Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
SOS MULHER
A IDENTIDADE FEMININA NA MDIA
PENTECOSTAL
Maria das Dores Campos Machado
Universidade Federal do Rio de Janeiro Brasil
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
168
Introduo
Em 1997, num seminrio realizado na cidade de So Paulo,
feministas, jornalistas e pesquisadores concluram que, a despeito
dos movimentos de mulheres, a grande mdia brasileira apresenta
ainda uma pauta bastante restritiva quando se trata da cobertura de
temticas femininas (Pacheco 1997). A mdia religiosa, particularmente a evanglica, s recentemente tornou-se objeto de anlise
de especialistas em Sociologia da Religio ou em Comunicao
(Fonseca 1997; Gouveia 1998; Machado & Fernandes 1998). Entretanto, j se fala numa reengenharia do feminino pentecostal na
programao televisiva de alguns grupos religiosos, sugerindo mudanas na identidade de gnero divulgada nas comunidades eletrnicas. (Gouveia 1998)
De fato a literatura vem assinalando a afinidade entre as
condies sociais e a subjetividade feminina, por um lado, e o tipo
de religiosidade desenvolvida nas comunidades pentecostais, por
outro (Burdick 1998; Machado 1996; Mariz & Machado 1994). Assim, um dos principais fatores de atrao das igrejas que se multiplicam por todo o continente seria a nfase concedida s questes
domsticas e de interesse imediato das mulheres pobres que, constituem a maioria dos seus adeptos. Os investimentos crescentes nos
meios de comunicao por parte de vrios grupos pentecostais nos
remete de imediato a seguinte indagao: existiria uma continuidade entre as estratgias desenvolvidas nos templos e na mdia pentecostal ou o padro de desigualdade observado na agenda dos
veculos no religiosos tambm se aplicaria na imprensa e na
programao eletrnica pentecostal?
Com objetivo de viabilizar o processo de investigao desdobramos essa questo mais geral em quatro indagaes mais pontuais:
1) Qual a relevncia de temticas como: participao feminina no mercado de trabalho, a posio da mulher na hierarquia religiosa, a
sexualidade, o planejamento familiar e a sade feminina nessa mdia?
2) Para alm da pauta, qual o espao concedido as profissionais
do sexo feminino nas redaes, programas televisivos e radiofnicos produzidos pelo grupos pentecostais?
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
SOS MULHER...
169
3) A presena de mulheres em diferentes veculos dessas denominaes expressa uma redefinio da identidade feminina por
parte desses grupos religiosos?
4) E, qual a contribuio dessa mulher para a reviso da situao
de injustia social em que se encontram os segmentos femininos
que compem a base do pentecostalismo?
Para participar desse debate e ajudar a encontrar respostas
para algumas dessas questes, concentramos no exame da mdia
de duas igrejas uma neopentecostal, a Universal do Reino de
Deus e uma pentecostal clssica, a Assemblia de Deus investigando sua pauta e o papel reservado s mulheres no perodo entre
setembro de 1996 a agosto de 1997.
Amostra e Metodologia
A investigao simultnea de mdias distintas requer a combinao de tcnicas diferentes de coleta de dados: o clipping para os meios
de comunicao impressos jornais e revistas e a gravao e
posterior decupagem das fitas com os programas televisivos e radiofnicos. Da mesma forma as especificidades ou a variao dos recursos
empregados nos veculos pesquisados articulao do som e da
imagem no caso da TV, a combinao dos recursos da palavra impressa e das fotos nos jornais e revistas e a nfase no som pelo rdio
implicam num esforo diferenciado na anlise do material levantado.
A amostra foi delineada nos trs primeiros meses de pesquisa
quando tomamos contato com os meios de comunicao das duas
denominaes, definimos os peridicos, os programas radiofnicos e
televisivos a serem monitorados. Na mdia impressa trabalhamos
com dois jornais Folha Universal e O Mensageiro da Paz e trs
diferentes revistas Mo Amiga e Plenitude (IURD), Seara (AD). Na
mdia televisiva acompanhamos e gravamos nove programas da
IURD1 e os dois programas produzidos e transmitidos pela AD em
horrios alugados em distintas Redes de Televiso2. Para compensar
esta desigual participao na TV, monitoramos na mdia radiofnica
dois programas da IURD3 e cinco da AD4.
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
170
Nome
Igreja
Periodici d a d e
Tiragem
rea monitorada
em cm2
Exemplares
55
Jornal
Folha Universal
IURD
Semanal
950.000/1.067.000
1.785.888,00
Revista
Mo Amiga
IURD
Bimestral
5.000
36.288,00
01
Revista
Plenitude
IURD
Trimestral
20.000
33.495,00
02
Jornal
Mensageiro da Paz
AD
Semanal
60.000
351.538,00
12
Revista
Seara
AD
Mensal
25.000/30.000
204.750,00
08
Quadro II
Mdia Eletrnica monitorada entre 01/09/96 e 31/08/97
Igreja
Tempo monitorado em
minutos
Rdio
AD
6.666,00
5/4
Rdio
IURD
6.844,00
4/2
Veculo
Nmero de programas
selecionados
Televiso
AD
1.624,00
2/2
Televiso
IURD
29.479,00
9/6
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
SOS MULHER...
171
172
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
SOS MULHER...
173
Nessa programao, alm dos depoimentos dos fiis que falavam de suas vidas em resposta s perguntas e comentrios dos
pastores, a criao de vinhetas contando de forma teatral as agruras
das pessoas que procuram a IURD e como elas se transformaram
depois da converso vem juntamente com as minissries reforar a
dimenso religiosa, espiritual ou doutrinria das solues para os
problemas humanos. De modo que, se por um lado, aposta-se na
empatia dos testemunhos e na frmula de sucesso comprovado das
minissries, por outro reduz-se o espao antes reservado aos mdicos, juzes, representantes dos movimentos sociais e polticos e aumenta-se a participao dos recm-convertidos e dos prprios pastores. Este novo arranjo empobreceu a programao, constituindo um
recuo ao que observamos no primeiro quadrimestre da pesquisa.
Se uma das principais conseqncias destas mudanas foi o
refluxo da cobertura de temas polmicos como aborto, planejamento familiar, AIDS, etc., e o crescimento do tempo dedicado a
temtica do casamento, no se pode ignorar tambm os desdobramentos no tipo de abordagem dos atores privilegiados - adeptos,
bispos, pastores, pastoras e esposas dos dirigentes da IURD. Levando suas companheiras para o estdio das TVs para ajudar no
atendimento ao telefone dos aflitos que pedem orao e para
participar das entrevistas por eles realizadas, bispos e pastores
parecem ter percebido a importncia da presena feminina comentando, intervindo e aconselhando os convidados e passaram a
dar visibilidade quelas que sempre deram suporte ao trabalho de
evangelizao. A mesma estratgia foi adotada no programa
assembleiano Renascer onde o Pastor Silas Malafaias passou a
dividir com sua esposa um quadro dedicado literatura evanglica,
ficando esta responsvel pela divulgao dos romances e livros de
interesse das mulheres e ou irms.7
A incluso das esposas dos pastores e ou bispos-apresentadores dos programas televisivos, alm de reforar a imagem da
igreja pentecostal como a restauradora ou no mnimo a defensora
da famlia sangnea8 evitando separaes, a prtica do adultrio, a violncia domstica 9 e diminuindo as distncias entre os
pares , no consegue imputar uma abordagem distinta s questes
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
174
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
SOS MULHER...
175
176
SOS MULHER...
177
condies na sociedade contempornea. Se a sociedade no pensada em termos de homens e mulheres que estabelecem padres de
relacionamento muitas vezes desfavorveis ao gnero feminino,
pode-se quando muito falar de uma situao geral de injustia social,
sem avanos reais para o debate da nova postura das mulheres.
O que pretendamos com esses exemplos das duas profissionais da mdia pentecostal era mostrar os limites das mudanas
oriundas da incorporao de novos atores sociais na redao dos
peridicos as mulheres. Vimos que a abordagem religiosa, ainda
que apropriando-se de argumentos cientficos, constitu uma camisa de fora que junto com os compromissos com a hierarquia
religiosa androcntrica, diga-se de passagem permite uma adaptao as tendncias em curso na sociedade mais ampla (aumento
da chefia feminina, feminizao da pobreza, crescimento da participao da mulher no mercado de trabalho, etc.), mas no ajuda na
compreenso da condio subordinada das mulheres e, portanto
no seu combate.
Do casamento poltica
Embora o formato desse artigo no permita uma anlise
detalhada de como as diferentes mdias tratam os temas de nosso
interesse, teceremos aqui algumas consideraes sobre os dados
mais importantes. Comecemos pela nfase no casamento encontra-se entre os cincos temas mais explorados em todos os veculos
de comunicao monitorados o que refora a tese de uma certa
continuidade entre templo e a mdia no que se refere a definio
das estratgias e prioridades dos grupos pentecostais e neopentecostais. Tomando a mdia eletrnica da IURD como exemplo, foram gravadas 47 horas dedicadas a esse tema na TV Record e nove
horas na programao radiofnica transmitida no perodo de 01/
09/96 e 31/08/97.
O exame da flutuao dos temas ao longo dos trs
quadrimestres que compem o perodo da pesquisa revela um incremento na cobertura do tema casamento na mdia da IURD a partir
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
178
IURD
Casamento
Sade da
mulher
Prostituio
Adultrio
Homossexualidade
AD
Homossexualidade
Orientao
Sexual
Mdia
Mulher/igreja
Casamento
RDIO
IURD
Casamento
Sade da
Mulher
Mulher/
Trabalho
Adultrio
Prostituio
AD
Homossexualismo
Casamento
Mdia
Adultrio
Prostituio
1
Casamento
Mdia
Mdia
Sade da
mulher
Prostituio
Homossexualidade
Casamento
Sade da
mulher
Mulher/igreja
Homossexualidade
REVISTA
IURD
Sade da
Mulher
Mulher/
trabalho
Mdia
Gestao
Casamento
AD
Orientao
Sexual
Casamento
Prostituio
Homossexualismo
AIDS
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
SOS MULHER...
179
180
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
SOS MULHER...
181
vezes maior do que aquela identificada na Folha Universal. Quando o tema a participao feminina no mercado de trabalho e at
mesmo na poltica a cobertura do jornal da IURD ocupa uma rea
seis vezes maior do que aquela registrada no Mensageiro da Paz.
Estes dados chamam ateno se lembrarmos que embora
no tenham uma presena contnua e efetiva nos meios de comunicao, existem mulheres pastoras na IURD (5 no Estado do Rio),
enquanto na Assemblia de Deus esta segue sendo uma questo
bastante polmica. Aqui, faz-se necessrio uma anlise mais qualitativa da cobertura das temticas: quem so os atores sociais que
abordam-nas, qual a natureza de seus argumentos religiosa, jurdica, moral, social, etc. e a relevncia dessa matria no conjunto
do que foi veiculado pela mdia durante esse perodo de uma ano.
Vimos anteriormente que a simples presena de profissionais
do gnero feminino na mdia da AD no suficiente para uma
mudana significativa na imagem das mulheres transmitida pelos
meios de comunicao. Sem dvida alguma trata-se do incio de
um processo importante que requer uma reviso na relao da
Mulher com o sagrado e, portanto, de seu lugar na hierarquia
religiosa. Esse debate no interior da igreja j existe e comea a se
tornar pblico atravs dos seus veculos de comunicao. Registramos uma matria na imprensa confrontando abertamente as posies de dois pastores sobre a liderana feminina nesta igreja.
Enquanto o Pastor Israel Sodr escreve contra o exerccio feminino
dos ministrios pastoral e presbiteral, argumentando que no havia mulheres entre os 70 discpulos, o Pastor Fernando Grangeiro
defende o melhor aproveitamento das fiis lembrando que
sete entre 10 missionrios que hoje esto no campo so
mulheres. Por isso, hora de agir dentro de um quadro
realista. Importa que elas sejam santas e lavadas pelo sangue de Jesus. Ou aceitamos os fatos bblicos que registram
feitos de verdadeiras heroinas da f em deus ou perdemos a
oportunidade do Senhor em usar mulheres santas, como
acontece em nosso meio. (Seara, ano 40, n. 1, dezembro de
1996, p. 48)
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
182
SOS MULHER...
183
crtica em relao as condies das mulheres no mercado de trabalho, na esfera da poltica e na vida social em geral.11 A matria Um
salto alto no poder inicia-se com o seguinte pargrafo:
desde que adquiriram o direito de voto em 1932, as mulheres brasileiras vem conquistando seu espao na sociedade,
seja integrando o mercado de trabalho, seja ocupando cargos de liderana. Rompendo as trincheiras do machismo,
elas ocupam qualquer funo profissional tanto na sociedade civil quanto na militar [...] Foram dcadas de preconceito,
at a mulher conseguir mostrar que sua capacidade e competncia no eram diferentes da masculina. Incutir esse pensamento na mente das pessoas tambm no foi tarefa fcil.
Foram necessrios anos de trabalho para provar que elas
podiam ser boas ou melhores que os homens em suas funes. (Folha Universal n. 238 setembro/outubro de 1996, p.
1, 2. caderno)
184
Consideraes Finais
A anlise da mdia pentecostal nos anos de 1996 e 1997
sugere um esforo de adaptao dos grupos religiosos aos processos sociais em curso na sociedade brasileira. Seja pela ampliao da
pauta, seja pela assimilao de apresentadoras e profissionais do
sexo feminino, percebe-se uma tendncia de crescimento do espao concedido s mulheres. Tal fenmeno deve ser acompanhado
de forma atenta e crtica uma vez que apresenta caractersticas
ambguas e/ou contraditrias. Da mesma forma que a simples
incorporao de temticas relacionadas ao universo feminino no
garante uma abordagem que efetivamente ajude as mulheres, a
participao das pentecostais nos meios de comunicao das suas
denominaes no uma condio suficiente para uma ruptura
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
SOS MULHER...
185
com o ideal feminino cristo e com a ordem de gneros hegemnica na comunidade religiosa.
Uma experincia recente dessa pesquisadora com um veculo de comunicao aqui avaliado ilustra bem o carter ambivalente
da redefinio da identidade feminina na mdia e nas comunidades
pentecostais. Diante da proximidade do Dia Internacional da Mulher, fui procurada pelo Jornal Folha Universal para falar sobre o
importante papel das mulheres na obra de Deus. Falei durante
uma hora sobre o paradoxo de uma igreja constituda majoritariamente por mulheres apresentar um nmero bem reduzido de pastoras. A matria foi feita, aproveitaram algumas informaes estatsticas sobre a base social da comunidade religiosa, mas todos os
meus comentrios sobre a assimetria de poder dentro da estrutura
eclesistica foram cortados. A censura aos trechos relativos
participao feminina nos cargos mais elevados da hierarquia sugere dificuldades do grupo pentecostal em debater a desigualdade de
gneros quando o poder religioso que est em questo.
Numa conjuntura em que as mulheres pastoras, missionrias,
obreiras e/ou fiis so preparadas para a disputa eleitoral em torno
de uma cadeira nas Cmaras de vereadores de vrios municpios do
Brasil, como explicar que o debate sobre a disparidade na consagrao de homens e mulheres seja evitado? Tudo indica que a ambio
poltica da IURD e a lei eleitoral que tenta atenuar as disparidades
nas candidaturas masculinas e femininas contribuem para a participao das mulheres nas disputas em torno do poder poltico. O comportamento parlamentar das representantes aqui lembradas segue a
lgica corporativista, com as pentecostais lutando no legislativo pela
ampliao das benesses e direitos de sua comunidade. Enfim, naquele espao no ameaam a autoridade e o domnio religiosos, ao
contrrio trabalham para sua expanso.
Notas
1 O Despertar da F, Falando de vida, Espao Evanglico, Ponto de Vista,
Primeiro Mundo, Jesus Verdade, 25a Hora, Palavra de Vida, Falando de F.
2 Renascer (CNT/Record) e Movimento Pentecostal (Manchete).
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
186
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
SOS MULHER...
187
Referncias bibliogrficas
BRUSCO, E. (1994) The Reformation of Machismo: Ascetism and
Masculinity among Colombian, evangelicals. In: Virginia GarrandBurnett and David Stoll (editors), Rethinking Protestantism in Latin
America. Philadelphia: Temple University Press. pp: 143-158.
BURDICK, J. (1998). Procurando Deus no Brasil. Rio de Janeiro, Editora
MAUAD.
FERNANDES, R (1998). Novo Nascimento Os Evanglicos em Casa, na
Igreja e na Poltica. Rio de Janeiro, ISER/MAUAD.
FONSECA, A (1997). Evanglicos e Mdia no Brasil, Rio de Janeiro, Tese
de Mestrado, UFRJ/IFCS.
GOUVEIA, Eliane Hojai (1998) Imagens Femininas A reengenharia do
feminino pentecostal na televiso. Tese de Doutorado em Cincias
Sociais, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
PACHECO, F. [relator]. (1998). Mulher e Mdia Uma Pauta Desigual?, So
Paulo: Redesade e CFEMEA, Braslia.
MACHADO, M. D. C. (1998). Family, sexuality, and family planning. In:
B. Boudewijnse; A Droogers & F. Kamsteeg (ed.) More Than Opium.
Lanham, Maryland: Scarecrow Press, Inc. pp. 169-202.
_____ (1997).Mulheres: da prdica pentecostal ao debate sobre sexualidade,
sade reprodutiva, aborto e planejamento familiar. In: M. Schpun (org.)
Gnero sem Fronteiras. Florianpolis: Editora Mulheres. pp. 169-203.
_____ (1996). Carismticos e Pentecostais: adeso religiosa na esfera familiar. Campinas: Ed. Autores Associados.
_____ (1996).Sexual values and family planning among Charismatic and
Pentecostal Movements in Brasil. In: Reproductive Health Matter.
London, n 8.
MACHADO, M. D. C. & FERNANDES, S. (1997). Mdia Pentecostal: Sade
Feminina, Planejamento Familiar em Perspectiva. In: Cadernos de
Antropologia e Imagem. Rio de Janeiro: UERJ.
MARIANO, R. (1995). Neopentecostalismo: os pentecostais esto mudando. Dissertao de Mestrado, USP, So Paulo.
MARIZ, C. L. & MACHADO, M. D. C. (1997a). Pentecostalism and Women
in Brazil in Cleary, E. L. e Gambino H. W. S. in Power Politics and
Pentecostals in Latin America. Colorado: Westview Press.
_____ (1997b). Mulheres e prticas religiosas um estudo comparativo
das CEBS e Comunidades Carismticas e Pentecostais. In: Revista
Brasileira de Cincias Sociais, n. 34. So Paulo: ANPOCS.
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999
188
Ciencias Sociales y Religin/Cincias Sociais e Religio, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 167-188, set. 1999