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Cuando se realiza una clasificacin de mtodos suele hacerse de manera muy personal,
de acuerdo a experiencias e investigaciones propias. En este texto, he preferido valerme
de clasificaciones tradicionales, fundamentalmente por la utilizacin del lenguaje y la
terminologa, de todos conocida. No obstante, me he permitido variar la nomenclatura
en algn momento, con el fin de adaptarla mejor a los tiempos, los avances en el
conocimiento del aprendizaje y la relacin con las nuevas tecnologas en la educacin.
1. Los mtodos en cuanto a la forma de razonamiento
1.1. Mtodo deductivo
Cuando el asunto estudiado procede de lo general a lo particular. El profesor presenta
conceptos, principios o definiciones o afirmaciones de las que se van extrayendo
conclusiones y consecuencias, o se examinan casos particulares sobre la base de las
afirmaciones generales presentadas. Si se parte de un principio, por ejemplo el de
Arqumedes, en primer lugar se enuncia el principio y posteriormente se enumeran o
exponen ejemplos de flotacin
Los mtodos deductivos son los que tradicionalmente ms se utilizan en la enseanza.
Sin embargo, no se debe olvidar que para el aprendizaje de estrategias cognoscitivas,
creacin o sntesis conceptual, son los menos adecuados. Recordemos que en el
aprendizaje propuesto desde el comienzo de este texto, se aboga por mtodos
experimentales y participativos.
El mtodo deductivo es muy vlido cuando los conceptos, definiciones, frmulas o
leyes y principios ya estn muy asimilados por el alumno, pues a partir de ellos se
generan las deducciones. Evita trabajo y ahorra tiempo.
1.2. Mtodo inductivo
Cuando el asunto estudiado se presenta por medio de casos particulares, sugirindose
que se descubra el principio general que los rige. Es el mtodo, activo por excelencia,
que ha dado lugar a la mayora de descubrimientos cientficos. Se basa en la
experiencia, en la participacin, en los hechos y posibilita en gran medida la
generalizacin y un razonamiento globalizado.
ser la institucin social para todas las capas sociales, para la construccin de la nacin y
reconocimiento moral y social, esta escuela tradicional, adquiere carcter de
pedaggica. La escuela, es el medio ideolgico y cultural con propsitos de formar a los
jvenes, ensearle los valores y la tica, as como educarlos en las conductas de la
comunidad. El maestro es el centro del proceso de enseanza, trasmisor de informacin
y sujeto del proceso de enseanza, piensa y transmite los conocimientos con poco
margen para que el alumno elabore y trabaje mentalmente. Exige memorizacin, que
narre y exponga.
En la actualidad, instituciones escolares, basadas en estos principios ofrecen
resistenciasa los cambios. El contenido de la enseanza es llamada enciclopedista e
intelectualista.
Los temas son aislados, sin relacionarse a las experiencias del alumno. El estudiante
desarrolla un pensamiento emprico con carcter clasificador y se orienta por las
cualidades externas del objeto y sus propiedades aisladas. Se dan a los alumnos mtodos
y procedimientos de trabajo particulares con el objeto del conocimiento.
La educacin del aprendizaje va dirigida al resultado, sin anlisisy razonamiento. El
profesor es expositivo, ofrece una cantidad de informacin para ser memorizada por el
alumno. La exposiciny el anlisis del profesor parte de: informar el tema al alumno,
motivarlo, exponer el tema, ejercitacin (repeticin y memorizacin), se generaliza el
contenido.
La relacin del alumno- profesor se basa en el predominio del profesor autoritario y al
alumno es pasivo. En el diseo curricular se presenta como" racionalismo acadmico"
su objetivo es capacitar para que el hombre adquiera las herramientas para participar en
la tradicin culturadle la sociedad.
La pedagoga tradicional se mantiene en la actualidad en forma generalizada aunque se
han desarrollado otros desde fin del siglo XIX y desde el siglo XX.
Estos incorporan avances como el conductismo que se desarrolla en el siglo XX que
considera al hombre como receptor de informacin, solo considera los resultados, la
retencin del material se garantiza por la repeticin.
La personalidad debe desarrollarse dentro de la relacin con los dems, surgen procesos
constantes de revisin y modificacin de la imagen que cada uno se traza de si mismo.
Segn la teora de Roger, el nio siente peso de las normasmorales y sociales sobre l,
deja de expresar sus sentimientos, expresa lo contrario.
Cuando la libertad experimencial del sujeto est amenazado, no le esta permitido
experimentar sus sentimientos. La angustia que esta le ocasiona, lo lleva a reprimir sus
sentimientos y hasta su propia existencia. En el sujeto se produce decepciones y
sinsabores, y el empieza a estar confuso, desorientado, neurtico.
Este peligro de dependencia y deformacin de su experiencia amenaza a toda la
personalidad. El individuo puede ser orientado por un especialista (psiclogo,
pedagogo, formador, etc.)
Roger, dice que el especialista debe tener capacidades de comunicar algo de lo que l
experimenta en estos contactos. Para ello utiliza la tcnica del reflejo mediante la cual el
especialista repite los mensajes del cliente teniendo en cuenta lo que estos contienen de
implcitos y de total.
La teora de Roger es fenomenolgica, no ve la relacin entre lo subjetivo y lo objetivo.
Analiza la determinacin psquica del comportamiento humano y no como lo psquico
por su origen procede de la relacin del sujeto activo con la realidad natural y social.
Cuarta fase: consiste en elaborar fichas en las cuales se apoyaran los educadores para
ejecutar el trabajo.
Quinta Fase: propiciar el dialogo entre educador y alfabetizados, inicia la ejecucin del
trabajo.
Metodologa pedaggica en la accin socioeducativa de la poblacin:
La obtencin de los temas, el educador no debe presentar el programa debe buscarlo
dialogicamente, en franca amistadcon el pueblo, con los sujetos con los que
interactuara.
Considera la "unidad pocal" como el conjunto de ideas, esperanza, duda, valores,
desafi e interaccin dialctica, con sus contrarios, en bsqueda de su plenitud. Los
temas de la poca pueden ser vistos como temas de carcter universal.
El trmino "terico" o "en teora" es utilizado para sealar la diferencia entre los datos
obtenidos del modelo respecto a los fenmenos observables en la experiencia o
experimento de la realidad.
Frecuentemente indica que un resultado particular ha sido predicho por la teora pero no
ha sido an observado. Por ejemplo, hasta hace poco, los agujeros negros fueron
considerados tericos, lo mismo que en su momento la prediccin de la existencia de
Plutn.
Una buena teora ha de ser capaz de realizar predicciones posteriormente confirmadas
mediante nuevos experimentos u observaciones. Esto quiere decir que ampla el campo
explicativo de teoras anteriores.
Las teoras actan como hiptesis complejas sobre conjuntos de leyes establecidas por
las teoras anteriores. Las observaciones experimentales las convierten en teoras
cientficas aceptadas como epistemolgicamente vlidas por la comunidad cientfica.
Hoy da las teoras cientficas son producto de los programas de investigacin.[4]
Etimologa
La palabra deriva del griego ,"observar" o ms bien se refiere a un pensamiento
especulativo. Al igual que la palabra especular, tiene relacin con "mirar", "ver".
Proviene de theoros (espectador), formada de thea (vista) y horar (ver). De acuerdo con
algunas fuentes, theorein era frecuentemente utilizado en el contexto de observar una
escena teatral, lo que quiz explica el porqu algunas veces la palabra teora es utilizada
para representar algo provisional o no completamente real.
Otras fuentes han supuesto el origen de theora en Theos (Zeus) orao, es decir una
visin (orao) desde la perspectiva de Dios (in conspectu Dei o visin de Dios).
Afirmando esto se pretende aclarar por qu la palabra theoria se traduce por
contemplatio en latn. Contemplare sera entonces como ver desde el templo, o quiz al
revs: ver lo que est alla arriba, en el templo, colocado en la acrpolis. El mismo Vico
anduvo por esta interperetacin que no deja de ser sugestiva.
Sin embargo pronto adquiri un sentido intelectual, siendo aplicado a la capacidad del
entendimiento de "ver" ms all de la experiencia sensible, mediante la comprensin de