Emancipacin

y
Formacin del
Ciudadano

Hiptesis
La ruptura de la situacin colonial
implica, para los diferentes sujetos
polticos y sociales, la resolucin de
varias cuestiones, entre las cuales la
ms urgente y primera es la del poder,
esto es dar cabal respuesta a las
preguntas quien manda?, sobre
quin manda?, cmo manda?, para
qu manda?. Waldo Ansaldi

I. La introduccin del concepto

de ciudadano

La Revolucin de Mayo fue promovida

por los sectores ms dinmicos de la
burguesa criolla.

La primera tarea: construccin del

Estado.

Se invocan nuevos principios

legitimadores.

Factores:

Reformas administrativas y
econmicas
Independencia de las 13 colonias de
Amrica del Norte (1776)
Los conceptos bsicos sostenidos
por la Revolucin Francesa (1789).
Influencia de las Ideas de la
ILUSTRACIN

La Declaracin de los Derechos del

Hombre y del Ciudadano (1774 y
1793)
La proclama del Congreso
Continental Norteamericano (1774 y
1775)
La Constitucin de EEUU
Pensamiento espaol: Seminario
patritico, El Espectador Sevillano,
El Voto de la Nacin Espaola.

Advertencia: Vicente Oieni

Revolucin de Mayo movimiento de

carcter ssmico?.
Papel del lenguaje en este proceso
revolucionario:
la construccin de un imaginario colectivo,
Papel de la educacin: reafirmar los
cambios semnticos.
Continuidad y Cambios

Introduccin del concepto de

ciudadano:

Colonia la condicin poltica de

ciudadano era la del vecino

Guerra gaucha amor a la patria.

Quien introduce el cambio y qu

busca: la elite

Se incorpora el concepto de
ciudadano : Expresa algo nuevo.
Nueva identidad: americana,
nacional, patritica, y
definitivamente diferente a la
repudiada y negada madre patria,
que en el proceso se convirti en
madrastra (Oieni, 2006: 94).

quienes son ciudadanos: el serlo

es un derecho primordial de donde
derivan todos los que componen
esa lista sagrada que se encuentra
en la primeras pginas del cdigo
de un pueblo libre.
Gaceta de Buenos Ayres, II:814

la libertad nos har ciudadanos: el

egosmo ocupaba a los hombres por
entero, porque el siervo no tiene a quien
amar sino a s mismo, en delante sabrn
esos mismos hombres, que hay una patria.
Humildad, obediencia, sufrimiento, esas
eran vuestras virtudes como calidades de
buenos esclavos: generosidad, valor, amor
a la gloria, estas sern las que honrasen a
todo ciudadano.
Gaceta de Buenos Aires, II:814

Idea de ciudadana
Tradicin francesa:
-La ciudadana se establece
en la constitucin de los
derechos polticos y el
sufragio universal.
-El ciudadano es
considerado un individuo
con razn, autnomo y
voluntad de actuar,
miembro de una sociedad.
-Derechos polticos.

Tradicin Anglosajona
- La idea de voluntad
general es ms difusa,
la comunidad se
constituye desde la
individuacin.
-La ciudadana se expresa
en la libertad de
conciencia y opinin.
-Experiencia que se
origina la experiencia
social.

Tienen en comn: la constitucin de la identidad

ciudadana a partir de la propiedad.

II. Educacin e Independencia

Formacin del ciudadano como

sujeto independiente y la elite
poltica.

La educacin como una herramienta

poltica.

1era. Cuestin: La educacin como

herramienta para la formacin del ciudadano

(sujeto independiente)

Educacin: quehacer de todo el pueblo.

La doble obligatoriedad.

Se comienza a gestar un nuevo estilo

educativo.

La dimensin poltica de la educacin.

Contenido poltico de la enseanza. Catecismo

pblico para la instruccin de los nefitos o recin
convertidos al gremio de la sociedad patritica
Buenos Aires, 1811).

Pregunto: Decidme hijos, hay quien nos deba

mandar?
R. Si Padre, quien nos debe mandar hay.
P. Quntos os deben mandar?
R. Uno slo no mas.
P. Dnde est ese que os debe mandar?
R. En Espaa, en Chile, y en todo lugar.
P. Quien os debe mandar?
R. El Pueblo, sus Representantes, y la
Municipalidad, que son tres cosas distintas y una
sla s cosa misma

El gobierno republicano, el democrtico en el que

manda el pueblo por medio de sus representantes o
diputados que elige, es el nico que conserva la
dignidad y majestad del pueblo, es el que ms
acerca, y el que menos aparta a los hombres de la
primitiva igualdad que los ha creado Dios
Omnipotente, es el menos expuesto a los horrores del
despotismo y de la arbitrariedad, es e ms suave, es
el mas moderado, es el mas libre y es, por
consiguiente, el mejor para hacer felices a los
vivientes racionales.
Catecismo Poltico Cristiano Jos Amor de la Patria
1810-1818).

Aparece un nuevo modelo, se

reivindica al maestro.

La incorporacin de nuevos actores

educativos.

La prohibicin de los castigos corporales

en la escuela como mtodo disciplinario
(Asamblea de 1813).

-Recursos: lectura de los papeles pblicos,

de los discursos patriticos, a travs de
canciones, de la representacin de dramas
polticos y filosficos;
-se valoran algunos elementos de la
ilustracin como son las bibliotecas, la
imprenta, el libro, el peridico;

2da. Cuestin: La institucionalizacin de la

educacin como expresin de una coalicin

Durante la emancipacin, esta relacin estuvo

mediada por la idea de la generacin de la
nacin y la de inculcar a la poblacin un
sentimiento de pertenencia y participacin de
una identidad comn.
Alianza fundacional: terratenientes, iglesia
catlica, ejrcito.
La educacin constituy (y constituye) un
espacio de disputa de diferentes tendencias
polticas e intereses diversos.

La educacin constituy (y
constituye) un espacio de disputa

Pedagoga liberal radicalizada.

Educacin federalista popular con elementos
liberales.
Pedagoga de la generacin liberal de 1837.
Pedagoga liberal oligrquica.
Caudillos conservadores y populares
Pedagoga tradicionalista colonial antiindependentista.

Escuela Lancasteriana: Enseanza

mutua o sistema monitoreal

Surge en Inglaterra a fines del S. XVIII y

se expande como mtodo de formacin
de maestros
Iniciado por Andrs Bell y Joseph
Lancaster
Nueva disposicin de la organizacin
escolar: Escuelas elementales para las
grandes masas. (95 esc. -30.000 hab)

Representa
en
la
historia
del
pensamiento latinoamericano parte de
un proceso de recepcin y adopcin de
ideas forneas. (Artigas, Bolivar, San
Martn, Rivadavia, etc.)
Crtica: autoritario memorista
repetitivo.
Desconfianza en los monitores.
Transmisin del protestantismo.