La tica En La Ciencia Y La Tecnologa

Esta investigacin pretende mostrar las implicaciones ticas en los avances

cientficos desde distintas perspectivas y analizar las soluciones para este
problema. Esta investigacin fue llevada a cabo en distintas pginas web que
examinaron este problema, consta de el contexto del problema para avanzar y
argumentar las soluciones posibles.
Como lo haba argumentado Hans Jonas, el crecimiento descomunal del poder
tecnolgico nos sita ahora ante una responsabilidad de dimensin extendida y
creciente en la misma medida en que aumenta dicho poder. La responsabilidad
humana se vuelto, en verdad, csmica. Pero no hemos todava cobrado
conciencia plena de este factor histrico que nos compromete con el futuro de la
humanidad e incluso de la biosfera en su conjunto. El aumento del poder
tecnolgico implica un nuevo y distinto grado de responsabilidad, para el cual la
tradicin tica no nos ha preparado. Los antiguos preceptos de esta tradicin son
vigentes para el mbito personal e interpersonal, pero son insuficientes para la
esfera global de la accin tecnolgica colectiva que se extiende por toda la Tierra y
temporalmente hacia el futuro remoto.
Surgen entonces nuevos problemas ticos: a) quines deben y mediante qu
procedimientos determinar la viabilidad de las innovaciones tecnolgicas y
establecer los criterios de riesgos razonablemente aceptables?; b) quines tiene
responsabilidad ante los daos causados por las innovaciones tecnolgicas?; c)
qu tipo de pruebas son suficientes para determinar que una realizacin
tecnolgica es inocua o comporta un riesgo aceptable?; d) cmo deben decidirse
las compensaciones y soluciones a los daos ya provocados?
El problema primordial para una tica del mundo tecnolgico no reside en la
distincin entre buenos y malos usos del poder tecnolgico, sino en la
ambivalencia intrnseca de sus consecuencias necesarias a gran escala. El
problema tico del desarrollo tecnocientfico no slo est en las malas tecnologas
(los armamentos no convencionales, qumicos, biolgicos y nucleares, y en las
tecnologas ms sucias e ineficientes desde el punto de vista ambiental), sino
tambin en aquellas tecnologas pacficas y bien intencionadas que a largo plazo
pueden provocar daos irreversibles que no se podran remediar adecuadamente.
Como lo ha advertido Jonas, el riesgo que motiva una interrogacin tica reside en
los xitos mismos de la tecnologa, en su progreso incesante y acelerado, pero
tambin en el hecho de que la tecnociencia se embarca en empresas que
apuestan al todo o nada, pues comprometen la sustentabilidad de la civilizacin
tecnolgica misma. Como Jorge Riechmann seala, no hay nada tan peligroso

como una tecnologa a la que no se le permite fracasar. Las tecnologas que

funcionan a una escala reducida pueden ser perfeccionadas en una lgica de
ensayo y error, como de hecho ha ocurrido en toda la historia de la tcnica. Pero
los complejos sistemas tecnolgicos globales de nuestro tiempo han incrementado
los riesgos, pues un fracaso grave puede implicar un verdadero desastre que no
sera posible remediar fcilmente con los medios tecnolgicos de los que se
disponen. La radiactividad y la liberacin al ambiente de organismos
genticamente modificados podran ser dos casos que ilustren este riesgo mayor.
As pues, una tecnologa que se encadena xito tras xito en una lnea
irreversible, y cuyo error o fracaso significara una catstrofe, nos expone a un
peligro que se acrecienta en la medida en que se diversifican y se hacen ms
complejos los sistemas tecnolgicos.
En suma, el creciente y expansivo poder tecnolgico ha convertido en objeto de
responsabilidad colectiva a la naturaleza terrestre y, en particular, al futuro mismo
de la naturaleza humana. La conciencia extendida de esta nueva situacin no
habra sido posible, en gran medida, sin los diagnsticos como los que hicieron los
anunciadores del riesgo mayor.
Como una conclusin provisional del anlisis que hemos efectuado de los
diagnsticos de los anunciadores, se puede plantear una hiptesis para una
investigacin futura. Es necesario reintentar la formulacin de principios ticos
universales, pero no sobre la base de una concepcin moral sustancial o una
deontologa abstracta, sino reconociendo y respetando la pluralidad histricocultural de concepciones y prcticas morales habidas hasta ahora. Y ello es
posible si se aprovechan las caractersticas sistmicas y de alcances extendidos
de las acciones en el mundo tecnolgico. Por primera vez en la historia, las
culturas coexisten en un mundo interconectado, tanto por las telecomunicaciones,
el comercio, la poltica, como por los problemas ambientales, los desastres
naturales o sociales. Los rasgos negativos que los crticos del mundo tecnolgico
identificaron, tales como la fragmentacin de la vida social, el declive de la razn
dialgica, el aplanamiento temporal de la experiencia mundana, etc., pueden ser
revertidos pues las redes materiales de interconexin del mundo tecnolgico; la
misma uniformidad de la vida social contiene la potencialidad para soportar un
conjunto de valores universales que posean eficacia prctica, en vistas de los
objetivos cruciales de preservacin y de reduccin de riesgos tecnolgicos. Tales
valores universales (precaucin, responsabilidad, justicia, autonoma individual y
social, preservacin, conservacin, remediacin, deliberacin pblica y
democrtica) no tienen por qu ser contrarios a la diversidad social y cultural ni
amenazar a las comunidades tradicionales.

Esta investigacin pretende mostrar las implicaciones ticas en los avances

cientficos desde distintas perspectivas y analizar las soluciones para este
problema. Esta investigacin fue llevada a cabo en distintas pginas web que
examinaron este problema, consta de el contexto del problema para avanzar y
argumentar las soluciones posibles.
Como lo haba argumentado Hans Jonas, el crecimiento descomunal del poder
tecnolgico nos sita ahora ante una responsabilidad de dimensin extendida y
creciente en la misma medida en que aumenta dicho poder. La responsabilidad
humana se vuelto, en verdad, csmica. Pero no hemos todava cobrado
conciencia plena de este factor histrico que nos compromete con el futuro de la
humanidad e incluso de la biosfera en su conjunto. El aumento del poder
tecnolgico implica un nuevo y distinto grado de responsabilidad, para el cual la
tradicin tica no nos ha preparado. Los antiguos preceptos de esta tradicin son
vigentes para el mbito personal e interpersonal, pero son insuficientes para la
esfera global de la accin tecnolgica colectiva que se extiende por toda la Tierra y
temporalmente hacia el futuro remoto.
Surgen entonces nuevos problemas ticos: a) quines deben y mediante qu
procedimientos determinar la viabilidad de las innovaciones tecnolgicas y
establecer los criterios de riesgos razonablemente aceptables?; b) quines tiene
responsabilidad ante los daos causados por las innovaciones tecnolgicas?; c)
qu tipo de pruebas son suficientes para determinar que una realizacin
tecnolgica es inocua o comporta un riesgo aceptable?; d) cmo deben decidirse
las compensaciones y soluciones a los daos ya provocados?
El problema primordial para una tica del mundo tecnolgico no reside en la
distincin entre buenos y malos usos del poder tecnolgico, sino en la
ambivalencia intrnseca de sus consecuencias necesarias a gran escala. El
problema tico del desarrollo tecnocientfico no slo est en las malas tecnologas
(los armamentos no convencionales, qumicos, biolgicos y nucleares, y en las
tecnologas ms sucias e ineficientes desde el punto de vista ambiental), sino
tambin en aquellas tecnologas pacficas y bien intencionadas que a largo plazo
pueden provocar daos irreversibles que no se podran remediar adecuadamente.
Como lo ha advertido Jonas, el riesgo que motiva una interrogacin tica reside en
los xitos mismos de la tecnologa, en su progreso incesante y acelerado, pero
tambin en el hecho de que la tecnociencia se embarca en empresas que
apuestan al todo o nada, pues comprometen la sustentabilidad de la civilizacin
tecnolgica misma. Como Jorge Riechmann seala, no hay nada tan peligroso
como una tecnologa a la que no se le permite fracasar. Las tecnologas que
funcionan a una escala reducida pueden ser perfeccionadas en una lgica de
ensayo y error, como de hecho ha ocurrido en toda la historia de la tcnica. Pero

los complejos sistemas tecnolgicos globales de nuestro tiempo han incrementado

los riesgos, pues un fracaso grave puede implicar un verdadero desastre que no
sera posible remediar fcilmente con los medios tecnolgicos de los que se
disponen. La radiactividad y la liberacin al ambiente de organismos
genticamente modificados podran ser dos casos que ilustren este riesgo mayor.
As pues, una tecnologa que se encadena xito tras xito en una lnea
irreversible, y cuyo error o fracaso significara una catstrofe, nos expone a un
peligro que se acrecienta en la medida en que se diversifican y se hacen ms
complejos los sistemas tecnolgicos.
En suma, el creciente y expansivo poder tecnolgico ha convertido en objeto de
responsabilidad colectiva a la naturaleza terrestre y, en particular, al futuro mismo
de la naturaleza humana. La conciencia extendida de esta nueva situacin no
habra sido posible, en gran medida, sin los diagnsticos como los que hicieron los
anunciadores del riesgo mayor.
Como una conclusin provisional del anlisis que hemos efectuado de los
diagnsticos de los anunciadores, se puede plantear una hiptesis para una
investigacin futura. Es necesario reintentar la formulacin de principios ticos
universales, pero no sobre la base de una concepcin moral sustancial o una
deontologa abstracta, sino reconociendo y respetando la pluralidad histricocultural de concepciones y prcticas morales habidas hasta ahora. Y ello es
posible si se aprovechan las caractersticas sistmicas y de alcances extendidos
de las acciones en el mundo tecnolgico. Por primera vez en la historia, las
culturas coexisten en un mundo interconectado, tanto por las telecomunicaciones,
el comercio, la poltica, como por los problemas ambientales, los desastres
naturales o sociales. Los rasgos negativos que los crticos del mundo tecnolgico
identificaron, tales como la fragmentacin de la vida social, el declive de la razn
dialgica, el aplanamiento temporal de la experiencia mundana, etc., pueden ser
revertidos pues las redes materiales de interconexin del mundo tecnolgico; la
misma uniformidad de la vida social contiene la potencialidad para soportar un
conjunto de valores universales que posean eficacia prctica, en vistas de los
objetivos cruciales de preservacin y de reduccin de riesgos tecnolgicos. Tales
valores universales (precaucin, responsabilidad, justicia, autonoma individual y
social, preservacin, conservacin, remediacin, deliberacin pblica y
democrtica) no tienen por qu ser contrarios a la diversidad social y cultural ni
amenazar a las comunidades tradicionales.