La libertad en accin

Rivera Estacio Vctor Daniel

1087205813

Universidad de Pamplona
Facultad de ingenieras y arquitectura
Ingeniera de sistemas
Pamplona Norte de Santander
2015

La libertad en accin

Rivera Estacio Vctor Daniel

1087205813

Taller de tica

Sonia Villamizar

Universidad de Pamplona
Facultad de ingenieras y arquitectura
Ingeniera de sistemas
Pamplona Norte de Santander
2015

1. Segn la lectura que es habitar?

R:
Habitar el mundo es actuar en el mundo.
2. Segn la lectura que es actuar?
R:
Actuar en el mundo no es solamente estar en el mundo, ni
moverse por el mundo, ni reaccionar a los estmulos del mundo.
Los humanos no slo respondemos al mundo que habitamos sino
que tambin lo vamos inventando y transformando de una manera
no prevista por ninguna pauta gentica. Nuestra especie no est
cerrada por el determinismo biolgico sino que permanece abierta
y crendose sin cesar a s misma.
3. Qu es un acto voluntario e involuntario y como saber si es o no?
R:
- Acto voluntario:
Lo que hago dndome cuenta y queriendo.
-

Acto involuntario:
Lo que hago sin darme cuenta y sin querer.

Porque quiz antes de llevarlo a cabo delibero entre varias

posibilidades y finalmente me decido por una de ellas.
4. Segn Aristteles qu es actuar voluntariamente?
R:
Segn Aristteles actuar voluntariamente es la accin que
hacemos o hemos escogidos con conocimiento de causa y tambin
habla de que podemos actuar voluntariamente dependiendo la
situacin.
5. En qu se diferencia el querer y el hacer algo?
R:
En que querer es tener voluntad o intensin de hacer algo. Y el
hacer algo es cuando provoco la accin de lo que he querido
hacer.
6. A que llamamos libertad y cul es la doctrina determinista?
R:
Llamamos libertad a esa posibilidad de hacer o de no hacer, de
dar el s o el no a ciertos actos que dependen de m.
La doctrina determinista establece que si yo supiese cmo estn
dispuestas todas las piezas del mundo ahora y conociera
exhaustivamente todas las leyes fsicas, podra describir sin error

cuanto va a ocurrir en el mundo dentro de un minuto o dentro de

cien aos.
7. Cules son los 3 usos que suele recibir la libertad?
R:
a) La libertad como disponibilidad para actuar de acuerdo con los
propios deseos o proyectos. Es el sentido ms comn de la
palabra, al que nos referimos la mayora de las veces que
aparece el tema en nuestra conversacin. Alude a cuando
carecemos de impedimentos fsicos, psicolgicos o legales para
obrar tal como queremos.
Cuando elijo de tantas posibilidades la ms adecuada para
llegar a mi objetivo personal o de vida.
b) La libertad de querer lo que quiero y no slo de hacer o intentar
hacer lo que quiero. Se trata de un nivel ms sutil y menos
obvio del concepto libertad. Por muy atado y encarcelado
que est, nadie podr impedirme querer realizar determinado
viaje: slo me pueden impedir realizarlo efectivamente.
Cuando yo soy autnomo en mis propias decisiones, sin que
all alguien que me juzgue o que me obligue a tomarlas.
c) La libertad de querer lo que no queremos y de no querer lo que
de hecho queremos. Sin duda la ms extraa y difcil tanto de
explicar como de comprender. Para aproximarnos a ella
sealemos que los humanos no slo sentimos deseos sino
tambin deseos sobre los deseos que tenemos; no slo
tenemos intenciones, sino que quisiramos tener ciertas
intenciones.
Envidia, la moda ante la sociedad.
8. Explica el pensamiento de Arthur Schopenhauer sobre la libertad
R:
Arthur Schopenhauer, neg a comienzos del pasado siglo la
existencia de libertad en la tercera acepcin sealada del trmino.
Segn l, los humanos -como el resto de los seres, en uno u otro
grado- estamos formados bsicamente de voluntad, de querer
(querer vivir, querer devorar o poseer, etc.). Para l, literalmente,
somos lo que queremos no en el sentido de habernos configurado
segn nuestros deseos sino de estar ntimamente constituidos por
ellos.
Quiere decir La libertad es fundamental en la existencia del ser
humano, y adems nuestra voluntad es la que nos forma tal cual
somos.
9. Explica el pensamiento de Jean-Paul Sartre sobre la libertad
R:

Jean-Paul Sartre acun toda una metafsica radical de la libertad

segn la tercera acepcin del concepto. Fue llamada
existencialismo puesto que segn l lo primordial en el hombre
es el hecho de que existe y que debe inventarse a s mismo, sin
estar predeterminado por ningn tipo de esencia o carcter
inmutable.
Quiere decir que el ser humano empieza existiendo, no teniendo
un ser propio, empieza siendo una nada, y se construye a s mismo
a partir de sus proyectos.
10.
Qu otros autores hablan sobre libertad?
R:
- Donaid Davidson, sostienen que las nicas verdaderas acciones
que existen son las ms simples y primitivas, es decir los
movimientos corporales voluntarios.
-

David Hume, era fundamentalmente determinista, sostuvo que

la idea de libertad es compatible con el determinismo porque
no se refiere a la causalidad fsica sino a la causalidad social.

Erich Fromm, escribi un libro titulado Miedo a la libertad en el

que analizaba desde esta ptica los fervores masivos que el
totalitarismo nazi o bolchevique han despertado en nuestro
siglo.

Shakespeare, quien mejor ha desmenuzado los entresijos

contradictorios de la libertad en accin. Sus personajes son
lcida y terriblemente conscientes del vrtigo en el que oscila
quien desea lo que la accin promete pero tiembla ante la
cadena culpabilizadora con la que nos amarra.

Hume, el fundamento mismo de la exigencia de libertad: las

acciones deben ser libres para que alguien responda de cada
una de ellas. El sujeto es libre para hacerlas aunque no para
desprenderse de sus consecuencias.

Sfocles, suele hablar de una responsabilidad culpable y no

simplemente por gusto sensacionalista: el lazo entre libertad y
responsabilidad se hace ms evidente cuando la primera nos
apetece y la segunda nos asusta.