Desafos del maestro pentecostal

Por Jose M. Saucedo Valenciano publicado originalmente en CONOZCA edicin 2014.1

Por Jos Saucedo

El maestro pentecostal tiene desafos especficos en este siglo. Hacer discpulos
en nuestra poca exige agudo discernimiento sobre la misin, el perfil del
producto que deseamos lograr, la problemtica del creyente contemporneo,
las herramientas necesarias para el trabajo, la doctrina que impartiremos, as
como la que combatiremos.

Los principales desafos de la iglesia pentecostal

contempornea
Equilibrio entre el conocimiento bblico y la experiencia
Abundan en la actualidad libros, videos, fuentes y medios de contenido
doctrinal. Las instituciones educadoras de corte ministerial se han multiplicado.
La iglesia cuenta con telogos, exgetas, biblicistas, hermeneutas y otros
expertos. Las exposiciones sermonarias de muchos pastores y maestros tienen
excelente nivel. Aunque no podemos hablar de plenitud o madurez catequtica,
parece que la falta de doctrina no es el problema.
La crisis de la iglesia actual es que la enseanza queda slo en la transmisin
de conceptos, sin provocar la experiencia que la confirme. Tenemos iglesias
pentecostales con menos de la mitad de bautizados con el Espritu Santo. La
consagracin se predica, pero no se practica; la gran comisin est en nuestros
documentos, pero la mayora de las congregaciones retiene el apoyo econmico
a las misiones.
El modelo paulino en feso debe ser el del maestro pentecostal. Los discpulos
de Apolos ni siquiera haban escuchado del Espritu y slo conocan el bautismo
de Juan. El captulo 19 de Hechos narra que Saulo los condujo a la prctica del
sacramento y a la llenura del Espritu. El equilibrio entre el conocimiento
teolgico y la experiencia producir creyentes de conviccin por la Palabra y por
la vivencia. El maestro pentecostal ha de orar para que Dios lo convierta en un
comunicador efectivo de la verdad, de tal manera que su saber se vuelva ms
prctico.
Equilibrio entre la cristologa y la neumatologa
El cristocentrismo no rie con la doctrina neumatolgica. Nadie es ms
cristocntrico que el Espritu Santo ni ms neumatolgico que Jess.
Histricamente, en el gnesis de la iglesia se predicaba un mensaje de tres
puntos:

salvacin
bautismo en agua

bautismo en el Espritu Santo

Como resultado la gente se converta, se bautizaba y era llena del Espritu
Santo. El gozo de la salvacin, la obediencia del bautismo y el poder del Espritu
eran un trinomio inseparable en la experiencia de los conversos. En algn
momento de la historia separamos los elementos en tres sermones para
predicar cada uno en tiempo y forma distintos, con la consecuencia de que
tenemos personas que hacen confesin de fe, sin bautizarse ni ser llenos del
Espritu. Como se fractur el mensaje tambin la experiencia.

No pocas veces se presenta a Cristo con ausencia del tema del Espritu Santo.
Hay quienes convierten al Consolador en el centro de la predicacin, sin dar la
debida gloria al Seor. El maestro pentecostal ha de procurar el cristocentrismo,
la persona, la doctrina y la obra del Salvador han de ser el fundamento y el
nfasis de su enseanza. Pero siempre hablaremos de un Cristo neumatolgico.
Equilibrio entre la procuracin de dones y fruto del Espritu
La llenura del Espritu Santo no slo tiene que ver con el poder para lo
sobrenatural, tambin necesitamos ser llenos de las virtudes del fruto. El amor,
la paz, la paciencia, el gozo, la fe, la bondad, la benignidad son el camino ms
excelente. Fruto y dones del Espritu son la conjugacin perfecta para una vida
plena en el creyente y el ministro. Como pentecostales no deberamos tener
que escoger entre uno y otro. Lo ideal sera procurar ambos factores para
disfrutar una vida y un ministerio pleno en la enseanza de la Palabra.

Los principales desafos del maestro pentecostal

Equilibrio entre el factor teolgico y el acadmico
El maestro pentecostal debe procurar que su exposicin no quede en el nivel de
la reflexin filosfica, sino que aterrice en forma concreta, deje tareas y
provoque quehaceres especficos para la vivencia cotidiana. Que las clases sean
aplicables y propongan acciones, promuevan valores, fomenten actitudes, a
partir de los principios teolgicos y espirituales.
Equilibrio entre la mstica y la academia
En las aulas pentecostales se deben promover los valores de la experiencia con
Dios, sin descuidar el deber de la superacin en el mbito del conocimiento.
Hay que cultivar las disciplinas del ayuno, la oracin, la consagracin y la
separacin del mundo, sin promover el separatismo pietista y el misticismo
aberrante.
Nuestra gente tiene que desarrollar sensibilidad al Espritu Santo y fundamentar
su experiencia en el entendimiento de la Escritura interpretada de forma
correcta. Experiencia y sana doctrina es una fusin poderosa que detonar en la
formacin de discpulos vigorosos en la fe y robustos en su complexin
espiritual.
Es necesario que nos empeemos en producir alumnos dependientes del
Espritu Santo. Tenemos que forjar ministros comprometidos con el Seor, gente
sumisa a Cristo. En el mundo actual hay demasiada preocupacin por obtener
ttulos y acreditaciones, y muchas veces se diluye la mstica pentecostal.
Defendamos nuestro sello caracterstico que es un ministerio apasionado por
Cristo bajo la direccin del Espritu.
Equilibrio entre la exgesis y la hermenutica
El maestro pentecostal tiene que establecer un equilibrio entre la expresin de
principios y la contextualizacin. Vamos a la Palabra del Seor con un
procedimiento exegtico en busca de verdades palpitantes, producto de un
escrutinio serio, luego procuramos que esas verdades sean aterrizables en la
vida prctica de la iglesia, luchando siempre por que el mensaje llegue en
trminos sencillos y entendibles a la mente del estudiante. La idea de la funcin
hermenutica es simplificar, nunca complicar.
Equilibrio entre la doctrina y la tica
La enseanza del maestro pentecostal ha de partir de un principio bblico,
cristolgico y apostlico para aterrizar en una aplicacin prctica adecuada y
pertinente para la situacin del discpulo. Las verdades de la Escritura tienen
que ser trasladadas del contexto bblico al contexto actual del discpulo. La

doctrina ser entendible, practicable para los creyentes. En la clase se instruir

sobre un aspecto fundamental del evangelio y luego se ejemplificar su
aplicacin a las necesidades, situaciones y problemas de la gente en forma
especfica. El qu y el cmo de la doctrina se deben presentar en cada aula.
Nuestro desafo es la conjugacin de la teologa con sus implicaciones en la
vivencia.

Lo que se requiere del maestro pentecostal

Un maestro ms preparado en el campo bblico

El maestro debe amar la Biblia, escudriarla, entenderla, analizarla. Para ello se
requiere disciplina en la lectura y meditacin. sta es nuestra principal
herramienta en el ministerio de la enseanza. El maestro ha de dominar la
hermenutica; acostumbrarse a comprender las palabras en su conjunto de la
frase y los textos en su contexto. Que lo que explique sea es la verdad y no una
idea preconcebida.
Un maestro ms preparado en el discernimiento
Se tiene que realizar el trabajo de filtro para la supervisin de la calidad
doctrinal en la iglesia. El maestro debe escuchar con atencin las
participaciones de sus alumnos, observar sus actitudes y detectar posibles
peligros en cuanto a la infiltracin de doctrinas ajenas, as como actitudes
cismticas o problemticas en los miembros. A la brevedad debe procurar que
se atienda el problema, ya sea con la doctrina pertinente o con el trato pastoral
adecuado.
Un maestro ms abierto a la obra del Espritu Santo
Ha de tener el maestro pentecostal conciencia de que al ser llamado ser
capacitado por el Espritu. La mayor prioridad ser desarrollar la habilidad de
escuchar, entender y obedecer la voz del Espritu. Tenemos que ser ms
creativos e intencionales en crear un ambiente espiritual en las clases, de modo
que los alumnos perciban la presencia divina en el aula.
Necesitamos mayor apertura a la iluminacin del Espritu. Roguemos
que el inspirador de las Escrituras nos capacite para comprender las verdades
bblicas. Cuando dependemos de la iluminacin del Espritu Santo en el estudio
bblico y la preparacin de la clase vamos en completa conviccin de que a
travs de nosotros el Consolador ensea. Juan 14:26
Desde el inicio de la clase hasta su culminacin debe ser dirigida por el Espritu
Santo. La tendencia actual es separar lo acadmico de lo devocional. En el
pentecostalismo la devocin por el Espritu dirige la investigacin, la dinmica y
la exposicin de la doctrina.
Necesitamos ms apertura para que el Espritu nos dirija a la plenitud
de la verdad.
Ser maestro pentecostal significa dar lugar al Espritu en todo el proceso de la
enseanza-aprendizaje. No slo se trata de compartir informacin bblica y
teolgica, sino de crear el ambiente propicio para que los discpulos reciban la
doctrina con la iluminacin del Espritu. Uno habla de lo que sabe, pero mucho
de lo que decimos desaparece, pero si las personas que nos escuchan creen
que quien habla lo hace de parte de Dios veremos la realizacin del ideal en la
enseanza-aprendizaje. El Espritu Santo tomar una palabra, una frase, una
inferencia y ensear a la gente a travs de nosotros. De manera que la gente
es enseada por Dios en el aula del maestro pentecostal. La iglesia se confirma
en su fe y su praxis bajo la gua del Espritu de verdad que hace las veces de
Maestro. Juan 16:13. La iglesia es preservada en la verdad divina mediante la
uncin del Espritu Santo. 1 Juan 2:20, 27

Necesitamos mayor apertura a la llenura del Espritu

La iglesia es provista de liderazgo por el Espritu Santo y la llenura de ste debe
caracterizar a los maestros. Hechos 6:1-6; 15:1-4. Los dones espirituales sirven
para realizar las funciones administrativas y ministeriales asignadas por el
Espritu Santo. 1 Corintios 12.

Los nfasis ms necesarios en la persona y el

ministerio del maestro pentecostal

El nfasis neumatolgico ms necesario en el maestro pentecostal: El

Seoro del Espritu.
Los maestros pentecostales entendemos que el Espritu Santo es quien provee
la dinmica y el poder para el ministerio. El bautismo en el Espritu Santo
energiza y potencia el alcance del ministerio. La vida en el Espritu, como vida
de Cristo, proporciona la clave de integrar la Palabra a la realidad diaria. La
koinona del Espritu proporciona el amor y la motivacin para la integridad del
desarrollo ministerial en el cuerpo de Cristo.
El nfasis bibliolgico ms importante: El acercamiento a la Biblia
como norma de fe y conducta.
- El acercamiento devocional
Acudimos a la Escritura en busca del testimonio de Cristo. Anhelamos que Dios
nos hable a travs de sus palabras. Mantenemos un espritu de admiracin ante
sus mandamientos, historias y milagros. Nos encomendamos al Espritu Santo
como inspirador del texto sagrado para que nos ilumine y nos abra la fuente de
agua viva de su Palabra. Rogamos mientras leemos que nos sea revelada la
gracia divina y que nos arrobe su amor mientras repasamos sus letras.
- El acercamiento teolgico
Buscamos en la Biblia sustento para nuestra fe. Queremos aprender la sana
doctrina y estudiamos los textos en sus contextos para confirmar que nuestra
forma de creer tiene solidez por su fundamento bblico y cristocntrico.
- Acercamiento prctico
Vamos al texto bblico para buscar un quehacer o una forma de conducta
modelo que nos ayude a crecer en los valores ticos y espirituales que
demanda Dios a su pueblo.

Necesitamos un maestro pentecostal ms definido

Segn la doctora Judy Bartel hay gran confusin entre el pentecostalismo
bblico y el de los teleevangelistas. Debemos poner mayor nfasis en la tica
ministerial. Se necesita redefinir el pentecostalismo bblico para distinguirlo del
neopentecostalismo.
DeLonn Rance declara que en todas las actividades debemos ser intencionales
en dejar tiempo para escuchar al Espritu Santo. Tenemos que tomar tiempo
para orar para que la gente sea bautizada en el Espritu. En nuestros crculos
debemos tener una persona que modele un pentecostalismo prctico, como
Jerry Brown, amigo del Espritu Santo, para tener un referente pentecostal
poderoso y sano. El lder pone el tono de sus reuniones y actividades y si pone
temas y espacios de promocin pentecostal marcar bien sus prioridades.
DeLonn Rance apunta las siguientes caractersticas de la educacin
pentecostal:

Es un proceso continuo de vida dirigido por el Espritu Santo.

No se limita a las posibilidades ni recursos del pasado ni presente, sino

vive en base a las promesas de Dios procediendo del futuro al presente
guiada por el Espritu Santo.
No slo comunica teologa, sino busca los ms altos niveles de la
educacin preparando al alumno para hacer teologa y vivir la teologa en la

narrativa de la vida.
Ser maestro es un ministerio vocacional reconocido en la Palabra y

dotado por el Espritu Santo para el bien de la iglesia.

Las tcnicas, estrategias, tecnologas, estructuras, programas e

instituciones educativas son efmeras, pero la educacin desarrollada por el

Espritu Santo es eterna.
Es necesario que la filosofa de educacin Pentecostal concuerde con la
teologa y prctica pentecostales.

El amigo del Espritu Santo, Jerry Brown, afirma que muchos tienen la doctrina
pentecostal, pero no la vivencia. Hay que promover una experiencia actualizada
con el Espritu Santo. Que el Espritu Santo sature su vida y su enseanza. An
las clases ms tediosas o teolgicas deben tener el sello pentecostal en el
maestro. La vida devocional del maestro es indispensable.
El Seor nos levant para el siglo XXI, vivimos en la zona ms poblada del
mundo. La nica respuesta a la sociedad corrupta y sufriente es la iglesia
pentecostal, y la manera de cumplir el cometido es preparar, equipar y
capacitar a los que ministran a esa gente en crisis.

Conclusin
Pongamos en relevancia la soberana del Espritu Santo en el ministerio
docente. En los sermones, conferencias y libros se enfatiza al Espritu Santo
como ayudador, consolador, dador de poder y sabidura, pero Cristo lo present
como el Rector de la educacin en la iglesia, es Director y Maestro de los
ministros. Es l quien toma de lo del Padre y de Cristo y nos lo revela para
producir y promover la gloria de Jess.
Es necesario introducir en la conciencia del maestro pentecostal la realidad del
Espritu Santo como Director del proceso enseanza-aprendizaje. Es quien
llama, unge, capacita, ilumina y gobierna en el aula. As que siempre hay que
darle un lugar especial en cada clase.
Como maestros pentecostales nuestro mayor desafo ser desarrollar un estilo
de vida bajo la total dependencia del Espritu de Dios. Inculcar en los discpulos
una teologa de sumisin al Espritu, que les servir tanto para adorar en el
culto, como en el mbito de lo cotidiano. Instruyamos a los alumnos sobre lo
que significa una vida llena del Espritu Santo.