FRANKFURT ER A L LGEME I NE Z E I TU NG

Feuilleton

SA M S TAG , 1 4 . J U N I 2 0 1 4 N R . 1 3 6 S E I T E 9

Ein freier,
glcklicher
Denker
Kollegiale Betrachtungen
unter Schock am Tag
danach / Von Nils Minkmar

Frank Schirrmacher

Foto Daniel Biskup / Laif

Ein Brger des Abendlands

Die Neugierde des stets am Allerneuesten interessierten Frank Schirrmacher
grndete in einem profunden und nahezu klassischen Verstndnis
der groen abendlndischen Philosophie und Dichtung
Von Dirk Schmer

ein unergrndlicher Blick auf

die Ruinen des Rmischen Reiches ist noch ganz auf dieser
Welt. Unweit vom Kolosseum
sa Frank Schirrmacher in einem einfachen Caf und nahm, wie er
das immer machte, die Essenz einer ganzen Epoche, ihre Blte und ihren Untergang gleichermaen, in Sekundenschnelle auf. Schnupperte kundig am Abendland und schaute dabei mit diesem Epochenblick in eine unbehauste Zukunft,
die er sich fast noch plastischer vorstellen konnte als die steinernen Relikte der
Vergangenheit. Wie mit einem rastlosen
Scanner informierte er sich zgig ber
neueste Ausgrabungen, ber den gewaltsamen Anteil Mussolinis an der Entvlkerung des Forums, ber die Topographie der Wohnhuser von Augustus und
Nero, ber die Triumphbgen von Imperatoren, deren Reich es lngst nicht
mehr gibt. Das war am letzten Samstag.
Das war in einer anderen Zeit.
In den Nachrufen auf sein viel zu kurzes Leben ist zu Recht von Frank Schirrmachers unvorstellbarer Vorstellungskraft fr Kommendes die Rede. Er konnte wie kein Zweiter beschreiben, wie
sich die Grammatik unseres Denkens unter dem Diktat des Internets unwiederbringlich wandelt. Wie Informatik und
Biologie nach der Essenz unserer Freiheit greifen. Wie unser Konzept von Individualitt sich gerade buchstblich verflssigt. Wieso das recht eigentlich
schon nicht mehr zu stoppen ist. Und
warum man es trotzdem mit aller Kraft
versuchen muss.
Doch das alles mochte er, konnte er
nicht denken ohne die Verankerung in
der abendlndischen Tradition. Vielleicht war es gerade diese Faszination
durch das Gewesene und Gestaltete, die
Frank Schirrmacher seinen Adlerblick
quer durch Morgenrten und Untergnge ganzer Kulturen erst ermglichte.
Ebenso, wie ihn die taufrischen Patente
und Algorithmen amerikanischer Internetgurus fesselten, war er magisch angezogen von der anderen Seite des Pendels: griechischen Tempeln, rmischen
Grabungsfeldern, Kathedralen oder
dem Pantheon, zu dessen Riesensulen
im Pronaos stets der erste Gang in Rom
fhrte und nicht, weil seine LieblingsOsteria direkt gegenber liegt.

Es war nicht immer mglich, exakt zu

definieren, wo sich Frank Schirrmacher
gerade befand. Man konnte mit ihm in
Monreale auf den Hgeln vor Palermo
durch die Kreuzgnge der Normannenknige schlendern, und pltzlich warf er
mit einem Blick auf sein Smartphone die
Gestaltung der ersten Feuilletonseite
des kommenden Tages um. Anderes
Foto, anderes Layout, anderer Text. Und
wenn man dann hinterher dachte, hier
sei einer wohl nicht ganz bei der Sache
gewesen, zog er noch nach Monaten die
Details des Gesprches aus dem Gedchtnis hervor und sprach kundig und
mit ganz neuen Akzenten von der Akkulturation der Wikinger im arabisch geprgten Sden. Nur die Vergangenheit
zu beackern, nur im Schnen des Heute
zu schwelgen oder nur durch die Zukunft zu streifen das waren keine Alternativen fr jemanden wie ihn, der von
allzu Offensichtlichem schnell gelangweilt schien. Er brauchte eben beides.
Und er zog aus dem Auf und Ab der Epochen seine Mastbe fr das Tagesgeschft. Was dann wieder viele Mitschwimmer im Strom der Zeit wunderte,
weil sie sich, anders als er, vom Ephemeren hatten blenden lassen.
Jacob Burckhardt hat einmal die Arbeitsgrundlage jedes guten Historikers
definiert: Er muss aus einem zertrmmerten Kapitell im Geiste einen ganzen
Tempel errichten. Bei Frank Schirrmacher funktionierte der Prozess aber auch
umgekehrt. Er konnte in jedem Hochhaus, in jeder Stadt, in jeder blhenden
Landschaft das knftige Ruinenfeld sehen. Und was heute unumstlich und
wahr erscheint, zerlegte er spielend und
fragte sich: Knnte es nicht auch ganz anders sein? Knnte nicht unsere zufriedene Gewissheit des Funktionierens der
Welt den Keim bilden fr einen spteren
Zusammenbruch? Diese Affinitt fr
Untergnge, dieses unwirsche Misstrauen gegenber dem Bestehenden, das
manche Mitmenschen tief verstrte, war
fr ihn aber keineswegs ein Selbstzweck,
kein Flirt mit der Apokalypse. Sondern
der semantische Ausgangspunkt, um Gefahren vorauszuahnen und darauf reagieren zu knnen.
Ich erinnere mich an eine abendliche
Messe in San Marco in Venedig. Ein
paar Sekunden vorher hatte Schirrma-

cher noch eine Botschaft auf dem Mobilfon abgesandt, in Laboratorien Kaliforniens oder Bros in New York, in die
Frankfurter Redaktion oder zu einem
Mchtigen der Berliner Politik, wer
wei. Und dann versank er frmlich in
den gregorianischen Harmonien des
Chores, saugte wie ein Kind mit groen
Augen den byzantinischen Goldglanz,
den Kerzenschimmer einer anderen
Welt und den Weihrauchduft in sich auf.
Die Ergriffenheit vom Erhabenen, die
Verletzlichkeit durch das Schne versteckte dieser komplett auergewhnliche Mann gerne hinter einer coolen Maske oder seinem sarkastischen, zuweilen
auch provokanten Humor. Er tat das keineswegs aus Unsicherheit, denn unsicher war er im Umgang mit niemandem.
Wohl eher, weil er sein Kostbarstes
den Rntgenblick, der die eigenen
Schwchen und Gefhle ins Bild nahm
nicht beliebig verschwenden konnte.
Doch wenn er dann pltzlich aus dem
Gedchtnis ganze Seiten von Thomas
Mann zitierte, wenn er in einer Opernloge in Wien die Arie von Placido Domingo mal eben mitten im Applaus in
die Lyrik von Pablo Neruda zurckbersetzte oder wenn er jedes beliebige Dichterzitat der deutschen Klassik nicht nur
erkannte, sondern beilufig weiterspann, dann wurde aus dem getriebenen
Manager und Macher im Handumdrehen ein Liebender mit groer Zrtlichkeit fr die Werte der Kultur. Man musste nur Ohren haben zu hren.
Fhlte Schirrmacher sich in allzu groer Harmonie unwohl? Ich empfand das
zuweilen so, und er mag die bestndige
Irritation als Lebensform jedes geistigen
Menschen des Journalisten und Diagnostikers der Gegenwart allzumal begriffen haben. Sein Tempo war halsbrecherisch, und er wollte wenigstens merken, dass man versuchte mitzukommen.
Und dennoch hatte dieser Mann wie fr
die Verstelungen von Diskursen auch
fr die Beziehungen zwischen Menschen
ein unglaubliches Gespr. Wer von seinen Leuten in der Redaktion sich unwohl fhlte oder Probleme hatte, wer im
Freundeskreis mit wem fremdelte, wer
einen unpassenden Ton traf das spielte
immer mit; da hatte er, der gerne den
Strrischen spielte, ein soziales Elefantengedchtnis. Intellektuell sollte es um

ihn brodeln, alle sollten von seiner Aufregung und Euphorie etwas mitbekommen, keiner sollte routiniert oder gar gelangweilt vor sich hin wursteln. Einzig
Trgheit war ein Laster, das vor ihm keine Gnade fand. Und doch sah er sich immer in der Verantwortung, dass die Zeitung, dass die Redaktion, dass seine Leute sich auf seinen Weitblick und seine
Frsorge verlassen knnen.
Ob er sich selbst, ob er sein eigenes
Wohlbefinden ebenso in den Mittelpunkt stellte? Ob seine Bcher und Projekte, sein bestndiges Vernetzen von
Menschen und Jonglieren mit Ideen, ob
seine innige Euphorie fr neue Kpfe
und Ideen ihn nicht bers menschliche
Ma hinaus antrieben? Nach einem
schweitreibenden Rundgang durch das
Geheimarchiv des Vatikans und dem Anblick all der staubigen Urkunden aus
zweitausend Jahren konnte er hoffnungslosen Blickes auf sein Mobilfon starren
und lakonisch feststellen, dass in diesen
Stunden dreihundert Mails und Botschaften bei ihm eingetrudelt seien. Dann
machte er sich beim Kaffee mit einer
Hand quasi nebenbei daran, all diese Information zu durchforsten und in produktive Bahnen zu lenken. Und seine Augen glnzten sofort wieder wie bei einem groen Kind, wenn ihm das gelang.
Ruhe gab es fr ihn so gut wie keine.
In solchen Augenblicken simultaner
Aktivitt und eigentlich waren solche
Momente der Regelfall wirkte es, als
sei ein Leben fr diesen Mann nicht genug. Als wollte er gleichzeitig zwei, drei
geistige Existenzen fhren und zwischen
ihnen hin und her zappen in die jeweilige Welt derer, die nun mal schwerer sind
von Begriff.
Der Wiener Schriftsteller Heimito
von Doderer hat fr einen solchen Menschen den Begriff Apperzeptionsgenie
geprgt. Das ist jemand, der in Sekundenbruchteilen Zusammenhnge und
Schwingungen ersprt, die andere Menschen in Jahren nicht mitkriegen. Ohne
Frank Schirrmacher gekannt und erlebt
zu haben, ist es schwer, sich dieses Phnomen in all seiner Pracht, aber auch seiner Gefhrdung berhaupt vorzustellen.
Wenn er sich vom systematischen Chaos seines Schreibtischs in der Frankfurter Redaktion in die Arbeitswelt seines
Hauses in Potsdam zurckzog, gab sich

Schirrmacher in sich ruhend ruhelos, gekonnt verstrubbelt. Dann wurde er von

seiner wundervollen Frau milde domptiert, von seinem gleichgesinnt anarchischen Tchterchen mitleidlos an den
Beinen gezerrt und knpfte dabei wie
ein Zauberer die Enden von so vielen Gesprchen, Lesefrchten, Schnelldiagnosen und Feedbacks zu gewichtigen Bchern zusammen. Immer wenn er dann
im Nebenraum verschwand, musste ich
an das geniale Kurzkapitel denken, das
in den paar Minuten wohl gerade entstand in einer anderen Dimension, fr
die ich den Zugangscode nicht wusste.
Ego, welches nun das ultimative Werk
bleiben wird, wirkt als Phnomenologie
der noch gar nicht entstandenen Geisteswelt der Computerzeit, als Kybernetik
der digitalen Supermacht, als wre dies
von einem zhen und geduldigen Epochen-Informatiker im Gehuse eines
mchtigen Thinktanks zusammengedacht worden: Was in Silicon Valley entstand, wurde in Frankfurt und Potsdam
erst wirklich kapiert. Davor hatten die
amerikanischen Urheber dieser neuen
Welt, die das dekadente Europa sonst
wenig auf dem Radar haben und wohl
nicht wirklich achten, allergrten Respekt. Und der Autor hat seine groe
Deutung so unvorstellbar das ist zwischen Mails und Tweets, Anrufen und Tagesfeuilletons so royal hinkomponiert
wie Joseph Roth seine ruhig dahinflieenden Romane in lauten Kaffeehusern und zugigen Hotelfoyers.
Noch viel unvorstellbarer, dass er jetzt
nicht mehr da ist. Dass es seine Analysen, die wir so dringend brauchten, nicht
mehr geben wird. Nicht seine jederzeit
wehrhafte Hellsicht auf die Krise der Medien. Nicht seine leidenschaftliche Verteidigung des gesellschaftlichen Status
von Schriftstellern und Philosophen,
kurzum: der Macht des Wortes. Nicht seinen unbestechlichen Blick auf die Notwendigkeiten und Nte des politischen
Personals. Nicht sein ganz spezielles,
von ihm tglich durchgertteltes Feuilleton. Nicht seine begeisterte Neugier gegenber allen, die ihn intellektuell reizten und dabei anstndige Leute blieben.
Und auch nicht, was Frank Schirrmacher so ungemein grozgig und dauerhaft verschenken konnte: seine Freundschaft.

Frank Schirrmachers Lebensthema war

die Freiheit. Nichts genoss er mehr als die
Vielfalt ihrer kulturellen und sozialen Manifestationen wie die berraschung, das
Geheimnis, den Witz oder die Reise. Nie
ermdete seine Freude daran, zu sehen,
wie Menschen sich ihrer Freiheit bedienten, um etwas Neues zu schaffen, die Erwartungen zu unterlaufen und andere zu
verblffen. Damit verband er seine
wohlbekannte Lust an der dsteren Prophezeiung, die die Anwesenden wohlig
im Schaudern vereint, war ein Aspekt davon die Liebe zum Leben selbst. Und
wie verschmt, als wrde ihm dieses Eingestndnis Unglck bringen, seufzte er,
wie sehr er einen Beruf liebt, der selbst
ein Beweis der Freiheit ist.
In gerechten Zorn trieb ihn umgekehrt
die Beobachtung, wenn es sich Zeitgenossen in den blichkeiten des Denkens und
Schreibens bequem gemacht hatten und
im wohligen Bewusstsein, auf der richtigen Seite abzuhngen, herausfordernd
stupide in der Hngematte schaukelten.
Schirrmacher war allergisch gegen Langeweile. Dabei hatte er sich an einen solchen Level von Nachrichten, Botschaften
und Sensationen gewhnt, dass man als
sein Mitarbeiter im Alltag dieser Redaktion nicht anders konnte, als ihn dann und
wann zu langweilen. Er schaute dann, dabei dennoch um Freundlichkeit bemht,
ganz traurig, als htte man ihm zum Geburtstag eines seiner eigenen Werke geschenkt. Seine Form der Hflichkeit war
es, sein Gegenber in Erstaunen oder in
Angst und Schrecken zu versetzen, stets
zu amsieren und nie zu entlassen, ohne
dass man etwas zu erzhlen hatte. Wie
bei Jean-Paul Sartre, den er heftig, aber
von Ferne und mehr des Habitus wegen
bewunderte, war sein wichtigster Wesenszug die Grozgigkeit. Wenn er seine
Freiheit nutzen konnte, um anderen,
Schwcheren, Zaghafteren Sicherheit zu
geben, war er ganz bei sich. Oft nutzte er
seine betrchtliche berzeugungskraft,
um seinen Besuchern einen Pfad durch
ihr Leben aufzuzeigen, den sie noch nicht
erkannt hatten, eine glnzende Zukunft
zu prophezeien, bis alle ganz berauscht
waren von der Aussicht auf all die Dinge,
die man gemeinsam anstellen wrde.
Und dann arbeitete er daran, oft jahrelang.
Die leichte Floskel vom Genie, das womglich mit einem Gespr fr Themen
und Texte zur Welt kam, verkennt, dass er
irre fleiig, ein zu sich selbst gnadenloser
Arbeiter war. Nchtelang las und schrieb
er und animierte dann wieder den ganzen
Tag dieses Feuilleton und die ganze Republik. Schirrmacher unternahm keine Reise, von der er nicht reichen publizistischen Ertrag nach Hause brachte. Uns
konnten die tollsten Sachen widerfahren,
von denen er aber vor allem wissen wollte, wie sie der Zeitung etwas bringen
knnten. Er stoppte jede Klage ber die
Marotten eines Kollegen, wenn der einen
guten Artikel schrieb. Da konnte Schirrmacher nicht widerstehen und seine Fhigkeit, Arbeiten von anderen gut zu finden, war sehr ausgeprgt.
Arbeit war ihm ein Genuss; aber das
war natrlich nicht die einzige Form, in
der er sich des Lebens freute. Er machte
sich nichts aus aufwendigem Essen, aber
wenn er sprte, dass es seinen Tischgenossen schmeckte, war auch er restlos begeistert. Ja, er freute sich auch dann noch,
wenn er sich eigentlich sehr rgerte, und
fand selbst in der Verzweiflung, wenn er
geliebte Menschen zu Grabe tragen musste, noch irgendwo eine Quelle der Kraft.
Nichts aber bertraf die Liebe zu seiner
Frau und seinen Kindern. Das war sein
groes Geheimnis: ber die Dinge, die
ihm heilig waren, sprach er wenig, als
wrde er sie sonst gefhrden. Er teilte dieses Heiligtum auf andere Weise, denn er
freute sich diebisch mit jedem, der sich
auf eine je eigene Weise des Lebens, der
Familie und an der Zeitgenossenschaft zu
erfreuen verstand.
Man muss sich Frank Schirrmacher als
glcklichen Menschen vorstellen. Nun sitzen wir vor pervers stillen Mobiltelefonen, so unglcklich. Er htte gesagt:
Kopf hoch. Leichter gesagt als getan.

Letzte Momente
Es war am Mittwochnachmittag, einen
Tag vor Frank Schirrmachers Tod, als wir
ber das Sterben sprachen. Ich fuhr am
Abend nach Zrich, um die Sterbehilfeorganisation Exit zu besuchen. Erzhlen
Sie, wenn Sie wieder da sind, ich bin gespannt, sagte er und hob die Hand zum
Abschied. Es ist das letzte Bild, das ich von
ihm habe. Wir kehren niemals wieder,
sagte er oft in einem beschwrenden Ton,
wenn ich in seinem Bro sa. Dann lehnte
er sich zurck, verschrnkte die Hnde hinter dem Kopf und fgte hinzu: Sie mssen
sich das klarmachen, hren Sie! Es war
als Aufforderung zum Wagnis gedacht, zur
Verrcktheit, was knne einem schon passieren, auer dass man das Leben verpasse. Frank Schirrmacher hat das Wissen um
die Endlichkeit auf magische Weise geMELANIE MHL
nutzt. Er fehlt.

Feuilleton

SEITE 10 S A M S TAG , 1 4 . JU N I 2 0 1 4 NR . 1 3 6

F R A N K F U RT E R A L LG E M E I N E Z E I T U N G

Er, der starb,

verdiente
das Leben
Dem Davoneilen der Zeit zum Trotz: Frank
Schirrmacher forderte im Redaktionsalltag unsere
Kritik und lie uns so teilhaben an dem Werk eines
intellektuellen Seismographen / Von Patrick Bahners
ie viel Zeit habe ich noch? Diese Frage erreichte einen gewhnlich zwischen vier Uhr
und halb fnf, wenn Frank
Schirrmacher den Aufmacher fr die erste
Seite des Feuilletons dieser Zeitung
schrieb. Als Ressortleiter hatte man nun
ein mathematisch-diplomatisches Kunststck zu vollbringen. Da war einerseits der
Termin, zu dem die letzte Feuilletonseite
fr den Druck freigegeben werden musste.
Diese Uhrzeit lag fest, war von den Herausgebern in Absprache mit dem Verlag fixiert worden und naturgem fr alle Redakteure verbindlich, auch fr die Herausgeber. Andererseits gab es Erfahrungswerte, welche Fristberschreitungen der Ablaufplan zulie, damit ein besonders wichtiger Gedanke noch zu Ende gedacht werden konnte.
Wie viel Zeit hatte er noch? Die Kunst
bestand darin, ihm so viel einzurumen,
dass sein Schwung nicht gebremst wurde,
aber auch nicht so viel, dass der Andruck
gefhrdet worden wre. Wenn Schirrmacher schrieb, schloss er sich ein. Er wurde
mit Espresso versorgt und war fr niemanden zu sprechen. War er fertig, musste
nicht selten die Seite noch einmal umgebaut werden. Oft war sein Text lnger als
angekndigt; auch die Minuten fr die etwaige Layoutnderung galt es vorab einzukalkulieren. Der Autor, dessen groes Thema die Macht der technischen Vorgaben
ber das Denken wurde, wollte sich bis zuletzt nicht daran gewhnen, seine Texte in
die Rahmen des Redaktionssystems hineinzuschreiben. Dabei ist das ganz einfach: Man arbeitet im Layout der Zeitung,
dank der sogenannten WYSIWYG-Darstellung. What you see is what you get: Das
galt fr Texte von Frank Schirrmacher allerdings ohnehin nie.
Solange er schrieb, befanden sich die
fr den Umbruch zustndigen Kollegen,
die Layouterin, der diensthabende Redakteur, der Feuilletonchef, in einem angespannten Zustand. Es war wie im Gedicht
der Bachmann: Die auf Widerruf gestundete Zeit wurde sichtbar am Horizont.
Die Tr ging auf, er kam heraus, in
Hemdsrmeln und zerzaustem Haar, das
Hemd hing ber die Hose. Um ihn die
Aura eines berstandenen Kampfes, als
htte er hinter der Tr seines Bros einen
Einbrecher niederringen mssen oder einen Dmon. Dann die zweite Frage: Knnen Sie mich lesen? Er bestand schon deshalb auf uerster Genauigkeit des Gegenlesens, weil er viele Texte aus der Hand
gab, ohne sie selbst noch einmal zu lesen.
So fanden sich dort stets Rechtschreibfehler. Der Korrektor und der Redakteur

machten sich gleichzeitig ans Werk. Schirrmacher wollte aber auch Kritik hren, Einwnde und Bedenken, dem Davoneilen
der Zeit zum Trotz. Manchmal gab er ausdrcklich Pleinpouvoir fr jegliche Eingriffe. Grozgig bedankte er sich fr stillschweigende Verdeutlichungen und Ergnzungen. Legte man ihm den redigierten
Artikel vor, wollte er wissen, ob man es so
machen knne. Es wre ganz falsch gewesen, das fr eine Floskel zu halten.
Ich schreibe! Mit diesem Satz hatte
Schirrmacher irgendwann am Mittag die
Diskussion darber beendet, ob und in
welcher Form das Feuilleton auf eines der
Themen des Tages eingehen solle. Meistens musste er noch Herausgebergeschfte erledigen, bevor er die Tr hinter sich
schlieen konnte. Aus dem Moment heraus entstanden jene Texte, deren Gattung
sich am besten mit einem Lieblingsbegriff
jener zeitkritischen Publizistik bestimmen
lsst, mit der Schirrmacher sich noch lange polemisch auseinandersetzte, nachdem
er 1985 als sechsundzwanzigjhriger Schler Dolf Sternbergers seine Arbeit im Feuilleton von Joachim Fest aufgenommen hatte. Eingriffe waren diese Artikel.
Zum Beispiel der Kommentar im Feuilleton vom 4. Mai 2011 ber die uerung
von Bundeskanzlerin Angela Merkel, sie
freue sich, dass es gelungen sei, Usama
Bin Ladin zu tten. Das Unschickliche
dieser Bekundung illustrierte Schirrmacher nicht nur mit einem Zitat des Sprechers von Papst Benedikt XVI., sondern
auch mit einem Stck skularer Weisheit,
einer Rge, die im Herrn der Ringe der
Zauberer Gandalf ausspricht: Viele, die
leben, verdienen den Tod. Und manche,
die sterben, verdienen das Leben. Kannst
du es ihnen geben? Dann sei auch nicht so
rasch mit einem Todesurteil bei der
Hand. Frau Merkels Satz verletzte das
Moralische im Sinne Robert Spaemanns,
das unter Menschen Selbstverstndliche.
Im Ton schlichter Sachlichkeit brachte
Schirrmacher das zum Ausdruck, mit betrbter Lakonik: Als Hitler tot war,
bedauerte man diesen Tod, weil es nicht
gelungen war, ihn vor Gericht zu stellen.
Dieses Bedauern wre auch im vorliegenden Falle angebracht.
Mit dieser Schlussbemerkung erweiterte er die Frage des moralischen Geschmacks zum Problem des politischen Urteils. Frau Merkel, die Besonnenheit in
Person, hatte sich hinreien lassen, im Sinne einer monstrsen Logik der Verteufelung zu reden, deren verheerende Wirkungen Schirrmachers Feuilleton seit dem
12. September 2001 dokumentiert hat.
Der letzte Tweet, den er am Abend des

Frank Schirrmacher
11. Juni 2014 verschickte, war ein Hinweis
auf einen Artikel im Guardian, den er in
111 Zeichen zusammenfasste. Bilanz des
Krieges gegen den Terror: Der Irak fllt in
die Hnde von Leuten, die selbst Al Kaida
zu extrem sind.

Foto Helmut Fricke

Seine mehr als 42 600 Follower htte

diese Zahl nicht fr die Startauflage eines
modernen Intelligenzblatts gereicht? beklagen den Verlust eines Kurzbrieffreundes, den sie gekannt zu haben glauben
und der ihnen dennoch ein Unbekannter

blieb. Wer im Feuilleton dieser Zeitung

arbeitete, wurde immer wieder gefragt,
wie Frank Schirrmacher eigentlich so sei.
Seine Person zog eine fr Vertreter unseres Berufs ganz und gar ungewhnliche
Neugier auf sich.

Kollegen anderer Medien und Reprsentanten des Staates betrauern ihn als Deuter der Zukunft. Sein Gespr fr Knftiges, sein Vermgen der Divination, wie
man im Altertum diese intellektuelle Begabung eines bestimmten Typs von Priestern
genannt hat, war aber die Kehrseite seines
obsessiven Interesses an der Vergangenheit. Er kannte nicht nur entlegene Spezialliteratur zur Schreckenszeit des zwanzigsten Jahrhunderts, sondern suchte
auch die persnliche Verbindung ber Dokumente und Zeugen, wie der von ihm bewunderte Walter Kempowski.
Am Fall von Ernst Jnger, dem es vergnnt war, fast hundertdrei Jahre alt zu
werden, stellte Schirrmacher den Zusammenhang zwischen dem literarischen Faible fr Vorahnungen, Trume und Schicksalsmchte und der Buchfhrung ber
ein Leben dar, auf das schon der Veteran
des Ersten Weltkriegs als ein berzhliger, ein aus unerfindlichen Grnden
briggebliebener, zurckblickte. Der Intellektuelle als Seismograph: Auf Schirrmacher traf das Bild aus dem Zeitalter des Arbeiters zu. Doch wie funktionierte sie, die
so empfindliche wie przise Apparatur
zur zeitigen Warnung vor Umwlzungen
des Weltbilds?
Frank Schirrmacher nahm seine eigene
Unruhe als Symptom. Das gilt fr alle groen Debatten, die er in Bewegung gesetzt
hat: in der Bio-, Integrations- und Geschichtspolitik. Er suchte Aufklrung
durch Fachwissen oder Meinungsstreit,
weil er den eigenen Instinkten gerade
nicht vertraute, sondern sie verstehen und
gegebenenfalls korrigieren wollte. Den
Verriss, der mit der ntigen philologischen Disziplin die unmenschlichen Quellen der Gedanken von Deutschland
schafft sich ab offenlegte, schrieb Schirrmacher. Niemand verblffte das mehr als
den Verfasser des Buches, der in Schirrmachers Schriften Sympathien fr die
Islamkritik ausgemacht hatte. Aber Schirrmacher begegnete bei Thilo Sarrazin die
positivistische Wissenschaftsglubigkeit
der Generation des Vaters von Ernst Jnger wieder, die dem Sohn noch als Hundertjhrigem, wie Schirrmacher gelegentlich notierte, ein Rtsel geblieben war.
Als ich 2011 die Geschfte des Ressortleiters an Nils Minkmar weitergab, bedang
der Herausgeber sich aus, dass einer der
von mir betreuten Mitarbeiter unbedingt
weiterbeschftigt werden msse: unser
biopolitischer Kommentator Oliver Tolmein. Dass es unter dem Kostendruck im
Gesundheitswesen zu einer Ethik der Anreize zum Sterben kommen werde, hielt
Schirrmacher wohl deshalb fr ein plausibles Szenario, weil er das Programm der
Rationalisierung des Lebens als schlssig
erlebte und Angst vor der Machtlosigkeit
des Todgeweihten hatte. Ahnungen sowohl zum Gegenstand als auch zum Werkzeug der Zeitanalyse zu machen: das war
sein staunenswertes Talent.
Am 20. Juli 1993 war Schirrmacher zugegen, als Helmut Kohl und Franois Mitterrand in Wilflingen den achtundneunzigjhrigen Ernst Jnger besuchten. Jnger
sagte an diesem Tag, man denke bis zuletzt, dass man nur zwanzig Jahre gelebt
habe. Frank Schirrmacher starb mit vierundfnfzig Jahren. Knnen wir ihn lesen?
Was fr eine Frage: Lesbar sind alle seine
Texte, und mit seinen Bchern erreichte
er sogar eine neue Art von Lesbarkeit, die
dem einen oder anderen Kollegen etwas
unheimlich war. Wie der rmische Haruspex aus den Eingeweiden der geschlachteten Opfertiere die Zukunft erschloss, so
versuchte Frank Schirrmacher, im eigenen
Inneren zu lesen, was uns allen bevorsteht.

Er schuf Kultur

Ein sehr, sehr treuer Freund

Jh!

Glnzende Gedanken / Von Shoshana Zuboff

Intelligenz und Herzenswrme / Von Gnther Jauch

Voller berraschungen / Von Martin Walser

Frank Schirrmacher war ein geistiger

Seelenverwandter. Er sollte jetzt da sein
und diese Worte lesen, die aus todtraurigem Herz kommen. An ihn in der Vergangenheitsform zu denken ist unsagbar
schmerzlich. Frank hinterlsst eine gellende Leere, die eben noch erfllt war
von seinem brillanten Verstand, seiner
grenzenlosen Grozgigkeit, seiner ansteckenden Energie und profunden Klarheit.
Dieser jhe, unwiderrufliche Verlust,
der so hilflos macht, ist eine Art Hlle.
Alle, die Frank geliebt haben, sind nun
in diese Hlle geworfen. Er htte ein langes, fruchtbares Leben verdient gehabt.
Wir alle htten seine berschumende
Prsenz und sein leidenschaftliches Engagement fr eine menschenwrdige Zukunft verdient. Wieder muss ich lernen,
dass sich die Natur nicht fr unsere Leistungen interessiert. Meine Beziehung zu
Frank Schirrmacher war eher fr das
achtzehnte als fr das 21. Jahrhundert typisch, abgesehen natrlich von der
Schnelligkeit, mit der wir uns austauschen konnten. Ideen waren unser Kitt,
Gedankenaustausch unser Medium. Wir
fanden unseren Treffpunkt in einem
selbstbewussten Humanismus und in unerschtterlichem Engagement fr die
Wrde und Unantastbarkeit des Menschen.
Es begann mit einem Tweet. Dear
Professor Zuboff . . . Er habe meine Arbeiten gelesen und wrde mir gern ein
paar Fragen stellen. Und so begannen
Monate mit langen Briefen. Dear
Mr. Schirrmacher . . . Ich habe ihn nie
gegoogelt. Ich wusste nichts von seinem
Lebenslauf, seinem Status, seiner Rolle.
Fr mich war das nicht wichtig. Es ging
immer um Ideen. Mit der Zeit entwickelte sich aus diesen Briefen eine Arbeitsbeziehung, erste Beitrge von mir erschienen in seinem geliebten Feuilleton. Da

Erinnerungen an das erste Mal: ein entfernter, beiderseits knapper Gru vor
etwa einem Jahrzehnt, als wir uns zufllig
bei einem Spaziergang im von ihm so geliebten Potsdam-Sacrow begegneten.
Frank Schirrmacher war kein Draufgnger, der sich an die Menschen heranschmiss. Er war eher scheu und diskret
und erst, wenn er Vertrauen gefasst hatte,
zuweilen sogar von rhrender Hilflosigkeit, die er ohne jeden Argwohn offen eingestand. Eine seiner stets von schrfstem
Verstand gekennzeichneten Analysen mit
dem Hinweis zu unterbrechen, dass er zwischendurch mal sein Hemd in die verwaschene Hose stecken solle, konterte er
mit dem Gestndnis, sein Outfit ohnehin
nur von Tchibo zu beziehen, das dem Trger dann doch keine besondere Eleganz
abntige.
Er trug seinen wachen Geist, die berbordende Intelligenz und seine gleichzeitig immer sprbare Herzenswrme nie
vor sich her. Trotzdem war er in seinem
Urteil eindeutig: Er nannte viele schreckliche Menschen beim Namen. Gleichzeitig war er vllig ideologiefrei und immer
bereit, seine Meinung zu ndern. Frank
Schirrmacher litt nicht nur in kleinem
Kreis an der Welt und strzte sich gleichzeitig lustvoll in jede Diskussion, um vor
allem Politikern klarzumachen, dass populistische Ideen und das Fehlen jeder Vision die Res publica berhaupt nicht und
ihre Reprsentanten nur kurzfristig nach
vorne bringen.
Seine ewige Neugier auf Widerspruch,
ausgefallene Ideen und jede Form von
Nonkonformismus hat mich immer wieder fasziniert. Wer ihm um 2.42 Uhr in
der Frh eine SMS sandte, konnte zumeist mit einer Antwort vor dem Morgengrauen rechnen. Nie gerierte er sich als
Besserwisser der er natrlich in Wirklichkeit war , sondern blieb in seinem
Wissensdurst fast kindlich naiv. Er freute

Es ist mehr als eine Gewohnheit, es ist

eine Erfahrung: Menschen, die ich
nicht andauernd sehe, bleiben mir
dann so in Erinnerung, wie ich sie zuerst sah. Am Anfang einer Bekanntschaft. Und was auch immer noch an
neuer Erfahrung dazukommt, die am
Anfang erlebten Eindrcke sind durch
keine sptere Erfahrung zu lschen.
Frank Schirrmacher wurde im Dezember 1986 beauftragt, mich von der
Klettenbergstrae, vom Haus Unseld,
abzuholen, mich nach Kronberg zu
bringen. In meinem Tagebuch lese ich:
Abends bei Fest. Mit dem jungen Talent, Fests Assistent, hinausgefahren.
Meine Erinnerung wei es genauer.
Mit Schirrmachers Auto. Da es sich um
ein sehr kleines Auto handelte, wirkte
der, der es fuhr, riesig. Geblieben ist
mir vor allem sein Gesicht. Ich hatte damals keinen beruflichen Kontakt zu
ihm. Er musste mich fahren, und ich
sah, dass ich von einem Kind kutschiert wurde.
Inzwischen ist es lngst eine Gewohnheit, dass ich in Gesichtern lterer Menschen immer danach suche,
wie diese Gesichter in der Kindheit ausgesehen haben mssen. Und zu dieser
Gewohnheit gehrt: Je deutlicher mir
in einem Gesicht das Kindergesicht entgegenkommt, umso mehr glaube ich,
mit diesem Menschen etwas anfangen
zu knnen.
Bei Schirrmacher war es kein Problem, das Kind zu entdecken. Und auch
in Zeiten, in denen ich mich mit ihm
nicht mehr wolkenlos verstand, ist sein
auffallend gegenwrtig gebliebener
Kindheits-Ausdruck sozusagen anrufbar geblieben.
Zur Praxis meiner Kindheitssuche in
erwachsenen Gesichtern gehrt es,
dass mir zum Beispiel Schirrmachers

korrespondierten wir schon fast tglich,

tauschten uns ber alles Mgliche aus,
von Adorno bis Husserl, ber Geschichte, politische Strategien, aufsehenerregende Schlagzeilen, die Auswirkungen
des technologischen Wandels und die
neue Bedrohung durch berwachung.
Frank war einer der wenigen Menschen, fr die Ideen eine Sache von Leben und Tod waren. Er sah, wie sich Ideen in alltglichen Dingen und weltgeschichtlichen Schachzgen von Unternehmern und Politikern niederschlugen.
Er agierte auf allen Ebenen. Das machte
ihn zu einem Magneten zu einem Kraftzentrum fr so viele Denker und Macher.
Er lebte in einer einzigen Kaskade von
Austausch und Kommunikation, Updates und Anregungen. Blitzschnell verarbeitete er all diese Informationen und
warf sie in die Welt hinaus wie einen
flammenden Speer durch den Nachthimmel. So schuf er Kultur, stndlich, tglich. Unermdlich trug er Stein auf Stein
zusammen fr das Fundament einer humanen Zivilisation des 21. Jahrhunderts.
Frank war fr mich ein Wunder von einem Menschen. Was wre leichter gewesen fr einen so einflussreichen Mann,
als Ideologe zu werden? Doch dafr taugte er nicht. Er besa eine unbeschreibliche Neugier. Nichts entging seiner Aufmerksamkeit. Trotz seiner Gelehrsamkeit und des Umfelds, in dem er sich bewegte, bewahrte er sich ein Staunen und
eine Freude ber die Macht des Wortes,
das durch die Dunkelheit dringt und aufklrt. Seine Begeisterung nhrte mich
und alle, die mit ihm arbeiteten. Diese
Nahrung ist nun Teil von mir, verwandelt
in jedem Wort, das ich schreibe. Frank
wird auf vielerlei Weise in mir weiterleben als erster Leser all meiner Ideen,
als Briefpartner meiner Trume.
Shoshana Zuboff ist emeritierte Harvard-

Professorin fr Betriebswirtschaftlehre.
Aus dem Englischen von Matthias Fienbork.

sich, wenn einem Gast der von ihm kredenzte Wein schmeckte, um Stunden spter zu erfragen, wie man denn eigentlich
den Lidl-Pinot-Grigio von einem groen
Riesling unterscheiden knne.
Immer war er auf der Suche nach neuen
Erkenntnissen, um die ihm zuweilen ewig
trge erscheinende Gesellschaft nach vorne zu bringen. Walter Benjamins Definition vom fertigen Werk als der Totenmaske der Konzeption schien ihn rastlos anzutreiben, immer neue Debatten anzustoen von den demographischen Vernderungen bis zu seiner letzten groen Sorge,
dass Google und Co. uns auf so gefhrliche Weise beherrschen werden, wie wir
uns das noch gar nicht vorstellen knnen.
Dieser Mann war etwas ganz Besonderes. Ein brillanter Intellektueller, gewiss.
Aber gleichzeitig ein origineller, humorvoller und vor allem sehr, sehr treuer
Freund.
Und gerade deshalb bin ich ber seinen
pltzlichen Tod so unendlich traurig.
Aber dann schaue ich auf ein Foto, das
vor einigen Monaten entstand.
Wir waren beide auf ein sehr schnes
Fest geladen, das nur einen Nachteil hatte: Es bestand Verkleidungszwang und
uns verband (nicht nur) die Aversion gegen Maskenblle.
Tapfer entschieden wir uns trotzdem
fr uns geme Kostme: Er bestand auf
dem Outfit eines Ordnungshters mit Pickelhaube aus der nur vermeintlich besseren Zeit kurz nach der vorletzten Jahrhundertwende, und ich gab den West-Berliner Schupo aus den sechziger Jahren. Keiner war lcherlicher verkleidet als wir,
und so beschlossen wir am Ende des
Abends, knftig gemeinsam nur noch als
Dick und Doof bei den einschlgigen Kostmfesten einzulaufen.
Frank hielt das fr eine glnzende
Idee: Dann mssen wir uns auch nicht
mehr verkleiden.
Gnther Jauch ist Fernsehmoderator.

abenteuerlich sprunghafte Themenfindungen samt deren ffentlicher Ausbeutung immer wieder daherkamen als
reine Kindheits-Performance um
gleich in die ihm entsprechende Vokabelkiste zu greifen.
Ich wei nicht, wie ihn die, die andauernd mit ihm oder gegen ihn zu tun
hatten, erlebten. Ich wei nur, dass er
in meinem Zuschauer-Bewusstsein nie
als reifer Mann gewirkt hat. Zu reifen
das mag auch fr das und das gut sein.
Schirrmacher hat von berraschungen
gelebt. So wie eben Kinder uns von
einer berraschung in die nchste jagen. Und wenn sie uns nicht mehr berraschen, sind sie erwachsen. Dann
kann man mit ihnen rechnen, auf sie
zhlen.
Ich hatte in keiner Phase unserer gelegentlichen beruflichen Kontakte das
Gefhl, ich knne mich auf ihn wie auf
einen Parteifreund verlassen. Auch
wenn er dann FR mich war, war er immer seine eigene Partei. Und das war,
weil er immer hervorragend sachlich
operierte, sowohl sympathisch wie achtenswert. Dass er im Jahr 2002 ReichRanicki mir vorzog, verstehe ich heute
besser als damals.
Ich hatte nicht gengend Kontakt
mit Schirrmacher, um behaupten zu
knnen, er habe auch sich selbst immer
wieder berrascht. Dann musste er seinem jeweils neuesten Einfall entsprechen, das kann anstrengend gewesen
sein. Ohne dass ihn einer hetzte, hat er
sich vielleicht selbst gehetzt. Mit dieser
Vermutung will ich nur sagen, er ist so
berraschend gestorben, wie er gelebt
hat. Jh! Da denkt man unwillkrlich:
Wenn ich ihn fter gesehen htte, htte
ich versucht, ihn zu bremsen. So aber
kommt die nackte Nachricht ins Haus.
Und ich bin bestrzt.
Martin Walser ist Schriftsteller.

Feuilleton

FRANKFURT ER A L LGEME I NE Z E I TU NG

S A M S TAG , 1 4 . JU N I 2 0 1 4 NR . 1 3 6 S E I T E 1 1

Ein sehr groer Mann

Marcel Reich-Ranicki ist
tot. Der grte Literaturkritiker unserer Zeit verkrperte, in Verfolgung
und Ruhm, das zwanzigste Jahrhundert. Er war ein
permanenter Protest
gegen Langeweile und
Mittelma. Niemand
vermochte einer ganzen
Gesellschaft die Bedeutung von Literatur so zu
vermitteln wie er.
Von Frank Schirrmacher
m 14 Uhr hatte ich ihn noch besucht. Sein Sohn Andrew war
an seinem Bett im Pflegeheim,
wo er seit Tagen, ja, seit Wochen war. Marcel Reich-Ranicki erkannte
einen. Und es war keine Einbildung, sondern, nach einhelligem Zeugnis aller Umstehenden, unverkennbare Tatsache, dass
er sich mit interessiertem Blick aufzurichten versuchte, als ich ihm sagte, ich htte
sensationelle Nachrichten aus dem literarischen Betrieb. Wir verabredeten uns fr
den nchsten Tag. Doch zwei Stunden spter kam die Nachricht, dass Marcel ReichRanicki, der groe Kritiker in der Geschichte der deutschen Literatur und der
grte unter seinen Zeitgenossen und
Nachgeborenen, gestorben war.
Es ist unmglich, so zu tun, als knnte
man ihm trauernd abgeklrt nachrufen.
Wie oft haben wir mit ihm nicht ber
Nachrufe, die anderen galten, geredet!
Ich wei genau, was er von Nachrufen erwartet. In dem Augenblick, da ich dies
schreibe, hre ich seine Stimme: Herrgott, Sie mssen zeigen, was der Kerl taugte, nicht, wo er zur Schule ging! berhaupt machte er sich geradezu operative
Gedanken ber das Verhltnis von Tod
und Kritik. Bcher von ber Achtzigjhrigen wurden grundstzlich nicht verrissen. Ich will nicht, dass wir einen Tag
spter den Nachruf bringen mssen, lautete die meistens recht frhlich vorgebrachte Begrndung.
Ich wei, was er erwarten wrde. Natrlich wrden ihn Superlative in diesem
Nachruf nicht stren: der Grte, Wichtigste, Witzigste, Gefhrlichste und der
Witz ist ja, das wrde auch alles stimmen.
Vielleicht htte er gefordert, dass man einen Nachruf auf ihn vorbereitet htte,
wie er das selbst als Literaturchef zu tun
pflegte. Ich will keinen Nervenkrieg,
sagte er dann. Aber bei denen, die ihm
wichtig waren und die ihm ans Herz gewachsen waren, tat er das nicht. Er
schloss sich dann ein und schrieb seine
emphatischsten Stcke. Wir alle merkten,
dass die rhetorische Floskel in diesen Fllen wirklich stimmte: die Toten, Wolfgang Koeppen oder Siegfried Unseld, fehlten ihm von da an unablssig. Noch Jahre
spter kam er auf sie zurck, wie einer,
der immer noch auf eine Verabredung

Frank Schirrmacher und Marcel Reich-Ranicki

wartet, die niemals eintreffen wird. Und

so geschieht es uns nun mit ihm. Dass er
nicht mehr da ist, nie wieder nach Neuigkeiten fragen wird, nie wieder seine Kolumne in der Frankfurter Allgemeinen
Sonntagszeitung schreiben wird, nie wieder poltert oder rhmt oder ja, auch das
war eine Essenz seines Wesens liebt: All
das ist jetzt nur als eine Abwesenheit und
Verwaisung zu verbuchen.
Wir werden lesen, und zu Recht lesen,
dass mit ihm eine Epoche zu Ende geht.
Richtig deuten knnen wird man lange
nicht, was das fr eine Epoche war. Mehr
jedenfalls als das Literarische Quartett
und F.A.Z. und Gruppe 47 und deutsche
Nachkriegsliteratur. Dieser Mann war in
Verfolgung und Ruhm die Personifikation des zwanzigsten Jahrhunderts. Da lebte eben noch in Frankfurt am Main ein
Mensch, der sich als blutjunger Mann voller Lust und Lebensfreude in die Literatur
des Landes und die Kultur der Weimarer
Republik vergrub; einer, der das alles
wirklich liebte und zum Leben brauchte.

Doch gleichzeitig ein Junge, der als Jude

mit jedem Geburtstag ein Jahr tiefer in
die Epoche des Nationalsozialismus hineinwuchs. Und whrend er, wie er oft erzhlte, jedes Jahr in sich immer nur mehr
Begeisterung und Liebe fr Thomas
Mann und Brecht und Grndgens und
Goethe entdeckte, wuchs mit jedem Jahr
auf der anderen Seite der Hass: der Hass
wohlgemerkt eines ganzen Staates und all
seiner Brokratien auf den jungen Juden,
der nichts anderes wollte, als ins Deutsche Theater zu gehen. Zwei seiner lakonischen Stze in den Erinnerungen: Ich
hatte noch eine Eintrittskarte fr die Premiere am Abend. Die konnte ich nun
nicht mehr verwenden. Warum nicht?
Weil er an diesem Tag deportiert wurde.
Einmal zeigte er mir das Polizeirevier,
wo man ihm 1938 die Deportation nach
Polen erffnete. Es ist auch heute noch
ein Polizeirevier. ber dem Eingang ein
Adler, der einen leeren Kreis in seinen
Fngen trgt. Das Hakenkreuz, das da
einst zu sehen war, hat man herausgeschlagen. Unsinnig, ihn nach seinen Ge-

Foto Frank Rth

fhlen zu fragen. Er leugnete sie. Anders

als Tosia, seine vor ihm verstorbene, unvergessliche Frau, hat er die Traumatisierung gewissermaen ausquartiert. Das
hie nicht, dass sie verschwunden war.
Sie wartete drauen vor der Tr, immer
begierig, es sich wieder bei ihm bequem
zu machen. Er schaute stndig nach, ob
noch abgeschlossen war. Er setzte sich
niemals mit dem Rcken zur Tr. Er rasierte sich mehrmals tglich, weil unrasierte Menschen im Warschauer Ghetto
aufgegriffen wurden. Es traumatisierten
ihn die Dinge, die kommen knnten und
die sich als bse Vorahnungen in der brgerlichen Soziett zu verpuppen schienen: die Fassbinder-Kontroverse und der
Historiker-Streit, beides hat er bis zuletzt
nicht wirklich berwunden.
So viele Schriftsteller haben mir im
Laufe der Jahre erzhlt und viele haben
auch darber geschrieben , wie es war,
als Marcel Reich-Ranicki im Alter von 38
Jahren aus dem kommunistischen Polen
nach Deutschland kam. Ein Mann, der
Chopin-Klavierauszge und -Aufnahmen

(weil die in Polen billiger waren) in der Tasche hatte. Ich wei nicht, wie man das
Berhrende dieses Ereignisses anders ins
Bild bringen kann als durch pures chronologisches Referat: ein junger Jude, der genau zwanzig Jahre nach seiner Deportation mit seiner Frau nach Deutschland zurckkehrt, die Familie unterdessen ermordet, die Familie der Frau unterdessen ermordet und er bringt Chopin-Partituren
mit als Gastgeschenk. Gnter Grass, den
Reich-Ranicki in Polen fr einen bulgarischen Spion hielt, hat einiges davon im
Tagebuch einer Schnecke erzhlt.
Wir alle haben ihn erst kennengelernt,
als er auf der Hhe seines Ruhms und seiner Macht war. Sein Humor und seine
Schlagfertigkeit waren atemberaubend,
auch seine Respektlosigkeit. Sehr berhmte Politiker drangen darauf, in der Frankfurter Anthologie Gedichte zu rezensieren. Sie alle, ohne Ausnahme, bekamen
Variationen der gleichen Antwort: Es
muss in diesem Land mglich sein, dass
es etwas gibt, woran sich die Politik nicht
vergreift. Den Literaturteil der F.A.Z.

hat er erfunden und, wie es ein Schriftsteller einst sagte, aus einem Fnfzehn-Quadratmeter-Zimmer die literarische Welt
regiert. Seine Forderungen an eine hochtheoretisch, von den 68er-Jahren adornitisch geprgte Redaktion waren eindeutig: Klarheit, keine Fremdworte, leidenschaftliches Urteil. Als ich hierherkam,
sagte er einmal, haben die Redakteure
die Gedichte ihrer Tanten gedruckt.
Es ist ihm, in der zweiten Lebenshlfte,
in diesem Land kein Unrecht geschehen,
wie er selbst einmal sagte; aber der Betrieb mit seiner Eifersucht und seiner
Kleinlichkeit hat ihm manches versagt.
Natrlich htte er den Friedenspreis des
Deutschen Buchhandels verdient: Wenn
einer Frieden gestiftet hat, in der verwundeten oder korrumpierten deutschen Literatur der Nachkriegszeit, dann war es
Marcel Reich-Ranicki.
Ich habe achtundzwanzig Jahre mit
ihm zusammengearbeitet, lange Zeit in allerengster Nhe. Er liebte das Telefon
und htte, wre er jnger gewesen, das Internet als ideales Instrument seiner Eigenschaften Neugierde, Freude am Klatsch
und permanentes Informiertsein geliebt. In Ermangelung von E-Mails nutzte
er das Telefon. Und wie einst im polnischen Versteck glaubte er stets, er msse
Spannung selbst in den alltglichsten Gesprchen erzeugen, um den Gesprchspartner in Aufregung und Laune zu bringen. Grundstzlich begann ein Telefonat
mit Stzen wie Sie wissen, nicht, was
sich abspielt. Oder: Ganz Deutschland
diskutiert nur eine Sache, und Sie haben
noch immer nichts gemerkt. Ach, es war
herrlich, denn es war der permanente Protest gegen Langeweile und Mittelma.
Einen wie ihn werden wir nicht wiedersehen. Es stimmt nicht, dass jeder ersetzbar ist. Manche werden im Tod zur dauernden Abwesenheit, und er ist nun eine
solche. Ob die deutschen Autoren, die
unter ihm litten, wissen, dass dieser
Schmerz eine Art Existenzbesttigung
war? Es ist nicht schn, verrissen zu werden. Aber es bedeutet unendlich viel,
wenn eine Gesellschaft der Meinung ist,
nichts sei gerade wichtiger als das neue
Buch von Gnter Grass, Martin Walser
oder Wolfgang Koeppen. Das hat er geschafft und eine Prominenz erreicht, in
der er, noch auf der Ebene des Supermarkteinkaufs, als Literaturkritiker mit
dem Begriff der Popularitt selbst verschmolz. Ich kenne Sie, ich kenne Sie,
begrte ihn einmal ein Verkufer oder
Tankwart, so ganz genau ist die Geschichte nicht zu rekonstruieren, ich kenne Sie
aus dem Fernsehen. Sie sind doch der Robert Lembke.
Marcel Reich-Ranicki ist tot. Alle seine Anekdoten, Leidenschaften, Kritiken
sind jetzt nur noch Bestandteile unserer
Erinnerung. Erst dadurch sprt man,
was dieser groe Mann fr ein Geschenk
war; kein ffentliches Unglck, wie es
in Thomas Manns Lotte in Weimar
ber Gre heit, sondern ein Glck.
Man wsste so gerne, dass er das jetzt
liest. Und, wie er es bei unserem letzten
Geburtstagsartikel tat, in leicht gedehnter und sachlicher Weise sagt: Jaaaa, ich
halte es fr mglich, dass ich nach meinem Tode eine Legende werde. Das ist
er geworden. Mehr als das: eine reine
Freude darber, dass er war, noch in der
Trauer, dass er nicht mehr ist.
Dieser hier unverndert abgedruckte Artikel erschien am 19. September 2013 in dieser Zeitung.

Sein letztes Jahr

Vor hundert Jahren begann Hans Castorps Untergang, und die Zeit der groen Gereiztheit hatte die Welt erfasst.
Was wir lesen, wenn wir heute den Zauberberg lesen / Von Frank Schirrmacher
Fast schon der Februar wieder vorbei?
Jetzt aber schnell. Schnell zurck zu unserem alten Bekannten, ehe die Flut, von
der er noch gar nichts ahnt, ihn hinwegsplt. Zurck zu jenen Gestalten, die Florian Illies in seinem Buch 1913 so wundervoll wiederbelebt hat; aber nun noch
ein Stck tiefer hinein in den Bergwerkstollen des Zauberbergs, in den Roman
der Epoche.
Hans Castorp auf dem Berghof. Es ist
sein sechstes und vorletztes Jahr. Gar
nicht leicht, ihn im Jahr 1913 dingfest zu
machen. Der Roman selbst ist schon ins
Rollen und Rutschen geraten, es geht immer schneller hinab mit dem Erzhlstrom. Man msste eine Stecknadel nehmen und sie irgendwo in das siebente und
letzte Kapitel des Werks hineinstechen.
So haben das Entdecker mit Landkarten
gemacht. So macht Thomas Mann es mit
der Zeit.
Sticht man hinein, erkennt man, wie
sehr man im Heute angekommen ist. Hier
am Ende der Geschichte, die uns im Jahre
2013 genau hundert Jahre von der erzhlten Zeit des Jahres 1913 trennt (und das
verwirrenderweise auch das Jahr ist, in
dem der echte Thomas Mann berhaupt
den echten Zauberberg zu schreiben begann), hier also unter dem Datum Berghof 1913 gibt es eigentlich gar keine Zeit
mehr, nur noch Geschwindigkeit. Ein
Jahr wie ein Online-Tag. Die Moden rasen dahin wie die Monate. Eben haben
die Sanatoriumsgste sich noch wie verrckt mit Fotografieren und dem Herumschicken und -schenken von Fotos beschftigt, und dann kommt schon die

nchste Erfindung, der Musiksarg, das

Grammophon, das es erlaubt, Musik
mehr oder minder mobil, jedenfalls ohne
Zuhilfenahme eines Instruments oder gar
eines ganzen Orchesters zu hren. Hundert Jahre dauert es, bis das Grammophon im Fotoapparat und der Fotoapparat im Grammophon steckt, und heute befinden sich auch noch die Zeitungen in
dem gleichen winzigen Gert (und der Lageplan von Davos und auch der ganze
Zauberberg-Roman) eine Vorstellung, die bei unserem Bekannten einen irren Blick ausgelst htte. Zeitungen liest
er sowieso keine, was sich ein Jahr spter,
als ihn der Krieg unvorbereitet trifft, als
Nachteil erweisen sollte.
Es steht nicht gut heute vor hundert
Jahren im Sanatorium Berghof. Einst
waren nur die Lungen vergiftet, jetzt sind
es die Kpfe. Der groe Stumpfsinn hatte, wie der Erzhler schreibt, seine Bewohner schon eine ganze Weile mit seinem Bann belegt, und nun wird er zur
Krankheit, er wird gewissermaen grner
und bser, und jeden neu Hinzutretenden
berkommt er sofort wie ein bser Atem,
dessen Keime in der Luft liegen. Die Infektion, die im Jahre 1913 in dem vornehmen Haus herrscht, ist schlimmer und offenbar unheilbarer als die Lungenkrankheit, und sie trgt den Namen Die groe
Gereiztheit, eine Mischung aus schlechter Laune, bad karma und Ressentiment.
Was gab es denn? Was lag in der Luft?
Zanksucht. Kriselnde Gereiztheit. Namenlose Ungeduld. Eine allgemeine Neigung zu giftigem Wortwechsel, zum Wutausbruch, ja zum Handgemenge. Man
sieht: Das ging auch ohne Internet.

So also trifft man Hans Castorp an,

und Leser des Romans wissen, dass damit
natrlich auf die groen Gereiztheiten im
Flachland angespielt werden soll, auf die
Unruhen und Konflikte der europischen
Vlker und ihrer Herrscher, die bald zum
Ausbruch kommen wrden. Aber whrend die Geschichtsbcher von Spannungen reden, wenn es um Staaten geht, ist
es viel interessanter, heute noch einmal
die Psychopathologie des Alltagslebens

Wenn ich ein Buch auf die

Insel mitnehmen knnte,
es wre Der Zauberberg.
Frank Schirrmacher

in einem der groen Romane der Weltliteratur zu studieren. So ineinanderflieend

die Jahre Hans Castorps am Ende sind, es
ist aus heutigem Abstand immer noch faszinierend zu sehen, wie Thomas Mann
durch die groe Gereiztheit des Jahres
1913 die ersten Keime der neuen Volkskrankheiten der anbrechenden Epoche in
die Atmosphre seines Buches eindringen lsst.
Der erste Antisemit taucht auf, ein Vergifter, wie er in den Rumen des Zauberbergs noch niemals gesehen wurde, und
mit ihm die Vorboten von Rassenwahn
und Hass. Herr Wiedemann liest auch keine Zeitungen und bestimmt keine Bcher,
hlt dafr aber Die arische Leuchte im
Abonnement. Lichtjahre entfernt scheinen in diesem Augenblick all jene Kapi-

tel, in denen von Humaniora, Aufklrung, Vernunft und auch vom Gottesstaat
geredet wurde und genau das sollen sie
auch. Wiedemanns Geisteskrankheit tritt
in diesen durch und durch diskursiven Roman ein wie eine Naturgewalt. Die Beschleunigung ist nicht nur ein Erzhlprinzip des Romans, sie ist das Abbild der politischen Dynamiken, die lngst den Kontinent ergriffen haben.
Ohne es auszusprechen, kndigt der
Roman im Jahre 1913 eine neue Epoche
an, die weit ber den Donnerschlag des
Ersten Weltkriegs hinausweist. Natrlich
war Thomas Mann kein Hellseher. Aber
um die Zahlenkonfusion komplett zu machen er begann den Zauberberg zwar
1913, aber das Kapitel, das heute vor hundert Jahren spielt, schrieb er erst knapp
zehn Jahre spter: zu einem Zeitpunkt,
als, besonders in Mnchen, niemandem
entgehen konnte, dass die Wiedemanns
den Krieg berlebt hatten.
Das alles wre nicht aufschreibenswert, wenn es sich nicht im Kosmos des
Romans ereignen wrde. Der Zauberberg ist nicht nur seit Generationen fr
jeden Leser eine lebenslange Verfhrung,
der Welt ein fr alle Mal abhandenzukommen: ein Leben auerhalb von Erwartungen und Ansprchen anderer, ein Dasein,
der Selbsterkenntnis und Liebe gewidmet, wobei auch diese Liebe vergeblich,
aber keineswegs lebensgefhrlich ist. Der
Roman ist aber vor allem das groe Dementi eines alten Traums von Aufklrern,
Bildungsbrgern und Geistes-rzten aller Art: der Hoffnung, der Mensch knne
einen Zustand der Reflexion und Verin-

nerlichung erreichen, die ihn immun

macht gegen Infektionen und Bazillen aller Art.
Diese letzte Erkenntnis, dass Denken
zur Krankheit und das heit: zur Ideologie werden kann, ist der Zustand, in dem
wir unseren alten Bekannten heute vor
hundert Jahren antreffen knnten wenn
er denn je gelebt htte. Kein Wunder,
dass Naphta, der an sich und seiner Ideologie leidende Seelenterrorist, jetzt gleich
(im Februar 1914) Selbstmord begehen
wird. Die Zeit der groen und bsen Gedanken endet, wenn Gedanken zu Taten
werden. Die bergangszeit ist eine gleichsam sensorische Phase. Eine Phase, in der
Gedanken gewissermaen sofort die Nerven reizen, eine ra der Ungeduld, des
Hasses, des Streits, der groen Gereiztheit.
Wie gro war die Intuition Thomas
Manns, diesen zweiten groen Teil der
Jahrhundertkatastrophe so vorausgesprt
zu haben. Und welcher Stich ins schlichtweg Unheimliche, wenn man sich klarmacht, dass in dem Augenblick, wo Hans
Castorps Berghof, dieser Ort der europischen Kontemplation, auf dem
Schreibtisch des Schriftstellers buchstblich auseinanderfliegt, ein anderer Berghof im Begriff ist, zum Symbol dieses
neuen Unglcks zu werden.
Wer braucht Zeitreisen, wo es Romane
gibt? Hans Castorp 1913 zeigt uns den
Menschen, der nicht ahnt, was ein Jahr
spter kommt. Thomas Mann 1923 zeigt
uns einen Autor, der, nun aus dem Wissen,
was geschah, seine Leser gegen den Ausbruch einer neuen Krankheit impfen will,
nicht ahnend, wie schlimm es genau zehn

Jahre spter wirklich werden sollte. Und

nicht ahnend, dass das Manuskript des
Zauberbergs, das jetzt im Oktober 1923
fast fertig war, in den Bombennchten des
Zweiten Weltkriegs verbrennen wrde.
Hans Castorp 1913 das ist keine Fiktion, das ist lngst Bestandteil einer Wirklichkeit geworden, die durch das Buch
selbst verndert wurde. Man muss sich
vorstellen, wer das alles las und in seinem Kopf behielt, ohne Suchmaschine
und digitalen Speicher. Die Gre der
Darstellung ist unerhrt, schrieb einer,
der das Werk kurz nach Erscheinen las,
an seine Studentin, . . . dass das Dasein
von seiner Umwelt gelebt wird und nur
vermeintlich selbst lebt, das ist mit einer
Meisterschaft angesetzt, dass ich vorlufig einzig darauf konzentriert bleibe. So
schrieb es Martin Heidegger in einem
Brief an Hannah Arendt. Immunisiert
hat es ihn nicht.
Eine Selbstimpfung mit ungewissem
Ausgang ist der Zauberberg bis heute
geblieben und eine Sensibilittsschulung
fr das Eintreten unerwarteter Ereignisse. Wir haben Hans Castorp noch einmal
kurz am Jackett festgehalten in seinem
letzten, fast schon zu Ende gehenden
Jahr. Gleich verschwindet er. Aber wer
ihn noch nicht kannte oder wer ihn verga und wer im Februar 2013 einmal mit
einem umgedrehten Fernglas auf sich
selbst zurckblicken will, der hat es gut:
Er muss den Zauberberg einfach nur lesen. Er tut gut. Er verndert die Luft, die
wir atmen.
Dieser Artikel erschien mit dieser berschrift und

mit diesem Vorspann am 24. Februar 2013 in der

Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung.

SEITE 12 S A M S TAG , 1 4 . JU N I 2 0 1 4 NR . 1 3 6

or drei Jahren sprach Gnter

Grass in der Bayerischen Akademie der Schnen Knste
ber die Kritik. Er sprach von
seinem Ha auf die biographische Analyse. Er sprach von seiner Abscheu vor Einsichten, die nicht aus dem
Kunstwerk entnommen, sondern aus dem
Leben des Knstlers entwendet werden.
Mibrauch, Selbstherrlichkeit, Hybris, Neid, Gift des Sekundren wtend tobte der Erkenntnisekel durch die
Stze. Am Ende war Thomas Mann ertappt, heit es ber die journalistische
Aussphung des tagebuchschreibenden
Grokollegen, in seinem Wesenskern gedeutet und auf den Punkt gebracht . . . Wurde auch Zeit. Glaubte wohl den Zauberer
spielen zu knnen. Jetzt ist er unser. Wir
kennen ihn durch und durch.
Wer hinter die Schpfung schaut, so
der Verdacht, greift auch in die Taschen
des Schpfers. Drohend warnte Grass die
Kritik vor Unersttlichkeit. Im Autor beleidige sie den Ernhrer, der sie bisher
durchgefttert und mit ihr die Frchte
seiner Arbeit geteilt habe. Sprach hier
der Autor? Zrnte der Arbeitgeber? Kein
Zweifel, der Sprachzuschnitt hat anderes
Format. Jetzt ist er unser, sagt der Kritiker ber den Autor. Er soll nicht werden
wie unsereiner, sagt der Autor ber den
Kritiker. Denn man soll essen von allen
Bumen des Gartens; aber von dem einen
Baum soll man nicht essen.
Von Anbeginn mitraut Grass Geschichten, die er nicht kontrolliert; von Anbeginn stopft er seine Grenphantasien
mit einem Buckel aus. Angaben ber sein
Leben hat er selten und auch dann nur widerwillig gemacht. Die Vorarbeiten und
Wachstumsschichten seiner Werke hat er
mit einer ungewollten Ausnahme vollstndig vernichtet. Er, der mit der Wucht
seines knstlerischen und politischen Ich
die Bundesrepublik nachhaltiger geprgt,
belehrt und gezchtigt hat als irgendein
anderer zeitgenssischer Schriftsteller,
hat Vorkehrungen getroffen, sich unkenntlich zu machen. Max Frisch, der den noch
unbekannten Autor 1955 trifft, fllt sofort
das enorme Selbstbewutsein des Dichters auf. Der junge Mann ist nicht zu haben fr Konversation. Er redet nicht, fragt
nicht und scheint auf undurchdringliche
Weise vollstndig zu sein. Was er von der
derzeitigen Literatur hlt, ist schon seit
der Suppe ziemlich klar: ein neues Stck
von Friedrich Drrenmatt, ,Besuch der alten Dame, sieht er sich gar nicht an. Er
schreibe selber Stcke.
Das ist nicht nur der Hochmut des ehrgeizigen Autodidakten. Es ist auch die Eifersucht des Selbstschpfers auf konkurrierende Schpfungen. Grass epische
Welt ist eine Trutzburg, in der die Zugbrcken hochgehen, wenn man sie betreten
hat. Selbst dort, wo Schriftsteller sich gewhnlich preisgeben und wo man ihnen
auf die Spur kommen kann, in Texten
ber andere Schriftsteller, bleibt er einsilbig. Es gibt, gemessen am Umfang seines
essayistischen Werks, erstaunlich wenig
uerungen ber tote und lebende Kollegen: ein Preisrede auf Arno Schmidt, den
berhmten Essay ber den Lehrer
Dblin, der in Wahrheit ein Traktat ber
konomie geworden ist, zudem verstreute Gre an Zeitgenossen.
Andernorts, bei Thomas Mann zum Beispiel, aber auch bei Arno Schmidt oder
Wolfgang Koeppen, stiften literarische Essays und sthetische Theorieversuche
nicht nur imaginre Traditions- und Familienverhltnisse. Sie sind immer auch
schmerzhafte und bersetzungsfhige
Akte der knstlerischen Selbstaufgabe.
Grass essayistische Lebensarbeit kennt
diese feinfhligen Dolmetscher zwischen
Welt und Ich nicht. Der Autor nimmt die
Verhandlungen selbst auf. Er vertritt Interessen und sucht in den Werken der anderen seine Interessenvertreter. Seine Essays
und Reden sind Versuche, die Republik
endlich beginnen zu lassen.
So wchst neben den Romanen und Erzhlungen, die im Begriff sind, das erzhlerische Subjekt ganz und gar aufzulsen,
ein eigentmlicher und in der Literaturgeschichte auch einzigartiger Dialog zwischen Ich und Nation heran, in dem es
bald schon zu erstaunlichen Identifikationen kommen wird. Den Kanzler Kiesinger adressierte er in einem offenen Brief
als imaginren Vater, um ihm die Kanzlerschaft auszureden (will ich in aller ffentlichkeit den letzten Versuch unternehmen, Sie zur Einsicht zu bewegen), den
Kanzler Brandt whlte er sich ffentlich
als Ersatz-Vater.
Grass aber tauft sich nach seinem Buch.
Der Blechtrommler trommelt fr die EsPe-De. Er engagiert seine Romanhelden
(Nicht, da ich sagen will, Oskar Matzerath whlt SPD, aber sein Sohn und Halbbruder Kurt Sie erinnern sich? . . .). Er
buchstabiert Politik mit dem Alphabet seines groen Bildungsromans. Die Brger
in der Bundesrepublik, so verkndet er
nach dem Sieg Willy Brandts, sind der
Frhphase, der Schul- und Sandkastendemokratie, entwachsen.
Das war nicht mit dem Eigensinn einer
beliebigen Generation, sondern mit der
epischen Autoritt des Erzhlers gesprochen. Hier nahm einer Ma, der seinen Helden nicht hatte wachsen lassen. Weder
Bll noch Andersch, weder Rhmkorf
noch Lenz htten je so reden knnen. Die
geniale Idee, in der Zwergenwelt des Kinderzimmers nach den Riesenfossilien des
Dritten Reichs zu schrfen, ffnete ihm
den Weg in das Tiefenbewutsein einer
ganzen Gesellschaft. Heute wirkt es auf
den Betrachter, als habe sich im Zentrum
des Landes, zwischen gewhlten und abgewhlten Vtern, ab Mitte der sechziger Jahre die Geburt der Politik aus dem Geist der
Blechtrommel vollzogen.
Mit dramatisierter Nachdenklichkeit
klagte Grass Herrschaftsverhltnisse an
und rieb sich am autoritren Gestus des politischen Idioms. Aber er selbst sprach poli-

Feuilleton

F R A N K F U RT E R A L LG E M E I N E Z E I T U N G

zieht. Aber auch sein Scheitern war ehrgeizig und blieb, wie etwa bei der Rttin, auch dann noch merkwrdig, wenn
man es nicht gegen die Gre des Anfangs aufrechnete. Gynt trumte von Gyntiana und Grass, wie man wei, von einer
Gesellschaft sozialer Demokratie. Verwundert sieht man heute, aus dem Abstand der Jahrzehnte, wie ungebrochen
sein knstlerisches Selbst in das politische Bewutsein eingewandert ist. Aber
aus der Distanz kann man auch erkennen,
wie sehr die Rolle vorgegeben und durch
seine Art, sich selbst produktiv zu machen, geradezu erzwungen wurde.
Der Wahlkampf fr die SPD stand unter
dem verfremdeten Motto Walt Whitmans
(Dich singe ich Demokratie), des groen
Epikers der Vereinigten Staaten. Nichts berechtigt zu der Annahme, da Grass in
dem Erfinder des amerikanischen Selbstbewutseins weniger gesehen htte als die
Spiegelfigur des eigenen Ehrgeizes. Er meditiert ber Entwicklungshilfe, globalen
Warenverkehr und warnt vor schlechten
Zeiten. Bald schon findet die Kritik den
Selbsthinweis und nennt ihn Peer Gynt in
allen Gassen.
Doch da hat sich das Selbstportrt schon
wieder verndert. Im Februar 1973 zieht
er, im Rckblick auf den Wahlsieg Willy
Brandts, vor der SP in Wien seine Siebenjahresbilanz. Er sagt demokratische
Geschichten voraus, teilt mit, da er Vorsorge getroffen hat, warnt, da man demokratisch fett sein und dennoch die Zukunft verlieren knne kurzum, im Augenblick des Triumphs redet nicht mehr der
Blechtrommler, jetzt redet Joseph, der
dem Pharao die Trume deutet. In Sprockhvel versucht er, Betriebsrte fr die Geschichte der Arbeiterbewegung zu interessieren. Wir lasen Gerhart Hauptmanns
Schauspiel ,Die Weber.

Das imperative Ich

Verabredung mit einer Kunstfigur: Gnter Grass und die Lehre vom
unangewendeten Erwachsensein / Von Frank Schirrmacher

Frank Schirrmacher

tisch auktorial. Noch heute sprt man in

seinen Wahlkampfreden die charakteristische Mischung aus Zweifel und Allwissen,
aus Angleichung und berhebung. Er redete die Gesellschaft an, als handele es sich
um das Personal seiner Romane. Hier
sprach ein Erzhler, der mit seinen Figuren gegen die eigene Geschichte paktiert.
Das Zeitalter der Patriarchen, der vorvergangenen Adenauer-Generation, war
verdmmert und mit ihm das letzte Leuchtfeuer des neunzehnten Jahrhunderts. Eines Morgens war das eigene Lebensalter
identisch mit dem Lebensalter der vielfach
amputierten Republik. Dem moralisch behelligten und schuldbeladenen Land
wuchs aus der Kunstfigur des Blechtrommlers Kindheit und Spielzeug, also: strafunmndiges Bewutsein zu.

as Trommeln lehrte eine neue

Kunst, die sich bis weit in die
achtziger Jahre in dem merkwrdigen, fr die Bundesrepublik so beraus charakteristischen Diskurs von schuldunfhiger Naivitt und trotziger Apokalypse ausdrckte.
Es war die Kunst des unangewendeten Erwachsenseins. Wenn es stimmt, da das
Grundgesetz Gehuse und Dach der alten
Republik gewesen ist, so wurde die Blechtrommel dessen Innen- und Kellerraum.
Aber wer sprach aus dem Blechtrommler, den sich immer grere Leserschaften, erst zgernd, dann bereitwillig, als
Identifikationsadresse gewhlt hatten?
Der Roman gab darauf am wenigsten Antwort und gibt sie bis heute nicht. Ist es der
Autor? Oskar? Goethe? Rasputin? Christus? Antichrist? Grass ist in den Augen seiner Mitwelt, je nach Stimmung und Laune
des Betrachters, all das geworden, und die
Vielfalt der Rollen machte vergessen, da
man den Herrn der kollektiven Erinnerungsarbeit unter all seinen Verkleidungen
gar nicht mehr aufzufinden vermochte.
Er, der fr alle sprach, entzog sich allen.
Doch die reprsentative Grenphantasie,
die in seinen politischen uerungen immer deutlicher und bald auch fr viele entnervend zum Vorschein kam, mu Eltern
haben. Man kennt die Anschrift: Danzig,
Vorort Langfuhr, Labesweg 13. Dort lebt
er mit Vater, Mutter und Schwester in einer
Zweizimmerwohnung. Er ist sechs, als unter Hermann Rauschning die erste nationalsozialistische Regierung im Freistaat gebildet wird, elf, als die Danziger Juden deportiert und die Synagogen in der Reichskristallnacht zerstrt werden. Als Zwlfjhriger erlebt er, da um seine Stadt ein
Krieg entbrennt, ein Weltkrieg, wie er spter begreift.
Er hat davon nicht berichtet. Doch in einer der ungeheuerlichsten Szenen der
Blechtrommel erlebt Oskar den Kriegsausbruch im Kinderzimmer der Polnischen
Post, im Spielzimmer fremder, verschwundener Kinder. Ich habe also, sagt Grass
spter mit Blick auf seine Kindheit, nie
ein eigenes Zimmer gehabt als Kind. Er
hatte, heit das, in diesem Krieg kein Territorium. Er mute es sich erobern. Goeb-

Foto Tim Wegner / Laif

bels Sportpalast-Rede begeistert den Siebzehnjhrigen. An den Endsieg glaubte er

bis zuletzt. Den Holocaust hlt er auch
dann noch fr undenkbar, als die Amerikaner ihn durch das Konzentrationslager
Dachau fhren. Erst als der ehemalige
Reichsjugendfhrer Baldur von Schirach in
Nrnberg aussagt, die Verbrechen bekennt, den Mibrauch der Jugend beklagt,
glaubt Gnter Grass, da etwas Furchtbares vorgefallen ist.
Was es war, kann er sich spter aus
dem Geschichtsbuch zusammensetzen.
Was mit ihm war und was die Inkubationsphase in Hitlers Reich bedeutete, hat er in
der Blechtrommel aufgeschrieben. Bekanntlich gibt sich Oskar Matzerath den
Befehl, nicht mehr zu wachsen, und das
Wunder geschieht: der Befehl wird tatschlich befolgt.
Das Wunder seines Urhebers ist das
Wunder des Wachstums. Gnter Grass,
Pimpf im Herzen des Dritten Reichs, gibt
sich den Befehl zu wachsen, und der Befehl wird tatschlich befolgt. Er will
Knstler werden: Er will berhmt werden, er will gro werden, er will der Schatten sein, den er keine zwanzig Jahre spter auch wirklich auf die deutsche Literatur werfen wird. Mit dreizehn Jahren beteiligt er sich erfolglos am Geschichtenwettbewerb einer Hitler-Jugend-Zeitung.
Einmal zeichnet er namenlose Ostarbeiter in sein Skizzenbuch, es sind Studien,
keine Zeugenaussagen: spter plagt ihn,
da ihn nichts dabei plagte.
Doch damals treibt ihn nur der gesteigerte Grenwahn, etwas Unbersehbares
hinstellen zu wollen. Ich aber beschlo,
nicht Politiker zu werden, verkndet Oskar in der Blechtrommel unter Anspielung auf Hitlers folgenreiche uerung
und whlt statt dessen das Knstlertum.
Sein Urheber macht es ihm vor. Im Labesweg 13 malt er seiner Mutter das Leben seiner Berufung und Berhmtheit aus. Und
weil, so fgt er hinzu, Helene Grass nicht
nur ein kleinbrgerliches Gemt gehabt
hat, sondern auch entsprechend theaterliebend gewesen ist, hat sie ihren zwlf-, dreizehnjhrigen Sohn, der gerne Lgengeschichten auftischte und ihr Reisen nach
Neapel und Hongkong, Reichtum und Persianermntel versprach, spttisch Peer
Gynt genannt.
Das alles ist vertrautes, in unzhligen
Knstlerbiographien eingewobenes Muster. Gynts, gromulige Selbstverlierer,
gibt es viele. Was den Fall auergewhnlich und seine knstlerische Verarbeitung
einzigartig macht, ist die Tatsache, da
sich der gesteigerte Grenwahn im
identifikatorisch erlebten Dritten Reich
ausbildete, und zwar buchstblich unter
dem Namen Hitler-Jugend.
Umstellt von den ber-Ich-Monstrositten des Regimes, das von Friedrich dem
Groen bis Herbert Norkus eine Vielzahl
von Vorbildern produzieren konnte (an
denen sich Jahrzehnte spter Siegfried
Lenz abarbeiten wird), mute der junge
Grass nach Ende des Krieges knstlerische Grenphantasie als soziale Invalidi-

tt und Schuldbelastung wahrnehmen.

Die entscheidende Frage war nicht, wie
man den Buckel wieder los wurde das
ist nur die Frage Oskar Matzeraths, der in
der Irrenanstalt keinen Zahnbecher mehr
zum Singen bringt. Die entscheidende
Frage fr Grass mute sein, wie man das
einmal gefundene Selbstbewutsein ber
den 8. Mai 1945 hinaus retten konnte.
Ich kann mich . . . nicht erinnern. Ich
kann mich in dem Augenblick sofort erinnern, wenn ich mein Ich mit einer Fiktion
konfrontiere, in einem bestimmten Zeitraum. Dann ist da ein nahezu unbegrenztes Erinnerungsvermgen an das gesamte
Umfeld. Aber das bloe Ich, mein bloes
Ich, wenn ich ihm nachgehen sollte, beschreibend, wrde mich noch vor der Einschulung langweilen.
Die Fiktion, mit der er sich konfrontierte, kam von der Mutter, und sie hie
Peer Gynt. Ehe es Oskar gab, gab es Peer,
und seine Existenz hat in den Tiefenstrukturen der Blechtrommel unbersehbare
Spuren hinterlassen. Peer Gynt, der Kaiser
der Welt, der Exeget der Tollhusler, der
Belauscher der Sulenheiligen, der Erfinder der Mrchen, war womglich die lang
gesuchte Kunstfigur, die Grass die Brcke
ber den Zeitbruch baute.
Ibsens Peer Gynt betrat die Bhnen
des Reichs in der bersetzung des NaziDichters Dietrich Eckart. Er war Grocharakter im nationalsozialistischen Heiligenkalender Hitler hatte ihm Mein Kampf
gewidmet. Als der zwlfjhrige Grass zum
ersten Mal von dem Stck gehrt haben
mag, war Peer der Hamlet des Nordens,
Verkrperung des Tatmenschen, des Dichters und Denkers, gesalbter Knig in der
Phantasiewelt des Dritten Reichs. Nun,
nach dem Krieg, kehrte Gynt in existentialistischer bersetzung zurck: der moderne, grbelnde, Ich-Besessene, aber in seiner Ich-Besessenheit sich selbst und sein
Schicksal whlende Mensch. Und dieses
Gyntsche Ich nun ist ? / Die Welt hier hinterm Schdelgitter, / Durch die ich ich bin
und kein Dritter, / Wie Gott Gott und nicht
Antichrist / . . . Das Gyntsche Ich, das ist
das Heer / Von Wnschen, Lsten und Begehr, / Das Gyntsche Ich, das ist der
Reihn / Von Forderungen, Phantasein, /
Kurz alles, was just meine Brust hebt / Und
macht, da Gynt als solcher lebt.

acht, Kiefernwald. Ein Waldbrand hat gewtet. Alles verkohlt, alles Untergang. Gynt,
aufs hchste bedroht, wird angeklagt von den Gedanken,
die er nicht gedacht, den Losungen, die er
nicht gesprochen, den Liedern, die er nicht
gesungen, den Trnen, die er nicht geweint, den Taten, die er nicht getan man
kann nichts mehr auf ihn geben, schon ist
er verloren, da scheint Rettung auf. Zum
Gesang von Glaube, Liebe, Hoffnung erlst und entschuldet ihn seine Geliebte,
die jahrzehntelang auf ihn gewartet hat.
Glaube Liebe Hoffnung heit das Kapitel in der Blechtrommel, in dem Oskar
Zeuge der Reichskristallnacht wird.

Brand, Untergang, Selbstmord des jdischen Spielzeughndlers. Oskar, das Kind,

schaut und kann nichts tun und denkt auch
nicht ans Tun. Vor dem Theater verteilen
Frauen christliche Losungen: Glaube Liebe Hoffnung steht auf dem Transparent.
Oskars entsetzter Gesang zersgt die Losung bis zur Unverstndlichkeit. Erst wenn
man die Umkehrung begreift, wenn man
den festgefgten Raum des Romans verlt, entdeckt man den Autor und wird seiner traurigen Botschaft gewahr.
Gynt, das ist der Weg zurck zu dem
Kind, das sein Autor einmal war: ungedachte Gedanken, ungetane Taten, ungeweinte
Trnen und alles ohne Rettung. Keiner, der
gewartet hat, und keiner, der erlst. So bleiben Grass am Ende nur die nie gesungenen Lieder, die htten Taten sein knnen,
und erst in dieser nachholenden und zerstrenden Bewegung wird er zum Reprsentanten seiner Generation. Seine unerlste
Kindheit braucht ihn. Das Land braucht
seine Kindheit. Vielleicht, so beginnt er
eine seiner wichtigsten biographischen
Selbstausknfte, haben mich die Schuldprobleme daran gehindert, so eindringlich
wie Max Frisch ber Identittsprobleme
nachzudenken.
Grass hatte zeitlebens eine Verabredung
mit einer halb verschwiegenen, halb ausgesprochenen Ich-Fiktion. Einer neugierigen
ffentlichkeit hat er einst Camus Sisyphos als Selbstverstndigungsfigur angeboten und damit immerhin besttigt, wie
sehr sich sein Schaffen von mythischen Figuren herleitet.
Doch Ibsens Gynt, der Held, der sein Ich
ber alle Epochen hinweg bewahren will,
bildet die Urschicht seines Selbstverstndnisses, und es wre eine eigene Untersuchung wert, dieser Fhrte vom Hochwasser bis zur Rttin zu folgen. Gewonnen
war nicht nur literarische Identitt, sondern auch die Zustndigkeit fr jene Mrchenwelt, deren Melodie fast alle seine
Werke durchzieht. Fnf Jahre nach dem
Tod der Mutter, notiert Grass, erschien
die ,Blechtrommel und wurde zu dem,
was sich Peer Gynt womglich unter Erfolg vorgestellt haben mag.
Wie der Knopfgieer in Peer Gynt die
Seelen umgiet, so hat Grass in seinen Romanen die literarische Tradition umgearbeitet und umgeschmolzen. Doch mit dem
Entsetzen Peer Gynts, dem sich die Umformung der eigenen Seele ankndigt, flieht
Grass alle Gefahren der Selbstenteignung.
Von meinem Selbst aber la ich keinen
Deut, sagt Peer. Dies wie ein Stck Lehm
/ Zerknetet werden zu wei Gott wem, .
Dieser Trotz hat langen Atem: die Festversammlung in der Bayerischen Akademie
hat es zu spren bekommen.
Die Blechtrommel, Katz und Maus
und Das Treffen in Telgte sind die bedeutendsten Resultate von Grass literarischer Selbstentdeckung, und es ist nicht
ohne belehrenden Reiz zu sehen, wie sich
nach der Wende von 1989 auch der oft kritisierte dritte Teil der Blechtrommel,
der in der Bundesrepublik spielt, mit funkelndem, historischem Edelrost ber-

as als durchaus wnschenswerte Revolte gegen die autoritren Verkehrsformen

begann, wurde bald schon
selbst autoritr und nahm
im Laufe der Jahre jene unverwechselbare
Frbung von Anmaung und Wrde an,
die ihn anllich der sogenannten Kontinent-Affre ber den soeben ausgebrgerten, aber bei einem Springer-Verlag publizierenden Alexander Solschenizyn schreiben lie: Der Kampf mit den Unterdrckern seines Landes lt ihm keine Kraft,
hier im Westen zu differenzieren, dem Rat
erfahrener Kollegen zugnglich zu bleiben. Unbelehrt wird er spter in Nicaragua die Gefngnisse der Revolution verteidigen auch das Schicksal des politischen
Schriftstellers im zwanzigsten Jahrhundert, zum Werkzeug der Tter zu werden,
erspart er sich und seinen Lesern nicht.
Das alles sind Marginalien zur Geschichte der Republik und Funoten zum
Werk des Autors. Man mu die Kette seiner Wahrheiten und Irrtmer nicht verfolgen oder jedenfalls nur bis zu dem Vorfall vom 28. Mai 1971. Grass hatte sich einige Tage zuvor durch einen scharfen Artikel gegen Heinar Kipphardt unbeliebt gemacht. An jenem Abend wollte er eine
Auffhrung in der Schaubhne sehen.
Kaum hatte die Auffhrung begonnen,
unterbrachen die Schauspieler das Stck
und verlasen, angefhrt von Peter Stein,
eine Protestresolution.
Dann, so berichtet Grass spter, wurde das Publikum darauf aufmerksam gemacht, da ich mich im Theaterraum befinde, dann bezeugte das Kollektiv ,seine Verachtung gegenber dem hier anwesenden
Gnter Grass. Die Resolution lste frenetischen Beifall aus; einzelne Rufe wie ,Raus
und ,Grass raus bezeugten, da die Methode der Schaubhne eine wirkungsvolle
war. Bevor das Kollektiv die Spielflche
verlassen konnte, stand ich auf und versuchte ich, Antwort zu geben.
Die Urszene der Vertreibung hatte Folgen: sie markiert Grass endgltigen Bruch
mit der angelesenen Revolution, dem
neuen studentischen Jugendprotest, der
aus einer bundesdeutschen Kindheit geboren schien, fr die er schon in rtlich betubt keine Sprache mehr hatte. Man
mu auf das mehrfache Ich hren, mit
dem er verletzt und gedemtigt gegen das
Kollektiv anredet. Das Stck aber, aus dem
er hatte vertrieben werden sollen und dessen Figuren ihn nun von der Bhne herab
beschimpften, war Peer Gynt.
Gnter Grass wird siebzig. Seine Generation, so heit es im Treffen in Telgte,
sei unendlich viel lter, als Jahre sagen
knnten. Doch in Wahrheit war es ihr
Schicksal, lebenslang hinter ihrer Kindheit zurckzubleiben. Oskar Matzerath
macht die Welt der Riesen klein, weil er
sie als Zwerg besiegt. Die nie vergehende
Kindheit dieser Generation, die wie mumifiziert in den Grabkammern des Dritten Reichs zurckgelassene Erinnerung,
verkrzt alles Erwachsensein auf den Augenblick.
Das ist der Fluch, der Grass am Ende
selbst traf. Wie eine Pyramide, der die Wissenschaft stndig neue Schtze entreit,
berragt die Blechtrommel alles, was
Grass geschrieben und getan hat.
Pyramiden aber sind Knigsgrber. Mit einer gewissen Bockigkeit weist noch der
Siebzigjhrige auf andere, seiner Meinung
nach bessere Werke hin. Doch niemand
hrt auf ihn. Die Blechtrommel, die er eigenem Eingestndnis zufolge noch ein
Jahrzehnt nach der Verffentlichung nur
mit Ekel anfate, hat die Imaginationswelt der Nachkriegsgesellschaft nicht nur
beherrscht, sondern sie auch nachhaltig
verndert. Oskar Matzerath setzt sich im
Kinderzimmer der Polnischen Post aus
dem verlassenen Spielzeug das Leben derjenigen zusammen, die hier spielten. Dann
klaut er die Blechtrommel. Das ist Grass
Bild vom verlorenen Paradies. Aber unter
dem Bild steht winzig eine Gyntsche Legende. Vielleicht, steht da, gert man spielend wieder hinein.

Dieser Artikel erschien in der Frankfurter Allgemei-

nen Zeitung vom 11. Oktober 1997.

Feuilleton

FRANKFURT ER A L LGEME I NE Z E I TU NG

S A M S TAG , 1 4 . JU N I 2 0 1 4 NR . 1 3 6 S E I T E 1 3

Er plante ganz Neues. Man lebt nur einmal, sagte er

Kennengelernt habe
ich ihn als Hospitant.
Schon damals hie es:
Auf den muss man
achten. Vor ein paar
Tagen in Rom trafen wir
uns. Es ging um letzte
Dinge und groe Ideen.
Von Mathias Dpfner
um ersten Mal begegnet bin ich
ihm vor dreiig Jahren, auf dem
Flur des Feuilletons dieser Zeitung. Frank Schirrmacher, ein
neuer Hospitant, stellte sich vor. Hospitanten gab es viele. Ihr Erscheinen war
kein besonderes Ereignis. Anders bei
dem Studenten aus Heidelberg. Schon am
ersten Tag raunte es in den Ressorts: Auf
den muss man achten. Eine merkwrdige
Aura der Bedeutung umgab den Jngling
mit dem kindlichen Gesicht. Nicht nur,
weil er eine Empfehlung von Dolf Sternberger war, dem Vater des Verfassungspatriotismus und Doyen unter den Autoren der Zeitung; auch nicht so sehr, weil
Frank Schirrmacher bald im Arkanum
des Feuilletons, dem Bro des Herausgebers Joachim Fest, ein und aus ging, wann
immer er wollte (die Lnge der Besuche
wurde von den Kollegen sofort neidvoll
registriert).
Aura entstand vielmehr, weil man bei
dem jungen Kollegen eine merkwrdige
Diskrepanz zwischen kindlicher Unbeschwertheit und intellektueller Reife beobachtete. Auf dem Flur trieb er gebildete Konversation wie ein alter Hase, im
Zimmer feixte er wie ein Schler, der sich
in der Pause ber den Klassenlehrer lustig machte. Mit den Groen des Feuilletons, Georg Hensel und Marcel Reich-Ranicki etwa, sprach er schnell auf Augenhhe. Auf die Musikredaktion, deren freier Mitarbeiter ich war, schaute er etwas
herab. Damit konnte er weniger anfangen. Aber auch fr Gerhard R. Koch hatte er noch das richtige Aperu in der genau richtigen Ironietonart parat. Selbst
die F.A.Z.-typische, etwas altherrenhafte
Attitde, Kollegen nie mit Herr oder mit
dem Vornamen, sondern immer nur mit
dem Nachnamen allein anzusprechen,
stand ihm gut zu Gesicht: Beaucamp (gesprochen: Bokamp), haben Sie eigentlich
schon gelesen, was der Kollege XY gestern in der NZZ geschrieben hat? Aus
dem Mund eines 24-Jhrigen msste das
eigentlich komisch klingen. Bei Schirrmacher klang es einfach nur richtig. Und
schnell wurde klar: Frank Schirrmacher
war fr das Feuilleton der F.A.Z. geboren.
Jeder erkannte die intellektuelle Ausnahmebegabung sofort. Er hatte alles gelesen, wusste stets mehr als die Kollegen
und assoziierte, phantasierte und inspirierte mit einer Sprachgewalt, der niemand gewachsen war. Frank Schirrmacher war und blieb ein Deutungsknstler.
Keiner interpretierte und deutete so treffend und wirkungsmchtig wie er. Die
Grundlage dieser Wirkungsmacht war neben pfeilschnellem Intellekt das, was jedem herausragenden Journalisten eignet:
manische Begeisterungsfhigkeit. Ich bin
nie einem begeisterteren und begeisternderen Menschen begegnet als Frank
Schirrmacher. Wenn der Gegenstand der
Erregung es wert war, dann war seine Begeisterung viral. Er hatte das, was vielleicht berhaupt das wichtigste Erfolgsgeheimnis charismatischer und deshalb er-

Frank Schirrmacher

Foto Tim Wegner/laif

Dschungelbuch. Mit hypnotisch wirkender Erregung berichtete er mir von dem

Himmelskrper, der nach seinem letzten
enttuschenden Auftritt im Jahr 1910 76
Jahre spter wieder auftauchen wrde.
Ein himmlisches Monstrum, ein Zeichen verlorener Magie, ein Symbol der
Aufklrung und ein Sinnbild der Untergangslust. Irgendwann hatte auch ich
das Gefhl, dass es nichts Wichtigeres
gibt als die Wiederkehr des Kometen.

folgreicher Journalisten ausmacht: jene

gut bemessene Portion Hybris, die ntig
ist, um sein Publikum zu faszinieren
was ihn interessierte, hatte geflligst
auch die deutsche ffentlichkeit zu interessieren.
Eines Tages war es der Halleysche Komet. Ich hatte davon noch nie gehrt und
auch nicht die Absicht, mich dafr zu interessieren. Bis Schirrmacher mich in seinen Bann zog wie die Schlange Kaa im

Wenn ihr mich sucht,

sucht mich in euren Herzen.
Habe ich dort eine Bleibe gefunden,
werde ich immer bei euch sein.

Das ganze Feuilleton fieberte mit Schirrmacher bis zur groen Verffentlichung
am 31. 1. 1986. Und die deutsche Intelligenz hing an Schirrmachers Lippen, als
er feststellte: Die Nacht vom 19. zum 20.
Mai 1910, in der Europa ein letztes Mal
vom Halleyschen Kometen hysterisiert
wurde, ist der geschichtlich fassbare Augenblick, wo ngstliche Erwartung nicht
in Schrecken oder Befreiung, sondern in
Enttuschung umschlgt. Und damit

geht es um die Struktur einer heute wieder so beraus populren apokalyptischen Phantasie, die in dieser Nacht vor
76 Jahren, am Vorabend des Ersten Weltkriegs, ein Urmotiv verlor. Der Halleysche Komet wurde fr mich zum Symbol,
wie aus einer Kombination aus Intellekt
und Leidenschaft Deutungshoheit wird.
Begeisterungsfhigkeit als Treibstoff
das hat Frank Schirrmachers gesamtes
dreiigjhriges publizistisches Wirken geprgt. Und seine Feinde und Neider fast
um den Verstand gebracht. Sie konnten
nicht verstehen, dass es keine Taktik war,
sondern brennendes Interesse, mit dem
dieses groe Kind auf die Welt schaut.
Frank Schirrmacher ist immer und bis
ganz zuletzt ein groes Kind von schlitzohrigstem Ausma geblieben. Das war
seine Strke. Alle Groen bleiben Kinder. Ich kenne keinen einzigen wirklich
Groen, der erwachsen ist.
Zum letzten Mal begegnet bin ich
Frank Schirrmacher am vergangenen
Samstag in Rom. Am Vormittag saen
wir zum Frhstck auf einem Balkon
oberhalb der Spanischen Treppe und
fhrten ein Mnnergesprch, wie wir es
so oft in den letzten Jahren so gerne getan hatten. Es ging um sehr Persnliches.
Und um Professionelles. Um letzte Dinge
und neue, groe Plne. Er war bester Dinge und voller Optimismus. Ungewhnlich ruhig, bei sich, erzhlte er, wie wichtig es sei, Erfolge zu genieen. Er freute
sich, mit seinem Buch Ego der allgemeinen Erkenntnis ein, zwei Jahre voraus gewesen zu sein. Er genoss die Durchschlagskraft seiner jngsten und vielleicht wichtigsten Debatte ber Digitalisierung und Datenmacht. Aber er plante
Neues. Ganz Neues. Man lebt nur einmal, sagte er. Es ist unsere Aufgabe, mit
unserem Leben das Maximum zu machen, er sprach von einer Mondlandungsmission. Er war ganz der Alte,
also jnger denn je.
Spter sind wir dann noch mit Dirk
Schmer zusammen in die Villa Massimo
gegangen. Und whrend wir zwischen Zypressen der stechender werdenden Mittagssonne auszuweichen versuchten, interessierte er sich vor allem fr den Stifter der Villa. Wie der Kohle-Unternehmer Eduard Arnhold aus einem Vermgen, das nicht mal eine Funote der Geschichte geblieben wre, durch die Schpfung der Villa Massimo etwas Bleibendes, Sinnvolles geschaffen hat.
Frank Schirrmacher hat als wirkungsstrkster Journalist der letzten Jahrzehnte im Feuilleton der F.A.Z. und mit seinen Bchern, Bleibendes, Sinnvolles geschaffen.
Das Wichtigste, was er so gerne gegeben und selbst so dankbar empfangen
hat, war: echte Freundschaft.
Vielleicht sprte er das und war auch
deshalb, auf dem Hhepunkt seines Erfolges, so empathisch und zugewandt wie
nie zuvor. Er wirkte gelst. Alles in seinem Leben hatte sich gefgt, gut gefgt.
Der frher so Ruhelose war angekommen. Auch an diesem rmischen Vormittag sah ich ihn in Gedanken immer wieder vor mir, auf der Terrasse sitzend, in
seinem schnen Potsdamer Haus am See.
Liebend. Und geliebt. Von seiner Tochter
Gretchen. Und seiner Frau Rebecca, die
ihm alles war. Nach den vielen ruhelosen
Jahren hatte er es endlich gefunden: das
Leben. Das Glck.
Noch als er wieder zu Hause angekommen war, schrieb er mir bester Laune eine
zukunftszugewandte SMS: Ich mchte,
dass wir unseren Plan verwirklichen.
Adriatische Stimmung des Lebens: also
mediterran sonnig. Jetzt ist er nach einem schnellen, intensiven Leben gestorben.
Mathias Dpfner ist Vorstandsvorsitzender

von Axel Springer.

Weltkind
von nebenan
Er begriff, der Systemdenker
Von Hans J. Schellnhuber
Frank Schirrmacher war ausgebildeter
Geisteswissenschaftler und leidenschaftlicher Kulturjournalist. Selbstredend interessierte er sich fr die Menschen und ihre
Beziehungen zueinander. Aber er interessierte sich auch dafr, was die Menschen
mit der Welt anstellen und was umgekehrt
die Welt mit ihnen macht. Kaum ein anderes Brennglas lsst dieses Wechselspiel
schrfer sichtbar werden als der globale
Klimawandel, das Thema, das Frank
Schirrmacher und mich zusammengefhrt
hat. 2007 besuchte er erstmals unser Institut auf dem Potsdamer Telegrafenberg, wo
frher Einstein und andere JahrhundertPhysiker wie Schwarzschild und Michelson aus und ein gingen.
Begleitet wurde er von seinem zustndigen Wissenschaftsredakteur, der seinerseits mit eulenspiegelndem Scharfsinn in
der deutschen Medienlandschaft funkelt.
Schirrmacher wollte damals alles ber
den Zustand der Erde wissen: Er bohrte,
er staunte, er insistierte, er begriff! Rasch
merkte ich, dass mir, dem professionellen
Systemanalytiker, ein naturwchsiger Systemdenker gegenbersa. Frank Schirrmacher hatte die Welt als Ganzes im Blick,
die er mit der unverstellten Klugheit eines
Kindes inspizierte entzckt, fassungslos,
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zornig. Nicht mit der schalen Weisheit der

Arrivierten gemessen, zynisch, bitter.
Dieses Weltkind wollte wissen, wie es
einst war und wie es dereinst wohl sein
wird. Etwa in einer Zukunft ohne natrliche Lebensgrundlage, deren Wert die Diktatur des Jetzt erbarmungslos abdiskontiert hat. Unter dem Eindruck unserer Gesprche beschloss Schirrmacher spontan,
das Nobelpreistrger-Symposium zur globalen Nachhaltigkeit, das ich 2007 in Potsdam veranstaltete, monumental im
F.A.Z.-Feuilleton hervorzuheben. Und wenige Tage nach dem 11. Mrz 2011, als
sich in Fukushima die Perspektiven der
Atomenergie in weien Dampf auflsten,
bat er mich, einen wegweisenden Essay
zum Thema fr die Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung zu schreiben. Diesen
Aufsatz sehe ich heute als eine meiner besten Publikationen berhaupt an schlielich wollte ich Schirrmacher nicht enttuschen. Der Zufall fgte es, dass Frank
Schirrmacher schlielich mein Nachbar in
der Potsdamer Exklave Sacrow wurde, wo
er, wenige Steinwrfe von der anmutigen
Heilandskirche entfernt, seiner jungen Familie ein Refugium schaffte. Gelegentlich
klopfte ich am Ende eines einsamen Spaziergangs an seine Tr, und wir verloren
uns in langen Gesprchen. Aber viel zu selten habe ich angeklopft wir wussten gegenseitig um unsere knappe Zeit. Wie
knapp seine wirklich war, haben wir nun
grausam erfahren. Es ist immer wieder erschtternd, wenn ein Erwachsener aus unserem Lebenskreis stirbt. Doch es ist
schier unertrglich, wenn ein Weltkind
von uns geht.

Wir nehmen Abschied von unserem ehemaligen Gesellschafter und Geschftsfhrer

Rainer Maria Rilke

Voll Dankbarkeit fr alle Liebe, Freude und Gte, die er uns in seinem Leben schenkte, nehmen wir
Abschied von meinem geliebten Ehemann, unserem Vater, Schwiegervater, Grovater und Bruder

Hermann Bahlsen
* 6. November 1927

6. Juni 2014

In Liebe
Katja Bahlsen, geb. Korkowski
Sebastian und Maximilian Kernbach
Alexander und Elizabeth Bahlsen
mit Alexandra und Taryn
Hubertus Bahlsen und Evelyn Tanner
mit Nikolai, Anuschka, Sascha und Leander
Dagmar Fortmller, geb. Bahlsen
mit Max, Pia, Loisl, Jade und Rosemond
Magda Bannister, geb. Bahlsen
Maria Bahlsen-Warning
Ursula Bahlsen, geb. Donnay
Traueranschrift: Podbielskistrae 11, 30163 Hannover
Die Beisetzung findet im engsten Familien- und Freundeskreis statt.
Bestattungshaus August Battermann, Humboldtstrae 26 C, 30169 Hannover

Hermann Bahlsen
Der Enkel des Unternehmensgrnders hat ber 40 Jahre lang das Unternehmen Bahlsen
mitgeprgt. Er trat 1954 in das Unternehmen ein und war als Mitglied der Geschftsleitung
zustndig fr ffentlichkeitsarbeit und die inlndischen Tochtergesellschaften. Darber
hinaus engagierte er sich als Vorsitzender der Bundesvereinigung der Deutschen
Ernhrungsindustrie, Prsident der Unternehmerverbnde Niedersachsen, sterreichischer
Honorarkonsul in Niedersachsen und in anderen Ehrenmtern.
Wir blicken mit Respekt auf sein Lebenswerk und sind dankbar fr das, was er fr das
Unternehmen getan hat.
Unser aller Mitgefhl gilt seiner Frau und seinen Kindern.

Werner M. Bahlsen
fr Geschftsleitung, Betriebsrat und Mitarbeiter
Bahlsen GmbH & Co. KG
Hannover

Traueranzeigen

SEITE 14 SAMSTAG, 14. JUNI 2014 NR. 136

FRANKFURTER ALLGEMEINE ZEITUNG

In Dankbarkeit und Respekt verneigen wir uns vor

Und immer sind da Spuren deines Lebens, Gedanken, Bilder und Augenblicke.
Sie werden uns an dich erinnern, uns glcklich
und traurig machen und dich nie vergessen lassen.

Rainer Klaus Hackert

Die Unternehmerverbnde Niedersachsen e.V. (UVN)
verabschieden sich in Dankbarkeit
von ihrem verstorbenen Ehrenprsidenten

Hermann Bahlsen
Von 1981 bis 1995 war Hermann Bahlsen Prsident
der UVN und wurde anschlieend
zum Ehrenprsidenten des Spitzenverbandes
der niederschsischen Wirtschaft ernannt.
Hermann Bahlsen hat mageblich die Positionen
der Arbeitgeber in Niedersachsen und
bundesweit im Vorstand und Prsidium
der Bundesvereinigung der Deutschen
Arbeitgeberverbnde (BDA) mitgestaltet.
Seine starke Persnlichkeit, seine Kompetenz
und sein gesellschaftliches Engagement haben
unseren Verband mageblich geprgt.
Wir werden Hermann Bahlsen ein ehrendes
Andenken bewahren. Seinen Angehrigen
gilt unsere aufrichtige Anteilnahme.

* 1. August 1950

3. Juni 2014

Herr Rainer Hackert hat das Familienunternehmen Fragrance Resources

in mehr als 25 Jahren mit Weitsicht und in der berzeugung, dass Erfolg
auf Mitarbeitern und deren gemeinsamen Werten beruht, begleitet.
Herr Rainer Hackert hat mageblich zum Aufbau und
der erfolgreichen Entwicklung der Unternehmensgruppe beigetragen.
Sein persnlicher Einsatz und seine innere Hingabe waren beispielhaft.
Dieses Vorbild wird uns immer im Gedchtnis bleiben.
Wir haben mit Herrn Rainer Hackert einen in allen
geschftlichen Dingen hochbegabten und sehr erfahrenen,
dabei treuen, integren und aufrichtigen, Mann verloren.

Rainer Klaus Hackert

* 1. August 1950

3. Juni 2014

In tiefer Trauer

Nils-Oliver Hackert
Charlotta Juliane Hackert
und unsere Mutter Gudrun Hackert

Unser Mitgefhl gilt seinen Angehrigen.

Im Namen der Familie Horst F.W. Gerberding

sowie der Geschftsfhrung und den Mitarbeitern der
Fragrance Resources Gruppe
USA Deutschland Frankreich China

Statt Blumen bitte Spenden an die Daily Bread Food Bank,

191 New Toronto St, Toronto, ON M8V 2E7.

Hannover, im Juni 2014

Im Namen von
Prsidium und Vorstand
Werner M. Bahlsen
Im Namen der
Hauptgeschftsfhrung
Dr. Volker Mller

Das Kollegium des Seminars fr

anthroposophische Pdagogik e. V. trauert um

Hans Georg Krauch

1927 2014
der am 9. Juni 2014 ber die Schwelle des Todes
gegangen ist.
Herr Krauch war entscheidend an der Grndung
des berufsbegleitenden Seminars beteiligt und als Dozent
und Mitglied des Kollegiums mageblich
bis vor wenigen Jahren aktiv.

Seminar fr anthroposophische Pdagogik e. V.

Friedlebenstrae 52, 60433 Frankfurt am Main

Wer aber den Weg der Wahrheit geht, kommt zum Lichte,
damit offenbar wird, dass seine Werke in Gott getan sind.
Joh. Ev. 3,21

Inhaber des Groen Verdienstkreuzes mit Stern und Schulterband des Verdienstordens der
Bundesrepublik Deutschland
Professor Dr. Werner Bhmer gehrte dem Bundesverfassungsgericht vom 10. Februar 1965 bis
zum Ende seiner Amtszeit am 5. Juli 1983 als Mitglied des Ersten Senats an.
Er hat insbesondere zur Ausformung der Eigentumsgarantie des Grundgesetzes wertvolle
Impulse gesetzt und wirkte an zahlreichen wegweisenden Entscheidungen des Bundesverfassungsgerichts zum Schutze des Eigentums mit. Seine Richterpersnlichkeit war durch eine groe
Tat- und Schaffenskraft geprgt.
Das Bundesverfassungsgericht wird seinem ehemaligen Richter stets ein kollegiales und ehrendes
Andenken bewahren und ihm in Dankbarkeit verbunden bleiben.
Der Prsident
des Bundesverfassungsgerichts
Prof. Dr. Andreas Vokuhle

Ich liebe Dich, Herr, mehr als alles auf der Welt,
denn Du bist die wahre Freude meiner Seele.
Deinetwegen liebe ich meinen Nchsten wie mich selbst.

Dr. med. dent. Hermann Georg Hppner

*17. Februar 1924
Schmalkalden/Thringen

3. Juni 2014
Frankfurt am Main

Trauernd, aber voller schner Erinnerungen nehmen wir in Liebe und Dankbarkeit Abschied

Dr. med. dent. Jutta Hppner, geb. Lhrs

Corinna Sepp, geb. Hppner
Dr. rer. pol. Hans-Jochen Sepp
mit Tassilo Peter, Ricarda Emmy und Tiziana Mia

Hendrik Hppner
Sarn Hppner, geb. Sbrich
mit Merle Feline

Die Trauerfeier mit anschlieender Urnenbeisetzung findet am Freitag, 20. Juni 2014, 10.30 Uhr,
auf dem Friedhof Frankfurt am Main-Hchst, Sossenheimer Weg 75, statt.

Vater Alexander Wladimirowitsch Men, ermordet am 9.9.1990

Nach langem und erflltem Leben ist der Mittelpunkt

unserer Familie, unsere liebe Mutter, Schwiegermutter,
Omi und Uromi, versehen mit den Heiligen Sakramenten
der Kirche, friedlich entschlafen.

So wie der Menschensohn nicht gekommen ist, da er sich

dienen lasse, sondern da er diene und gebe sein Leben zu
einer Erlsung fr viele.

Dipl. rer. pol.

Diethild Treffert, geb. Pohl

Journalistin
geboren 6. Mai 1921
in Grlitz

gestorben 10. Juni 2014

in Wertingen

Ihre Liebe galt ihrer Familie, ihre Leidenschaft

dem Journalismus.
Die Beisetzung fand im engsten Familienkreis
in Wertingen statt.
Georg und Heidi Treffert mit Sascha, Anna, Sophia und Ilja
Ulrike Wenck mit Veronika, Alex Bellot und Annika,
Adrian und Benedikt
Christiane Treffert-Peitz und Dr. Heinrich Peitz mit Boris
Bettina und Uwe Wesp
Brigitte Treffert, geb. Tautz mit Christian und Johannes
Statt Blumen bitten wir im Sinn unserer Mutter um eine Spende an den
Bundesverband Rettungshunde e.V., 46569 Hnxe, Konto: Bank fr
Sozialwirtschaft
IBAN: DE46550205000008614601, Kennwort: Diethild Treffert
Kondolenzadresse:
Bettina Wesp, Seeheimer Strae 11, 60599 Frankfurt am Main

Matthus 20,28

Dr. Reinhard Hppner

Als Ministerprsident des Landes Sachsen-Anhalt hat er
1998 das Zentrum als internationale, berparteiliche und
berkonfessionelle Initiative mit ins Leben gerufen.
ber viele Jahre hat er unsere Arbeit als Vize-Prsident und
Stiftungsratsmitglied mitgestaltet. Die gemeinsame Mission,
ethische Prinzipien in der Weltgesellschaft zu strken,
die verschiedenen gesellschaftlichen Krfte zusammenzubringen
und so die Globalisierung zum Wohle aller Menschen zu
gestalten, war ihm stets ein Herzensanliegen.

* Siegen, 11. Mrz 1915

Mnchen, 11. Juni 2014

In groer Dankbarkeit im Namen aller Angehrigen

Iris Bhmer geb. v. Stlpnagel

Tief bewegt trauern wir um unseren hochverehrten lieben Vater,

Schwiegervater, Grovater und Urgrovater

Prof. em. Dr. phil. Rolf Hachmann

* 19. Juni 1917 in Hamburg

5. Juni 2014 in Saarbrcken

Helmke Mundt, geb. Hachmann und Peter Mundt

Dr. Henning Hachmann und Barbara, geb. Keil
Dr. Ulrich Hachmann
Angela Hachmann, geb. Segner
Theresia Schuler-Hachmann, geb. Schuler
Susanne Hachmann, geb. Mller
Ulrike mit Dalibor, Antje mit Michael, Hendrik
Philipp mit Verena, Hannah mit Willy, Katharina mit Christos
Inka mit Michael, Nils, Gesa, Jasper und Johann
Celine, Joshua, Lisa, Elias, Inga,
Martha und Matilda
Die Trauerfeier findet am 18. Juni 2014 um 14.00 Uhr in der Friedhofskapelle in
66280 Sulzbach-Neuweiler, Michael-Blatter-Strae statt.

Gott rief unseren geliebten, stets frsorglichen Vater, unseren

allzeit liebevollen und mitfhlenden Bruder, Schwager und Onkel

em. o. Prof. Dr. rer. pol. Dr. h. c.

Werner Kern
* 14. Mai 1927

9. Juni 2014

nach einem langen, erfllten Leben in belastenden und guten

Zeiten zu sich und seiner geliebten Gerda.

Mit groer Traurigkeit geben wir bekannt,

dass unser lieber Bruder

Arend Baumann
geb. 18. Juli 1944
Stolpmnde,
Pommern

gest. 9. Juni 2014

Wentworth Falls,
NSW, Australien

uns nach schwerer Krankheit verlassen hat.

In Dankbarkeit gedenken ihm

Dr. Hans-Gnther und Mira Kern
Georg-Dietrich und Regina Kern und Familie
Eleonore Kern und Familie
Cornelie und Manfred Seedig und Familie
Rainer Berthold und Gudrun Leonhard-Thrun
Dr. Christian und Heidi Berthold
Traueranschrift
Familie Kern c/o Engelmann Bestattungshaus, Ringstrae 33, 50996 Kln-Rodenkirchen

Das Wittenberg-Zentrum fr Globale Ethik trauert um

Bundesverfassungsrichter i. R.
Major d. Res.
Trger hchster Orden und Ehrenzeichen

Johann Wolfgang von Goethe

1927 2014

Waldorfschulverein Frankfurt/Main e. V.
Friedlebenstrae 52, 60433 Frankfurt am Main

Dr. Werner Bhmer

Die Trauerfeier ist in der St. Canisiuskirche Mnchen-Grohadern am Freitag, den

20. Juni 2014 um 11 Uhr. Die Urnenbeisetzung findet zu einem spteren Zeitpunkt statt.

Auch das ist Kunst, ist Gottes Gabe,

aus sonnenhellen Tagen
sich soviel Licht ins Herz zu tragen,
dass, wenn der Sommer lngst verweht,
das Leuchten immer noch besteht.

Hans Georg Krauch

Herr Krauch war von 1958 bis 1982 als Lehrer fr Deutsch,
Geschichte, Kunstgeschichte und als Klassenlehrer
der Klassen 10 12 bei uns ttig. Er hat mageblich
am Ausbau der Schule zu ihrer heutigen Gre mitgewirkt.

Professor

Prof. Dr. Werner Bhmer

Die Schul- und Kindergartengemeinschaft des

Waldorfschulvereins Frankfurt/Main e. V. nimmt Abschied von

der am 9. Juni 2014 ber die Schwelle des Todes

gegangen ist.

Gedenket im Gebet meines lieben Mannes, unseres sehr verdienten Vaters,

Schwiegervaters, Grovaters und Urgrovaters

Das Bundesverfassungsgericht
trauert um den am 11. Juni 2014 im Alter von 99 Jahren verstorbenen
frheren Richter des Bundesverfassungsgerichts

Der Trauergottesdienst findet am Freitag, dem 20. Juni 2014, um 12.00 Uhr in der Trauerhalle des
Neuen Friedhofes Kln-Rodenkirchen, Srther Strae, statt.
Anschlieend ist die Beisetzung.

Nach Gesangstudium in Frankfurt und Engagements

an den Opernhusern Mainz, Nrnberg und Stuttgart
ging er 1985 nach Sidney, die Heimat seiner Frau, und
feierte groe Erfolge an der Australian Opera.

Reinhold Baumann, Mainz

Ingrid Lambert, geb. Baumann, Koblenz
Angelika Seebode, geb. Baumann, Wrzburg
Hinnerk Baumann, Bonn
Inadora Kern, geb. Baumann, Neuwied
Margret Baumann, Koblenz
Dirk Baumann, Worms
Wir trauern mit seiner Frau Alison
und den Kindern Andrew und Stella.

Die Leber leidet still.

Lebererkrankungen verursachen
keine Schmerzen und bleiben
deshalb oft unbemerkt.
Ohne Behandlung drohen
Zirrhose und Leberkrebs.
Mit einem Check-up
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rechtzeitig erkannt und
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Traueranzeigen und Nachrufe

Reinhard Hppner hat uns viele wertvolle Ideen mit auf

den Weg gegeben, die in unserer Arbeit fortwirken werden.
Fr das Wittenberg-Zentrum fr Globale Ethik
Eckhard Naumann, Prsident
Prof. Dr. Dr. Karl Homann, Vorsitzender des Stiftungsrates
Dr. Martin von Broock, Vorsitzender des Vorstands

Ausknfte und Beratung unter: Telefon (069) 75 91-22 79 Telefax (069) 75 91-80 89 23

Informationen unter
www.deutsche-leberstiftung.de

Feuilleton

FRANKFURT ER A L LGEME I NE Z E I TU NG

S A M S TAG , 1 4 . JU N I 2 0 1 4 NR . 1 3 6 S E I T E 1 5

Reaktionen auf den Tod von Frank Schirrmacher

Lord George Weidenfeld

Eine wahre
Weltbrgerseele
Mit ihm erlischt eine wahre Weltbrgerseele, die sich dynamisch und originell
fr ein humanistisches und demokratischen Deutschland eingesetzt hat. Fr ihn
waren Kultur und Politik eine gemeinsame Plattform fr ein aufgeschlossenes intellektuelles Leben und Denken in der
Bundesrepublik.
Lord George Weidenfeld ist politischer Publizist.

Eva Menasse

Er sah die Gefahr

von Big Data voraus
Frank Schirrmachers Intelligenz war berragend, manchmal furchterregend. Seine
Auffassungsgabe und Urteilskraft waren
unnachahmlich und blitzschnell. Wer von
ihm etwas wollte, hielt sich am besten
kurz. Er, der Vielbeschftigte, der multipel Interessierte, wollte sich seine Zeit
nicht stehlen lassen das bekommt jetzt,
angesichts seines absurd frhen Todes,
eine bittere Bedeutung. Und so machte er
beim Denken keine Umwege, bersprang
er im Kopf immer gleich zehn Schritte
und kam zu Ergebnissen, fr die die meisten anderen zu trge und zu feige waren.
Darin lag eine seiner Strken: Im tektonischen Erspren von groen Themen. Als
Zeitungsmacher, im kleinen Kreis, war er
atemberaubend kreativ und von einem
herrlich anarchischen Humor. An jedem
seiner Artikel konnte man das Schreiben
lernen: Wie man die Sprache entschnrkelt und przisiert, fr den maximalen Effekt. Ja, er war ein Machtmensch, und
zwar mit Genuss. Den einzigen Genuss,
den er, so mag man vermuten, hatte,
denn auf uerlichkeiten oder Statussymbole legte er keinen Wert. Menschlich

war es mit ihm vor allem deshalb nicht

einfach, weil er im Grunde schchtern
war. Er frchtete sich gleichermaen vor
Schmeichelei wie vor Hochverrat.
Den Diskurs zu lenken, zu beeinflussen, wirklich etwas zu bewegen, das war
seine allergrte Lust. Darin hat er seine
Zeitung zu zuvor ungeahntem Einfluss gefhrt. In den ersten Jahren, als Feinde
ihm suerlich zumindest ein Genie zur
Kampagne bescheinigten, mag er, lart
pour lart, noch gebt haben. Aber seit er
und zwar lange vor Snowdens Enthllungen! die Gefahren von Big Data erkannte, hat er einen heroischen Kampf gefhrt, einen absolut ernsthaften Kampf
gegen jenen Teil des digitalen Kapitalismus, der drauf und dran ist, unsere Freiheit zu vernichten. Und das macht Frank
Schirrmachers Tod, abgesehen von der
menschlichen Tragik, politisch zu einer
echten Katastrophe.
Eva Menasse ist Schriftstellerin.

Ulla Unseld-Berkwicz

Europa htte ihn

noch gebraucht
Der Todesgedanke, hatte ich geglaubt, sei
mir nicht mehr fremd. Ich hatte geglaubt,
ihn denken zu knnen. Den Tod Frank
Schirrmachers kann ich nicht denken.
Denn er ist nicht die Wahrheit, er ist
falsch. Ich wei, Frank htte noch Leben
gebraucht. Und ich wei noch viel mehr,
wir htten noch sein Leben gebraucht, die
ganze Republik, dieses ganze Europa
htte seinen Geist und seine Begeisterung
gebraucht, seinen Mut und sein Staunen.
Dieser Tod ist falsch, falsch und unrecht.
Der Tod Frank Schirrmachers ist fr unser
intellektuelles Dasein jetzt und auf unabsehbare Zeit und mit unabsehbaren Folgen eine Tragdie. Vielleicht ist er ja auf
dem Weg dorthin, wo vielleicht die Wahrheit beginnt. Ich wnsche es ihm so sehr.
Aber ich war lang nicht mehr so traurig.
Ulla Unseld-Berkwicz leitet den Suhrkamp-Verlag.

Hans Magnus Enzensberger

Er war gut
fr unser Land
Es ist sonderbar, mit einem Menschen
befreundet zu sein, der sich zu weit oben
aufhlt und der stets zu viel zu tun hat. Gelegentlich, viel zu selten, sind wir einander nhergekommen, Frank Schirrmacher und ich. Dann war er wieder anderswo, um seinen nchsten Coup vorzubereiten. Die Nachahmung, von der der Journalismus lebt, war nie seine Strke. Die Themen, auf die es ankam, hat er gefunden,
lange bevor andere die Witterung aufnahmen. Die Platzhirsche mussten ihm folgen, ob sie wollten oder nicht. Neid, Missgunst und Bewunderung konnten nicht
ausbleiben. ber die Einsamkeit, die der
Erfolg mit sich bringt, hat er sich nicht beklagt. Lieber hat er uns von neuem berrascht. Mir gefiel diese Singularitt. Sie
war gut fr das Land, das wir bewohnen.
Die geduckte Haltung, die wir von unseren Voreltern ererbt haben, war ihm
fremd und unverstndlich. Weit und breit
ist niemand zu sehen, der seinen Platz einnehmen knnte.
Hans Magnus Enzensberger ist Schriftsteller.

Craig J. Venter

Ein Enthusiast fr
die wichtigen Dinge
Wie unendlich traurig. Frank war eine
Persnlichkeit, wie man sie selten findet
eine Beschreibung, die leider viel zu abgedroschen wirkt und viel zu oft benutzt
wird. Bei ihm trifft sie voll zu. Er war einer der wirklichen Intellektuellen dieser
Welt. Ich habe seine Energie bewundert
und seinen Enthusiasmus fr die wirklich
fundamentalen Durchbrche in den Wissenschaften. Als es mit der Berichterstattung in den Vereinigten Staaten schon

abwrts ging, war Frank hier und hat sich

immer fr hchste Ansprche und Professionalitt eingesetzt. Ich wollte, seine
Art zu schreiben wre Standard fr alle
geworden. Was fr ein Verlust, ich werde
ihn vermissen.
Craig J. Venter ist Gen-Forscher und Unternehmer.

Gustav Seibt

Humorvoll auch
im grten Streit
Frank Schirrmacher konnte im Minutenrhythmus die Rollen wechseln, vom Mynheer-Peeperkorn-Ton in den hessischen
Hausmeister-Ton in den Stefan-GeorgeTon berwechseln. Wir hatten uns als Studenten angefreundet, wie man es mit 23
Jahren eben tut, auf Grund geteilter Lektren, die die anderen nicht nachvollziehen konnten. Das hie damals, zu Beginn
der achtziger Jahre: George-Kreis and
all that. Allerdings war diese Vorliebe fr
den Dichter als Fhrer und geistigen Diktator Frank lie keinen Zweifel daran,
dass er selbst dergleichen anstrebe bei
ihm schon durch seine englischen Universittserfahrungen humoristisch gebrochen. Den Vers Und er kann tten, ohne
zu berhren zitierte er mit erhobener
Stimme und unter Gelchter.
Es gbe viel zu erzhlen. Wenn ich die
besten, schirrmacherhaftesten Momente,
die wir erlebten, nennen soll, dann fllt
die Wahl auf einen wie diesen: Wir fuhren im Mrz 1990 gemeinsam zur ersten
Leipziger Buchmesse nach dem Mauerfall, und zwar im Dienstwagen, den der
junge Literaturchef selbst chauffierte, ein
dunkelblauer BMW mit der Autonummer
F-AZ. Frank liebte den tollen Dienstwagen, die Autonummer, und immer wieder
lie er in den Drfern Thringens vor den
Kindern am Wegrand die Scheinwerfer
aufleuchten. Es war eine Art Siegesfahrt,
auf der er die Weltgeschichte und zu-

gleich den eigenen Erfolg auskostete.

Gegen Ende der Fahrt, als wir durch die
lange Karl-Liebknecht-Strae mit ihren
grauen, aus der Zeit gefallenen Fassaden
ins Zentrum von Leipzig fuhren, wurden
wir allerdings ziemlich still, zu bewegend
war dieser Sprung in die Zeitkonserve,
den die ersten Fahrten in die DDR fr die
meisten Kinder der Bundesrepublik bedeuteten. Das ist irre, das sieht aus wie
1932, als gbe es noch die sechs Millionen
Arbeitslosen. Unterdessen lief das Autoradio; kurioserweise begann in diesem
Augenblick ein Schellackplatten-Programm, und aus einer verrauschten Aufnahme tnte die Stimme von Claire Waldoff: Wer schmeit denn da mit Lehm?
Der sollte sich was schm! Der sollte
auch was andres nehm als ausgerechnet
Lehm. Den Witz solcher Momente wirken lassen, das konnte er wie kein anderer, und das funktionierte selbst dann
noch, wenn man grade frchterlich im
Streit lag.
Gustav Seibt ist Publizist und ehemaliger Literaturchef dieser Zeitung.

Frank Schtzing

Die Welt aus

den Angeln heben
Ich habe Frank Schirrmacher 2004 kennengelernt, als wir beide mit dem Corine Preis
ausgezeichnet wurden. Er fr Das Methusalem-Komplott, ich fr Der Schwarm.
Das haben wir ausgiebig gefeiert. Fr beide von uns war es der erste durchschlagenden Bucherfolg mit Titeln, die in die
nahe Zukunft gerichtet waren: die Zeit,
die wir gestalten wollten. Wir waren in einer absoluten Go-Stimmung, um die Welt
aus den Angeln zu heben. Wir hatten dann
immer wieder Kontakt. Vor allem beim Erscheinen unserer neuen Bcher. Wieder
gab es dann Parallelen. So hat es an Gesprchsstoff nie gemangelt, und wir planten sogar, gemeinsam ein Buch zu schreiben. Ich habe Frank Schirrmacher als sym-

pathischen Querdenker geschtzt. Sein

Talent der brillanten Analyse gesellschaftlicher Zustnde wird uns fehlen. Aber vor
allem fehlt er als ein immens freundlicher
und liebenswerter Zeitgenosse.
Frank Schtzing ist Romanautor und Musiker, zu-

letzt erschien Breaking News.

Bernard-Henry Lvy

Er war Auslser,
Genie und Gewissen
Kln, 21. Mai 2014, vor kaum drei Wochen. Ich teile mir mit Frank Schirrmacher die Bhne der phil.Cologne. Er ist in
Form. Er sprht vor Intelligenz und Kultur. Wir diskutieren ber die Ukraine und
die berwindung der Metaphysik bei
Heidegger. ber Putin und das eurasische
Projekt, das Alexander Dugin verteidigt,
der verwirrteste unter Putins Denkern.
Wir erinnern uns an die Walser-Affre vor
fnfzehn Jahren, bei der er gleichzeitig
Auslser, Genie und Gewissen war. Ich erzhle, was Bubis, Ignatz Bubis, dieses lebende Denkmal des deutschen Judentums
nach dem Krieg, mir damals ber Schirrmachers Intervention in der Debatte sagte
und darber, dass sie, diese Intervention,
alles gerettet und es Bubis erlaubt habe,
nicht an Deutschland zu verzweifeln. Er
kommt auf Gnter Grass zu sprechen
Attitde und Hochstapelei, Standbild aus
Sand und Komdiant, Elefant der Literatur, ein in sechzig Jahre Lgen und Posen
eingefrorener Butt, der sich in der Verwesung als steinerner Gast, als Statue des
Commandeurs in Molires Don Juan
aufspielt, sich aber als Tartuffe erweist.
Schirrmacher ist an diesem Abend so lebendig, wie man nur sein kann. Er ist die
hchste Verkrperung dieser vom Untergang bedrohten Gattung, der groen Publizistik der europischen Ideen. Nun ist
dieser groe Lebendige gestorben. Die
Gattung droht, noch etwas schneller unterzugehen; Europa und die Kultur trauern.
Bernard-Henry Lvy ist Philosoph..

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Der F.A.Z.-Kunstmarkt

Feuilleton

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F R A N K F U RT E R A L LG E M E I N E Z E I T U N G

Das offizielle Portrt des jungen Redakteurs, 1986

Foto Barbara Klemm

Mit dem amerikanischen Biochemiker

Craig Venter, 2004 in Paris Foto Wolfgang Eilmes

Mit Richard von Weizscker in Sacrow,

2007
Foto Wolfgang Eilmes

Frank Schirrmacher mit der ARD-Moderatorin Anne Will (links) und der Medienwissenschaftlerin Miriam Meckel auf dem Empfang dieser Zeitung nach der Buchmesse im
Oktober 2011 in Frankfurt
Foto Frank Rth

Frank Schirrmacher als frischberufener

Herausgeber 1994
Foto Barbara Klemm

Stationen
eines
Herausgebers
Die Verleihung des Ludwig-Brne-Preises an Frank Schirrmacher, hier mit seiner Frau
Rebecca Casati (links), Michael Gotthelf, Petra Roth und Necla Kelek, 2009
Foto dpa

Zwanzig Jahre war Frank Schirrmacher

der fr das Feuilleton zustndige
Mit-Herausgeber dieser Zeitung. In dieser
Zeit hat er zahlreiche wichtige Debatten
angestoen und geprgt. Dafr suchte und
brauchte er den menschlichen Austausch.
Eine Auswahl in Bildern. (F.A.Z.)
Whrend einer Redaktionskonferenz mit dem damaligen Bundeskanzler Helmut Kohl und den
Herausgebern Johann Georg Reimller und Gnther Nonnenmacher, 1996
Foto Wolfgang Eilmes

Jeder Buchmessenempfang begann mit einer stets sehr kurzen, sehr pointierten Rede
von Frank Schirrmacher, so auch jener im Oktober 2013.
Foto Helmut Fricke

FERDINAND HODLER
Der Frhling. Fassung IV.
Um 1912. l auf Leinwand.
106x128,5 cm.
Dieses Gemlde wird von Koller
Auktionen in Partnerschaft mit
RedTree Auction by Bromer Art
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Schweizer Kunst Klassische Moderne

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Ignatz Bubis, Salomon Korn und Martin Walser diskutieren im Bro des Herausgebers nach Walsers umstrittener Rede in der Paulskirche 1998.

Foto Barbara Klemm

Feuilleton

FRANKFURT ER A L LGEME I NE Z E I TU NG

S A M S TAG , 1 4 . JU N I 2 0 1 4 NR . 1 3 6 S E I T E 1 7

Er hat recht
behalten

In ihm lebte
Marcel nach

Ein groer Unruhestifter /

Von Giovanni di Lorenzo

Seine Inspiration fehlt /

Von Rachel Salamander

In der Flut von Wrdigungen Frank

Schirrmachers ist nur noch schwach zu
spren, dass er zeitlebens auch heftigen Widerstand provoziert hat. Wie
kein Zweiter konnte er Menschen Wertschtzung entgegenbringen und ihnen
dadurch ein euphorisierendes Gefhl
von Augenhhe vermitteln. Wenn er
sie aber fallen lie, muss es den Betroffenen vorgekommen sein, als seien sie
fortan zu einem Leben in ewiger Sonnenfinsternis verdammt. Inhaltlich
war dieser Hang zur Polarisierung, unter dem er selbst zuweilen gelitten hat,
eine groe Strke.
Egal was fr ein Thema er in das
Licht der ffentlichkeit zerrte, egal
welche Blattneuerung er vorschlug, zunchst begleitete ihn der Vorwurf, er
bertreibe, mache sich wichtig. Im
Nachhinein muss man sagen: Er hat immer recht behalten, auch wenn ihm etwas nicht gelang. Mit seinen leider eingestellten Berliner Seiten antizipierte er den weltweiten Hype um die
Hauptstadt Jahre im Voraus. Die von
ihm angestoene Debatte ber die Alterung der Gesellschaft gehrt heute zu
den bleibenden Themen auf der politischen Agenda, von seiner Warnung vor
der Gefahr einer digitalen Totalberwachung des Menschen ganz zu schweigen. Frank Schirrmacher war ein Unruhestifter sondergleichen das Beste
also, was ein Feuilletonist sein kann.
In den vergangenen zwei Jahren
habe ich ihn auch als niedergeschlagen
empfunden. Die wirtschaftlichen
Schwierigkeiten, mit denen sich sogar
sein Medium auseinandersetzen muss,
die drohende Anpassung freier Geister
an den klickgesteuerten Mainstream,
all das bedrckte ihn. Gleichzeitig
blieb er allem Neuen gegenber aufgeschlossen wie ein besonders feinnerviges Kind.
Zuletzt beschftigte ihn auch die
Skandalisierungsfreude der ffentlichkeit, die prominenten Sndern entgegenschlgt. Nur zu gut wusste er, dass
jeder exponierte Mensch, auch er
selbst, eine verwundbare Seite hat. In
einer seiner letzten Botschaften
schrieb er mir, dass es vielleicht Aufgabe des Qualittsjournalismus sein msse, den Menschenjagd-Konsens zu
durchbrechen. Frank Schirrmacher hat
viele Kolleginnen und Kollegen geprgt. Mgen einige von ihnen sich
nun auch dieser Aufgabe mit seiner
Leidenschaft annehmen!

Seit dem Tod von Marcel Reich-Ranicki im September letzten Jahres haben
wir viel darber geredet, wie sehr er
uns fehlt und was es eigentlich ist, das
uns fehlt. Jetzt, so kurz nach Reich-Ranickis Tod, ist er selbst jh aus dem Leben gerissen worden. Mit Frank Schirrmacher wird Reich-Ranicki nun ein
weiteres Mal begraben, weil er in
Schirrmacher nachlebte. Kaum eine Situation, in der wir uns nicht schnell
mit einem nachgeahmten typischen
Marcel-Wort und einem Augenzwinkern verstndigt htten. Wir vermissten an Marcel, was hierzulande nicht
besonders verbreitet ist: das Unangepasste, sein Temperament, seinen
Esprit, den Ruhestrer, seine Lust am
Literaturbetrieb und die Garantie,
dass es nie langweilig ist mit ihm.
Diese Eigenschaften wertzuschtzen bedeutet, sie auch weiterzutragen.
Mit Frank Schirrmachers Tod ist wieder ein Akteur mehr dieser unspieigen Lebensart verlorengegangen. Als
leidenschaftlicher Aufklrer nahm er
die relevanten globalen Menschheitsfragen furchtlos in Angriff. Mit kindlicher Neugierde und aller ihm zur Verfgung stehenden Macht hat er nahezu
einzelkmpferisch die Themen vorangebracht, die ihm am Herzen lagen. Er
war ein unentwegt laufender Motor.
Seinen Platz als stets besorgter und
warnender Zeitgenosse hat er eingenommen wie keiner zuvor.
Viele Vorhaben, auf die er so erwartungsvoll hingefiebert hat, werden
jetzt wohl unerfllt bleiben. Ich habe
einen groen Freund verloren. Wo
jetzt seine Inspiration hernehmen?

Im Gesprch mit Gnter Grass ber seine Mitgliedschaft in der Waffen-SS, Sommer 2006

Zu Hause in
zwei Welten
Der Journalist und der
Buchautor / Von Jo Lendle
Zeitungsverlage und Buchverlage verbindet eine seltsame Verwandtschaft,
die mehr ist als der geteilte Nachname
Verlag. Frank Schirrmacher verstand
beide Welten von Grund auf, als Herausgeber und Autor lebte er in beiden.
Einmal jhrlich lud er die unterschiedlichen Geschwister zum F.A.Z.-Buchmesseempfang, und dann standen
Buch- und Zeitungsmenschen beieinander und erzhlten den anderen Familienmitgliedern, was aus ihnen geworden war. Zu vorgerckter Stunde konnte man den Gastgeber inmitten einer
Schar Titanic-Herausgeber sehen, in
erregter Diskussion und aus dem Augenwinkel war nicht zu entscheiden,
wer hier wem die Welt des Publizierens erklrte.
Diese Neugier machte ihn aus. Die
Regel, dass wachsende Macht einhergeht mit wachsender Angst vor
Neuem, galt fr ihn nicht. Bei allem
Verstndnis fr die Macht behielt er
seine frappierende Leidenschaft, die
grundstzlichen Vernderungen verstehen zu wollen, denen wir uns unterwerfen. Es gab in diesen Jahren viele
beraus grundstzliche Vernderungen, und Frank Schirrmacher hat sie
fr uns zugespitzt. Es ist ein Jammer,
dass er die kommenden nicht begleiten wird.
An dem Tag, als er das komplette
menschliche Genom in seinem Feuilleton ausbuchstabierte, habe ich in einer einzigen Sekunde kapiert, wie
man a) eine Zsur markiert, was
b) Zeitungmachen mit Kunst zu tun
hat und bekam c) auf ganz unbiologische Weise eine Ahnung davon, was
die Genom-Entschlsselung bedeutet.
Drei Lektionen vor dem Frhstck
ein guter Grund, die Zeitung aufzuschlagen. Sein Name wird auf der Titelseite dieser Zeitung fehlen: Es ist kein
Zufall, dass die Herausgeberleiste in
Antiqua-Kapitlchen steht, als kme
sie direkt aus der Werkstatt rmischer
Steinmetze: Jede Serife zeigt die Spur,
wo ihr Meiel ansetzt. Frank Schirrmachers Name ist diesem Feuilleton eingemeielt, man wird Steine entfernen
und neu aufbauen mssen, um ihn zu
ersetzen.
Jo Lendle ist Hanser-Verleger.

Rachel Salamander betreut in der Nachfolge

Marcel Reich-Ranickis die Frankfurter
Anthologie.

Neunzehn Worte Kafka

Die Lesbarkeit des
Menschen: Eine
Erinnerung an Frank
Schirrmachers Gesprch
mit Gnter Grass ber
dessen Mitgliedschaft in
der Waffen-SS.
Von Hubert Spiegel

Giovanni di Lorenzo

ist Chefredakteur der Zeit.

Foto Helmut Fricke

ie Frage sollte mglichst beilufig klingen: Wussten Sie eigentlich, dass Gnter Grass in der
Waffen-SS war? Niemand hatte
es gewusst. Seine Gegenfrage kam
schnell, er stellte sie spter auch dem Nobelpreistrger, als wir in dessen Garten
beim Interview zusammensaen, und es
sollte die ganze Debatte ber die wichtigste, die entscheidende Frage bleiben. Mehr
als sechzig Jahre lang hatte Gnter Grass
ber seine Mitgliedschaft in der Waffen-

SS geschwiegen, nun war er bereit, darber zu reden: Warum erst jetzt?

Zehn, acht, vielleicht auch nur fnf Sekunden Stille. In diesen wenigen Sekunden geschah ungeheuer viel. Das war seine
Gabe: Sein Einschtzungsvermgen war
ungeheuer, er war ein Magier der Antizipation, der das Kunststck beherrschte, sich
selbst zum Mastab zu machen, in sich hineinzuhorchen, um dann nach Bruchteilen
von Sekunden vollstndig von der eigenen
Person abzusehen und die unterschiedlichsten Perspektiven einzunehmen und
durchzuspielen. Dann schien es, als knnte er mit mehreren Kpfen zugleich denken, Kpfen, die ihm fremd waren, aber
eben nie nur fremd. Er hatte seine ganz eigene Art, sich in andere zu versetzen. Der
Emphatiker fhlt sich ein, Frank Schirrmacher dachte sich ein, in Einzelne, in Gruppen, in Gesellschaften. Wahrscheinlich
hat er deshalb so viel frher als andere verstanden, was fr ein mchtiges Instrument
ein Algorithmus sein kann, ein Instrument, das mit einem schrecklichen Versprechen verknpft ist, dem Versprechen,
Menschen lesbar zu machen.
Schrecklich erschien ihm dieses Versprechen, weil ihm Lesen und Interpretie-

ren eins waren. Die Machtfrage faszinierte ihn auch in der Literatur, nicht nur als
Gegenstand der Literatur, sondern im Akt
des Lesens selbst. Worin Franz Kafkas literarisches Genie bestand, definierte er einmal so: in der absoluten Kontrolle ber
den mehrfachen Schriftsinn nicht nur fast
jedes Satzes, sondern fast jedes Wortes.
Der Satz findet sich in dem Artikel, mit
dem Frank Schirrmacher die Feuilletonserie Kafkas Stze erffnet hat. Die Idee,
Kafkas 125. Geburtstag mit einer Feuilletonserie zu begehen, in der Schriftsteller
und Kritiker jeweils ber einen Satz, ber
ihren Lieblingssatz von Franz Kafka
schreiben sollten, hatte ihm zunchst
nicht gefallen. Es konnte mhsam sein,
ihn zu berzeugen. War er gewonnen, stellte er sich ganz hinter die Sache und bernahm das Steuerruder.
Aber fahren mssen Sie! Am Hamburger Flughafen wartete ein Mietwagen auf
uns, eine groe Limousine, wir knnten
doch wohl nicht im Kleinwagen bei Gnter Grass vorfahren, hatte er noch in
Frankfurt gesagt. Als Beifahrer hatte er
groe hnlichkeit mit Marcel Reich-Ranicki: schnell gelangweilt und ohne groes Zutrauen in die Fhigkeiten seines

Chauffeurs: Die Ampel da vorne wird bestimmt gleich rot. Immer wieder stellte er
die Frage: Warum erst jetzt?
Gnter Grass blieb die Antwort schuldig. Er sagte wenig mehr als: Das musste
raus, endlich. Auf der Rckfahrt redete
Frank Schirrmacher viel ber diesen einen Satz, als wollte er ihn interpretieren,
wie er zwei Jahre spter den ersten Satz
von Kafkas Roman Der Prozess interpretiert hat. Aber der Satz eignete sich nicht
zu einer solchen Exegese. Vier Worte
Grass. Sie gaben wenig her.
Neunzehn Worte Kafka. So lautete damals die berschrift zu seinem Kafka-Artikel. Kafka, so heit es darin, habe einmal
seinem Tagebuch anvertraut, dass es in all
seinen Texten darum gehe, dass jemand
stirbt, dass es ihm sehr schwer wird, dass
darin fr ihn ein Unrecht und wenigstens
eine Hrte liegt. Rein logisch betrachtet,
so schrieb Frank Schirrmacher damals, sei
diese Haltung natrlich absurd, denn
schlielich msse alles irgendwann sterben: Doch weil der Mensch leben und
nicht sterben will, berwindet er die Logik
und schafft Literatur, Erzhlungen vom Paradies und der Vertreibung daraus, die
nicht logisch, aber notwendig sind.

Er war ohne Furcht

Ein sptgeborenes Genie

ber eine moralische Instanz / Von Nico Hofmann

Anmerkungen zu einem frhen Tod / Von Stefan Aust

Wenn eine Mutter ihren Sohn beim Zwischenstopp im Flughafen Johannesburg

um dringenden Rckruf bittet, dann vermag dies nichts Gutes zu verheien sicherlich eine Familienangelegenheit, befrchtete ich. Und fr meine Mutter, die
mehr als 35 Jahre lang fr den Wirtschaftsteil der F.A.Z. geschrieben hatte, war es das
auch: Frank Schirrmacher ist tot, sagte
sie mir mit fester Stimme, und das ist ein
groer Verlust weit ber unser Land hinaus, und es ist vor allen Dingen ein Verlust
fr meine geliebte Zeitung, die F.A.Z.
Auf dem schlaflosen Rckflug von Dreharbeiten in Sdafrika durchkreuzten sich
die Gedanken: nicht nur unendliche Trauer, sondern auch regelrechte Wut. Wut darber, dass Frank Schirrmacher nicht mehr
am Leben ist, und vor allem, dass er vom lieben Gott nicht doch diese eine, entscheidende zweite Chance bekommen hat sie
htte ihm so sehr zugestanden!
In meinen Erinnerungen tauchen die
Momente bei Frank Schirrmacher und Rebecca Casati in ihrem Potsdamer Haus am
See auf die gefhlten Millionen Schnakenstiche, die man gar nicht bemerkt hatte,
weil die Gesprche so energiegeladen waren. Was mich an Frank begeisterte, war
diese unabdingbare Neugier, dieses wunderbare stundenlange Fragenstellen, bis sich
ein Thema, von dem man um 20 Uhr schon
alles zu wissen geglaubt hatte, gegen Mitternacht auf den Kopf stellte.
Frank Schirrmacher war fr mich eine
moralische Instanz, vor allem, was den groen Themenbereich deutscher Geschichte
betraf. Ich habe ihm Drehbcher geschickt
und Filme vorgefhrt von Stauffenberg
bis zu Tellkamps Der Turm, von Rommel bis zu Unsere Mtter, unsere Vter
, manches sogar im Rohschnitt, weil ich
seine Meinung kennen wollte und ich diese
Meinung auch immer bekam: sehr dezidiert und immer sehr klar moralisch argumentiert.
Da gab es diese groe Klammer, die uns
beide Jahrgang 1959 immer wieder beschftigte: was das Dritte Reich mit unse-

ren Eltern angerichtet und wie sich diese

Verantwortlichkeit auf unsere Generation
ausgewirkt hat. Dieser persnliche Umgang mit der Verantwortung vor der Geschichte war Dreh- und Angelpunkt unserer Freundschaft.
Verblffend war Frank Schirrmachers
hohe Affinitt zu unserem Gewerbe zu
Film und Fernsehen. Fr ihn gab es ohnehin nirgendwo Grenzen. Frank war fr
mich ein genialer Netzwerker zwischen den
Knsten und ein begnadeter Kommunikator, der mich in seiner Offenheit und auch
moralischen Integritt immer wieder verblffte; brigens auch in seiner Schonungslosigkeit. Dass Frank Schirrmacher ein
ungeheuer verletzbarer, fast zrtlicher
Mensch war, ist vielen im journalistischen
Tagesgeschft verborgen geblieben. Als
Bernd Eichinger starb, schrieb er den klgsten Nachruf. Zu sehr war ihm der hoch ambivalente, leidenschaftliche, aber auch zerrissene Charakter Eichingers nachempfindbar gewesen.
Es sind ebendiese Brennmomente,
hat Frank einmal zu mir gesagt, die das Leben ausmachen auch wenn die Kerze an
beiden Seiten angezndet wird. Das galt
fr ihn selbst und im brigen auch fr seinen Freundeskreis, der mit hohem Engagement und raschem Tempo stndig neu gefordert war. Und so denke ich an einem
Tag wie diesem auch an Rebecca Casati,
die uns alle auf wundersame Weise verzaubert und geerdet hat.
Frank Schirrmachers Verlust wiegt
schwer. Das letzte groe Wort, das mir heute Nacht im Kopf herumspukte, war sein
Begriff von Angstfreiheit. Sei selbstbewusst, und betrachte dich niemals mit den
Augen deiner Feinde, hat mir Frank einmal in einer schwierigen Lebenssituation
mit auf den Weg gegeben. Ich bin dankbar
fr diesen Ratschlag und alle anderen seiner Ratschlge ich bin fr die Begegnung
und die Gesprche mit Frank Schirrmacher
unendlich dankbar, sie sind unersetzbar.
Nico Hofmann ist Regisseur,
Produzent und Drehbuchautor.

Er war immer der jngste unter den Weisen, und das wird er jetzt auch bleiben.
Mit 54 stirbt man nicht, mein Lieber.
Aber seine Atemlosigkeit ist dem Herz
wohl schlecht bekommen. Frank Schirrmacher tot? Niemals. Zu jung zum Sterben, so, wie er fr alles zu jung war, fr
das, was er dachte, was er schrieb, wie er
schrieb, was er durchschaute. Manchmal
fragte man sich staunend, woher ein junger Mann so viel intellektuellen Durchblick haben konnte und so viel Talent, seine Erkenntnisse zu formulieren. Wahrscheinlich war er etwas ganz Altmodisches, ein sptgeborenes Genie.
Er war kein Journalist, er war ein
Geist, der die Welt reflektierte, der Entwicklungen erkannte und benannte, der
aus jedem, mit dem er sprach, herausholte, was er wissen wollte, um am Ende klger zu sein als alle anderen seiner Generation. Und er war klug genug, sich nicht
auf ewig festzulegen. Nicht rechts, nicht
links und schon gar nicht in der Mitte. Je
nach Sachlage eben. Ein unabhngiger
Geist, der sich nicht nach Moden richtete,
sondern seine eigene Agenda setzte und
damit frher als andere erkannte, wohin
die Welt sich drehte. Und wenn er durch
war mit einem Thema, dann strzte er
sich mit derselben Besessenheit auf das
nchste. Nicht weil er ein Thema suchte,
sondern weil die Themen ihn suchten, geradezu heimsuchten.
Ich habe ihn 1990, kurz nach dem Fall
der Mauer, zum ersten Mal getroffen, auf
einer Konferenz im Cecilienhof in Potsdam. Er sprach mich an auf einen Satz,
den ich in der Nacht des 9. November in
einem Fernsehkommentar gesagt hatte,
nmlich, das sei der Tag gewesen, an
dem der Zweite Weltkrieg zu Ende ging.
Er konnte sich begeistern, fr das, was andere dachten und schrieben, fast mehr
als fr das, was er selbst dachte. Bis zur
Eitelkeit uneitel. Es war, als sei der Werbeslogan der F.A.Z. allein auf ihn ge-

mnzt: Dahinter steckt immer ein kluger

Kopf.
Wir machten ber die Fronten zweier
Verlagshuser hinweg eine Filmserie mit
angeschlossenen Interviews zum Thema
100 Jahre Deutschland, ich wei nicht,
von wem ich dabei mehr gelernt habe:
Weizscker, Schmidt, Merkel, Bahr, Leonhardt oder von meinem Partner auf der
Frager-Seite, Frank Schirrmacher. Wir trafen uns eher zufllig in der Paris-Bar
mit Mathias Dpfner und regten uns gemeinsam ber die Albernheiten der
Rechtschreibreform auf. Die F.A.Z. hatte
als einzige Publikation den Unsinn bis dahin nicht mitgemacht. Aber Schirrmacher
wusste, dass er auf Dauer nicht allein
beim dass mit sz bleiben konnte. Wir
schmiedeten einen Dreier-Pakt zur Entrmpelung der Rechtschreibreform. Und
schafften es am Ende, die grten Absurditten zu beseitigen. Dann schaltete
auch die F.A.Z. um auf die reformierte
Schreibreform. Ohne Frank Schirrmachers Sturheit, seinen Widerwillen gegen
die Verhunzung der deutschen Schriftsprache, wrde der Duden heute anders
aussehen.
Mit der gleichen Besessenheit schleppte er die Naturwissenschaften in die Kultur, war zugleich fasziniert und besorgt
ber die Mglichkeiten der Entschlsselung des menschlichen Genoms, analysierte die beralterung der Gesellschaft,
die globale Finanzakrobatik, die Gefahren einer digitalen Diktatur. Und er hrte immer gebannt zu, wenn ihn ein neues Thema interessierte. Vorletzte Woche, am Rande einer Kunstausstellung,
lcherte er mich mit Fragen nach der
Verwicklung von V-Leuten des Verfassungsschutzes in die Mordserie des Nationalsozialistischen Untergrunds. Wir
hatten nicht genug Zeit. Und nun niemals mehr.
Stefan Aust ist Publizist und Produzent
und war von 1994 bis 2008 Chefredakteur
des Spiegel. Seit Anfang diesen Jahres
ist er Herausgeber der Welt.

Rosarote
Barbie-Laster
Kindern gab er alles /
Von Christian Geyer
Von Erfahrungen wie der folgenden
knnten auch andere Kollegen erzhlen, die dann und wann ihre Kinder
mit in die Redaktion brachten. Frank
Schirrmacher lie dann alles stehen
und liegen, um sich mit dem jeweiligen
Kind zu beschftigen. Aber was heit
hier beschftigen?
Als meine Zwillinge noch im Kleinkindalter waren und ich sie fters mit
in den Feuilletonflur nahm, war es
nicht mglich, am Herausgeberzimmer vorbeizugehen, ohne dass
Frank Schirrmacher herausgeschossen
kam und die beiden Mdchen so berschwnglich begrte, als habe er den
ganzen Tag nur auf sie gewartet. Er verstand es, Kindern das Gefhl zu geben,
irgendwie ja einer von ihnen zu sein,
sie eigentlich immer schon gekannt zu
haben, und sprach und scherzte und
lungerte mit ihnen auf eine Weise herum den Vater dabei vor den Kindern
gensslich foppend , die kindlich und
erwachsen zugleich war.
Das war ganz unnachahmlich, weit
weg von allem Auf-Kind-Gemache,
wie man es auf Spielpltzen und bei
Kaffeerunden so oft von Erwachsenen
erleben kann. Diese Widmung Knall
auf Fall kam so rundweg von Herzen
mal ausgelassen, mal selbstironisch altvterlich , schien ihn fr Augenblicke
rundum glcklich zu machen, auf vollkommen ungebrochene Weise, egal,
aus welchen Beschftigungen ihn die
kindlichen Strenfriede gerade herausgerissen hatten. Nach ein paar Minuten setzte Frank Schirrmacher dann
eine bedeutungsvolle Miene auf, gebot
Stillschweigen und ffnete seinen
Schreibtisch oder Wandschrank, um
mit grtmglicher Umstndlichkeit irgendein bombastisches Geschenk hervorzuholen und den beiden mit diebischem Vergngen zu berreichen.
Meistens waren es ins exzentrische Extrem getriebene Kinderfreuden: nicht
eine Tte Weingummi, sondern eine
riesige Schssel bis obenhin mit Weingummi gefllt; nicht eine Barbiepuppe, sondern ein berdimensionaler rosaroter Laster voller dieser Puppen;
nicht ein einzelnes Kinderprachtbuch,
sondern ein Karton mit zwanzig, dreiig Pixi-Minikinderbchern. Diese Sachen hatte er immer bei sich im Bro
parat und lange vorbereitet, ohne zu
wissen, wann der nchste Kinderbesuch sein wrde.
Meine Tchter waren begeistert von
diesen Vorstellungen, dabei jedes Mal
neu zutiefst verwundert ber die Auerordentlichkeit der Formate, mit denen sie es bei den Geschenken zu tun
bekamen, als breche im Herausgeberbro regelmig das bernatrliche in
ihre Welt hinein, und konnten all das
Zeug kaum schleppen, wenn wir wieder die Zeitung verlieen. Wussten
wir, wie uns geschah? Es waren Wonnemomente fr alle die Kinder, den
Vater und den Wohltter, der diese Fhigkeit im berma besa: ein Kind
zu bleiben. Wir haben doch nie richtig
danke gesagt, sagten mir meine Tchter gestern unter Trnen.