La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una

fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.

Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!

La Fiesta de Jess del Gran Poder o Festividad del Seor del Gran Poder es una
fiesta religiosa que se celebra en la ciudad de La Paz, Bolivia.
Descripcin[editar]
La fiesta como expresin cultural tambin tiene su presencia en las calles que
cada vez con ms fuerza se va apropiando de los espacios pblicos calles y
avenidas, con las fiestas como ser la del Seor del Gran Poder en un principio y
ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundacin o patrono de la
parroquia tienen su expresin folklrica (preste) en esta tambin existe esa
dicotoma donde se combinan ritos aymaras con la religin catlica ambos
adecuadamente manejados, en estos eventos los espacios pblicos pasan a ser
espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen
sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenan los locales de fiesta
para la adecuada realizacin de tales acontecimientos para que de esta
manera todo se haga en un mbito privado, pero en la actualidad se tiende a
realizarlo en los espacios pblicos, pero de todas maneras en distintos barrios
populares estn proliferando los locales para fiestas lo cual genera en esos
sectores las actividades comerciales que hacen a la fiesta que en economa se
llamara de aglomeracin.
En todas estas actividades y actitudes se manifiesta la tendencia del ser
andino que es lo comunitario porque, como en las ferias, las fiestas patronales
o de inicio de la siembra, en los pueblos estos eventos se los hace en

comunidad y para la comunidad. Las individualidades desaparecen devoradas

por el ser colectivo que va cobrando realidad: el ayllu convertido en una unidad
orgnica tangible con determinacin propia. A travs de esta confluencia
catrtica, la comunidad comulga consigo misma y con la naturaleza
circundante, afirmando su voluntad de vida (indudablemente la fiesta esta
orientada a asegurar la supervivencia colectiva). En la nueva versin de la
festividad del Gran Poder, la Fiesta Mayor de los Andes, 53 fraternidades
folclricas ofrecern hoy un vasto repertorio del rico legado cultural con el que
cuenta el pas. La fiesta del Gran Poder es una representacin de la diversidad
de danzas que son ejecutadas bajo la promesa de bailar durante tres aos
como acto de agradecimiento a la divinidad del Seor Jess del Gran Poder. La
festividad contar con la presencia de 30.000 bailarines y 4.000 msicos, que
invadirn las calles de la popular zona del Gran Poder para luego llegar hasta el
estadio Hernando Siles.
El preste[editar]
Nombre con el que se denomina a la persona que har todos los gastos en la
fiesta en la que l estar a cargo de los gastos de bebida, msica, comida, toda
la atencin, todos los miembros de la comunidad tienen que ser prestes en
algn momento para ser considerados personas de gran prestigio y respeto
todos compiten para ganar y atender mejor que su antecesor, es singular la
forma en que los ahorros de todo un ao o de varios aos se los gasta en tres
das de fiesta haciendo que este capital circule en el interior de la comunidad,
la fiesta tambin tiene ese componente de reciprocidad por el que la persona
baila a cambio de los favores del Patrono o Santo.
Challa[editar]
En agradecimiento a la Pachamama (tierra) por todos los frutos que de ella
recibimos se realizan ofrendas con la realizacin de ritos que tiene el
componente de las bebidas espirituosas que se beben y que tambin se
convidan a la Pachamama echndola al piso.
El origen de la Fiesta del Gran Poder[editar]
El origen de la fiesta se remonta al 8 de diciembre de 1663 cuando se fund el
Convento de las Madres Concepcionistas. Segn la historia, en aquel entonces,
las postulantes al convento deban llevar consigo una imagen. La monja
Genoveva Carrin port un lienzo de la Santsima Trinidad, consistente en una
imagen de dios con tres rostros, representando as su carcter trinitario; padre,
hijo y espritu santo.
Esta imagen algo comn y sacra para aquel tiempo, como lo constan los libros
Arte de la Pintura de 1649 de Francisco Pacheco (Maestro y suegro de
Velzquez adems de censor de pintura de la Santa Inquisicin); Francisco Ricci

en su De Pictura Sabia de 1659 y los lienzos que se conservan en las ciudades

de Bogot, Medelln y Sucre. Despus fue prohibida por Benedicto VI con la
breve Solicitudine Nostra a comienzos del siglo XVIII; decisin refrendada en
Amrica en el Concilio Provincial de Santa F el 27 de mayo de 1772.
Posteriormente, en 1904 uno de los devotos hizo retocar el cuadro
convirtindolo en una imagen con un solo rostro y llamndola el Seor del Gran
Poder en referencia al Patrn de Sevilla, imagen bastante comn en las
procesiones de Semana Santa y con bastantes devotos en grandes ciudades
como Quito y Arequipa.
Por el repintado esta imagen del Seor del Gran Poder es atpica, ya que la
representacin tpica del Patrn de Sevilla es una escultura de cristo cargando
la cruz; en este caso se aprecia a Jess con los brazos abiertos. Esto se debe a
que tambin fue borrado el tringulo invertido que penda de sus manos clsica
de las representaciones de la Santsima Trinidad de rostro trifsico.
Muchos devotos recibieron favores del Seor, por lo que la veneracin de la
imagen se extendi. La imagen recorra por casas de las calles Mercado,
Yungas, Figueroa y por la iglesia del Rosario. Posteriormente fue trasladada a la
calle Len de la Barra, donde una familia devota inici el culto a la imagen con
visitas y oraciones programadas para los das martes y viernes. Con el
transcurrir del tiempo los feligreses fueron aumentando y en 1928 se inici la
construccin de un templo en la zona de Chijini, hoy calle Gallardo, que fue
concluido a finales de los aos 30.
Sin embargo, en 1923 surgieron las primeras fraternidades folclricas. En la
calle Illampu se situaban los bordadores de los trajes que se usaban en esta
celebracin y entre aquellos artesanos, destacaban las familias Chuquimia y
Gisbert. Se dice que por iniciativa de ellas se realizaron las primeras fiestas
prestes y pasantes del Seor del Gran Poder. En 1924 apareci la primera
diablada de la regin de Chuchulaya, luego surgi una fraternidad de suri
sikuris, integrado por un grupo de lustrabotas denominado Cebollitas.
En los aos 30 y 40 se fueron integrando conjuntos nativos de Los Yungas, que
con toques de tambores adoraban a la imagen. Habindose convertido en un
evento departamental, en 1952 se realiz un festival departamental de danzas
paceas en el estadio, donde surgi la idea de realizar una entrada ms
apotesica y organizada. La fiesta contaba con el apoyo de un cura, a quien la
historia recuerda como el padre Camacho, los ensayos se realizaban en las
noches desde la avenida Buenos Aires hasta la interseccin de las calles
Gallardo y Segurola.
Otro hecho importante es el ocurrido el 25 de enero de 1969, cuando se funda
el baile de los caporales en la zona de Chijini, como acto de devocin al Seor

del Gran Poder. A iniciativa de los hermanos Estrada esta demostracin

folclrica fue estrenada a nivel mundial.
El 12 de mayo de 1974 se cre la Asociacin de Conjuntos Folclricos, que hoy
aglutina los principales grupos de danzas de La Paz y las ms representativas
de otros lugares de Bolivia. Con este hecho, la fiesta del Gran Poder adquiere
ribetes nacionales.
Segn el profesor Llanos, si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios
a lo largo de los aos, los aspectos folclricos se han mantenido a lo largo del
tiempo, convirtindose en una fiesta nacional

Entrada umsa
Entrada folklrica Universitaria 2015 - UMSA, La Paz
La XXVIII Entrada Universitaria 2015 se realizar este sbado 1 de agosto en la
ciudad de La Paz; reconocida como la mayor expresin cultural de la
Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), es considerada Patrimonio Cultural,
vivo e intangible de Bolivia.
Segn en portal entradau.umsa.bo "La Entrada Folklrica Universitaria tiene el
objetivo fundamental de rescatar, valorizar y difundir la variedad de danzas
folklricas que; representan la riqueza cultural intangible de las distintas
regiones de Bolivia como expresin de las diversas nacionalidades de nuestro
pas".
Afiche 2015 de la XXVIII Entrada Folklrica Universitaria de la UMSALa Entrada
Folklrica Universitaria representa el mayor y mejor reconocimiento a la
celebracin de la conmemoracin de la autonoma universitaria en la
proximidad y coincidencia de esa fecha histrica.
La entrada folklrica universitaria, representa uno de los aportes de la
Universidad Mayor de San Andrs a la cultura boliviana, que sin duda se
constituye en el orgullo de La Paz y Bolivia

CARNAVAL

Imponente Carnaval Boliviano

Muchos son los calificativos para el Carnaval en Bolivia. Grandioso, majestuoso,

soberbio, maravilloso son algunos de los trminos con que los testigos de esta
fiesta generalizada manifiestan su impresin de una celebracin que combina
las costumbres ancestrales propias de cada regin, departamento, ciudad y
comunidad rural del pas, con tradiciones europeas tradas durante la colonia.
La diversidad de opciones carnavaleras vara de acuerdo a la geografa y
culturas de cada regin. El carnaval andino se caracteriza por los rituales a la
Pachamama y su manifestacin es ms autctona que en los valles y en el sur,

donde destacan el juego con agua y la eleccin de reinas. Si desea alejarse de

la ciudad para estos carnavales sin dejar de lado el baile, la msica de moda y
la mojazn, puede participar en algunas celebraciones del interior de Potos,
Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba; pero si busca algo ms autctono, con
rituales y ofrendas a la Pachamama, su destino est en pueblos de La Paz y
Oruro.

Carnaval en Bolivia.La brillante riqueza folklrica boliviana, celebra los

Carnavales con un vido inters festivo, al extremo de anticipar las fiestas del
calendario casi con dos meses o ms, en los que esta celebracin cobra
creciente entusiasmo y alegra, diferencindose esta festividad en el lado
oriental por su algaraba y alta expresividad, con la del sector occidental del
pas, donde los entusiasmos no son tan exagerados, sino ms bien cargados de
una ritualidad, inscrita fuertemente en el pensamiento mgico.

Carnaval de Oruro

Declarado por la UNESCO, como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad,

el Fastuoso Carnaval de Oruro se caracteriza por mostrar una vasta riqueza
folklrica, que combina la danza y la msica con la devocin a la Virgen del
Socavn.
DiabladaEsta expresin folklrica aglutina la mayor muestra existente en toda
Bolivia, con danzas como la Diablada, Morenada, Caporales, Tinkus,
Llameradas, Sicuris, Incas, Antawaras, Tobas, Waca Wacas, Kullawadas, Pujllay
y otras, cuyos integrantes, adems de orureos, llegan desde todas las
regiones del pas, principalmente de La Paz y Cochabamba, as como desde el
exterior, con el fin de expresar mediante la danza, su fe y devocin.

El Primer ensayo o Convite, conocido como la Promesa a la Virgen

comienza a principios de Noviembre y sirve para abrir el Carnaval y formular
un compromiso para bailar tres aos consecutivos. Esta promesa se refrendar

en el ltimo Convite, que se realiza una semana antes del Domingo de

Carnaval.

MorenadaDespus de muchos aos coincide la Fiesta en Honor a la Virgen de la

Candelaria, (Virgen del Socavn) del da Sbado 2 de Febrero, coincide con el
Sbado de Carnaval, que es cuando se realiza la Fastuosa Entrada de Carnaval,
donde resalta el lujo y espectacularidad de ms de 50 fraternidades. La fiesta
se extiende hasta las primeras horas del da Domingo. Ese da se realiza El
Alba o saludo a la Virgen por parte de los danzarines que, amenizados por sus
bandas y reunidas las fraternidades en el Socavn, contrapuntean con acordes
de las distintas danzas, mostrando la destreza y dominio de los instrumentos y
la riqueza musical boliviana.

CaporalesEn estas fechas Oruro recibe a ms de 500.000 turistas nacionales y

extranjeros y el movimiento que generar este flujo turstico asciende a cerca
de 8 millones de dlares en cuatro das, (fuente Viceministerio de Cultura)
beneficiando al comercio, transporte, turismo, artesanos bordadores y msicos
del pas.

El Carnaval de Oruro es una magnfica demostracin del sincretismo religiosopagano, manifestacin de cultura viva y expresin folklrica de Bolivia, en la
que participan jvenes y viejos, sin distincin de clases sociales y colores
polticos. La fuerte devocin religiosa convierte sus danzas en arte popular
vivo.

Carnaval de Santa Cruz

Refleja el espritu alegre del pueblo cruceo. Comienza un mes antes con las
fiestas "precarnavaleras" en las que participan todas las comparsas juveniles
encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el
minicorso en el cual se realiza la proclamacin de la soberana anual del
Carnaval.

A partir del atardecer del sbado y hasta el amanecer del domingo de carnaval
tiene lugar el deslumbrante Corso en el que salen a bailar por las calles
alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al
ritmo de bandas y "tamborita". En el recorrido, el visitante admira un marco
desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasas, impresionantes carros
alegricos que transportan a las reinas y tambin percibe el intento por
rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente.

Carnaval CruceoEl espectculo adquiere su mxima fastuosidad cuando

ingresa la reina del carnaval cruceo con toda su corte constituida por los
integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal
protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas
escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten
a dichas fiestas.

El pblico podr apreciar que la entrada de los grupos est dividida en tres
bloques folklricos: regional, nacional e internacional. Tambin participan de
esta fiesta conjuntos tpicos, entre los que destacan los de la Chiquitana que
entran acompaados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental).

El frenes continua el domingo, lunes y martes, das en que la poblacin baila y

se divierte en las calles cntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y
espumas, viviendo momentos de total alegra.

Carnaval de Tarabuco (Chuquisaca)

Festividad que manifiesta la virilidad de sus habitantes en la msica, danza,

colorido y canto. Tiene su origen en la epopeya del 12 de marzo de 1816,
protagonizada por los guerreros indgenas que enfrentaron y derrotaron al
ejrcito espaol realista de los "verdes" (el nombre se debe al color de sus
uniformes) que les duplicaba en nmero.

La stira al conquistador espaol se pone de manifiesto en detalles de la

indumentaria que utilizan los bailarines en esta oportunidad: grandes espuelas
y montera imitando el yelmo espaol.

Carnaval Chuquisaqueo
El Phujllay (significa juego) comienza con la celebracin de la misa en quechua,
continua con la entrada de grupos de bailarines a la plaza y la eleccin de la
usta o virgen de la ceremonia ritual de la "pucara" -smbolo mgico y
religioso-.

Terminada la danza ritual y luego de beber chicha y degustar platos de comida

tpica picante, los campesinos montan sus caballos y a los gritos de "Viva el
Phujllay!" se alejan en busca de otras ofrendas folklricas a la madre
naturaleza, que consisten en alimentos (carnes, frutas, hortalizas, bebidas,
panes) adornados con flores y plantas en un armazn en torno al cual se
desarrolla la danza y la msica.

Esta fiesta, que se lleva a cabo el segundo domingo de marzo, impresiona al

visitante por la fuerza, colorido y belleza de la manifestacin ancestral.

Carnaval de Tarija

La fiesta comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y

banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves hombres y mujeres

transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la
temporada, dulces, flores, queso, etc.; todo esto en una gran canasta con
globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". El que
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a
acompaar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las
noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las
comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde
es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta.

Carnaval TarijeoTarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se

realiza la eleccin de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso

Infantil y el Corso de Mayores, el cual est lleno de colorido y alegra y se ve

complementado con el Concurso Folklrico Campesino de Msica y Baile.
Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que
participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos
porque cada uno presenta sus manifestaciones folklricas.

A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento

nico en que los tarijeos usan mscara; sta es elaborada con cuernos de
oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el
diablo, detrs va la "negra santera" pintando la cara de los curiosos con holln.
A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros.

Carnaval de La Paz

El Carnaval de La Paz se caracteriza por su variedad y colorido y por las

distintas presentaciones que tienen lugar esos das de alegra. Comienza el
Sbado de Carnaval con el Corso Infantil, para continuar el Domingo con la
Farndula, donde se presentan gran cantidad de Comparsas principalmente de
Pepinos su personaje principal, de orgenes mestizos, que desde el
anonimato le pone el sello de la alegra en toda la poca carnavalera. En las
farndulas paceas, participan distintas comparsas llenando de color y alegra
las calles.
El Pepino (personaje que representa una stira del arlequn espaol), quien
con su mixtura, serpentina, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el
ambiente carnavalero de algaraba; cubierto su rostro por el anonimato, toma
por sorpresa al pblico al que moja, golpea suavemente con su "chorizo"
(especie de garrote hecho de tela y relleno de esponja) invitando a bailar.

Carnaval de La PazEl da Lunes se realiza desde horas de la maana el Jiska

Anata (Juego pequeo, en aymara), donde participan agrupaciones folklricas y
grupos autctonos de msica y danza. El Martes est dedicado al encuentro
con lo mtico y ritual, se realiza la tradicional Challa, que es el
agradecimiento por lo recibido de la Madre Tierra Pachamama, para el buen
augurio en el ao.

Al siguiente Domingo, tiene lugar la centenaria Entrada de Domingo de

Tentacin y el entierro del Pepino. A manera de cortejo fnebre, el cuerpo del
Pepino es llevado en hombros hasta ser depositado en el Cementerio General,
de acuerdo a la costumbre. La msica tradicional del Carnaval paceo,
combina la msica de Chuta o huayo suave, con estudiantinas y tarqueadas,
que son propias de la estacin.

El "Chuta" es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario,

se mueve al ritmo de las bandas de msica acompaado siempre de sus dos
mujeres (representando a la que dej en el campo y a la que encontr en la
ciudad). Lleva mscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y
bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del
antiguo pongo y "lluchu" (gorro) colorido.

Pepinos del Carnaval Paceo.El "Kusillo" es otro personaje que el visitante tiene
que observar con atencin: en su imitacin del arlequn espaol, los aymaras
representan a este bufn con un traje y careta confeccionados de pao de
varios colores.

Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a
la imaginacin y diversin con trajes de hroes y personalidades de la poltica
nacional. En el Jisqa Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los
primeros productos de la cosecha o de la produccin agrcola andina, se baila
la danza de los Qhanchwiris, acompaada de pinquillos, con ritmos de la tierra.
Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya
Afroboliviana, Chutas, Moceada y otros del folklore paceo y boliviano.

AO NUEVO

En Bolivia, al igual que en muchas partes del mundo, el primer da de enero se

celebra el inicio de un nuevo ao.

El festejo comienza la noche del 31 de diciembre. Generalmente, se prepara

una abundante cena y los comensales esperan las 12 para despedir el ao que
se va y recibir el ao que viene.

El plato que se sirve en la cena de ao nuevo lleva como ingrediente principal:

la carne de cerdo, puesto que sta representa: abundancia y prosperidad.
Como es un animal que come avanzando hacia adelante, representa tambin
la entrada al nuevo ao!

Los invitados suelen ser los amigos ms cercanos. Aunque a menudo, al

principio, se rene la familia. Luego de las 12, padres e hijos salen a bailar,
cada quien, con su respectivo grupo de amigos.

Como todos los pases hispanoamericanos, Bolivia comparte costumbres con

Espaa, (rituales que se realizan a las 12 hrs.), como comer 12 uvas (una por
segundo) y pedir un deseo por cada uva que se ingiere.

Ponerse un calzn al revs: rojo para tener suerte en el amor o amarillo para
tener dinero, y ponrselo correctamente a las 12h para simbolizar el paso al
ao nuevo. A la media noche, se brinda con champn, y la gente que desea
viajar durante el nuevo ao tendr que sacar las maletas a la puerta de la casa
o subir y bajar gradas; si uno quiere ser rico tendr que contar dinero, etc.

Las fiestas temticas, en La Paz, proliferaron este ltimo ao: Fiesta Metalera
de ao nuevo, fiesta Emo, de sombreros, de pelucas, de los aos ochentas, etc.

Bolivia pertenece al hemisferio sur, consecuentemente, las fiestas de fin de

ao coinciden con las vacaciones de verano y, por ello, muchas personas viajan
por el interior del pas, ya sea a lugares clidos (trpico, Amazona, valles,
yungas, llanos) o al Lago Titicaca (Copacabana, Isla del Sol, Isla de la Luna), a
fin de absorber energas positivas para el resto del ao.

En las zonas rurales de Bolivia acostumbran cambiar de autoridades cada

primero de enero. Para ello, organizan bailes alrededor de las plazas principales
y ceremonias de bendicin aymara: mesas de ofrendas a la Pachamama
(Madre Tierra).

En otros lugares del pas (Tarija, Santa Cruz, Cochabamba, Trinidad) las
comparsas organizan fiestas privadas en hoteles que tiene un costo
aproximado de 100 dlares o ms, por pareja.

Como pueden ver, Bolivia ofrece muchas posibilidades de diversin para recibir
el Ao Nuevo. Lo seguro es que no se aburrir!