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Sumario:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Introduccin
Primeros aos
Estudio de Aristteles y los Averrostas
ltimos aos
Valoracin
Principales obras
Bibliografa
1.Introduccin
Durante el siglo XIII, Santo Toms de Aquino busc reconciliar la filosofa Aristotlica con
la teologa agustiniana. Tomas utiliz tanto la razn como la fe en el estudio de la
metafsica, filosofa, moral y religin. Aunque aceptaba la existencia de Dios como una
cuestin de fe, propuso cinco pruebas de la existencia de Dios para apoyar tal conviccin.
Toms de Aquino, Santo (1225-1274), filsofo y telogo italiano, en ocasiones llamado
Doctor Anglico y El Prncipe de los Escolsticos, cuyas obras le han convertido en la
figura ms importante de la filosofa escolstica y uno de los telogos ms sobresalientes
del catolicismo.
Naci en una familia noble en Roccasecca (cerca de Aquino, en Italia) y estudi en el
monasterio benedictino de Montecassino y en la Universidad de Npoles. Ingres en la
orden de los dominicos todava sin graduarse en 1243, el ao de la muerte de su padre. Su
madre, que se opona a la entrada de Toms en una orden mendicante, le confin en el
castillo familiar durante ms de un ao en un vano intento de hacerle abandonar el camino
que haba elegido. Le liber en 1245, y entonces Toms viaj a Pars para completar su
formacin. Estudi con el filsofo escolstico alemn Alberto Magno, siguindole a
Colonia en 1248. Como Toms era de poderosa constitucin fsica y taciturno, sus
compaeros novicios le llamaban Buey Mudo, pero Alberto Magno haba predicho que
"este buey un da llenar el mundo con sus bramidos".
2.Primeros aos
Toms de Aquino fue ordenado sacerdote en 1250, y empez a impartir clases en la
Universidad de Pars en 1252. Sus primeros escritos, en particular sumarios y explicaciones
de sus clases, aparecieron dos aos ms tarde. Su primera obra importante fue Scriptum
super quatuor libris Sententiarum Magistri Petri Lombardi (escrita aproximadamente entre
1254 y 1259), que consiste en comentarios sobre una obra influyente relacionada con los
pensamiento humano. No obstante, admita una base para los universales en las cosas
existentes en oposicin al nominalismo y el conceptualismo. En su filosofa de la poltica, a
pesar de reconocer el valor positivo de la sociedad humana, se propone justificar la perfecta
racionalidad de la subordinacin del Estado a la Iglesia.
4.ltimos Aos
Santo Toms primero sugiri su opinin madurada en De unitate intellectus contra
averroistas (1270). Esta obra invirti la corriente de opinin hasta entonces favorable a sus
oponentes, quienes fueron censurados por la Iglesia.
Santo Toms dej Pars en 1272 y se fue a Npoles, donde organiz una nueva escuela
dominica. En marzo de 1274, mientras viajaba para asistir al II Concilio de Lyon, al que
haba sido enviado por el papa Gregorio X, cay enfermo. Falleci el 7 de marzo en el
monasterio cisterciense de Fossanova.
Santo Toms fue canonizado por el papa Juan XXII en 1323 y proclamado Doctor de la
Iglesia por el papa Po V en 1567. Su fiesta se celebra el 28 de enero.
5.Valoracin
Con ms fortuna que ningn otro telogo o filsofo, santo Toms organiz el conocimiento
de su tiempo y lo puso al servicio de su fe. En su esfuerzo para reconciliar fe con intelecto,
cre una sntesis filosfica de las obras y enseanzas de Aristteles y otros sabios clsicos:
de san Agustn y otros Padres de la Iglesia, de Averroes, Avicena, y otros eruditos
islmicos, de pensadores judos como Maimnides y Solomon ben Yehuda ibn Gabirol, y
de sus predecesores en la tradicin escolstica. Santo Toms consigui integrar en un
sistema ordenado el pensamiento de estos autores con las enseanzas de la Biblia y la
doctrina catlica.
El xito de santo Toms fue inmenso; su obra marca una de las escasas grandes
culminaciones en la historia de la filosofa. Despus de l, los filsofos occidentales slo
podan elegir entre seguirle con humildad o separarse radicalmente de su magisterio. En los
siglos posteriores a su muerte, la tendencia dominante y constante entre los pensadores
catlicos fue adoptar la segunda alternativa. El inters en la filosofa tomista empez a
restablecerse, sin embargo, hacia el final del siglo XIX. En la encclica Aeterni Patris (Del
Padre eterno, 1879), el papa Len XIII recomendaba que la filosofa de santo Toms fuera
la base de la enseanza en todas las escuelas catlicas. El papa Po XII, en la encclica
Humani generis (1950), afirmaba que la filosofa tomista es la gua ms segura para la
doctrina catlica y desaprobaba toda desviacin de ella. El tomismo permanece como una
escuela importante en el pensamiento contemporneo. Entre los pensadores, catlicos y no
catlicos, que han trabajado dentro del marco tomista, han estado los filsofos franceses
Jacques Maritain y tienne Gilson.
6- Principales obras
AO
OBRA
12541259
12611264
12651273
1270
Santo Toms fue un autor prolfico en extremo, con cerca de 800 obras atribuidas. Las dos
ms importantes son Summa contra Gentiles (1261-1264), un estudio razonado con la
intencin de persuadir a los intelectuales musulmanes de la verdad del cristianismo y, sobre
todo, Summa Theologiae (que comenz a escribir en 1265 y dej inconclusa).
7. Bibliografia
Copleston, Frederick. El pensamiento de Santo Toms. Mxico, D. F.: Fondo de Cultura
Econmica, 1960. Una de las mejores introducciones en espaol a la filosofa de santo
Toms de Aquino.
Fabro, Cornelio. Introduccin al tomismo. Madrid: Ediciones Rialp, 1967. Estudio
introductorio de los temas ms importantes del tomismo desde una perspectiva clsica.
Gilson, Etienne. El tomismo. Introduccin a la filosofa de Santo Toms de Aquino.
Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, 1987. Ensayo introductorio sobre el
pensamiento de Aquino por uno de los grandes especialistas de la filosofa medieval.
Lomas de Zamora, Provincia de Bs. As. Argentina.
Martes, 14 de Abril de 2015
rea de publicacin filosofa