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Escola Secundria Manuel da Fonseca

Disciplina: Filosofia
11Ano

Unidade 2- A Cincia e construo: validade e verificabilidade das


hipteses
2 Ficha de Trabalho realizada na aula
Pgina 217 do Manual
1- Corroborar uma teoria no o mesmo que afirmar que ela verdadeira. Para Popper,
corroborar uma teoria procurar observaes que falsifiquem a hiptese o que
conduz refutao da mesma, tendo como objetivo que esta resista. A Corroborao
d o seu aval a uma dada teoria at um determinado momento, o momento em que
ela ultrapassou com sucesso os testes de falsificao. Mas nos prximos testes a que
a mesma for sujeita, pode no passar, o que faz com que esta seja falsificada.
Portanto, a corroborao um indicador temporal e no pode ser colocada a par dos
conceitos verdadeiro e falso (que esto livres de indicadores temporais).
Contudo para Popper, a teoria nunca chega a ser verificada ou confirmada. De acordo
com o filsofo, a cincia funciona de acordo com o mtodo de conjetura e de
refutao. Isto significa que a cincia se desenvolve iniciando-se com a investigao
de um problema. Perante este problema inicial a cincia prope-nos por tentativa e
erro, uma soluo provisria, uma teoria tentativa, passando de seguida a criticar a
soluo encontrada com vista eliminao dos erros, a partir do qual surgem novos
problemas.
2- Existem vrios graus de corroborao. O grau de corroborao de uma teoria
depende mais da severidade do que da quantidade de testes a que pode ser ou a que
foi submetida. medido atravs do sucesso demonstrado pela hiptese ao sobreviver
aos testes. Quanto maior a resistncia aos testes, mais elevado o grau de
corroborao e vice-versa.
3- O critrio que nos permite falar do crescimento do conhecimento o critrio de
verossimilhana.
4- Uma teoria verossmil quando essa se aproxima da verdade e nos d uma descrio
aproximadamente correta da realidade mas nunca completamente correta. As teorias
cientficas so conjeturas e hipteses sempre falsificveis.
5- Uma teoria tanto mais verosmil, ou seja, uma teoria mais aproximada da verdade
do que outra, quando resiste aos testes que visam refut-la, ou seja, o facto de ser capaz
de resolver problemas que a outra teoria no conseguiu resolver e de tambm resolver
os problemas que as outras teorias resolviam. As teorias, refutadas e superadas,
integram o processo de aproximao verdade por terem suscitado a criao de
melhores teorias.
6- No, no podemos saber se uma teoria verdadeira, pois segundo Popper, a verdade
um ideal regulador. Eliminar os erros das teorias anteriores e substitu-las por teorias
mais verossmeis e melhores, em termos metodolgicos e em termos ticos, permitem

Trabalho realizado por: Daniela Lima, Denisa Herteg, Francisca Flix e Rita Moreno - 11C

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Disciplina: Filosofia
11Ano

Unidade 2- A Cincia e construo: validade e verificabilidade das


hipteses
que nos aproximemos objetivamente da verdade, mas nunca alcana a verdade. A
investigao cientfica um processo sempre em aberto.
7- Segundo Popper, a evoluo da cincia no uma simples mudana. um processo
em direo a uma meta: a verdade. As teorias refutadas inserem-se num movimento de
busca de verossimilhana ou de aproximao verdade. Esse progresso racional
obedece a regras lgicas e objetivo so os testes empricos que decidem na seleo
das teorias e no fatores subjetivos. A cincia, para o filsofo, no um conjunto de
conhecimentos assegurados, mas um mtodo que se define pelo pensamento crtico. Os
conhecimentos so meios que devem ser mobilizados para a formulao de novas
perguntas e conjeturas. Popper no reduz a cincia aos seus resultados.

3 Ficha de Trabalho realizada na aula

Pgina 226 do manual


1- Um novo paradigma consiste numa nova forma de ver o mundo. Na base desta
ideia est a tese da incomensurabilidade dos paradigmas de Kuhn, que emerge
na obra A Estrutura das Revolues Cientficas, em o filsofo defende que cada
paradigma uma viso do mundo incompatvel com qualquer outra. como se
cada cientista, no podendo olhar para o mundo independentemente do
paradigma que adota, vivesse num mundo diferente do de outro cientista
apoiando num diferente paradigma. Esta mundiviso incompatvel traduz-se
numa forma diferente de formular os mesmos problemas, de os solucionar e
mesmo de entender os termos tericos que esto em causa. Dado que so formas
incompatveis de ver o mundo, Kuhn caracteriza os paradigmas como
incomensurveis.
2- Dizer que os paradigmas so incomensurveis quer dizer que no existe critrio
comum e plenamente objectivo para afirmar que um paradigma superior ou
mais verdadeiro que outro e para avaliar os mritos e os defeitos de cada um dos
paradigmas.
3- Apesar da incomensurabilidade dos paradigmas, a escolha que determina o
advento de um paradigma no totalmente arbitrria pois h critrios objectivos
relacionados na passagem de um paradigma a outro como a exactido- uma
teoria deve fazer previses precisas, a simplicidade- uma teoria deve explicar
recorrendo a meios mais simples, o valor preditivo- uma teoria deve permitir
prever com rigor o que ir acontecer e o alcance- uma teoria que explique mais
fenmenos.

Trabalho realizado por: Daniela Lima, Denisa Herteg, Francisca Flix e Rita Moreno - 11C

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Unidade 2- A Cincia e construo: validade e verificabilidade das


hipteses
4- Apesar de haver critrios objectivos para escolher entre paradigmas rivais, Kuhn
pensa que a aceitao de um novo paradigma no determinada por factores
estritamente racionais e objectivos. As razes da mudana de paradigma so em
parte subjetivas. Isto quer dizer que os critrios objectivos so objecto, por parte
dos cientistas, de diferentes interpretaes e avaliaes. Segundo Kuhn, nem
todos os cientistas valorizam e entendem do mesmo modo os mesmos critrios.
Para reforar a sua posio, Kuhn salienta que na escolha entre paradigmas
rivais tambm importante o prestgio pessoal dos cientistas, o nmero de
cientistas que defende um ou outro paradigma, os apoios que tem fora da
comunidade cientfica e o prprio gosto. No h portanto uma escolha
plenamente racional e objetiva entre paradigma.
5- A mudana de paradigmas no corresponde a uma aproximao verdade
pois na passagem de um paradigma para outro, no h forma plenamente
objetiva e estritamente racional de dizer que o novo paradigma representa um
maior avano em direo verdade. Se houver progresso ou avano na cincia,
o paradigma no orientado pelo ideal de verdade.

Trabalho realizado por: Daniela Lima, Denisa Herteg, Francisca Flix e Rita Moreno - 11C

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