VORSPANN IM FOJER ODER FREIEN

Die 16 Archetypen stehen, hocken, liegen etc. berall verteilt im Freien (Vorplatz) und jeder
erzhlt seinen Schpfungsmythos, whrend die Zuschauer ins Aulagebude strmen....

Schpfungsmythen
DER TEUFEL (Joel): Am Anfang zeugte das Erfinderehepaar einen Sohn, der sein
ganzer Stolz war und den es gern in seinen Fussstapfen gesehen htte. Als es ihn
den Gttern vorstellte, platzten die allerdings vor Eifersucht, lockten den Jungen mit
einem Spielzeugspiegel von zu Hause weg, brieten ihn und assen ihn auf . Das
Ehepaar vermisste ihn erst nach einer Weile, und als der Erfinder auf seiner Suche
bei den Gttern vorbei kam, fand er von seinem Sohn nur noch Haut und Knochen.
Er begann zu toben, hetzte die Gtter aus dem Himmel und jagte sie bis in die
Unterwelt. Unterwegs gerieten die berfressenen Gtter ins Straucheln und
begannen zu fallen, und als sie auf dem Hllenboden aufschlugen, erzitterte das
Universum, eine gewaltige Russwolke erhob sich, legte sich ber die Erde und schuf
die Menschheit.
DIE ZWIETRACHT (Hans): Am Anfang war der Gott des Lichtes. Er schuf die Sterne
samt 30 guten Gttern und tat sie in ein Ei. Aber der Gott der Finsternis und des
Schattens erschuf ebenso viele bse Gtter, die das Ei auf allen Seiten durchbohrten
und hineinschlpften, wodurch das Bse dem Guten beigemischt ward und noch
ist.
DIE TRAUER (Simone): Am Anfang war alles Gewicht. Alles war massig, formlos,
ohne Gestalt. Die Erde war nicht wie die Erde, man fiel durch sie hindurch. Das
Wasser war nicht wie das Wasser, es war zu sperrig und die Luft war nicht wie die
Luft, sie war zum Schneiden dick. So war alles falsch und unntz und eines dem
anderen ein Klotz am Bein. Deshalb wurde auch viel geprgelt. Wrme und Klte
schlugen sich. Helles und Dunkles, Nsse und Drre, die Sonne hrte auf zu
scheinen, weil der Mond auch mal wollte. Es war hchste Zeit, dass jemand
aufrumte! Und promt schnellte der Himmel in die Hhe, die Luft dehnte und
entspannte sich. Die Erde ballte zusammen und wurde fest, und wunderbar
flssiges, weiches Meer umfloss sie. Danach gab es kaum noch etwas zu tun.

DAS SCHICKSAL (Suramira) : Am Anfang war nicht das Letzte. Also war am Anfang
das Nichtletzte. Womglich ist das Nichtsein eigentlich das Nichtletzte. Aber wann
beginnt das eigentliche Letzte? Vielleicht ist das eigentliche Letzte eigentlich das
Nichtletzte oder, anderst gesagt, das verwandelte Nichtletzte. Vielleicht ist anderst
gesagt falsch gesagt, vielleicht verwandelt sich eines in das andere. Dann wre
alles ein Kreislauf. Dann wre das eigentliche Problem die Zeit. Womglich ist aber
auch alles dasselbe.
DIE LIEBE (Aline): Am Anfang war ein winziger Kern, so ganz und gar winzig, dass er
eigentlich berhaupt nicht da war. Das Kernchen keimte, und aus ihm spross blass
und durchsichtig der Drang, sich fortzupflanzen, reckte sich, wuchs, spaltete sich und
teilte sich in ein Mnnliches und in ein Weibliches. Das Weibliche sah sich das
Mnnliche eine Weile recht genau an. Dann legte es sich hin und sagte: Bitte sehr.
Dann griffen Himmel und Erde nacheinander, umschlangen sich, der Himmel
schwngerte die Erde, und die krallte sich in ihn, zog ihn mit sich auf den
Meeresgrund und sagte: Wir mssen reden. Ja, und wie daraus das brige
entstand, konnte sich auch der Erfinder nie so recht erklren.
DIE MUTTER ERDE (Kim): Am Anfang war die Finsternis, die Unterwelt und die
Nacht, ein Vogel mit schwarzen Flgeln. Aus ihrem vom Wind befruchteten Ei
entsteigt der Liebesgott mit goldenen Flgeln! Am Anfang war auch die Erdmutter.
Sie befruchtete sich selbst und gebar den Himmel ber ihr.
Die Nacht und die Finsternis paarten sich, und es entstanden neben dem Schlaf und
den Trumen die bel der Welt: Verderben, Alter, Tod, Zwietracht, rger, Elend und
Entsagung, aber auch die Freude, die Freundschaft und das Mitleid.
Himmel und Erde zeugten Riesen, drei einugige Kyklopen und ein Dutzend Titanen.
Doch der Himmel lsst die Kinder nicht aus dem Scho ihrer Erdmutter da er in
stndiger Umarmung und Begattung keinen Freiraum lsst. So sind die
Nachkommen im Bauch ihrer Mutter gefangen. Die Mutter bittet nun ihre Kinder sich
gegen ihren Vater aufzulehnen und stellt in ihrem Bauch eine Sichel her. Der Jngste
entmannte nun seinen Vater mit der Sichel, als dieser sich voll Verlangen der Mutter
nherte. Aus dem Blut des Vaters, das auf die Mutter fiel, wuchsen Giganten,
Erinnyen und Nymphen. Der eine Riese-Atlas- trgt nach der Trennung von Himmel

und Erde die Himmelskuppel auf seinen Schultern.

Der Junge, der seinen Vater entmachtete und entmannte, verschlang spter alle
seine Kinder gleich nach der Geburt, da er frchtete, diese knnten ihm das gleiche
antun, wie er seinem Vater. Aus diesem Grund brachte seine Frau den einen SohnZeus genannt- im Verborgenen auf die Welt. Ihrem Mann gab sie einen in eine
Windel gewickelten Stein zu essen. Als Zeus weit weg von seinem Vater
herangewachsen war, schlich er sich bei seinem Vater ein und zwang ihn, zuerst den
Stein und dann alle seine verschluckten Kinder wieder auszuwrgen. Mit Hilfe seiner
Brder bezwang er schlielich seinen Vater und bernahm den Thron der Welt. Der
eine Bruder wurde Herrscher ber die Unterwelt, der andere Bruder herrschte von
nun an ber das Meer.
DIE GERCHTIGKEIT (Isabelle): 6. Am Anfang war ein Riese. Er wurde als Zwerg aus
dem Urei, also dem Chaos geboren, das sich nach 18.000 Jahren in seine schweren
und leichten Bestandteile zerlegte. Aus der unteren Hlfte wurde die Erde (Yin), aus
der oberen Hlfte wurde der Himmel (Yang). So wie der Zwerg langsam zum Riesen
wuchs er wuchs jeden Tag 10 Fu, dadurch verdichtete sich die Erde jeden Tag um
10 Fu nach unten und der Himmel hob sich entsprechend drckte er die
Eierschalen immer weiter auseinander, bis er schlielich selbst auseinanderbrach.
Aus seinen Augen wurden Sonne und Mond, aus seinem Kopf entstanden die vier
heiligen Berge, sein Fett und Blut wurde zu Meeren und Flssen, aus den Haaren
wurden Gras und Bume, der Atem wurde Wind, Schwei zu Regen, die Stimme zu
Donner und die Flhe auf seiner Haut wurden schlielich zu den Vorfahren der
Menschen.
DIE SCHNHEIT (Chaebin) : Im Anfang war das Wort! Und das Wort war bei Gott,
und das Wort war Gott. Gott ist allmchtig und wird von keiner anderen Macht in
seinem Schaffen gehindert. Gott also sass in der Dunkelheit, sprach das Wort aus,
und war erstaunt, als er feststellte, dass es jetzt ausserhalb von ihm war, denn
irgendwie hatte er noch immer das Gefhl, es sei Teil von ihm. Frhlich rief er: Da
bin ich doch wahrhaftig ausser mir, und freute sich nun gleich doppelt, da er offenbar
nicht nur Worte, sondern auch Humor hatte.

DIE LUST (Nina) : Am Anfang war Ymir. Ymir war aus der Vermischung zweier
Elemente entstanden. Eiswasser aus dem Norden vereinigte sich mit Feuerstrahlen
aus dem Sden. Aus geschmolzenem Eis entstand neben Ymir die Urku, die ihm
Nahrung gab und so zur Lebensspenderin und zu einem Fruchtbarkeitssymbol
wurde. Aus ihrem Euter flossen vier Milchstrme, sich selbst ernhrte sie von Salz,
das in den Eisblcken enthalten war. Es geschah, dass beim Lecken des Eises ein
menschliches Wesen zum Vorschein kam. Aus dem Schwei von Ymirs linker
Achselhhle bildeten sich ein Mann und eine Frau, die erste Generation der
Eisriesen.)
DER ENGEL (Jeffrey): Am Anfang war Gott! Und Gott schuf Himmel und Erde.
Die Erde aber war wst und wirr, Finsternis lag ber der Urflut und Gottes Geist
schwebte ber dem Wasser. Gott sprach: Es werde Licht. Und es wurde Licht........
Gott nannte das Licht Tag und die Finsternis nannte er Nacht. Renn! befahl er dem
Tag. Als der Tag rannte, rief er die Nacht zu sich und sagte : Siehst du den? Renn
hinterher.
Den Menschen knetete er aus Ackererde und blies ihm in die Nase. Dann legte er
ihm einen Garten an und erklrte: Alles kannst du essen, nur Finger weg von dem
Baum dort in der Ecke. Er trgt die Frchte der Erkenntnis, und ich kann dir
versichern, die bekommen dir nicht. Er beschloss, ihn besser auf Trab zu halten,
und schuf die Tiere. Hier habe ich eine Aufgabe fr dich, sagte er, gib ihnen allen
Namen. Zur Belohnung gehren sie alle dir. Der Mensch tat ohne Widerrede und
Begeisterung. Der Erfinder fragte sich, ob der Mensch etwas einfltig war. Wie
fhlst du dich?, fragte er. Gut, sagte der Mensch. Etwas mde bin ich. Dann
schlaf, sagte der Erfinder. Ich sollte ihm etwas Komplizierteres zur Seite geben als
nur diese Tiere. Er schnitt ihm im Schlaf eine Rippe heraus und formte daraus einen
zweiten Menschen. Als der Mensch aufwachte, sah er einen zweiten vor sich, und
sagte sich: Oh, ein neues Tier. Ich muss ihm einen Namen geben. Wie heisst
denn du?, erkundigte sich der zweite Mensch. Ich heisse Mann, sagte der erste.
Wie wre es, wenn ich dich Mnnin nenne? Er lachte, hrte aber auf zu lachen, als
der zweite Mensch sagte: Kann es sein, dass du etwas einfltig bist? Er berlegte
noch, was er antworten sollte, als der zweite Mensch aufstand und wegging, um sich
etwas zu essen zu suchen.

DIE ZEIT (Kiri): Am Anfang war der Erfinder. Obwohl er alt war, reiste er hierhin und
dahin, um zu tun, was zu tun war. Eines Tages schuf er aus Lehm eine Frau und ein
Kind. Er forderte sie auf zu leben. Da stand die Frau und das Kind auf und
begleiteten ihn an den Fluss. Leben wir eigentlich ewig? fragte die Frau. Das ist
eine interessante Frage, sagte der Erfinder, darber habe ich noch nicht
nachgedacht. Ich knnte aber eine Hand voll Mist in den Fluss werfen, und wenn er
auf dem Wasser treibt, lebt ihr ewig. Wenn er untergeht, msst ihr sterben. Da sagte
die Frau: Muss es ausgerechnet Mist sein? Knntest du nicht etwas Netteres
werfen, einen Stein oder so? Natrlich, sagte der Erfinder, ich werfe was du
willst. Er warf einen Stein, der Stein ging unter, und wenige Nchte spter bekam
das Kind der Frau Bauchweh, rollte sich zusammen und starb. Die Frau weinte und
htte jetzt sehr gern an den Mist geglaubt. Tut mir leid, sagte der Erfinder, zu spt.
Aber dafr bist du jetzt ein Mensch.
DAS KIND (Hanna): Am Anfang war weder nichts noch etwas, es war nichts
Luftgeflltes und nichts Leeres, es gab keinen Tod und keinen Untod und weder Tag
noch Nacht.
Nur eines gab es, das durchhauchte schliesslich sich selbst, ohne allerdings Wind zu
machen, weckte die Begierde und entdeckte im Nichtsein das Sein. Dieses Eine
allein weiss, ob damals die Schpfung schon da war, ob es das erste Geschaffene
war oder womglich ein Nachzgler.
DIE GIER ( Patrick): Am Anfang war das vollstndige Ganze, die Harmonie, die
Schnheit, die vernunftbegabte Weltenseele! Der physikalische Anteil des Kosmos
entspricht dem gttlichen Streben nach Proportionen: Aus den Elementen Feuer und
Erde fr das Sichtbare und das Tastbare erschuf der Demiurg die Welt und verband
sie als entgegengesetzte Bindeglieder mit Wasser und Luft; aus dieser Mischung
entstand der Raum und die Materie als eine homogenen Einheit. Im Streben nach
Harmonie wurde die Welt in Kugelform als ein vollstndiges Ganzes erschaffen und
in Rotation versetzt. Dem Krper des Kosmos setzte der Demiurg die
vernunftbegabte Seele ein, welche in der ganzen Schpfung verteilt Ausdruck der
Schnheit des Erschaffenen ist und den Kosmos selbst zur glckseligen Gottheit
macht. Diese auen stehende Gottheit muss regelmig der Welt einen Schubs
geben, um die Gravitationskraft zwischen den Planeten auszugleichen. Das

Einwirken der gttlichen Kraft auf die Welt entspricht einem Uhrmacher, der sein
Erzeugnis stndig nachstellen muss, damit es richtig funktioniert.......Dieser Gott ist
Logos, die Vernunft.) Alles, was nicht bewiesen (und daher logischerweise auch nicht
abgestritten) werden kann, ist ein legitimer Gegenstand des Glauben.
DIE HEXE/SCHLANGE (Melanie): 7. Am Anfang war ein Tempelwagen mit vier
Sulen. Die Sule im Nordwesten der Welt wurde bei einem Angriff vom Wind
bringenden Dmon erschttert. Als Folge brach eine Sintflut herein. Die Gttin mit
dem Schlangenleib musste die berflutete und zusammengestrzte Welt wieder
ordnen. Die Flut dmmte sie mit Schilfasche ein und die vier den Himmel tragenden
Sulen stellte sie auf den vier Fen auf, die sie der Schildkrte abgeschnitten hatte.
Es folgte die Erschaffung der Lebewesen. Die ersten Menschen wurden von der
Gttin mit dem Schlangenleib aus gelbem Lehm geformt. Die Arbeit war anstrengend
und dauerte ihr zu lange, deshalb tauchte sie einen Strick nur kurz in den Schlamm
und machte dann daraus weitere Menschen. Die auf zweierlei Art entstandenen
Menschen sind die Reichen und die Armen.
DAS KLEINE (Corina): Als Erstes war ein Adlerweibchen, das ber das Wasser flog,
auf der Suche nach einem trockenen Ort, um seine Eier abzulegen. Nur das Knie
des schlafenden Zauberers ragte aus dem Wasser. Der Vogel hielt das Knie fr
Land, legte seine Eier darauf ab und begann zu brten. Als der Riese von einem
Jucken an seinem Knie aufwachte, fiel das Ei ins Wasser und zerbrach. Aus dem
Eidotter wurden Sonne und Mond, aus der festen Schale wurden Erde und Sterne.)
DAS EXTREME (Shanice): Am Anfang war nicht Nichts, sondern es existierte ein
formloses Chaos, das Urwasser. Auf dem Urwasser segelt tagsber das
Sonnenschiff, nachts erneuert es seine Krfte. Auf unerklrliche Weise tauchte eines
Tages ein aus sich selbst entstandenes Urprinzip auf und lsst aus dem Wasser den
kosmischen Urberg entstehen. Man erzhlt sich auch, dass das Urwasser
nacheinander mehrere Vgel los schickte, bis einer in seinem Schnabel etwas Erde
vom Meeresgrund brachte. Daraus formte das Urwasser, das formlose Chaos, eine
auf dem Wasser treibende Insel, die letztlich zur festen Erde wurde.
ALLE: Zum Teufel, wir haben sie satt, die Halb- Gtter! Wo auf dieser Welt sind die

Menschen!
berall im Fojer sind Boxen verteilt. Folgende Glcksstze kommen geflstert aus diesen
Boxen und ergeben ein Flstermeer. Es wre auch denkbar, dass man die Schauspieler im
Freien noch gar nicht sieht, sondern dass alle Schauspieler zusammen(auf Tonband
gesprochen und ber Boxen abgespielt) die Glckstexte flstern. Dazu taucht immer wieder
ein Schpfungsmythos als Insel im Flstermeer auf.

Glckstext -was bringt Glck

1. Es bringt Glck wenn man Scherben macht.
2. Es bringt Glck wenn man eine schwarze Katze sieht.
4. Es bringt Glck ein Hufeisen aufzuhngen.
3. Aber nur mit der ffnung nach oben.
2. Ja sonst fllt das Glck heraus.
5. Es bringt Glck einen Schornsteinfeger zur berhren.
6. Es bringt Glck ein vierblttriges Kleeblatt zu finden.
7. Es bringt Glck eine Pusteblume zu pusten.
8. Schweine bringen Glck.
9. Hasenpfoten.
10. Milchzhne unter Kopfkissen.
11. Eine Braut zu sehen.
12. Marienkfer.
13. Glck ist wenn man im richtigen Moment mutig ist.
14. Glck ist ein verregneter Sonntag im warmen Bett.
15. Unglck ist wenn Wnsche nicht in Erfllung gehen
16. Unglck ist wenn man alleine essen muss.
1. Glck ist wenn man liebt.
16. Unglck manchmal auch.
4. Glck ist geliebt zu werden.
13. Glck ist wenn es anders kommt.
16. Unglck ist ein Geburtstag an den niemand denkt.
3. Unglck ist wenn es anders kommt.
15. Glck ist Glck
14. Und ein Topf Spaghetti bei grossem Hunger.

3. Unglck ist furchtbar.

16. Unglck ist wenn man jemanden vermisst.
1. Glck ist nichts anderes als das Umfangensein, Nachbild der Geborgenheit in der
Mutter. Darum kann kein Glcklicher je wissen, dass er es ist. Um das Glck zu
sehen, msste er aus ihm heraustreten: er wre wie ein Geborener. - Theodor W.
Adorno.
2. Die wahren Lebensknstler sind bereits glcklich, wenn sie nicht unglcklich sind.
- Jean Anouilh.
3. Glck ist Selbstgengsamkeit. - Aristoteles
4. Glcklich ist, wer alles hat, was er will. - Aurelius Augustinus
5. Das Glck im Leben hngt von den guten Gedanken ab, die man hat. - Marc Aurel
6. Das Glck ist im Grunde nichts anderes als der mutige Wille, zu leben, indem man
die Bedingungen des Lebens annimmt. - Maurice Barrs
7. Glck liegt nicht darin, dass man tut, was man mag, sondern mag, was man tut. Sir James Matthew Barrie
8. Das Glck besteht darin, zu leben wie alle Welt und doch wie kein anderer zu sein.
- Simone de Beauvoir
9. Die meisten Menschen sind unglcklich, weil sie, wenn sie glcklich sind, noch
glcklicher werden wollen. - Ingrid Bergmann
10. Glck ist, seine Freude in der Freude des anderen finden. - Georges Bernanos
11. Glck ist ein Maanzug. Unglcklich sind meist die, die den Maanzug eines
anderen tragen mchten. - Karl Bhm
12. Ja, renn nur nach dem Glck / doch renne nicht zu sehr / denn alle rennen nach
dem Glck / das Glck rennt hinterher. - Bertolt Brecht
13. Viele Menschen versumen das kleine Glck, whrend sie auf das groe
vergebens warten. - Pearl S. Buck
14.
Glck entsteht oft durch Aufmerksamkeit in kleinen Dingen, Unglck oft durch
Vernachlssigung kleiner Dinge. - Wilhelm Busch
15. Es ist schwer, das Glck in uns zu finden, und es ist ganz unmglich, es
anderswo zu finden. - Nicolas Chamfort
16. Die Menschen kommen durch nichts den Gttern nher, als wenn sie Menschen
glcklich machen. - Marcus Tullius Cicero
1. Es ist unmglich, dass einer nicht am glcklichsten ist, wenn er ganz von sich
selbst abhngt, und in sich allein alles hat. - Marcus Tullius Cicero

2. Wir sind auf Erden um das Glck zu suchen, nicht um es zu finden. - SidonieGabrielle Colette
3. Das Glck wohnt nicht im Besitze und nicht im Golde, das Glcksgefhl ist in der
Seele zu Hause. - Demokrit
4. Das Glck beruht oft nur auf dem Entschluss, glcklich zu sein. - Lawrence Durrell
5. Man muss sein Glck teilen, um es zu multiplizieren. (You must share your
happiness to multiply it. On doit partager son bonheur pour le multipler.) - Marie von
Ebner-Eschenbach
6. Glck ist das mgen, was man muss, und das drfen, was man mag. - Henry Ford
7. Glck ist die Eigenschaften zu haben, die die Zeit verlangt. - Henry Ford
8. Glck ist die Erfllung von Kinderwnschen. - Sigmund Freud
9. Das Glck entflieht uns, wenn wir hinter ihm herrennen. In Wahrheit kommt das
Glck von innen. - Mahatma Gandhi
10. Erst die Erinnerung muss uns offenbaren / die Gnade, die das Schicksal uns
verlieh. / Wir wissen stets nur dass wir glcklich waren, / doch dass wir glcklich sind,
wissen wir nie. - Johann Wolfgang von Goethe
11. Glcklich allein ist das Herz, das liebt. - Johann Wolfgang von Goethe
12. Willst Du glcklich leben, hasse niemanden und berlasse die Zukunft Gott. Johann Wolfgang von Goethe
13. Willst du immer weiter schweifen? / Sieh das Gute liegt so nah! / Lerne nur das
Glck ergreifen, / denn das Glck ist immer da. - Johann Wolfgang von Goethe
14. Die eigentlichen Geheimnisse auf dem Weg zum Glck sind Entschlossenheit,
Anstrengung und Zeit. Dalai Lama
15. Glck ist ganz einfach gute Gesundheit und ein schlechtes Gedchtnis. - Ernest
Hemingway
16. Glcklich ist, wer hofft! - Hermann Hesse
1. Unglck wird zum Glck, wenn man es bejaht - Hermann Hesse
2. Wenn wir einen Menschen glcklicher und heiterer machen knnen, so sollten wir
es in jedem Fall tun, mag er uns darum bitten oder nicht. - Hermann Hesse
3. Glcklich seid ihr, wenn ihr arm seid, ... wenn ihr trauert, wenn ihr nachgebt, wenn
ihr hungert und drstet, wenn ihr barmherzig und gut seid, ... wenn ihr Frieden stiftet
untereinander. - Jesus von Nazareth.
4. Freiheit und Glck bestehen im Loslassen, nicht im Sammeln und Bewahren. -

Wolfgang Joop
5. Das Vergleichen ist das Ende des Glcks und der Anfang der Unzufriedenheit. Sren Kierkegaard
6. Wer stndig glcklich sein mchte, muss sich oft verndern. - Konfuzius
7. Das Elend ist nur der Schatten des Glcks, das Glck nur der Mantel des Elends. Laotse
8. Die meisten Menschen sind so glcklich, wie sie es sich selbst vorgenommen
haben. - Abraham Lincoln
9. Das Glck kommt zu denen, die es erwarten. Nur mssen sie die Tr auch offen
halten. - Thomas Mann
10. Das Glck ist eine leichtfertige Person, die sich stark schminkt und von ferne
schn ist. - Johann Nepomuk Nestroy
11. Die Glcklichen sind neugierig. - Friedrich Wilhelm Nietzsche
12. Die erste Wirkung des Glckes ist das Gefhl der Macht. - Friedrich Nietzsche
13. Glck ist Talent fr das Schicksal. - Novalis
14. Nicht in der Erkenntnis liegt das Glck, sondern im Erwerben der Erkenntnis. Edgar Allan Poe
15. Das allein macht glcklich, wenn wir uns unserer Rolle bewusst werden, und sei
sie noch so unbedeutend. - Antoine de Saint-Exupery (1900 - 1944), Schriftsteller
Wer glcklich reisen will, reise mit leichtem Gepck. - Antoine de Saint-Exupery
16. Jedes Neue, auch das Glck, erschreckt. - Friedrich von Schiller
1. Bedenke, dass die menschlichen Verhltnisse insgesamt unbestndig sind, dann
wirst Du im Glck nicht zu frhlich und im Unglck nicht zu traurig sein. - Sokrates
2. Glcklich ist, wer vergisst, / was nicht mehr zu ndern ist. - Johann Strau
3. Das Glck besteht nicht darin, dass du tun kannst, was du willst, sondern darin,
dass du immer willst, was du tust. - Leo N. Tolstoi
4. Wenn ich glcklich bin, bin ich stets gut; aber wenn ich gut bin, bin ich selten
glcklich. - Oscar Wilde