"A NOVA CONCEPO DE TRABALHO"*

Holgonsi Soares Gonalves Siqueira

*Publicado no Jornal "A Razo" em 01/05/2003
Este artigo serviu de base para a proposta de produo de texto, da prova de Lngua Portuguesa e
Literatura do vestibular da PUC-Minas Gerais - 2 sem 2007 - leia, no final deste artigo, a questo
proposta

"Os mtodos de trabalho esto indissoluvelmente ligados a um determinado modo de viver, de pensar e
de sentir a vida" (A.Gramsci).
Entre as grandes transformaes resultantes do advento da sociedade informacional, temos a
reconceitualizao do trabalho humano. Desde a Grcia Antiga, passando pela Idade Mdia, na viso dos
protestantes, dos economistas clssicos ou no entendimento crtico de Hegel e Marx, o
conceito/entendimento de trabalho tem sofrido profundas alteraes, as quais expressam as mudanas
econmicas e as formas de produo prprias de cada contexto. Tomando-se como base a concepo
fordista-taylorista
responsvel pela
organizao
cientfica do trabalho,
temos a caracterstica
que mais contrasta
com a forma atual de
conceber o trabalho,
ou seja, a
desvalorizao do
conhecimento e do
saber desenvolvido
com a formao e a
experincia. De
acordo com Gramsci,
"a qualificao
(aqui) medida a
partir do
desinteresse do
trabalhador, da sua
"macanizao""; esta
concepo reduzia as operaes produtivas apenas ao aspecto fsico maquinal, negando a participao
ativa da inteligncia, da fantasia e da iniciativa do trabalhador.
Neste paradigma, o controle, a prescrio e a limitao dos movimentos, praticamente anulavam a
importncia do "saber-fazer" dos trabalhadores, ignorando com isso a capacidade que os mesmos
possuam no sentido de aperfeioar os sistemas tcnico-organizacionais. Sobre isto, o exemplo dos
amanuenses dado por Gramsci para ilustrar essa situao sobre o taylorismo e a mecanizao do
trabalhador, bastante interessante. Segundo ele, para os amanuenses a adaptao mecanizao seria
bem mais difcil do que para outro trabalhador, pois os mesmos teriam que ignorar ou no refletir sobre o
contedo intelectual do texto que estavam reproduzindo para evitar que interferissem e modificassem o
texto.
Porm, a nova organizao flexvel do trabalho coloca em questo esses pressupostos tradicionais. Na era
das novas tecnologias de comunicao e informao, o contedo qualitativo do trabalho passa a ser
privilegiado, transformando-se, assim, sua concepo. O trabalho passa a ser uma srie de aplicaes de
conhecimentos, onde os indivduos voltam suas capacidades para a programao e o controle, e isto traz
como exigncia se pensar a formao dos indivduos para o trabalho com base em pressupostos ps-

fordistas, sob os quais novas habilidades esto sendo demandadas. Temos hoje um aumento das
exigncias de aptides para o trabalho, considerando-se uma base de conhecimentos mais amplos,
exigncia de capacidade para resoluo de problemas, exigncia para tomada de decises autnomas,
capacidade de abstrao e comunicao escrita e verbal. Somando-se a isto, o trabalhador deve ser
polivalente, e com maior nvel de escolaridade. Polivalente no sentido de multiqualificado, isto , aquele
que capaz de desenvolver e incorporar diferentes competncias e repertrios profissionais.

As novas competncias, tendo em seu centro a dimenso reflexiva superam a estreiteza das habilidades
manuais, colocam-se sobre a clssica noo de qualificao e constituem-se na profunda transformao
da natureza do trabalho, que passa a ser definido em termos de "mobilizao de competncias". Ao se
combinarem com o conhecimento e a inteligncia organizada, as competncias e os saberes ps-modernos
emergem como um "novo fator de produo" (Galbraith) sobre o qual se desloca o poder que era detido
pelo capital.
Mas o modelo das competncias est longe de ser atendido pela maioria dos trabalhadores, os quais ao
no responderem suas exigncias tornam-se desempregados ou inserem-se em novas formas precrias de
trabalho. Some-se a isto uma outra grande parcela desprovida totalmente das condies mnimas para o
trabalho, e para os quais a impossibilidade de fazerem parte do novo mundo do trabalho estrutural e
permanente. De acordo com a Organizao Internacional do Trabalho, mais de 700 milhes de pessoas
esto desempregadas ou parcialmente empregadas, constituindo-se isto num dos maiores problemas
sociolgicos da ps-modernidade. Estes so o que S. Lash chamou de "perdedores da reflexividade", pois
excludos do trabalho nas, para e com as estruturas de informao e comunicao, grande parte deste
nmero encontra-se na posio do que est sendo conhecido como "subclasse". Como diz B. Santos, "o
aumento do desemprego estrutural conduz passagem dos trabalhadores de um estatuto de cidadania
para um estatuto de lumpencidadania", tratando-se muitas vezes de uma situao permanente.
Devemos reconhecer que o novo padro tecnolgico e produtivo internacional contraditrio por
excelncia. De um lado, abre novas possibilidades, valorizando significativamente a formao e o
reconhecimento dos saberes dos trabalhadores. As novas exigncias do modelo de competncia, assim
como a quebra da rigidez hierrquica com relaes mais horizontalizadas entre os trabalhadores,
repercutem positivamente na autonomia dos indivduos e possibilitam maiores capacidades cooperativas.
Este novo padro tecnolgico, possibilita tambm o surgimento de uma "(nova) nova classe mdia" , que
para S. Lash uma classe mdia expandida, ou, transformada, e trabalhando dentro das estruturas de
comunicao e informao, tem o privilgio de trabalhar especialmente com o processamento de
informaes, "e este trabalho no est mais subsumido s necessidades da acumulao industrial" (S.
Lash), o que quer dizer que o novo trabalhador opera com regras e finalidades diversas da do capital,
estando liberado inclusive experimentaes para fazer a economia funcionar de maneiras diferentes.
De outro lado, "fatos da desindustrializao e da transferncia geogrfica de fbricas, a flexibilidade dos
mercados de trabalho, da automoo e da inovao de produtos olham a maioria dos trabalhadores de
frente" (D.Harvey). Este "olhar de frente" representa relaes que acentuam a insegurana, ampliam a
desigualdade e a excluso social. Isto gera uma ansiedade permanente nos indivduos, quer pela incerteza
da permanncia no trabalho ou pela constante procura do mesmo. J as diferenciaes geogrficas
representam movimentos de "destaylorizao" em alguns pontos seguidos de um "neofordismo" (ou como
Lipietz chama, "fordismo perifrico") em outros. Prticas de trabalho mais flexveis so incorporadas nas
empresas, quando os trabalhadores no esto preparados para enfrent-las.
Portanto a qualificao profissional constitui-se hoje numa forma indispensvel para transformar o
trabalho numa esfera de incluso, sendo assim um direito de cidadania. Embora o aumento do grau de
qualificao mdio da fora de trabalho seja a tendncia desta fase do capitalismo global, no Brasil, por
exemplo, a estrutura ocupacional ainda bastante estratificada e, com uma grande parcela, composta por
trabalhadores pouco qualificados e instrudos, o que dificulta o crescimento dos "ganhadores da
reflexividade", e favorece o aumento dos perdedores.
Isto depende de aes do Estado, de um novo papel dos sindicatos, da atuao constante dos novos
movimentos sociais, e principalmente de um novo tipo de educao, o qual venho chamando de educao

ps-moderna crtica, e que entende que a instrumentalizao dos indivduos para o exerccio da cidadania
passa no s pelas formaes poltica e sociocultural, mas tambm pela formao para o trabalho. Ou dito
de outra forma, a preocupao com a formao para o trabalho num processo educacional ps-moderno
crtico, diz respeito no s ao aspecto tcnico, mas tambm ao poltico e ao sociocultural, ou seja, tendo o
trabalho como ponto de partida, busca-se aquilo que Gramsci denominou "formao omnilateral do
homem", sendo esta a maior possibilidade para o exerccio efetivo da cidadania na sociedade psmoderna.
Num momento em que as escolas e as universidades esto repensando seus projetos polticos
pedaggicos, a nova concepo de trabalho e as categorias envolvidas na mesma so centrais nas
reorganizaes desses projetos. Assim como Gramsci destacou princpios educativos no fordismo,
precisamos estar atentos ao novo fulcro pedaggico que surge das contradies produtivas do psfordismo no trabalho, e se estende para as maneiras do homem ps-moderno viver, pensar e sentir a sua
vida.

PROPOSTA DE PRODUO DE TEXTO - Prova de Lngua Portuguesa e Literatura - PUC - Minas

Gerais - 2 sem - 2007:
Vivemos numa sociedade ps-moderna, que tem como referncia valores como lucro, velocidade,
competio, individualismo, generalidade do conhecimento, polivalncia das habilidades, sob os quais
so demandadas as competncias para o mundo do trabalho. luz dessa lgica, ressoam vozes como
tempo dinheiro,quem espera no alcana, quem no tem co caa com gato, as quais se distanciam
daquelas que ecoam em provrbios como a unio faz a fora, uma andorinha s no faz vero. Nesse
cenrio, sob o impacto de um fenmeno social extremamente complexo a revoluo tecnolgica, a era
do conhecimento, o desemprego estrutural e a flexibilizao dos deveres e direitos, que acentuaram a
desigualdade, a diferena, a incerteza , emergem, de modo ainda tmido, movimentos que buscam
revitalizar princpios fundamentais como igualdade e fraternidade, na tentativa de problematizar e,
portanto, alterar, a concepo de homem imagem do mercado. Em suma, valendo-se mais uma vez da
sabedoria popular, para explicitar a tomada de posio desses movimentos, recorre-se ao conhecido
provrbio Devagar com o andor, que o santo de barro. - Nova concepo de trabalho.
http://www.angelfire.com/sk/holgonsi
- Considerando as condies sociais, histricas e polticas que o homem passou a enfrentar com o
processo acelerado de globalizao do mundo, os impactos da grande revoluo tecnolgica, instabilidade
dos valores humanos, voc tem como tarefa escrever um texto que desenvolva uma reflexo sobre a
temtica em foco: A desumanizao do homem no mercado de trabalho.