Problemas

de

Gettier
Epistemologa y Psicologa
Profesor: Patricio Rojas.
Ayudantes: Carolina Morales/Miguel Larrea
Universidad Diego Portales. 2015.

Qu es el conocimiento?

(Y aqu vamos de nuevo)

Lgica y Gnoseologa

Gnoseologa

Gnoseos
(de
conocimiento)
Logos
(palabra,
tratado).
Rama de la filosofa que estudia la naturaleza, origen y alcance del conocimiento (a nivel general).
Conocimiento proposicional: Know thtat. 2+2=4.
Conocimiento prctico (operacional, instrumental): Know how. S andar en bicicleta.
Conocimiento directo u objetivo:
Conocimiento por familiaridad / Conocimiento por descripcin. (Vaso de agua vs centro del sol.
Bonus: Epistemologa: conocimiento cientficio (episteme) Investigaciones cienttifac y todos los
principios, leyes e hiptesis relacionadas.

Del Mito al Logos. El arte de cuestionar.

Lgica Griego LOGOS (Razn). Desarrollada por Aristteles. Ciencia que ensea a raciocinar con
exactitud y, adems, ciencia y arte de encontrar la verdad. Est enfocada ms en las proposiciones que
el objeto.
Lgica formal: desarrollo de mtodos y elementos del razonamiento y las formas de razonar.
Lgica aplicada: aplicacin de la lgica formal a las distintas ciencias.

Si as fue, as pudo ser; si as fuera, as podra ser; pero como no es, no es. Eso es lgica. Claude Lvi-Strauss.

Qu es conocimiento?: Origen y
mantencin.
Platn: Teeteto. Creencia verdadera y justificada. Definicin usada por la
Gnoseologa.

Para tener conocimiento usted necesita Lgica proposicional del

Conocimiento:
Creencia Sola no es conocimiento.
Creencia + Verdad. No es un conocimiento firme (azar, instinto, suerte).
Justificacin Evidencia.

Como nada es ms hermoso que conocer la verdad, nada es ms vergonzoso que aprobar la mentira y tomarla por verdad.
Cicern.

Conocimiento de siglos:
Creencia Verdadera Justificada (CVJ)
Un sujeto S sabe que P si y slo si:
P es verdadera
Esencial para que haya conocimiento
S cree que P
Qu tanto la persona cree P puede variar. Puede decir o no que
cree en P, pero esta creencia debe existir.
S tiene una justificacin para creer que P es verdadera
La justificacin debe tener base en algo (en este caso suele ser:
razonamiento o evidencia). Sino, podra ser provocado por el
azar.

En cuanto a la lgica, sus silogismos ms bien sirven para explicar a otros las cosas ya sabidas, que para aprender. Ren Descartes.

Edmund Gettier
Baltimore, 1927.
Filsofo estadounidense. Universidad de Massachusetts
Is Justified True Believe Knowledge?. 1963. Filosofa
analtica contempornea

Cambiar de respuesta es evolucin, cambiar de pregunta es revolucin. Jorge Wagensberg.

Problemas de Gettier:
El premiado del pueblo.
Imaginemos que Platn se encuentra cara a cara con Gettier. Platn ha observado claramente que Gettier tiene un calzado color carmes, y por otro lado ha
corroborado rigurosamente que Gettier recibir un reconocimiento, por parte del pueblo, por su gran laborcomo pensador. Es decir, Platn est justificado en
afirmar:
(a) Gettier tiene calzado color carmes y Gettier recibir un reconocimiento por su labor como pensador.
De la proposicin anterior, Platn infiere lo siguiente:
(b) El hombre que tiene calzado color carmes recibir un reconocimiento por su labor como pensador.

Atendamos a esto. Platn est totalmente justificado en aceptar a (b) como verdadera, a partir de los fundamentos que establece (a), para los cuales tiene,
como vimos, evidencia firme.
Pero supongamos que, a ltimo momento, y sin que Platn lo sepa, el pueblo decide destinar el reconocimiento a Platn y no a Gettier. Imaginemos, adems,
que Platn tambin tiene un calzado color carmes, aunque en ningn momento se percat de ello pues no tena importancia. Entonces, vemos que la
proposicin (a) es falsa, mientras que (b) sigue siendo verdadera. Aqu llegamos al quid de la cuestin.
Platn tiene la creencia verdadera y justificada de que (b) y no por ello podemos decir que tiene conocimiento de que (b).
En otras palabras, la proposicin (b) cumple todos los requisitos necesarios para ser considerada conocimiento: es totalmente verdadera, Platn cree en ella y
est justificado para hacerlo, pero vemos claramente que l no sabe que (b), ya que la ha formulado en virtud de que era Gettier quien tiene calzado color
carmes, y que era tambin Gettier quien recibira el reconocimiento.
La lgica es buena para razonar, pero mala para vivir. Remy de Gourmont

Entonces?
Del Mito al Logos? Hola, mitos actuales!
Manotazo de ahogado? Principio de causalidad: una creencia se
convertira en conocimiento, si esta creencia est apropiadamente causada por
aquello que hace que sea verdadera. (Pero est el Ejemplo del Granero).

An buscamos la respuesta; y eso est bien.

La lgica es invencible porque para combatir a la lgica es necesario usar la lgica. Pierre Boutroux.