Necesidades educativas Especiales

ISFD N 803
Profesorado en educacin
primaria
Tercer Ao 2015

Trabajo prctico n 1

Alumnas:
Esquivel Sabrina
Flores Ana
Maguna Pamela
Cofr Valeria
Albarracn Marisa

Docente:
Stella Maris Colasso

Son o se hacen:
1)
Organizarse en grupos de no ms de 5 compaeros, leer y analizar en forma individual el material
bibliogrfico aportado.
2)

Luego de debatir en el pequeo grupo, enuncien una concepcin de discapacidad considerando

las distintas dimensiones de anlisis que plantean los autores del texto.
3)
Definan el concepto de paradigma (indagar si es necesario en otros materiales bibliogrficos.)
desarrollen conceptualmente los dos paradigmas que el texto menciona y de ser posible
mencionen algunos ejemplos.
4)
Organicen un esquema que d cuenta brevemente de la historia de la educacin especial ( si es
necesario indaguen en otras fuentes)
5)
Expresen las caractersticas ms relevantes del Modelo Social de Discapacidad.
6)
Considerando el texto de Magaldy Tellez establezcan relaciones con el material anterior desde el
enfoque histrico, encontrando diferencias y coincidencias, intentando comparar los dos modelos
resultados por la autora.
7)
Rescaten alguna caracterstica que la autora refiere y pueda ser pensada como una competencia
docente que trabaje con la diversidad.
8)
A partir del siguiente prrafo, extrado del texto en ese lugar nico en el que el encuentro con
el otro no es otra cosa sino la realidad de una vida digna en la que unos y otros, una y otras, otras
y unos, nos reconozcamos en una libertad tejida en las relaciones colectivas que da a da nos
construyen
(Encuentren significaciones con el material analizado)
9)
Elaboren una conclusin general del grupo teniendo en cuenta todo el material bibliogrfico.
10)
Elaboren una forma creativa de compartir el trabajo en el plenario m, la que a su vez rescate los
conceptos ms relevantes tratados buscando establecer dialogo con los compaeros durante la
exposicin.

2) Concepto de discapacidad:

La discapacidad es una condicin racional, un producto social, dinmico, donde los

individuos, los contextos y los vnculos inciden fuertemente en ella.
La discapacidad no es cuestin de enfermedades ni de injusticias, aunque a menudo
hacen exclusin o inclusin de las discapacidades (lo diferente, lo lento, frgil, ignorante,
los no vlidos por s mismo, etc.) los cuales se les atribuye un menor valor producindose
as una discriminacin, dado que solo se evidencia cuando se activan los mecanismos y
factores que la producen, recibiendo una mirada de desvalorizacin, de temor a lo
diferente.
3) Paradigma:

Paradigma como modelo: es la visin o concepcin que tiene un grupo humano en un

momento dado, en un espacio determinado; es decir, es el modo de interpretar, pensar,
definir determinado fenmeno ya sea natural o humano en una poca determinada.

Tiene que ver con cmo se piensa la realidad, y va cambiando de acuerdo a la historia, las
opiniones, la poca, los espacios, los lugares, etc van cambiando las interpretaciones, la
visin general de un pueblo, de la sociedad en una poca determinada. (Comte
Spanville, Andr La Filosofa Bs As. Paids. 2012, p 9 a 28)
Paradigma del dficit: (dficit es una palabra utilizada para nombrar)

La deficiencia en la cantidad o la calidad

La falta o el impedimento en una capacidad funcional
Una desventaja
En el paradigma del dficit se comparan cuantitativamente
las personas con
limitaciones funcionales con respecto a un patrn o modelo sancionado como normal.
La normalidad se establece de diferentes modos: como mayora, como convencin, o
como modelo enunciado por la autoridad (ya sea mdica, religiosa o legal) en este caso se
compara con lo normal al coeficiente intelectual.
La discapacidad podra leerse desde la problemtica del tener, la persona se reduce a
ser en falta, sern siempre vistas como seales de su falta, de su dficit.
Ejemplos:
Dentro del paradigma del dficit, una persona ciega solo puede ser entendida como
alguien a quien le falta el sentido de la visin (que no ve)
Parlisis de los dos miembros inferiores sern vistas siempre desde su discapacidad
motriz, es decir, ser vista como aquella persona que no puede realizar un movimiento
por medio de s misma (quien no puede caminar)
Paradigma de la diferencia:

Puede definirse como:

La calidad o el estado de ser diferente
Una caracterstica que distingue uno u otro, uno de otro o del promedio
Diferente significa dos caminos la discapacidad desde este paradigma es una condicin
cualitativa de un sujeto que va por otro camino. Este paradigma nos permite dejar de
pensar en una persona dependiente de por vida en todos los aspectos, para comenzar a
pensar que esta persona requiere cierta ayuda algn tiempo en determinadas reas.
El paradigma de la diferencia pone en marcha un proceso activo que no est
predeterminado porque interpela a cada actor en su identidad l es otro, MI otro, y
recprocamente somos iguales en nuestras diferencias
Ejemplo:
Nick Vujicic, predicador conferencista conocido por el circo de las mariposas, quien
presenta discapacidades fsicas en sus miembros superiores e inferiores, carece de
extremidades por lo cual Nick naci sin brazos ni piernas, solo tiene una pequea
formacin meromelia del lado inferior izquierdo. Pese a esta discapacidad puede
desarrollar normalmente las actividades que cada realiza, necesitando en algunos
casos ayuda de terceros pudiendo tambin a la edad de 21 aos graduarse en
contabilidad y planificacin financiera.
Para cerrar, caracterizando el paradigma del dficit y el de la diferencia, el paradigma del
dficit es un monologo de quien no tiene discapacidad sobre quien la tiene desde su
perspectiva, piensa a la discapacidad como un fenmeno y un problema privado que debe
arreglarse dentro de la familia, la discapacidad por otro lado es un fenmeno explicito
todo lo que quiera saberse sobre ella est a la vista y disponible.
La utilizacin del paradigma de la diferencia permite reemplazar la estigmatizacin nos
maravillamos tratando de pensar como siendo tan distintos seguimos siendo iguales.

4)
Etapas

De los
inicios
De la
Institucio
_
nalizaci
n

poca
Histrica
Antigedad
Desde
Cristo hasta
Siglo XII o
XIV
Desde Siglo
XV hasta
Siglo XIX

Paradigmas

Caractersticas

Religioso

Mdico Religioso

De las
Escuelas
Especiale
s

Desde fines
Siglo XIX a
Siglo XX

Mdico psicomtrico

Modelos demonolgicos :posedos del

demonio (sometindolos a exorcismos)
personas con retraso mental
consideradas como incurables
Visin caritativa, por proteger a la
sociedad de las personas anormales
(personas que no eran tiles para el
sistema productivo marginadas de la
revolucin industrial)
reclusin en instituciones (asilos y
hospitales) convivan por falta de
categoras, enfermos mentales,
indigentes, delincuentes etc.
En 1760 el abad L Epee fundo la
primera escuela para sordos en Paris,
inicindose la utilizacin del lenguaje de
signos.
Valentin Huay (1745-1822) fue quien en
1784 fundo la primera institucin para
ciegos en Paris, ensendoles a leer con
grandes letras de madera .Su alumno
Luis Braille (1806-1852) invento el
alfabeto que lleva su nombre.
Siglo XIX: Empiezan a crearse
instituciones dedicadas a la atencin y
enseanza de personas ciegas
,sordomudas y con retraso mental
S. XIX en Europa se hace obligatoria la
escuela pblica (aumenta
considerablemente el nmero de nios
con deficiencia en las clases)
Primeras escuelas y clases especiales
para la asistencia de estos nios.
Mara Montessori y sobre todo de Ovide
Decroly
(desarrollo de la pedagoga, basada en
los principios de la Escuela Nueva y la
preocupacin por los mtodos de
educacin preescolar para la educacin
de los nios con deficiencias, la
pedagoga diferencial)
Dcada del '40 Primeras escuelas
diferenciales. Creadas por profesionales
mdicos, se organizan escuelas para
moderados y severos respecto a la
discapacidad intelectual.
1957, se crea por decreto 1 Escuela

De las
Escuelas
Integrad
oras

Siglo XX
1959

Pedaggico
-sociolgico

De las
Escuelas
Inclusiva
s

Fines Siglo
XX a
Siglo XXI

Inclusin
Educativa

Diferencial de la provincia de Crdoba

que se denomin Ana Sullivan.
Aprendizaje individualizado (A los
alumnos/as no se los clasific ms por su
cociente intelectual (C.I) sino teniendo
en cuenta sus cocientes cognitivos.
'80. Predomina el modelo sociolgico
Declaracin de los Derechos del Hombre,
del nio y de los deficientes.
cambios en las prcticas educativas, a la
vez que posibilitaron hacer realidad: los
principios de normalizacin e
integracin, y los valores de equidad,
justicia y solidaridad sin
discriminaciones, aceptando la
diversidad como fundamental para la
convivencia social.
Conceptualizacin de NEE, el concepto
no slo se refiere a los discapacitados
sino a todos los nios que presentan a lo
largo de su escolaridad dificultades de
acceso al currculum comn, no se
centran slo en los nios sino, en el
contexto social en que viven.
Las escuelas especiales se fusionan para
atender a los nios con discapacidad sin
separarlos por su CI. ,los nios con
discapacidad leve comienzan a asistir a
la escuela comn.
Aparecer la figura del maestro
integrador.
El proceso de integracin de alumnos
con dficit visuales se inicia en el ao
1985, luego los alumnos con dficit
auditivo y a comienzos del ao 1990 se
incorporan los alumnos con dficit
intelectual.
La inclusin es considerada como una
nueva cultura que corresponde a
condiciones emergentes del siglo XXI.
Integracin de todos los alumnos en
aulas comunes.
Escuela Inclusiva propone la diversidad y
un diseo curricular que la tenga en
cuenta y que la respete.
Cambio en el nivel organizativo y
pedaggico basado en la cooperacin de
todos sus miembros en un marco de
igualdad
Metodologa de aprender de los alumnos
basados en la construccin social del
conocimiento.
Sustituye la idea del dficit por otra que

incluye las potencialidades y

posibilidades de cada persona y
estrategias para cada alumno de
acuerdo a sus necesidades.
Es la escuela la que se adapta para
responder a las necesidades de todos los
alumnos (cualquiera puede presentar en
algn momento ,necesidades educativas
especiales)
Se ampla el campo de la Educacin
Especial, considerando a poblaciones
marginadas o a minoras lingsticas y
tnicas.

5)
Caractersticas

Modelo social

La discapacidad es un
problema
El eje de la intervencin es
Las soluciones surgen
alrededor de
Se adapta/n
Se registran
El Estado implementa
La accin ms importante
es

Social Colectivo
La accin y la integracin social
La responsabilidad individual y colectiva
Los ambientes a las personas
Los prejuicios, la discriminacin, el
incumplimiento de los derechos
Una genuina accin del pueblo
La promocin de los derechos humanos

6)
Paradigma del dficit

La persona se reduce a
ser en falta siendo
siempre vistas desde su
falta
Una Desventaja
Se compara a lo normal
con el coeficiente
intelectual
Deficiencia en la
cantidad o calidad
Estigma, rtulo del
diagnstico

Modelo Mdico-religioso
Mdico Pedaggico

reclusin en instituciones (asilos y hospitales)

convivan por falta de categoras, enfermos
mentales, indigentes, delincuentes etc.
En 1760 el abad L Epee fundo la primera
escuela para sordos en Paris, inicindose la
utilizacin del lenguaje de signos.
Valentin Huay (1745-1822) fue quien en 1784
fundo la primera institucin para ciegos en Paris,
ensendoles a leer con grandes letras de
madera Su alumno Luis Braille (1806-1852)
invento el alfabeto que lleva su nombre.
Siglo XIX: Empiezan a crearse instituciones
dedicadas a la atencin y enseanza de
personas ciegas , sordomudas y con retraso
mental.
S. XIX en Europa se hace obligatoria la escuela
pblica (aumenta considerablemente el nmero
de nios con deficiencia en las clases)

Primeras escuelas y clases especiales para la

asistencia de estos nios.
Dcada del '40 Primeras escuelas diferenciales.
Creadas por profesionales mdicos, se organizan
escuelas para moderados y severos respecto a
la discapacidad intelectual.
Aprendizaje individualizado
Modelo pedaggico sociolgico

La gran mayora de los

discapacitados
intelectuales termina el
colegio primario, pero se
los contina considerando
incapaces e ignorantes

Paradigma de la diferencia

Dilogo entre dos seres

humanos que tienen
determinadas
capacidades y
limitaciones
La comunidad asume
un rol porque le
importa
verdaderamente cada
uno de sus miembros
Solidaridad econmica
y poltica
Los abordajes se
realizan a partir de los
recursos existentes en
los entornos naturales
(hogar instituciones
barriles) y no solo a
travs de especialistas
y otras instituciones.

cambios en las prcticas educativas

Conceptualizacin de NEE, el concepto no slo
se refiere a los discapacitados sino a todos los
nios que presentan a lo largo de su escolaridad
dificultades de acceso al curriculum comn, no
se centran slo en los nios sino, en el contexto
social en que viven.
Las escuelas especiales se fusionan para
atender a los nios con discapacidad sin
separarlos por su CI. , los nios con
discapacidad leve comienzan a asistir a la
escuela comn.
Aparecer la figura del maestro integrador.
El proceso de integracin de alumnos con dficit
visuales
Pedaggico-sociolgico Inclusin Educativa

Integracin de todos los alumnos en aulas

comunes.
Escuela Inclusiva propone la diversidad y un
diseo curricular que la tenga en cuenta y que
la respete.
Cambio en el nivel organizativo y pedaggico
basado en la cooperacin de todos sus
miembros en un marco de igualdad
Metodologa de aprender de los alumnos
basados en la construccin social del
conocimiento.
Sustituye la idea del dficit por otra que incluye
las potencialidades y posibilidades de cada
persona y estrategias para cada alumno de
acuerdo a sus necesidades.
Es la escuela la que se adapta para responder a
las necesidades de todos los alumnos
(cualquiera puede presentar en algn
momento ,necesidades educativas especiales)
Se ampla el campo de la Educacin Especial,
considerando a poblaciones marginadas o a
minoras lingsticas y tnicas.

7) Competencia Docente:
-Extrajimos citas para dar cuenta del anlisis del texto en cuanto a las competencias y
capacidades que consideramos debiera tener una docente de educacin especial:

 la relacin del muchacho con el aya (institutriz) que le cuida da lugar a aprendizajes varios en
relacin con el desarrollo de los sentidos, de la inteligencia del lenguaje y de los afectos
vise de pronto acariciado, por un aya rebosante de dulzura, de inteligencia y de bondad
Anne Sullivan: supo adaptar los aspectos ms adecuados de distintos mtodos didcticos a las
necesidades educativas de los sordo ciegos
maestra innovadora
Entrega y aceptacin, fruto de la empata derivada de experiencias propias muy difciles y
dolorosas
Entrega, amor, aceptacin de lo incomprensible
Relacin del Tu a Tu el dilogo
Anne Sullivan supo mantener y estimular ese entusiasmo, esa avidez de conocimiento, esa
proyeccin hacia el exterior que la infancia necesita
Sintiendo mi propia incompetencia para ensearle, por no haber seguido nunca estudios serios
sobre la cuestin de la articulacin, fui con mi pupila a buscar ayuda y consejo ( Es consciente
de sus propias limitaciones y decide capacitarse)
concepcin del ser humano en la que la igualdad entre hombres y mujeres es fundamental
Masculino Femenino en Educacin Especial:( Nuria Prez Lara)
8)
en ese lugar nico en el que el encuentro con el otro no es otra cosa sino la
realidad de una vida digna en la que unos y otros, una y otras, otras y unos, nos
reconozcamos en una libertad tejida en las relaciones colectivas que da a da nos
construyen
Consideramos que, se debe partir de si, en ese encuentro con el otro ( de t a t ) necesario a
toda relacin humanizadora, donde se encuentren reflejadas las relaciones, los vnculos, la
entrega, el amor y la aceptacin de lo incomprensible , donde a partir de las propias
experiencias , la empata la relacin del tu a tu, podamos encontrar mantener y estimular el
entusiasmo, el deseo por el conocimiento, integrando incorporando a los nios y nias, a un
entorno educativo y social inclusivo., porque en definitiva , la educacin y la infancia , el
feminismo y las mujeres se encontraron con la anti psiquiatra a travs de personas y practicas
concretas en un mismo lugar: El lugar del otro y el lugar de lo otro, porque las mujeres
siempre fuimos la otredad del hombre, la parte negada, ese lugar del otro de las mujeres y de la
infancia, coincida con ese lugar de la locura , de la locura de la excusin.
Debemos hacer una autocrtica de nuestra propia practica siempre mirando nuestro quehacer
docente, para trabajar con ese otro, tan diferente y a su vez tan igual, Seamos ms que nada
impunes al hablar del otro, e inmunes Cuando el otro nos habla
Debemos escuchar la voz de lo negado, de escuchar la palabra de los sin nombre,
para poder nombrarnos a nosotros mismos con dignidad

Cierre:

9)
Pudimos evidenciar que en un determinado momento de la historia, la atencin que se le daba a
las personas con discapacidades, se limitaba al paradigma mdico, donde los discapacitados se
mostraban y exhiban o se ocultaban e inhiban; excluidos del lugar social, la imagen de s y de los
otros, las expectativas, estaban marcadas desde afuera como una verdad atemporal, donde el
concepto de otredad era irrelevante, pensndolos siempre desde la falta y la diferencia.
Como as tambin la separacin entre escuela y vida, en donde en los tratamientos educativos y
cuidados se hacan muy evidentes los tratamientos mdicos pedaggicos, negando las relaciones
que se producan en los procesos de enseanza aprendizaje, que se hallaban entre los sujetos con
respecto a lo afectivo, el contexto, los vnculos, etc. Tenindose el manicomio como institucin, el
encierro como tratamiento, el autoritarismo como fundamento pedaggico y de la escuela
especial segregada como organizacin sumado a la negacin e importancia de la cara femenina
como educadora, donde el lugar de lo domstico y lo familiar quedaba representado y ocupado
por la mujer, mediante la cual se mantendran los vnculos afectivos necesarios para que el
individuo llegara a ser un sujeto social e individual, la mujer cumpla con esa funcin femenina de
domesticacin y familiarizacin, como institutrices en el tratamiento de las personas con
discapacidades.
Ante estas sociedades complejas diversas, cambiantes, debemos pensar a la escuela con una
mirada humanizadora e inclusiva donde todos queden comprendidos en una propuesta curricular
abierta y flexible, que tenga en cuenta lo experiencial, lo relacional, la prctica, lo afectivo entre
otros, facilite el progreso de los procesos de aprendizajes de todos y cada uno de ellos y ellas,
entendiendo que las personas con limitaciones fsicas, sensoriales, o mentales suelen ser
discapacitadas no debido a afecciones diagnosticadas, si no a causa de la exclusin de las
oportunidades educativas, laborales y de los servicios pblicos.