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SNTESE
INDICE
I Palestras
Palestra inaugural
Pg. 04
Palestra inaugural
Pg. 06
Pg. 18
Pg. 30
Pg. 34
Pg. 44
Pg. 52
Pg. 59
Pg. 63
Pg. 67
Palestra de Encerramento
Pg. 78
II Carta Final
Pg. 81
Pg. 84
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I PALESTRAS
Palestra inaugural
Joo Pedro Stdile MST / Brasil
VIVEMOS UM TEMPO DE MUITAS PERGUNTAS E POUCAS CERTEZAS...
UM longo perodo histrico de crises.
1. Crise econmica de dominao capitalista
-
3. Crise social
-
4. Crise poltica
-
7. MUITAS DUVIDAS
-
Muitos acreditavam que a crise abriria portas para a classe trabalhadora. Outros
dizem, no, nas crises a classe fica lutando apenas pela sobrevivncia. Bem, e
quando o capitalismo vai bem, ningum quer muda-lo.
Certamente nenhuma das duas assertivas representa soluo para a classe.
So tempos de crises e as crises engendram duvidas, confuses. Mas tambm
promovem transio, mudanas. Para o bem da classe ou para pior. O fato que
nesse momento, no temos claro para onde seguir?
Temos muitas perguntas e poucas respostas.
Temos muitas duvidas e poucas certezas.
Porem, sabemos de que a melhor forma de encontrar o melhor caminho ser:
a) Compreender a historia da luta de classes, dos perodos anteriores, e para isso os
pensadores clssicos podem nos ajudar a interpreta-las;
b) Buscar a reflexo coletiva, buscando as respostas com humildade e pluralidade;
c) Buscar na prxis, na luta de massas concreta;
d) Temos uma certeza: s o povo trabalhador, organizado e disposto a lutar, pode
mudar a sociedade.
FOI PARA ISSO QUE MARCAMOS ESSE ENCONTRO, AQUI NUMA ESCOLA DA CLASSE
TRABALHADORA....para ouvir perguntas, duvidas e encontrar respostas coletivamente.
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Palestra inaugural
David Harvey Universidade de Nova York / EUA
Eu gostaria de agradecer imensamente esse convite e essa oportunidade. De todas as
organizaes com que eu me deparei quando viajo pelo mundo, eu preciso dizer que o
MST a minha favorita. E eu no estou dizendo isso s porque estou aqui e estou
querendo ser legal. Eu realmente penso isso. muito especial, eu acredito, a nfase na
educao e na educao de militantes que intervm no processo. muito importante,
porque significa que o MST no est simplesmente preocupado com a terra e com os
movimentos camponeses, mas tambm est exercendo uma funo educacional para toda
a esquerda. E eu acredito que fazer isso de uma maneira internacional, que seja no
somente transfronteiria, mas que misture tradies e, claro, tem uma grande nfase nas
relaes entre prtica e teoria.
Ento eu gostaria de falar sobre alguns dos temas levantados por Pedro, particularmente,
penso eu, sobre a sexta crise. Embora tenha que comear dizendo que no desejo para
ningum o destino de ser tcnico do time ingls. Ento, deixe-me comear com alguns
comentrios sobre como eu vejo o estado do capital global hoje. O capitalismo hoje est
uma baguna, uma terrvel, terrvel, baguna. Ns presenciamos uma situao de muito
baixo crescimento na maior parte do mundo capitalista. A Europa est estagnada. Por um
certo tempo, as novas economias emergentes, como o Brasil, estavam surgindo, mas agora
esto todas se movendo em direo recesso. China tem sido a fonte de energia que
vem puxando o capitalismo para fora da tendncia de crise desde 2008, e agora est ela
mesma beira de uma grande crise. Ningum sabe o que pode acontecer.
E ento, na realidade, e curiosamente nesse momento, a nica economia que est
mostrando qualquer sinal de que est fazendo alguma coisa a dos Estados Unidos. E em
algum grau a Gr-Bretanha d finalmente alguns sinais de vida. Mas muito tentador. A
situao se d em parte porque ns estamos nos movendo para uma condio a qual
algumas pessoas da economia convencional chamam de estagnao secular. Isso
estagnao completa da dinmica capitalista.
E essa estagnao secular caracterizada por algumas propriedades bem peculiares,
como, por exemplo, nos Estados Unidos, onde a taxa de lucro do capital nunca foi to alta,
muito alta. Mas a taxa de retorno de um novo investimento muito baixa. Ento, isso
leva a que nos Estados Unidos um monte de dinheiro esteja sendo ganho pelo capital, mas
nenhum sendo reinvestido. No que nada seja reinvestido, mas muito pouco. E se est
sendo reinvestido, est sendo largamente reinvestido em inovaes que poupam o
trabalho, que na realidade diminuem as perspectivas de emprego ao invs de aumenta-las.
Essa uma condio muito peculiar para o capital e leva, eu penso, a algumas solues um
tanto ridculas para a natureza do problema. Veja, a estagnao secular tem sido mapeada
por bancos centrais para aumentar o suprimento de dinheiro atrs de algo chamado
Flexibilizao Quantitativa. E, como resultado disso, na realidade, a acumulao de dinheiro
vem crescendo enquanto a acumulao de commodities e de capacidade produtiva vem
estagnando.
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Agora, normalmente, isso produziria inflao. Mas a classe capitalista se depara com o
problema de onde colocar seu excesso de dinheiro. Ento, cada vez mais, o que aconteceu
que eles investiram em novas formas de fazer dinheiro que acabaram por ser formas
bem antigas. E as formas antigas de fazer dinheiro so coisas como roubar das pessoas,
furtar, extorquir. Eu pensava que fosse possvel para o capitalismo ser um sistema tico,
mas sua tica atual a tica da mfia. uma mfia coletiva.
E no nenhuma surpresa que, na verdade, em alguns pases, se voc quer que as coisas
sejam feitas, voc recorra mfia e no ao governo. A Itlia um desses pases. Isso nos
leva a uma estrutura muito peculiar na qual o capitalismo est se saindo muito mal, mas
segmentos da classe capitalista esto se saindo extremamente bem. Se voc olhar os
dados desde 2008, em quase todos os pases aonde h dados confiveis, o 1% do topo
aumentou seu valor enormemente. O nmero de bilionrios na ndia triplicou, se no me
engano, nos ltimos 5 a 10 anos. O nmero de bilionrios na China disparou. O nmero de
bilionrios no Mxico ultrapassa agora o nmero de bilionrios na Arbia Saudita. O 1% do
topo, ou o 0,1%, est se saindo extremamente bem. No porque investiu em produo,
mas porque investiu no que eu chamaria de acumulao por desapossamento.
Roubo, furto, extorso. E eles fazem isso por todos os meios possveis e algumas vezes eles
so pegos. Por exemplo, uma das formas nos Estados Unidos pelas quais eles tm feito
isso so as cartas de crdito dos grandes bancos, que sempre vm atreladas a certas
condies e certas sugestes sobre onde voc talvez possa querer investir, um tipo de
segurana para sua estrutura de crdito ou algo deste tipo. Todo grande banco nos Estado
Unidos foi multado em pelo menos um bilho, e em alguns casos em mais de um bilho
de dlares, por falsa representao de sua de carta de crdito. Eles pagam um bilho em
multas.
Agora veja, e isso timo, porque quem acaba pagando aquele bilho em multa? Bom, os
acionistas, no os gerentes do banco, e, ao final, os clientes, porque as taxas das cartas de
crdito precisam subir para pagar a multa de um bilho por fraude nas cartas de crdito. E
me parece interessante que um pas que tem sado da crise muito bem, muito bem, a
Islndia. E a Islndia coloca seus banqueiros na cadeia. o nico pas que coloca
banqueiros na priso. Em qualquer outro lugar, eles multam os bancos em um bilho de
dlares, o que significa que ns terminamos pagando e eles no colocam ningum na
cadeia e os banqueiros ganham milhes em bnus. Ento eles se saem muito bem.
Agora, uma das maneiras, claro, pela qual o 1% do topo est armazenando sua riqueza
em propriedade e terra. Cerca de 2/3 da riqueza do 1% do topo em propriedade e terra.
E uma das coisas que eles vm fazendo pegar seu excesso de dinheiro e investir na
compra de ativos. E eu tenho certeza que todos sabem sobre o que estou falando quando
falo sobre grilagem de terras. Todas as pessoas ao redor do mundo esto vivenciando a
apropriao de terras, que assume a forma de ativos, que so terras, terras agriculturveis,
mas tambm tomando posse de recursos, minas, madeira, pesca... investindo no controle
de ativos. Agora, eu sou um urbanista, o torna um pouco estranho para mim estar aqui
com o MST, mas ns temos muito o que falar.
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E uma das coisas que esto acontecendo nas cidades muito interessante. Muito est
sendo construdo nas cidades, mas o que eles esto construindo? Eles esto construindo
propriedades e coisas para os ricos investirem, eles no esto mais construindo cidades
para as pessoas moraram. Eles esto construindo cidades para que pessoas possam
investir. Ento, em Nova York, ns temos esses imensos condomnios nos quais ningum
vive. Eles so simplesmente investimentos para pessoas ricas, que talvez os visitem uma
vez por ano por duas semanas. E, de fato, essa foi a poltica do ltimo prefeito, que
esperava que cada bilionrio do mundo quisesse ter um apartamento de luxo na cidade da
Nova York. Ento voc constri apartamentos de luxo, ruas inteiras de Londres esto vazias
de pessoas, porque essas ruas so simplesmente para investir.
E isso est acontecendo em todo o mundo. Eu visitei a Turquia, e na Turquia eu encontrei a
mesma coisa acontecendo. O resultado que, na realidade, os preos das terras e das
propriedades nas cidades esto fazendo assim... ento cada vez mais difcil para pessoas
ordinrias encontrarem um lugar para morar. Porque os preos so dados pelas pessoas
que esto investindo nas cidades feitas para investir. E isso uma loucura. Quer dizer,
quando voc para para pensar nisso, ridculo. H uma crise mundial de habitaes
acessveis, quantidades massivas de investimentos esto sendo canalizados para cidades
para construir coisas que no tem nenhuma relao com a construes de habitaes
acessveis, porque as pessoas querem comprar aquela propriedade e deixa-la vazia como
uma forma de poupar. E isso est ocorrendo somente alguns anos aps uma crise de
grandes propores acontecer no mundo por causa da especulao nos mercados de
terras e propriedades.
Ento porque estamos entrando em outro boom do mercado de propriedades seis ou sete
anos depois do estouro da bolha que provocou a crise global? Vocs esto presenciando a
criao das condies para a prxima crise. E aonde ela comea a ser mais bvia na
China. A China saiu da crise de 2008-2009 com perda de aproximadamente 30 milhes de
empregos por causa do choque no mercado de exportaes dos Estados Unidos. Em 2009,
30 milhes de pessoas perderam o emprego. Ao final de 2009, a rede de perda de
empregos na China era de 3 milhes, o que significa que a China criou, efetivamente, 27
milhes de empregos em 9 meses.
Como ela fez isso? O governo central disse para todos os bancos e para todo mundo
construa!, disse para todas as municipalidades construa, construa, construa!. E ento
essa imensa exploso de construes tomou conta da China. E o resultado foi, e por isso
eu acredito que condomnios vazios nos Estados Unidos so um crime, que voc encontra
pelo menos seis, possivelmente uma dzia, de cidades na China que esto vazias. Voc
tem cidades vazias. Grandes somas de capital e trabalho foram investidas em cidades nas
quais ningum vive. E agora o mercado de propriedades na China tambm faz o mesmo e
est colapsando. As pessoas tiraram seu dinheiro das propriedades e colocaram no
mercado de aes. Agora o mercado de aes est colapsando.
O que a China vai fazer? Bem, a ltima proposta insana da China que eles iro construir
uma mega, megacidade, 130 milhes de pessoas, 130 milhes de pessoas em uma cidade.
Isso so as populaes da Gr-Bretanha e da Frana combinadas em uma cidade. Em um
espao, que do tamanha da Inglaterra e da Esccia, ou do tamanho do Kansas, para
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mostrar pela perspectiva dos Estados Unidos. E ser bem conectada, com vias de alta
velocidade, centradas em Beijing, 130 milhes de pessoas em uma cidade. E os chineses
podem fazer isso porque eles controlam seu prprio endividamento. China hoje um dos
pases mais endividados do mundo. A grande diferena que a China est endividada em
sua prpria moeda, e no em dlares. Ento no pode ser controlada pelos detentores das
obrigaes, ela simplesmente imprime mais demanda. Ento a China est fazendo essa
coisa louca, louca. E voc olha para os padres de urbanizao ao redor do mundo, e tudo
que voc v so imagens dos Estados do Golfo, Dubai, etc.
Isso uma loucura? E o que me surpreende, porque eu sou marxista, que a maioria das
pessoas nos Estados Unidos pensam que eu sou louco. E eu digo: No, eu no sou louco.
Eu sou muito lcido. Eu estou dizendo que no gasto coisas nisso. Ento eu digo para os
estudantes de arquitetura, eu digo: E se ns tomarmos um desses grandes edifcios que
foram construdos para investir e colocarmos um grande cartaz dizendo isso uma
loucura?, que realmente .
E claro, grande parte do mundo se beneficia disso porque, por exemplo, a demanda da
China por matrias primas fora o preo das commodities para cima, em um patamar
muito mais alto que o dos ltimos seis ou sete anos. A Austrlia no experimentou muitos
problemas. Chile no experimentou muitos problemas. O Brasil, em partes, se saiu bem em
funo do comrcio com a China. Qualquer um que fornea matrias primas para a China
conseguiu sair dos problemas de 2007-2008 quase sem traumas e relativamente bem.
Muitos pases da Amrica Latina, claro, se transformaram em uma vasta plantao de soja
para o comrcio com a China. Mas agora toda a demanda da China est colapsando. O
preo do cobre est caindo, baixando muito. O Chile est em dificuldades. A moeda
Australiana est caindo. Ento, tudo depende dessa interconexo, mas a interconexo est
na raiz desse projeto insano de investir mais e mais dinheiro em coisas inteis que no
contribuem para a qualidade da vida urbana e da vida cotidiana.
O 1% do topo ainda est extraindo grandes quantidades de riqueza em tal gradao que
o 1% do topo est controlando a oligarquia de muitas formas. Isso impede uma mudana
em qualquer forma de poltica. Ento a acumulao e o desapossamento so, de fato,
centrais para o que o FMI chama de Programas de Ajuste Estrutural. O FMI tem forado a
acumulao pelo desapossamento desde a crise da dvida do Mxico, em 1982, na qual os
mexicanos tiveram que pagar seus dbitos, isto , pagar os banqueiros por suas ms
decises, atravs da reduo dos padres de vida em 25%.
Agora ns vemos a mesma histria se repetir na Grcia, embora ainda pior. E isso
novamente pagar os banqueiros por suas ms decises. E, claro, no caso da Grcia, uma
coisa muito inteligente aconteceu. No somente o Euro permitiu que os negcios alemes
dominassem os mercados gregos, ento eles venderam... os alemes venderam BMWs, os
alemes da Siemens aguardam tudo o que acontece na Grcia, a Grcia era uma imensa
fonte de lucros para as companhias alems e os bancos alemes e franceses emprestaram
dinheiro para a Grcia para que os gregos pudessem gastar em produtos das indstrias
alems. Esse foi um bom tipo de sistema. Mas ento, finalmente, os gregos no podem
mais pagar e os bancos esto ameaados. Agora, no momento em que foram ameaados,
no meu ponto de vista, e eu estive na rdio grega e disse isso, o governo grego tinha a
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realidade, reproduzir o capital. Por exemplo, uma grande campanha para parar todo esse
investimento que est indo para propriedades de alto valor, alto rendimento, e aplica-lo
em moradias acessveis, seria realmente til para reavivar o crescimento capitalista. Desde
que isso no v longe demais. Desde que, claro, isso no leve expropriao de todos
aqueles condomnios de luxo. O sonho de uma organizao em Nova York que alguns
chamam Picture the Homeless que eles iro entrar em um desses condomnios, e h um
para baixo de Wall Street que tem banheiros folheados a ouro. Ento todos eles tm um
sonho de que talvez entraro em um desses com o banheiro folheado a ouro quando nos
apropriarmos de todas as propriedades e as socializarmos, ento elas se tornaro parte da
estrutura de moradias acessveis para toda a populao.
Assim, a relao entre reforma e revoluo me parece ser algo em que devemos pensar,
porque quase invariavelmente no ponto dado em que devemos comear nossa luta ns
quase sempre estamos prximos ao ponto de reforma. Eu no acredito que nesse
momento ns tenhamos nenhuma opo dada a situao do mundo, exceto comear no
ponto de reforma, mas ns podemos comear a e ento dizer: Vamos fora-lo agora,
para alm do ponto de revoluo.
E essa questo do tempo livre extremamente importante, essa uma das grandes
contradies do capital agora. Ns temos todas essas inovaes que poupam tempo, um
grande nmero delas. Ns poderamos haver pensado que a essas alturas as pessoas
teriam uma grande quantidade de tempo livre, mas pergunte a qualquer pessoa quanto
tempo livre elas tm, e todas vo dizer: Eu no tenho nenhum tempo livre. Eu estou to
ocupado lidando com meus problemas com o carto de crdito ou com a companhia
telefnica e, voc sabe, as agncias burocrticas. Eu no tenho nenhum tempo livre. Ento
voc diz: Bem, o que aconteceu com essa ideia de que tempo livre a medida de uma
civilizao decente?.
E claro que eu amo a evidncia antropolgica que sugere que as populaes indgenas
frequentemente trabalhavam por trs horas e ento eles paravam pelo resto do dia e
socializavam. Eles so considerados incivilizados. Me parece que esse o tipo mais
civilizado de mundo para se viver. Trabalhar por trs horas e ento dizer, que se dane isso,
vamos nos sentar e nos divertir, ficar juntos, conversar, dialogar, cantar, fazer coisas. O que
aconteceu com o tempo livre? E claro que muitas dessas inovaes so, na realidade,
muito bem estruturadas para parecer que poupam tempo, quando na verdade o
consomem. incrvel hoje em dia, as pessoas pegam essas coisas, voc sabe. No outro dia,
eu estava no elevador, 10 pessoas no elevador... o que aconteceu com a socializao?
Tudo isso... na verdade, muitas dessas inovaes absorvem o tempo. to incrvel estar em
um lugar onde voc no pode acessar a internet. To repousante. Eu costumava gostar de
avies, mas agora, caramba, eles colocaram internet nos avies. Ento esse o mundo,
mas ocorreram algumas grandes transies. Ns gostaramos de falar sobre a classe
trabalhadora, que a classe trabalhadora nos dias de hoje? Os maiores empregadores de
trabalho nos Estados Unidos em 1970 eram a General Motors, a Ford e a U.S. Steel, a
companhia de ao americana. Essa era sua classe trabalhadora.
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com isso, mas ainda assim havia um senso de propsito. Quase todos os trabalhos
disponveis agora so desprovidos de propsito. Eles no significam nada. Quem se
esforaria e lutaria para manter seu emprego como trabalhador do McDonalds? A maioria
dos trabalhadores do McDonalds trabalham l por pouco tempo e depois passam para
outra coisa. No importa. Ok, ento eles passam a trabalhar em um caf. Eles fazem caf
ao invs de hambrgueres. E eles fazem isso por um tempo e depois eles vo para outro
lugar.
Ento, se os trabalhadores querem se organizar em torno de algo, uma das grandes
questes, me parece, a alienao em um processo de trabalho desprovido de qualquer
tipo de significado. E o nmero de trabalhos com algum significado cada vez menor. Foi
feita uma pesquisa nos Estado Unidos sobre a atitude das pessoas em relao ao trabalho
e descobriu-se que 70% das pessoas entrevistadas odiavam seu trabalho ou eram
completamente indiferentes a ele, e que no se importavam se ficariam em seu trabalho
ou no. O que me surpreendeu que havia 30% que realmente acreditava que possua um
trabalho significativo, mas sim, alguns acreditam que tm. E, para mim, isso nos diz algo
sobre o estado do mundo contemporneo, a profunda alienao em relao ao processo
de trabalho que atualmente oferecido. Esses processos de trabalho, claro, foram
fortemente afetados pelas mudanas tecnolgicas. Ns estamos vendo agora o mesmo
processo de mudana tecnolgica que ocorreu no setor de servios. Minha prpria
universidade reorganizou, efetivamente, toda a sua estrutura administrativa para
desqualificar quase todas as pessoas que pensavam que tinham um bom trabalho
gerenciando um departamento de algum tipo. Agora elas foram destitudas desse poder, e
voc tem que preencher as informaes em um formulrio, e tudo feito
automaticamente.
Ento ns estamos vendo ocorrer uma desqualificao no setor de servios de uma forma
paralela quela que ocorreu no setor manufatureiro nas dcadas de 1970 e 1980. E eu no
sei se vocs notaram, na realidade, agora o consumidor quem faz a maior parte do
trabalho. Quando voc vai a um supermercado nos Estado Unidos, voc passa a sua
prpria compra. Quando voc vai pegar um avio, voc se registra no voo sozinho. Ento,
gradualmente, os consumidores esto se tornando de fato produtores. E claro que em
algumas reas como Google e Facebook e todo o resto disso, ns somos os produtores.
Ento voc diz, se ns somos os produtores, como pode ser que essas pessoas que
comandam essas companhias se tornaram de alguma forma extremamente ricas? O que
eles esto fazendo? Bem, eles esto fazendo outra coisa. Eles esto extraindo renda. E, na
verdade, mais e mais a classe capitalista est vivendo de renda. isso que est
acontecendo nos mercados de propriedade e claro que esto vivendo de renda em
termos de direitos de propriedade intelectual. Existe uma grande luta em curso sobre
extrao de renda e renda na terra. Ento, na realidade, ns estamos nos movendo para
uma classe capitalista que est longe de investir em qualquer coisa, que s quer sentar e
extrair renda. E claro que todo mundo tenta viver de renda e ningum investe em fazer
nada, essa uma sociedade ridcula. Isso basicamente para onde estamos indo. Agora,
h algo significante aqui. O que eu aprendi trabalhando muito com o volume dois do
Capital uma proposio bem simples, que eu acredito ser muito importante, que o
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lugar do excedente... onde valia e mais valia so produzidos no o mesmo lugar onde a
valia e a mais valia so realizadas.
E, assim, existe uma distino entre produo de valia e mais valia e realizao de valia e
mais valia. O cara l atrs tem um McIntosh. O McIntosh feito provavelmente pela
Foxconn na China. A taxa de retorno no capital para a Foxxcon, eu creio, algo em torno
de 3%. Em outras palavras, os produtores tm uma margem de lucro muito, muito
pequena. Porqu? Porque a Apple pega os computadores e os vende nos Estados Unidos,
ento a Apple tem uma taxa de retorno de 27%. Existe valia e mais valia sendo produzida
na China e realizada nos Estados Unidos. Foxconn muito pouco, Apple muito. Agora isso ,
claro, uma forma de transferir valor de uma parte do mundo para outra.
Mas veja, isso tambm nos diz algo mais. Marxistas so obcecados com a questo da
produo. Parcialmente devido forma como Marx estruturou seu argumento, ns no
falamos muito sobre as polticas de realizao. Mas, em realidade, no ponto da
realizao que a maior parte da renda e a maior parte dos lucros esto sendo extrados
pelo capital. E, dessa forma, as polticas de realizao so absolutamente cruciais para
delinear sobre o qu um programa de esquerda deveria ser. muito difcil conseguir que
Marxistas levem isso a srio, mas ns levamos. E muito importante levar isso a srio,
porque as pessoas entendem as polticas de realizao muito bem. Eu j falei sobre as
companhias de cartas de crdito que extraem muito de voc, as pessoas entendem isso
em suas vidas cotidianas.
Eu no sei vocs, mas quando chega minha conta de telefone, vem a conta e outras
cobranas de coisas que eu nem tenho ideia. Ento briga com a companhia telefnica,
briga com o proprietrio do imvel onde voc mora, e se eu converso com as pessoas e
digo, Bem, voc sabe, voc tem lutas dirias no seu trabalho, mas e as lutas na sua vida
cotidiana em casa? Sim. E, na realidade, historicamente, os capitalistas algumas vezes
semearam melhores salrios no trabalho, e quando o fizeram, o recuperaram atravs do
aumento do aluguel. Ento a burguesia pode realmente semear aqui e recuperar ali. Ento
existem vastas polticas de realizao e isso est colocando a vida cotidiana como uma
questo poltica central. Eu indiquei que as pessoas esto alienadas em relao ao seu
ambiente de trabalho; as pessoas esto gradualmente se alienando em relao qualidade
de suas vidas cotidianas. Muito de seu dia a dia vivido em reas urbanas, ento sua vida
diria acontece nas cidades.
E ento voc diz Bem, como as pessoas esto se organizando em torno disso?. E a
resposta o descontentamento que se revela. Por exemplo, aqui no Brasil, em julho de
2013, vocs tiveram um movimento que no era sobre o trabalho fabril e que no era
sobre o processo de trabalho, era sobretudo sobre a qualidade da vida cotidiana. Custos
de transporte. Porque estamos gastando todo esse dinheiro em megaprojetos ao invs de
habitaes acessveis? E assim por diante. Um pouco antes disso, ocorreram manifestaes
em Istambul, Gezi Park, que criaram algo interessante na Turquia chamado Processo
Gezi. E o interessante sobre Gezi Park que no foi simplesmente sobre o parque. Foi
sobre a qualidade da vida urbana. E quando se tornou sobre isso, o movimento Gezi foi
repentinamente experimentado em Ankara, Izmir, e se alastrou direto por todo o sistema
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urbano. Todas as cidades tm sua forma particulares de problemas, mas foi tudo sobre as
polticas da vida diria.
Em outras palavras, ns estamos vendo a erupo de movimentos de profundo
descontentamento com a qualidade da vida urbana. E ns temos que pensar sobre como
nos organizar em torno disso tanto quanto sobre como organizar o processo de trabalho.
Por favor, no pensem que eu estou dizendo que organizar o processo de trabalho
irrelevante. No, no , ainda crucial. Mas como Gramsci certa vez salientou em alguma
de suas pequenas coisas, a luta no ambiente de trabalho, em torno dos conselhos fabris
precisa ser suplementada pela organizao nas comunidades. E ele disse algo muito
significante, ele disse: Quando voc organiza na comunidade voc entende algo sobre a
situao da classe trabalhadora como um todo. Que uma perspectiva que voc no tem
quando se organiza em um conselho fabril, porque l voc tem o problema do trabalhador
do ao, do trabalhador automobilstico ou o problema do trabalhador txtil. E eles no
esto conectados. As organizaes do processo de trabalho com a organizao das
comunidades so absolutamente cruciais.
E se voc olhar a histria das lutas, por exemplo as dos trabalhadores automobilsticos nos
Estados Unidas na dcada de 1930. Eles ganharam com a greve, porque a comunidade
organizada foi 100% solidria em seu suporte. Sem o apoio da comunidade, o apoio da
vizinhana, bem improvvel que a luta fabril funcione. Ns vemos isso na Argentina com
as fbricas recuperadas. As fbricas recuperadas foram tomadas pela cooperativa dos
trabalhadores. Quando os proprietrios voltaram e tentaram reocup-las, quem defendeu
as fbricas contra eles? A comunidade e isso porque a fbrica tambm se tornou um
centro de controle organizacional para toda a vizinhana. Isso reintroduz o nvel de
significncia que havia sido destitudo em outras partes.
Ento esses so, me parece, alguns dos termos. O que me traz talvez ao ponto final que eu
gostaria de fazer, o qual muito difcil. Eu sou muito afeioado aos escritos de um homem
chamado Murray Bookchin. Murray Bookchin foi em algum momento Marxista, mas depois
decidiu que o Marxismo era muito dogmtico e se tornou um Anarquista. Ele foi
Anarquista por muitos anos e ento, perto do fim de sua vida, ele decidiu que ser
Anarquista era to impossvel que ele no queria ter nada a ver com eles tambm. Mas, em
seu ltimo livro, ele disse: Veja, eu penso que o futuro da esquerda realmente depende
em se tomar o melhor do Anarquismo e o melhor do Marxismo e junt-los. E isso muito
difcil para um Marxista levar em conta, e eu posso dizer que para os Anarquistas tambm
o . Mas existem lugares onde isso est comeando a acontecer. Porque Anarquistas
realizam um trabalho muito melhor de olhar para a poltica da vida diria. Eles so muito
mais integrados s polticas da vida urbana. Eles so muito sobre criar uma ilha de
significncia em um mar de completa insignificncia. E eles tm muito a nos ensinar sobre
a poltica da realizao.
E ns comeamos a ver um pouco disso se juntando. Por exemplo, o PKK na Turquia
comeou a ler Bookchin e meio que disse: Essa forma de pensar sobre as coisas
importante. Ento, em Rojava, eles introduziram estruturas de governana completamente
novas, que so baseadas em assembleias democrticas e socialismo conferencial, o que
uma tentativa, de certo modo, de unir as vises Anarquista e Marxista. E, claro, Rojava
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est agora sob ameaa. Parece que os Estados Unidos e a Turquia esto agora
conspirando para destruir esse experimento em Rojava atravs da ocupao efetiva, da
tomada de toda aquela parte norte da Sria aonde o movimento independentista curdo
estabeleceu essa nova dinmica. Eu tenho escrito recentemente sobre essa nova questo e
sobre a relao entre as tradies Marxista e Anarquista. Como gegrafo, eu acho isso
muito intrigante, porque as figuras radicais na histria da geografia eram todas
Anarquistas. Kropotkin era um gegrafo. Outro, Elise Reclus, um gegrafo. Gegrafos
famosos eram anarquistas. Eles eram muito sensveis sobre localidades e lugares e cultura
e significado. De maneiras que muitas vezes os Marxistas no o so.
E eu tive um a pequena briga com a tradio marxista para tentar transformar Marxistas
em melhores gegrafos, um pouco mais sensveis cultura local, variao. E trabalhar
isso no como um problema, mas como uma fora. Que nosso objetivo no seja a
homogeneidade, mas a diversificao. Mas a diversificao de uma forma criativa. Ento
em algum sentido, eu chego minha abordagem do Marxismo com um pequeno
empurro do Anarquismo. E claro que os anarquistas inspiraram muito do planejamento
urbano em seus primeiros anos. Kropotkin, que era anarquista, inspirou Louis Munford.
toda uma tradio. E Louis Munford era fantstico na forma como falava sobre
birregionalismo. E sobre como comear a pensar sobre unidade urbana e rural e sobre o
que deve ser ao mesmo tempo tecnicamente e politicamente.
Ento, de algumas formas, eu penso que esse um momento ao mesmo tempo difcil,
perigoso, insano, em muitos aspectos. Mas tambm um momento em que a esquerda
pode se recalibrar em torno de algumas dessas coisas, e pode realmente comear a
construir uma grande estrada em direo a uma situao na qual, desde a perspectiva do
capital e do capitalismo, no faa nenhum sentido. Mas a ns voltamos dinmica da
reforma versus revoluo. Como eu comecei falando, eu no acredito que haja nenhuma
perspectiva de revoluo nesse momento. Existe uma perspectiva para reforma e reformas
estratgicas calculadas, o que nos coloca no caminho da transformao revolucionria.
Essa a forma como realmente deveramos estar pensando sobre as coisas. Com esse
pensamento, eu agradeo muito a todos.
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As maiores empresas:
1 Wal-Mart Stores
2 Royal Dutch Shell
3 Sinopec Group
4 China National Petroleum
5 Exxon Mobil
6 BP
7 State Grid
8 Volkswagen
9 Toyota Motor
10 Glencore
11 Total
12 Chevron
13 Samsung Electronics
14 Berkshire Hathaway
18
15 Apple
16 AXA
17 Gazprom
18 E.ON
19 Phillips
20 Daimler
21 General Motors
22 ENI
23 Japan Post Holdings
24 EXOR Group
25. Industrial &Commercial Bank
of China
26 Ford Motor
27 General Electric
28 Petrobras
29 McKesson
30 Valero Energy
Fonte: Fortune 500, 2014
Dezena txica
19
20
casos e regies)
21
Antropoceno?
No antropoceno:
a era da plutocracia e sua ambio ilimitada o que est destruindo as
comunidades y o planeta.
22
Responsabilidade histrica
Mitos
tecnolgicos:
transgnicos,
intensificao
sustentvel,
agricultura climaticamente inteligente; sementes Terminator, geoengenharia, captura e armazenamento de carbono
Mitos de mercado: mercados de carbono, pagamento por servios
ambientais, REDD para bosques, compensaes pela biodiversidade
So remdios piores que a doena, no reduzem as emisses,
provocam novos problemas e evitam atacar as causas.
23
24
Rede camponesa
7000 espcies de cultivos
2 milhes de variedades
alimentares
adaptadas
a
milhares
de
geografias,
microclimas e ecossistemas.
50-60,000 plantas parentes
silvestres
40 espcies pecurias
7000 raas locais, adaptadas
uma grande diversidade de
condies
Todas em mos de camponesas
e outros pequenos provedores
de alimentos, em famlias e
comunidades,
com
livre
intercambio.
Cadeia industrial
150 cultivos, focados em 12
80,000 variedades, uniformes,
somente para terras planas e
irrigadas, a maioria variedades
ornamentais
5 espcies pecurias
Menos de 100 raas hbridas
Todas propriedade de uma
vintena de transnacionais, sob
patente
ou
propriedade
intelectual.
Propostas de geo-engenharia
26
EOR).
27
Seria nova subveno pblica a empresas para explorar mais e cobrar por
sequestrar os gases.
Promove novos acumulao de subsolo.
Implica grandes riscos (fugas, movimentos geolgicos, etc).
De CCS a geoengenharia
28
29
30
indgenas,
camponeses,
de
31
cujos mandatos foram obtidos com o golpe parlamentar esto entre os polticos
mais rejeitados pela opinio pblica desse pas. A oferta conservadora
neoliberal no parece entusiasmar as pessoas quando chega ao governo.
Entretanto, existe um sentimento cada vez mais difundido entre os setores
progressistas e da esquerda de que o impulso e a orientao com que foi
lanado o ciclo progressista e os programas e estratgias com que se obteve as
conquistas econmicas, polticas e sociais em nossos pases no so suficientes
para continuar, avanar, aprofundar o ciclo, e que, na ausncia dessa atualizao
e renovao, podem ocorrer retrocessos.
Existem pelo menos trs questes que lanam dvidas sobre os projetos
progressistas. Primeiro, avanamos em um contexto de convivncia com muitos
elementos-chave da globalizao neoliberal. Esta tem como uma de suas
caractersticas lanar mo dos piores padres salariais e laborais do mundo (por
exemplo, os asiticos) para pressionar as conquistas da classe trabalhadora
naqueles pases com estado de bem-estar e diminuir direitos e salrios.
Contudo, nossos governos realizaram a faanha oposta, proporcionando
melhoras salariais e sociais, mantendo nossos pases inseridos na globalizao
neoliberal. Aqui existe uma contradio a se enfrentar.
Segunda questo. O ciclo progressista derrotou o neoliberalismo em vrios
aspectos. Mas no enfrentou um que chave: o legado consumista do modo
de vida americano e a indstria cultural que o promove. assim que o
aumento dos nveis de vida de amplos setores sociais impulsionado pelo
progressismo se traduziu em mais consumo globalizado, pressionando para
que aquilo que est sendo lanado no centro capitalista esteja disponvel para
consumo imediato em nossos pases. A presso para financiar importaes de
manufaturados liderada pelos consumidores que sero eleitores na prxima
eleio presidencial e no devem ser contrariados pelo governo, se querem a
continuidade do projeto. mais uma presso que se junta dos empresrios
que preferem se transformar em representantes comerciais de produtos
importados da sia.
H muito a se discutir em relao a esses dois primeiros aspectos crticos, mas o
que queremos expor preliminarmente aqui que o progressismo, se quiser
avanar e aprofundar-se, no o poder fazer fora de uma estratgia de
integrao regional que lhes d condies de mercados maiores, de constituir
cadeias de valor regionais, de obter financiamento para a produo e acesso a
tecnologias para fazer frente ao mercado mundial. Na ausncia dessa via, com
um processo de integrao entorpecido, hoje se recorre a financiamentos
chineses, o que agrega ao alvio momentneo novos problemas a mdio e
longo prazo (uma vez que tende a subordinar exclusivamente aos interesses
32
desse pas, que est muito enfocado em obter em troca produtos primrios do
extrativismo mineiro ou do agronegcio).
Mas h um terceiro aspecto. Um dos resultados do progressismo nos governos
tem sido o fortalecimento de uma certa burguesia nacional tanto em setores
produtivos quanto em servios. Mas qual a relao dessas fraes da
burguesia com o projeto progressista? Esse no um tema novo na Amrica
Latina. O abandono das veleidades nacionais das burguesias latino-americanas
foi uma das armadilhas em que caram os projetos desenvolvimentistas de
meados do sculo passado. Estar politicamente disposta a integrar uma aliana
que impulsione um projeto de contestao da ordem mundial imposto pelos
Estados Unidos ou a integrar as conspiraes para fechar o ciclo progressista?
E esse problema parte de uma questo maior: que setores sociais compem o
sujeito histrico que impulsionar a continuidade do nosso projeto?
33
Plenria 3:
Trabalhadora
Desafios
Polticos
da
Classe
34
crise
humana
permanente
negao
da
35
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37
suprime, domina e aliena o ser humano daquilo que no pode existir sem ele
a mercadoria, o capital.
O capitalismo uma permanente crise humana esteja ele funcionando bem
ou no. Precisamente porque o sistema capitalista baseia-se na converso da
pessoa humana em mercadoria, em capital, em lucro, e nada mais.
errado reduzir a luta por libertao do capitalismo simples luta para resolver
as crises peridicas e inevitveis do capitalismo. A crise real a destruio da
liberdade humana, o roubo da vida humana, a alienao do ser humano daquilo
que ele produz, que ento se torna um poder que o governa. Esta a luta real e
o desafio que a raa humana como um todo enfrenta hoje.
Todos ns, seres humanos, temos a tarefa de lutar para recuperar nossa
humanidade, que tem sido destruda pelo mesmo capital que produzimos.
Socialismo para ns a restaurao da humanidade a uma posio de
superioridade, acima de qualquer coisa que a pessoa humana possa criar.
Para faz-lo, primeiramente temos que conscientizar e organizar os reais
produtores de riqueza numa classe consciente, capaz de compreender sua
situao de opresso, supresso, dominao e explorao pelos frutos de seu
trabalho capital e, em seguida, devemos promover o desenvolvimento dessa
classe em uma posio politicamente dominante nessa sociedade. Assim essa
classe poder ento assumir o controle da funo econmica da sociedade,
tirando-a da classe capitalista a classe de assassinos em massa, destruidores
de nossa Terra, ladres e exploradores e parasitas em nosso sangue, suor e
lgrimas dos reais produtores e donos da riqueza no mundo, a classe
trabalhadora realmente humana, em que todos daro sua contribuio justa
para o bem comum, e receber da sociedade o que necessitam para prosperar.
A ento poderemos simultaneamente reconstruir nossa Terra arrasada e
proteger o sistema planetrio.
Capitalismo contradio!
A busca por lucros a razo para a existncia do sistema capitalista, no
importa o quanto esse fato bvio possa estar bem ocultado.
No capitalismo mais bem-sucedido, fazendeiros muito eficientes no produzem
comida motivados pelo desejo de ver uma populao bem alimentada e
saudvel: eles esto nisso por dinheiro.
Num capitalismo bem-sucedido, os setores de sade privado e pblico no
existem porque o setor de sade deve fornecer atendimento sanitrio de
38
qualidade para uma populao sadia e livre de doenas; o primeiro existe para
fazer dinheiro e o segundo para auxiliar o sistema capitalista a fazer dinheiro!
Quem ainda acredita que advogados num sistema capitalista so lutadores pela
justia precisa ter sua cabea examinada (me desculpem os advogados
presentes!). O advogado mais poderoso aquele com o cliente mais rico, que
cometeu a maior e mais sria infrao lei. Tais firmas de advocacia correm o
risco de falir caso os capitalistas comecem a agir dentro da lei o que remete a
outra contradio do sistema capitalista: ele prospera a partir da criminalidade e
da corrupo, ambas mercadorias essenciais e necessrias ao sistema!
Apenas abra uma empresa funerria para ver quo fracassado voc ser se
somente pessoas pobres morrerem. Confie em mim, voc ser capaz de pagar
por suas frias se alguns clientes realmente ricos aparecerem mortos e suas
famlias usarem seus servios. Isso capitalismo.
No nos enganemos. Se o ato de proteger a Terra pode ser transformado em
uma mercadoria, os capitalistas o faro! Eles j esto frente: tendo por
centenas de anos agora nos vendido substncias qumicas prejudiciais sade
sob a alcunha de comida, agora descobriram mercadorias nos estilos de vida
saudveis, comidas saudveis, comidas orgnicas e vida sustentvel.
O capital viciado por adaptao: o que no surpreende, se voc sempre
lembrar que capitalismo crise permanente. Para sobreviver, ele precisa
perturbar constantemente todas as condies existentes e submet-las s suas
necessidades, mantendo as antigas quando teis, destruindo as novas quando
elas ameaam perturb-lo, subornando classes sociais quando ameaam realizar
a revoluo, recompensando a classe mdia por pregar a aceitao do sistema
etc.
O permanentemente instvel equilbrio dinmico, a permanente crise do
sistema capitalista , ironicamente, sua maior fora. Pois esta crise no tolera
ficar parada!
O capitalismo um sistema de contradies.
Riqueza imensa existe lado a lado com a mais excruciante e desumanizadora
pobreza.
Assassinato em massa, denominado guerra, existe lado a lado com os mais
avanados meios para assegurar a existncia pacfica de seres humanos.
Desemprego produto da superproduo!
39
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41
42
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44
45
revoluo chinesa, tambm viu claramente nos ltimos anos de sua vida que o
maior perigo para o socialismo vinha da faco pr-capitalista no topo da
liderana dentro do partido.
Fator 3: Um forte alicerce para a restaurao capitalista
Pra usar a China como um exemplo. Alm da fora reacionria da burguesia
ainda existente, o fator mais importante para isto o fato de que o capitalismo
foi uma escolha natural para uma China recm sada do semi-feudalismo e do
semi-colonialismo. Contra o pano de fundo do semi-feudalismo e semicolonialismo, o capitalismo tambm foi uma coisa nova com vitalidade. Com o
apoio de milhes de pequeno-burgueses, o poder da burguesia obtinha
abastecimento contnuo. A realidade da China no perodo de reforma que a
burguesia na China no s atingiu um novo padro de vida, mas prosperou
como nunca antes. O outro solo frtil para a burguesia chinesa a forte base
material deixada pelo falecido socialismo. O Capitalismo burocrtico e
[comprador?] cresceu rpido sobre esse alicerce.
Fator 4: A superestrutura no era socialista
No socialismo tradicional, o socialismo no era hegemnico na superestrutura,
O sistema educacional, o sistema cultural e at mesmo o sistema poltico no
estava nas mos dos comunistas, no era proletrio no carter e no servia aos
interesses da nova sociedade. A Revoluo no teve muito espao na
superestrutura. Na China, durante a Revoluo Cultural, a revoluo teve lugar
na superestrutura, mas no foi bem sucedida. Isso tambm foi um fator que
levou ao fracasso do socialismo tradicional.
Fator 5: Questes ideolgicas
Como uma ideologia, o Comunismo se ope a todas as ideologias dominantes
no passado. As ideias de propriedade privada dominaram as ideologias do
passado. Para o Comunismo triunfar necessrio que a propriedade pblica e
os pensamentos ligados propriedade pblica substituam a propriedade
privada e os pensamentos ligados propriedade privada. O socialismo
tradicional no foi fundo na luta ideolgica para derrotar a burguesia. O interior
da mente das pessoas um reuni burgus. Mao Zedong em seus ltimos anos
levantou a questo da luta contra o revisionismo e contra os pensamentos
ligados propriedade privada. Mas a luta fracassou. Portanto, a velha ideologia
poderosa foi outro fator que levou ao fracasso do socialismo.
Fator 6: A fora da burguesia internacional
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Sua corrente principal era socialista, mas no completamente socialista. Para ser
mais preciso, deveria ser chamado de socialismo feudal. Enquanto a economia
era socialista, existiam hierarquia e privilgio na distribuio. Contradies
sociais interagiram umas com as outras e criaram incertezas. Portanto, no
surpresa ver a restaurao do capitalismo. O fracasso do socialismo tradicional
no pode ser tido como o fracasso do socialismo, mas sim o de um socialismo
doentio e deficiente. O movimento comunista internacional no morreu. Ele ir
ganhar nova vida e um escopo mais amplo e triunfar.
Para que a China tenha um futuro real, ter de praticar o socialismo real, ou
seja, o novo socialismo. E o novo socialismo deve refletir seriamente sobre o
fracasso do socialismo tradicional.
III. Sobre a categoria de Novo Socialismo
Escrevi dez teses sobre o novo socialismo. Meu novo socialismo tanto contra
o capitalismo, quanto contra o velho socialismo. Ele prope o novo socialismo
maosta. Mesmo entre os camaradas que apiam o novo socialismo, h
diferentes opinies sobre como definir a categoria de novo socialismo. Ento,
isso precisa de mais discusses no futuro.
Entre os dez ensaios sobre o novo socialismo, vamos apresentar somente um
aqui.
O Quinto Ensaio sobre as polticas do novo socialismo argumenta que entre
os vrios problemas enfrentados pelos pases socialistas, o fundamental a falta
de democracia poltica. Portanto, a democratizao das instituies polticas no
socialismo tem de ser a questo mais importante. Baseado no pensamento de
Mao sobre a grande democracia, que foi formulado nos seus ltimos anos,
penso que o novo socialismo precisa de democracia poltica e de propriedade
pblica do poder poltico. Como a democracia socialista baseada da
propriedade pblica dos meios de produo, sua administrao tem de ser
escolhida e aprovada pelo povo.
O contedo mais importante no modelo poltico do novo socialismo so as
organizaes de massa e sua autonomia poltica. Todos os nveis de governo
deveriam ter delegados de massa. Todas as instituies sociais tem de organizar
as massas. Sem organizao, as massas no tm fora e no podem se tornar o
ncleo da poltica. As polticas do Partido deveriam ser enfraquecidas, abrindo
caminho para a poltica da classe e da massa. Ou seja, as massas deveriam ser o
ator central na poltica.
Algumas pessoas dizem que eu sou anti-marxista. Isso correto e incorreto.
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51
A partir da Prtica:
Principal contribuio cubana para a experincia revolucionria
contempornea.
Escassamente estudada pela Teoria Revolucionria e pelo Marxismo em
particular.
Conflito que caracteriza internamente os processos revolucionrios
atuais.
Origem do Socialismo Cubano
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Principais Problemas
1. A base econmica ainda no capaz de satisfazer as necessidades de
consumo e financiar o desenvolvimento.
- O salrio insuficiente (insatisfao social, deteriorao dos valores
cvicos, tendncia ao individualismo e corrupo de setores sociais)
- O mercado de trabalho no capaz de absorver em plenitude o
capital humano prodizido pelo pas (emigrao e nova poltica
migratria).
- A burocracia resiste s mudanas e os sistema de participao
popular ainda tem limitaes.
2. A integrao com a Amrica Latina e o Caribe complicada:
- No se trata de economias complementares
- O entorno poltico instvel e heterogneo
- O imperialismo no esgotou sua capacidade de reverter processos
progressistas
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60
61
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65
se quer pegar um gato, se deixa uma sada; se o gato fica sem sada,
improvisa, dizem os orientais. Hoje, o gato a parte da classe trabalhadora
Aprendemos que para recriar a vida, sempre; para despertar novas paixes; para
sintonizar o cotidiano com o sonho e fazer a parte fermentar o todo preciso
entregar-se, com dedicao e ter esse jeito louco de amar o povo. Sem o vulco
dessa mstica, no d para educar, para viver, para vencer, para ser feliz
Neste pensamento, recitamos o poema de Ho Chi Minh para homenagear
Antnio Vieira dos Santos que faleceu h 10 dias, depois de ter entregue toda a
sua vida, na tarefa da Educao Popular.
Marco de estrada - Ho Chi Minh
66
67
Educao questionadora?
68
Ambedkar
Por favor, note que Ambedkat via a educao como um direito, como um
tipo de capital/ativo para crescimento e segurana.
O sistema educacional a maior causa por trs da manuteno do
sistema de castas e da desigualdade
O contedo da educao no emancipatrio no desafia a sociedade
Acesso educao no igualitrio
Classes baixas e mulheres devem ter acesso educao
Ele acreditava que a educao poderia criar uma sociedade igualitria
No deu muita nfase ao contedo, processo de educao.
69
Recomendaes de Illich
Freire
70
Krishnamurthy
71
72
Parte II
Pedagogia da libertao no contexto da juventude na sociedade
indiana
Juventude: Triunfos, Transies e Tiranias
Quem so juventude?
Pressupostos/Percepes da juventude e das pessoas jovens?
Conceitualizando Juventude
Dilemas/Presses/Conflitos que so integrais juventude
Jovens/Juventude na transformao social
Entendendo a Juventude
12-15 puberdade
15-24 como perodo de mltiplas transies
25-30 menor turbulncia
Da escola/faculdade ao local de trabalho
Da casa dos pais construo de um novo lar
De ser um criana de uma famlia a estar a frente de uma
Tornar-se sexualmente ativo
De conformidade a questionamento e formao de crenas
Poder votar e ser cidado
Dificuldades de Transio & Dilemas
Dificuldades comuns para toda a juventude
Dificuldades relacionadas ao lugar social
Dificuldades relacionadas a famlia/experincias da infncia
Formao da Personalidade
Descobrindo a Sexualidade
Negociando com percepes/expectativas da famlia, comunidade,
Estado e sociedade civil
Repensando cultura, religio, etnia e identidade
Explorando afiliaes polticas
Lutas comuns de toda a juventude:
- Presso do grupo: Amigos Vs Eu
73
Parte III
Pedagogia da Libertao Contextualizada: Abordagem Samvada
e Resultados
Samvada uma organizao com mais de 25 anos que trabalha com jovens
para a construo de um mundo justo, sustentvel e humano
CENTROS DE RECURSOS PARA JOVENS
Arivu
Sakhi
Signa
Samvada
COLGIO COMUNITRIO DE BADUKU
Centro para a juventude e justia de gnero
Centro para a juventude e o pluralismo
Centro para a juventude e o desenvolvimento sustentvel
Centro para a juventude e incluso social
Centro para a promoo do trabalho de jovens
E direitos da juventude
74
75
76
Desafios e Potenciais
- Juventude como recurso e lugar de mudana pessoal e societal
- Necessidade de inovar, ser relevante para as aspiraes da juventude e
para a sociedade, sem se tornar uma agncia prestadora de servios de
jovens
- Falta de entendimento do trabalho da juventude complexidades e
potencial - na sociedade civil - curso de trabalho juvenil
- Enraizando trabalho de jovens em teoria e mesmo assim sendo ctico de
tudo
77
Palestra de Encerramento
Joo Pedro Stdile MST / Brasil
78
5. J sabemos para onde ir, qual nosso destino. Como fazer para chegar l?
No haver respostas nem manuais. Cada povo deve ter a criatividade de
inventar o caminho, de acordo com sua realidade. Todos os que copiaram,
erraram! Sejam criativos, inventem o caminho para o futuro!
79
2.
3.
4.
5.
Assim, poderemos superar alguns dilemas que o Capitalismo nos impe, e nos
prximos encontros possamos debater apenas as solues coletivas..
Para isso, lembrar-se sempre do poema de Ho Chi Min, que nos prope a
sermos um marco, uma placa, no caminho povo, indicando a direo certa para
o socialismo.
80
II CARTA FINAL
81
82
83
III RELAO DE
PARTICIPANTES
84
INTERNACIONAIS - INGLES
PAS
NOME
ORGANIZAO
CORREIO ELETRONICO
Canada
Chandni Desai
chandni_desai@hotmail.com
Canada
Dylani Shea
York university
dylani.shea@gmail.com
Canada
julianichim@hotmail.com
Canada
Linda Tabar
University of Toronto
lindatabar@hotmail.com
Canada
Raul Burbano
Fronteras Comunes
burbano@rogers.com
China
Lingnan University
Laukc@Ln.edu.hk
China
Sit Tsui
sittsui@gmail.com; sittsui@163.com
China
Yan Hairong
hairongy@gmail.com
Egypt
Ahmad Shokr
shokr.ahmad@gmail.com
Egypt
Tarek Mahmoud
tarekmah2003@yahoo.com
India
Swecha
kiran@swecha.net
ndia
Ishrath Nisar
Samvada
Nisar.ishrath@gmail.com
ndia
Prabir Purkayasth
prabirp@gmail.com
85
ndia
Sainath Palagummi
psainath@gmail.com
ndia
Sanober Keshwaar
ksanober@gmail.com
Jamaica
Mark Figueroa
mark.figueroa@uwimona.edu.jm
Kenya
Firoze Manji
fmanji@mac.com
Madagascar
Micheline Ravololonarisoa
Nigeria
Baba Aye
baba_aye@yahoo.com
Pakistan
Taimur Rahman
taimur@lums.edu.pk
Palestina
Aghsan Barghouthi
UAWC
aghsan@uawc-pal.org
Palestine
Awad.tajamoa@gmail.com
Palestine
Jamal Jumma
global@stopthewall.org
Palestine
Mahmoud Ziadeh
alhureih@yahoo.com
Palestine
Nithya Nagarajan
nithyanaga@hotmail.com
Palestine
Nivin Rizq
nivinsamara89@gmail.com
South Africa
Brian Hotz
AIDC
brian@aidc.org.za
South Africa
Suraya Jawoodeen
NUMSA
SurayaJ@numsa.org.za
86
South Africa
Vusumzi Tyhallwa
NUMSA
vusumzi.thwala@mynumsa.co.za
South Africa
Irving Jim
NUMSA
irvinj@numsa.org.za
Spain
Rafael Mayoral
Podemos
sociedadcivil@podemos.info
Tunisia
Ayman Aloui
ayman_aloui@yahoo.fr
Tunisia
Fathi Chamkhi
Front Populaire
fatcham@yahoo.fr
Turkey
Abdullah Aysu
tarvak2004@yahoo.com
US
Alex Main
CEPR
alexander.main@gmail.com
US
Antony White
US
Carlos Marentes
cmarentess@gmail.com
US
Jodie Evans
CodePink
jodie@codepink.org
US
Peter Kuhns
ACCE
kuhns.peter@gmail.com
US
Selena Zelaya
sellyz55@aol.com
US
Stephanie Waterbee
UNITE HERE
weatherbee.brito@gmail.com
US
Claudia de La Cruz
Rebel Diaz
info@rebeldiaz.com
US
Rebel Diaz
info@rebeldiaz.com
poebama@gmail.com
87
US
David Harvey
dharvey@gc.cuny.edu
US
Glen Rutherford
glen.ford@blackagendareport.com
US
Rebel Diaz
info@rebeldiaz.com
US
Mark Weisbrot
weisbrot@cepr.net
US
Rebel Diaz
info@rebeldiaz.com
Zambia
Cosmas Musumali
Rainbow Party
nfstltd@gmail.com
Zambia
Fred Mmembe
fmmembe@post.co.zm
Zimbabwe
Elizabeth Mpofu
eliz.mpofu@gmail.com
LATINOAMERICANOS - ESPANHOL
PAS
NOME
ORGANIZAO
CORREIO ELETRONICO
Argentina
carinalopezm@gmail.com
Argentina
Fernando R. Cardoso
CTA
fernandocardozocta@gmail.com
Argentina
jjbalsa@unq.edu.ar
88
Argentina
Manuel Bertoldi
Patria Grande
manuelbertoldi@gmail.com
Argentina
Martin Ogando
Patria Grande
martin.ogando@gmail.com
Argentina
Silvana Broggi
Patria Grande
silvanabroggi@hotmail.com
Chile
Izquierda Libertaria
felipegrissu@gmail.com
Chile
Casa Bolivar
owanama@hotmail.com
Colombia
formacion@albamovimientos.org.br
Colombia
Marcha Partriotica
internacionalmarcha@gmail.com
Colombia
ramopilar@gmail.com
Colombia
Marcha Partriotica
perly1122@hotmail.com
Costa Rica
rojitica@gmail.com
Costa Rica
COMUM
wilmarmatarrita@gmail.com
Cuba
llanisca@gmail.com
Cuba
OSPAAAL
americalatina.caribe@tricontinental.cu
Cuba
Rosario Rodriguez
CTC
freire@ctc.cu
Cuba
Jesus Arboleya
Ecuador
Maria Clementina
jarboleya.cervera@gmail.com
FENOCIN
mariasarango@live.com
89
Ecuador
mptroyafernandez@gmail.com
Ecuador
miltonche@yahoo.com.ar
El Salvador
CONPHAS
leosanvcc@gmail.com
El Salvador
ADES
vidalinamorales@yahoo.es
Guatemala
Guatemala
CUC
carlos.barrientosgt@gmail.com
Haiti
MPNKP
paysanacul@yahoo.fr
Haiti
Loudbery Plancher
PAPDA
Honduras
FNRP
eliascruzv@yahoo.com
Honduras
INEHSCO
luisdelparaiso@yahoo.es
Mexico
Slvia Ribeiro
ETC Group
silvia@etcgroup.org
Mxico
jm1965melro@hotmail.com
Mxico
marctch5@yahoo.com.mx
Mxico
anacecena@gmail.com
90
Nicaragua
CNOR
aleydaaragon@yahoo.com
Nicaragua
mariana.ixil@gmail.com
Nicaragua
ATC
movimujeres@gmail.com
Panam
UPC FRENADESO
eferconte@yahoo.com
Paraguay
CONAMURI
alvarezbritezperla@gmail.com
Paraguay
Rosana Caballero
Movimiento 15 de junio
cperezrosana@gmail.com
Peru
La Junta
palomaduartesoldevilla@gmail.com
Peru
frankvh8803@gmail.com
Peru
beltran_peru@hotmail.com
Peru
ricardojimenez006@gmail.com
Porto Rico
Hilda Guerrero
abrazaelmar@gmail.com
Porto Rico
Boricua
comala10@gmail.com
Trinidad
Ernesto Kesar
kesar_e@yahoo.com
Uruguay
CNDAV
flaqueli@gmail.com
Uruguay
CNDAV
nicomax198@gmail.com
Venezuela
ASGDRe
edwin.anatano@gmail.com
91
Venezuela
hvarg70@gmail.com
Venezuela
Almircar Carbajal
PSUV
mundosolidario01@gmail.com
BRASILEIROS PORTUGUES
PAS
NOME
ORGANIZAO
CORREIO ELETRONICO
Brasil
Srgio Amadeu
Actantes
samadeu@samadeu.eu
Brasil
Ranulfo Peloso
CEPIS
ranulfo.peloso@gmail.com
Brasil
Cleber Buzzato
secretario@cimi.org.br
Eduardo Cardoso -
edubio13@yahoo.com.br
Brasil
Consulta Popular
secretariacpnacional@gmail.com
Brasil
Ricardo Gebrim
Consulta Popular
secretariacpnacional@gmail.com
Brasil
ENFF - NE
secgeral@mst.org.br
Brasil
Gustavo Codas
codas@fpabramo.org.br
Brasil
fup@uol.com.br
Brasil
fup@uol.com.br
Brasil
92
Brasil
INTERSINDICAL
intersindical@intersindical.org.br
Brasil
Rodrigo Sue
rodrigoenjr@gmail.com
Mrcio Zonta
mam.mineracao@gmail.com
Brasil
Tabata Neves
tabatalilas@hotmail.com
Brasil
Noeli Taborda
Brasil
Brasil
Brasil
Milton Rondo
cgfome@itamaraty.gov.br
Brasil
MST - DF
rafaellvboas@gmail.com
Brasil
MST - GEA
secgeral@mst.org.br
Brasil
MST BA
secgeral@mst.org.br
Brasil
MST CE
secgeral@mst.org.br
Brasil
MST CE
secgeral@mst.org.br
Brasil
Marcos Barato
MST DF
secgeral@mst.org.br
Brasil
Rosmeri Witcel
MST DF
secgeral@mst.org.br
Brasil
mariafernandapm@hotmail.com
93
Brasil
Rosana Fernandes
MST ENFF
secgeral@enff.org.br
Brasil
MST ENFF
secgeral@enff.org.br
Brasil
MST ES
secgeral@mst.org.br
Brasil
Alexandre Conceio
escritoriobsb@mst.org.br
Brasil
Joaqun Piero
escritoriorj@mst.org.br
Brasil
Dbora Nunes
MST GEA
secgeral@mst.org.br
Brasil
Gilmar Mauro
MST GEA
secgeral@mst.org.br
Brasil
MST GEA
secgeral@mst.org.br
Brasil
Lcia Marina
MST GEA
secgeral@mst.org.br
Brasil
Neuri Rosseto
MST GEA
secgeral@mst.org.br
Brasil
Valdir Misnerovicz
MST GO
secgeral@mst.org.br
Brasil
Miguel Stdile
MST ITERRA
secretariaiejc@yahoo.com.br
Brasil
MST - MA
secgeral@mst.org.br
Brasil
MST MA
secgeral@mst.org.br
Brasil
Enio Bohnenberger
MST MG
secgeral@mst.org.br
Brasil
Charles Trocate
MST PA
secgeral@mst.org.br
94
Brasil
MST PR
secgeral@mst.org.br
Brasil
Marcos Arajo
MST RJ
secgeral@mst.org.br
Brasil
Rosa Maria
MST RN
secgeral@mst.org.br
Brasil
MST RO
secgeral@mst.org.br
Brasil
Ernesto Puhl
MST SC
secgeral@mst.org.br
Brasil
MST - SE
secgeral@mst.org.br
Brasil
MST SE
secgeral@mst.org.br
Brasil
secgeral@mst.org.br
Brasil
Jlio Moreti
secgeral@mst.org.br
Brasil
Geraldo Gasparin
secgeral@mst.org.br
Brasil
Delwek Matheus
MST SP
secgeral@mst.org.br
secretarianacionalmtd@gmail.com
Brasil
Paulo Mansan
pmansan@gmail.com
Brasil
Gerwim Gustavo PR
Professor
gerwincms@gmail.com
Brasil
Marcelo Buzetto
Professor Convidado
profmarcelobuzettofsa@gmail.com
Brasil
95
Brasil
joaodaniel@mst.org.br
Brasil
ssfur@smabc.org.br
Brasil
Rafael Marques
presidencia@smabc.org.br
Brasil
Patrcia Pereira
SindiUTE -MG
sindute@sindutemg.org.br
Brasil
Ronaldo Melo
Tought Works
rferraz@thoughtworks.com
Brasil
Adelaide Gonalvez
adelaidegalileu@yahoo.com.br
Brasil
Rejane Cleide
rejmedeiros@uft.edu.br
Brasil
Wellington
UNEAFRO
uneafrobrasil@gmail.com
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