El surgimiento de psicoanlisis. Conceptos fundamentales.

Freud naci el 6 de mayo de 1856 en Freiberg (Moravia), pocos aos antes que Darwin publicara su obra
sobre el origen de las especies. Esta obra fue considerada como una aberracin durante mucho tiempo y
como nos seala Kriz (1985) el maestro de escuela Scopes fue llevado ante los tribunales por difundir las
teoras darwinianas de la evolucin.
En esa poca muchos de los criterios cientficos eran mediatizados por las diversas interpretaciones de la
Biblia, as en algunos medios se interpretaban las diferencias raciales sobre la base de los grados de
degeneracin que se haban producido a partir del estado original de perfeccin. Todos los pueblos
descendan de Adn y Eva, pero unos haban degenerado ms que otros. Los blancos se encontraran entre
los ms prximos a la situacin original, no as los negros que habran degenerado ms. Este planteamiento
pretenda confirmarse en pretendidas pruebas cientficas extradas de la aplicacin de mtodos cuantitativos,
como los trabajos de S.E. Morton que en 1850 public varios volmenes con mediciones y tablas de
volmenes de mediciones cerebrales. Kriz (1985) nos dice:
Para ello se bas en su completsima coleccin de crneos, que midi primero con granos de mostaza
y luego con municiones. Desde el supuesto general de la poca, de que el volumen del cerebro era
indicio del estado de desarrollo o de las capacidades intelectuales innatas, pudo corroborar el prejuicio
de que los blancos se situaban en la cspide de la jerarqua, los amerindios hacia la mitad, y los negros,
en el escaln inferior ( y, dentro de los blancos, los teutones y anglosajones aparecan en lo alto, los
judos, en el medio, y los hindes, en la posicin inferior).
Siguiendo esta lgica tambin se formul que las mujeres eran un poco ms tontas que los hombres, como
formul Broca en 1861. Un discpulo suyo Gustave Le Bon, argumenta, nos seala Kriz:
En las razas ms inteligentes, como la de los parisinos, existe gran cantidad de mujeres cuyo cerebro,
por su tamao, se aproxima ms al del gorila que al de los cerebros masculinos ms desarrollados (... )
ellas representan una de las formas inferiores del desarrollo de la humanidad.
Cuando Freud tena ya 20 aos prevalecan las teoras de Lombroso acerca de la tendencia innata de los
criminales, pudiendo ser diagnosticada sobre bases anatmicas. Las teoras de este psiquiatra de Turn y sus
discpulos prevalecieron durante un tiempo, culminando en un trabajo que se llam El hombre delincuente,
publicado en 1876. La poca en que Freud estudio medicina en Viena se puede decir que se encontraba en
un punto de transicin de lo que haba sido una fe eclesistica que haba inundado todos los dominios de la
ciencia a una fe en una imagen del mundo determinista, mecanicista y materialista.
El siglo XIX estuvo dominado por la revolucin cientfico-tcnica, cuyo progreso promova una cosmovisin
materialista, por eso se negaba la existencia de todo lo que no se pudiera demostrar con mtodos
fisicoqumicos, y en los modelos explicativos y clasificatorios de enfermedades mentales se recurrir al
esquema somatogentico con toda naturalidad. Las afecciones psquicas se consideraban casi
exclusivamente enfermedades del encfalo, la psiquiatra era en lo esencial una neurologa. Estas
concepciones monocausales se vieron reforzadas por algunos de los progresos de la medicina general; L.
Pasteur (1822-1895) introdujo la teora de los grmenes como agentes patgenos; en 1882 se descubri el
bacilo de la tuberculosis por R. Koch, as como una pretendida enfermedad mental, la parlisis general, era
consecuencia de la sfilis, cuyo agente, la spirochaeta pallida, se descubri en 1905.
Carlos Castilla del Pino (1984) en el prlogo de la edicin en castellano de la biografa oficial de Freud, llevada
a cabo por su amigo y discpulo E, Jones, nos dice:
Entrado el siglo XIX las pasiones son dejadas a un lado y la locura, todo tipo de locura, es concebida
como una enfermedad del cerebro, Griessinger, uno de los ms representativos e influyentes
psiquiatras de mediados del XIX, emite el siguiente aforismo: las enfermedades mentales son
enfermedades del cerebro, y la alteracin de la personalidad trata de ser detectada en las
modificaciones patolgicas de la sustancia cerebral.

Pero desde determinados planteamientos filosficos podramos ver lo que fueron los antecedentes del
psicoanlisis. P. ej.: los filsofos S. Kierkegaard (1813-1855), y F. Nietzsche (1844-1900), an partiendo de
posiciones distintas compartan el hecho de la importancia de determinados sentimientos subconscientes;
tambin en los escritos de A. Shopenhauer (1788 1860) se registran experiencias psicolgicas de la vida
cotidiana y observaciones inconscientes, e incluso en su obra se hace mencin de sueos, hipnosis,
compulsin de la repeticin, deseo de muerte, represin, racionalizacin y un buen nmero de trminos que
nos recuerdan de forma directa a la obra freudiana. Incluso algunos escritores como Goethe (1749-1832) y
Schiller (1821-1881) describieron el influjo de factores sociales y psquicos en la gnesis de conflictos y
enfermedades mentales.
Tambin podramos encontrar entre los antecedentes de la obra freudiana los trabajos del ilustre filsofo
valenciano L. Vives (1493-1541), donde su doctrina de la asociacin de ideas y los temas relacionados con el
olvido pueden tener alguna relacin con el inconsciente y la asociacin libre psicoanalticos. Nos dice H.
Carpintero(1994):
Zillborg lleg a verle como el primer antecesor verdadero de Freud (... ) cuyas contribuciones a la
psicologa sobrepasan a las de todos sus contemporneos y a las de muchos de sus descendientes
cientficos en ms de tres siglos (Zillborg y Henry, 1968 ).
Pero antes de Freud todo este conjunto de teoras no ensambl una visin coherente del acontecer psquico,
ni mucho menos se aplicaron de forma sistemtica en el tratamiento de cualquier problema psicopatolgico.
Ms influencia pudo tener el precursor de la hipnosis, el mdico de Viena, F. A .Mesmer (1734 1815), cuya
metodologa sirvi despus para el tratamiento de determinados sntomas histricos, llevado a cabo por
quienes sern maestros de Freud: Breuer, Charcot, Janet, Liebault y Berheim (Dadoum, 1982).
Los conceptos bsicos que configuran la infraestructura psicoanaltica no slo se convierten en fundamentales
para el desarrollo del trabajo psicoanaltico sino para cualquier trabajo de corte psicodinmico. En este
sentido, para conocer el desarrollo que posteriormente tuvo la obra reichiana y la jungiana es necesario
conocer los principios bsicos de la obra psicoanaltica.
Es una gran dificultad resumir los principios bsicos que configuran el psicoanlisis (con el riesgo de una
excesiva simplificacin), debido, entre otros aspectos, a que Freud cambi el centro de gravedad de su obra
en diversas ocasiones. An as, se intentar describir la evolucin de los conceptos nucleares que forman la
propuesta psicoanaltica.
1. La teora del trauma y el mtodo catrtico. En sus primeros trabajos (con Breuer, 1882 1895), Freud
utilizaba la hipnosis, como mtodo sugestivo que permita calmar la sintomatologa neurtico que se apreciaba
en muchos de sus pacientes. Breuer en su tratamiento con Ana O. comprob cmo en estado hipntico la
paciente asociaba espontneamente con determinados contenidos que parecan estar en el origen de la
enfermedad. Era entonces claro que las asociaciones conducan a determinados ncleos responsables de la
enfermedad. Pareca coherente buscar la causa de los sntomas en un trauma temprano. La hiptesis central
fue que la causa genuina del efecto teraputico se situaba en el recuerdo y la revivencia de experiencias
traumticas.
2. La teora sexual. La proliferacin de contenidos ntimos sexuales en las asociaciones de algunos de sus
pacientes, que demostr el importante papel que se deba atribuir al vnculo del cliente con el terapeuta
(transferencia), lo llev a esbozar su teora de la libido (ruptura con Breuer). En un principio pens que en la
base del conflicto histrico haba una seduccin real, padecida en la temprana infancia, y el sntoma reflejaba
un compromiso entre el recuerdo y la defensa frente a ese sntoma. Con posterioridad (hacia 1897), modific
esta hiptesis: ya no se trataba de vivencias reales sino de fantasas del paciente.
3. La gnesis del psicoanlisis. El trabajo con la hipnosis demostr bastantes deficiencias; no todos los
sujetos eran hipnotizables y muchos de los sntomas parecan retomar despus del influjo sugestivo (a esto
podemos sumar la mala fama de hipnlogo que tena Freud). Hubo un perodo de transicin donde utiliz la
tcnica que denomin Coercin Asociativa, que consista en establecer una presin sugestiva para que el
sujeto recordase, pero pronto comenz con el mtodo de la asociacin libre, donde el paciente se acostaba

sobre el divn y declaraba todo lo que se le ocurra sin ejercer ningn tipo de censura sobre ello (regla bsica
del psicoanlisis). Este desarrollo tcnico, junto con la aparicin del trabajo La interpretacin de los sueos
(1900), donde Freud empez a disear su modelo tpico (la diferenciacin del aparato psquico en sistemas
parciales, consciente, preconsciente e inconsciente) configura lo que seran los comienzos del psicoanlisis.
4. La teora de la libido. Antes de 1900, Freud hablaba de una energa psquica de fuentes fisiolgicas, esta
energa afectiva se caracterizaba como cantidad de excitacin, Freud puso de relieve de manera cada vez
ms clara el origen sexual de esta energa de excitacin (donde sexual no se reduca al mbito
genital),denominando a esta energa libido. En este contexto Freud traz una distincin entre neurosis
actuales y psiconeurosis de defensa, las primeras se producan por la acumulacin de excitacin sexual,
Freud pensaba en una intoxicacin por los productos del metabolismo de sustancias sexuales. En cambio, la
formacin de sntomas en la psiconeurosis era debida a la expresin simblica de conflictos de la temprana
infancia en conexin con el desarrollo libidinal.
5. Fases del desarrollo psicosexual. En su trabajo, Tres ensayos para una teora sexual (1905), Freud da
cuenta de una teora elaborada del desarrollo psicosexual. Para Freud la sexualidad abarca la organizacin
total de la libido, y el modelo de fases postula que diferentes rganos, en una secuencia ordenada, entran en
escena unos despus de otros. Primero nos encontramos con la fase oral, que se extiende ms o menos todo
el primer ao de vida; su zona ergena es la boca y la satisfaccin se liga a la toma de alimento y al chupeteo
del pecho materno; se distingue una fase oral temprana (mamar) y una fase oral-sdica (morder). Del
segundo al tercer ao comienza la fase anal; en este perodo es fundamental la funcin de la excreta, y toda
la lucha que aparece en relacin con esta funcin. El juego con los excrementos, el placer en la retencin, al
mismo tiempo que la imposicin por parte de los padres de las normas de limpieza, va generando una suerte
de satisfacciones y al mismo tiempo de agresividad con los progenitores que le exigen control, dando pie a la
aparicin de pulsiones sdicas en el nio. Del cuarto al sexto ao de vida aparecera la fase flica, donde el
genital masculino jugara un papel fundamental, siempre en relacin con perderlo (caso de los hombres) o con
envidiarlo, caso de las mujeres. Luego aparecera una fase de latencia y con la pubertad volvera a activarse
plenamente la vida sexual, denominando a esta fase genital.
6. Eros y Thanatos. En 1920 Freud escribe un importante texto para el desarrollo posterior del psicoanlisis,
Ms All del Principio del Placer. Durante mucho tiempo la teora psicoanaltica supuso que el curso de los
procesos anmicos estaba regulado automticamente por el principio del placer. El Psicoanlisis postulaba el
origen del conflicto en el sujeto a partir de la problemtica suscitada entre las pulsiones vinculadas al placer y
lo que denomin el principio de realidad. Este elemento pulsional en el cual se corporeizaba el placer fue
denominado por Freud Eros (pulsin de vida). Algunos aspectos del desarrollo del trabajo clnico del fundador
del psicoanlisis (como el desarrollo del concepto de la compulsin a la repeticin) le hicieron dudar de esa
regulacin automtica por parte del principio del principio del placer e introdujo otra pulsin, Thanatos (pulsin
de muerte), la cual aspira a la resolucin total de las tensiones, es decir, a retrotraer el ser vivo al estado
inorgnico, y por ello se convierte en una pulsin autodestructiva. Esta energa destructiva dirigida hacia fuera
se exterioriza como agresin y destruccin. La meta de Eros es producir y conservar unidades cada vez ms
grandes, la de Thanatos es disolver conexiones y de este modo destruir las cosas. Estas dos pulsiones
bsicas se conjugaran en diversas combinaciones, en forma de diversas pulsiones subordinadas,
produciendo la variedad de fenmenos de la vida.
7. La Terapia Psicoanaltica. A la hora de dar cuenta de algunos de los presupuestos bsicos que
configuraron la tcnica psicoanaltica en su origen nos encontramos con que su iniciador no configur una
forma de trabajo sistemtica, sino que ms bien esboz algunos de los planteamientos fundamentales que
sirvieron a sus discpulos como un importante estmulo para el desarrollo posterior del psicoanlisis. Hay que
tener en cuenta que la obra de Freud tuvo una continua evolucin conceptual y eso fue marcando formas de
trabajo distinto a lo largo de su recorrido (dando pie posteriormente al establecimiento de escuelas
psicoanalticas distintas, dependiendo de los aspectos conceptuales que stas tomaran como bsicos). Freud,
en 1905, en su artculo Sobre psicoterapia, nos describe dos tipos de intervenciones teraputicas; per va di
porre y per va di levare (oposicin que utiliz Leonardo de Vinci para diferenciar la pintura de la escultura).
La primera va sera la de la sugestin, no se preocupara del origen, la fuerza y el sentido de los sntomas,
solo pretende tapar los sntomas psicopatolgicos; la segunda por contrario, sera, analtica no querra
agregar ni introducir nada nuevo sino quitar y extraer algo, y con este fin se preocupara de la gnesis de los
sntomas patolgicos y de las conexiones de las ideas patgenas que se propondran hacer desaparecer. El

desarrollo del psicoanlisis ira ntimamente ligado a esta segunda va, la va analtica. Habra varios ngulos
del desarrollo psicoanaltico por los que podramos empezar a hablar de presupuestos tcnicos; quiz uno de
ellos podra ser tomar la segunda tpica como hilo directriz.
8. Los sueos y su interpretacin. Desde un principio Freud consider los sueos como la va hacia el
inconsciente, convirtiendo el trabajo con ellos como uno de los instrumentos bsicos de la terapia
psicoanaltica. Para el psicoanlisis los sueos son alucinaciones que ocurren cuando se duerme, y cumplen
una funcin: permitir que el sujeto descanse. Al dormir acontece que las energas del Yo disminuyen de
intensidad, consecutivamente los deseos reprimidos pueden abrirse paso a la consciencia; entonces pueden
originar un sueo en que aqullos se satisfagan alucinatoriamente. En definitiva podramos definir los sueos
como la realizacin enmascarada de los deseos reprimidos. Freud seala bsicamente dos mecanismos que
intervienen en este hecho: el desplazamiento -que consiste en que un elemento de una situacin es sustituido
por otro, casi siempre ms neutro- y la condensacin -donde un elemento del sueo manifiesto suele absorber
a varios elementos de los pensamientos onricos latentes-. En el proceso de interpretacin en general de los
sueos se puede decir que no existen interpretaciones universalmente vlidas, aunque en la descripcin que
Freud lleva a delante de la interpretacin de sueos, con alguno de sus pacientes, podemos ver la repeticin
de determinados smbolos que s que parecen tener un significado comn (por ej. los smbolos punzantes
como representacin de los genitales masculinos). En el proceso de interpretacin se tornaran bsicas las
asociaciones que el analizado va realizando de su material onrico, dando sentido a un material cuyo ncleo
proviene, en su mayora, de vivencias infantiles. Junto con esta explicacin, que hace referencia a la historia
individual del sujeto como elemento nuclear en la configuracin del sueo Freud siempre pens en la
presencia de un material colectivo, perteneciente a la herencia arcaica de la humanidad (Kriz, 1985 y
Montiel, 1997).
Concluyendo, se puede decir que a pesar de las mltiples incursiones que Freud realiz en el mundo de la
literatura, el arte, la filosofa y la antropologa, su intento de dar al psicoanlisis el rango de ciencia siempre se
suscribi al paradigma de la medicina mecanicista-somtica y de la ciencia natural. Como se puede observar,
todo el desarrollo de la obra de Freud parte de un postulado realista: es posible traducir de forma objetiva la
realidad de la psique. Con la inclusin del sistema de lo inconsciente se da cabida a una visin que a menudo
ha sido parcial, (slo ha tenido en cuenta las manifestaciones de la conciencia), pero que puede ser coherente
con un modelo de ciencia donde la fisiologa ira a la par con la energtica de los afectos.