Soy alguien cuando puedo amar, o ser amado.

Es la gracia, la gratuidad del encuentro con el otro,

que se constituye con mi propia dimensin personal. Si nunca nadie me hubiese querido -si a nadie
hubiese nunca podido querer- mi suerte hubiera sido la de un mero fragmento del ser, un momento
de la vida impersonal y neutra.
Pero no es as. Alguien me ha querido, (mi existencia naci con un encuentro) y el amor, que me
sustenta y llama, enriqueci toda la luz, se traz de all en ms en mltiples dilogos.
Alguien es ser nico, irrepetible: nunca se es solamente "un" alguien sino el o ella alguien, un tu
frente a un yo.
Alguien es un nombre. Una palabra dicha como si fuera la primera vez, un descubrimiento, un
desvelarse.
Si cada dilogo expresa la unicidad del ser personal es porque el dilogo es el lugar preciso de
alguien y de cada alguien.
No hay existencia fuera de alguien. No se puede existir sin el otro, sin el amor que fundamenta el
encuentro.
Es verdad que no todas las veces mi ser de ser alguien ha sido fcil. En ocasiones me han lacerado
palabras como "no te quiero ms" o "adis". He conocido el no, total, definitivo. He olvidado. He
sido olvidado.
Pero, por sobre la impotencia de no poder ser, sobre la grave anticipacin de la nada, alguien ha
venido siempre a rescatarme, a recuperarme, desabismndome.
Vivo en el amor: el que tuve; el que tengo; el que estoy esperando o me espera.
Renazco en la libertad, que es el mundo de la llamada y la respuesta.
Por eso puedo crecer sin envejecer.
Pido ser alguien en tu vida. O que seas alguien en mi vida. Y recuerdo que el amor es constante, que
es, dentro de la inexorable finitud de lo humano, "para siempre".
A veces no me escuchas. Pero tambin soy alguien cuando recuerdo que cada alguien propone un
horizonte frente a cada desesperacin.

Amor
Excluida, prohibida acaso a instancias de un cdigo tcito y secreto de la enseanza del derecho de
nuestras universidades nacionales, esta palabra referencia todo el misterio de la vida del hombre, de
su dilogo, de sus gozos y esperanzas, y de la incomparable unicidad de su existencia. No parece sin
embargo posible referir el derecho, que es sustancialmente un modo de encuentro con el otro, si no
se ha penetrado antes profundamente en la dimensin del amor.

Cmo contar la vida o la libertad si no se ha hablado antes del amor, que es el que nos permite, al
otro y a mi, nacer precisamente a la libertad y a la vida?
Cmo describir los derechos humanos si no se los vincula con las promesas implcitas en la
condicin de persona y en el encuentro interpersonal, fundadas precisamente en el amor?
Amar es reconocer al otro como alguien: es diferenciarlo radicalmente del mundo de la cosa. Y es
tambin constituirlo en ese mundo.
Amo cuanto te conozco. Cuando pido que seas vos, y dejo que seas vos. Cuando te llamo y cuando
te respondo. Cuando te nombro. Cuando me nombras.
El amor es sustante e instante. Es instante porque llama al otro, lo convoca a ser. Es sustante porque
ninguna convocatoria podra hacerse a quien no ha sido ya constituido por el amor, para el amor.
En un mundo especialmente lacerado por crueles cosificaciones, en donde el hombre pareciera ser
un permanente extranjero de su propia existencia, resulta indispensable recuperar esta palabra (con
todos sus significados) para que nuestra enseanza del derecho no se vuelva ella tambin extranjera
de la humanidad del hombre, que el amor fundamenta.

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PAZENNAVIDAD
FiguraenelEvangeliosegnSanLucas,elqueescribiaquelmdicodiscpulodePabloencuya
obra,comoalgunavezsedijera,sehermananeljbiloporlamisericordiadeDiosylaspenasdela
humanidaddoliente.
EnBeln,ciudaddelacasayfamiliadeDavid,naciJessenunpesebre.Habapastoresenla
mismareginquevelabanlavigilanciadelasnochessobresusrebaos.
Eseda,sobreellosdepronto,apareciunamultituddengeles:"GloriadeDiosenlasalturas
cantabanypazenlaTierraparaloshombresdebuenavoluntad".
Hacedosmilaosque,entodaslasNavidades,evocamosestoshechos:Beln,elnacimiento,los
pastores.
Yelcantodelosngelesvuelveparareposarnuestroscorazones,paraaliviarnuestroscansancios.
Pazparaloshombresdebuenavoluntad.
Paz.
Undallegar.
Seabrirnlasvertientesmsextensasdelamor,levantaremoslasmanoshermanadosunosyotros.
Hermosoyplenodaquelosngelesanunciaban,yquealoshombresnostocaconstruir.
PorquesilagloriadeDiosesundato,algodadoporsiempreydesdesiempre,lapazenlaTierraes
una tarea. Algo que slo los hombres podemos hacer.

Muchotienequeverelderechoenestatareadeconstruirlapaz.

Alldondeelderechoreina,lapazflorece,elhombrepuedeexpresarelsignodelbiensobrela
Tierra.
Lacreacinartstica,lainvestigacindelaverdad,laformacinespiritual,yhastalamismaplena
comuninreligiosa,necesitandelapaz.
Elderecholapropone,laexpresa,llenasusfundamentosdecontenidomoral.
Poresoelderechoestandifcildehaceryconservar.
Poresotantasveceslaleyloescamotea,olasmalasprcticaslodesfiguran.
Yporlclamanlosquetienenhambreyseddejusticia.
Esqueenunadesgarradora,intensaluchacsmicaentreelbienyelmal,elderechoeslabuena
respuestadeloshombresalproblemadelordensocial.
Elderechoesarmonadelapaz,o,sisequiere,armonaalaqueporlapazsellega.
No cualquier paz, sino aquella que brota de las conciencias, del reconocimiento y del respeto
recprocos.
Entiemposylugaresenlosquelasviolacionesdederechos,elpoderdelaviolenciaylaviolencia
del poderrodean todo,la tarea deconstruirlapaz delaNavidad siguesiendouna prodigiosa
esperanza.
Perolacantanlosngelesdetodoslostiempos,ylapresientenuestrocorazn,comounahermosa,
aoradamaana.
Enunmundoenelquelaviolenciayelpoderagredendaada,enelquelaopresin,lacarrerapor
lasarmas,lasdesigualdadessociales,lastorturas,elterrorismo,lostiranos,laceranlaimageny
semejanzaqueconDioselhombreguarda,elcantodelosngelesdelaNavidadresuenatambin
comounaqueja.