EVANGELIO SEGN MARCOS.

Estructura del libro: El libro: que podemos dividir en dos: 1:1-8:30

(Mesas) y la segunda parte 8: 31 a 16:20. (Hijo de Dios).
Propsito del Libro: Marcos escribe para evangelizar para llevarnos
hacia una confesin de fe, en Jess como el Mesas (Mr 8: 29) y como
el Hijo de Dios (Mr 1:11, 9:7, 15:39), y a partir de la revelacin de la
identidad de Jess, hace un llamado al seguimiento al discipulado, en
este evangelio identidad y discipulado van juntos, la revelacin de la
identidad tiene como propsito sustentar el seguimiento.
Texto base: Marcos 1:1-15.
Estructura del texto: el texto tiene dos ejes que se construyen por
medio de los tres personajes centrales Juan el Bautista: la voz que
anuncia (Mr 1: 1-8) El Padre que declara la identidad de su Hijo y
Jess quien es el cumplimiento del anuncio y quien se convierte en
anunciador del reino (Mr 1:9-15), y quien es identificado como el Hijo
de Dios, declarndose desde el inicio del evangelio la filiacin divina.
El texto abre con el evangelio y cierra su conclusin con el evangelio
(1:1,14 y 15), los versculos 14 y 15 sirven de conclusin de la primera
seccin y de apertura de la segunda, son una especie de bisagra, la
palabra evangelio en 1:1, y 1:15, sirve como inclusin.

Y el centurin que estaba frente a l, viendo que despus de clamar

haba expirado asi, dijo: verdaderamente este hombre era Hijo de
Dios
Marcos 15:39.
En este mundo posmoderno se vive una crisis de identidad, los jvenes
no saben cul es el sentido, propsito o su misin en la vida, la iglesia
ha perdido tambin ese signo distintivo, esa identidad, la persecucin,
el dolor, las dificultades engendran sobre todo esa incertidumbre en los
creyentes si soy hijo de Dios, porque esto, a la pregunta por el dolor en
el seguimiento marcos responden desde una confesin de fe en el Hijo
de Dios a los pies de su cruz, eso nos indica que la filiacin divina de
Jess no implico en su vida terrena lujos ni ausencia de dolor mientras
estuvo en esta tierra, la identificacin con Cristo en el seguimiento

( discipulado) aclara tambin las marcas distintivas del discipulado, la

identidad de Cristo es esencial para determinar la identidad de la
iglesia y del discpulo, por eso desde el prologo del evangelio de marcos
vemos el tema de la identidad de Jess.
FILIACION DIVINA: LA VOZ DE DIOS EL PADRE, DECLARA LA
IDENTIDAD DE Jess EL HIJO DE DIOS.
Aconteci en aquellos das, que Jess vino de Nazaret de Galilea, y
fue bautizado por Juan en el Jordan. Y luego cuando suba del agua, vio
abrirse los cielos, y al Espritu como paloma que descenda sobre l. Y
vino una voz de los cielos que deca: Tu eres mi Hijo amado; en ti tengo
complacencia.
Marcos 1:9-11.
EL BAUTISMO DE Jess lugar de revelacin de identidad y
autoridad (ungido):
Jess se dirige a Juan en el Jordn desde galilea dejando hogar, padre y
madre, la misin inicia con desprendimiento de las relaciones ms
valiosas, Jess afronta el camino, asi inicia la misin, y fue bautizado
por Juan en el Jordn, cual es el significado de este bautismo, es
reconocimiento en Jess de pecado (Hebreos 4:15), ciertamente la
revelacin bblica es clara en decirnos que Jess es semejante a
nosotros en todo pero sin pecado, luego entonces podemos decir que no
es bautismo como signo de conversin y arrepentimiento, que significa
el bautismo de Jess entonces.
Bautismo Lugar: escatolgico:
Aconteci en aquellos das. Expresin antiguamente utilizada para
designar que se est ante el cumplimiento de una promesa anunciada,
ante el cumplimiento de una realidad escatolgica ( ver Exodo 2:11,
Jeremas 31:33, Joel 3:1, Zac 8:23, Marcos 13:17,19,24), as que estos
das en que Jess fue a Juan el bautista son los das del cumplimiento
de la profeca de Isaas ( 1:2), as desde las primeras palabras se va
configurando la revelacin de la identidad de Jess como aquel de quien
hablaban los profetas y los das como los postreros das, con el
ministerio de Jess inician esos postreros das estos son los das en
que aparece el que es ms poderoso que Juan, son das de
cumplimiento del tiempo y acercamiento del reinado de Dios, son das
de arrepentimiento y llamado a creer ( 1:15).

Y fue bautizado por Juan en el Jordn:

Bautizado por Juan: Jess es Jehov que es anunciado por los
profetas, Jess recibe el bautismo de Juan reconociendo que el
ministerio de Juan haba sido dado por Dios, y Juan tambin declara la
identidad del Mesas e Hijo de Dios, Juan estaba en el desierto
esperando el cumplimiento, estaba preparando el camino, en adelante
el camino sealado es Jess.
En el Jordn, el lugar trae a la memoria del israelita, la entrada a la
tierra prometida, el Jordn fue el lmite de entrada a la tierra de la
promesa, el desierto tiene que ver con la sencillez pero tambin con el
sufrimiento es un recuerdo implcito del peregrinaje de Israel, ahora
estn de nuevo frente a las aguas que dividen pero no son ahora las
aguas del Jordn sino para entrar a la tierra prometida, sino las aguas
del arrepentimiento para entrar al reino, el agua del rio evoca la
experiencia relatada en Josu cap. 3, ahora estamos en el lmite de la
entrada al reino que requiere arrepentimiento y conversin.
El Hijo de Dios ungido ( Bautizado): como hemos visto venido el
cumplimiento del tiempo vino Jess quien fue ungido por Dios para una
misin especial, Bautizar con el Espritu Santo, anunciar el evangelio
del reino de Dios, (1:14) y acercar el reino de Dios, misin que
posteriormente seria encomendada a los discpulos para que la
continuaran.
El significado del bautismo de Jess es diferente, al que vena
practicando Juan, en este bautismo se da una visin Jess cuando suba
del AGUA VIO,
1) Abrirse o rasgarse los cielos: Dios ha rasgado los cielos
definitivamente pues ha entrado en la historia se ha encarnado en
la tierra, en la persona de Jess el reino de Dios se ha acercado,
Dios ha irrumpido en la historia, se ha cumplido ese da
anunciado, el cielo se rasga para indicar que el hijo de Dios esta
presente entre los hombres. Enmanuel.
2) Y al Espiritu Santo descender como paloma que descenda sobre
el. Ver Isaias 63:11, la LXX, traduce: Donde est el que hizo
subir del mar al pastor de su rebao? Donde esta el que puso

en l su Espiritu Santo? oh, si desgarraras los cielos y

descendieras1, complemento 64:1.
APLICACIN:
1) En estos das tambin
la proclamacin con voz clara del
evangelio es necesaria, es esencial el llamado al arrepentimiento
y a la conversin, es necesario gritar a los hombres que los das
de la segunda venida estn cerca, que el arrepentimiento es
urgente.
2) Es necesario meditar en los propios caminos para corregirlos.
3) Tenemos consuelo en Jess que esta y camina con nosotros y que
nos ha concedido su santo Espritu.
NO HAY EVANGELIO SIN LA IDENTIDAD:
Hoy es da es muy comn, querer pretender reconocer las cosas
valiosas del evangelio sin el evangelio, es decir reconocer la tica, el
aporte a la moral etc, pero sin reconocer la identidad de Jess, se le
pretende reconocer como buen maestro, profeta, sabio, pero a pesar de
que estos ttulos son ciertos sino se le reconoce como HIJO DE DIOS 2,
no hay evangelio verdadero ( 15:38), la identidad es eje central del
evangelio de Marcos, no puede haber predicacin del evangelio sin una
cristologa clara y bblica, no hay evangelismo sin doctrina, no hay
predicacin valida sin exposicin de quien es Jess y de su misin
redentora en la historia, no hay salvacin sin Jess histrico, pues la
expiacin se base en el hecho de la muerte histrica y resurreccin
dentro de la historia.
Jess escucha la VOZ del PADRE DECLARAR: TU ERES MI HIJO
AMADO, en la lnea de Isaias esto significa el cumplimiento definitivo
del Hijo prometido Isa 9:1-6, Isa 11:1-9, esta expresin tambin nos
trae reminiscencia de Jess como ungido rey. Salmo 2:7 (hijo=rey). 2
Samuel 7:12-14, Isaias 42:1, Efesios 1:4-6, Hijo de Dios forma inclusin
con 15:38.

1 El evangelio segn Marco, Marcos 1-8, tomo I, Joel Marcus, editorial sgueme
pagina 177.
2 Para apreciar el eje de la identidad de Jess como hijo de Dios, ver: Mar 1:1,
1:11, 3:11, 5:7, 9:7, 13:32, 14:61, 15:39.

El evangelio es el Hijo 2 Cor 1:19, Gal 1:16, Jess como hijo es un titulo
que ya se conoca en la teologa de Pablo ( Rom 1:3-4, Gal 4:4, y 6, Rom
8:3, y 15, Rom 5:9-10, 1 Cor 1:9, Col 1:13, Gal 2:20, 1 Tes 1:9-10)
reconocer a Jess como hijo de Dios es esencial en la confesin de toda
la fe cristiana y es distintiva de la identidad de la iglesia y del creyente
= discipulo, sin este reconocimiento no hay fe cristiana, Jess es hijo de
Dios de forma sobrenatural ( Lucas 1:35) asi que en la filiacin divina
de Jess hay un milagro, Jess es engendrado del Padre y no por medios
naturales, entra al mundo sin pecado original y vive en el mundo sin ese
pecado, el nacimiento sobrenatural de Jess es eje de la fe cristiana,
pero notese que el nacimiento sobrenatural no implica el
desconocimiento de la humanidad de Jess, es Hijo de Dios y Mesias y
al mismo tiempo hombre, el hombre deba ser redimido por desde la
humanidad de Jess.
LA VOZ Y EL ESPIRITU: la voz esta especialmente relacionada con el
don del Espiritu, asi el padre llama al hijo y le unge (Bautismo) para
una misin la salvacin de la humanidad y la victoria contras de las
fuerzas del diablo, misin en la que ser acompaado por el Espiritu
Santo.
BAUTISMO Y MISION: la declaracin del padre sobre el Hijo es el
origen de su suprema autoridad, el Padre manifest o revelo la filiacin
y la complacencia en el bautismo de Jess, en adelante esto da sentido
a la autoridad de Jess, como hemos dicho en Jess el bautismo no fue
por confesin de pecados, sino un ungimiento para la misin que el
Padre le haba encomendado, asi cuando se le interroga por su
autoridad hace referencia al bautismo, Marcos 11: 27-33.
IDENTIDAD E IMITACION: el Hijo de Dios recorri un camino y en ese
camino nos llamo a seguirle, la imitacin es esencial en el Discipulado,
ser discpulo es ser conformado a la imagen de Cristo, Fil 2:1-11.
La encarnacion de Cristo: mensaje de consuelo.
La encarnacion de Cristo ejemplo de humildad.
La encarnacion de Cristo: ejemplo de los sentimientos santificados.
La comunidad de Cristiana: se funda en la comn confesin de fe en
Jess el Hijo de Dios, Hechos 8:37, Hechos 13: 23-39, la iglesia tiene
como eje el acontecimiento pascual (muerte y resurreccin del hijo de
Dios).