TRABAJO DOMICILIARIO SOBRE PRAGMTICA

1) Sintetizar los postulados fundamentales del campo disciplinario; en particular, qu aspectos

cuestiona y reformula la pragmtica respecto de la lingstica precedente, hegemonizada por el
formalismo?
2) Cmo define Austin los enunciados realizativos y por qu motivos propone una reformulacin de este primer planteo terico?
3) Qu planteos y reformulaciones introduce Searle a la teora de los actos de habla y, en especial, en qu aspectos se distancia de las formulaciones fundacionales de Austin?
4) Cmo se definen, en la pragmtica contempornea, los actos de habla indirectos? Qu relaciones pueden establecerse entre la propuesta terica de Searle y los estudios sobre cortesa ver-bal?
5) Ampliar y profundizar la resolucin de la primera consigna considerando, en este caso, los planteos tericos de Grice y su originalidad respecto de las corrientes tericas precedentes.
6) Definir y ejemplificar la nocin de implicatura conversacional particularizada para las cuatro
categoras de mximas sugeridas por Searle.
7) Qu es el principio de relevancia y en qu aspectos supone un replanteo del modo en que este
concepto es decir, la nocin de relevancia es presentado en la teora de Grice?
8) Cmo reformulan Sperber y Wilson la nocin de implicatura? Qu lugar ocupa esta nocin
terica en los estudios sobre relevancia?
9) Presentar y ejemplificar los tipos de cortesa que propone Leech. Cmo dialogan o se relacionan estas categoras con la propuesta analtica de Lakoff?
10) Presentar y ejemplificar los tipos de cortesa que proponen Brown y Levinson. Cules son
sus principales aportes tericos a los estudios cobre cortesa verbal?
1) Se entiende por pragmtica el estudio de los principios que regulan el uso del lenguaje en la

comunicacin, es decir, las condiciones que determinan tanto el empleo de un enunciado concreto
por parte de un hablante concreto en una situacin comunicativa concretas, como su interpretacin
por parte del destinatario.
Es una disciplina que da cuenta de los factores extralingsticos que determinan el uso del lenguaje,
precisamente de todos aquellos que quedan por fuera del estudio puramente gramatical, nociones
como las de emisor, destinatario, intencin comunicativa, contexto verbal, conocimiento del mundo,
son de vital importancia para esta perspectiva.
La Pragmtica se enfrenta a tres problemas fundamentales a los cuales el formalismo no termina de
explicar y su enunciacin justifica su existencia como perspectiva.
El problema del significado no convencional: Habitualmente se piensa la lengua como una
relacin didica entre representaciones fonolgicas (significantes) y representaciones semnticas
(significados), as entonces, la comunicacin por medio del lenguaje se limita a una codificacin de
informacin, seleccionamos las representaciones fonolgicas que corresponden al contenido
semntico que deseamos transmitir. Sin embargo, esta forma de entender a la comunicacin; las
lenguas como cdigos y la comunicacin como codificacin y decodificacin, es evidentemente
insuficiente. Las palabras pueden tener un valor diferente al que les asigna el sistema, en ciertos
contextos no existe la correspondencia biunvoca entre las representaciones fonolgicas y las
interpretaciones, pero esto, lejos de interrumpir o de impedir la comunicacin, la sofistica y pone en
funcionamiento complejos sistemas de inferencias para recuperar los sentidos que el contexto de la
comunicacin estn proponiendo.
Sintxis y contexto: Hay lenguas que son ms flexibles que otras en cuanto al orden o la posicin
de las palabras en los enunciados, esto tiene que ver con las caractersticas propias de cada lengua y
con su morfologa. Por lo tanto, en lenguas como el latn cuyas palabras estn ampliamente
caracterizadas por las desinencias y las afijaciones, el orden dentro del enunciado es mucho ms
libre que en otras como por ejemplo el ingls. Todo esto es cierto relativamente porque en casi todos
los casos de las lenguas ms flexibles en este aspecto, el sentido del enunciado cambia en ciertos
aspectos al intercambiar el orden de las palabras. Todo esto tiene que ver con el sentido del
enunciado y con aquello en lo que se hace foco o se quiere poner en primer lugar. Eas decir que
desde el punto de vista comunicativo, lejos esta de poder decirse que el orden no altere el resultado
final. El oreden de las palabras est determinado por factores de tipo contextual y situacional y por
lo tanto no puede plantearse en trminos solo gramaticales sino tambin en trminos de adecuacin
discursiva. Solo un enfoque pregmtico puede dar cuenta de todo esto.
Referencia y dexis: No basta con entender la palabras, tambin hay que reconocer a que objetos

hechos o situaciones se refieren. La asignacin de referencia es un paso previo o simultneo a la

comprensin de la frase, es de carcter imprescindible. Solo la situacin nos puede proporcionar los
datos necesarios para tal comprensin. El verdadero sentido de los enunciados no lo conocemos
porque sepamos los significados de las palabras que lo forman sino que lo recuperamos dentro de la
situacin comunicativa determinada.
Todas las lenguas tienen formas de referenciar los elementos de la situacin, son los decticos;
pronombres personales, posesivos, demostrativos, adverbios de lugar y tiempo y las fexiones
verbales.
En estos tres casos la comprensin de los enunciados depende estrictamente de factores
extralingsticos.
Por lo tanto, queda expuesta as la necesidad de una rama de la lingstica que d cuenta de aquello
que excede el anlisis puramente gramatical. La perspectiva pragmtica adems, aporta nitidez en la
diferenciacin entre gramtica y pragmtica, visibilizando aristas verdaderas respecto de la
complejidad de la comunicacin.
2) En la consideracin de Austin, que es anterior a la Pragmtica como enfoque, el lenguaje
corriente es absolutamente especfico y sofisticado como para poder servir de herramienta
comunicacional en una variedad increble de situaciones, haciendo innecesaria la aplicacin de
vocabulario especfico, por ejemplo, en la filosofa, sino ms bien, es adecuada una adaptacin del
lenguaje corriente a esa rea. Esas afirmaciones son su punto de partida, Austin no es un lingista
sino un filsofo del lenguaje por lo tanto su perspectiva incluye una mirada respecto de la historia
del lenguaje por un lado y de su efectividad en la vida cotidiana por otro. A partir de esto ltimo
nota algunas propiedades interesantes de ciertos tipos de enunciados que lo llevarn a formular su
teora de los enunciados realizativos.
La tradicin filosfica reduce a los enunciados a categoras de verdad o falsedad que evidentemente
no son abarcadores de la enorme posibilidad de enunciados. Austin critica esta concepcin y arriba
a una idea que trasciende estas categoras que es la idea de adecuacin. As se abre una puerta
intelectual al estudio de una serie de variables situacionales posibles que determinan si un
enunciado esta adecuado o no.
De la mano de estas reflexiones nacern para Austin, otras que visibilizan realidades como la de que
los enunciados no son meramente descriptivos, tambin existen enunciados que realizan acciones,
por ejemplo las afirmaciones de deseos; Si, quiero dicho en la circunstancia adecuada, no describe
sino que realiza un acto

A partir entonces de estas intuciones y reflexiones Austin construir una teora que relaciona las
palabras y las acciones de manera determinante, la teora de los enunciados realizativos.
Los enunciados realizativos son opuestos a los enunciados constatativos porque no pueden, como
estos, evaluarse en trminos de verdad o falsedad. Al emitir un enunciado realizativo el hablante no
est registrando un estado de cosas, transmitiendo una informacin o describiendo algo, est
realizando una accin. Se usan para llevar a cabo una cantidad diversa de acciones e implica un
cierto ritual, la pronunciacin de determinadas palabras que son la accin; Te apuesto, Te pido
disculpas, etc.
Los enunciados realizativos deben tener condiciones especiales de emisin, deben decirse en
circunstancias apropiadas, y por el emisor adecuado y con la intencin adecuada, con el
procedimiento adecuado que previamente debe estar convencionalizado, en caso contrario pueden
fracasar en su propsito realizativo y dar lugar a lo que Austin denomina infortunios. Malos
procedimientos o mala ejecucin del procedimiento darn por resultado un fallo que en estos casos
puede tener implicancias hasta legales.
Hasta aqu entonces la distincin entre enunciados realizativos y enunciados constatativos parece
bastante clara; los primeros estn ligados a la ejecucin de ciertos actos convencionales o
ritualizados y los segundos que describen estados de cosas y se evvalan en trminos de verdad o
falsedad, mientras que los realizativos solo pueden evaluarse en trmionos de adecuacin o
inadecuacin. Sin embargo el propio Austin da cuenta de que esta descripcin deja por fuera una
serie de formas de enunciados que no se corresponden estrictamente con las propuestas. Por
ejemplo: Los enunciados realizativos que no estn formulados en primera persona y el presente del
indicativo pero an as lo son. Otros enunciados que cumplen con estos requerimientos pero no
estan realizando ninguna accin. El uso del presente histrico es otro caso en el cual no hay
realizacin de accin alguna. El uso de formas verbales como indicadores pero no como
realizadores de acciones. En estos ejemplos se anuncian actos, pero no se realizan.
Ante esta enorme cantidad de enunciados en los que es difcil mantener la oposicin binaria,
constatativo-realizativo, lleva a Austin a sugerir, modificando su teora, que no existe una verdadera
diferencia entre los enunciados realizativos y los constatativos. Esta idea esta basada en que en
definitiva todos los enunciados llevan implcitos un predicado realizativo, esta hiptesis unifica el
anlisis de una buena parte de los enunciados y adems permite dar cuenta natural de que muchas
de sus propiedades derivan de su carcter de accin. Ahora bien, el propio Austin reconoce que esta
hiptesis llama al error. Detrs de las intenciones de unificacin las diferencias continan estando
all, las equivalencias absolutas no existen. Pero, si es posible que visibilize la existencia de un
cierto deslizamiento de todos los enunciados hacia el terreno de lo realizativo. Partiendo de este

supuesto Austin elabora su famossima tricotoma: acto locutivo/ilocutivo/perlocutivo

El acto locutivo es el que realizamos al hablar y que depende de tres actos
a) acto fnico: el de emitir sonidos
b) acto ftico: el de emitir palabras organizadas en una secuencia gramatical
c) acto rtico: el de emitir estas secuencias con un significado determinado.
En definiva el acto locutivo es la emisin de ciertos ruidos, de ciertas palabras en una determinada
construccin y con un significado.
El acto ilocutivo es el que se realiza al decir algo y por lo tanto determina que es lo que hacemos
con el enunciado
Finalmente el acto perlocutivo hace referencia a aquello que se realiza por haber dicho algo se
refiere a lo efectos producidos.
Esta teora es el fundamento de la pragmtica moderna y el punto de orgen al que hay que remitirse
si se quiere tener una visin completa de lo que representa la incorporacin a la teora general del
lenguaje de los principios que rigen las acciones.
3) Searle es el continuador de las ideas planteadas por Austin, al igual que este, viene del campo de
la filosofa y no de la lingstica, y puede decirse que sus trabajos son una especie de puente entre
los filsofos del lenguaje y los lingistas. En su hiptesis contina habiendo una clara identificacin
entre habla y accin, siendo como en Austin el habla, una particular forma de hacer. Sin embargo,
Searle va ms all en el anlisis de estas ideas y presenta como hiptesis que toda la actividad
lingstica es convencional, no solo ciertos actos ritualizados. Esto es novedoso respecto de lo
esudiado por Austin, porque este ltimo haba dado cuenta de lo necesariamente convencional y
ritualizado de los enunciados realizativos, pero extender esta caracterstica a toda la actividad
lingstica evidentemente trasciende la anterior teora.
De este modo, todas las acciones posibles con el lenguaje, los actos de habla realizados son posibles
gracias a, y se realizan de acuerdo con, ciertas reglas para el uso de elementos lingsticos; el uso
del lenguaje est sometido a una serie de reglas que gobiernan cualquier emisin lingstica.
Llegados a este punto, podemos decir que el foco del pensamiento de Searle est puesto en el acto
de habla y en la relacin entre el acto ilocutivo y la forma lingstica. Sostiene que ambos estn
unidos por una relacin regular y constante. As entonces, si el significado de una oracin en un
contexto particular constituye la realizacin de un acto de habla, recprocamente forma parte de
nuestra nocin de acto de habla el que exista una oracin posible cuya emisin en cierto contexto
consituira la ralizacin de cierto acto. Esta consideracin bilateral termina por hacer imprecisa la
frontera entre la pragmtica y la lingstica, o de incluir dentro de la pragmtica gran parte de lo que

se considera semntica, porque la fuerza ilocutiva pasa a ser una parte constitutiva de la
caracterizacin sintctica de las estructuras oracionales mismas. No hay dos estudios
semnticos divididos; por un lado el estudio del significado de las oraciones y por otro el
estudio de las realizaciones de los actos de habla, son una misma cosa, o mejor dicho, son
instancias de una misma cosa. Esta idea se opone decididamente a lo teorizado por Austin, para
quien las diferencias entre las propiedades lingsticas, abstractas y las acciones que pudieran
realizarse por medio de emisiones concretas eran taxativas.
Todo esto no significa que para Searle no hay distincin entre contenido proposicional y fuerza
ilocutiva. En la produccon de un enunciado distingue tres tipos de actos diferentes: a) acto de
emisin: emitir palabras, morfemas, oraciones.. b) acto proposicional: referir y predicar c) acto
ilocutivo: enunciar, preguntar, mandar, prometer etc.
Una oracin puede entonces analizarse en dos instancias: a) como un indicador proposicional, el
contenido expresado por la proposicin. b) como un indicador de fuerza ilocutiva que muestra en
que sentido debe interpretarse la proposicin y cual es el acto ilocutivo que realiza el hablante.
Luego Searle va a especificar con mayor detalle las condiciones de adecuacin de los actos
ilocutivos. Estas especificaciones son el primer intento de elaborar un esquema vlido y eficaz, que
permite realizar una seleccin de los elementos relevantes de entre aquellos que integran la
situacin comunicativa.
4) Los actos de habla indirectos se escapan de los mrgenes previstos por Searle en la teora de los
actos de habla, no todas las oraciones interrogativas se usan para preguntar, no todos los
imperativos realizan el acto de mandar, ni todas las declarativas tienen la fuerza de las aserciones.
Estos casos ponen a prueba la teora ya que cuestionan directamente la mentada relacin
entre la forma gramatical y el acto ilocutivo.
Dice Serle, El problema de los actos de habla indirectos es de como le es posible al hablante
decir una cosa y algo ms. Y puesto que el significado consiste en parte de la intencin de producir
comprensin en el oyente, una gran parte de ese problema es el de como le es posible al oyente el
entender el acto de habla indirecto cuando la oracin que oye y entiende significa otra cosa
diferente
Tanto los tericos de los enunciados realizativos como Gordon y Lakoff, propondrn maneras de
interpretar estos actos indirectos, pero en 1975, Searle modificar su teora y tambin rechazar de
plano las ideas de Gordon y Lakoff, suguiriendo una explicacin en los siguientes trminos:
El hablante comunica al oyente ms de lo que dice basndose en la informacin compartida, tanto
lingstica como no lingstica, y en los poderes generales del raciocinio e inferencia del oyente. No

hace falta suponer ningn tipo de postulado conversacional, ni de ningn imperativo oculto u otras
ambigedades similares.
Por ltimo autores como Morgan en 1978, postulan que los actos de habla indirectos son tipos de
actos convencionales. Lo convencional en ellos es usarlos para ciertos propsitos. Esto conlleva que
la lengua esta gobernada por dos tipos de convenciones; las propias del sistema lingstico, y las
convenciones de uso que son de naturaleza cultural y que se sitan a mitad de camino entre lo
radicalmente convencional (la gramtica) y lo natural (la pragmtica).
Los actos de habla indirectos pueden ser relacionados con el concepto de cortesa en que tanto los
unos como los actos de cortesa, estn regulados por la relacin que se establece entre los
interlocutores. Los sujetos se tratan segn las posiciones que cada uno tiene en la escala social;
edad, sexo,jerarqua, etc. Esa operatoria de regulkar la intencin comunicativa, tiene por finalidad
conseguir un objetivo y para conseguirlo el emisor no tendr que tener en cuenta solo sus
intenciones y necesidades, sino tambin las del destinatario, por todo esto la importancia de utilizar
convenientemente los medios que tiene el lenguaje para mantener una relacin cordial, esto es
especialmente relevante cuando hay conflicto de objetivos entre el emisor y su destinatario. Toda
esta batera de herramientas y estrategias conversacionales estn destinadas a evitar o mitigar
conflictos.
5) Las doctrinas de H.P. Grice pueden incluirse directamente en la pragmtica, sus estudios se
centran directamente en el estudio de los principios que regulan la interpretacin de los enunciados.
Sus ideas constituyen el punto de partida de la concepcin de la pragmtica ms extendida
actualmente.
Es evidente que la lingstica se ha visto no solo enriquecida sino tambin redescubierta con el
aporte de estas perspectivas. La pragmtica a partir de H. P. Grice termina de definirse como campo
de estudio, su funcin intelectual es la de sintetizar aquello que en Austin y Searle estaba planteado
e incorporar conceptos como el de las implicaturas opuestas a lo proposicional, que estaban
esbozados pero no definidos de una forma tan clara.
Muchas veces los filsofos del lenguaje han puesto de relieve que los operadores lgicos y sus
contrapartidas en las lenguas naturales parecen no tener las mismas propiedades; en particular, han
destacado la vaguedad de las conjunciones, frente a la precisin de las propiedades de los
conectores lgicos. El trabajo de Grice nace del deseo de demostrar que tal separacin es slo
aparente: las conectivas de las lenguas naturales tienen el mismo valor que se describe para los
operadores lgicos; las diferencias de significado que pueden observarse derivan de la intervencin
de otros factores de tipo conversacional. Su modelo trata, precisamente, de identificar y de

caracterizar cules son los mecanismos que regulan el intercambio comunicativo y son los
responsables de ese "significado aadido".
Grice propone un anlisis del tipo particular de la lgica que acta y rige en la conversacin, y lo
resuelve a a travs de una serie de principios no normativos que ser suponen aceptados tcitamente
por cuantos participan de buen grado en una conversacin: los llama: Principios de cooperacin.
Dice Grice: Nuestros intercambios comunicativos no consisten normalmente en una sucesin de
observaciones inconexas, y no sera racional si lo fueran. Por el contrario, son caractersticamente
-al menos, en cierta medida- esfuerzos de cooperacin; y cada participante reconoce en ellos, de
algn modo, un propsito o conjunto de propsitos comunes o, al menos, una direccin aceptada
por todos (...) Podramos entonces formular un principio general, que es el que se supone que
observan los participantes: Haga que su contribucin a la conversacin sea, en cada momento, la
requerida por el propsito y la direccin del intercambio comunicativo en el que est usted
involucrado. Nuestros intercambios comunicativos no consisten normalmente en una sucesin de
observaciones inconexas, y no sera racional si lo fueran. Por el contrario, son caractersticamente
-al menos, en cierta medida- esfuerzos de cooperacin; y cada participante reconoce en ellos, de
algn modo, un propsito o conjunto de propsitos comunes o, al menos, una direccin aceptada
por todos (...) Podramos entonces formular un principio general, que es el que se supone que
observan los participantes: Haga que su contribucin a la conversacin sea, en cada momento, la
requerida por el propsito y la direccin del intercambio comunicativo en el que est usted
involucrado.
El principio de cooperacin de Grice es, en el fondo, un cierto tipo de "condicin preparatoria" que
se espera que los participantes observen. Cuando los participantes no se ajustan a l, la conversacin
es inconexa y absurda".
El principio de cooperacin se desarrolla en otras normas de menor rango a las cuales da el nombre
de categoras de cantidad, cualidad, relacin y modalidad.
6) Una distincin fundamental en la teora de Grice es la que se establece entre lo que se dice y lo
que se comunica. Lo que se dice corresponde bsicamente al contenido proposicional del
enunciado, tal y como se entiende desde el punto de vista lgico, y es evaluable en una lgica de
tipo veritativo-condicional. Lo que se comunica es toda la informacin que se transmite con el
enunciado, pero que es diferente de su contenido proposicional. Se trata, por tanto, de un contenido
implcito, y recibe el nombre de implicatura.
Existen dos clases de implicaturas: convencionales y no convencionales

1. Las implicaturas convencionales son aquellas que derivan directamente de los significados de las
palabras, y no de factores contextuales o situacionales. En la frase: 1. Era pobre, pero honrado se
genera una implicatura convencional, ligada al significado lxico de pero, de acuerdo con la cual el
segundo predicado se presenta no slo como un contraste con respecto al primero, sino tambin como algo
inhabitual o inesperado.
2.Las implicaturas no convencionales se generan por la intervencin interpuesta de otros principios, y

forman, por ello, una clase bastante extensa, dependiendo de cul se la naturaleza de los principios
involucrados.
-La implicatura es conversacional cuando los principios que hay que invocar son los que regulan la
conversacin (esto es, el principio de cooperacin y las mximas que lo desarrollan)
Ejemplos de implicaturas conversacionales para las cuatro categoras de mximas:
Mxima de cantidad:
-Cuntos aos tenas cuando te casaste?
-Era demasiado joven.
Mxima de cualidad:
-Porqu lo despidieron del trabajo?
Porque era muy bueno para los mandados.
Mxima de relacin: (trasgresin de la mxima)
-Pero lo descubrieron robando?Alguien comprometedor se acerca por detrs del destinatario, el emisor contesta:
-Como te deca, mi abuelita es cruza con mono chimpanc, pero no de frica sino de las islas de
Borneo.
Mxima de modo: (trasgresin de la mxima)
-Pero pudieron volver a la costa?
-El nao que otrora hubiere zarpado de Colonia, acompaado en abigarrado racimo por un puado de
idnticas naves, zozobr a pocas yardas de la dorada planicie del litoral martimo del oriental pas
hermano.viste?...
-Ah, volvi?
Las implicaturas conversacionales particularizadas son las que dependen decisivamente del
contexto de emisin.
Ejemplos de implicaturas conversacionales particularizadas para las cuatro categoras de

mximas:
Mxima de cantidad:
Un hombre se acerca a otro que est pescando en un muelle y le pregunta:
-Pica?
Mxima de cualidad:
Una mujer en la verdulera le pregunta al vendedor:
-Son buenos los tomates?
El vendedor la mira fijamente y le contesta:
-Son ideales para salsa.
Mxima de relacin:
Un hombre mira un enorme bache en el medio de la calle, otro se acerca y le dice:
-Ac cay el meteorito.
Mxima de modo:
Un hombre le pregunta a su mdico, que est auscultndolo; porque debe dejar de comer
carbohidratos, el mdico le responde;
-Usted debe dejar de comer grasas porque le producen un tipo de colesterol pernicioso, que es
transportado por la sangre y se deposita en las paredes de las arterias provocando severas
obstrucciones que ms tarde o ms temprano lo van a llevar al atad.
7) La teora de la relevancia pone nfasis en la idea de que no hay correspondencia biunvoca entre
lo que decimos y lo que queremos decir,no siempre coinciden .
Ofrece un mecanismo deductivo explicito para dar cuenta de lo procesos y estrategias que conducen
desde el significado literal hasta la interpretacin pragmtica.
Sperber y Wilson parten de dos ideas relacionadas: la comunicacin no es un paquete de ideas o
pensamientos en forma de palabras que se enva a un receptor para desempaquetar y vea lo que hay
en la mente del emisor, y adems que la mente humana no es solo codificar y decodificar.
Una oracin no puede corresponder a muchsimos pensamientos representando diferentes
momentos, sino que es ms abstracta. El entorno y el contexto enriquecen estas representaciones
abstractas y las acerca a los pensamientos. Lo que llamamos representacin semntica es la
invariable de sentido que subyace a todos los enunciados concretos que pueden realizarse utilizando
una misma oracin (ayer te vi en el cine. Y paralelamente, la interpretacin de un enunciado lleva
implcitos otros contenidos. La Teora de la Relevancia proporciona una explicacin ms completa
de la comunicacin .El modelo del cdigo se basa en la trasmisin de un mensaje de un emisor a un

receptor utilizando para ello un cdigo conocido por ambos. Recientemente han aparecido diversas
teoras que cuestionan la validez general del modelo del cdigo como nica explicacin de la
comunicacin, como la Teora de la Relevancia de Sperber y Wilson.
De la informacin que no da lugar a efectos contextuales de ningn tipo se dice que es irrelevante.
Hay tres casos tpicos en los que una informacin no origina cambios en el contexto: cuando la
informacin es nueva, pero de una naturaleza tal que no permite ninguna clase de interaccin con la
informacin previa; cuando la informacin ya se conoca, y el nuevo supuesto no modifica la fuerza
de los supuestos anteriores; y cuando la informacin es claramente incoherente con respecto al
contexto y, adems, su fuerza es tan dbil que no lo modifica.
Contrariamente, una informacin resulta relevante en un contexto si da lugar a efectos contextuales.
Sin embargo, esta caracterizacin sobre lo que es relevante o no resulta todava insuficiente por dos
razones: la relevancia es cuestin de grado y la relevancia deriva de la relacin entre un supuesto
que nos viene dado y un contexto; lo que no est especificado es la forma en que se determina dicho
contexto. Para resolver el primer problema, Sperber y Wilson sugieren que no basta con calcular el
efecto, es necesario relacionarlo tambin con el esfuerzo que ha sido necesario invertir para lograr
dicho efecto.
Para resolver el segundo problema, dicen que el contexto no viene dado de antemano, sino que el
destinatario de un enunciado lo elige en cada momento. Lo dado, por tanto, no es el contexto, sino
la presuncin de que lo que se ha dicho es relevante. De todos los estmulos que recibimos,
procesamos slo una mnima parte: precisamente aquella que, en principio, nos parece ms
relevante. Ser relevante no es una caracterstica intrnseca de los enunciados. Se trata ms bien de
una propiedad que surge de la relacin entre enunciado y contexto, esto es, entre el enunciado, por
una parte, y un individuo con su particular conjunto de supuestos en una situacin concreta, por
otra. Lo que puede ser relevante para alguien en un momento dado, puede no serlo para otra
persona, o puede no serlo para l mismo en otras circunstancias .El principio de relevancia supone
que el que comunica utiliza el estmulo que le parece ms relevante para la persona cuyo entorno
trata de modificar. Este principio debe considerarse no como una mxima que puede seguirse o
violarse, sino ms bien como una generalizacin sobre el funcionamiento de la comunicacin
ostensivo-inferencial: se aplica sin excepcin, se sigue aunque no se conozca, y no podra violarse
ni aun queriendo.

8) Sperber y Wilson reelaboran el concepto de implicatura que proceda originalmente de la teora

de Grice y le dan un contenido ligeramente diferente. Una implicatura es un supuesto, es decir una
representacin de algn hecho del mundo real, que el emisor trata de hacer manifiesto a su
interlocutor sin expresarlo explcitamente.. Las fuentes de las que proceden las implicaturas son de
varios tipo: pueden tomarse directamente del contexto, recuperarse del contenido enciclopdico
almacenado en la memoria, o deducirse por inferencia a partir de las explicaturas y el contexto. Por
ejemplo en el dilogo:
A: - Has estado con Juan ltimamente?
B: - Yo no me relaciono con delincuentes.
La respuesta de B no es directa con respecto a la pregunta de A, en el sentido que no tiene la misma
forma sintctica que se debera esperar, del tipo << Si>> o << No>>; o <<Si, el jueves>> y <<
No>> hace ms de un ao que no nos vemos. Sin embargo hay que considerarla como una
respuesta coherente con el principio de relevancia, ya que esta da lugar a efectos contextuales pero
no basta calcular solo estos, tambin es importante relacionarlo con el esfuerzo que ha sido
necesario hacer para lograr dichos efectos y buscar la conexin que la convierte en un enunciado
adecuado.
Para esta teora la implicatura hace que la interpretacin sea mucho ms rica que la que se
obtendria si todas las respuestas fuesen directas. En este sentido la relevancia aumenta porque
pronunciando un solo enunciado se hacen manifiestos una gran cantidad de supuestos. La
fuerza con que el emisor sostiene tales supuestos es muy alta para las premisas y conclusiones
implicadas y muy baja para los contenidos insinuados.
La presuncin de relevancia no slo ayuda a explicar la interpretacin sino que a su vez acta como
un principio organizador de la produccin de enunciados. As el emisor tendr que, seleccionar, de
entre todos los enunciados posibles, aquel que para su interlocutor pueda dar lugar a mejores efectos
con un coste de procesamiento bajo.
9) Segn Leech la cortesa lingstica es un principio regulador de la conducta verbal que se sita a
medio camino entre la distancia social y la intencin del emisor; persigue el equilibrio social entre
los interlocutores, a pesar de que la intencin comunicativa del emisor suponga una modestia para
el destinatario. As evala la cortesa en trminos de coste y beneficio, de manera que una accin es
mas descorts cuanto mayor es el coste del destinatario y menor su beneficio, y mas corts en el
caso contrario. De acuerdo con esta relacin establece cuatro categoras generales.

 Acciones verbales que apoyan la cortesa, como un cumplido, agradecimiento o una

felicitacin.
Acciones prcticamente indiferentes a las de cortesa, por ejemplo una declaracin.
Acciones que entran en conflicto con la cortesa, como una peticin o una queja.
Acciones dirigidas formalmente contra el mantenimiento de la relacin entre los
interlocutores, por ejemplo un insulto, un reproche o una burla.
Sobre esta clasificacin general funcionan dos tipos de cortesa:
La cortesa negativa consiste en minimizar la cortesa de las ilocuciones descorteses, suele resultar
imprescindible para mantener las buenas relaciones, y la cortesa positiva en maximizar las
ilocuciones corteses, estas en cambio es secundaria.
Los actos directivos pueden amenazar el equilibrio en la relacin social, el grado de posible
conflicto puede medirse en una escala de coste y beneficio. Cuanto mayor es el coste para el
destinatario, mayor es la descortesa intrnseca de la accin y cuanto mayor es el beneficio que
puede obtener, mayor es la cortesa intrnseca. Los actos que pueden resultar descorteses suelen dar
lugar a formas indirectas de expresin, se convierte entonces en el principio que justifica su uso.
Estas resultan ms corteses porque no imponen una obligacin, sino que fingen abrir la posibilidad
de realizar o no el acto solicitado.
R. Lakoff (1973) es el primero que establece unas reglas de cortesa en la interaccin. Sus dos
reglas bsicas son: I_ Sea claro. II_ Sea corts. La primera regla resume las mximas de Grice; la
segunda tiene que ver con las relaciones interpersonales y presenta tres posibilidades: I_No se
imponga. II_Ofrezca opciones. III_Refuerce los lazos de camaradera. Cada una de estas reglas se
aplica en una situacin determinada segn sea el grado de relacin existente entre los interlocutores.
El principio de Lakoff al igual que en Leech se desglosa en una serie de mximas:
Mxima de tacto
Mxima de generosidad
Mxima de aprobacin
Mxima de modestia
Mxima de acuerdo
Mxima de simpata

10) P. Brown y S. Levinson (1987) proponen un modelo que pretende completar el de Grice con la
consideracin de la faceta interpersonal. Su teora se inspira en los trabajos de E. Goffman (1956),
quien introduce el concepto de imagen pblica (face). A partir de este concepto, Brown y Levinson

consideran que toda persona tiene una imagen positiva (la necesidad de ser apreciado) y una imagen
negativa (la necesidad de no ser molestado). Durante la interaccin verbal los hablantes se esfuerzan
por lograr una estabilidad en sus relaciones con los dems y, por lo tanto, evitan vulnerar la imagen
del otro. En ocasiones existen actos que amenazan la imagen (AAI), como rechazar una invitacin:
[A: Te vienes con nosotros al cine?; B: No], y es necesario desarrollar estrategias para mitigar ese
ataque, por ejemplo, justificando el rechazo: [Tengo mucho trabajo]; o maximizando la imagen
positiva del interlocutor: [Eres muy amable, gracias, pero no puedo ir.]. Es en este momento
cuando acta la cortesa, para evitar o reparar el dao causado por los AAI.P. Brown y S. Levinson,
proponen una clasificacin de las estrategias que se activan en funcin del riesgo que queramos
correr cuando realizamos un AAI. El riesgo ser mayor cuanto ms abiertamente se realice el AAI,
ya sea con mitigacin (apelando a la cortesa positiva o a la negativa) o sin ella; y menor, cuanto
ms encubierta se manifieste lingsticamente la amenaza (con actos de habla indirectos, por
ejemplo).