Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria

Universidad Yacamb
Cabudare, Edo-Lara

LA FUNDAMENTACIN DE LOS PRINCIPIOS TICOS DE ARISTTELES,

STUART MILL Y KANT
Ensayo

Autor:

Cabudare, 2015

Nhelamrys Gonzalez
C.I. 26141324
III-151-00946

La filosofa es la primera ciencia que en forma metdica y rigurosa, mediante

la observacin y la razn, trat de responder las eternas preguntas que desde siempre
se ha hecho el hombre: quin soy, dnde estoy y hacia dnde voy? Es un dilogo del
alma consigo misma entorno al ser. Este en el origen de la ciencia, su amor por la
sabidura, su bsqueda por un principio lgico para explicar todo lo que hay, su afn
por saber cmo funciona el Universo.
Cada una de estas teoras nos hablan de todo lo que es mejor, desde el punto
de vista de cualquier humano se podra dar crtica a lo que estos grandes filsofos y
estudiadores de la tica plantean, pero jams se podr poner en prctica todos los
fundamentos morales o convicciones ticas, los cuales nos volveran perfectos en la
sociedad.
La tica, tiene que ver en filosofa con el mbito de lo prctico, porque esto en
filosofa es todo aquello que tiene que ver con la libertad, con el obrar, el hacer y el
comportamiento, es decir, habla del saber actuar y el saber comportarse. Referirse a
la forma en la cual los griegos entendan la tica, que al fin y al cabo es el arte de
vivir bien, no es lo que muchos entiendes como darnos la gran vida, la idea era saber
llevar una vida moderada, correcta, digna que de alguna u otra manera nos
proporciona felicidad.
Para Aristteles la felicidad es el propio fin de cada ser humano. Ya que segn
Aristteles la felicidad del hombre iba dirigida ms a la actividad del alma y por tanto
de la razn del ser humano, ya que la razn del ser humano lo llevaba al
conocimiento de la realidad. Esto sucede debido a que como el ser humano tiene la
razn por naturaleza slo por medio de la actividad es capaz de conseguir la felicidad.
El pensamiento de la tica de Aristteles, se acerca a la bsqueda de la felicidad, la
cual de una u otra manera perseguimos todos los seres humanos. Es un punto muy
interesante e importante dentro de su contexto, planteamiento o su desarrollo
filosfico. La filosofa de Aristteles tiene una concepcin teleolgica de la realidad,

todo sucede por un fin o meta. Aristteles en este sentido, tiene las ideas bastante
claras, el bien supremo del hombre, el fin de todos sus actos es la felicidad y la virtud
es el medio para alcanzarla. Para Aristteles, la virtud es muy importante ya que es el
instrumento, la herramienta, o el medio para aproximarnos a nuestro fin que es la
felicidad. Aristteles tiene una concepcin de las cosas distintas a Platn, se fue
separando poco a poco de los parmetros que la filosofa de Platn haba seguido y
para l, el mundo sensible era un mundo real y que por tanto haba que explicarlo, y si
ese mundo sensible, tena una caracterstica por encima de los dems, era que estaba
en constante cambio o movimiento. Siempre asumi la multiplicidad y el cambio
como una caracterstica fundamental del ser, por eso los cambios cuando se producen
es por algo y es para alcanzar un fin.
Por otra parte, Stuart Mill pensador, poltico, economista, descubre la filosofa y las
propuestas del utilitarismo, el cual usa como fundamento moral. Para Mill la finalidad
de la accin humana y sobre todo la felicidad que se concibe, est vinculada a la
realizacin de las acciones tiles. Es decir, es bueno lo que nos es til para ser felices.
En otras palabras, la utilidad va a ser el criterio para determinar la felicidad por un
lado y la finalidad de las acciones morales. Los utilitaristas entienden que las
acciones de utilidad son acciones justas siempre y tienden a promover la felicidad
ms abundante para la mayor cantidad de seres vivos. sta tica utilitarista asegura
que las personas logran la felicidad propia teniendo en cuenta tambin la felicidad de
las dems personas, por lo tanto a la persona le resulta til lograr la felicidad dentro
del grupo de personas con las que siempre est. Lo til se desenvuelve por medio de
la valoracin de la persona hacia lo que tiene, es decir valorar su vida.
Entonces el utilitarismo, va a sostener que se debe considerar el bien de la mayora
siempre, hay que tener en cuenta que se debe poseer la mayor felicidad para el mayor
nmero de personas posibles. Tambin, el utilitarismo indica, que para determinar si
una accin es moral se debe colocar las consecuencias buenas y malas que resultaron
de esta accin, si lo bueno supera lo malo, entonces la accin es moral, es decir en

una especie de clculo de las consecuencias de nuestras acciones. Como reflexin,

Mill dice: Nos debemos asegurar el no intervenir en la libertad de los dems.
Por su parte, Kant proclama la moralidad como principio universal, segn Kant el
deber moral se define como la necesidad de una accin que se hace por respeto a
alguna ley. Las acciones hechas por deber se hacen con independencia de los
sentimientos hacia uno mismo o hacia las personas queridas por uno, sino que se
hacen porque la misma conciencia moral dicta al hombre lo que debe hacer.
Para Kant la moral est formada por una serie de normas, costumbres y formas de
vida que se presentan como obligatorias, y en Kant encontramos un elaborado intento
por fundamentar las obligaciones morales del hombre, en conceptos de la razn pura
que se expresa por medio de juicios analticos y juicios sintticos, nos dice Kant. El
comportamiento moral del hombre no puede encontrar su fundamentacin en alguna
forma de conocimiento que tenga que ver con la razn pura, puesto que no es posible
acceder a ello por juicios analticos o explicativos ni tampoco por medio de los
juicios sintticos. En esta forma, Kant se vio precisado a buscar otro camino para
fundamentar la moral, en conclusin que persigue Kant es fundamentar una tica
Racional Universal basada en leyes que determinan la voluntad y que no puede estar
sustentada en la pluralidad de fines, puesto que stos varan y son contingentes. Si
puede haber una tica Racional, sta descansar sobre principios universales y no
sobre relativismos culturales o histricos. Un principio muy importante que expresa
es el de la exigencia de respeto a las personas. El autor se ha caracterizado por una
defensa de la dignidad humana pero segn la concepcin de Guisn es el principal
responsable de la despersonalizacin de los seres humanos al despreciar las pasiones
y lo genuino.

Referencias

Alvares, I. (2012) Investigacin-Aristoteles, Kant, Mill, Hobbes y Bentham.

[Datos en Lneas] Disponible: http://eticauniversidaddelrosario.blogspot.com/2012/02/15febrero2012-pensamiento-

aristotelico.html
Felix. (2012) Cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y
Nietzsche. [Datos en Lneas] Disponible:

http://es.slideshare.net/felix1990_2/cuadro-comparativos-de-aristoteles-y
Balmer, J. (2000) tica. Elaleph.
Malena. (2007) Concepto de Filosofa. [Datos en Lneas] Disponible:

http://filosofia.laguia2000.com/general/concepto-de-filosofia
Mill Stuart.,J. (1863) El utilitarismo.