Introduccin a la filosofa Cap.

11: La poca moderna europea

1. Cundo comienza la edad moderna y cules son las principales caractersticas de ese
momento histrico?
La poca moderna europea est definida como el perodo que se extiende desde el siglo XV hasta el fin
del siglo XVIII. El perodo comenz en el ao 1453 signado por la cada de Constantinopla o en el ao
1492, y termin en el ao 1789, en el que aconteci la Revolucin Francesa.
El mundo moderno se nos aparece como una poca de ruptura de esos lmites. La unidad del mundo,
basada en el orden del ser (cosmos) o en el sentido de la salvacin (providencia divina) se ha roto en
una multiplicidad de fragmentos. En la modernidad se conjugan y yuxtaponen tendencias a la
multiplicidad y a la universalidad, a la fragmentacin y a la abstraccin.
La modernidad se manifiesta como la disolucin y la destruccin del mundo finito y cerrado de la
cristiandad medieval y como la promesa de un universo y de un hombre nuevo, los que deben ser
creados volviendo la espalda al pasado.
2. Qu cambio trajo en la manera de pensar a la naturaleza y el conocimiento de Coprnico
y Galileo?
La poca moderna se caracteriz por un movimiento de ruptura. Se rompi la concepcin del cosmos
aristotlico-ptolemaica que conceba al cosmos como una gran esfera cerrada, que giraba alrededor de
la tierra. sta era confirmada por los datos sensibles: se ve salir el sol por el este, elevarse hasta el
centro del cielo y descender para ponerse por el oeste, mientras que la tierra se mantiene firme bajo los
pies del observador.
La antigua concepcin se cuestion recin cuando Coprnico planteo la hiptesis heliocntrica en el
ao 1543. La hiptesis se suscit como respuesta a un problema: algunas rbitas celestes no seguan
su curso circular, que supuestamente tenan que seguir. Por eso Coprnico supuso que la tierra (como
los otros cuerpos) estaba realizando el mismo doble movimiento de los otros planetas. El sol se convirti
as en el centro del sistema donde la tierra era un planeta ms. No tuvo modo de comprobar su
hiptesis porque no haba un instrumento adecuado para observar si los hechos confirmaban los
supuestos. Fue Galilei quien comprob sus afirmaciones posibilitada por el perfeccionamiento del
telescopio. A partir del cuestionamiento del sistema aristotlico-ptolemaico, la tierra perdi su lugar de
privilegio en el centro del sistema y con ella el hombre mismo fue degradado a ser un habitante de un
planeta perifrico.

3. Por qu cree que Descartes es un representante paradigmtico de la filosofa

moderna?
Porque si bien inicialmente manejaba concepciones medievales, Descartes es considerado el primer
filsofo moderno, el creador del racionalismo que recorrer toda la metafsica moderna: la verdad
como coherencia lgica, mtodo deductivo y matemtico. Y junto a esto, un distanciamiento de la
experiencia vivida y de la experiencia sensible. Es decir, es el sistema de pensamiento que acenta el
papel de la razn en la adquisicin del conocimiento.
Por ejemplo: introdujo el esquema de las coordenadas cartesianas para limitar un plano a partir de las
variables tiempo-espacio
4. Explique la nueva manera de pensar en tiempo y el espacio que se instal en esta poca
El tiempo en el mundo cristiano medieval era concebido de modo fundamentalmente cualitativo; no eran
algo uniforme, sus caractersticas cambiaban. El tiempo era cualitativo.
Con la modernidad se inventaron nuevas mquinas y la primera fue el reloj. El reloj fue la condicin de
una transformacin cultural fundamental: la uniformizacin del tiempo, ya que lo convirti en una unidad
medible, exacta y objetiva, igual para todos.
Sin reloj, el tiempo era subjetivo, cada uno viva el tiempo de una manera singular y cada uno tena
una relacin particular con el tiempo, a partir de la cualidad del mismo. A partir de aqu, fue posible
hacer economa de tiempo, el que como cantidad se convirti en intercambiable por cantidades
equivalentes.
Este proceso represent un cambio fundamental en la conciencia del hombre y fue una condicin
indispensable para la sociedad industrial. El tiempo cobra el carcter de un espacio cerrado, puede
dividirse, llenarse, incluso dilatarse. El tiempo abstracto se convirti en el nuevo mbito de la existencia.
El espacio medieval era cualitativo cada lugar se identificaba con su cualidad. Los espacios se
ordenaban de acuerdo con smbolos y valores. As el mayor tamao simbolizaba mayor importancia o
jerarqua. Para la modernidad, el espacio es un sistema de coordenadas, es un espacio matemtico, un
espacio de distancias.