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EL ENEAGRAMA DE

LOS ESTILOS INTUITIVOS

Tocamos aqu un tema que ha sido objeto de una de las investigaciones dentro
del campo del Eneagrama () , a mi juicio, de las ms apasionantes de los ltimos
aos: los estilos intuitivos de cada uno de los eneatipos.
Partimos del presupuesto -corroborado en la prctica interpersonal- de que hay
tantos estilos intuitivos como eneatipos. Segn Helen Palmer, los diversos estilos
de intuicin derivan del modo caracterstico en que cada eneatipo, en virtud de su
peculiar psicologa, presta atencin a la informacin relativa a sus principales
preocupaciones profundas, las que se manifiestan -de uno u otro modo- ya desde
la infancia.
Pero antes de entrar de lleno en tema, es menester una aclaracin propedutica de

lo que entendemos por el trmino central de este asunto. Hablar de intuicin es


un tema que, de suyo, trasciende la perspectiva psicopatolgica que reina en
algunas escuelas de Eneagrama. Segn C. G. Jung: La intuicin (del latn intuieri
= ver por dentro), es una de las funciones psicolgicas bsicas; es una funcin que
transmite percepciones por va inconsciente. Todo puede ser objeto de esa forma
de percepcin, tanto los objetos externos como los objetos internos y sus
relaciones *. Considera el sabio suizo que (y en esto va a concordar con la
perspectiva de Palmer) la intuicin es una especie
deaprehensin (captacin) instintiva, no racional, caracterstica de la psicologa
infantil y primitiva (pre-lgica) y a la vez es la matriz de la que surge el pensar y el
sentir; y para Helen Palmer, tambin el hacerbrota de all. Tenemos as que la
intuicin como funcin psquica bsica se encuentra, suo modo, en el centro de
cada una de las tradas a partir de las cuales comienza a diversificarse la psique
humana, en las tres regiones del pensar, sentir y hacer.
Plsticamente, la intuicin como funcin psquica bsica puede representarse como
el ojo que brota del tringulo central del Eneagrama: expresando simblicamente,
as, que de la esencia del alma humana surge una capacidad de conectarse
profundamente con la realidad y recibir informacin de ella -dirigir la mirada
interior- en una determinada frecuencia. Y as, cada eneatipo
lograr sintonizar ms peculiarmente con un modo propio de intuir lo real que se
auto-manifiesta siempre pluriforme: esto es, la realidad, segn el enfoque del
Eneagrama, ser noni-forme: cada uno de los nueve eneatipos capta un aspecto de
lo real con un estilo intuitivo que es connatural a su peculiar psicologa eneatipo.
A continuacin, presentar sintticamente las ideas principales de Helen Palmer**
acerca del Enegrama de los estilos intuitivos.

TRADA DE LA IMPULSIVIDAD [o del Hacer].


Intuicin basada en el cuerpo.
[Grupo Epileptoide***, segn Naranjo]

En los tipos de esta trada la intuicin surge como un modo de sentir


incluso corporalmente algo que les permita relacionarse con el entorno de acuerdo
a la psicologa propia de cada eneatipo.
Nueve: El Mediador. La intuicin tpica de los Nueve est orientada a fundirse
(mimetizarse, con-fundirse) con el entorno. De nios los Nueve se sintieron
ignorados y finalmente aprendieron a mantener la unin percibiendo cualidades de
los dems dentro de sus propios cuerpos. Cuando su estilo global de prestar
atencin est enfocado en otras personas, los Nueve pueden encontrarse a s
mismos siendo otra persona que les ha influenciado profundamente. En
ocasiones, los Nueve tienen la sensacin de que los dems se estn apoderando
de ellos. Por ejemplo, durante una conversacin podran perder su propia posicin
hasta el punto de encontrarse a s mismos asumiendo las maneras, el tipo de
energa e incluso las opiniones de alguien que haya atrado su atencin. Un varn
Nueve testimonia: Cuando me siento unido a alguien es como si en la habitacin
hubiera slo una persona a veces llego a estar tan fusionado con lo que mi
amigo est sintiendo que a la vez me est ocurriendo a m. A veces experimentan
una sensacin fsica de las enfermedades o de la salud de otra persona, as como
de la discrepancia entre sus pensamientos y sentimientos, o entre sus deseos
conflictivos. Ms que entender, los Nueve parecenabsorber a los dems. Cuando la
otra persona se retira fsicamente, la atencin del Nueve puede regresar al ser y
recordar nuevamente su posicin personal.
Ocho: El Jefe. En este eneatipo la intuicin est orientada a distinguir grados de
poder. En efecto, a los Ocho les preocupa peculiarmente lo relativo al control y al

poder. De nios los Ocho aprendieron a registrar las impresiones acerca del grado
de fuerza que otros generaban dentro de sus cuerpos. Los Ocho se sienten atrados
por la energa; pueden sentir la cualidad de la energa de la gente y las
situaciones, porque el sentido de ser del Ocho impregna el espacio vaco de una
habitacin. Hacen comentarios tales como: Cuando estoy enojado me siento
crecer y la gente piensa que mido cerca de dos metros, cuando en realidad soy
ms bien bajo. Una estudiante Ocho dice: Mi pareja (tambin Ocho) dice que
puede sentir mi presencia tan pronto entro Mi impresin personal es que me
expando en el espacio que ocupo y lleno toda la casa con mi presencia. En lugar
de experimentar que son inundados con los sentimientos de las dems personas o
que canalizan habitualmente la atencin hacia la imaginacin, suelen describir por
lo general que experimentan una impresin fisiolgica del espacio. Esto es tpico
de los Ocho: cuando sitan su atencin, producen una dilatacin de s mismos que
impregna el espacio fsico.
Uno: El Perfeccionista. La intuicin de los Uno est orientada a tantear la situacin
teniendo como fondo cun perfecta podra llegar a ser. A los Uno les es normal
percibir intuitivamente los errores de cualquier situacin, lo que implica que
tambin son conscientes de una percepcin subordinada de cuan perfecta podra
ser una situacin, una persona, una cosa, una realidad e incluso un proyecto. Los
Uno suelen decir que cuando sienten lo perfecto que podra ser algo, desean
desesperadamente corregir los errores para encontrar alivio. Los Uno son capaces
de reconocer la posibilidad perfecta en cualquier situacin dada, es entonces
cuando menguan (o desaparecen) los pensamientos crticos y logran sentirse bien
en sus cuerpos. En efecto, cuando estn en presencia de una solucin
definitivamente correcta tienden una sensacin fsica de soltarse y estar relajados.
Testimonia un Uno: Cuando en momentos de pequeas epifanas llego a sentir
que en algo no hay errores, se liberan en m magnficas sensaciones que pueden
durar horas puedo tambin sentir en mi cuerpo lo correcto de una situacin
finalmente s lo que hay que hacer cuando mi cuerpo se siente bien al respecto,
aunque mi mente se sienta confusa.

TRADA DEL SENTIMIENTO [o del Sentir].


Intuicin basada en la afectividad.
[Grupo "Histeroide", segn Naranjo]

En los tipos de esta trada el estilo intuitivo surge como un modo de captar algo
que ayuda (primero al nio y posteriormente al adulto) a sobrevivir
emocionalmente.
Tres: El Ejecutor. En los Tres la intuicin es utilizada como herramienta al servicio
de su peculiar capacidad de cambio camalenico, y est orientada a captar aquello
que permitir brillo en la imagen y eficiencia en el rendimiento. En la infancia, la
seguridad del Tres dependa de ser el mejor en las actividades que eran valoradas
por los dems. Un nio cuyo bienestar est vinculado con la imagen y el
rendimiento es probable que desarrolle una sensibilidad a la informacin que
apoya dichas necesidades emocionales. Testimonia un Tres, representante
comercial: Cuando me encuentro en una nueva situacin, enseguida soy
conciente de cmo me ven los dems. Puedo darme cuenta de cmo doy en el
clavo en relacin con lo que el grupo piensa de m me doy cuenta de lo que
aceptar el grupo, y empiezo a comportarme de ese modo en ocasiones siento
que mi cuerpo acta de modo distinto al que originariamente haba planeado. Si
el Tres no sabe que su posicin real ha sido reemplazada cuando ha dado un giro
para interpretar un papel, experimentar gran confusin entre ambas cosas. Es all
donde el Tres puede hacer uso de su innato modo peculiar de intuir. Si logra
conectar con sus autnticos sentimientos, mviles y necesidades, su intuicin le
permitir distinguir entre lo autntico y lo falso, entre lo que realmente quiere y la
compulsin a la eficiencia y al brillo que no llega a satisfacer sus necesidades
personales.

Dos: El Dador. Intuicin orientada a adaptarse para ganar el agrado de los


dems. Los Dos sienten que comprenden los sentimientos ms ntimos de los
otros. De nios desarrollaron una peculiar preocupacin por conseguir aprobacin
y, motivados por su necesidad de amor, llegaron a convencerse de ser capaces de
conocer los deseos internos de los dems, para as convertirse en ayudadores
imprescindibles. Si bien algunas veces pueden ser engaados por su imaginacin
(manipulados por una bsqueda egocntrica de reconocimiento), los Dos que
logran
conectarse
con
su
corriente
afectiva
interna
son
capaces
decompartir autnticamente la vida interna de otra persona y de sintonizar con los
dems con verdadera empata. El siguiente testimonio, nos permite advertir tanto
la falsa (imaginaria), como la autntica empata peculiar del Dos: Cuando tena
veinte aos me dejaba llevar por la idea de que amaba a todo el mundo lo que
haca era imaginarme lo que queran y ponerme en ese lugar Muchos aos
despus me convert en psicloga y tuve experiencias de lo que denominara
identificacin proyectiva, en la que he sentido lo que el paciente est
experimentando,
de modo
que difiere
totalmente de mis propias
experiencias Lo certera que era esta autntica intuicin fue corroborado, por
esta Dos, en dilogo con sus pacientes.

Cuatro: El Romntico. En los Cuatro la intuicin est orientada a empatizar con los
sentimientos profundos de los dems, para sentirse conectados. Muchos Cuatro
recuerdan haber deseado estar ms cerca de su padre o madre. Al temer ser
abandonados (fsica o emocionalmente) y detestar que los ignorasen, los nios
Cuatro aprendieron a interiorizar un peculiar sentimiento de comunicacin con
los seres queridos, desarrollando durante su crecimiento un mecanismo sensorial
interno de armonizacin con los estados anmicos de sus allegados. En el aspecto
neurtico, los Cuatro llegan a exagerar su clima emocional; sin embargo, el hbito
de enfocar la atencin hacia una persona distante y de aorar sentimientos
amorosos tambin puede producir impresionantes efectos secundarios. Los Cuatro
sienten que estn emocionalmente cerca de una persona cuando sta se
encuentra lejos, con la misma intensidad como si esa misma persona estuviese
fsicamente presente en la habitacin; y sienten que su estado anmico puede
ajustarse al de esa persona ausente. Su propia experiencia de la amplia variacin
de emociones temperamentales les permite empatizar con la tonalidad de
sentimientos de los dems, como una forma de mantenerse comunicados (en
contacto) con ellos. Propensos a la intuicin (afectiva), los Cuatro se sienten a
menudo abrumados por el hbito (espontneo) de asumir las emociones de los
dems. Poseen una peculiar vulnerabilidad para recoger el dolor y la depresin
ajenos sin darse cuenta. Suelen experimentar que una vez establecido el vnculo
afectivo, no pueden distinguir si el sentimiento se origina en la otra persona o en s
mismos. No se trata de una hiptesis imaginaria, sino de un sentir en el propio

interior las fluctuaciones de nimo de otra persona. En el aspecto elevado (sano),


los Cuatro pueden ampliar esa intuicin a pacientes, clientes y conocidos menos
ntimos que familiares y amigos. Un Cuatro, psiclogo, testimonia: Durante toda
mi vida me sent atrado por la intensidad emocional de los dems. Era como si mis
propias emociones vibraran cuando alguien se conmova o estremeca
profundamente, o se desesperaba por algo. Lo llamo mi salto de corazn y he
aprendido a darle la bienvenida cuando llega, a pesar que en sus orgenes me
llegaba, al parecer, en formas irracionales: como cuando entro en una habitacin
con un estado de nimo y de sbito me doy cuenta que me empiezo a sentir de
otro modo, sin lograr descubrir la razn de ello Descubr que, aunque a veces
mis seales de salto de corazn eran proyecciones de lo que intelectualmente
supona que deba estar sintiendo una persona; a menudo, empero, daba en el
blanco con percepciones agudas de lo que aconteca a mi alrededor.

TRADA DEL PENSAMIENTO [o del Pensar].


Intuicin como captacin mental no-discursiva.
[Grupo Esquizoide, segn Naranjo]

Los tipos de esta trada representan las diferentes estrategias mentales para
manejar los temores de la infancia.
Seis: El Dudoso. Los Seis basan su intuicin en estrecha vinculacin con
la imaginacin como herramienta para ver lo oculto escondido. Los asustados
nios Seis desarrollaron estrategias a fin de sobrevivir emocionalmente y una parte
de este sistema de supervivencia depende del reconocimiento de las fuentes
de posibles perjuicios. Los Seis desarrollaron desde la infancia una actitud
cautelosa, sintiendo como necesidad poder predecir la actuacin de los dems. Los
Seis sienten que pueden captar lasintenciones ocultas de los otros. Se sienten
amenazados por los mviles inconscientes de las dems personas, y por ello
confan en las certezas de lo que ven. Los Seis que son concientes de s mismos
saben que es muy probable que atribuyan su propia hostilidad a otras personas, y
que cualquier precisin intuitiva depender de su capacidad de distinguir entre
una proyeccin y
una impresin objetivamente
correcta.
El
punto
de
vista paranoico por lo regular posee cierto fondo de verdad, pero la idea que el
Seis se fabrica en su imaginacin es a menudo invalidada por una interpretacin
errnea fundada en el temor. Como cuando un hombre supone piensa
que sabe que su jefe es dictatorial, y se comporta tancautelosamente que genera
en su jefe reacciones que terminan confirmando su suposicin. Cuando el Seis ha
desarrollado su observador interno es capaz de distinguir con mayor facilidad y
eficacia sus proyecciones imaginarias de la autntica intuicin. Una Seis psicloga,
da testimonio en este sentido: Era especialista en descubrir la forma en que la
gente funcionaba Veo lo que llamo el rostro interno Si quera saber lo que un
nio estaba pensando, miraba su rostro y me imaginaba qu aspecto tendra bajo
determinadas condiciones y actuaba conforme a lo que vea reflejado en su
rostro La autenticidad de las intuiciones de esta Seis, las vio comprobadas en la
prctica.
Cinco: El Observador. La intuicin de los Cinco se basa en un intuir como desde
lejos para ver con objetividad. Los Cinco se separan se abstraen mentalmente
del contexto para observar con objetividad. Los nios Cinco se sintieron invadidos:
las paredes de su castillo fueron asaltadas y su privacidad fue violada. Aprendieron
a inventar elaborados sistemas mentales para crear una distancia segura, ya que
el mundo es interiormente experimentado como invasor y peligroso. Pueden llegar
a ser ermitaos; tambin sumamente pblicos pero siempre desde una posicin de
control racional. El problema central para los Cinco es arriesgarse a sentir, ms an
en una vinculacin de intimidad. Un Cinco enamorado se encuentra atrapado entre
emociones intensas y el hbito de no querer arriesgarse a sentir nada. As pues, el
aislamiento psquico del Cinco puede ser visto como el hbito de desconectar los
sentimientos de el pensamiento, a fin de poder observar con mayor objetividad e
independencia. Algunos Cinco orientan esa capacidad innata de separacin o
abstraccin no para escapar, sino para ser ms conscientes de lo que sienten. Un
Cinco da testimonio de esto: Me he dedicado siempre a correr y durante muchos

aos consider que este deporte era una metfora de mi deseo de estar tan lejos
de casa como me lo permitieran mis piernas Pero tambin utilizo este deporte
para conectarme con mis sentimientos Al correr puedo estar seguro de que se
despejar cualquier cosa que me preocupe o me mantenga indeciso En
ocasiones he experimentado rfagas verdaderamente intuitivas con respecto a
una decisin que he estado pensando Este mismo Cinco corrobor luego que,
mientras corra, al centrar objetivamente su observador interior en un problema
que le preocupaba, lo que su intuicin leadelantaba resultaba ser un aporte
bastante acertado.
Siete: El Epicreo. En los Siete la intuicin est orientada a comprender y dominar
mentalmente el ajuste entre asociaciones. Al enfrentarse a una infancia
atemorizante, los nios Siete diluyeron su miedo escapando a las infinitas
posibilidades de planificacin mediante la imaginacin. Los Siete, sin aparentar
preocupacin se acercan a las personas para tratar de atraerlas y des-armarlas con
su encanto, su discurso y sus proyectos. El hbito de los Siete de colocar una
nueva pieza de informacin dentro de varios contextos interdependientes para
encontrar nuevas pistas de solucin es extraordinariamente parecido al mtodo de
contar cuentos para descubrir nuevas ideas y soluciones. Un Siete testimonia: He
trabajado durante aos en una carrera relacionada tanto con las ciencias como con
la filosofa, as como con la estadstica y la historia. Es un proceso constante de
relacionar lo que leo en uno de los campos, con las dems reas de trabajo Es
como si al encontrar un obstculo deseara salir a correr o conversar con un
amigo Pero en ocasiones algo totalmente independiente de mi problema me
sugiere la solucin. Uno de mis mayores xitos lo logr despus de escuchar a mi
esposa explicar a nuestro hijo el funcionamiento de una mquina de coser. Algo en
su tono de voz llam mi atencin, y mientras ella explicaba la forma en que la
aguja tomaba el hilo, descubr que en el artculo que estaba escribiendo haba
omitido referirme a una tensin histrica subyacente, similar a la creada por la
bobina invisible sobre el hilo de coser. En la tcnica de contar cuentos -que para
los Siete es algo innato- se manipula un problema molesto colocndolo
primeramente en un nivel secundario de atencin, y luego se pasa la atencin a
otra cosa contando otro cuento acerca de algo completamente independiente del
problema en cuestin. En medio del discurso se van presentando personajes tiles
segn sea necesario, con lo cual se logra desplazar el problema y lograr as
percibir nuevos mtodos para manejar la situacin.

En fin, no cabe duda de lo valioso que es el aporte de Helen Palmer al haber


prestado particular atencin al estilo intuitivo de cada eneatipo. Hasta aqu, el
enfoque de los estilos intuitivos est realizado desde una mirada psicolgica. Sin

embargo, el Eneagrama de los estilos intuitivos podra ser abordado tambin desde
una mirada ms ontolgica, lo cual es un campo an abierto a la investigacin.

Hasta la prxima.
Lic. Marcelo Aguirre