LA REVELACIN DE DIOS

EN UN TIEMPO DE CRISIS
TEXTO: Ezequiel 1:1-3
Introduccin
La Biblia ensea que Dios es soberano. Cada detalle de nuestras vidas est bajo Su control. No
solo las cosas buenas, sino tambin las cosas malas. Aun en las tormentas de la vida, estamos
en las manos de Dios.
Ezequiel vivi en un tiempo de crisis, y su ministerio debe entenderse a la luz de esta realidad.
Fue el tiempo de crisis que hizo necesario el ministerio de este siervo de Dios. El Seor, en Su
amor, quiso hablar a Su pueblo durante esta crisis, y fue esa revelacin que dio lugar al ministerio
proftico de Ezequiel.
Para entender mejor este tema, veamos tres detalles de la revelacin que Dios concedi a
Ezequiel.
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El Momento de la Revelacin Divina

El Lugar de la Revelacin Divina
La Manera de la Revelacin Divina

1. EL MOMENTO DE LA REVELACIN (v. 1-2)

El primer paso en la interpretacin de la Biblia, es tomar en cuenta el contexto original de la
revelacin divina. Dios nunca habla en un vaco; siempre hay un contexto en el cual l habla. Y
es muy importante entender el contexto histrico, para poder interpretar correctamente el mensaje
de Dios.
El texto bblico indica el momento preciso en que Dios habl a este gran hombre, Ezequiel. Fue
el quinto da, del cuarto mes (v.1-2). Lo que no est claro es el ao de la revelacin. La
confusin se debe a que los primeros versos de este libro mencionan dos fechas diferentes .
a. Fue el Trigsimo Ao (v.1)
El libro de Ezequiel comienza en la siguiente manera: Aconteci en el ao treinta (v.1). El
problema es que Ezequiel no dice a qu se refiere. 30 aos de qu? La falta de claridad ha dado
lugar a una variedad de interpretaciones:
i. La edad de Ezequiel

El v.3 indica que Ezequiel era de una familia sacerdotal. Para los sacerdotes, el ao 30 era
significativo; era la edad en la cual podan comenzar a ejercer su ministerio sacerdotal (Nm
4:3)1.
Dios prometi ser un pequeo santuario para los exiliados (Ezeq 11:16). La palabra,
santuario, se aplic a la morada de Dios (x 15:17; 25:8). Si Dios iba a ser un santuario para
Israel, era apropiado que tambin les diera un sacerdote, que ministrara durante el exilio.
Ezequiel fue ese sacerdote! A los 30 aos de edad, estaba listo para comenzar su ministerio, y
por eso Dios lo llam a esa edad, y lo consagr como profeta 2.
Aunque esta idea es interesante, no es del todo convincente. Si el nmero 30 se refiere a la edad
de Ezequiel, por qu mencionar el da y el mes de su trigsimo ao de vida? No es normal
hablar de esta manera. Podemos decir, Dios me llam al ministerio a los treinta aos, pero
nadie dice, Dios me llam al ministerio cuando tena 30 aos, cuatro meses y cinco das.
ii. 30 aos del descubrimiento del libro de la ley
Una copia del libro de la ley (Deuteronomio?) fue descubierto en el ao 18 del reinado de Josas
(2 Crn 34:8, 14-21). 13 aos despus, Josas muri. El pueblo coron a Joacaz rey, pero l solo
gobern tres meses. Luego rein Joaquin 11 aos, hasta que fue llevado prisionero a Babilonia.
Por lo tanto, entre el descubrimiento del libro de la ley, y el exilio de Joaqun, pasaron 24 o 25
aos. Sumando 5 aos de cautiverio, llegamos a la cifra de 30 aos.
Esta interpretacin encuentra sustento en el Trgum3 de Ezequiel 1:1, que dice explcitamente que
el ao treinta se refiere al ao en que se descubri el libro de la ley.
Aunque la afirmacin del Trgum de Ezequiel 1:1 es interesante, dicha interpretacin sufre de la
misma desventaja de la interpretacin anterior. La referencia al quinto da del cuarto mes, parece
indicar una fecha del calendario, mas que el aniversario de una fecha significativa para Israel,
como la del descubrimiento del libro de la ley4.
Esto nos deja una tercera interpretacin, que nos parece la ms acertada:
iii. 30 aos del imperio babilnico
30 aos antes del llamado de Ezequiel, el padre de Nabucodonosor (Nabopolasar), independiz
Babilonia del imperio de Asiria. Esto sucedi en el ao 625 a.C., y esa fecha vino a ser
considerada como el inicio del imperio babilnico. Por lo tanto, algunos comentaristas son de la
opinin de que cuando Ezequiel habla del ao 30, se estaba refiriendo al calendario del imperio
babilnico. Esta interpretacin es ms factible, y explica la referencia al cuarto mes del ao, y al
quinto da de ese mes.
1

Aunque habra que notar que segn Nm 8:24, la edad en la cual los sacerdotes podan iniciar su
ministerio era 25 aos (1 Crn 23:24 menciona una edad de 20 aos).
2
Recordemos que Juan el Bautista y el Seor Jess comenzaron sus respectivos ministerios a los 30 aos
de edad.
3
Es decir, en la traduccin del Antiguo Testamento al idioma arameo.
4
Por ejemplo, se suele hablar de 500 aos del descubrimiento de las Amricas, pero sera muy extrao
que un escritor establezca una fecha, diciendo que es 500 aos, cuatro meses, y cinco das despus del
descubrimiento de las Amricas.

CONCLUSIN: De ser as, podemos afirmar que el llamado de Ezequiel ocurri en el ao 595
a.C.
b. El Quinto Ao (v.2)
Esta fecha es mucho ms clara. Ezequiel dice que la revelacin de Dios vino en el quinto ao del
cautiverio del rey Joaqun. Leemos de este rey en 2 Rey 24:8-12. Joaqun comenz a reinar a los
18 aos5, pero fue un rey malo, dedicado a la idolatra. Por eso, a los tres meses de su reinado, el
rey Nabucodonosor atac la ciudad de Jerusaln, y lo llev prisionero (2 Rey 24:12). Esto
ocurri en el octavo ao del reinado de Nabucodonosor.
Joaqun fue el ltimo rey en la dinasta de David (ver Jer 22:30). El siguiente rey (Zedequas) fue
un familiar suyo, pero no fue su hijo.
Daniel fue llevado en el ao 605 a.C., cuando la ciudad de Jerusaln fue tomada por primera vez.
Es probable que Ezequiel haya sido llevado juntamente con Joaqun, que fue unos 8 aos
despus, cuando Daniel ya estaba en la corte de Nabucodonosor (ver Dan 1:5, 18-20).
Por cinco aos, Ezequiel vivi en Babilonia, entre los cautivos. Fue llevado al cautiverio, no
porque cometi pecado, sino porque Dios tena una tarea para l.
No fue suficiente la presencia de Daniel? Los dos tuvieron ministerios muy diferentes. Daniel
anim a los exiliados, mostrando la fidelidad de Dios, en tiempos de apostasa. Dios habl por
medio de l acerca del futuro. La tarea de Ezequiel fue hablar a los exiliados acerca de los
eventos en Jerusaln.

2. EL LUGAR DE LA REVELACIN (v.1, 3)

Hay DOS detalles que debemos notar:
a. Ezequiel estaba en Babilonia (v.3)
Estaba en la tierra de los caldeos. Esta tierra quedaba a miles de kilmetros de Palestina, su
tierra natal. Estaba all contra su voluntad; era una suerte de prisionero de guerra. No sabemos
cuando fue llevado a Babilonia, pero es probable que haya sido con el rey Joaqun. De ser as,
entonces Ezequiel form parte del grupo del cual leemos en 2 Rey 24:14. Como sacerdote, tuvo
la triste experiencia de ver algunas de las cosas sagradas del templo siendo manipuladas por gente
pagana, y llevadas lejos de Jerusaln, a la tierra de Babilonia (2 Rey 24:13). Fue una experiencia
desastrosa para l, como creyente. Pero fue en ese lugar, tan lejano de donde haba conocido a
Dios, que Ezequiel experiment una tremenda revelacin de Dios. Quiz si hubiera quedado en
5

En 2 Crn 36:9 leemos que comenz a reinar en su octavo ao; pero esto tiene que ser un error en el texto.
Algunos comentaristas afirman que el padre de Joaqun lo hizo rey a esta edad, pero que no comenz a
reinar en forma independiente hasta que su padre muri, cuando Joaqun tuvo 18 aos; pero este argumento
no es muy convincente.

Jerusaln, nunca habra recibido estas revelaciones. Dios ya tena a un profeta en esa ciudad a
Jeremas. Pero en Babilonia, Dios necesitaba otro profeta; por eso se manifest a Ezequiel.
REFLEXIN: Dios permite las circunstancias de nuestras vidas para cumplir Sus propsitos.
b. Ezequiel estaba entre los Cautivos (v.1)
Estando en Babilonia, Ezequiel se encontr entre los cautivos; es decir, entre las dems personas
que fueron llevadas al exilio, en la segunda deportacin. En Jerusaln, Ezequiel los habra
servido como sacerdote; en Babilonia los sirvi como profeta.
Qu audiencia! Era gente preparada, gente culta y educada. La crema de la sociedad de
Jerusaln. Sin embargo, no eran personas muy sensibles a la Palabra de Dios. Por un lado,
fingan espiritualidad; fingan el deseo de escuchar la voz de Dios (ver Ezeq 8:1); pero en realidad
eran tercos y desobedientes (ver Ezeq 12:2
Sin embargo, Dios tena un propsito para esta gente. Leemos de ello en Jer 24:5; eran los higos
buenos. Ezequiel lo confirma, en Ezeq 11:15-20. Dios los sac de Jerusaln para salvarlos de la
destruccin, y para salvarlos de la contaminacin de la idolatra, y para salvarlos de los falsos
profetas, que abundaban en Jerusaln (Ezeq 13:2-6). Y para ayudarles en todo este proceso, Dios
les dio a Ezequiel, como un fiel profeta. Su tarea era convencerlos del juicio que vendra sobre la
ciudad su destruccin total. Tambin tena que animarles a poner su mirada en Dios; a
arrepentirse, y volver a Dios en humildad. Todo esto llev tiempo, y Ezequiel recibi
revelaciones de Dios para cumplir esta tarea.
REFLEXIN: Cul es el propsito de Dios para nuestras vidas?

3. LA MANERA DE LA REVELACIN (v.1, 3)

Cmo se manifest Dios a Ezequiel? Qu fue lo que hizo para preparar su corazn y mente
para el ministerio proftico?
Hay cuatro frases que debemos analizar:
a. fueron abiertos los cielos (v.1b)
La frase aqu es un modismo hebreo; es decir, es una forma de hablar, una expresin que los
judos usaban. No es para tomar literalmente, quiz; es una expresin figurativa. En el Per,
algunos dicen: Se me prendi un foco, para dar a entender: tuve una idea.
Dios, a quin concede esta clase de experiencia? Hay ciertas condiciones que cumplir:
i.
ii.

Es una persona que est queriendo entender los propsitos de Dios

Es una persona que quiere ver ms all de las circunstancias terrenales que lo
rodea

iii.

Es una persona que da tiempo para estar en la presencia de Dios

Fue la experiencia prometida a Natanael (Juan 1:49-51), a Esteban (Hch 7:55-56), y a Juan (Apo
19:11).
Ezequiel, estando lejos de Jerusaln, rodeado de personas desobedientes y rebeldes, cumpli estos
requisitos, y goz la tremenda experiencia de que los cielos se le abrieron, y tuvo una revelacin
celestial. En que consisti esta revelacin?
b. vi visiones de Dios (v.1b)
Los dems cautivos estaban mirando las cosas terrenales; estaban poniendo sus esperanzas en las
cosas de este mundo; estaban interpretando sus circunstancias en trminos simplemente
materiales y terrenales. Un hombre vio ms all de eso
Qu significa esta expresin? Podemos interpretarla en dos maneras:
i.

Tuvo visiones de Dios mismo; es decir, vio a Dios. Eso parece ser el contenido del
primer captulo. Ezequiel vio la gloria de Dios. La vio en otros momentos (Ezeq
3:23; 10:1-4; 43:1-4).

ii.

Tuvo visiones que vinieron de Dios; visiones que tuvieron que ver con la idolatra en
Jerusaln, la gloria de Dios saliendo del templo, etc.

Cmo decidir entre estas dos interpretaciones? Bueno, las dos cosas fueron ciertas; pero el
contenido del libro indica que el nfasis debe estar puesto sobre lo segundo. Dios concedi al
profeta una serie de visiones que lo ayud a entender los propsitos de Dios, y hablar con
autoridad.
Hoy hace falta esta experiencia! Necesitamos personas que en medio de momentos de crisis,
sepan mirar ms all de las cosas terrenales, y ver al mundo a travs de los ojos de Dios y de Su
palabra.
c. vino la palabra de Jehov (v.3a)
Qu tremenda experiencia! Ezequiel ya tena la palabra de Dios la palabra escrita. Haba sido
descubierta en el templo (2 Rey 22:8); es ms que probable que Ezequiel, siendo sacerdote,
conoca bien esta palabra. Su padre seguramente fue afectado por las reformas implementadas
por el rey Josas (2 Rey 23).
Sin embargo, a esta persona que ya tena la palabra de Dios, vino la palabra de Jehov.
El ministerio proftico se basa sobre esta experiencia. Sin esta experiencia no puede haber un
ministerio proftico.
La iglesia debe ser caracterizada por el ministerio proftico. The Art of Prophesying.

Esta es la manera en que Dios obra. Cuando quiere hablar a Su pueblo, levanta un profeta. M.
Lutero, etc.
Qu requisitos?
i.
ii.

Un conocimiento profundo de la Palabra escrita ya dada.

Una sensibilidad a la voz de Dios.

Cuando estudiamos el contenido del libro de Ezequiel, encontramos algo muy interesante. La
Palabra de Dios que vino a Ezequiel tuvo varios ingredientes:
i.
ii.
iii.
iv.
v.

Revelacin la idolatra en Jerusaln (ya lo saban los cautivos?)

Prediccin la destruccin de Jerusaln.
Interpretacin la gloria se va del templo.
Exhortacin entiendan, arrepintanse.
Instruccin haz esto.

Ezequiel hizo muchas cosas extraas. Por qu? Porque el pueblo no quera escuchar la Palabra
de Dios! Algunas de las cosas que Ezequiel tuvo que hacer fueron muy desagradables para l
(Ezeq
Qu palabra hace falta hoy?
d. vino sobre mi la mano de Jehov (v.3b)
Esta frase es muy interesante. Por qu se aade? Qu significa? Habla del poder de la
presencia de Dios. Ezequiel necesitaba esto, porque la tarea era difcil (Ezeq 2:3-8).
Ezequiel fue un tipo de Cristo. El poder de Dios estaba sobre l, para predicar la Palabra de
Dios, a un pueblo terco y rebelde.
Conclusin
Qu de nosotros? Tenemos la Palabra de Dios? Qu est diciendo Dios a Su pueblo?
Somos sensibles a lo que el Espritu dice a la Iglesia?
Hay visin de Dios? Vemos los cielos abiertos?
Tenemos que tener una palabra de Dios para el mundo actual
para la Iglesia actual
para el remanente actual