Lies Adultos

Jeremias

Lio 7 A crise continua

7 a 14 de novembro

Sbado tarde

Ano Bblico: At 46

VERSO PARA MEMORIZAR: O que se gloriar, glorie-se nisto: em Me conhecer e saber que Eu sou o
Senhor e fao misericrdia, juzo e justia na Terra; porque destas coisas Me agrado, diz o Senhor. (Jr 9:24).
A vida eterna esta, disse Jesus, que Te conheam, a Ti s, por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a
quem enviaste (Jo 17:3). E o profeta Jeremias declarou: No se glorie o sbio na sua sabedoria; nem se
glorie o forte na sua fora; no se glorie o rico nas suas riquezas; mas o que se gloriar glorie-se nisto: em Me
conhecer e saber que Eu sou o Senhor, que fao beneficncia, juzo e justia na Terra; porque destas coisas Me
agrado, diz o Senhor (Jr 9:23, 24). Apenas de maneira vaga a mente humana pode compreender a largura e a
profundidade e a altura das realizaes espirituais de quem alcana esse conhecimento.
Ningum precisa deixar de alcanar em sua esfera a perfeio do carter cristo. Pelo sacrifcio de Cristo,
foi tomada providncia para que o crente receba todas as coisas que dizem respeito vida e piedade. Deus nos
convida a alcanar a norma da perfeio e pe diante de ns o exemplo do carter de Cristo. O Salvador
mostrou, por meio de Sua humanidade consumada por uma vida de constante resistncia ao mal, que, com a
cooperao da Divindade, os seres humanos podem alcanar nesta vida a perfeio de carter. Essa a certeza
que Deus nos d de que tambm ns podemos alcanar a vitria completa. (Atos dos Apstolos, p. 531).
A obra de transformao da impiedade para a santidade contnua. Dia a dia Deus opera para a santificao
do homem, e o homem deve cooperar com Ele, desenvolvendo perseverantes esforos para o cultivo de
hbitos corretos. Deve acrescentar graa graa; e assim procedendo num plano de adio, Deus opera por ele
num plano de multiplicao. Nosso Salvador est sempre pronto a ouvir e responder orao do corao
contrito, e graa e paz so multiplicadas a Seus fiis seguidores. Alegremente, lhes concede as bnos de que
necessitam em sua luta contra os males que os cercam. (Refletindo a Cristo [MM 1986], p. 315).

Domingo - Razes para se gloriar

1. Leia em Jeremias 9 o triste lamento do profeta. Concentre-se especialmente nos versos 23 e 24. Por que
essas palavras so to relevantes para ns?
(Jr 9:1-26) ... 23 Assim diz o SENHOR: No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem o forte, na sua fora,
nem o rico, nas suas riquezas; 24 mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

o SENHOR e fao misericrdia, juzo e justia na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR.
25 Eis que vm dias, diz o SENHOR, em que castigarei a todos os circuncidados juntamente com os
incircuncisos: 26 ao Egito, e a Jud, e a Edom, e aos filhos de Amom, e a Moabe, e a todos os que cortam os
cabelos nas tmporas e habitam no deserto; porque todas as naes so incircuncisas, e toda a casa de Israel
incircuncisa de corao.
Resp. Porque a sabedoria, a riqueza e a fora so as trs coisas das quais os seres humanos mais se
orgulham e nas quais mais confiam. As pessoas esto se voltando cada vez mais para os bens materiais e as
conquistas terrestres, e abandonando a f em Deus.
Deus a fonte de toda a sabedoria. infinitamente sbio, justo e bom. Sem Cristo, os mais sbios homens
que existiram no O puderam compreender. Podem professar sabedoria; podem gloriar-se em suas realizaes;
mas o mero conhecimento intelectual, parte das grandes verdades que se centralizam em Cristo, como
nada. No se glorie o sbio na sua sabedoria, mas o que se gloriar glorie-se nisto: em Me conhecer e saber
que Eu sou o Senhor, que fao beneficncia, juzo e justia na Terra (Jr 9:23, 24).
Pudessem os homens enxergar um momento para alm do horizonte da viso finita, pudessem ter um
vislumbre do Eterno, e toda boca se calaria com seu orgulho. Finitos so os homens que vivem neste
pequenino tomo de mundo; Deus tem inumerveis mundos obedientes a Suas leis, e dirigidos para Sua glria.
Quando os homens avanarem em suas pesquisas cientficas at onde lhes permitam as limitadas faculdades,
existe ainda para alm uma infinidade que lhes escapa apreenso.
Antes de o homem se tornar realmente sbio, cumpre-lhe avaliar sua dependncia de Deus, e encher-se de
Sua sabedoria. Ele a fonte do poder intelectual, bem como do espiritual. (Conselhos aos Pais, Professores e
Estudantes, p. 66).

Segunda - Criaturas ou o Criador?

2. Leia Jeremias 10:1-15. O que o Senhor disse a Seu povo? Se essa advertncia fosse dada hoje, no contexto
de nosso tempo e de nossa cultura, como seria escrita?
(Jr 10:1-15) 1 Ouvi a palavra que o SENHOR vos fala a vs outros, casa de Israel. 2 Assim diz o SENHOR:
No aprendais o caminho dos gentios, nem vos espanteis com os sinais dos cus, porque com eles os
gentios se atemorizam. 3 Porque os costumes dos povos so vaidade; pois cortam do bosque um madeiro,
obra das mos do artfice, com machado; 4 com prata e ouro o enfeitam, com pregos e martelos o fixam, para
que no oscile. 5 Os dolos so como um espantalho em pepinal e no podem falar; necessitam de quem os
leve, porquanto no podem andar. No tenhais receio deles, pois no podem fazer mal, e no est neles o
fazer o bem. 6 Ningum h semelhante a ti, SENHOR; tu s grande, e grande o poder do teu nome. 7
Quem te no temeria a ti, Rei das naes? Pois isto a ti devido; porquanto, entre todos os sbios das naes
e em todo o seu reino, ningum h semelhante a ti. 8 Mas eles todos se tornaram estpidos e loucos; seu
ensino vo e morto como um pedao de madeira. 9 Traz-se prata batida de Trsis e ouro de Ufaz; os dolos
so obra de artfice e de mos de ourives; azuis e prpuras so as suas vestes; todos eles so obra de homens
hbeis. 10 Mas o SENHOR verdadeiramente Deus; ele o Deus vivo e o Rei eterno; do seu furor treme a
terra, e as naes no podem suportar a sua indignao. 11 Assim lhes direis: Os deuses que no fizeram os
cus e a terra desaparecero da terra e de debaixo destes cus. 12 O SENHOR fez a terra pelo seu poder;
estabeleceu o mundo por sua sabedoria e com a sua inteligncia estendeu os cus. 13 Fazendo ele ribombar o
trovo, logo h tumulto de guas no cu, e sobem os vapores das extremidades da terra; ele cria os relmpagos
para a chuva e dos seus depsitos faz sair o vento. 14 Todo homem se tornou estpido e no tem saber; todo
ourives envergonhado pela imagem que ele mesmo esculpiu; pois as suas imagens so mentira, e nelas
no h flego. 15 Vaidade so, obra ridcula; no tempo do seu castigo, viro a perecer.
Resp. Advertiu contra a idolatria, mostrando que os falsos deuses no so nada e que nada podem fazer por
seus adoradores; se a advertncia fosse dada hoje, a referncia seria idolatria do prprio eu, do materialismo,
da cincia, dos prazeres, etc.

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Por vezes o nome de Jeov foi exaltado sobre todo deus falso, e Sua lei foi tida em reverncia. De tempos
em tempos surgiam poderosos profetas, a fim de fortalecer as mos dos governantes e encorajar o povo para
que continuasse fiel. Mas as sementes do mal em germinao j quando Roboo ascendeu ao trono, no seriam
jamais completamente erradicadas; e s vezes o outrora favorecido povo de Deus caiu to baixo a ponto de se
tornar um provrbio entre os pagos.
No obstante a perversidade dos que se inclinaram para prticas idlatras, Deus em misericrdia faria
tudo que estivesse em Seu poder a fim de salvar de completa runa o reino dividido. E como no decorrer dos
anos, Seu propsito concernente a Israel parecesse completamente frustrado pelas artimanhas de homens
inspirados por instrumentos satnicos, Ele ainda assim manifestou Seus beneficentes desgnios atravs do
cativeiro e restaurao da nao escolhida.
A diviso do reino foi apenas o incio de uma histria maravilhosa, pela qual se revelam a longanimidade e
terna misericrdia de Deus. Do cadinho da aflio que deviam enfrentar devido s tendncias para o mal,
hereditrias e cultivadas, aqueles a quem Deus estava procurando purificar para Si como um povo peculiar,
zeloso e de boas obras, deviam finalmente reconhecer que:
Ningum h semelhante a Ti, Senhor; Tu s grande, e grande o Teu nome em fora. Quem Te no temeria,
Rei das naes? Entre todos os sbios das naes, e em todo o seu reino, ningum h semelhante a Ti.
Mas o Senhor Deus a verdade; Ele mesmo o Deus vivo e o Rei eterno (Jr 10:6, 7, 10).
E os adoradores de dolos deviam afinal aprender a lio de que os falsos deuses no tm o poder de se
erguerem e salvar. Os deuses que no fizeram os Cus e a Terra desaparecero da Terra e de debaixo deste
cu (Jr 10:11). Somente na submisso ao Deus vivo, o Criador de tudo e o Soberano sobre todos, o homem
pode encontrar repouso e paz. (Profetas e Reis, p. 96, 97).

Tera - Um chamado ao arrependimento

3. Leia Jeremias 26:1-6. Que esperana o Senhor ofereceu ao Seu povo?

(Jr 26:1-6) 1 No princpio do reinado de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Jud, veio esta palavra do SENHOR:
2 Assim diz o SENHOR: Pe-te no trio da Casa do SENHOR e dize a todas as cidades de Jud, que vm
adorar Casa do SENHOR, todas as palavras que eu te mando lhes digas; no omitas nem uma palavra sequer.
3 Bem pode ser que ouam e se convertam, cada um do seu mau caminho; ento, me arrependerei do mal
que intento fazer-lhes por causa da maldade das suas aes. 4 Dize-lhes, pois: Assim diz o SENHOR: Se
no me derdes ouvidos para andardes na minha lei, que pus diante de vs, 5 para que ouvsseis as palavras
dos meus servos, os profetas, que, comeando de madrugada, vos envio, posto que at aqui no me ouvistes,
6 ento, farei que esta casa seja como Sil e farei desta cidade maldio para todas as naes da terra.
Resp. Se o povo se arrependesse do seu mau caminho, Deus no traria o mal que havia sido anunciado que
ocorreria com ele por causa dos seus pecados.
Os habitantes de Jud eram todos indignos, contudo Deus no os abandonaria. Por eles Seu nome devia ser
exaltado entre os pagos. Muitos que desconheciam inteiramente Seus atributos deviam ainda contemplar a
glria do divino carter. Foi com o propsito de tornar claros Seus misericordiosos desgnios que Ele persistiu
em enviar Seus servos, os profetas, com a mensagem: Convertei-vos agora cada um do seu mau caminho (Jr
25:5, ARC). Por amor do Meu nome, declarou Ele a Isaas, retardarei a Minha ira, e por amor do Meu
louvor Me conterei para contigo, para que te no venha a cortar. Por amor de Mim, por amor de Mim o farei,
porque como seria profanado o Meu nome? e a Minha glria no a darei a outrem. Is 48:9, 11, ARC.
(Profetas e Reis, p. 319).
4. Qual a mensagem dos seguintes textos? 2Cr 6:37-39; Ez 14:6; Mt 3:2; Lc 24:47; At 17:30
(2Cr 6:37-39) 37 e na terra aonde forem levados carem em si, e se converterem, e na terra do seu cativeiro
te suplicarem, dizendo: Pecamos, e perversamente procedemos, e cometemos iniquidade; e se converterem
a ti de todo o seu corao e de toda a sua alma, 38 na terra do seu cativeiro, para onde foram levados cativos,
e orarem, voltados para a sua terra que deste a seus pais, para esta cidade que escolheste e para a casa que
edifiquei ao teu nome, 39 ouve tu dos cus, do lugar da tua habitao, a sua prece e a sua splica e faze-lhes
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justia; perdoa ao teu povo que houver pecado contra ti.

(Ez 14:6) Portanto, dize casa de Israel: Assim diz o SENHOR Deus: Convertei-vos, e apartai-vos dos vossos
dolos, e dai as costas a todas as vossas abominaes,
(Mt 3:2) Arrependei-vos, porque est prximo o reino dos cus.
(Lc 24:47) e que em seu nome se pregasse arrependimento para remisso de pecados a todas as naes,
comeando de Jerusalm.
(At 17:30) Ora, no levou Deus em conta os tempos da ignorncia; agora, porm, notifica aos homens que
todos, em toda parte, se arrependam;
Resp. As pessoas devem se arrepender e abandonar seus pecados, para que sejam perdoadas.
Que todos agora se arrependam de seus erros e busquem ao Senhor de todo o corao. O poder
convertedor de Deus vir a todos que buscarem a paz de Jesus Cristo. Suas palavras de instruo so para
todos que O ouvirem e seguirem.
Em misericrdia, Deus busca levar o errante ao arrependimento. O obediente se deleitar na lei do Senhor.
Ele coloca Suas leis em sua mente, e as escreve no corao. Sua linguagem ser ento como se inspirada por
um Salvador que habita em seu ntimo. Tem essa f que opera por amor e purifica a alma de toda
contaminao de sugestes satnicas. Seu corao anseia por Deus. Em sua converso aprecia demorar-se
sobre Sua misericrdia e bondade, pois para ele, Ele inteiramente amvel. Aprende a linguagem do Cu, o
pas que adotou. (Olhando Para o Alto [MM 1983], p. 291).
Assim o profeta se manteve firmemente ao lado dos sos princpios do reto viver to claramente esboados
no livro da lei. Mas as condies prevalecentes na terra de Jud eram tais que somente pelas mais positivas
medidas poderia ser efetuada uma mudana para melhor; da trabalhar ele com o mximo fervor pelos
impenitentes. Lavrem para vocs o campo da lavoura, ele pedia, e no semeiem entre espinhos. Lava o
teu corao da malcia, Jerusalm, para que sejas salva (Jr 4:3, 14).
Mas o chamado ao arrependimento e reforma no foi atendido pela grande massa do povo. Desde a morte
do bom rei Josias os que haviam reinado sobre a nao se mostraram infiis ao seu encargo, tendo levado
muitos ao extravio. Jeoacaz, deposto pela interferncia do rei do Egito, foi seguido por Jeoaquim, o filho mais
velho de Josias. Desde o incio do reinado de Jeoaquim, Jeremias teve pouca esperana de salvar sua amada
terra da destruio e o povo do cativeiro. Mas no lhe foi permitido permanecer em silncio enquanto total
runa ameaava o reino. Os que haviam permanecido leais a Deus deviam ser encorajados a perseverar na
prtica do bem, devendo os pecadores, se possvel, ser induzidos a se voltarem da iniquidade. (Profetas e Reis,
p. 412).
Havia chegado o tempo para profundo exame de corao. Enquanto Josias tinha sido seu rei, o povo teve
alguma base para esperana. Mas ele no podia mais interceder em seu benefcio, pois havia cado em batalha.
Os pecados da nao eram tais que o tempo para intercesso quase se escoou de todo. Ainda que Moiss e
Samuel se pusessem diante de Mim, o Senhor declarou, no seria a Minha alma com este povo; lana-os de
diante de Minha face, e saiam. E ser que, quando te disserem: Para onde iremos?, dirs a eles: Os que para a
morte, para a morte; e os que para a espada, para a espada; e os que para a fome, para a fome; e os que para o
cativeiro, para o cativeiro (Jr 15:1, 2).
Uma recusa de ouvir o convite de misericrdia que Deus estava ento oferecendo atrairia sobre a
impenitente nao os juzos que haviam cado sobre o reino do norte de Israel mais de um sculo antes . A
mensagem a eles ento era: Se vocs no Me derem ouvidos para andarem na Minha lei, que pus diante de
vocs, para que ouvissem as palavras dos Meus servos, os profetas, que Eu envio, madrugando e enviando,
mas vocs no ouviram; ento farei que esta casa seja como Sil, e farei desta cidade uma maldio para todas
as naes da Terra Jr 26:4-6. (Profetas e Reis, p. 415).

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 Quarta - O chamado para a morte

5. Qual foi a resposta dos lderes a Jeremias e sua mensagem? Jr 26:10, 11

(Jr 26:10) 10 Tendo os prncipes de Jud ouvido estas palavras, subiram da casa do rei Casa do SENHOR e
se assentaram entrada da Porta Nova da Casa do SENHOR. 11 Ento, os sacerdotes e os profetas falaram
aos prncipes e a todo o povo, dizendo: Este homem ru de morte, porque profetizou contra esta cidade,
como ouvistes com os vossos prprios ouvidos.
Resp. Levaram Jeremias ao tribunal e disseram que ele devia ser condenado morte porque havia
profetizado contra a cidade, o que caracterizaria uma traio.
Multides que so demasiadamente incrdulas para aceitar a segura palavra da profecia, recebero com
ilimitada credulidade a acusao contra os que ousam reprovar os pecados em voga. Esse esprito aumentar
mais e mais: E a Bblia claramente ensina que se aproxima um tempo em que as leis do Estado se encontraro
em tal conflito com a lei de Deus, que, quem desejar obedecer a todos os preceitos divinos, dever afrontar o
oprbrio e o castigo, como malfeitor.
Em vista disso, qual o dever do mensageiro da verdade? Concluir ele que a verdade no deve ser
apresentada, visto que muitas vezes seu nico efeito levar as pessoas a se evadirem de seus requisitos ou a
eles resistir? No; ele no tem mais motivos para reter o testemunho da Palavra de Deus, porque este levanta
oposio, do que tiveram os primitivos reformadores. A confisso de f, feita pelos santos e mrtires, foi
registrada para benefcio das geraes que se seguiram. Aqueles exemplos vivos de santidade e firme
integridade vieram at ns para infundir coragem nos que hoje so chamados a estar em p como
testemunhas de Deus. Receberam graa e verdade, no para si apenas, mas para que, por seu intermdio, o
conhecimento de Deus pudesse iluminar a Terra. Tem Deus proporcionado luz a Seus servos nesta gerao?
Ento eles devem deix-la brilhar ao mundo. (Grande Conflito, p. 459).
6. Qual foi a resposta de Jeremias? Jr 26:13-15
(Jr 26:13-15) 13 Agora, pois, emendai os vossos caminhos e as vossas aes e ouvi a voz do SENHOR,
vosso Deus; ento, se arrepender o SENHOR do mal que falou contra vs outros. 14 Quanto a mim, eis
que estou nas vossas mos; fazei de mim o que for bom e reto segundo vos parecer. 15 Sabei, porm, com
certeza que, se me matardes a mim, trareis sangue inocente sobre vs, sobre esta cidade e sobre os seus
moradores; porque, na verdade, o SENHOR me enviou a vs outros, para me ouvirdes dizer-vos estas
palavras.
Resp. Jeremias no mudou a mensagem, mas a confirmou; disse-lhes, tambm, que fizessem com ele o que
achassem melhor.
Em comparao com os milhes do mundo, o povo de Deus ser, como tem sido sempre, um pequeno
rebanho. Mas se permanecerem na verdade conforme revelada em Sua Palavra, Deus ser seu refgio.
Permanecero sob o amplo abrigo da Onipotncia. Deus sempre a maioria. Quando o som da ltima
trombeta penetrar a priso dos mortos, e os justos sarem triunfantes, exclamando: Onde est, morte, o teu
aguilho? Onde est, inferno, a tua vitria (1Co 15:55), para permanecerem ento com Deus, com Cristo,
com os anjos e com os leais e fiis de todos os tempos, os filhos de Deus sero a grande maioria.
Os verdadeiros discpulos de Cristo O seguem atravs de severos conflitos, suportando a negao de si
mesmos e experimentando amargos desapontamentos. Mas isso lhes ensina a culpa e o ai do pecado, e assim
so levados a olhar para ele com repulsa. Participantes dos sofrimentos de Cristo, esto destinados a
participar de Sua glria. Em santa viso o profeta contemplou o triunfo final da igreja remanescente de Deus.
(Atos dos Apstolos, p. 590).

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 Quinta - A fuga de Jeremias

7. Leia Jeremias 26:16-24. Como o profeta escapou da morte?

(Jr 26:16-24) 16 Ento, disseram os prncipes e todo o povo aos sacerdotes e aos profetas: Este homem no
ru de morte, porque em nome do SENHOR, nosso Deus, nos falou. 17 Tambm se levantaram alguns
dentre os ancios da terra e falaram a toda a congregao do povo, dizendo: 18 Miquias, o morastita,
profetizou nos dias de Ezequias, rei de Jud, e falou a todo o povo de Jud, dizendo: Assim disse o SENHOR
dos Exrcitos: Sio ser lavrada como um campo, Jerusalm se tornar em montes de runas, e o monte do
templo, numa colina coberta de mato. 19 Mataram-no, acaso, Ezequias, rei de Jud, e todo o Jud? Antes, no
temeu este ao SENHOR, no implorou o favor do SENHOR? E o SENHOR no se arrependeu do mal que
falara contra eles? E traramos ns to grande mal sobre a nossa alma? 20 Tambm houve outro homem,
Urias, filho de Semaas, de Quiriate-Jearim, que profetizava em nome do SENHOR e profetizou contra esta
cidade e contra esta terra, segundo todas as palavras de Jeremias. 21 Ouvindo o rei Jeoaquim, e todos os seus
valentes, e todos os prncipes as suas palavras, procurou o rei mat-lo; mas, ouvindo isto Urias, temeu, fugiu e
foi para o Egito. 22 O rei Jeoaquim, porm, enviou a Elnat, filho de Acbor, ao Egito e com ele outros
homens. 23 Eles tiraram a Urias do Egito e o trouxeram ao rei Jeoaquim; este mandou feri-lo espada e
lanar-lhe o cadver nas sepulturas da plebe. 24 Porm a influncia de Aico, filho de Saf, protegeu a
Jeremias, para que o no entregassem nas mos do povo, para ser morto.
Resp. Os prncipes, ancios e o povo se levantaram em sua defesa e foram contra o parecer dos profetas e
dos sacerdotes.
Leia Atos 5:34-41. Que paralelos existem entre essa passagem e o que aconteceu com Jeremias? Que lio
aprendemos com a histria e com os erros dos que vieram antes de ns?
To enraivecidos ficaram os judeus com estas palavras [ver At 5:30-32] que se decidiram a fazer justia
pelas prprias mos, e, sem mais processo, ou sem autoridade dos oficiais romanos, matar os presos. J
culpados do sangue de Cristo, estavam agora vidos de manchar as mos com o sangue de Seus discpulos.
Mas no conclio houve um homem que reconheceu a voz de Deus nas palavras proferidas pelos discpulos.
Este homem foi Gamaliel, fariseu de boa reputao e homem de saber e alta posio. Seu claro intelecto viu
que o passo violento que tinham em vista os sacerdotes, traria terrveis consequncias. Antes de se dirigir aos
presentes, pediu que os presos fossem afastados. Bem conhecia os elementos com os quais tinha que tratar.
Sabia que os assassinos de Cristo em nada hesitariam a fim de levar a efeito seu propsito.
Falou ento com grande ponderao e calma, dizendo: Vares israelitas, acautelem-se a respeito do que vo
fazer a estes homens. Porque antes destes dias levantou-se Teudas, dizendo ser algum: a este se ajuntou o
nmero de uns quatrocentos homens; o qual foi morto, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos e
reduzidos a nada. Depois deste levantou-se Judas, o galileu, nos dias do alistamento, e levou muito povo aps
si; mas tambm este pereceu, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos. E agora lhes digo: deem de
mo a estes homens, e os deixem, porque, se este conselho ou esta obra de homens, se desfar. Mas, se de
Deus, no podereis desfaz-la; para que no acontea serdes tambm achados combatendo contra Deus (At
5:35-39).
Os sacerdotes viram a racionalidade destas opinies, e foram obrigados a concordar com Gamaliel.
Contudo seu preconceito e dio dificilmente se podiam restringir. Muito relutantemente, depois de castigarem
os discpulos, e ordenando-lhes de novo, sob pena de morte, a no mais pregarem no nome de Jesus,
soltaram-nos. [Os discpulos] retiraram-se pois da presena do conselho, regozijando-se de terem sido
julgados dignos de padecer afronta pelo nome de Jesus. E todos os dias, no templo e nas casas, no cessavam
de ensinar, e de anunciar a Jesus Cristo. At 5:41, 42. (Atos dos Apstolos, p. 82, 83).

Que... Deus tenha misericrdia de ns e nos abenoe; e faa resplandecer o seu rosto sobre ns. Para que se
conhea na terra o teu caminho, e em todas as naes a tua salvao. Sal. 67:1-2.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com