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HKBGA
LE CHRETIEN
FACE A
LA ROSE+CROIX
L I M I T E S DE LA T O L E R A N C E
Jtiin 1986
Centre Catholiijut' I nivcrsitaire
Ii.P. 8 7 6 YAOUNDK
C A M l . R O l N
Meinrad P. /HEBGA
LE CHRETIEN
FACE A
LA ROSE+CROIX
L I M I T E S D E LA T O L E R A N C E
Juin 1986
Centre Catholique L'nivcrsitaire
II a done fallu qu ;il depouille ces question.; une a une et vote celles a
prendre en consideration, en tenant compte des reponses deja donnees
au public lors de la conference. De plus, il a cru bon d a jouter un lexique de mots ,,difficiles,\
Vous comprenez qu 'une telle preparation a du lui demander du
temps, alors q u il est pris par ailleurs dans plusieurs contraintes. Mais
il s e st soumis volontiers a ce travail usant, en educateur, en pasteur et
en croyant convaincu, desireux de temoigner de Jesus-Christ qui est
le chemin, la verite et la vie.
Les aumoniers du Centre Catholique Universitaire remercient le
Pere Hebga d avoir voulu non seulement donner la conference, mais
aussi d a voir ensuite consacre des heures a la reprise de Vensemble pour
une presentation ecrite. I Is souhaitent que ce livret atteigne ceux qui,
malgre leur desir, n 'ont pas pu participer a la conference, specidement a.
cause de la grande affluence.Puisse-t-il egalement prolonger utilement la
conference aupres de ceux qui Vont suivie !
Yaounde, le 10 Juin 1986
Vincent FOUTCHANTSE
Aumdnier au C.C.U. Yaounde, s.j.
1.
References du conferencier.
2. Propagande et intolerance.
La devise rosicrucienne La plus large tolerance dans la plus
stride indepen dance", serait magnifique et enviable si elle etait appliquee. De leur tolerance nous eumes un cchantillon providentiel a
Yaounde durant le triduum pascal, lorsque des rosicruciens haut places
dans la societe camerounaise, firent des pressions sur Cameroon Tribune
pour que ce Grand quotidien national d information ne publiat que
leur propre propagande et classat sans suite lAdresse de la Conferen
ce episcopate aux chretiens catholiques. Naturellement ils repliqueront
qua d autres occasions ils ouvrent leurs colonnes a lEglise ; eest-adire quils censurent 1Eglise et ne publient de ses interventions que ce
qui ne heurte pas le dogme rosicrucien et sa propagande. Intolerance,
peur du debat intellectuel, tyrannie intolerable dune poignee de 7000
(sept miile) adeptes rosicruciens sur des millions de chretiens dont la foi
peut ainsi etre bafouee dans un Etat laic ct done ncutrc. Et Ion sc
demande comment peut etre conciliee la tolerance avec une propagande
par le racolage ou la terreur. Esperons que desormais, a travers lAfrique, continent decidement courtise par la Rose-Croix, le debat d idees
Pemportera sur la repression franche ou soumoise.
Les rosicruciens, pour endormir ou securiser la conscience des
chretiens nous racontent que leur doctrine nempeche personne de
pratiquer la religion de son choix, que tel pretre, tel pasteur, tel eveque
ou meme tel pape, (ils nomment Jean XXIII) sont ou furent des leurs,
comme si notre foi reposait sur un homme fut-il un eminent ecclesiastique ! Cest en Jesus-Christ Seigneur que nous croyons. En JesusChrist, crucifie sous Ponce-Pilate, mort et enseveli ; ressuscite le troisieme jour conformement aux Ecritures, et aujourdhui glorieusement re
gnant dans la gloire. Telle est la profession de foi des chretiens authentiques
qui sourient des elucubrations dun homme en mal de sensationalisme. II
aurait lu des documents tibetains, alors quil ne connaissait que lamericain. Sans les condamner, nous prions pour les naifs, les curieux, et
les cyniques qui tentent un impossible mariage entre la profession de foi
rosicrucienne et la profession de foi chretiennc.
Il faut dire en toute honnetete que propagande et intolerencc se
rencontrent aussi dans lEglise. Cest cette demiere qui a cree le terme
propagande, appellant Sacree Congregation de la Propagande celle qui
est aujourdhui nommee S. Congregation pour 1Evangelisation des
Peuples. Le terme est devenu pejoratif apres son adoption par les nazis.
La propagation de la foi chretienne est un ordre expres du Seigneur
quaucune autorite humaine ne saurait nous empecher d executer avec
ferveur. D autre part, la tolerance a des limites ;en matiere religieuse.on
ne saurait appeler tolerance lindifference a legard de la personne auguste du Fils de Dieu que de soi-disant chretiens laissent insulter par leurs
amis, sous pretexte que chacun est libre de ses opinions ; mais les memes
hommcs tolerants nacceptent aucune attaque contre leurs idoles americaines ou fran^aises, imperators et autres grands maftres de leur secte
ou ordre mystique : a chacun ses dieux. Le notre, cest Jesus-Christ. Pour
nous, il nest pas question que nous poussions 1inconscience, Timpiete et
1alienation mentale jusqua tolerer des attaques grossieres contre JesusChrist par qui quc ce soit.
Chacun admettra, je Iespere, que cest aux responsables de
chaque societe de definir les conditions dappartenance a cette societe.
Cest a la hierarchie catholique quil revient de dire si, oui ou non,
1appartenance a lEglise catholique est compatible avec laffiliation a la
Rose-Croix, comme il appartient aux autorites protestantes de dire si un
chretien peut etre a la fois rosicrucien et protestant. Ce n est pas aux
rosicruciens de nous dire que cest compatible.
Spencer Lewis, Imperator de 1Ordre rosicrucien AMORC. Les prophetes de la societe secrete predisent que, contrairement a la tradition, il
ny aura pas de sommeil en lan 2018, parce que ^intolerance va en
diminuant, et ainsi les adeptes peuvent agir plus a decouvcrt ( 3).
2. Caractere syncretique
A) Emprunts faits a. VEgypte des pharaons.
a) Le m ythe d Isis et Osiris : vers lan 3000 av. J.C., Osiris, roi
d Egyptc, epousa sa soeur Isis, nouant ainsi une union incestueuse dite
hierogamie (manage sacre). Ce civilisateur, inventeur de ragricuiture,fut
assassine et jete dans le Nil. Isis recupera son frere mari, sauf son phallus
(organe viril) mange par les poissons. Traduction symbolique du
mythe : Osiris symbolise la connaissance, la liberte, la Iumiere de 1ame ;
ses assassins representent 1ignorance, 1obscurantisme et la tyrannie ;
quant a Isis, elle reprcsente la Nature toujours feconde. Est-ce en
souvenir du mythe que les rosicruciens, dit-on, pratiqueraient 1inceste ?
b) Le livre des Morts : ce livre contient une doctrine sapparentant au bouddhisme et au neoplatonisme : apres sa mort, lhomme tend
a se perdre dans la substance divine, et pour cela il doit continuer a se
purifier et a se spiritualiser en passant par des epreuves et experiences
diverses dans le monde astral. Cet enseignement a ete repris par la
Rose-Croix.
c) La Grande pyramide et son mystere. La pyramide de Cheops
est lexpression symbolique dune doctrine secrete. Cest pourquoi la
Rose-Croix l a retenue parmi ses symboles.
B) Emprunts faits a la Grece antique
Bornons-nous aux mysteres d Eleusis. Demeter et Dionysos sont
la replique grecque d Isis et Osiris. II faut distinguer des mysteres
d Eleusis propreinent dits les Thesmophoria ou ceremonies secretes
I,a Rose-Croix prescnte par certains aspccts un caractere gnostique, c est-a-dire qu ii sc propose comme une ecole de sagesse. II
pretend communiquer un savoir esoterique, en d autres termes un savoir
reserve aux seuls inities. Elle n hesite meme pas a utiliser le mot scien
ce en parlant des doctrines diverses puisees dans Fantiquite. II est vrai
quelle precise parfois quil sagit de sciences occultes ou sciences
cachees, mysterieuses, progressivement devoilees aux adeptes au cours
de 1initiation. II faut ajouter cependant que la Rose-Croix, comme tout
ordre initiatique transmet, au-dela d une doctrine, une influence spirituelle. Elle veut amener les candidats ou les adeptes a acceder a des
etats superieurs par le chemin d une influence spirituclle transmise
par un maitre. Cette filiation d ordre spirituel de maftre a disciple
permet a ce dernier de retrouver la vraie connaissance, la vTaie sagesse
obscurcies au cours des ages , et de parvenir ainsi a lillumination et a la
maitrisc de la vie.
Je n ai pas la pretention de resumer, en quelques lignes, les
doctrines rosicruciennes. La matiere, en effet, est abondante, et le
syncretisme evoque ci-dessus lui donne un caractere disparate qui
decourage toute synthese. Je me contenterai de relever ici les cnscignements officiels exprimant une prise de position vis-a-vis de la religion en
general, et du christianisme en particulier.
1)
DIEU : selon les maitres rosicruciens, Dieu n est pas un
etre personnel, mais 1energie universelle, source derniere de toutes les
vibrations spirituelles et materielles. Voici du reste, ce quen ecrit Ralph
M. Lewis, le pape actuel de FAMORC : Les mystiques et metaphysicicns modemes, dans leurs cnseignemcnts ne peuvent accepter un dieu
personnel, ccst-a-dire un etre anthropomorphique... Pour le mystique,
le divin est force cosmique, pouvoir vital. La nature inherentc a cette
force cosmique est d etre " (15). Et voici le premier point de la profes
sion de foi rosicrucicnne :
mailres comme celui qui etait ici lautre jour, soit le grand chef qui est
en Californie courent vous rencontrer dans lcspace ! Reveries de gens
qui par ailleurs se pretendent cartesiens et rationalistes.
d) Avec le comite d entraide spirituelle, groupe de membres
travaillant dans la grande loge regionale de France, a mettre cn action
les forces cosmiques pour aider autrui dans un but determine. Par
exemple si vous etes en difficulte a Yaounde, vous ne trouvez pas de
travail, vous entrez en contact avec le comite d entraide spirituelle qui
vous envoie un rayonnement, et vous trouvez du travail. Mais il faut sc
placer devant une carte jaune. Autrement, $a ne marche pas ! Ladepte
qui se met en contact avec le comitc par la pensec doit placer devant lui
une carte jaune, un fetiche en somme.
e) Avec le comite silencieux : ccst-a-dirc le rasscmblcmcnt
spirituel de milliers de rosicruciens a travcrs le monde, dans une inten
tion precise. II sen degagerait une grande puissance dc force positive.
Dans Conduite cosmique, p.5 : il faut mettre devant soi la carte de
couleur jaune, portant ces mots : la loi cosmique saccomplit. Et cela
entre 12h05 etl2h20, heure fran^aise, sinon cest lechec. Cette carte a
pour but de vous montrer que le contact est etabli entre vous et le
comite silencieux.
Le Mediofocus est un systcme qui invite tous les mois chaque
rosicrucien a se concentrer sur une personnalite mondiale, politique,
economique, etc,en utilisant les principcs metaphysiques pour influcncer ses decisions. Ainsi, en juillet 1969, les sorores et fratres braqucrent
leurs missiles magiques sur Harold Wilson, premier ministre britanniquc,
et sur lensemble des hommes politiqucs de France. En mai 1971, ccst
Alexis Kosyguine qui fut mystiquement traite ; en Aout de la meme
annee, Anwar El Sadat, president egyptien ; en Septcmbre, Sekou
Toure. Chaque mois,dans la revue, Rose-Croix, on indique qui il faut
viser pour linfluencer politiqucment. Habituellcment, ce sont les
chefs d Etat ... Les rosicruciens disent quils chcrchent a influenccr les dirigeants dc ce monde dans le sens dc la justice et de la clair
voyance. II est difficile de croire a 1innocence ct surtout au desinteres-
a) Par la perspective flatteuse dcntrcr dans un empyrcc d intcllcctucls et dhommcs cultivcs. La Rose-Croix, cn cffct, revcndiquc la
paternilc dc toute grande pcnscc humainc, ct sapproprie tous les grands
cspriis de Fhistoirc : a les entendre, lc pharaon Akenaton, Fcmpcrcur
Napoleon ler, les philosophcs, ecrivains ou savants tcls que Francis
Bacon, Rene Descartes, Victor Hugo, lc papejean XXIII, un nombrc
important dc pastcurs, pretres ct cvequcs, dc nombreux universitaircs,
et pour finir Jesus-Christ lui-memc furcnt ou sont des adeptes dc
leur scctc. A leurs yeux, tout pouvoir mctapsychiquc dc delivrancc ou
dc gucrison, ne peut etre cxcrcc que dans le cadre du rosicrucianisme.
l Tne telle pretention ticnt dc la paranoia.
b) Par la promesse dc faire conn aft rc a leurs fidclcs des expe
riences mystiques scnsationnclles, ou de liberer chcz cux des pouvoirs
psychiqucs cxtraordinaircs. Les Messages du Sanctum cclcstc sont plcins
dexcrciccs mystiques dc visualisation metcmpiriquc, de services de
communion dans le sanctum cclcstc, ct autres experiences mirobolantes. Bicn que lc fond de ces elucubrations rosicmcicnncs, ct surtout leur
forinc Iitterairc soient d une extreme pauvrcte, en comparaison des
ccrits sublimes d unc Thcrcsc d Avila, dun Jean dc la croix ou d un
Bernard de Clairvaux, les cnseigncments des maftres dc Fordrc imprcs*
sionncnt, ne fut-cc quc parcc quils sont mis a la portec des adeptes.
Xous n avons pas menc nos proprcs fidclcs aux sources cnivrantcs dc la
mystique chretienne ; rien d etonnant quils sc prccipitent sur nimportc quoi pour etancher leur soil'dc communion avec Dieu.
J affirme la supcrioritc de la littcrature mystique chrcticnne
sur celle du mahikari, de la Rose-Croix ct autres mouvemcnts du genre.
Les livres rosicrucicns, ou lc Goscigcn ct Norigoto du mahikari, nc
soutiennent pas la comparaison avec les livres vibrants dc Luther ou de
Calvin ; dc Jean dc la Croix, ou dc Thcrcsc dAvila qui sont des maftres,
me me sur le plan dc la littcrature. Trcs belle aussi cst la mystique du
soufisme islamiquc. Nous les pretres et pastcurs avons tort dc nc pas
mcncr nos fidclcs aux sources cnivrantes de la mystique chrcticnne.
Knivrcs d cau vive, ils niraicnt plus boirc de Feau bout use. Aidons-Ics a
etancher leur soil du divin, de la communion avec Dieu.
son morcellement
Lewis, Association
rosicrucianisme est
des schismes. Son
utopique.
est loisible de le faire dans mes cours semestriels. Je doute dailleurs que
les prises de position rosicruciennes ou autres sur le christianisme
echappent a ce reproche de simplification outranciere : cest, je pense,
la ran^on de toute conference ou de tout expose succint.
Dautre part, je tiens a preciser que mon intention netait nullement de faire ressortir les points positifs et les points negatifs du
christianisme et du rosicrucianisme, mais bien de dementir le mythe de
leur compatibility. Le ton a pu paraftre ironique et polemique par
endroits : je ne m en rcpens pas, car comme je 1ai dit, la tolerance a des
limites et quand les gens traitent de fa^on irreverencicuse Jesus-Christ
Seigneur, j en suis plus indigne que sils insultaient mon pere ou ma
mere. Ceux parmi les chretiens qui tolerent les blasphemes de Spencer
Lewis contre le Christ, par respect pour la liberte de pensee, feront
preuve dun peu de sang froid devant un mot vif ou coupant, meme sil
a ete profere par un non rosicrucien.
CONCLUSION
Apres cette esquisse, trop rapide faute de temps, sur 1incom
patibility radicale entre la Rose-Croix et le christianisme, il est temps de
conclure.
1. Je m adresserai d a bord aux rosicruciens pour leur lancer gentiment
quatre defis :
a) dans un debat public, et non point dans les coulisses des
loges et des pronaoi' , osez demontrer le caractere philosophique, la
coherence logique du fatras syncretique rosicrucien AMORC;
b) dans un debat public, osez demontrer la scientificite des
doctrines et pratiques rosicruciennes qui vont de 1etude des sciences
veritables a la sorcellerie, en passant par lalchimie et la magic primitive;
c) oscz laisscr a la prcssc la libcrtc dc fairc son travail d information indcpcndantc, sans la musclcr, sans la tcrroriscr, sans vouloir
fairc des mass media nationaux Iapanagc dunc scctc p;irticulicrc. Alors
vous aurez lait prcuvc dc tolerance ct douvcrture. I/C pcuple vous
jugcra a la lihcrtc des dcbats dans les journaux, la radio ct la television.
Nc vous refuse/, pas dans lalibi du maintien dc la paix sociale : cclle-ei
cxigc que lumicrc soil faitc sur les agisscmcnts dc ccux qui opcrcnt dans
Ics tencbrcs propiccs dc I'ignorance, dc la mystification, et peut-clrc
d autres choscs cncorc;
d) enfin, influcnccz done et transformcz cn adeptes les cham
pions dc ia foi chriticnnc dccidrs a combattrc la ftctc dc J Apocalypse
qui sc dcchame contrc Dieu, son Christ et son Kglisc. Vous avcz, dit-on,
la puissance magiquc ou psychokincsiquc du Mcdiofocus. A F<euvrc !
On vous attend dc pied fermc !
2. Jc m adresserai enfin aux chretiens :
a) Choisisscz librcmcnt mais claircmcnt cntrc la foi chrctienne ct la foi rosicrucicnne, cntrc lc Christ et Belial, cntrc Jcsus-Christ, Fils
dc David ct la dynastic des Lewis.
b) Rclcvcz le dcfi des dcstructcurs dc la foi cn affirmant votrc loi cn Jcsus-Christ, par les actes ct par la parole, et d abord cn
sortant dc la Rose-Croi< si vous vous y etes cgarcs, ct en denon^ant
courageusemcnt sa mystification ct son obscurantismc. Pas dc compromis possible.
JESUS CHRIST EST SEICNEIJR. ALLELUIA !
Mcinrad P. Ilcbga, s.j.
1). II sagit d un long texte de St Paul montrant que Dieu se laisse voir
a Intelligence a travers scs cruvres.
(2). R.Bernard : Messages du Sanctum Celeste, Ed. Rosier 1970 p. 106
suiv. ct Nouveaux Messages du Sanctum Celeste, 1973 p. 32 suiv.
(3). Bien quc 1AMORC n aimc pas en parler, il existe une association
Rosicrucicnnc concurrente fondee en 1909 par un autre Americain,
Max Hcindcl. Sa revue bimestrielle est I^i Vic Nouvellc.
(4). Les rosicruciens emploient les tcrmes dc notrc thcologie. Ils les
prennent a lhindouismc. Ils parlcnt dc trinite, mais il ne s'agit pas de la
trinite chreticnnc.
(5). cf. Initiation rosicrucienne, guide du Neophyte, conduitc Cosmi
que, liber 777, le Sanctum Celeste.
( 6). Prepare sous la direction de II. Spencer Lewis, Ed. fran^aisc preparee par Raymond Bernard. Ed. rosicruciennes, 56, rue Gambctta, 94190
Villeneuve-Saint-Georges, France ; la 7e edition est de 1975 ; il en
existe une plus recente.
(7). Par R. Bernard, 1970.
(8). R. Bernard, 1973.
(9). Void, a titre dexemple, les noms de quelques groupements ou
juridictions d Afrique noire ou d aillcurs. Mais il est probable quc
plusieurs dentre eux sont montes cn grade entre les 15 ou 16 ans
ecoules depuis leur erection :
Loges : II. Spencer Lewis de Kinshasa, Francis Bacon dc Lome, Cheops
de Cotonou, Raymond Lulle dAbidjan, Moeris de Lyon, Raymond VI
de Toulouse.
annexes
Chcrs chretiens et chreticnnes, devant ces divergences rosicruciennes d avec notre doctrine, pouvons-nous aprcs cela, pcnscr quon
puisse etre chretien convaincu et rosicrucien egalemcnt convaincu ?
Pour nous, les deux doctrines sont incompatibles.
II La convention rosicrucienne tient ses assises les 27, 28, 29 ct 30 de
ce mois, ccst-a-dire du Jcudi-Saint au Dimanchc de Paqucs, jours qui,
pour nous, sont les plus sacres de notre religion. Nous ne voulons pas
parler dc provocation, mais dc dcfi, car il nous apparaft quc les organisateurs de ce meeting rosicrucien ou bien veulent montrer quils font
cntieremcnt fi de notre religion, ou bien veulent voir qui prcfcrc la
Rose-Croix a Jesus-Christ.
La conclusion pour nous est bien claire : si Jesus-Christ cst
vruiment votre Dieu, il n y a pas a hcsitcr ; non seulement vous nc
devez pas donncr votre nom a ce soi-disant Ordrc dc la Rose-Croix ;
non seulement vous ne devez pas participer au meeting eelebre cn son
honneur; mais vous devez au contraire affirmer plus que jamais votre
appartcnance a Jesus-Christ, non seulement par vos paroles, mais surtout
par votre participation plus massive qua lordinaire aux offices de la
Scmainc-Sainte.
Chers chretiens, cest 1occasion ou jamais de demontrcr quc
vos grandioses manifestations de foi au passage du Pape parmi nous lan
dernier netaient pas des comedies, mais revclaient le trefond de votre
conviction intime que Jesus-Christ cst votre Unique Dieu et ultime
espoir.
Quil vous garde dans sa foi et dans son amour, vous ct tous
les votrcs. En son nom nous vous benissons.
Christian TUMI, President de la Conference
Episcopale Nationale du Cameroun
Jean Baptiste AM A, Vice-President
de la Conference Episcopale Nationale du Cameroun.
Cette annee meme (1986), le Vatican a public un document densemble intitule Le Phenomenc des scctes ou nouveaux mouvements
religieux, defi pastoral. II sagit d un tres long texte que 1on peut lire
dans le journal la Croix des 4 et 5 Mai. Evitant le ton polemique habituel, Ton reccnse les aspects positifs qui attirent le chretien dans les
sectes : sens dc la communaute, sentiment d appartenance, solidarite,
securite, protection, etc. Mais le document romain met cn garde contrc
un irenisme naif : les sectes, dit-il, ont parfois des mcthodes qui detruisent la personnalitc, desorganisent la famille et la socictc, mais surtout
leurs doctrines sont tres eloignees dc la doctrinc du Christ.
4. Ne faut-il pas attribuer le succes des sectes au fait que IEglise
cache aux fideles des textes en hebreu non traduits ?
R LImperator Spencer Lewis, dans un pamphlet blasphcmatoire contre le Seigneur Jesus, dit se fonder sur des documents
tibetains. Les createurs des sectes, grands amateurs de sensationalisme
ont toujours agite de soi-disant documents secrcts, le plus souvent
imaginaires ou tout simplement rejetes par 1Eglise comme apocryphes,
ccst*a-dire forges dc toute piece par des faussaires. Au reste les pretcndus decouvreurs de textes inedits en hebreu, en grec ou en tibetain ne
brillcnt pas toujours par la connaissance de ces Iangues.
5. Les pretres aussi sont mities lors de leur ordination, done il
faut dire Non a la Rose-Croix et Non au clerge.
R La comparaison nc vaut pas. Lordination sacerdotale cst
publique ; textes et gestes sont expliqucs a lassistance. Ricn qui ressemblc a un rite tenebrcux, que Ion cache htmteusement au public.
6. Expliquez-nous la mystique chretienne : quels Hires fautil lire ?
R I,es termes mystere, mystique, mysticisme ont des sens
voisins, mais il faut les distinguer.
initier qui quc ce soit. Dailleurs deja comble par les richcsses fantastiques de la mystique chretienne, je nai jamais ete tant soi peu attire par
les autres mystiques meme dignes delogcs.
11.
L o fficialisation dc la Rose-Croix au Cameroun dont temoignent la reunion au Palais des Congres et les pressions exercees sur les
mass media nationaux par la minorite rosicrucienne n'est-elle pas due a
Vinertie de I Eglise et a son aveuglement ? La Rose-Croix n est-elle pas
en passe de devenir une religion d E tat ?
R Si lEglise catholique et les Eglises Protestantes ont attendu si longtemps avant dc reagir face au peril rosicrucien, cest parce que
cet ordre navait pas encore manifcstc la volonte de conquete et de
domination mystico-economico-politiquc dont nous venons dc prendre
conscicnce ces dernicrs temps. Pour ma part, je crois que la sagesse de
nos dirigeants les gardcra contre toute atteinte grave a la lai'cite, cesta-dirc a la ncutralite garantie par la Constitution. LAfrique est specialement visee par des ideologies asservissantes et exploitatrices, et il
appartient a ses peuples de sen defendre, sans sc laisser bemer ou
intimider par une poignee dAfricains profitcurs, prets a brader leur
jeunesse et leur avenir pour des avantages illusoires et picgcs. Cela dit,
chacun est librc d adhcrer aux sectes dc son choix, pourvu quil nabuse
point de sa position socialc pour imposcr ses convictions a autrui. II
ne faut d aillcurs pas trop facilcmcnt croirc que le zele intempestif dc
certains flagomeurs subalternes soit directcment inspire du sommet.
12.
Pourquoi les Eglises n enseignent-elles pas la reincarna
tion quc suggere Job 33,29-30, et n osent-clles pas avouer que les
religions vont disparaitre selon Jn 4, 20-25.
R Cette question est typique dc la manicrc des temoins dc
Jch o\ah, secte fondee par 1americain Russel au siecle dernier et dont on
ne sait si elle ne sera pas supplantee par une prochainc invention rcligieuse americaine qui osera, elle aussi, discutev d egiil a egal avec IEglise
deux fois millenaire dc Jesus-Christ. Comme tres souvent, les tcxtes par
eux citcs n ont aucun rapport avec leurs theses precon^ues. II n est
pas dit dans Job que Dieu arrache Ihomme trois fois a la fosse, mais
quil Fen a preserve deux ou trois fois ! De mcme, que le culte spirituel
inaugure par Jesus mettc fin a un culte trop ctroitement geographiquc
ou ethnique ne signifie nullement la fin des religions. LEglise nenseigne pas la reincarnation qui n cst attestee par aucun texte biblique. Au
contraire nous Iisons dans Ileb. 9,27 Et comme les hommes ne meurcnt quune fois, apres quoi il y a un jugement.. Comment resister a la
tentation de servir aux temoins de Jehovah la monnaic de leur piece ?
Judas se retira et sen alia se pendre, (Mt 27,5); Va, et toi aussi, fais
de memc (Luc 10,37); Ce quc tu as a faire, fais-lc vite. (Jn 13,27).
Voila une imitation a peine caricaturale de la fa^on dont des hommes et
des femmes nayant appris ni les langues bibliques, ni Fexegese (inter
pretation), ni la theologie, citent des bouts de phrases a tort et a travers,
quand ils sont en proie a une veritable eruption verbale.
13. Pourquoi les dirigeants des eglises, pretres et pasteurs, n tnitient-ils pas les fideles a la guerison comme le fit Jesus pour ses disci
ples ?
R Beaucoup de ces dirigeants devraient d abord sortir de
la categoric hommes de peu de foi (Luc 17,5), et prendre au serieux
les paroles et Fexemple de Jesus : (Me 16, 15 - 18). Helas ! certains
d entre eux (non pas tous, Dieu merci !), sendurcissent contre le
ministere de la guerison, surtout par Fimposition des mains recommandee par Jesus, et cela malgre les fruits de ce ministere sur les plans spirituel, psychique et physique. Prudence extreme ? Dcpit et jalousie ?
Crainte detre devores par un service illimite et extenuant ? Au Seigneur
de juger. II serait cependant injuste de pretendre avec tel laic que
FEglise catholique romaine ne fait absolument rien pour eduquer la
foi ct guerir les malades. LEglise eduque la foi, mais ne vcut pas que
cettc demiere soit orientee uniquement ou principalement vers la
guerison des maladies. Dieu cst le Seigneur Souverain, infiniment digne
d adoration et de louange pour sa propre excellence. II ne faut pas sc
servir de sa divine Majeste pour obtenir richesse, travail, sante, bonheur
terrestrc, sans se soucier d obeir inconditionnellement a sa sainte
volonte.
chretiens, nous ne pouvons pas dire que leur travail ne les nourrit pas,
bien au contraire ! Les USA et les pays du Marche commun europeen
sont, en gros des pays chretiens. LURSS est officieilement un pays
athee qui economise des dizaines dheures de culte pour les employer au
travail : or,chaque annee, elle est obligee d acheter les surplus alimentaires des nations pratiquant la religion chretienne.
3. La Rose-Croix comme le christianisme vise le bonheur ;
il est vrai que ce dernier aspire au salut.
R La Rose-Croix vise un bonheur terrestre et un salut non
religieux, obtcnu par seul effort de la reflexion et des rites occultes. Le
chretien aspire au salut eternel offcrt par la grace de Dieu, mais exigeant la cooperation loyale de 1 homme.
4. Peut-on sortir librement de la Rose-Croix ?
R Theoriquement, oui, mais en realite les adeptes qui veulent abandonner sont soumis a des menaces et chantages de toutes
sortes : les fratrcs et sorores ont peur que ne soient devoiles les secrets...
Quand on passe outre a ces menaces, en sappuyant sur le Seigneur, et
non point sur de soi-disant blindages magiques, on ne subit aucun
dommage. II arrive cependant que les anciens amis vous creent des
problemcs d ordre social ou professionnel, lorsque leur rituel magique
savere sans efficacite. De ces problemes aussi le Seigneur sait nous
tirer.
5. La Rose-Croix n'admet pas le peche, et pourtant elle parle
d 'impuretes.
R Pour les rosicruciens, il sagit uniquement derreurs dues
a 1ignoranee, mais non dinfractions a une loi de Dieu, Dieu netant
pour eux quune energie impersonnclle, ou au mieux une conscience
cosmique.
6.
Dieu ?
quc des pouvoirs mystiques. Elle nest pas, de soi, une association
satanique comme le Church of Satan (eglise de Satan) de Californie aux
USA. Ccpendant certains anciens rosicruciens parlent dune satanisation
progressive et de livraison de vies humaines a Satan en echange davantages materiels : difficile a verifier.
10. Est-il vrai que la Rose-Croix assure la protection de ses
adeptes, et que, pour cette raison, la majorite des chefs d E tat africains
y ont adhere ?
R La protection des adeptes me semble d une efficacite douteuse, puisqua tort ou a raison Ton fait cas de nombreuses morts
accidentelles bizarres, et chez les jeunes aux etudes, de nombreux
derangements mentaux consecutifs a laffiliation a la Rose-Croix. En ce
qui conceme ladhesion de nombreux chefs dEtat, il nest pas facile de
la verifier, unc tres grande discretion entourant leur vie privee.
11. Croyez-vous a la force mystique des rosicruciens pendant
leurs meditations ?
R Les pratiques magiques telles que les contacts avec legregore, avec la conscience cosmique, le sanctum celeste ou le comite
dentraide spirituelle me semblent des superstitions indignes de gens
ferns de cartesianisme.
12. Peut-on aller suivre les conferences des rosicruciens et lire
leurs ouvrages, sans danger pour la fo i chretienne ?
R Ces conferences et ces ouvrages naident certainement pas
notre foi a scpanouir, bien au contraire ; mais le sachant, on peut
sinformer, se cultiver, sans adherer aux doctrines rosicruciennes antireligieuses ou antichreticnnes. La plus grande prudence est necessaire.
ciens?
alchimie
arcanc
ashram
astrologie
cab ale
cartesianisme
convention
: terme emprunte au vocabulaire politique anglosaxon, et qui signifie reunion, congres. Chez les
rosicruciens, il semble etre synonyme de conclave,
mais avec une plus large extension.
Dieu personnel
clucubration
empyree
epistcmologie
esoterique
geomancie
rnyste
nihilismc
numerologie
occultismc
pactolc
: source de richesses
pantheisme
paranoia
praxis
ponte
syncretisme
synthese
triduum sacre
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3
6
6
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lg
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