CUCHILLO - Análisis de La Obra ROSA CUCHILLO de Oscar Colchado

14/11/2015
ROSACUCHILLO:AnlisisdelaobraROSACUCHILLOdeOscarColchado
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ROSACUCHILLO
FRIDAY,FEBRUARY24,2006
AnlisisdelaobraROSACUCHILLOdeOscar
Colchado
ROSACUCHILLO
OSCARCOLCHADO
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Literatura
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ASPECTOINFORMATIVO
A.INFORMACINEXTERNA
1.Datoshistricos
1.1Estructurasociopolticoyeconmico.
El 9 de agosto de 1975 el gobierno fue derribado por otro golpe militar,
precedido por una serie de huelgas y manifestaciones de descontento popular
contraelenfermopresidenteVelasco.Aldasiguientejurabacomopresidenteel
generalFranciscoMoralesBermdez,primerministroyministrodelaGuerraen
elgabinetedeVelasco.
Elnuevogobiernoanunciqueelpasretornaraalademocraciaen1980enlas
eleccionescelebradaseseao,BelandeTerryfueelvencedoryformgobierno
en el mes de julio bajo una nueva Constitucin. Durante los cinco aos
siguientes el ndice per cpita se vino abajo, creci la deuda externa y
aumentaron los enfrentamientos entre la guerrilla y las fuerzas de la
contrainsurgenciagubernamental.En1985laseleccionespresidencialesdieron
lavictoriaalcandidatodelAPRAAlanGarcaPrez,quefueincapazdedetener
larpidacadadelaeconomadelpas.
Alberto Fujimori Alberto Fujimori se convirti en presidente de Per en 1990,
trasganarenlasegundavueltadelaseleccionesalfamosoescritorMarioVargas
Llosa.Fujimorieslaprimerapersonadeascendenciajaponesaquegobiernael
pas. En 1992, Fujimori ocup las primeras pginas de la prensa mundial al
disolverelParlamentodePer,suspenderpartedelaConstitucineimponerla
censura a la prensa del pas para combatir a los grupos guerrilleros, a la
corrupcinyaltrficodedrogas.THEBETTMANNARCHIVE/REUTERS
En las elecciones presidenciales de 1990, el ingeniero agrnomo descendiente
de japoneses, Alberto Fujimori, derrot al novelista Mario Vargas Llosa,
candidatodelacoalicinderechistaFrenteDemocrtico(FREDEMO).Fujimori,
quecontenlasegundavueltaconelvotodelAPRAydealgunossectoresde
izquierda,impusounprogramadeausteridaddirigidoadetenerlahiperinflacin
yarestaurarlaconfianzainternacionalparalaconcesindecrditosasupas.
Lasdificultadeseconmicasprovocaronunaescaladadelaactividadviolentade
SenderoLuminoso,grupoterroristadeorientacinmaostaqueenladcadade
1980habahechocasiingobernablesgrandeszonasdelpas,ydelMovimiento
RevolucionarioTpacAmaru(MRTA),grupodeorientacincastrista.
http://rosacuchillooscarcolchado.blogspot.pe/2006/02/anlisisdelaobrarosacuchillode.html
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SenderoLuminoso,grupoterroristaperuanodeideologamaosta,creadoycuya
actuacin comenz a declinar en 1992, tras la detencin de su principal
dirigente,AbimaelGuzmn.
Laorganizacinfuefundadaen1970,tomandosunombredeladeclaracin:El
marxismoleninismoabrirelsenderoluminosohacialarevolucin,hechapor
el revolucionario e idelogo peruano Jos Carlos Maritegui en las primeras
dcadas del siglo XX. Al principio, fue una organizacin disidente de los
antiguos partidos comunistas que contaban con el respaldo sovitico y chino,
para convertirse despus en un grupo que basara su actividad en acciones
terroristas.La organizacin se radic en los Andes peruanos, donde encontr
nuevosmiembrosentrelosempobrecidosyabandonadoscampesinos.Hastasu
detencinen1992,elmximodirigentedelmovimientofueAbimaelGuzmn,
quien concibi una estructura compleja para la organizacin que le permiti
operar y evitar su destruccin. Desde su fundacin, ha causado un nmero
aproximado de 26.000 muertos en todo el pas, siendo capaz de extender el
alcancedesusaccioneshastalasprincipalesciudadesdePer.
Supermanenciahasidodebidaavariosfactores.Enprimerlugar,durantemucho
tiempofuecapazdeatraeranuevosmiembrossurepresindeladisidenciaen
laszonasruralesllegaserdespiadadaelEjrcitoacabpordistanciarsedela
poblacinalahoradeenfrentarseconlaorganizacinporltimo,contconla
hbil direccin de Guzmn, un lder carismtico. Sendero Luminoso nunca se
desvi de sus inclinaciones polticas extremistas, siguiendo los modelos
comunistasestablecidosporIsivStalinyMaoZedong,enlacreenciadequeel
legadodeambosdirigenteshabasidotraicionadoporlosgobernantesqueles
sucedieron.DosaosdespusdeladetencindeGuzmnyelreconocimientode
laderrotaporpartedeste,en1994seescindidelaorganizacinlafraccin
denominada Sendero Rojo, cuyo segundo principal dirigente, Pedro Quintero
Aylln (miembro fundador de Sendero Luminoso) brazo derecho de scar
Ramrez Durand (llamado Feliciano), result detenido por la polica y los
servicios secretos peruanos el 20 de abril de 1998. Las Fuerzas Armadas y la
polica peruanas consiguieron capturar el 14 de julio de 1999 al propio
Feliciano, que desde haca siete aos era el principal dirigente del diezmado
grupoterroristaSenderoLuminoso.
1.2Fuerzasideolgicas:
Maosmo, ideologa poltica basada en la doctrina y en las actividades del
dirigenterevolucionarioyestadistachinoMaoZedong.Elmaosmo,comotal,
nunca fue definido en el plano terico de un modo sistemtico y el trmino
nuncafueempleadoporsusseguidores.stosprefierenhablardelpensamiento
de Mao Zedong, al que describen como una adaptacin del marxismo y del
leninismo a las especficas circunstancias de China. Leninismo, doctrina e
ideologapolticabasadaenlainterpretacinquedelmarxismohizoLenin.Esta
concepcinresaltaelpapelprioritarioquedebetenerelpartidorevolucionario
enlatomayconsolidacindelpodercomunista.Losmiembrosdelpartidoseran
revolucionariosprofesionalesyconscientesdesuposicin,organizadossobrela
base del centralismo democrtico, cuya tarea consistira en inculcar la
conciencia,disciplina,organizacinyteoramarxistaalaclasetrabajadorapara
ofrecer un anlisis concreto de la situacin concreta. Sin un partido
centralizado, el proletariado no superara los lmites de la lucha econmica,
conxitosminimalistas(aumentosdesueldoatravsdehuelgas,porejemplo).
Traslatomadelpoder,elpartidoestableceraladictaduradelproletariado,que
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gobernara el Estado hasta que se completara la transicin final al socialismo.

Tras el triunfo de la Revolucin Rusa y despus de la fundacin de la III
Internacional (Internacional Comunista o Komintern), estos principios
organizativos fueron adoptados por todos los partidos comunistas
internacionales.Elcanonleninistafueasimiladoporelmarxismo,dandolugaral
nacimiento del marxismoleninismo, y reinterpretado de formas diversas y
opuestas por, entre otros, Antonio Gramsci, Isiv Stalin, Liev Trotski y Mao
Zedong. Surgieron as nuevas ideologas (estalinismo, trotskismo y maosmo)
distintasyadelaortodoxiamarxista(omarxistaleninista).
El leninismo. tambin aport una teora del imperialismo, desarrollada
originariamente por Lenin en 1916, que pretenda explicar las causas de la I
GuerraMundial.Estahiptesissostenaqueelresultadodelatendenciaalargo
plazo a la cada de la tasa de beneficio llev al capitalismo a implantar un
capitalismo de monopolios, cuya caracterstica ms importante era la
integracindelcapitalfinancieroeindustrial.Porconsiguiente,estanuevafase
imperialista del capitalismo motiv la adquisicin de colonias, la divisin del
mundo entre las grandes potencias europeas y los consiguientes conflictos
acaecidosentreellasquecondujeronalaguerra.
Marxismo, doctrina y teora social, econmica y poltica basada en la obra de
Karl Marx y sus seguidores, indisolublemente unida a dos ideologas y
movimientospolticos:elsocialismoyelcomunismo.
Marxpretendadesvelarlasleyesinherentesaldesarrollodelcapitalismo.Crea
quecadapocahistricasecaracterizabaporunmododeproduccinespecfico
quesecorrespondaconelsistemadepoderestablecidoy,porlotanto,conuna
clase dirigente en perpetuo conflicto con una clase oprimida. As, la sociedad
medieval estuvo caracterizada por el modo de produccin feudal, en el que la
claseposeedoradelatierraobtenaunaplusvaladelcampesinadoquetrabajaba
aqulla.Lassucesivastransicionesdelsistemadeesclavitudalfeudalismo,ydel
feudalismo al capitalismo, se produjeron cuando las fuerzas productivas (es
decir,losgruposrelacionadosconeltrabajoylosmediosdeproduccincomo
lasmquinas)nopodanseguirdesarrollndoseconlasrelacionesdeproduccin
existentesentrelasdistintasclasessociales.As,lacrisisqueafectalfeudalismo
cuando el capitalismo necesitaba una creciente clase trabajadora conllev la
eliminacin de las bases legales e ideolgicas tradicionales que ataban a los
siervosalatierra.Larelacinfundamentaldelcapitalismo,basadaensalarios,
parte de un contrato entre partes jurdicamente iguales. Los propietarios del
capital (capitalistas) pagan a los trabajadores (el proletariado, poseedor
nicamentedesufuerzadetrabajo)salariosacambiodeunnmerodehorasde
trabajoacordado.Estarelacindisfrazaunadesigualdadreal:loscapitalistasse
beneficiandepartedeloproducidoporlostrabajadoresynoremuneradoensus
salarios.Estaplusvalageneradaenfavordelaclasecapitalistaproporcionaalos
propietarios del capital una gran riqueza y el control sobre el desarrollo
econmicodelasociedad.Deestamaneraseestnapropiandonosolamentede
la riqueza, sino tambin del poder. La compleja superestructura poltica, el
conjuntodeleyeseideologas,regulayrefuerzaestetipoderelacionessociales.
En efecto, al poseer la plusvala, los capitalistas pueden acumular riqueza y
poder,determinandoladireccinqueseguirlasociedad.Losbienesproducidos
medianteelsistemacapitalistadebentenervalordeuso,yaque,denotenerlo,
nosepodranencontrarcompradorespero,paraelcapitalista,tienenquetener
valor de cambio: no se producen para el consumo del propio capitalista, sino
paraquestepuedaintercambiarlospordinero.As,laproduccincapitalistaes
esencialmenteunaproduccindirigidaalintercambioynoalasatisfaccinde
necesidades.Lacompetenciahacequelasempresascapitalistasineficacesvayan
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a la quiebra, y se tienda a la concentracin de empresas y la creacin de

monopolios, al tiempo que los mercados no dejan de crecer, pues las tcnicas
productivas y las medios de intercambio estn continuamente cambiando y
mejorando.
Mitologainca,conjuntodecreencias,normalmentedebaseanimista,propiode
lospueblosdeorigenquechuayaymaraqueconstituyeronelimperioinca,cuya
capitaleralaciudaddeCuzco.
Losdioses,Eldioscreador,conrasgosdehroecultural,esViracocha,calificado
como Anciano hombre de los cielos o Seor maestro del universo. Por haber
creadolatierra,losanimalesylossereshumanos,yserelposeedordetodaslas
cosas,losincasloadoraban.Crealoshombres,losdestruyyvolviacrearlos
a partir de la piedra. Despus los dispers en cuatro direcciones. Como hroe
cultural,ensealossereshumanosvariastcnicasyoficios.Emprendimuchos
viajeshastaquellegaManta(Ecuador),desdedondesurcelocanoPacfico:
segnalgunos,enunaembarcacinhechaconsucapasegnotros,caminando
sobreelagua.
Inti,eldiosSol,eraladivinidadprotectoradelacasareal.Sucalorbeneficiabaa
la tierra andina y haca madurar las plantas. Se representaba con un rostro
humano sobre un disco radiante. Cada soberano inca vea en Inti a su divino
antepasado.LaGranFiestadelSol,elIntiRaymi,secelebrabaenelsolsticiode
invierno. Para dar la bienvenida al Sol, le ofrecan una hoguera, en la que
quemaban a la vctima del sacrificio, junto con coca y maz. Culminada la
celebracin, exclamaban: Oh, Creador, Sol y Trueno, sed jvenes siempre!
Multiplicadlospueblos!Dejadquevivanenpaz!.LamujerdeIntisellamaba
Mamaquilla,laMadreLuna,yeralaencargadaderegularlosciclosmenstruales
delamujer.Eldiosdadordelluvia,Illapa,eraunadivinidadagrcola.Enpoca
de sequa se hacan peregrinaciones a los templos consagrados a Illapa,
construidosenzonasaltas.Silasequaeramuypersistente,llegabanaofrecerle
sacrificioshumanos.LosincascreanquelasombradeIllapaseencontrabaenla
Va Lctea, desde donde arrojaba el agua que caera en la tierra en forma de
lluvia.
OtrosdiosesimportantessonPachamama,laMadreTierra,elmundodelascosas
visibles,Seoradelasmontaas,lasrocasylasllanuras,yPachacamac,diosdel
fuego y del cielo, el espritu que alienta el crecimiento de todas las cosas,
espritupadredeloscereales,animales,pjarosysereshumanos.
2.Datosdelautor.
Vidayobras.
OscarColchadoLucio,poeta,cuentistaynovelista,nacienHuallanca,Ancash,
en 1947. Reside en Lima desde 1983. Anteriormente vivi en el puerto de
Chimbote, donde fund el Grupo Literario Isla Blanca y dirigi la revista
Alborada/Creacinyanlisis.EsprofesordeLenguayliteratura.Entresusobras
narrativas ms importantes figuran: en cuento: Del mar a la ciudad (1981),
CordilleraNegra(1985),Caminodezorro(1987),HaciaelJanaqPacha(1989)y
LacasadelcerroElPino(2003).
En novela juvenil: Tras las huellas de lucero (1980), Cholito en los Andes
mgicos(1986),Cholitoenlaciudaddelrohablador(1995),VivaLuisPardo!
(1996), Los dioses de Chavn (1998) y Cholito en la maravillosa Amazona
(1999).Tambinesautordeunlibrodecuentosparanios:Rayitoylaprincesa
delmdano(2002).Hapublicado,asimismo,lanovelaRosacuchillo(1997)y
unaobratemprana:Latardedetoros(1974).Colchadoesautortambindetres
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poemariosyunmanojodeleyendasparanios.
Harecibido,entreotrospremios,elJosMaraArguedasdecuento(1978),el
Jos Mara Eguren de poesa (1980), el Premio Cop (1983), el Premio
NacionaldeLiteraturaInfantilyJuvenil(1985),elPremioLatinoamericanode
Cuento (CICLA 87), el Premio Nacional de Educacin (1995), el Premio
Nacional de Novela Federico Villarreal (1996) y el Premio Internacional de
CuentosJuanRulfo(2002).
En1992fuejuradoenelPremioCasadelasAmricas(Cuba).SuobraCholitoen
los Andes mgicos ha sido llevada a la televisin para los pases del Grupo
Andino.
3.Datossobreeltexto
3.1Fuenteseinfluencias.
Dante Alighieri. Bien se sabe que Oscar Colchado Lucio fue profesor de
Literatura,esporestaraznquesienteunapegoalaliteraturadeDanteyplasma
en Rosa Cuchillo una experiencia similar, pero no igual, porque en La Divina
ComediadeDanteAlighierisemuestraunanarracinalegricaenverso,degran
precisinyfuerzadramtica,enlaquesedescribeelimaginarioviajedelpoetaa
travs del Infierno, el Purgatorio y el Paraso. Est dividida en tres grandes
secciones,querecibensuttulodelastresetapasdelrecorrido.Encadaunode
estos tres mundos Dante se va encontrando con personajes mitolgicos,
histricosocontemporneossuyos,cadaunodeloscualessimbolizaundefecto
o virtud, ya sea en el terreno de la poltica como en el de la religin. As, los
castigos o las recompensas que reciben por sus obras ilustran un esquema
universal de valores morales. Durante su periplo a travs del Infierno y el
Purgatorio, el gua del poeta es Virgilio, alabado por Dante como el
representante mximo de la razn. Beatriz, a quien Dante consider siempre
tanto la manifestacin como el instrumento de la voluntad divina, lo gua a
travsdelParaso.
Laluchasubversiva.OscarColchadoLuciosintiyvivilapocadeSendero
Luminoso, grupo terrorista maosta del Per, que se convirti en uno de los
ejemplos ms sangrientos y famosos por el uso de tcticas muy cruentas
destinadasadesestabilizarelEstadoyaprovocarporpartedestemedidasde
represin.
3.2.GneroyEspecie.
Pertenecealgneronarrativo,yalsubgneronovelahistrica.
3.3.TendenciaLiteraria.
Neoindigenista. Se da a partir del ao 1940 hasta la actualidad. Se caracteriza
por:
La utilizacin en forma plena de las posibilidades artsticas que ofrece el
realismo mgico para la revelacin de zonas inditas del universo mtico del
hombreandino.Esdecirsedalafusindelasperspectivasdelorealmgicoylo
realreal.
Se intensifica an ms el lirismo en la narrativa, tenindose la presencia de la
prosaonovelapoemtica.
Se ampla el tratamiento del problema o tema indgena. Se trata del problema
indgena como una parte integral de la problemtica de toda una nacin
complejayenconstantecambio.
Sedalatransformacinocomplejizacindelarsenalderecursostcnicosdela
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narrativa de temtica indgena, as mismo se transforma radicalmente las

estructuras narrativas incluyndose la composicin fragmentaria, no secuencial
quetienequeverconlaconcepcinmticadeltiempodelindio.Seprefiereel
usodelaprimerapersonagramatical.
Novela Histrica. La novela histrica se ha convertido en uno de los vectores
centrales de esta dcada. Oscar Colchado Lucio (Rosa Cuchillo, 1997) nos
proporciona una perspectiva indita de la violencia subversiva, otorgndole
densidad mtica a los recientes sucesos histricos. Otros autores proponen
exploraciones en las subjetividades y los espacios privados antes que en los
acontecimientos histricos de carcter pblico, y esta parece ser la tendencia
hegemnicadelperiodoenestesubgnero.Estosautoresintentanconstruiruna
imagen del pasado a travs de la ficcin literaria. Colchado es un escritor,
ademsdehistoriadorypoltico,interesadodesdesusiniciosenunanarrativaen
dondesemezclentantolasnecesidadesdelhistoriadorcomodelantroplogoy
elliterato.
Mgicorealista.Apasionanteeintrigantenovelaquedesarrollademaneraslida
yconsistentedoslneasnarrativasbsicas:una,decarctermgicoreligioso,y
otra,relacionadaconlosltimosytrgicosacontecimientosdelahistoriapatria.
En sntesis: mito y realismo. El hablar de "realismo mgico" en Latinoamrica
suponeuncontextoendondelamagiaesunsaberalternativo,quecomoenel
casodelasprcticasritualesindgenaspuedeabarcartodaunacomplejaredde
significados.Elefectofantsticonoesequiparableaaquelqueseleatribuyealo
sobrenaturalenlaculturaoccidental.Perotambinqueresultapertinenteanotar
que el fenmeno implica asimismo la asimilacin consciente de recursos
tcnicos y estilsticos asociados con la tradicin literaria culta del realismo
mgico. El efecto "mgico" de estas narraciones se va a ver reforzado por
procedimientos ya estandarizados en la no menos profusa vertiente escrita. La
influenciaenestesentidonoesslodeArguedas,yhayquerelacionarlaeneste
caso con los paradigmas que ofrecen las obras de Garca Mrquez y Rulfo
principalmente.
B.INFORMACININTERNA
Argumento
Mundodelosvivos(Larealidad):
EnunpueblollamadoIllaurocancha,enlamargenizquierdadelroPampas,con
casitasentejadasyparedesblancas,alsurdeAyacucho,luegodequelospadres
de Rosa Wanka haban muerto en el terremoto de ese ao, ella empezaba a
hacerseseoritayloshombresviendosuhermosuralapretendanylaacosaban.
Rosa por mucho acoso decidi irse a vivir a una chocita de la jalca, donde se
dedicalpastoreodesusovejasesalldondeseempezadefenderdehombres
abusadorescomoLorenzoTaipeyelpajlaBoloaquienescasilosmataconsu
chuchillo,yaqueellacreaqueelcuchillolaprotegademalosespritusydelas
malasintencionesdeloshombres.DesdeentonceslanombraronRosaCuchillo.
Unanochedetormentaseleapareciunhombrealto,fornido,debarbarubiay
cabellolargo,conuncuerodecndorsobrelacabeza,vestidoconchamarray
pantaln de vicua, calzando hojotas y con una voz muy dulce le dijo que
abriera la puerta arrojando el cuchillo ella al darse cuenta que era el Dios
montaa, Pedro Orcco, lo dej entrar y como fruto de esa noche engendr a
Liborio.
A pesar de que ya estaba comprometida con Pedro Orcco acept estar con
Domingo, el que se comprometi hacerse cargo del hijo de sus entraas y
posteriormentelfueelpadredeotroniollamadoSimn.
El Dios montaa resentido por el acto de Rosa cuchillo decidi castigar al
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puebloconsequayconlaescasezdeanimales.
Cuando Liborio se hizo jovencito se dedic al negocio de ganado e iba de
puebloenpueblocomprandoparavenderdichoganadoenlaferiadeMaynay.
Despus de comer su puka picante y tomar su chichita, se le aparecieron dos
uniformadosdelaguardiacivilyfuedetenidoacusadodevenderganadorobado
y dijeron llevarlo a la comandancia de Huamanga, pero el auto se detuvo en
Ayahuarkuna (entre Huanta y Ayacucho), donde le hacieron bajar. Liborio
totalmente plido y asustado fue presentado ante el camarada Santos (Nieves
Collanqui),guerrillerodelPartidoComunistadelPerSenderoLuminoso.De
estamaneraesenroladoenlasguerrillassubversivas.
DespuslollevaronalasalturasdeIquicha,alpiedeRasuhuilca,donderecibi
instruccionesdelacamaradaAngichaduranteunasemana,enlaqueaprendea
prepararbombas,manejarlacarabina,elrevolveryaprendeelpensamientodel
ldercarismticoAbimaelGuzmn(camaradaGonzalo).
Liborio(camaradaTpac)ylosdemsguerrilleros(entre60hombres)bajanala
pampadeQuinuaaatacarelpuestopolicialdivididosentresdestacamentos,el
primeroenelqueestabaLiborio,SantosyAngichaeraeldeataqueelsegundo
decontencinyelterceroderetirada.
En la madrugada se inicia el ataque con mucho alarido y espanto de los
pobladores, y antes de que el ejrcito llegue consiguieron dos camiones para
trasladar los armamentos robados. Liborio que estaba herido, junto a su
destacamentosedirigenhaciaelvalledePongora,yelsegundocaminsedirige
aMacachacra.
Cuando ya descansaban cerca a la laguna de las totoras, por un soplo de un
campesino, los sinchis dieron con ellos. Liborio se salva gracias a que en el
instanteprecisodelataquedelossinchis,lsehabaretiradoparaorinaryconla
ayudadesupadrePedroOrccosesalvademorir.
Luegodelosucedido,Liborioseencuentraconsumadre,aquienledicequelo
tomepormuertoyqueseolvidaradel,porqueahorasufamiliaeraelparido.
Mientras Liborio araba la tierra, bajaron desde la puna cuatro hombres, entre
ellosSantosquienleinformasobrelatomadelacrceldeAyacuchoparaliberar
aEdithLagos,aAngichayalmdico.
Talcomoestabaplaneado,atacanelcuarteldeAyacucholiberandoatodos,es
all que Liborio es herido en la pierna y es rescatado por su padre el dios
montaa.Huyenenunacamionetaporlavadeloslibertadores.
En una reunin de guerrilleros Liborio manifiesta sus inquietudes, Omar
(profesordelauniversidad)yEdithLagosrespondenasusinquietudesdiciendo
que primero deben de tomar el poder antes de cualquier decisin. Con estas
inquietudes,Liboriomanifiestasuposicinideolgica.
Cerca de cien terrucos ingresan a Illaurocancha, y reunen a toda la gente para
manifestarle su posicin. Angicha detona una bomba en al plaza declarando a
dichacomunidadcomoZonaLiberadaporelcamaradaGonzalo.Lamayorade
los comuneros estaban de acuerdo, David Janampa entrega sus dos hijos
(DimedesyMicaela)paraqueintegrenelpartido.
ElpartidosedistribuyadistintasregionesdelPer,tantoenlaselvaysierrade
Ayacuchocomotambinenlacosta.
La columna integrada por Liborio se retir a la laguna Wachwacasa, y en el
caminocazarona una vicua y su cra, Liborio muy enojado dijo que eso era
ofensaparalosdioses,sinquenadiedieraimportanciasiguieronsucamino,pero
en tanto una tormenta los hizo reflexionar por un instante y dejaron libre a la
vicuita.
MientrastantolosmorocoshabanentradoaIllaurocanchadondeabusabande
las seoritas, mataban inocentes y organizaban a los campesinos en ronderos.
RosaCuchillo,lanicaquelogrescapar,observtodoelcrimendesdeelcerro
Arraypata.
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Dimedes, (Ollantay) uno de los comuneros de Illaurocancha escap herido y

comunic lo sucedido, entonces los del partido decidieron vengar las muertes.
LossenderistasllegaronaIllaurocanchayreunieronatodalapoblacinsacando
alosqueestabanenlalistanegraparaserdecapitados.
Despusdeunosinstantesllegaronlosmarinosenhelicpterosyacorralarona
los guerrilleros, matando a Santos, Micaela, Omar y entre otros. Slo Liborio,
MallgayMedardolograronhuir.
Losguerrillerosquelograronescaparseinternaronenlaselvallegandoprimeroa
Mayapu, Canaire y finalmente a Sivia donde se reunieron con la columna
dirigidaporAngicha.
Por otro lado el ejrcito y los marinos se instalaron en Sivia, y comenzaron a
mataragenteinocente.
Latropasenderistareunidaenlaselva,despusdeunanochetorrencial,Liborio
ledeclarasuamoraAngicha,lacuallecorrespondeyconsumansuamor.
Despus de las penurias pasadas por los guerrilleros en la selva, tuvieron una
reunin en Nueva Pekn que dur tres das donde conversaron sobre algunos
problemas.AllestabaAbimaelGuzmnquienmanifestabasuspuntosdevistay
dijoqueparticiparaentodaslasluchas.
AngichafuedesignadaalAltoHuallagayreemplazadaporCarolina.Antesdesu
partida decidieron ir a Huanta a matar a Flavio, en el intento Angicha fue
capturada y llevada al cuartel de Castropampa donde la torturaron para que
delateloquesaba.Comonodecanadafueejecutadacruelmente.
LiborioenteradodelamuertedeAngichaydelnoviazgoqueellahabatenido
conPaucar(suprofesordelauniversidad),regresalaselvaytrasladatodala
columnaaCayara,cercadeIllaurocancha.
La camarada Carolina y Liborio fueron a atacar la mina Canaria donde fueron
capturadosporlosmarinosyfueronllevadosalaquebradaBalcndondefueron
dinamitados. Mientras los oficiales regresaban vieron elevarse de entre los
muertosunapalomablancaquesedirigahacialasnubes.
Dosdeloscamaradas(UrpayyDamin)lograronescapardelossinchisyfueron
a la casa de Rosa Cuchillo a darle la mala noticia de su hijo muerto. Ella se
dirigialaminaCanariadondeunhombreleindicelcaminoparallegarala
quebradaBalcn.Alllegarallugar,encontrloscadveresdestrozados,menos
eldesuhijoLiborio.DesesperadafueasucasitayenlaplazadeIllaurocancha
es atacada por los nervios y atendida por Doa Emilia, quien intentaba
reanimarla. Bajo ese cielo de Illaurocancha, los ojos de Rosa Cuchillo se
congelaronparasiempre.
Mundodelosmuertos:
RosamuereysedespidetristementedesuqueridopuebloIllaurocancha.Llegaa
lasorillasdelWauyMayudondeseencuentraconsuperritoWayra,quehaba
muerodeunzarpazoquelediounpuma.Wayraledicequeleacomparhasta
Auquimarca segn el mandato de los Dioses, encomendndose al Dios
Wiracochaprosiguensucamino.Porlaprimeralomaseencontraronconunalma
pecadora,llamadoFidencioCcorahuaquepretendaapoderarsedelalmadeRosa
Cuchillo, pero Wayra lo impidi dicindole que primero tena que contar sus
pelos.Esteprimercondenadotenalosdedosensangrentadosportratardesubira
Auquimarca,porloquenopudoapoderarsedelalmadeRosa.
Rosa y Wayra entraron en una quebrada y luego de pasar por un montecito
vieronaotraalmacuyonombreeraTeoduloHuarcaqueestabasiendoapunto
de ser comino por un cuchi. Es librado por Wayra y agradecido continu su
caminoalCuzcopararecuperarsusdientesperdidos.
Deprontoapareciunanimalgrandeyhorroroso,eraunajarjachaquesinofuera
porWayraempujabaaRosaalvaco.Despusdelgransustosiguieronsucamino
ydesdeloalto,muyresplandeciente,bajunapalomablanca,eraquienhaba
tomadoelalmadeTeoduloHuarca.EstapalomaeraDomingo,esposodeRosa,
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conquienintercambianpalabrasyluegosedespiden.LuegodeloocurridoRosa
caminaba muy pensativa, volvi a la realidad cuando Wayra le pidi que se
escondieran puesto que les estaba siguiendo un alma chcara con figura de
mujer, vestida de negro y un reboso que cubra su rostro muy temerosos se
escondieronparanosercomidos.
Cuando todo pareca calmado, pasaron sobre ellos unas aves nocturnas,
malaguerasytrasdeellosvenaunajarjachacondoscabezasbailandoalcomps
delamsicadeunvioln,deunhombrequevenadetrsdeuncondenado,este
violinistaeraunhombrequeibaaserasesinadoporlossinchisygraciasal,los
condenadosmspeligrososnopudieronhacerlesnada.
Enlaamanecida,llegaronaAuquimarcaycuandodisponanaentraroyeronuna
voz de entre las nubes, eran el cerro Rasuhuilca y Auquimarca quienes
decidieronquesloRosapodaentrarabuscarasuspadres.Estandoadentro,el
ambiente era precioso y alegre, ah se encuentran con algunos paisanos y
parientes quienes celebraban una fiesta y Rosa no pudiendo participar pidi
informacinsobresuspadres.Porayudadeunasobrinaencuentraasuspadres,
estabanenunalomitaverdellenodeeucaliptos.Elencuentrofueemocionantey
padresehijaconversarondecmohabasidosusuerteenvidayporqumuri.
Mientras paseaban llegaron junto a los Jirkas donde los dioses de los cerros
luchabanparaprobarsusfuerzas(CerroRasuhilca,Jarhuarasu,ApuSalcantayy
Huascarn)
Antes de que Rosa salga de Auquimarca se despide de sus queridos padres y
estandoyaafueravioqueWayrayanoestabaesperndoloporloquesintimuy
triste. De pronto aparecieron tres mujeres cubiertas con un velo y vestidos de
negro,eranlasalmasdedelasentencia,primasdeRosaaquienlecuentanque
Wayra haba sido arrastrado por dos gatos negros. Las almas de la sentencia
despusderezarparaqueelGranGpajconduzcaaRosaporelcaminocorrecto
se despidieron porque tenan que ir a traer a Mariano Ochante, quien haba
muertoasesinadoporlossenderistas.
Luego de tanto caminar Rosa Cuchillo lleg a un lugar llamado Chavn de
Huantar y se vio en medio de tres caminos: El primero era un camino ancho
llano,llenadefloresydesdeelcualseobservabaunchorrodeaguaelsegundo
era un camino normal como las carreteras que unen pueblos el tercero era
angosto,subidaypedregoso.Rosasiguielcaminoanchoporlosedientaque
estaba.Luegodeavanzarsedioconlasorpresadequeesechorrodeaguaestaba
alotroladodeunabismoyalverquehabaotrorocorridesesperada,tampoco
pudobeberlaporqueelaguaeranegrayporqueunhombrederegularestaturano
lepermiti,puestoqueeraelaguadelolvido.Aquelalmallevabaalmasqueya
habanpagadosuspecadosyqueiranalcieloenformadepaloma.
Llegaronaunrodesangre(Yawarmayu),dondevioaunhombreagachadoque
chisqueteaba la sangre de uno de los gatos que se haba llevado a Wayra.
CuandoestabanenelroWakayMayu,(rodeldolor),elalmaledijoquepor
ahcorranlaslgrimasdelasmadresquelloranporsushijos.
Rosacuchillocaminabaagotada,sedientadeprontoveacercarseaunjinetecon
sucaballo,eraJacintoRicsequebuscabaelYawarMayuparasalvarse,perono
tuvomsfuerzasparallegarysehizohumo.
Rosa,tansedientaestabaquesedesmayaeneldesierto,peroesdespertadapor
Wayra. Ambos bajaron hacia un can encerrado y oscuro, por el que pasaron
con mucho cuidado para no caer al vaco y ser tragada por el Yakumama y
Pachamama.
Luego de entrar a lo ms profundo del Ukhu Pacha (lugar oscuro, fro y muy
tenebroso), cuyas aguas son saladas y cidas, llegaron al Tutayaq Ukhuman
dondeestabantodaslasalmasdelosbebitosRosabuscabaentreellosasuhijo
Simoncitoyalnoencontrarloseresignaba.
Luegodesalirdelsocavnoscurollegaronaunlugaramplioypenumbrosocon
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rbolesfeos.Allvenbajaraunosmonstruosconcabezademujerycuerpode
mula, eran almas de las mujeres haban tenido en vida relaciones con curas.
Tambin aparecieron unos ratones (Hutchkas, que eran almas que convivieron
entrehermanos),conunosJarjachas,conlosNakaqodegolladoresdehombres.
Enmediodetantavegetacinydegrandesmontaasseencontraronconalgunos
espritusquepagabanporsuspecados:losglotones,mujeresqueabortaronasus
hijosporvoluntad,etc.
CuandollegaronalMaraonvieroncmolagenteseibaquemandosegnasus
pecados.Mientrasabansabanporunaquebrada,Rosacaealvacoydeperten
mediodedoscaminos(unoquebajabaalmismoUkhuPachayotraquesubaa
loscielos.
AlolejosdiviselcerroenformadeUnzoyhaciaelfondounamontaanevada
talcomoelGranGpajlehabaindicado.Eraunlugarhermosoconunpaisaje
lleno de vegetales y pajaritos. Cuando lleg a la cumbre del Unzo, divis tres
piedrascuyasfiguraseranladelcndor,elpumaylaculebra.Luegosedirigi
haciaelnevadoysubiporunaescaleralimiabienlabradaytransportadapor
una especie de nube hacia el Janaq Pacha, pero antes tena que cruzar el ro
blancoylechosoYakumama,dondevolviaencontrarseconWayra.Mientras
caminaban Rosa notaba un extrao cambio en su cuerpo, las arrugas
desaparecan y Wayra se convierte en un joven buen mozo (era el Dios del
viento,hijodeHuampu)yantelasdudasdeRosa,Wayraleconfiesaqueellaera
unaDiosayquehabaidoalatierraparaconocerlavidaterrenal.
Rosaprosiguisucaminoyalbordedeunroseencuentraconsustresprimas
diosas (Killa, Koyllur y Zaramama) finalmente despus de conversar se qued
conZaramamaycaminaronhaciaunaverdepraderadondeseencontraroncon
losqueenvidafueronpoetas,amautas,nobles,etc.Llegaronalosjardinesdela
gloriaycruzconlaayudadeZaramama(madredelmaz).Finalmente,estando
yaenJanaqPacha,RosavioaDomindo,suesposoyaLiborio,suhijo,quien
teniaqueregresaralatierraporencargodelGranGpaj,puestoqueeralhaba
sidonombradoelPachacutiparadarvueltaalmundo.
ANLISISEINTERPRETACIN
A.ACONTECIMIENTOS
1.Estructuraexterna:
Ttulo:RosaCuchillo
Dedicatoria:
AJos
ataAnita
aPepePalacios
2.Estructurainterna:
a)Determinacindelaestructura:
LahistoriaquenoscuentaColchadosesucedeendosmundos.Unmundoreal
oterrenal,yotroqueeslarepresentacinandinadelavidadespusdelamuerte.
historiasequilibra
d asquesealternanatravsdetodalanovela.
(1)Cmoempieza:Hayunaaperturamediata,lanovelaempiezaconlamuerte
de Rosa Cuchillo y su transitar por un mundo no terrenal, en busca de sus
referentesensuvidaanteriorydesupropiolugarenestenuevomundo.
(2) Cmo progresa la accin: Hay que aclarar que esta disposicin es un
acomodolinealporquesudesarrolloesnolineal,nocronolgico.
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(a)Clima:SedescribeaIllaurocancha:unpuebloconsuscasitasentejadas,sus
paredesblancasincendiadasporlaluzrojadelsol.Loscerrosestabanbaados
deflorecitasblanquinegrasacariciadasporelvientoysuseucaliptosemergan
en la oscuridad. Entre otros paisajes del mundo terrenal se describe a:
Rasuhuilca, Iquicha, las haciendas, Mayapu, Canaire, Sivia, Nueva Pekn,
Huamanga, Ocros, Huanta, Quinua, Ayahuarkuna, Huamanguilla, Macachacra,
Ayrabamba, Cocharcas , Ongoy, mina Canaria, Quebrada el Balcn, valle del
Pongora,etc.Entrelospaisajesdelmundodelosmuertosestn:Auquimarca,los
ros (Wauy Mayu, Koyllur Mayu, ro maran, ro de candela, Yawar Mayu),
TutayaqUkhuman,UkhuPacha,JanaqPaacha,
(b)Trama: El problema central de la historia es la incorporacin de Liborio al
partidosenderistaysuposteriormuerte.EsporestemotivoqueRosaCuchillo
muereytransitaporelmundodelosmuertos.
(c) Crisis: Se da muchos enfrentamientos de los guerrilleros con los sinchis,
marinos y morocos. La lucha de Rosa cuchillo con los demonios y con la
geografaenelmundodelosmuertos.
(d) Clmax: La muerte cruel y sangrienta de Liborio, que es dinamitado, y
tambinlatrgicamuertedesumadreRosaCuchillo,quemueredepenaporsu
hijo.
(e)Anticlmax: Los Senderistas derrotan en varias oportunidades a los sinchis,
pero al final los sinchis derrotan a los senderistas. Dentro del mundo de los
muertosRosaconlaayudadeWayravenceacondenados.
(f)Anticrisis:ElproblemaseresuelvematandoalosSenderistas,quedandolos
Sinchiscomovencedores,perotambincomocrueleseinhumanos.
(g)Antitrama: El encuentro de Rosa Cuchillo con su Hijo Liborio en el Janaq
Pacha.
(h) Anticlima: En el mundo de los vivos todo queda destruido y en un total
desorden.EnelmundodelosmuertosRosacuchillovuelveasuestadodediosa.
b)Caracteresycualidadesdelaestructura
Presentaunfinalcerrado.
c)Tema.
La bsqueda e inclinacin de LiborioTpac por un socialismo mgico
(cosmovisinandina)msqueunarevolucindemistisdequieneslosnaturales
tomarndistancias.
d)Subtemas.
La muerte se muestra a la mayora de los personajes muertos como Rosa,
Liborio,ylosinvolucradosenelsendero.Delmismomodo,lamuertesimboliza
elfindeunarevolucincriminal.
ElamorLiborioseenamoradeAngichayellalecorresponde.ElamordeRosa
cuchillohaciasufamiliayenespecialhaciasuhijoLiborio.
LacobardadelagentemunicipaldeIllaurocancha.
El sacrificio para poder defender una ideologa, era necesario abandonarlo
todo,incluidalafamilia,elamoryloslujos.
Lascreenciasmticassemuestraelmundodelacosmovisinandina.
Elabusodelpoderpersonificadoporelgobierno.
Elfracasodelgruposenderista.
LatraicinRepresentadoporloscampesinossoplonesquepretendansalvarse
ellosmismosacostadeotros,comoEdilbertoHuarhua(aprista).
LuchacolectivarepresentadoporSenderoluminoso,lossinchis,losmarinos,
elejrcitoylosronderos.
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e)Conflictotextual
La vida de Sendero, Gonzalo, Edith Lagos, la matanza de Uchuraccay, los
conflictosentrelascomunidadesaltasybajas,laagresindelosSinchisydelos
infantesdeMarina,esnuestrahistoriadeviolenciaenladcadadel80.
f)Tpicos.
Elasesinato.Lamuertedemuchosinocentes.
Elconflictoentredosclases.Laluchadelaclasecampesinaylaclasedelos
mistis.
Historiasdeultratumba.Loscondenadosyjarjachas.Tambinlaexistenciade
uninfierno,unpurgatorioyelparaso.
Historiadedioses.Diosdelamontaa,Diosdelagua,Diosdeviento,etc.
g)Justificacindelttulo.
Denotativamente:
Rosa por mucho acoso empez a defenderse de hombres abusadores a quienes
casilosmataconsuchuchillo,yaqueellacreaqueelcuchillolaprotegade
malos espritus y de las malas intenciones de los hombres. Desde entonces la
nombraronRosaCuchillo.
Connotativamente:
Elcuchillosimbolizaalaviolenciayelcrimen.EnlaobradeColchadodestaca
mucholacrueldadyelasesinato,esporesoqueplanteaenelttulodesuobraun
arma,querepresentaunfactorcrimen.
B.PERSONAJES
1.Principales
a)RosaWanka(RosaCuchillo).Mujerquemueredepenayqueensutransitar
porunmundonoterrenal,buscasusreferentesensuvidaanteriorydesupropio
lugar en este nuevo mundo. Busca al marido que falleci de enfermedad de
mina, a un hijo que muri muy pequeo, y finalmente busca a Liborio.
Finalmete resulta se una Diosa llamada Cavillaca y logra encontrar a sus
parientesdesuvidaterrenal.
b)Liborio.EshijodeRosacuchilloydelDiosmontaa,PedroOrcco.Seasume
comouncompaerotemporaldelosSenderistas.ltieneplanesdistintosparala
sociedadquepretendeconstruir.Noestdeacuerdoconlaformadeluchadelos
senderistas pero los acepta porque cree que es necesario aprender a luchar
militarmente.EstuvoenamoradodeAngicha.Esjustamenteelpersonajequenos
vaallevaradescubriryhacerentenderaloscamaradaschinos..Elcuerpode
LiborioTpac,comoeldesuscompaeros,esdinamitadoyarrojadoaunafosa
comn.Yesalldondelanovelaadquiereunadimensinmtica.LiborioTpac,
humildeindio,comohijodeltaitaHuamaniesprotegidoporelCndor,porlo
quelosSinchisverndesprenderseunapalomablancadesdelacabezallenade
sangreylododeTpac.
c)Senderoluminoso.Eselpersonajeomnipresente,yaqueseencuentraentodas
partes.Comosiacudieraalaspartesquelorequieran.
2.Secundarios
a)Angicha:Mujerconsenospequeosyacostumbradaapinarsecontrenzas.Es
una seorita universitaria que fue reclutada por el mismo Abimael Guzmn
cuando cursaba el quinto ao de secundaria en el colegio Guamn Poma de
Ayala,desdeentonceshacanHulegasconsuscompaeroscontraladictadurade
MoralesBermdezyreclamabanrevolucionariamenteporlanocheonce.Esuna
deloscomandosdelacolumnasenderista,yencargadadeinstruiralosrecin
reclutados.
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FuelanoviadesuprofesordelauniversidadllamadoPaucar,luegocorresponde
alamordeLiborio.Estorturadayvioladacruelmente,finalmenteesejecutada.
b)Santos:SunombreeraNievesCollanqui.Fueunodelosprincipalescomandos
senderistas. Ensea a los reclutados sobre las ideologas del partido. Muere
explotandojuntoconunhelicpterodeformamuyvalerosa.
c)Wayra: Perrito negro con manchas blancas alrededor de su vista que gua a
Rosaenelmundodelosmuertos.Finalmenteresultasereldiosdelviento.
d)MarianoOchante:LlamadoelYanauma(cabezanegra).Llevunavidadura
y de soledad. Primero estuvo como rondero, luego fue el jefe de los mismos y
estuvo contra de los senderistas por quienes es asesinado. Cuando muere, las
almasdelasentenciaseencargandellevarloalmundodelosmuertos.
e) Pedro Orcco: Hombre alto, fornido, de barba rubia y cabello largo, con un
cuero de cndor sobre la cabeza, vestido con chamarra y pantaln de vicua,
calzando hojotas y con una voz muy dulce. Era el dios montaa, padre de
Liborio,quienloprotegayamparaba.
f) Camarada Omar: Profesor de la universidad, era alto, blanco con cabeza
pequea,muerejuntoaSantos.
g)Domingo:EsposodeRosa,conquientuvounhijitollamadoSimn.
3.Referenciales.
AbimaelGuzmn(camaradaGonzalo),EdithLagos(Camaradalderdelpartido),
DavidJanampaentregasusdoshijos(DimedesyMicaela),Dimedes(Ollantay
uno de los comuneros de Illaurocancha que escap herido y comunic lo
sucedido a los senderistas), Mallga, Medardo, Carolina, Carla, Juio, Miguel,
Marcelino, Toribio Nina, Mauco Juca, Edilberto Huarhua, camarada Zulma,
JosVillantoy(jovenejecutadoporratero),comandanteHuayhuaco,LosMistis,
Losmarinos,Anselmo,Eduardo,Lucho,Flavio,Jess,EvaristoRicse,camarada
Yoni, Mario Buitrn,Doa Antolina, Paucar (profesor de la universidad de
Angicha), Urpay, Doa Emilia, Fidencio Ccorahua, Teodulo Huarca, El
Ayrabambinoviolinista(eraunhombrequeibaaserasesinadoporlossinchis),
los cerros (Rasuhilca, Jarhuarasu, Apu Salcantay y Huascarn, la Picota, el
Acuchimay), Gran Gpaj (Dios que conduce a Rosa por el camino correcto),
Jacinto Ricse (que buscaba el Yawar Mayu para salvarse, pero no tuvo ms
fuerzas para llegar y se hizo humo), Simoncito ( hijo de Rosa cuchillo y
Domingo),diosas(Killa,KoylluryZaramama),etc.
C.ESPACIO
1.Microcosmos.
Mundodelosvivos:Illaurocancha,Rasuhuilca,Iquicha,lashaciendas,Mayapu,
Canaire, Sivia, Nueva Pekn, Huamanga, Ocros, Huanta, Quinua, Ayahuarkuna,
Huamanguilla, Macachacra, Ayrabamba, Cocharcas, Ongoy, mina Canaria,
QuebradaelBalcn,valledelPongora,etc.
Mundodelosmuertos:Auquimarca,losros(WauyMayu,KoyllurMayu,ro
maran,rodecandela,YawarMayu),TutayaqUkhuman,UkhuPacha,Janaq
Paacha.
2.Macrocosmos.AyacuchoPer
3.Determinacinycaracterizacindelespacio:
a)E.cosmolgico.
1) Naturales. Paisajes de Illaurocancha, Rasuhuilca, Iquicha, las haciendas,
Mayapu, Canaire, Sivia, Nueva Pekn, Huamanga, Ocros, Huanta, Quinua,
Ayahuarkuna,Huamanguilla,Macachacra,Ayrabamba,Cocharcas,Ongoy,mina
Canaria, Quebrada el Balcn, valle del Pongora, Auquimarca, los ros (Wauy
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Mayu, Koyllur Mayu, ro maran, ro de candela, Yawar Mayu), Tutayaq

Ukhuman, Ukhu Pacha, Janaq Paacha, ganados, mulas, chanchos, ovejas,
vicuas,carneros,lomas,cerros,lagunas,ros,riachuelos,cielo,etc.
2)Civilizados.Lascomunidades,laplazadearmasdeAyacucho,laAv.Ramn
Castilla,CarmenAlto,lacrcel,lospuestospoliciales,Camposdecultivodelas
haciendas,lascarreteras,lospuentes,etc.
3)Climticos.Lasestacionesdelao,lluvia,fro,nevado,nocheyda.
D.TIEMPO
1.T.referencialdelahistoria:Colchadonosquierehacerpensarquestaesla
historiacontemporneadelosltimos20aos,enlanovela,aparecensolo10
aosdelavidadeSendero.Gonzalo,EdithLagos,lamatanzadeUchuraccay,los
conflictosentrelascomunidadesaltasybajas,laagresindelosSinchisydelos
infantesdeMarina,esnuestrahistoriadeviolenciaenladcadadel80.
2.T.delaaccin.Dura50aosaproximadamente.
16aosdelaedaddeRosaCuchilloantestetenerasuhijoLiborio.
20aosdelaedaddeLiborio
10aosdentrodelpartido
4aosderecorridoenelmundodelosmuertos
E.ELNARRADOR
Voznarrativa.Correspondeadostiposdenarrador,alguienqueestafueradelos
hechosyalguienqueparticipadeloshechos.
Funciones del narrador. Hay un objetivismo, el autor no se hace conocer,
presentaloshechos,peronoparticipa.
Funcin ideolgica. Se da una valoracin del narrador sobre los
acontecimientos, se puede afirmar que de manera indirecta el narrador nos
presentasuposicinideolgicadepartedelmundocosmoandino.
Focalizacin. El relato es focalizado internamente (P>N) porque la mayor
informacindeloshechossesabenporlaaccinnarrativadelospersonajesyno
porelautor.
F.DISCURSO
Discursodelnarrador.Esunnarradornoidentificado(omnisciente)porlotanto
estaen3personagramatical.Tambinhaypresenciadedilogosporloquelos
personajesactancomo2personagramatical.
Tipologa.Esundiscursodirecto:
Rosa Cuchillo: Me hubiera lanzado al abismo si no era por Wayra que salto
bienalto(Pg.24)
Discurso.Ellenguajequeutilizaelautoresestndar,nomuysolemne.Esms
bienimpresionista,tieneuntonosobrio.Ellenguajeessobretodoencastellano,
peroseincorporalalenguapropiadelosindgenascomoeselquechua.
Se manifiesta travs de un discurso que incorpora, recrea, e interroga
constantemente a su referente extra textual. Esta visin histrica se genera a
partir de a una fractura bsica que se remonta a la poca de la conquista, que
tienesumanifestacinensucesivoslevantamientosindgenas,yqueencuentra
suexpresincontemporneaconlairrupcindeSenderoLuminosoenladcada
del ochenta. A su vez el discurso historiogrfico converge con el discurso del
mitoenunaamalgamaqueseproyectasobreelulteriorespaciotextual.Sinduda
la voluntad de leer las races de la violencia estructural en una clave histrica
tieneunaexplicacinplausiblequeserecogeenestostextosyseconectaconel
presente de diversos modos. En la obra de Colchado destaca claramente el
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vnculoqueseestablececonunatradicinmilenaristaindgena,elmismoquese
poneenevidenciadesdetempranoconelvolumendecuentosCordilleranegra
(1984).
En lo que respecta a la implicancia de lo oral en esta obra basta revisar las
recopilacionesderelatospopularespararepararenlaimportanciaqueadquieren
talesnarracionesenlanarrativaandinareciente.EnCuentosmgicorealistasy
cancionesdefiestastradicionales.
Colchadoinsisteporunladoenlaformulacindeundiscursodeunaidentidad
campesinaqueseexpresaentrminosmuyprximosconelreferenteverbal.En
consecuencia los narradores que aparecen en sus historias son caudillos
indgenas,campesinosoagentesvinculadosalmundorural.
G.SNTESISCOMENTADA
La historia de Rosa Cuchillo cuenta su peregrinaje a travs de la tierra de los
muertos(UkhuPacha)haciaelJanajPacha(elcielo).Setratadeunrecorridoque
comprendevariasetapasydondeelguaesWayra,unperroqueharlasvecesde
Virgilio.AllectornoleserdifcilestablecerunparaleloentreelviajedeRosa
con el que realiza Dante a travs del Infierno y Purgatorio para desembocar,
finalmente,enlavisinanheladadelaDivinidad.
AligualqueenPedroPramodeRulfo,lanovelahadestruidolaoposicin
entre el mundo de los vivos y el de los muertos ste se entiende como la
continuacindeaqul.ElviajedelaprotagonistadapieaColchadoaincluir
todalacosmovisindelhombreandinoligadaalmundodelonovisible.Yas
aparecenenlanovelaunamultituddeserescreadosporlaimaginacinpopular
indgena:jarjachas,condenados,jirkas,nkajs,etc.
ElnacimientodelhijodeRosaanuncialauninentrerealidadymitopuesel
padrenoesunmortal,sinoundios:unorcco,uncerro.Estehijoseenrolaenla
subversin. La novela desarrollar entonces, de modo contrapuntstico, la
historiadeLiborio(camaradaTpac)yladesumadre.
AtravsdelahistoriadeLiborio,aldeanodeIllaurocancha,eneldepartamento
deAyacucho,sevarelatandolosorgenesydesarrollodeSendero:elasaltoala
crceldeHuamanga,losajusticiamientosyenfrentamientosconlasfuerzasdel
orden,laretiradaalacejadeselva.LoimportanteessealarqueColchadoha
sabidoincluirestosacontecimientosdentrodelaestructurageneraldelanovela
integrndolocomomaterialnetamenteliterario.
El desenlace ocurre en los dos planos del relato. La llegada de Rosa al Janaj
Pacha es descrito en trminos de plenitud y felicidad. Y ocurre entonces lo
extraordinario:RosayWayrason,enrealidad,CavillacayelViento,diosesdel
incanato.Allseproduceelencuentroentremadreehijo,perostedebevolvera
la tierra, como un pachacuti, a ordenar el mundo. En la otra historia se ha
producidolacapturaymuertedeLiborioporlasfuerzasdelorden.Alenterarse
la madre (Rosa Cuchillo) muere de dolor, escena sta que permite unir final e
iniciodelrelatoycerrarelcrculonarrativo.
COMENTARIOS SOBRE LA OBRA ROSA CUCHILLO DE OSCAR
COLCHADOLUCIO
Marcel Velzquez Castro: La novela histrica se ha convertido en uno de los
vectorescentralesdeestadcada.OscarColchadoLucio(RosaCuchillo,1997)
nosproporcionaunaperspectivainditadelaviolenciasubversiva,otorgndole
densidadmticaalosrecientessucesoshistricos.FiettaJarque(Yomeperdono,
1998) y Carlos Thorne (El seor de Lunahuan, 1994 y El encomendero de la
adarga de plata, 1999) proponen exploraciones en las subjetividades y los
espacios privados antes que en los acontecimientos histricos de carcter
pblico, y esta parece ser la tendencia hegemnica del periodo en este sub
gnero. Miguel Gutierrez (Poderes secretos, 1996) y Francisco Carrillo (Diario
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del Inca Garcilaso, 1996) notable autobiografa ficticia, escriben singulares

textosdondedesarrollanotrasvueltasdetuercaalinagotabletemagarcilasista.
ColchadoLucio(VivaLuisPardo!,1996)recuperaunpersonajedelahistoria
popularyoralenunaficcintansencillaquerozalaliteraturainfantil.
Yolanda De Echave: La portada de este libro es especialmente fea. Lo
sorprendenteesquehasidohechaporJessRuizDurandaquien,pormuchos
aos,considerelmejorartistagrficodenuestromedio.Hacevariosmeses,me
hablarondelaaparicindeestanovela.Nomedijeronmuchodeellasalvoque
habaganadounpremio.EnmiltimavisitaaLima,ademsdequererverlos
vestigios de los que irrumpieron en Palacio de Gobierno, el 30 de setiembre,
quise conocer El Paseo de los Escribanos. Al comienzo del Paseo, frente a la
Oficina de Correos, El Virrey tiene una librera. Compr Rosa Cuchillo la
guardparaleerlaenmivueloderegresoaLondres.
AscomonosabanadadeRosaCuchillo,tampocosabianadadesuautor:scar
ColchadoLucio.Porlacontracartula,ahorasqueademsdeserprofesorde
lenguayliteratura,haescritovarioscuentosycuatronovelas.Todoestodesde
1980.
Loqueheencontradodemayorintersenlanovelaesque,aligualqueMiguel
Gutirrez,sutemaeslaviolenciadelosltimosaosennuestropas.
Detrs de esta historia de la violencia contempornea, tambin similar a la
Violencia del Tiempo de Gutirrez, el personaje principal y omnipresente es
Sendero Luminoso. La historia que nos cuenta Colchado se sucede en dos
mundos.
Un mundo real o terrenal, y otro que es la representacin andina de la vida
despusdelamuerte.
LanovelaempiezaconlamuertedeRosaCuchilloysutransitarporunmundo
noterrenal,enbuscadesusreferentesensuvidaanteriorydesupropiolugaren
estenuevomundo.Buscaalmaridoquefallecideenfermedaddemina,aun
hijoquemurimuypequeo,yfinalmentebuscaaLiborio,queesjustamenteel
personaje que nos va a llevar a descubrir y hacer entender a los camaradas
chinos.LiborioseasumecomouncompaerotemporaldelosSenderistas.El
tieneplanesdistintosparalasociedadquepretendeconstruir.Noestdeacuerdo
con la forma de lucha de los senderistas pero los acepta porque cree que es
necesarioaprenderalucharmilitarmente.
Lanovelatienevariasvoces.RosaCuchillovaguiadaporWayra,superroenla
tierra y que ahora, al igual que ella, ir transformndose en diferentes
representaciones En este recorrido, Rosa Cuchillo se ir encontrando con
personajesquenosotros,loslectores,reconoceremosenlahistoriaquetrasunta
enelmundoreal.
No puedo ser crtica en cuanto a la repercusin que ha tenido esta novela.
ViviendofueradeLima,smuypoco.Pero,justamenteporesto,mepreguntosi
nuncaleunareseadeestelibro,alomejorfuejustamenteporsumuylimitada
repercusin.Mepareceimportanteyfundamentalqueaparezcannovelasdeeste
tipo.Aestecomentario,mehanrespondidoqueanfaltatiempoparamadurar,
tomar distancia y poder sintetizar esta experiencia. Indudablemente, esto es
cierto. Pero creo que para los que tenemos inters en la literatura y en nuestro
pas,lalecturadeRosaCuchilloesnecesaria.
RosaCuchilloobtuvoelpremiodenovela1996,convocadoporlaUniversidad
Nacional Federico Villarreal. El jurado estuvo compuesto por Washington
Delgado, Eduardo Hopkins, Abelardo Oquendo, Julio Ortega y Oswaldo
Reynoso.
En la variedad que ofrece la literatura peruana contempornea se advierte una
importanteproduccintextualquetienecomoreferenteelmundoandino.Esta
produccindecarctermsbienperifricoocupaunaposicinmarginalenelya
deporsrestringidocircuitoculturalperuano.Susmanifestaciones,asuvez,se
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articulanentornoaunsistemaimpulsadoporunaliteintelectualprovinciana
que moviliza una serie de instituciones y que se expresa a travs de diversos
discursos. No es mi propsito ahondar en esta fenmeno, aunque reconozco la
necesidad imperiosa de estudiar la dinmica de estos grupos de una forma
integral.Sloquierosealarlaexistenciaunalneadecontinuidadquesepuede
rastrear hasta el presente al interior de la institucin literaria en sus
manifestacionescannicasynocannicas.Unatrayectoriapolmica,fecunda,y
en constante reelaboracin cuyos bordes tericos continan siendo
constantementeasediadossobretodoapartirdelhitoculturalquesuponelaobra
deArguedas.
Las obras de scar Colchado Lucio (Ancash, 1947) y de Enrique Rosas
Paravicino(Cusco,1948)ofrecenenestesentidounavaliosaoportunidadpara
ampliar el marco de discusin textual y las implicancias que el discurso que
sostienen cobra en la narrativa peruana e hispanoamericana de fines del siglo
XX.Ambosautoreshanvenidopublicandodemaneraregulardesdeladcadade
losochenta,yensuproduccinnarrativadestacansendasnovelasyunconjunto
devolmenesdecuentosquesonlosquevoyacomentaraqu.Deigualformala
obradeambosautoreshamerecidouninterscrticoapenasesbozadopeseala
importanciaquetienensusobras.Enelpresenteensayomepropongoofreceruna
lecturapanormicadesusrespectivasobrasnarrativas.Paraellovoyalimitarel
comentarioenestetrabajoadosaspectosqueconsideroimportantes,asaber:la
relevanciaqueadquiereeldiscursohistricomticocomoejeestructurador,yla
incidenciaquetienelatradicinoralenlaconstruccindesustextos.
Lapreocupacinhistricaestenlabasedeambaspropuestas,yEnelrelatoque
da ttulo al libro queda esbozada ya la idea central que se repetir de manera
sostenidaalolargodesuproduccin.LasguerrillasdeUchcuPedrodefinales
delsigloXIXsonfinalmentevencidasysucaudillofusilado.Elenfrentamiento
entreblancoseindgenassedescribecomounaguerradecastascaracterizadapor
su carcter profundamente antagnico y por el hecho de encontrar su sustento
ideolgicoenlaconcepcinutpicaandinadelavueltaaltiempodelosincas.
FinalmenteenRosaCuchillo(1997)elproyectomesinicoseexpresaatravsde
laperspectivadeLiborio,hroededimensionesmtolgicasqueapareceenesta
novela. Para Liborio ambos grupos son mistis que representan variantes de la
"imposicindelosblancos"(94)yportantoajenosalacosmovisinindgena
que la voz narrativa reivindica. Liborio est en la guerra para a la larga
emprenderunarevolucindelos"naturalesnetos"(83),esdecirdelasmasasde
campesinos que supuestamente conservan indemne una cosmovisin que ser
restaurada luego del Pachacuti. Esto explica el nexo que se establece con una
tradicin milenarista de raigambre andina que encontr en la revolucin de
TpacAmarusuexpresinmsacentuada.SignificativamenteLiborioadoptael
nombre de Tpac una vez que se ve involucrado en la revuelta senderista. La
figuradeLiborioporotroladoseconectaclaramenteconladeRendnWillka
de Todas las sangres. No slo porque ambos personajes mueren de manera
violenta,sinotambinporlafuertecargasimblicaconlaqueambospersonajes
aparecen revestidos. Sin embargo las diferencias pueden ser aqu casi tan
significativascomolassemejanzas.Liborioqueliteralmenteesunhijodelos
dioses andinos, es un negociante de ganado a pequea escala que nunca
abandona su medio rural mientras que Rendn Willka, luego de un proceso
voluntariodeaprendizajequelollevaatransitarpordiversosoficiosyciudades
delacosta,seinhibeenltimainstanciadearticularunarespuestaviolenta.
Lossenderistasconsusprcticasautoritariassonpercibidoscomootrogrupode
mistisalqueendefinitivaserechaza.EnelcasodeColchadonocabedudaque
el proyecto mesinico del que hace eco su obra se separa radicalmente del
proyectofundamentalistadeSendero."Estostiemposyaseestabanviviendocon
el Pachacuti: el gran cambio, la revolucin. Slo que esta revolucin era de
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mistisynodelosnaturales.Eraurgentehacerladestosentonces.Talvezlos
dioses permitiran que t pudieras conducirla, derivndola de este
enfrentamientodemistispobrescontramistisricos"(RosaCuchillo179).Esla
visin de una casta la indgena que lucha cclicamente para liberarse de la
opresinalaquevivesometida.AdiferenciadeColchado,noencuentroenla
narrativadeRosaslaformulacindeunproyectoutpicoasociadodirectamente
con el discurso mesinico andino. Esto ltimo no implica, claro est, que no
existaunavisiblevoluntadderesaltarunaculturaderesistenciaalinteriordel
mundoandino.Estaseexplicaenfuncindelgradoenquelaculturaquechuaha
logradopenetrarlaculturaoccidentalyresignificarlasegnsuspropioscdigos.
As Rosa Cuchillo, personaje que da nombre a la novela de Colchado,
correspondeenlamitologaquechuaalafiguradeladiosaCavillaca,mientras
seinvocanaotrospersonajescomoUrpayhuachac,yserecreanlasjustasentre
lashuacasqueaparecennarradasenelrelatodeHuarochir.Deigualmodolas
historias de aparecidos, condenados, espritus benficos y burlones tienen una
presencia importante en la obras de Colchado y Rosas. Se precisa leer con un
mnimodeatencinalgunodesustextosparacorroborarestasafirmacionesque
porrazonesdeespacionoesposibledetallarmsaqu.
Lomgicoenlaobradeestosautorestieneunreferenteineludibleenlosrelatos
mgicorealistasdelatradicinoralandinayenellociertamentepuedeinferirse
una opcin deliberada. As por ejemplo, Alberto Flores Galindo vinculaba el
enormeintersdeArguedasporlosrelatospopularesconunabsquedadeuna
identidad individual. Entiendo que en el caso de los escritores en mencin se
produceunfenmenosimilar.Sloqueahorasequiereexpresarunaidentidad
colectiva cuya base se halla en un sistema de creencias mticas puesto en
evidencia de manera ptima en los relatos orales. Este hecho supone un
mecanismo de apropiacin que no se limita a lo temtico ya que sus efectos
incidenenotrasinstanciastextuales.Laincorporacinplenadeexpresionesdel
habla popular andina es un ndice claro de ello. A veces el modelo se hace
explcitoanivelestructuralconlaincorporacindetestimoniosinsertadosenla
narracin principal, o con relatos que por su tema historias de aparecidos,
condenados,etcreproducenaquellosquesirvendeejenarrativoenlosrelatos
orales.
Esteproyecto,apesardeperseguirunafinalidadcomn,noseconcibedemodo
uniforme. En el caso de Rosa Cuchillo como ya hemos comentado la
cosmogona andina se representa con un despliegue de seres extrados de los
relatos populares. En la antesala al infierno, merodean los condenados. En los
caminosdeultratumbaseescuchanmelodasandinas,loscastigosseajustana
aquellosqueseencuentranenlosrelatospopulareslatopografareflejatambin
asureferenteandino:caudalososros,rbolesnativos.Peroporotroladotodala
secuencianosloseinspira,sinoqueseajustaalaestructurautilizadaporDante
en La Divina Comedia. El limbo es el Tutayaq Ukhuman, El Ukhu Pacha o
Supayhuasi pasa a ocupar literalmente el lugar del infierno al purgatorio le
correspondeAuquimarca,elJanaqPachacorrespondealparasodondemoranlas
almasinmateriales.
EnRosaCuchillolahistoriadeRosaescontadadesdesutrnsitoporultratumba,
mientras que El Gran Seor la novela termina con un dilogo de fantasmas.
Comalaesatodasluceselreferenteliterariodelqueenbuenamedidaemergen
losfantasmasqueseapoderandelespaciotextualenlasficcionesandinas.
Antetodoloexpuesto,cmoconsiderarafindecuentasestostextos,cuandose
proclamalainexistenciadeunacomunidadmgicoreligiosaandina,ocuando
sedeliberaacercadelfindelrealismomgico?Sindudalostextosexisten,ylas
obras de Colchado y Rosas representan slo una muestra de una variada
produccin en el Per de fin de siglo. Desde esta perspectiva, la revaloracin
tericadelasliteraturasregionalesofreceunmarcoadecuadoparaunadiscusin
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productiva.Primeroquetodohayquedescartarlatendenciosaactituddereducir
estaliteraturaalosfcilesefectosdelllamado"colorlocal."Estostextostienen
implicancias estticas y polticas con las que se puede estar de acuerdo o no,
pero que en definitiva trascienden la dimensin folklrica esto es, esttica y
autocomplaciente con la que se le pretende identificar. Obras como las de
Colchado. Y Rosas actualizan el significado de la diversidad cultural,
evidenciando la precariedad del discurso de lo homogneo asociado con la
"modernidad."Estoes,confirmanelcarcterheterogneoycontradictoriodela
tradicinliterariaperuana.Adems,yestoparafinalizar,envirtuddelaeficacia
discursiva que alcanzan sus ficciones, me parece que devienen en productos a
tener en cuenta para el debate socio cultural que se sostiene en la actualidad.
Ambos autores en sus respectivos trabajos ofrecen un anlisis convincente del
rechazodelossectoresruralesfrentealasprcticasautoritariasdeSendero.
CarlosAlbertoGarcaMiranda.Dentrodeestemarcodereflexinnosepuede
dejar de sealar aparicin de un gnero narrativo poco tratado en nuestra
tradicin.Nosreferimosalanovelahistrica,desarrolladaporautorescomoLuis
EnriqueThordconsusconjuntosderelatosSoldesoles(1998),FietaJarquecon
Yomeperdono(1998),FranciscoCarrilloconDiariodelIncaGarcilaso(1996)y
scar Colchado Lucio con Viva Luis Pardo! (1996) y Rosa Cuchillo (1997).
Estos autores intentan construir una imagen del pasado a travs de la ficcin
literaria.Thordesunescritor,ademsdehistoriadorypoltico,interesadodesde
sus inicios en una narrativa en donde se mezclen tanto las necesidades del
historiador como del antroplogo y el literato. Su primer libro Oro de
Pachacamac(1985)esunamuestradeello.Unacontinuadoradelasbsquedas
de Thord es Fieta Jarque, escritora que debuta con una novela de muy buena
factura y editada nada menos que por Alfaguara. La crtica recibi con
beneplcitoestaperaprima,resaltandosusconocimientosdelperiodohistrico
en el que se inscribe la novela mediados del siglo XVII y tambin sobre la
cienciadelosngeles.YfinalmentescarColchadoLucio,autordeCordillera
negra(1985),unodeloscuentosmsbellosyprofundosdelaliteraturaperuana.
EnVivaLuisPardo!(1996)ColchadoLucionosmuestraaunpersonajequela
memoria colectiva de los pueblos ha mantenido intacto, a pesar de ser casi
olvidados por la historia oficial. Y en Rosa Cuchillo (1997) se construye una
vigorosa imagen de los aos de la lucha armada, vinculado, por efecto de la
ficcin,concontenidosmticospertenecientesalacosmovisinandina.
FrancoiseAubes.EselcasodeRosaCuchillodeOscarColchado,novelaquese
distribuyeendosniveles,unmundosobrenaturalelHananPachayelmundode
abajo el Kay pacha. En el mundo de arriba, recreacin fantstica de la
cosmovisinandina,pobladaporalmasenpena,cabezasvoladoras,muertosque
platicanSinchisopaisanos,RosaCuchilloguiadaporunperroquelaconduce
atravsdelagrancorriente,vellegarasuhijoLiborio,rebautizadoTpac,quien
hasidoenroladoporlossenderistas.Elmundorealeseldelospueblosliberados
por Sendero Luminoso, la educacin poltica de los jvenes enrolados como
Iiborio, en una cronologa que se extiende por diez aos, desde Belande a
Fujimori,situadoseneventosprecisosmarzode1982,elataquealaprisinde
Ayacucho, la muerte y el entierro de la guerrillera Edith Lagos, etc. Los
pobladores son sorprendidos entre dos fuegos: la represin de los Sinchis y e]
orden revolucionario de los senderistas: Los pueblos sospechosos de
complicidad con los guerrilleros de Sendero Luminoso son devastados. El
cuerpodeLiborioTpac,comoeldesuscompaeros,esdinamitadoyarrojadoa
una fosa comn. Y es all donde la novela adquiere una dimensin mtica.
LiborioTpac,humildeindio,estambinelhijodelTaitaWamaniPedroOrcco,
elCndorqueloprotege,porloquelosSinchisverndesprenderseunapaloma
blancadesdelacabezallenadesangreylododeTpac.Elmensajepolticoes
claro:msqueunarevolucindemistis"eranblancos,mediorubiosalgunos.No
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eran campesinos" de quienes los naturales tomarn distancias. LiborioTpac

preferir"unsocialismomgico".
H.VALORACINCRTICA.
Oscar Colchado Lucio intenta construir una imagen del pasado a travs de la
ficcinliteraria.Esunescritor,ademsdehistoriadorypoltico,interesadodesde
sus inicios en una narrativa en donde se mezclen tanto las necesidades del
historiadorcomodelantroplogoyelliterato.ColchadoLucionosmuestraaun
personajequelamemoriacolectivadelospuebloshamantenidointacto,apesar
de ser casi olvidados por la historia oficial. Y en Rosa Cuchillo (1997) se
construyeunavigorosaimagendelosaosdelaluchaarmada,vinculado,por
efecto de la ficcin, con contenidos mticos pertenecientes a la cosmovisin
andina.
Una novela, pues, convulsiva y anhelante, signada por la presencia de la
mitologaandinaylosrecientesacontecimientosdelahistoriapatria.
ERIKACAYOOR
Prof.deLenguayLiteraturaUNSCH
erika.cayo@hotmail.com
postedbyLiteratura@3:30PM
6Comments:
At3:26PM,
Blogdelosfamosossaid
tuvelaoportunidaddeleerlaobrayenserioseveqhashechounbuen
trabajo,esresumenbienestructurado
At12:02PM,
EvaSR33said
Thiscommenthasbeenremovedbytheauthor.
At12:02PM,
EvaSR33said
Felicitaciones.Hasidountrabajoexelente,apesardequehayalgunos
erroresortogrficosmehaencantado.Sevequehasledoafondola
obrayquetegust.
=D
At2:19PM,
Benjamingaraymendozasaid
MUCHASGRACIA!!MEHASERVIDODEMUCHO
At2:19PM,
At2:19PM,
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CUCHILLO - Análisis de La Obra ROSA CUCHILLO de Oscar Colchado

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CUCHILLO - Análisis de La Obra ROSA CUCHILLO de Oscar Colchado

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14/11/2015

gobernara el Estado hasta que se completara la transicin final al socialismo.

a la quiebra, y se tienda a la concentracin de empresas y la creacin de

narrativa de temtica indgena, as mismo se transforma radicalmente las

Dimedes, (Ollantay) uno de los comuneros de Illaurocancha escap herido y

Mayu, Koyllur Mayu, ro maran, ro de candela, Yawar Mayu), Tutayaq

del Inca Garcilaso, 1996) notable autobiografa ficticia, escriben singulares

eran campesinos" de quienes los naturales tomarn distancias. LiborioTpac

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