Trabajo de Investigacin La Discriminacin

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1. Descripcin del problema:
En el siguiente trabajo se pretende estudiar e investigar como y
por qu surge discriminacin y su manifestacin, tanto vista para la
sociedad como para el Derecho. Se tendr que ampliar nuestra mente a
la hora de hablar sobre las formas y tipos de discriminacin, entendiendo
por las mismas ya no la diferencia de una y otras sino como afectan a la
persona y su entorno.

Formulacin del problema:

De qu manera afecta la discriminacin en la persona y en su

entorno?
2. Objetivos:
Describir como la discriminacin afecta a la persona.
1. Conocer es lo que priva la discriminacin.
2. Determinar la igualdad de las oportunidades.
3. investigar los distintos tipos de investigacin.
3. Justificacin:
El presente trabajo se justifica en la importancia de la no discriminacin,
la misma que escapa al mbito propio del derecho de los seres
humanos, pues el derecho a no ser discriminado en general es un
derecho fundamental inherente a todo ser humano. Nos parece muy
importante dar conciencia y estar Conscientes de que en nuestra
sociedad ni en ninguna otra se debe practicar la Discriminacin ya que
es un fenmeno que puede atentar contra la vida de algn Individuo.
En este trabajo dejaremos claros las formas de discriminacin que
Frecuentan en los individuos. Discriminacin es una problemtica que se
suscita desde los inicios de la vida del Hombre en sociedad Es una
situacin que sin duda ha sido estudiada desde Diversas perspectivas,
acorde a la visin particular que identifica a cada disciplina De estudio.
Cuando se efecta la discriminacin hacia grupos especficos de nuestra
sociedad, en vez de que reformulemos nuestra actitud-respuesta hacia
ellos, por una posicin de tolerancia y aceptacin, tendemos a
recriminarlos a tal modo que forzamos la adaptacin de estos grupos al
pensamiento social mayoritario o simplemente se refuerza el prejuicio
hacia estos mismos. Desde esta perspectiva, bajo la "teora de
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adaptacin social de identificacin. Estableceremos que muchos de
estos grupos y las personas a nivel individual, optan por asumir actitudes
en su conducta para mantener una relacin y la armona con un ente
significativo, un ejemplo de esto son los grupos tnicos minoritarios, que
muchas veces deben adaptar sus principios culturales a las normas
sociales con la finalidad de adaptacin, de igual forma se relaciona la
adaptacin que deben efectuar ciertas personas para mantener la
relacin

con

un

grupo

en

particular.

Introduccin:

En esta investigacin, lo que se pretende es entender el porque

de la discriminacin en la sociedad las maneras en que se puede evitar
discriminar, adems como ha ido evolucionando la manera de
discriminar durante el tiempo y los tipos de discriminacin que existen.
4. Discriminacin vista por las ciencias sociales:

La discriminacin es una situacin en la que una persona o

grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios,
generalmente por pertenecer a una categora social distinta; debe
distinguirse de la discriminacin positiva (que supone diferenciacin y
reconocimiento). Entre esas categoras se encuentran la raza, la
orientacin sexual, la religin, el rango socioeconmico, la edad y la
discapacidad. Existe una amplia legislacin contra la discriminacin en
materia de igualdad de oportunidades de empleo, vivienda y bienes y
servicios.
La mayor parte de los pases practican la discriminacin contra
extranjeros

otras

minoras

dentro

de

sus

fronteras.

Esta

discriminacin puede ser por razones de religin, por razones de raza.

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La legislacin de cada pas debera ser el medio para combatir
la discriminacin, pero con frecuencia son precisamente estas leyes
las

que,

de

forma

activa

pasiva,

alientan

las

prcticas

discriminatorias. Por lo general se ha observado que la discriminacin

aumenta de forma considerable en perodos de recesin econmica,
en donde la poblacin vuelca su insatisfaccin sobre otros grupos
tnicos o religiosos considerados como presuntos causantes de esta
situacin.

Los

esfuerzos

internacionales

para

combatir

la

discriminacin han sido casi inexistentes hasta la aprobacin de la

Carta de las Naciones Unidas (ONU) en 1945.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos, aprobada
por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, contiene una
amplia afirmacin de los derechos humanos, aunque carece de efecto
vinculante sobre los Estados miembros. Posteriormente la Asamblea
General aprob el Acuerdo sobre Derechos Civiles y Polticos. Algunas
organizaciones independientes, como Amnista Internacional, trabajan
por la proteccin de los derechos humanos y contra la discriminacin en
todo el mundo.
Amnista

Internacional:

organizacin

no

gubernamental

humanitaria de carcter privado, con cobertura internacional, que lucha

de forma imparcial por la liberacin de los prisioneros de conciencia o lo
que es lo mismo, de todas las personas encarceladas o maltratadas
debido a sus creencias polticas o religiosas. Los objetivos generales de
la organizacin son hacer respetar la Declaracin Universal de Derechos
Humanos, trabajar para conseguir la liberacin de las personas
detenidas, privadas de libertad o sujetas de cualquier otra forma a la
coaccin fsica a causa de sus creencias.

5. Discriminacin vista por el Derecho:

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Aunque en general significa accin y efecto de separar o distinguir
unas cosas de otras, en Derecho el trmino hace referencia al trato de
inferioridad dado a una persona o grupo de personas por motivos
raciales, religiosos, polticos, de sexo, de filiacin o ideolgicos, entre
otros. Es reseable el trato discriminatorio que sufren las mujeres, pues
el coste que para las empresas supone contratar a una mujer, en
especial si est casada, es mayor si se tiene en cuenta una posible baja
por maternidad.
Las modernas Constituciones prohben la discriminacin, a partir
de la proclamacin de la igualdad de los ciudadanos ante la Ley. Es
ms, uno de los llamados derechos fundamentales es precisamente la
no-discriminacin por razn de nacimiento, sexo, raza o cualquier
condicin personal o social. En la Declaracin Universal de los Derechos
del

Hombre

de

1948

este

derecho

se

encuentra

reconocido

expresamente.
Desde otro punto de vista, el Derecho del comercio utiliza el
trmino discriminacin para referirse al trato desigual que se puede
conferir segn sea el cliente un consumidor o un profesional o
proveedor.
6. Las races de la discriminacin:
El racismo y la xenofobia son problemas graves que tienen
planteados en la actualidad, pero si el racismo es discriminacin por raza
y xenofobia es discriminacin por nacionalidad, el obligado debate ser
sobre la discriminacin.
Discriminacin: he aqu el tema que como hecho existe mucho
antes de que la palabra se crease. Esquemticamente, se puede decir
que discriminacin es una conducta sistemticamente injusta contra un
grupo humano determinado. La discriminacin es un fenmeno de
relaciones intergrupales, de relaciones entre diversos grupos sociales, y
tienen sus races en la opinin que un grupo tiene sobre otro. Los grupos

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en cuestin pueden ser parte interna de otra sociedad mayor (mujeres,
ancianos, pobres, homosexuales...), o pueden ser un elemento externo
(extranjeros, emigrantes, etc.) Por lo general, la mente humana prefiere
pensar por medio de estereotipos, categoras y prejuicio, conducentes al
hecho discriminatorio cuando se aplican esas opiniones estereotipadas a
otros grupos.
Es importante, por tanto, investigar los orgenes de las opiniones
que un grupo tiene sobre otro, la Imagen de Grupo, ya sea de
organizaciones (iglesia, ejrcito), ya sobre colectivos (seguidores de
equipos), ya sobre categoras sociales (mujeres, varones, nios,
ancianos), sin olvidar la imagen que el propio grupo tiene de s mismo, la
autoimagen. Por lo tanto, sera conveniente un estudio abstracto sobre
las races de la discriminacin en dos grupos, A y B,
Dividiendo el estudio en:
1- teoras desde el punto de vista del grupo A, el grupo discriminador;
2- teoras desde el punto de vista del grupo B, el grupo discriminado;
3- teoras desde el punto de vista de las relaciones entre el grupo A y el
Grupo B.
7. Igualdad de oportunidades:
Concepto segn el cual todas las personas deben tener las
mismas oportunidades para acceder al mercado de trabajo, y no se debe
ser objeto de discriminacin por razn de sexo, raza, edad o creencias
religiosas. Muchos pases han promulgado leyes que castigan al que
niegue un puesto de trabajo a una persona por alguno de los motivos
anteriores. Aunque se han logrado importantes mejoras en cuanto a la
igualdad de oportunidades, los hechos demuestran que todava queda
un largo camino por recorrer.

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Durante los ltimos aos se han incrementado los esfuerzos por
reducir la discriminacin laboral por causa de la edad, determinadas
incapacidades fsicas o la propia orientacin sexual.
8. Tipos de discriminacin:

Racismo y xenofobia.
Homofobia o rechazo a las orientaciones sexuales distintas a las

mayoritarias.
Discriminacin a personas discapacitadas o enfermos.
Discriminacin a las mujeres (machismo).
Diferenciacin segn el estrato social.
Discriminacin religiosa.
Discriminacin positiva.
Racismo y xenofobia: El racismo es una teora fundamentada en

el prejuicio segn el cual hay razas humanas que presentan diferencias

biolgicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, as como
comportamientos de rechazo o agresin. El trmino 'racismo' se aplica
tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se
relaciona frecuentemente con la xenofobia (odio a los extranjeros) y la
segregacin social, que son sus manifestaciones ms evidentes.
Los procesos de Nremberg a los criminales de guerra nazis
crearon una situacin psicolgica y poltica decisiva en la voluntad de las
naciones para erradicar el racismo. Sin embargo, en la sociedad actual
an perduran numerosas formas de racismo, a pesar de las
exhortaciones de los organismos internacionales y especialmente de los
acuerdos alcanzados respecto a los derechos de las minoras y de las
personas. Aunque el racismo no se haya erradicado, la ideologa en la
que se basa ha sido sometida a una crtica radical en la segunda mitad
del siglo XX. Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales
luchan contra cualquier forma de discriminacin.
Se han registrado casos de organizaciones formadas para
"luchar" contra personas de otras razas. Muy conocido es el caso del Ku
Klux Klan, organizacin terrorista secreta creada en los estados sureos
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de Estados Unidos, crean en la inferioridad innata de los negros y por
tanto estaban resentidos por ver a antiguos esclavos en condiciones de
igualdad social y a menudo accediendo a cargos de importancia poltica,
por lo que se convirti en una organizacin ilegal comprometida a luchar
contra la poltica de los republicanos.
Con la entrada de Estados Unidos en la II Guerra Mundial, redujo
sus actividades. En 1944 se disolvi formalmente cuando no pudo pagar
los impuestos que deba al gobierno federal. El resurgimiento de sus
actividades despus de la guerra despert un sentimiento pblico
masivo de rechazo y el Klan se escindi en numerosos grupsculos.
Homofobia: La homofobia es una enfermedad psico-social que se
define por tener odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al
mismo grupo que otras enfermedades parecidas, como el racismo, la
xenofobia o el machismo. Este grupo de enfermedades se conoce con el
nombre genrico de fascismo, y se fundamenta en el odio al otro. La
homofobia, como las dems variantes del fascismo, prepara siempre las
condiciones del exterminio. Pasiva o activamente crea y consolida un
marco de referencias agresivo contra los gays y las lesbianas,
identificndoles

como

personas

peligrosas,

viciosas,

ridculas,

anormales, y enfermas, marcndoles con un estigma especfico que es

el cimiento para las acciones de violencia poltica social o fsica
Todo el mundo recuerda que los nazis exterminaron a varios
millones de judos; pero nadie recuerda que tambin exterminaron a
cientos de miles de homosexuales, y que tras la derrota nazi muchos de
ellos siguieron en prisin porque en Alemania la homosexualidad era
delito.
La discriminacin que afectara a una persona con tendencias
homosexuales que quiere vivir castamente, es casi nula porque, por lo
general, la mayora de las personas con tendencia homosexual que
procurar llevar una vida casta no dan a conocer pblicamente su

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tendencia; en consecuencia el problema de la discriminacin en funcin
de empleo, vivienda, normalmente no se plantea
Por

el

contrario,

los

homosexuales

que

declaran

su

homosexualidad son, casi siempre, personas que consideran su

comportamiento o su estilo de vida homosexual como indiferente, y por
eso digno de aprobacin pblica.
Discriminacin

discapacitados

enfermos :

Los

discapacitados a veces tienen dificultad para ciertas actividades

consideradas por otras personas como totalmente normales, como viajar
en transporte pblico, subir escaleras o incluso utilizar ciertos
electrodomsticos. Sin embargo, el mayor reto para los discapacitados
ha sido convencer a la sociedad de que no son una clase aparte.
Los discapacitados, en el ejercicio de sus derechos, han luchado
por establecer los siguientes principios: ser evaluados por sus mritos
personales,

no

por

ideas

estereotipadas

sobre

discapacidades;

conseguir que la sociedad realice cambios que les permitan participar

con ms facilidad en la vida empresarial y social y, finalmente, integrarse
con la poblacin capacitada.
Discriminacin

las

mujeres

(sexismo,

machismo):

El

machismo es una discriminacin sexual, de carcter dominante,

adoptada por los hombres. El hombre que ha sido educado en una
cultura machista aprendi desde temprana edad a respetar, admirar o
temer a otro varn tanto fsica como intelectualmente. La discriminacin
sexual es una de las ms arraigadas en nuestra sociedad, sin duda por
sus precedentes histricos, que se asientan sobre una base difcil de
echar abajo.
Hay mujeres que en su trabajo no le es permitido alcanzar
diversos puestos de alta responsabilidad aunque estn incluso ms
capacitadas que los otros aspirantes masculinos para ese puesto, y esto
es debido a que algunas personas slo se fijan en la fachada, y no miran
lo que realmente se debera mirar, el interior de las personas.
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Diferenciacin segn el estrato social : Clase social, en
sociologa, trmino que indica un estrato social en una sociedad y su
estatus correspondiente. El principio de organizacin en clases sociales
es diferente del que opera en las sociedades de castas o estamentales y
choca con la ideologa igualitaria asociada a la ciudadana en los
Estados de derecho.
Generalmente se define clase social como grupo de personas
situadas en condiciones similares en el mercado de trabajo. Esto
significa que las clases sociales tienen un acceso distinto, y
normalmente desigual, a privilegios, ventajas y oportunidades. En las
sociedades actuales, por ejemplo, encontramos directores de grandes
empresas con salarios muy elevados, mientras que los jubilados reciben
pensiones escasas. Los hijos de los grupos con mayor poder adquisitivo
van a escuelas distintas, obtienen calificaciones escolares superiores,
disponen de diferentes oportunidades de trabajo o gozan de mejores
condiciones de vivienda.
Una de las formas ms denigrantes de discriminar a una persona
por considerarla social o culturalmente inferior, es la esclavitud. Un
esclavo se caracteriza porque su trabajo o sus servicios se obtienen por
la fuerza y su persona fsica es considerada como propiedad de su
dueo, que dispone de l a su voluntad.
Discriminacin religiosa: Existen numerosos casos de personas
que son discriminadas por su inclinacin hacia determinada religin. Sin
duda, el ejemplo ms trgico de esto sera el genocidio realizado por la
Alemania nacionalsocialista durante las dcadas de 1930 y 1940 para
aniquilar la poblacin juda de Europa. Al final de la II Guerra Mundial en
1945, en torno a seis millones de judos haban sido asesinados en
campos de concentracin y pogromos por los nazis.

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Hay muchas enseanzas de la Biblia que claramente nos dicen
que los cristianos no debemos sostener ideologas que consideren una
raza, cultura, lugar o trabajo, y estatus como superior a otro. Desde el
lado bblico, uno puede ver que todos fuimos creados a imagen y
semejanza de Dios, por lo tanto somos todos iguales ante los ojos de
nuestro Creador.
Es triste tambin saber que la atrocidad de la discriminacin
ocurre, en gran parte en organizaciones cristianas. Hay ciertas personas
que se consideran cristianos y sin embargo son ellos los que dan
oportunidades slo a aquellas personas que pertenecen a su mismo
pas, grupo tnico o ideologa. Son aquellos que participan de
conferencias y reuniones y nunca implementan lo que resulta de los
mismos. Si la gente joven trabajadora plantea sus problemas, son
marginados.
Discriminacin positiva: poltica social dirigida a mejorar la
calidad de vida de grupos desfavorecidos, proporcionndoles la
oportunidad de conseguir alimentos y de disponer de derechos civiles.
Ambos trminos han surgido al intentar las democracias
parlamentarias liberales crear un rea de juego con igualdad de
oportunidades para todos los grupos con independencia de sus
desventajas histricas o de explotacin.
Las principales reas de discriminacin positiva tienden a
combatir el racismo, el sexismo y a defender a los nios. Ejemplos como
los documentos de transporte especiales para la tercera edad o el
establecimiento de porcentajes de empleo para discapacitados, ponen
de manifiesto la naturaleza de esta reforma social.

9. Lucha contra la discriminacin:

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Richard

Wright:

uno

de

los

primeros

autores

negros

estadounidenses en protestar contra la discriminacin de las gentes de

color, estudi el modo en que la sociedad blanca alter negativamente la
cultura negra. Miembro del Partido Comunista, a partir de 1937, trabaj
como editor del peridico del partido, el Daily Worker. Su obra ms
conocida es la novela Hijo nativo en la que describe cmo un joven de
color se ve empujado al asesinato.
Protesta budista: Un monje budista vietnamita se prendi fuego a
s mismo en un acto de protesta contra el gobierno de Ng Dinh Dim en
junio de 1963. Los budistas, que constituan la mayora en Vietnam,
acusaban al rgimen procristiano de Dim de discriminacin religiosa.
Nelson Mandela: Antes de convertirse en el primer presidente
negro de Sudfrica en 1994, Nelson Mandela pas gran parte de su vida
en prisin por encabezar la oposicin negra al opresivo gobierno de la
minora blanca.
Oliver Tambo: Oliver Tambo fue un activo oponente del apartheid
(segregacin racial) desde sus das de estudiante y lleg a ser
presidente del Congreso Nacional Africano (ANC). Dirigi al partido en el
exilio durante los 30 aos que estuvo prohibido en Sudfrica (19601990).
Joe Slovo: fue secretario general del Partido Comunista
Sudafricano y alto cargo del Congreso Nacional Africano (CNA). Fue
elegido parlamentario en abril de 1994 y fue ministro en el nuevo
Gobierno de Nelson Mandela. Muri asesinado el 6 de enero de 1995.
Gloria Steinem: Alrededor de 1960, las condiciones sociales y
econmicas haban contribuido a que las mujeres ampliaran sus
actividades fuera del hogar, en fbricas y oficinas. Esto, unido a otros
cambios sociales, convenci a las mujeres de que era el momento de
exigir igualdad con los hombres

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Martin Luther King: Luch por un trato igualitario y mejor la
situacin de la comunidad negra mediante protestas pacficas y
enrgicos discursos sobre la necesidad de erradicar la desigualdad
racial institucional. En 1963 encabez una marcha pacfica desde el
Washington Monument hasta el Lincoln Memorial, donde pronunci su
discurso ms famoso: "Tengo un sueo".
Focolares: movimiento catlico, su objetivo es testimoniar el amor
y la unidad entre los ms alejados de la Iglesia, luchando contra las
desigualdades sociales y raciales
Instituto Nacional contra la Discriminacin, la Xenofobia y el
Racismo (INADI): El INADI tiene por objeto elaborar medidas concretas
en el mbito nacional para combatir la discriminacin, la xenofobia y el
racismo;

xenofbicas

recibir
o

denuncias

racistas.

sobre

Adems

conductas

impulsa

discriminatorias,

campaas

educativas

tendientes a valorizar el pluralismo social y cultural, y al eliminacin de

actitudes discriminatorias, xenofbicas o racistas.
10. Declaraciones, artculos y dems que tratan sobre la discriminacin
y derechos humanos:
La convencin constituyente de la ciudad de buenos aires
sanciona:
Todas las personas, tienen idntica dignidad y son iguales ante la
ley. Se reconoce y garantiza el derecho a ser diferente no admitindose
discriminaciones que tiendan a la segregacin por razones o con
pretexto de raza, etnia, gnero, orientacin sexual, edad, religin,
ideologa, opinin, nacionalidad, caracteres fsicos, condicin psicofsica,
social, econmica o cualquier circunstancia que implique distincin,
exclusin, restriccin o menoscabo.
Declaracin Universal de Derechos Humanos:

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Art. 1.- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos. [...]
Art. 2.- 1 Toda persona tiene todos los derechos y libertades
proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color,
sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen
nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra
condicin. 2 Adems no se har distincin alguna fundada en la
condicin poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de cuya
jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas
independiente como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no
autnoma o sometida a cualquier otra limitacin de soberana.
Art. 7.- Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin,
derecho a igual proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual
proteccin contra toda

discriminacin que infrinja esta Declaracin y

contra toda provocacin a tal discriminacin.

Art. 26.- 2 La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de
la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos
humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la
tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos
tnicos o religiosos; y promover el desarrollo de las actividades de las
Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre
Art. III.- Derecho de libertad religiosa y de culto: Toda persona
tiene el derecho de profesar libremente una creencia religiosa y de
manifestarla y practicarla en pblico y en privado.
Art. XIV.- Derecho al trabajo y a una justa retribucin: Toda
persona tiene derecho al trabajo en condiciones dignas y a seguir
libremente su vocacin, en cuanto lo permitan las oportunidades
existentes de empleo.

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Toda

persona

que

trabaja

tiene

derecho

recibir

una

remuneracin que, en relacin con su capacidad y destreza, le asegure

un nivel de vida conveniente para s misma y su familia.
Convencin Americana Sobre Derechos Humanos
Art. 1.- Obligacin de respetar los derechos:
1 Los Estados Partes de esta Convencin se comprometen a
respetar los derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su
libre y pleno ejercicio a toda persona que est sujeta a su jurisdiccin,
sin discriminacin alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma,
religin, opiniones polticas o de cualquier otra ndole, origen nacional o
social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin social.
2 Para los efectos de esta Convencin, persona es todo ser
humano.
Art. 6.- Prohibicin de la esclavitud y servidumbre:
1 Nadie puede ser sometido a esclavitud a esclavitud o
servidumbre, y tanto stas como la trata de esclavos y la trata de
mujeres estn prohibidas en todas sus formas.
2 Nadie debe ser constreido a ejecutar un trabajo forzoso u
obligatorio. En los pases donde ciertos delitos tengan sealada pena
privativa de la libertad acompaada de trabajos forzosos, esta
disposicin no podr ser interpretada en el sentido de que prohbe el
cumplimiento de dicha pena impuesta por juez o tribunal competente. El
trabajo forzoso no debe afectar a la dignidad ni a la capacidad fsica e
intelectual del recluido.
Art. 12.- Libertad de conciencia y de religin:
1 Toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y de
religin. Este derecho implica la libertad de conservar se religin, sus

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creencias, o de cambiar de religin o de creencias, as como la libertad
de profesar y divulgar su profesin o sus creencias, individual o
colectivamente, tanto en pblico como en privado.

Convencin Internacional Sobre Eliminacin de Todas las Formas de

Discriminacin Racial
-Parte I
Art. 1.- 1 En la presente Convencin la expresin "discriminacin
racial" denotar toda distincin, exclusin, restriccin o preferencia
basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o tnico, que
tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento,
goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y
libertades fundamentales en las esferas poltica, econmica, social,
cultural o en cualquier otra esfera de la vida poltica.
Art.

3.-

Los

Estados

partes

condenan

especialmente

la

segregacin racial y el apartheid y se comprometen a prevenir, prohibir y

eliminar en los territorios bajo su jurisdiccin todas las prcticas de esta
naturaleza.
Art. 4.- Los Estados partes condenan toda la propaganda y todas
las organizaciones que se inspiren en ideas o teoras basadas en la
superioridad de una raza o de un grupo de personas de un determinado
color u origen tnico, o que pretenden justificar o promover el odio racial
y la discriminacin racial, cualquiera que sea su forma, y se
comprometen a tomar medidas

inmediatas y positivas destinadas a

eliminar toda incitacin a tal discriminacin o actos de tal discriminacin

y, con ese fin, teniendo debidamente en cuenta los principios
incorporados en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, as
como los derechos expresamente enunciados en el artculo 5 de la
presente Convencin, tomarn, entre otras, las siguientes medidas:

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a) Declararn como acto punible conforme a la ley toda
difusin de ideas basadas en la superioridad o en el odio racial, toda
incitacin a la discriminacin racial as como todo acto de violencia o
toda incitacin a cometer tal efecto, contra cualquier raza o grupo de
personas de otro color u origen tnico, y toda asistencia a las actividades
racistas, incluida su financiacin;
b) Declararn ilegales y prohibirn las organizaciones, as
como las actividades organizadas de propaganda y toda otra actividad
de propaganda, que promuevan a la discriminacin racial e inciten a ella,
y reconocern que la participacin en tales organizaciones o en tales
actividades constituye un delito penado por la ley;
c) No permitirn que las autoridades ni las instituciones
pblicas nacionales o locales promuevan la discriminacin racial o
inciten a ella.
Diario La Nacin (Argentina) - 3/5/99
Beraja dijo que Pou lo discrimin por ser judo
Rubn Beraja, el ex titular de la DAIA y ex presidente del Banco
Mayo, se presentar la semana prxima como querellante en una causa
por discriminacin racial contra el presidente del Banco Central, Pedro
Pou, en la que pedir la intervencin del Instituto Nacional contra la
Discriminacin y la Xenofobia (Inadi).
La semana ltima, un da antes de que Pou tuviera que
presentarse a declarar en la causa iniciada por varios legisladores
nacionales por la presunta comisin de los delitos de asociacin ilcita e
incumplimiento de los deberes de funcionario pblico contra todos los
miembros del directorio del Central, la abogada patrocinante de Beraja,
Marta Nercellas, present un escrito en el que detalla la tormentosa
relacin entre el banquero y el funcionario.

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Para Beraja, Pou es antisemita y dice que puede demostrarlo.
Sus testigos? Todo el directorio del Central; el ministro de Economa,
Roque Fernndez; un ex custodio y el gran rabino Rubn Chebebar,
entre otros.
Durante las largas negociaciones que llevaron adelante los dos
hombres por la absorcin del Banco Patricios y la venta del Mayo, Beraja
se convenci de que Pou lo discrimin por ser judo. No slo le atribuye
una frase que La Nacin public en su momento ("No quiero bancos
tnicos"), sino tambin el haber difundido informacin clasificada que
perjudic la situacin de la entidad en tiempos de crisis.
El primer hecho que relata Beraja tiene que ver con la absorcin
que el Mayo hizo del Banco Cooperativo de La Plata en tiempos del
tequila.
Beraja y Fernndez (entonces director del BCRA) haban llegado
a un acuerdo de caballeros que Pou, cuando lleg a la titularidad del
Central, desconoci. "Lo tiene por escrito? Con la experiencia que
usted tiene no puede ignorar que palabra de funcionario no vale nada",
sentenci el ahora acusado. En la charla, dice Beraja, estaba presente el
licenciado Eugenio Pendas.
"En agosto de 1997 -formula el escrito-, en una reunin del
directorio del BCRA en la que se encontraban analizando las
consecuencias de la cada del Banco de Crdito Provincial, el doctor Pou
manifest: "Si cerr un banco catlico, no me va a temblar la mano para
cerrar bancos judos". En ese momento, segn lo que se me inform, se
estaba refiriendo especialmente al Banco Patricios." Beraja propone
como testigos a todos los integrantes del directorio del Central.
El acusador asegura que Pou le dijo que no entenda a "los
judos" y que iba a tener que "leer el Talmud", el libro sagrado de esa
religin.

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Trabajo de Investigacin La Discriminacin

Ms adelante, Beraja refiere que cuando estaba en tratativas para
vender la tarjeta Provencred a Newbridge, Pou le pregunt si los
miembros de la empresa eran judos. "Ms adelante, me dijo: "Si esto
sale como usted dice, me va a tener que recomendar un rabino, para ver
cmo hacen estas cosas"."
Uno de los pasajes ms duros de la presentacin es el captulo en
el que habla del trfico de informacin.
Dice as: "Al analizar las causas que determinaron la cada de las
entidades (...) pudimos determinar que traficaba informacin con
determinados periodistas, generando una cadena de noticias que
terminaban modelando la conducta de los usuarios (...) Las reacciones
del mercado, que l pretenda soberanas, eran determinadas por la
propia informacin que haca trascender l, en forma personal, y no el
Banco Central como entidad".
Pero el episodio que ms indign a Beraja se produjo el Da del
Perdn, fiesta sagrada de los judos. El denunciante asegura que Pou
fue informado de la celebracin y hasta le solicit que, de haber alguna
urgencia, lo llamaran antes de las 17.
El titular del Central lo conmin a que se presentara ese mismo
da y desoy las explicaciones de Beraja, un ortodoxo, que cumple a
rajatabla los ritos religiosos.
La carta de Pou
El BCRA difundi ayer, como respuesta a la denuncia, una carta
dirigida a un matutino que no es La Nacin. En la misma, Pou dice que
Beraja miente y que est tratando de "tapar delitos que podra haber
cometido y que podran resultar en prdidas importantes para la
comunidad (...) por el manejo y actos delictivos en la administracin del
Mayo".
Diario los andes publicado en el de da 05-06-2015
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Trabajo de Investigacin La Discriminacin

Una transexual denunci discriminacin en el curso de ingreso a la Polica de
Mendoza
Una joven transexual denunci ante el INADI y la Direccin de Derechos
Humanos que autoridades del Instituto Universitario de Seguridad Pblica
rechazaron su ingreso al curso de oficial de la Polica en Mendoza, donde a
pesar de haber aprobado los anlisis psicolgicos, psiquitricos y clnicos,
notificaron su condicin sexual recin cuando le pidieron que presentara un
examen de citologa vaginal (Papanicolau).
Se trata de la mendocina Uma Daniela Flores, de 33 aos, quien en 2012
cambi su identidad sexual y en abril de este ao, luego de aprobar las
instancias psicolgicas, psiquitricas y los estudios clnicos, sufri el rechazo
de su ingreso al curso de oficial de polica en el Instituto Universitario de
Seguridad Pblica (IUSP).
Me aprobaron todos los exmenes, hasta un examen de embarazo, pero
obviamente me faltaba el Papanicolau , relat Uma. Yo les dije que debido a
mi identidad transexual ese era el nico requisito que no poda traer y se
quedaron plidos, que al responder que no estaba operada le solicitaron que
se quitara la ropa interior para verla, un pedido al que ella en principio se neg
por ser sumamente violento e incmodo, pero que finalmente accedi. Hasta
me obligaron a tomarme los genitales y estirarlos porque no vean, relat, an
consternada. Es verdad, tenis pene y testculos, le dijeron, y agreg que
todos se miraban por no saber qu hacer, hasta que finalmente le pidieron
que esperara afuera y luego de media hora le rechazaron el ingreso por no
haber aprobado el anlisis de aptitud psicolgica.
Para Uma, el motivo alegado fue una excusa dado que en octubre pasado le
informaron que estaba apta psicolgicamente para ingresar al Instituto y le
entregaron la lista de estudios complementarios que deba realizar.
Esta maana, el director del Instituto y ex ministro de Seguridad, Carlos
Aranda, dijo que hay una instancia que Flores no aprob, y que es la Junta
Mdica soberana la que evala quienes quedan aptos o no, pero no explic

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cul fue el anlisis rechazado o el motivo por ser de instancia privada. Afirm
que una persona transexual s puede ingresar al curso de polica.
Uma ya present un pedido de reconocimiento a su inscripcin que fue
rechazado, y un recurso de revocatoria, an sin respuestas. Tras su
experiencia, asegur que la interconsulta ante los mdicos hombres, desnuda
completamente, fue violenta, y asegur que existe una falta de capacitacin
de los profesionales y personal administrativo para asumir los derechos para
las personas del colectivo trans.
Uma confes que decidi ingresar a la Polica por una necesidad laboral, dado
que a pesar de tener desde 2006 el ttulo de Tcnica Universitaria en
Hemodilisis de la Facultad de Ciencias Mdicas de la Universidad Nacional
de Cuyo, no consigue trabajo.
Decid ir a los medios porque visualizar este tipo de situaciones hace que se
tomen medidas para que otras personas no vuelvan a sufrir este atropello,
afirm la mujer, quien ya present la denuncia de su caso al INADI y un
pronunciamiento jurdico a la Direccin de Derechos Humanos y Acceso a la
Justicia del Poder Judicial de Mendoza.
"Yo pude cambiar mi DNI en el 2012, as que en el sector de la salud privada ya
me conocen desde antes y siempre me rechazaron, y solo en el Hospital
Central hay servicio de hemodilisis. Siempre tengo que depender de otro que
me ayude, Totalmente retrgrado y discriminatorio es el trato que me fuera
brindado por los profesionales de la salud que conformaban la junta mdica.
Asimismo, es el IUSP el que tambin comete el mismo acto repudiable y
discriminatorio sobre mi persona, al rechazarme como aspirante a ingresar al
Instituto, cuando todos mis exmenes incluidos los psicolgicos y psiquitricos,
determinan que soy APTA, para estudiar y recibirme de Auxiliar de la Fuerzas
Pblicas, coment.
http://www.losandes.com.ar/article/una-transexual-denuncio-discriminacion-enel-curso-de-ingreso-a-la-policia-de-mendoza

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Extrado de la Pgina infobae seccin sociedad publicado el da 02-082015

Dramtico caso de bullying en Mendoza: "Si vuelvo a la escuela me mato"
Ocurri en la escuela Patricias Mendocinas ."Esa nena tiene un gran problema:
su mam es rubia y su pap de raza oscura, ella es morochita", se defendi la
directora del colegio
La protagonista de abuso escolar tiene 10 aos y asista a la escuela Patricias
Mendocinas. Su madre relat el dramtico caso y dijo que su hija era
discriminada por su color de piel y su ascendencia marroqu. Segn dijo, le
decan en forma despectiva "negra", "extranjera", "adoptada", "tu pelo es como
virulana". la maltrataban a nivel intelectual y le decan "burra". Un da, en una
situacin extraa, cay al piso y se quebr el pie. Otro, le sacaron la cartuchera
y, por la impotencia, contest y llor desconsolada
La menor concurri al establecimiento educativo hasta junio, cuando un da,
entre lgrimas y frente a su mam, dijo: "Si vuelvo a la escuela, me mato". A
partir de ah, la madre not la gravedad del caso y expuso el caso en las redes
sociales. Adems, intent hablar con las autoridades del colegio, quienes
minimizaron la situacin. La directora de la primaria Patricias Mendocinas,
Mara Luz Cerd, dijo: "Esa nena tiene un gran problema: su mam es rubia y
su pap de sangre es de raza oscura, ella es morochita. Y su madre se hace
ms problema que la nia. Viste cmo son las nenas, estamos hablando de
alumnas de quinto grado que por ah hacen chistes, se ponen apodos, por ms
que uno vaya tratando estos temas de que no hay que burlarse". Por su parte,
la auxiliar directiva, Susana Zucchelli, opin que "no tena el perfil de una nena
que se hubiera dejado hostigar, retrada y deprimida", y la directora agreg:
"Cuando decidi irse de la escuela habl con el grado, que es complicado, les
dije que una compaera se haba ido porque se burlaban. Me dijeron que s le
decan cosas, pero que ella no se quedaba callada".

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El Instituto Nacional Contra la Discriminacin, la Xenofobia y el Racismo,
expres a travs de un documento la "preocupacin en razn de los hechos de
pblico conocimiento por los cuales una nia debi ser cambiada de escuela
por el presunto hostigamiento y acoso sufrido en el interior del establecimiento
educativo".
"La agresin hacia un individuo o grupo cometida por uno o ms individuos
realizada en forma sistemtica y repetida en el tiempo, y sobre la base de una
relacin asimtrica de poder donde uno est en situacin de ms vulnerabilidad
que otro", explic el organismo.
http://www.infobae.com/2013/08/02/722986-dramatico-caso-bullying-mendozasi-vuelvo-la-escuela-me-mato
11. Tipo de investigacin:
El tipo de investigacin de este trabajo, es una investigacin
explicativa ya que no da las razones del porqu de la discriminacin y
posee una parte de investigacin histrica, debido a que analizamos
hechos de discriminacin ocurridos en el pasado.
12. Hiptesis y variable:

Hiptesis:
.El Hombre Viviendo En Sociedad Se Siente Disriminado
. La Amnista Internacional Ayuda A Este Problema
.Hay Una Gran Lucha Contra La Discriminacin
.Se Discrimina Mas A Mujeres

Variables:
.Independientes
Discriminacin:

trato diferente y perjudicial que se da a una

persona por motivos de raza, sexo, ideas polticas ,religin etc.

.Dependientes
Sociedad: conjunto de personas que se relacionan entres si, de
acuerdo a una determinada reglas de organizacin jurdicas y

consuetudinarias (misma cultura y civilizacin).

Amnista Internacional: movimiento global que trabaja para que
los derechos humanos sean reconocidos y respetados.

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Luchas: esfuerzo grande y continuado que realiza una persona

para conseguir un fin.

13. Poblacin y muestra:
La poblacin investigada en este trabajo se trata de todas
aquellas personas de aproximadamente entre 15 a 30 aos, que
estuvieron dispuestas a responder nuestra encuesta. Entre las
preguntas que les realizamos fueron las siguientes:
alguna vez fuiste discriminado?
En respuesta a esta pregunta un 81% respondi afirmativamente
de un total de 21 personas. En tanto el resto

el 19% no sufri

discriminacin alguna.
qu clase de discriminacin es mas grave?
Un 52% nos respondi que la discriminacin racial,
Un 24% que la discriminacin por gnero y el otro
24% restante afirmo que la discriminacin social (dinero) era la
ms grave a su consideracin.
14. Conclusin:
La palabra discriminacin puede identificarse con muchas otras
palabras: crueldad, frialdad, indiferencia, odio, maldad
Las minoras son discriminadas solamente por ser menores en
cantidad, pero habra que pensar qu pasara si, por ejemplo, la mayora
de las personas fueran negras y slo un porcentaje de la poblacin
mundial fuese blanca. Entonces se cambiaran los roles, lo que significa
que los negros son discriminados slo por ser una minora, y no por ser
inferiores.
Sera bueno que alguna de las personas que discriminan a los
otros por ser diferentes fueran distintos a los dems slo por un da, para
que entendieran la humillacin a la que ellos deben someterse
cotidianamente.
Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa
persona es diferente. Pues bien, esto es porque las diferencias que
muestra son notorias (por ejemplo, un negro, un discapacitado, etc.).
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Pero nadie se ha puesto a pensar en que en uno u otro sentido todos
somos diferentes en pequeas aspectos. Lo cual sera lo mismo que
discriminar a alguien porque tiene el cabello ms largo o ms corto, o
porque le gusta jugar a tal o cual deporte, o porque tiene los ojos de un
determinado color.
15. Bibliografa:
"Sida, Drogas. Manual para todos" (Dr. Alfredo Miroli)
Diario "La Nacin 03-05 1999
Diario los Andes 05- 06-2015
Infobae 02-08-2015
Ley Nacional contra la Discriminacin Ley N 23.592 Antidiscriminatoria.
Enciclopedia "Encarta 98".
Inadi(Instituto Nacional Contra la Discriminacin ,la Xenofobia y el
Racismo

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