CULTURAS MESOAMOERICANAS

OBJETIVOS:

OBJETIVO GENERAL:
o Investigar las culturas mesoamericanas, todo lo referente a su historia y
desarrollo, mediante un anlisis bibliogrfico y con la debida recoleccin
de ideas importante para un buen aprendizaje de los estudiantes de

Nivelacin de la Escuela Politcnica del Ejercito, Extensin Latacunga.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:
o Analizar la Organizacin Poltica de las culturas mesoamericanas
o Identificar la Organizacin Social de dichas culturas.
o Determinar la Organizacin Econmica de dichas culturas.

INTRODUCCIN:
Culturas o Civilizaciones Mesoamericanas de Mxico, segn la etimologa griega
significa "Amrica intermedia") es el termino con que se denomina al rea del
continente americano que incluye aproximadamente el Sur de Mxico (a partir de una
lnea que parte del rio Fuerte y que se prolonga hacia el Sur hasta los valles del Bajo Guadalajara, Mxico, y los territorios de los pases de Guatemala, El Salvador, Belice y
territorios occidentales de las Repblicas de Nicaragua, Honduras y Costa Rica.
Se tiene en cuenta que Mxico fue parte del asentamiento de diferentes civilizaciones
entre las ms antiguas y desarrolladas del hemisferio occidental. Segn datos se tiene en
cuenta que la agricultura comenz alrededor del ao 5000 a.C, entre los primeros
cultivos estuvieron el maz, la calabaza, el maz, el frejol y el chile. Adems la primera
civilizacin mesoamericana fue la de los Olmecas, la cual su poca de florecimiento
estuvo entre 1500 y 600 a.C. La cultura maya, de acuerdo con la investigacin
arqueolgica, alcanz su mayor desarrollo al acercarse el siglo VI.
Otro grupo, los guerreros toltecas, emigraron desde el norte y en el siglo X
establecieron un imperio en el valle de Mxico. Fueron los fundadores de las ciudades
de Tula y Tulancingo (al norte de la actual ciudad de Mxico) y desarrollaron una gran
civilizacin todava evidente por las ruinas de magnficos edificios y monumentos.

DESARROLLO:

CULTURA TEOTIHUACANA
La Cultura Teotihuacana: Fue una civilizacin precolombina de Mesoamrica que se
desarroll entre los siglos I a.C hasta el siglo VIII d.c aproximadamente.
Teotihuacn significa "lugar donde los dioses han nacido" La ciudad de Teotihuacn fue
uno de los centros religiosos ms importantes de Mesoamrica y su horizonte estaba
dominado por dos enormes pirmides que los aztecas llamaban la "Pirmide del Sol" y
la "Pirmide de la Luna", ambos unidos por una ancha avenida.
ECONOMIA DE LA CULTURA TEOTIHUACANA
1.
2.
3.
4.

LA AGRICULTURA
RECOLECCIN, CAZA Y CRIANZA
RECURSOS ECONMICOS
COMERCIO INTERNACIONAL

ORGANIZACIN SOCIAL DE LA CULTURA TEOTIHUACANA

La sociedad de la cultura Teotihuacana estaba organizada de forma jerarquizada
ORGANIZACIN POLITICA DE LA CULTURA TEOTIHUACANA
Su gobierno era Teocrtico es decir todo giraba en torno a un Dios
CULTURA OLMECA
La cultura Olmeca: Fue una civilizacin antigua precolombina que habit en las tierras
bajas del centro-sur de Mxico (Tambin considerada la madre de las culturas
mesoamericanas)

durante

el

periodo

Preclsico

Medio

mesoamericano,

aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de

Tehuantepec se desarrollaron entre los aos 1200 a.c hasta alrededor del ao 400 a.C
El trmino "olmeca" significa en lengua nhuatl "gente del pas del hule
ECONOMIA DE LA CULTURA OLMECA
Los Olmecas llevaban y traan diferentes mercancas para intercambiar con los dems
grupos mesoamericanos por medio del trueque, entre ellos el hule de Tabasco y
Veracruz.
La economa de los olmecas estaba basada en los productos agrcolas, con los que
comerciaban, tanto entre ellos como con otros pueblos vecinos, sobre todo con los

pueblos nmadas, o con pueblos alejados geogrficamente de ellos como pueden ser
pueblos del pas de Guatemala o de Mxico central. Principalmente fue el cultivo del
maz, adems del frijol, calabaza, cacao, etc. Adems de que estos formaban parte de su
dieta y se incluan la carne de pescado, tortugas, venados y perros domesticados.
El comercio se bas en lugares apartados como guerrero, el valle de Mxico, Oaxaca y
la zona Maya.
ORGANIZACIN SOCIAL DE LA CULTURA OLMECA
La organizacin social de los olmecas fue estratificada, siendo una minora la
dominante, que posea privilegios sociales y dominaba la poltica del gobierno
olmeca (los sacerdotes, guerreros, los arquitectos de la lite), que vivan en los centros
ceremoniales, y la mayora de las personas - campesinos - que vivan en las aldeas.
ORGANIZACIN POLITICA DE LA CULTURA OLMECA
Su organizacin poltica era teocrtica, es decir todo giraba en torno a algn Dios
Los olmecas estaban organizados en tribus dirigidas por un solo jefe llamado
Chichimecatl.
Tenan un tipo de organizacin comunitario conocido como "ciudad dispersa", en la que
cada comunidad o granja estaba dirigida por un rey o sacerdote y en ella vivan algunas
familias, cerca de las milpas.
El pueblo se encargaba de la construccin de los centros ceremoniales, que estaban
rodeados por las aldeas de campesinos, quienes se encargaban del cultivo de la tierra,
mientras que las mujeres elaboraban figuras y utensilios de barro, tejan telas y cuidaban
a los hijos.
CULTURA ZAPOTECA
La cultura zapoteca es la expresin precolombina del pueblo zapoteco, que
histricamente ocup el sur de Oaxaca, as como parte del sur del estado de Guerrero,
parte del sur del estado de Puebla y el istmo de Tehuantepec (Mxico). En la poca
precolombina, los zapotecas fueron una de las civilizaciones ms importantes
de Mesoamrica.
ORGANIZACIN ECONMICA DE LOS ZAPOTECAS

La base de la economa zapoteca fue la agricultura, el comercio artesanal y para

subsistir practicaban la caza, la pesca y la recoleccin. La agricultura fue muy variada.
Entre los productos que sembraron se encontraba el maz, frjol, calabaza, chile,
jitomate y cacao, que regaban por medio de canales y acequias. En los cerros excavaban
las laderas para formar grandes escalones de tierras llamados terrazas, y con ello evitar
la erosin del suelo y que la lluvia se llevara consigo a la tierra frtil. Esta forma de
siembra les permiti obtener abundantes cosechas. Los comerciantes llevaban un bastn
como representacin de su oficio. Ellos utilizaban una moneda de cobre en forma de T.
ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL DE LOS ZAPOTECAS
La familia representaba la unidad bsica y social de los zapotecas, en donde a cada
persona, de acuerdo con su sexo, le corresponda realizar una determinada actividad. Al
hombre le corresponda la caza, la pesca, las labores del campo, el comercio, la
fabricacin de cermica y la guerra. A la mujer la recoleccin, la preparacin de los
alimentos, el cuidado del hogar, la industria casera del tejido de fibras vegetales y en
algunas ocasiones tambin participaba en las labores agrcolas.
La organizacin social de los zapotecas estaba dividida en grupos dependiendo del
oficio que cada persona desempeaba:
Clase dominante

Clase dominada

Sacerdotes

Campesinos

Militares

Cargadores

Comerciantes

Cazadores
Orfebres
Tejedores

El pueblo estaba gobernado por el Gocquitao o rey, que era auxiliado por los
sacerdotes y militares. Los sacerdotes estaban ligados a la divinidad y fungan como
jueces supremos del reino, guardaban celibato y permanecan aprisionados en el palacio.
El sucesor del rey era engendrado por l mismo y la hija de un caudillo. Podra decirse
que rega un estado monrquico, pero en realidad funcionaban bajo normas teocrticas.
Los dirigentes del pueblo vivan en habitaciones de mampostera mientras que el pueblo
lo haca en casas de materiales perecederos. Su laboriosidad y disposiciones artsticas
han revelado que los zapotecas eran fundamentalmente un pueblo pacfico, pero la

necesidad de proteger sus vidas, posesiones o familias les oblig a sostener

interminables luchas con sus vecinos y con grupos invasores
CULTURA TOLTECA
La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamrica. Se trata de la
expresin de un pueblo nahua que domin en el norte del altiplano mexicano entre el
siglo X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco enTulancingo y la
ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de
Allende (estado de Hidalgo, Mxico). Esta ciudad es clebre por sus singulares estatuas
de piedra llamadas atlantes.
ORGANIZACIN ECONMICA
La economa se basaba en una agricultura de extensos campos de cultivo irrigados por
complejos sistemas de canales, donde el maz, el frijol y el amaranto eran el principal
cultivo. Al igual que en otros estados mesoamericanos, el comercio jugaba un papel
fundamental para la obtencin de materias primas y bienes de lugares muy alejados.
ORGANIZACIN SOCIAL TOLTECA.
Su organizacin social era jerarquizada el poder lo tenan los jefes militares, y no los
sacerdotes segn se puede apreciar en los atlantes.
Los toltecas eran cazadores hbiles y fueron considerados un pueblo guerrero, ya que
sostuvieron peleas constantes con tribus vecinas. Al establecerse en Tula se convirti en
un pueblo civilizado.
En el estado tolteca predomin la casta militar, la expansin imperialista, las conquistas
y los tributos de los poblados vecinos. La sociedad tolteca se dividi en dos clases: el
grupo superior integrado por jerarcas militares, funcionarios, el supremo gobernante y
los sacerdotes, los cuales estaban al servicio de la casta militar y se encargaban de
atender el culto. La clase inferior o explotada estaba integrada por trabajadores agrcolas
y artesanos.
ORGANIZACIN SOCIAL TOLTECA.

Tuvieron gobiernos teocrtico/militares, esto significa que la religin y la guerra

desempearon un papel muy importante en sta cultura, por medio de gobernantes
sacerdotes rigi la vida de los toltecas.
En el estado tolteca el predominio la casta militar, la expansin imperialista, las
conquistas y los tributos de los poblados vecinos fueron una constante.
La sociedad tolteca estaba fuertemente jerarquizada, por un lado el supremo gobernante,
un grupo integrado por jerarcas militares, sacerdotes y altos funcionarios; y por otro los
ejrcitos, artesanos y campesinos.
Gracias a excavaciones recientes del INAH se han recuperado esculturas tempranas en
edificios monumentales, que son retratos de reyes o altos funcionarios, lo que lleva a
pensar que la dinasta real de Tula probablemente se fund hacia el siglo VII d.C., o
quiz

antes.

En la sociedad tolteca hubo un sector que rega y representaba el estatus; esta clase
dominante, para detentar y justificar su poder, requera demostrarse como tal y por eso
levant grandes y complejos edificios en los que se atendan las diversas necesidades
religiosas, econmicas, militares y polticas. Adems, se construyeron residencias para
ese grupo gobernante.
CULTURA AZTECA
Los mexicas evolucionaron rpidamente de ser una sociedad igualitaria, a otra
altamente estratificada.
ORGANIZACIN SOCIAL AZTECAS.
La base de su organizacin estaba en el calpulli, equivalente a un barrio donde se
agrupaba a personas con un antepasado comn, habitaban en un mismo barrio y eran
coopropietarios de una tierra comn. Cada calpulli tena jefes locales llamados calpolec,
cargo que era hereditario.
La estructura puede verse como una pirmide, en cuya base estn los esclavos
(tlatlacotin), muchos capturados en guerra; el pueblo (macehualtin) gente comn)
compuesto por campesinos y mano de obra para las construcciones monumentales; el
ciudadano comn, que deba pagar tributo de acuerdo a su actividad y participar del
ejrcito. Entremedio, mercaderes, luego pequeos comerciantes y artesanos. Y en la

cspide, la nobleza, que controlaba el poder poltico, econmico, religioso y militar,

encabezada por el tlatoani, elegido por un consejo entre los parientes del tlatoani
fallecido. La nobleza estaba dividida entre militares, sacerdotes y funcionarios civiles,
cada uno con una carrera y con sus deberes y derechos. Como la clase est ligada por
sangre, se casaban con parientes cercanos, para mantenerla. Las diferencias sociales
tambin se manifestaban en las instituciones, ya que existan escuelas y tribunales para
cada estrato.
ORGANIZACIN ECONMICA AZTECAS.
La base de la economa Azteca fue la agricultura del maz, pero cultivaban tambin
frijol, calabaza, chile, cacao, algodn y otros productos.
Usualmente, lo hacan en las chinampas, esto es, campos artificiales eran terrenos
ganados al lago convirtindose en frtiles terrenos de cultivo.
En las reas "secas" desarrollaron una agricultura a gran escala, con la tcnica de tala y
roza.
Exista la propiedad privada, el salario y un tributo, que cada calpulli deba pagar dos
veces al ao, lo que permita al estado desarrollar obras arquitectnicas en lugares
lejanos.
El comercio jug tambin un papel fundamental en la formacin e integracin de la
nacin mexica. Se desarrollaba en dos niveles, el exterior para obtener bienes exticos y
de lujo para la nobleza (plumas de aves exticas, frutos, maderas preciosas, legumbres,
herramientas, ropa, pescado, biscochos de maz, mantas, etc.), y otro de menor escala,
de mercados, para el abastecimiento local bsico interno. Las semillas de cacao
actuaban como valor de cambio as como canutos rellenos de polvo de oro, plumas.
En ciertos lugares ventajosamente situados, los mexicas establecieron fortalezas y
guarniciones que vigilaban los territorios dominados y la seguridad de las rutas
comerciales.
Los tributos llegaban a Tenochtitlan de todas las regiones del imperio: alimentos,
tejidos, artculos preciosos, y tambin seres humanos cautivos destinados al sacrificio.
Esa riqueza convirti a la capital mexica en una ciudad deslumbrante.

ORGANIZACIN POLTICA AZTECAS.

En el orden interno, la organizacin poltica de los Aztecas era democrtica. Las
familias estaban repartidas en Clanes o Calpulli, Tenotichln contaba con 20 clanes. El
clan gozaba con cierta autonoma: posea una divinidad propia, un templo, tierras y una
administracin. Cada clan enviaba un delegado al consejo supremo de Tenotichln. Los
miembros de este consejo se denominaban tlatoani o voceros. Cumplan funciones
administrativas polticas y jurdicas. Tambin eran ellos quienes elegan al jefe supremo
o que era el Huey Tlatoani.
Los mexicas, externamente se estructuraron en una confederacin integrada por 3
naciones: Tenochtitln, Texcoco y Tlacopan. Los mexicas tenan la jefatura del ejrcito
y del culto, Tenochtitlan era la sede de las decisiones confederativas.
Cada nacin contaba con instituciones de gobierno autnomo. La confederacin
mexicana llev su dominio a un rea fue muy amplio, a los pueblos que haban sido
sometidos eran obligando a pagar tributos muy altos consistentes en bienes y en
personas a los que haba unificado en un sistema mercantil comn.
CULTURA MAYA.
ORGANIZACIN SOCIAL MAYAS.
1. Los nobles: eran generalmente loe jefes locales. Tena gran importancia demostrar el
origen tradicional de la familia. Se hallaron grandes rboles genealgicos de las estirpes
(Conjunto de ascendientes y descendientes de una persona) nobles, representados en
estelas (monumentos monolticos (que est hecho de una sola piedra) de carcter
conmemorativo).
2. Los sacerdotes: posean gran prestigio y numerosas funciones, como velar por el
culto (a travs de la realizacin de sacrificios y ofrendas), por las artes y las ciencias
(astronoma, escritura, adivinacin). Las actividades principales eran encargadas al gran
sacerdote, cuyo cargo era hereditario. Tambin existan los adivinos, o chnales, y los
sacrificadores. Estos ltimos reciban el rechazo de la poblacin.
3. El pueblo: lo constitua la mayor parte de la poblacin, y era la mano de obra para
agricultura y la construccin.

4. Los esclavos: eran prisioneros de guerra o delincuentes. Estos ltimos, generalmente

ladrones eran obligados a trabajar como castigo de su delito.
ORGANIZACIN ECONOMICA MAYAS.
La economa maya gira en torno a la explotacin de los recursos del bosque tropical
hmedo para cubrir las necesidades de una sociedad compleja y estratificada. El modo
de produccin en su conjunto viene definido por las relaciones econmicas entre el
campesinado y el grupo dirigente. Tales relaciones se traducen en pautas de
comportamiento social y en la ideologa que las enmarca. Podemos afirmar, con
palabras de Pedro Carrasco, que la base de la economa era una estructura de
dominacin derivada de la existencia de dos estamentos fundamentales, los nobles, que
formaban como personal de gobierno la clase dominante, que controlaba los medios
materiales de produccin, y los plebeyos, que eran la clase trabajadora dependiente
poltica y econmicamente de la nobleza. La primaca del factor poltico en la
organizacin de la economa se ve en que es ste el que explica los procesos de
produccin y distribucin. Es indudable que la economa de Mesoamrica era
preindustrial, es decir, que la rama ms importante de la produccin era la agricultura,
de la que se obtenan no solamente alimentos, sino materias primas para muchas
artesanas. El medio de produccin bsico es, en consecuencia, la tierra, y tanto la tierra
como la fuerza de trabajo estaban controladas por el organismo poltico.
Los recursos de las tierras bajas pueden dividirse en vegetales, animales y minerales.
Entre los primeros el ms importante era el maz, al que siguen los tubrculos, el chile,
las calabazas, los frijoles, el cacao, la vainilla, el ramn o rbol del pan, los zapotes,
etc., todos ellos de consumo directo e inmediato; y como plantas destinadas
principalmente al intercambio o que deban sufrir procesos de transformacin, el copal,
caucho, algodn, tabaco, achiote y otras semillas colorantes, madera y hojas de varias
especies de palmas, y la corteza del ficus. Los animales que se cazaban o pescaban con
destino a la alimentacin o para aprovechar sus pieles, huesos, dientes y grasa, eran
venados, armadillos, pjaros de rico plumaje, jaguares, iguanas, y en los ros, lagos y
costas de los mares, una gran variedad de peces, moluscos y crustceos. Entre los
recursos minerales citaremos la piedra caliza, el pedernal, las arcillas y algunas piedras
duras.

ORGANIZACIN POLTICA MAYAS.

Durante el perodo del Postclsico, los mayas estuvieron divididos en mltiples centros
urbanos que, dirigidos cada uno por una familia noble, pasaban gran parte del tiempo
luchando entre s. No obstante, la cada de Chichn Itz hacia el ao de 1200, marc el
inicio de la hegemona ostentada hasta 1450 por la ciudad de Mayapn, la cual logr
dominar a una gran cantidad de ciudades mediante una compleja red de alianzas
matrimoniales. Para asegurar la lealtad de las noblezas regionales, los miembros ms
importantes de sus familias eran llevados a vivir a Mayapn.
A la cabeza de Mayapn se ubicaba el llamado Halach Uinic, especie de "rey,
emperador, monarca, prncipe o gran seor", segn los propios testimonios mayas. Sus
atribuciones incluan la formulacin de la poltica exterior e interior, con la ayuda de un
consejo compuesto por los principales jefes de los pueblos, sacerdotes y consejeros
especiales. Tambin era la mxima autoridad religiosa. Debajo del Halach Uinic haba
una serie de funcionarios que administraban una severa justicia, cobraban tributos a los
campesinos y controlaban las actividades de la poblacin.
Con la cada de Mayapn, toda esta estructura de dominacin se derrumb, quedando
los mayas nuevamente escindidos en diversas agrupaciones polticas. La sociedad maya
del Postclsico estaba organizada jerrquicamente y se distinguan cuatro clases
sociales: la nobleza, el sacerdocio, los plebeyos y los esclavos. En cuanto a la nobleza,
de sus familias provenan los jefes locales, los miembros del consejo y los altos
funcionarios.
A diferencia del perodo Clsico maya, los jefes militares desempearon un papel clave
a raz de la importancia que jug la guerra en estos siglos. En cambio los sacerdotes,
que haban ejercido el poder poltico durante el perodo Clsico, ahora estaban abocados
a la mantencin de los templos, la vida religiosa y, por sobre todo, a las ciencias. El
pueblo se compona mayoritariamente de campesinos dedicados al cultivo del maz,
junto a un alto nmero de tejedores y alfareros. Con su trabajo mantenan a las clases
sociales superiores, adems de erigir todos los centros ceremoniales y las calzadas de
piedra que unan a las ciudades principales. La gente del pueblo viva en las afueras de
los centros urbanos y su posicin dentro de la escala social se meda por la distancia que
haba entre la casa y la plaza central. Los esclavos constituan el ltimo eslabn en esta

sociedad y adquiran su condicin por nacimiento, robo, haber cado prisioneros en la

guerra, ser hurfanos o haber sido comprados.
CONCLUSIONES:

En conclusin podemos decir que cada una de las culturas estudiadas se busc
una manera muy bien planeada para poder subsistir y formarse como una gran

cultura mesoamericana.
El arte de toda esta serie de culturas es algo que se ve el cambio la evolucin
como una cultura diferente que influye en todas, desde nuestro punto de vista
todas estas culturas han hecho grandes cosas con muy poco de material que

tienen a su alcance.
Y en general creo que todo el arte mesoamericano es muy interesante y nica en
su tipo, y aunque las primeras culturas no tuvieron el manejo y el conocimiento
de cmo aumentar la calidad de su arte pienso que esto sirvi a los dems para
poder ver y as trabajarlo ms hasta llegar a mejorar la factura y calidad de sus
obras.
BIBLIOGRAFIA:

http://www.historiacultural.com/2010/08/culturas-mesoamericanas-demexico.html

http://www.historiacultural.com/2010/10/cultura-teotihuacana.html

http://www.historiacultural.com/2010/01/cultura-olmeca-mesoamericamexico.html

http://www.historiacultural.com/2010/02/cultura-tolteca-mesoamericamexico.html

http://www.historiacultural.com/2010/02/cultura-zapoteca-mesoamerica.html

http://www.historiacultural.com/2010/09/civilizacion-cultura-aztecamexica.html

http://www.historiacultural.com/2010/01/cultura-maya-precolombinamesoamerica.html