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as respostas para o problema da criminalidade poderiam ser explicadas a partir de uma prdisposio para um comportamento criminoso decorrente de caractersticas atvicas.
Caractersticas: cabelos em tufos, pele escura, nariz achatado, lbios grossos.
Para ele, a escrita dos criminosos natos pueril, meio infantil. Para ele, grias eram um indcio.
A ideia mais famosa de Lombroso, o criminoso nato: aquela pessoa desprovida de livre arbtrio,
cujas caractersticas biolgicas iro determinar o seu comportamento criminoso.
A partir da 2 edio de HOMEM DELINQUENTE, ele acredita haver mais de um tipo de
caractersticas que determinam um criminoso. Havia tambm o criminoso ocasional, nesta
segunda viso dele.
A Escola Clssica (Becaria), ao ver de Lombroso, ultrapassada, havia uma escolha racional para
a escolha do crime. Para Lombroso, no havia racionalidade, escolha ante a possibilidade de
cometer ou no um crime. A escola Positivista, de Lombroso, muito etiolgica.
Becaria acredita que a pena deve ser certa, determinada, para que a pessoa no volte a cometer
delitos. Ele acreditava em uma preveno especial.
J Lombroso acreditava que, sendo o crimino nato, ele no tinha escolha.
As crticas a Lombroso: Na Frana, suas ideias no vingaram. Gabriel Tarde as pessoas no
nascem ms, elas se tornam criminosas em funo do ambiente onde elas vivem. Elas vo
assimilar o comportamento criminoso. Ele nomeia como imitao. O comportamento criminal
internalizado pelo meio.
Charles Goring analisou mais de 3.500 presos e comparou com o grupo controle (pesquisa
emprica). As mesmas caractersticas fsicas, mas eram pessoas que no cometiam delitos.
LUCIANO GES dissertao sobre o mdico baiano adpeto das ideias de Lombroso incutiu
uma ideia ainda mais racista em nosso pas.
Lombroso estava muito enganado em suas concepes.
ARTIGO JUSBRASIL (relacionado ao tema do momento reduo da maioridade penal)
1. Por que os ricos no fazem greve? Porque no so assalariados. Por que os nove pases mais seguros
do mundo (na ordem crescente: Nova Zelndia, Islndia, Noruega, Dinamarca, Irlanda, Austrlia, Sucia,
Finlndia e ustria[1]) no discutem de forma alguma a maioridade penal (fixada no mnimo em 18
anos, dentre eles)? Simplesmente porque a delinquncia juvenil (neles) praticamente nula. No se perde
tempo com aquilo que no estatisticamente relevante num determinado pas. Se no Brasil achamos
conveniente (ou necessrio) discutir a diminuio da maioridade penal, porque somos um pas
extremamente desigual (Gini 0,51) e ainda muito atrasado (com 7,2 anos de escolaridade media no
poderia mesmo ser diferente). Os pases avanados entendem que o lugar de todos os menores
na escola (em perodo integral). Com isso previnem a delinquncia. Ns no trabalhamos com a lgica
da preveno (como os pases mais seguros do mundo), sim, com a darepresso (que vem tarde, quando
a nossa vida e nosso patrimnio j se foram).
2. E por que a delinquncia juvenil (sobretudo a violenta) socialmente insignificante nesses pases
seguros (e em tantos outros como Japo, Coreia do Sul, Singapura, Taiwan e no territrio de Hong
Kong)? Porque as crianas e os adolescentes (na quase absoluta totalidade) esto todos dentro das
escolas, em perodo integral. Eles no vivenciam o fenmeno crianas de rua. Acham insuportvel e
repugnante conviver com milhes de crianas nas ruas.
3. E por que todos esses pases apostam na eficiente formao escolar (educao formalizada igualitria)
e no na escola do crime (que so as prises)? Porque vivem numa ordem social em que as classes
abastadas sustentam a ideologia(submetimento e qualificao) de respeito a todos os seres humanos, da
forma maisigualitria possvel (igualitria no que diz respeito s condies de preparo para a
competio da vida; preparo igual, mas com sucessos posteriores diferentes, conforme a meritocracia, ou
seja, consoante os mritos pessoais de cada um).
4. Nos pases onde nem sequer se discute a maioridade penal a ideologiapredominante extremamente
preocupada com questes como desigualdade,explorao e opresso do ser humano[2]. Acham
absurdamente injustas tais situaes e uma tremenda indecncia moral ensinar a uma criana que os
pobres e/ou no possuidores (mesmo sem terem acesso a uma boa educao) so inadaptados e
marginalizados porque eles merecem isso (eles tm o que merecem; so os nicos culpados disso). Essa
ideologia atrasada sempre enfocou o Brasil, em termos sociais, como a escria do mundo. Ajustar
o ECA (dentro da proporcionalidade) para conter o menor violento nos parece justo. Ningum quer
conviver com violentos. Fora disso, temos que bater duramente nas elites burras(econmicas,
financeiras, polticas, administrativas e sociais) que no veem que a profunda desigualdade a maior
chaga do Brasil (e que jamais vai lhe permitir crescimento econmico sustentvel, conforme o ltimo
Relatrio da OCDE).
[1] Cf. http://www.pragmatismopolitico.com.br/2015/07/a-maioridade-penal-nos-9-paises-mais-segurosdo-mundo.html
Cf. THERBORN, Gran. La ideologia del poder y el poder de la ideologia. Traduo: Eduardo
Jurista e professor. Fundador da Rede de Ensino LFG. Diretor-presidente do Instituto Avante Brasil. Foi Promotor de
Justia (1980 a 1983), Juiz de Direito (1983 a 1998) e Advogado (1999 a 2001). [ assessoria de comunicao e
imprensa +55 11 991697674 [agenda de palestras e entrevistas] ]
As prises cautelares no Brasil (sem sentena transitada em julgado), segregao provisria das
pessoas, est em quase 40%. Ser que levamos a srio o princpio do estado de inocncia? Ser
que no est havendo a aplicao da pena antecipada? Qual a origem? A defesa da sociedade
contra a violncia do criminoso. A pena tem a ideia de conteno da violncia para garantir a
integridade da sociedade.
JAKOBS 1985 - alemo DIREITO PENAL DO INIMIGO - aps o 11 de setembro, suas
ideias voltam a ser estudadas. Diferenciao entre pessoas que cometem delitos e pessoas que
no cometem delitos.
O Direito Penal do Inimigo pode ser resqucio das ideias de Ferri: a pena proteger a sociedade
do criminoso. A ideia do crime sai do delito e vai para o DELINQUENTE pesquisa etiolgica
dentro da pessoa do criminoso.
Tese de doutorado 1877 Ferri o criminoso no tem livre arbtrio. Ele est fadado a ser
condicionado pelos fatores sociais, biolgicos e psquicos.
Ele identificou que a pobreza tem grande relao com o crime.
Ferri divide os criminosos em classe:
1-criminoso nato: termo criado por ele; o delinquente se perdeu na linha de evoluo. No um
homem sapiens sapiens, parou na linha evolutiva;
2-criminoso louco: pessoas cometem delitos porque no tm as perfeitas faculdades mentais;
3-criminosos ocasionais e criminosos passionais: ocasionais tm patologia menos grave e o
passional aquela pessoa que em uma situao limite, movido por violenta emoo, vem a
cometer o delito.
Ferri o primeiro a trabalhar com a questo das COLNIAS AGRCOLAS e a trabalhar
tambm com a pena de MULTA, sendo esta paga diretamente vtima.
RESSOCIALIZAO: criminosos ocasionais e passionais poderiam ser recuperados para
voltarem ao convvio social. Eles teriam que voltar a ser consumidores vlidos que trocam sua
fora de trabalho por consumo (Adam Smith).
inegvel que ele deu um grande salto ao dizer: o crime complexo. Uma rea do saber,
apenas, no pode me dar um conhecimento definitivo de crime.
Trabalhava com a ideia do bom selvagem. A ideia de que os ndios tinham parado na escala
evolutiva e, portanto, tinham mais propenso a cometer o crime.
O totalitarismo o aniquilamento da diferena. O diferente tem que se igualar ou desaparecer.
O totalitarismo foi de encontro ao facisco. O fato de Ferri se vincular a Mussolini, um fascnora,
maculou seus estudos.
FERRI:
A) O livro-arbtrio no tem lugar no direito penal;
B) A defesa social o propsito da justia criminal;
Contexto
Verdadeira Criminologia
Conceito de Delito Natural
Sentimento da sociedade
Temerita (PERICULOSIDADE)
Pena: Concepo
Para ele o DELITO NATURAL Garfalo advertia que sociedades que admitissem
populaes degeneradas, ou seja, aquelas que se afastam do sentimento de probidade e piedade,
so terrenos frteis para o surgimento do delinquente natural. O delinquente natural seria aquele
que se afasta do modelo europeu de homem.
A ideia de sentimento de justia: afastamento daqueles valores majoritrios de uma determinada
sociedade. So eles: vida, sade e propriedade.
Existe diferena dele com os outros positivistas. Lombroso e Ferri so socialistas e no esto
preocupados com a propriedade, o que o caso de Garfalo.
Semelhanas entre os autores do Positivismo Criminolgico: a ideia de que no existe livre
arbtrio (essa parece ser a caracterstica que perpassa os trs).
Em Ferri (biopsicossocial) ele, criminoso, no escolhe
Em Lobroso (fatores biolgicos e psiquitricos) o criminoso no escolhe.
As penas so para conteno, livrar a sociedade do convvio dos delinquentes.
A periculosidade (temerit) seria definida como perversidade constante e ativa, mediante a
qual recomendava que a pena no deveria ser proporcional ao dano ocasionado, mas sim,
periculosidade do sujeito.
A origem da reincidncia est em Garfalo. Ele defende uma criminologia que no dependa
de biologia, psicologia ou psiquiatria. O Garfalo tambm legitima a ideia de inimigo social.
Garfalo trabalhou com a concepo de medida pr-delitivas. Estas medidas vo atuar antes do
cometimento dos delitos. Hoje o monitoramento eletrnico uma medida pr-delitiva.
A concepo de pena de Garfalo est fundada na ideia da pena de morte, exterminar o
delinquente. Ele zomba de Lombroso e Ferri, especialmente quando este diz que o delinquente
pode ser reabilitado.
Garfalo defendia a expulso do criminoso da comunidade, visto ele no conseguir se adaptar
aos sentimentos desta.
WWW.MINHATECA.COM.BR/CRIMINOLOGIA-UEM
KARL HART O PREO MUITO ALTO - discusso do efeito da guerra s drogas e o quanto
isso incuo.
A maioria das pessoas tm a mesma viso dos seguranas do hotel de luxo de So Paulo que
tentaram abordar Karl Hart quando ele se dirigia ao banheiro do saguo. Da se conclui que
Lombroso no morreu. O esteretipo do criminoso est posto na sociedade moderna, esta reao
um exemplo.
Muitas vezes as pessoas deixam de viver em funo do medo. Ex.: quem aceitaria ir ao Parque
do Ing fazer um piquenique no Parque do Ing? Ningum, por conta do medo. preciso
ocupar os espaos pblicos e perder o medo, ocorre que foi colocada uma barreira entre ns e o
mundo, h muito tempo.
Neurocincias e a culpabilidade
O criminoso para Garfalo, Ferri e Lombroso no um ser livre. Os ltimos achados da
neurocincia em relao ao nosso livre arbtrio acredita que no h poder decisrio em ns.
Existe uma parte do nosso crebro que decide antes de ns prprios decidirmos. Se isto for
verdade, o que se dizer a respeito da ideia de livre arbtrio? Se no temos livre arbtrio, podemos
ser responsabilizados na nossa conduta criminal?
*noo de anomia
*Crtica s sociedades de mercado
4)Tipologia (entre fins e meio)
a) conformismo
Adeso aos fins colocados como positivos em uma sociedade e uma adeso aos meios para
atingir estes determinados fins.
b) inovao
Adeso aos fins hegemnicos em uma sociedade, mas no aderir aos meios para atingir estes
fins. Ex.: fraude a um concurso, por exemplo.
c) ritualismo
Adeso aos meios e uma desvinculao aos fins. Ex.: para voc conseguir uma certido, voc
precisa de vrios documentos e do teste do pezinho. Se no tem o teste do pezinho, no tem
certido.
d) apatia
Negao dos meios e dos fins aceitos em uma determinada sociedade. Ex.: a pessoa abdica da
vida para virar andarilho, com fim de consumir qualquer substncia em que viciada.
e) rebelio
Negao dos fins e dos meios, mas com uma proposta para substitu-los. Ex.: movimento das
diretas j; movimentos dos caras pintadas.
Durkein o que melhor se debruou sobre a questo do crime: a diviso social do trabalho E
suicdio. Diviso social do trabalho ele identifica a passagem de um determinado tipo de
sociedade para outro. Ele conseguia identificar um forte compartilhamento de valores nestes
grupos de uma sociedade da baixa idade mdia. Faz uma comparao entre a baixa idade mdia
e a revoluo industrial. O termmetro da sociedade medido pela anomia (sociedade sem
norma). Dividia a sociedade em:
Alto grau de anomia;
Mdio grau de anomia;
Baixo grau de anomia.
No existe anomia em uma sociedade. Ex: baixa idade mdia. Os valores so compartilhados
pela maioria do grupo e estes valores tendem estabilidade. Existiam os dogmas e dogmas no
se discutem, dogmas se obedecem.
CHRISTIE: no ao excesso de crime, nem pouco crime. Questo de aborto com anomalia grave
aborto anenceflico ADPF 54 STF autorizao para interromper a gestao. Se h
grande incidncia de suicdio, as pessoas esto questionando esta ideia do direito vida.
PARSONS ver no Minha Teca
2)
3)
4)
5)