REFLEXIONNES SOBRE LA DIMENSIN SOCIAL

DE LA CIENCIA
Discurso del Dr. Ramn Romero en ocasin de recibir el
premio como investigador cientfico de larga trayectoria
en la UNAH

Tegucigalpa, agosto 4, 2015

Somos herederos de la tradicin cientfica universal. Al menos
dos procesos

nos confieren con legitimidad tal herencia:

primero la occidentalizacin iniciada en la colonia y pagada

por

nuestros

pueblos

originarios

con

los ms

grandes

sacrificios; luego en el siglo XX, el reconocimiento del acceso

de todos

los seres

humanos

al conocimiento, en tanto

patrimonio comn de la humanidad.

Hemos heredado la filosofa griega, la lgica de Aristteles, la

matemtica

de

Pitgoras

Averroes,

la

medicina

de

Hipcrates y Avicena, la astronoma de Coprnico y Galileo, la

fsica de Newton, la gentica de Mendel, la teora de la
evolucin de Darwin, el valor-trabajo de Marx, el psicoanlisis
de Freud, la relatividad de Einstein, la fisin nuclear, la
ciberntica y la informtica. Estos y muchos otros son los
conocimientos fundantes, sobre los que se edifica el mundo
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actual, con su despliegue de tecnologas y soluciones a tantos

y tan diversos problennas.
Por mucho tiempo compartimos la idea ingenua que heredar
la ciencia era entrar en posesin de bienes que solo producen
beneficios. Sin embargo, el sangriento siglo XX y lo que va del
siglo XXI muestran que esa herencia tambin conduce a
grandes tragedias y provoca inmensos riesgos.
No se trata solo de las armas atmicas usadas desde 1945 o
de los aviones no tripulados que en estos das llevan muerte a
miles y miles de personas en el medio oriente. Muchos usos
actuales de las ciencias y tecnologas conducen a graves
niveles de destruccin ambiental, a graves inequidades y
condiciones de subdesarrollo y miseria, a formas de vida que
impiden el florecimiento de valiosas capacidades humanas de
millones de personas. Y esto sucede cuando tenemos la
capacidad

cientfico tcnica

para

eliminar el hambre, la

ignorancia, la miseria, la guerra, la opresin, curar muchas

enfermedades, y reparar daos ambientales y econmicosociales.

El uso que se haga del conocimiento cientfico, de las tcnicas

y tecnologas no depende en lo fundamental de la propia
ciencia. Son las decisiones polticas que emanan del poder y
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en ltima instancia los intereses econmicos hegemnicos los

que determinan la funcin social que se d al conocimiento.
Sin

embargo,

en

contextos

interesados

en

mantener

condiciones de inequidad y privacin, hacer ciencia, generar

conocimientos y aplicaciones para resolver problemas de la
poblacin es siempre caminar por vas diferentes y abrir
avenidas de beneficio social. Por ello la importancia de que en
todas las sociedades y naciones haya siempre produccin
cientfica.
La historia social de la ciencia muestra que esta es mucho
ms que conocimientos utilitarios. De poco sirve la ciencia si
se acude a ella en busca de conocimientos orientados a
solucionar problemas sin alterar el orden dominante o los
paradigmas establecidos.

La ciencia, como la filosofa, tiene una tendencia permanente

a la transgresin, a superar lo dado, a alterar paradigmas, a
construir nuevas explicaciones y alternativas. Es portadora de
una capacidad transformadora permanente.
La interpretacin de los fenmenos y su transformacin sobre
bases cientficas, filosficas y tcnicas no se detiene en los
tratamientos superficiales y las respuestas convenientes que
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se asumen desde el poder poltico y el inters econmico. El

saber cientfico-tcnico se orienta a entender los problemas
desde

su causalidad,

en el marco

de sus mltiples y

complejas relaciones, con enfoques integrales y aportando

tratamientos y soluciones desde las races.

El poder y los intereses hegemnicos han sabido desde mucho

tiempo atrs que impulsar la investigacin y construccin de
conocimientos cientficos es transgredir lo dado y por ello
suele resultarles peligroso. No en balde los curas de la
inquisicin se negaron, en el siglo XVII, a observar a travs
del telescopio de Galileo, como muchos religiosos del

siglo

XXI se oponen a la enseanza de la biologa en las escuelas,

especialmente de los estudios sobre la evolucin de la vida.
En forma parecida, desde el Estado y otras estructuras de
poder se desconfa de las ciencias sociales, particularmente de
disciplinas como la crtica de la economa poltica, la filosofa
social y la sociologa crtica.

Esta

realidad

explica

en parte que, en condiciones

de

restriccin de libertades, la actividad cientfica se debilita.

Tambin

explica

porque

la

investigacin

cientfica

y la

prioridad del saber racional y objetivo se vuelve ms plena en

condiciones en que el Estado garantiza mayores libertades
democrticas.
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Siendo

las

dedicadas

universidades

la

ciencia,

instituciones

estas,

de

por

manera

excelencia
particular

Universidad Latinoamericana ha vivido largos perodos

la
de

obscurantismo, que coinciden con el predominio de ejercicios

autoritarios del poder del Estado. Tambin han experimentado
estas instituciones aperturas democrticas en sus sociedades,
que se traducen en fortalecimiento de la actividad acadmica.

Amrica Latina vive en lo que va del siglo XXI una etapa

democratizadora y sus universidades fortalecen la academia.
En ese marco, nuestra Universidad experimenta un perodo de
elevacin acadmica, dinamizado por la reforma universitaria
en ejecucin.

Ello se evidencia en el potenciamiento de la

investigacin cientfica.

Es tiempo

oportuno

conocimientos

que

para intensificar la investigacin.

de

ella

resulten

son

necesarios

Los
para

avanzar por mejores vas en la construccin del desarrollo

nacional.

Producir

conocimientos,

formular

explicaciones

rigurosas sobre la realidad compleja y encontrar en ellos el

fundamento

para

la

construccin

del

futuro,

para

la

generacin de propuestas en todas las reas de la vida

colectiva es

prioritario.

En parte es responsabilidad de las instancias acadmicas que

a la base de la toma de decisiones sobre lo pblico haya
interpretacin

cientfica,

conocimiento

sustantivo

que

sustituya los criterios arbitrarios, voluntariosos, interesados y

prejuiciados con que se suele decidir desde el poder. Ejercer
esa responsabilidad puede conducir a evitar errores, que a su
vez generan graves consecuencias en la vida de la mayora
pobre de la poblacin.
En

Honduras

exclusin,

es

sobre

prioritario investigar
educacin,

salud,

sobre

trabajo,

ambiente, economa y migracin, sobre

mujer

y tercera edad, sobre

desarrollo,

sobre

el Estado,

la informacin

pobreza

seguridad,

niez, juventud,
el poder y el

la cultura, sobre

la

corrupcin y la impunidad, sobre las relaciones entre grupos,

sectores y clases en la nacin, sobre la integracin regional, la
constitucin de bloques y sobre las relaciones econmicas y
polticas con el mundo es prioritario. Es tarea nuestra poner
conocimientos cientficos sobre estos y muchos otros temas a
disposicin

de

la

sociedad,

el

Estado

los

sectores

productivos.

Como lo enunci el filsofo britnico Francis Bacon en los

inicios de la modernidad, y como es ms y ms evidente en el
mundo actual, el conocimiento es poder. Hoy, desde la era del
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conocimiento se experimenta de mltiples maneras que este

es en s mismo una fuente de gran poder. Es una herramienta
cada vez ms necesaria para la transformacin de la realidad
y la construccin del futuro.
Adems es claro que el conocimiento tiene

consecuencias

sobre el poder poltico y econmico. Ni el estado ni los

sectores hegemnicos pueden ser totalmente indiferentes a
las

propuestas

y orientaciones

interpretaciones,

estudios

Tampoco

serlo

pueden

que surgen

de anlisis,

reflexiones

sistemticas.

quienes

se oponen

al

desorden

establecido y pretenden transformarlo.

Es evidente que el carcter transformador de la ciencia no
deriva de matrices ideolgicas de base, sino de la capacidad
explicativa

y predictiva que posea.

ideolgicos,
conocimientos
mejores

de

cualquier

racionales

condiciones

signo

No es con dogmas

que

sean,

sino

con

y objetivos que se construyen

de vida

para

los distintos sectores

sociales.
Esto es razn suficiente para afirmar que los conocimientos
resultantes de los procesos de investigacin cientfica han de
ser divulgados ampliamente y puestos al servicio

de todos.

La ciencia no se produce solo para otros cientficos, como la

poesa no se dirige solo a otros poetas. Tampoco es de uso

exclusivo

y restrictivo de algunos

sectores.

Es oportuno

recordar a uno de los nnayores dentistas sociales del siglo

XIX, KarI Marx, afirmando que "los que tienen la suerte de
poder dedicarse a una labor cientfica han de ser los primeros
en poner sus conocimientos al servicio de la humanidad."
Para

corresponder

la elevada

importancia

que para

la

humanidad tiene el conocimiento cientfico, la comunicacin

de tales conocimientos est llamada a ser mltiple. Dirigida a
la comunidad
pblicos,

cientfica

pero tambin a los funcionarios

las organizaciones

sociales,

los

sectores

productivos y a la ciudadana en su ms amplio sentido.

Poner el conocimiento cientfico a disposicin general es parte
de la responsabilidad acadmica por asumir. Se trata de una
responsabilidad

compartida

entre

los investigadores,

los

profesores dedicados a la docencia, los responsables de la

vinculacin de la universidad con la sociedad y los distintos
rganos universitarios de difusin del conocimiento.
Esta ha sido hasta ahora una tarea postergada y quiz poco
valorada. Se tiende a pensar que la tarea acaba con el reporte
final escrito en lenguaje tcnico. Quiz para el investigador
as sea, aunque mal hace quien no divulga suficiente su

trabajo o se preocupa nicamente porque sea publicado e n

revistas indexadas del extranjero.
Divulgar es casi tan importante como producir. Esta, como la
produccin misma es una tarea social, que compete a la
universidad entera. Crear versiones especializadas y versiones
para

el pblico

conocimiento

amplio

es una va

para

hacer

que el

sea menos exclusivo, menos excluyente y

consecuentemente ms til. Esta tarea se facilita en parte con

los

avances

tecnolgicos

que

hacen

disponibles

los

conocimientos para todos en lnea. Es urgente asumir esta

dimensin del trabajo cientfico.

Para cerrar permtaseme recordar una esclarecedora idea de

Antonio Gramsci sobre la funcin social del conocimiento,
formulada en la dcada de 1930. Deca Gramsci: ''Llevar a los
hombres a pensar de manera racional su presente real es un
hecho

filosfico

ms

importante

que

mantener

el

conocimiento en unas cuantas cabezas aisladas."

Muchas gracias.