Guía Crecer en Valores, Personas Adultas

-Personas adultasCRECER EN VALORES
ISBN: 978-9945-8798-6-5
CRECER EN VALORES
Hagamos que esta red por el progreso de

nuestro pas llegue a todos los rincones
de nuestra amada Repblica Dominicana.
Hagamos de esta estrategia una cruzada
nacional, en la que cada uno de nosotros
sea un soldado en la defensa de los valores
que nos harn transitar por los caminos de
la libertad, la democracia, el bienestar y la
justicia social.
Dra. Margarita Cedeo de Fernndez
Vicepresidenta de la Repblica Dominicana
Amor al prjimo
Contenido
Amor al prjimo
Dignidad
18
Siempre das de ti, sin reservas.................................................................................................
Vivir de tu trabajo es tu orgullo..............................................................................................
Fe
Creer te da fuerzas para vivir................................................................................................
32
Humildad
46
Integridad
64
La humildad te eleva ms alto como ser humano .......................................................
Haces lo correcto, aunque nadie te est viendo ...........................................................
Justicia Social
Das oportunidad, sin discriminar...........................................................................................
Responsabilidad
Eres fiel a tus compromisos......................................................................................................
Tolerancia
Eres parte de la solucin, no del problema.......................................................................
Esperanza
Cuando todo parece perdido, siempre te levantas........................................................
Solidaridad
Solidaridad es hacer el bien, sin mirar a quin.................................................................
74
88
102
112
126
Respeto
140
Honestidad
154
Paz
164
Nunca sacas ventaja de tu condicin..................................................................................
Nunca tomes lo que no te pertenece..................................................................................
Siempre respetas el derecho ajeno..................................................................................
Metodologa
El proyecto Progresando en Valores y Ciudadana Responsable ha sido concebido para trabajar los trece valores de la Estrategia Nacional por una Sociedad
en Valores Bien por ti!, en cuatro encuentros. Los valores a cultivar son: Responsabilidad, Fe, Dignidad, Amor al Prjimo; Integridad, Justicia Social, Humildad,
Tolerancia; Esperanza, Respeto, Solidaridad, Paz y Honestidad.
En el primer encuentro, se examinarn situaciones que se dan en la familia, la
comunidad, la escuela y en el pas, ante la falta de valores (ver). En la segunda
sesin, se analizarn las causas y los efectos de estas situaciones en los mbitos
personales y sociales (pensar). En el tercer encuentro, se elaborar un plan de
accin y compromisos por asumir, para construir la cultura basada en valores
(actuar). Y en la ltima reunin, se organizar una celebracin para evaluar el
proceso realizado (celebrar y evaluar).
Los encuentros sern llevados

a cabo de la siguiente manera:
1. Dar la bienvenida a los y las participantes.
2. Abrir un espacio para interactuar y conocerse entre s.
3. Motivarles a compartir sus experiencias y sus opiniones, a
partir de cada encuentro sobre el valor tratado.
4. Invitarles a iniciar los ejercicios planteados en la gua.
5. Cierre del encuentro, con un resumen de lo aprendido.
6. Compartir algn alimento (arepa, caf, jugo, jengibre, etc.)
cancin y/o juego con los y las participantes, para finalizar
con alegra.
Valor Amor al prjimo

UNIDAD DE APRENDIZAJE
La construccin de una cultura de amor familiar, amistoso
y solidario: un reto para las personas, las familias, las
comunidades y la sociedad dominicana
Propsito General de la Unidad
Promover la vivencia de relaciones cotidianas de amor, mediante

actitudes, proyectos, estrategias y acciones que contribuyan al fortalecimiento de hermandad, amistad y solidaridad entre las y los
miembros de la familia, y la comunidad.
Siempre das de ti, sin reservas

6
Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores
El amor al prjimo es un sentimiento de

afecto y valoracin de cada ser humano, de
cada ser vivo. Es una virtud que representa
toda la bondad, compasin y solidaridad de
una persona para con las y los dems, y de
proteccin y conservacin de la naturaleza.
Es una prctica humana comprometida,
que asume el servicio desinteresado hacia
la persona que necesita de nuestra ayuda y
solidaridad. El amor al prjimo es, tambin,
la capacidad que tenemos para hacer que
las personas que nos rodean se sientan valoradas, bien y a gusto con nosotros y nosotras. Amor al prjimo es querer a la otra
persona, preocuparnos por ella, servirle y
respetarle en su manera de ser, de actuar y
de pensar.
Cmo se puede amar al prjimo? Se puede amar al prjimo cuando se defiende y se

cuida a los nios y nias, y a los ancianos y
ancianas; al compartir nuestros bienes con
las personas necesitadas, visitar a las personas enfermas, servir en lo que se pueda a
los y las dems; compadecerse del menesteroso o discapacitado y demostrar indignacin ante el abuso que se comete contra
las personas ms indefensas y dbiles.
El amor al prjimo como a uno

mismo, como a una misma
Quin es mi prjimo?
Un da, un hombre pregunt a Jess de

Nazaret: Maestro, cul es el mandamiento mayor de la ley?. Y Jess le respondi:
Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente;
y amars a tu prjimo como a ti mismo. No
existe otro mandamiento mayor que ste.
(Mateo, 22: 37-40).
Mi prjimo es el otro u otra que est a mi

lado: mi padre, mi madre, mis hermanos
y hermanas; mis amigos y amigas; mis vecinos y vecinas; mis hijos e hijas. De igual
modo, mis compaeros y compaeras de
trabajo; y las personas que encontramos
en nuestro camino que necesitan de nuestra ayuda, de nuestro apoyo. Como se tiene
entendido, todos los hombres y mujeres
debemos tratarnos como hermanos y hermanas, pues formamos parte de la gran familia humana.
A partir de esta respuesta, podemos sealar que para Jess el amor al prjimo implica que tengamos una buena autoimagen y
que seamos capaces de amarnos y valorarnos a nosotras y a nosotros mismos, lo que
supone prevenir los peligros y situaciones
dolorosas que nos pueden hacer dao. Entonces, estamos en capacidad de amar a
las dems personas como a nosotras y nosotros mismos, as como desearles lo que
queremos y compartir nuestros bienes y
recursos.
Amor al prjimo
Amor al prjimo
Qu es el amor al prjimo?
Encuentro
Mostramos y consideramos actitudes, acciones y proyectos

que fortalecen las relaciones de amor familiar, amistoso y
solidario; as como las acciones egostas que destruyen la
armona en la convivencia familiar y comunitaria
Propsito especfico
Mostrar y considerar actitudes, acciones y proyectos que fortalecen las relaciones de

amor; as como las acciones egostas que destruyen la convivencia humana
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a los y las participantes. Abrir un espacio para
que los y las integrantes puedan interactuar y conocerse entre s. Asimismo, dar la orientacin debida con respecto a este proyecto de formacin en valores, para una vida en ciudadana responsable; as como todas las actividades que se llevarn a cabo durante los encuentros.
Una vez terminada la parte introductoria, pasamos a definir el significado del amor al
prjimo y el odio. Para sto, sugerimos la siguiente dinmica: se pedir la opinin de cada
participante sobre lo que entiende por amor al prjimo y por el odio o desamor; luego, el
facilitador o facilitadora leer un texto que defina ambos conceptos, con el propsito de
consensuar las definiciones que se estimen ms convenientes.
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a los y las participantes. Abrir un espacio
para que los y las integrantes puedan interactuar y conocerse entre s.
Para presentar las situaciones de amor al prjimo, de odio o desamor, utilizaremos la

siguiente grfica:
Situaciones de egosmo o desamor
Situaciones de amor al prjimo

1.
2.
3.
4.
5.
Despus de haber escuchado la exposicin de cada subgrupo, valoraremos cada uno de los
trabajos y escogeremos de entre todos los presentados los dos hechos que nos hayan parecido ms significativos, relacionados con el egosmo o el desamor. Preferiblemente, uno del
mbito comunitario o familiar y otro, del mbito nacional. Tambin, ser elegido el programa
o proyecto ms significativo que trabaje el tema del amor al prjimo, en el mbito comunitario o nacional.
Evaluemos el encuentro de hoy
Cmo nos hemos sentido?
Qu nos ha parecido ms importante del trabajo que hemos realizado?
Tarea para el pr
x
imo encuentro
Compartir con las personas de su familia, amigos, amigas

y relacionados, lo que aprendi en este primer encuentro.
Celebrar
Finalizar la actividad con una manifestacin artstica, alusiva al amor al prjimo.

Amor al prjimo
Encuentro
Anlisis del origen, causas y efectos de los proyectos y

acciones de amor solidario; as como las que son
expresin del egosmo personal, familiar o comunitario
Propsito especfico
Determinar el origen, causas y efectos de algunos proyectos y acciones que construyen relaciones de amor
familiar, comunitario y solidario; as como de las acciones egostas que daan la convivencia humana
Compartimos algunas experiencias con respecto a las situaciones de amor y de egosmo o
desamor analizadas en el primer encuentro. Luego, pasamos a revisar las tareas pendientes
para examinar algunos hechos de amor y de egosmo que hayan sucedido en los das previos a
este segundo encuentro, ya sea que hayan ocurrido en la familia o en la comunidad.
Retomamos los dos hechos que definimos en el pasado encuentro. Se reunirn nuevamente los
subgrupos: unos trabajarn la situacin tomada de los medios de comunicacin; otros, la que ha
sido tomada de la vida familiar o comunitaria. Otro conjunto analizar el proyecto o accin que
construye relaciones de amor y de solidaridad.
Dialogaremos, utilizando las tablas a continuacin:
ORIGEN
(Qu lo origina?)
CAUSAS
(Cules elementos
contribuyen a su realizacin?)
CONSECUENCIAS
(Efectos positivos para la vida de las
familias o de la comunidad)
ORIGEN
(Cmo se origin?)
CAUSAS
(Por qu se da o se dio la
situacin de egosmo?)
CONSECUENCIAS
(Efectos negativos para la vida de la
comunidad)
Proyecto o accin
Situacin
de amor familiar,
de amor
comunitario o
solidario
Hechos de
Situacin
egosmo
de amor
10
Luego, se organiza una plenaria en la que hacemos consenso de ambas causas y las dos consecuencias que nos parezcan ms significativas. Las escribiremos en una cartulina para ser tomadas en cuenta en un prximo encuentro.
Compartimos un texto que nos motive a asumir nuestra responsabilidad. Se abrir un espacio
de dilogo para discutir posibles lneas de accin, compromisos y estrategias que podamos
implementar como grupo y comunidad, para asumir acciones y actitudes de amor al prjimo.
Fuente externa
Nos disponemos a analizar un texto bblico relacionado con el amor al prjimo, que nos puede
dar luz para el fortalecimiento de los proyectos de amor solidario.
Texto Bblico: Mateo, 22:35-40

En aqul tiempo, 35 uno, que era maestro de la ley, para tender una trampa
a Jess, le pregunt:
36
Maestro, cul es el mandamiento ms importante de la ley?.
37
Jess le respondi:
Ama al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda
tu mente. ste es el ms importante y el primero de los mandamientos.
Pero hay un segundo, parecido a ste; dice: Ama a tu prjimo como a ti
mismo. En estos dos mandamientos se basa toda la ley y los profetas.
Amor al prjimo
11
Para trabajar el texto bblico:

Qu significa amarse a s mismo?
Por qu las leyes y normas familiares, comunitarias y sociales deben estar
fundamentadas en el amor al prjimo?
Cmo podemos relacionar el texto bblico con los hechos y proyectos que hemos
analizado en este encuentro?
Relacionaremos los proyectos y acciones de amor, y de egosmo que hemos analizado anteriormente con la propuesta de amor a s mismo y al prjimo que nos hace Jess de Nazaret, en el
texto bblico.
Tarea para el pr
x
imo encuentro
Se asignarn tareas relacionadas al tema para ser compartidas y

evaluadas en el prximo encuentro.
Celebrar
Se concluye la actividad con una manifestacin artstica relacionada con el amor al prjimo, sea
amor familiar, de amistad o amor solidario.
12
Por Amor
Por amor se han creado los hombres
en la faz de la tierra,
por amor hay quien haya querido
regalar una estrella
Por amor fue una vez al calvario,
con una cruz a cuestas,
Aqul que tambin por amor
entreg el alma entera
Por amor se confunden las aguas
y en la fuente se besan
y en alas de la mariposa
los colores se crean
Por amor ha existido en el mundo
siempre tanta belleza,
y el color de la naturaleza
se pint por amor
Por amor soy de ti
y ser toda la vida,
mientras viva, por amor soy de ti
por amor, por amor, por amor
Por amor una noche cualquiera
un amante se entrega
Por amor en un beso se calman
unos labios que esperan
Por amor ya no llevo las cruces
que me dio el sufrimiento;
por ti lo que fuera mi suerte
se cambi por amor
Por amor soy de ti
y ser toda la vida,
mientras viva, por amor soy de ti
por amor, por amor, por amor
Autor: Rafael Solano
Amor al prjimo
13
Encuentro
Definicin de nuestras lneas de accin, estrategias y

compromisos que asumiremos para fortalecer una
convivencia humana, fundamentada en el amor
personal, familiar, amistoso y solidario
Propsito especfico
Definir las lneas de accin, estrategias y compromisos que el grupo asumir en el mbito
personal, en la familia y la comunidad, para fortalecer los proyectos y acciones que construyen
una convivencia humana armnica
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a los y las participantes, al tiempo que emplea alguna
dinmica que tienda a motivar y alegrar al grupo.
Revisamos las tareas pendientes que se dejaron en la semana anterior. Compartimos algunas
experiencias del transcurso de la semana, relacionadas con el tema que estamos trabajando
sobre el amor al prjimo.
Repasamos lo que vimos durante el segundo encuentro: origen, causas y efectos, tanto de los proyectos y acciones fundamentados en el amor, y que estn a favor de la vida digna; como aqullos
fundamentados en el egosmo, que dan como resultado una vida indigna e indignante.
Luego, se reunirn los grupos formados en la primera sesin, con la finalidad de que expresen
por escrito en cartulinas sus consideraciones con respecto a las posibles soluciones y cmo,
cundo y dnde aplicarlas. Se trata de definir las lneas de accin, las estrategias y las acciones
consideradas como necesarias para impulsar las buenas relaciones de amor, amistad, y solidaridad entre las personas, las familias y en la comunidad.
Pasamos los carteles que habamos hecho, en los que expresamos los proyectos a favor de la
vida digna; as como los problemas que priorizamos. A la tabla que ya habamos hecho, vamos a
agregar tres columnas ms, en las que pondremos las lneas de accin, las estrategias y las actividades. De ese modo, los recuadros quedaran de la siguiente manera:
Proyecto o accin
de amor familiar,
comunitario o
solidario
14
Origen
(Qu lo origina?)
Causas
Consecuencias
(Por qu se da o se dio la o efectos para la vida

situacin de
de las familias o
falta de amor)
la comunidad
Lnea de Accin
(Qu vamos a hacer?)
Estrategias
(Cmo lo vamos
a hacer?)
Actividades
(Acciones concretas que

vamos a realizar)
Situacin o proyecto
fundamentado en el
egosmo
Causas
situacin de odio?)
Consecuencias
o efectos para la vida de las

familias o la comunidad
Lnea de Accin
Qu vamos a hacer?
Estrategias
Cmo lo vamos a
hacer?
Actividades

vamos a realizar)
Con este recuadro como instrumento, se reunirn los mismos grupos que han trabajado en los
encuentros anteriores. En esta ocasin, cada grupo definir una lnea de accin y a stas le pondrn por lo menos una estrategia (cmo lo vamos a hacer); a cada una de ellas se le deber
acompaar, por lo menos, de una actividad que nos proponemos realizar.
Volveremos a la plenaria para escoger, dentro de todas las propuestas hechas por los distintos
grupos, las dos lneas de accin que se consideren ms importantes, que sern unidas a sus respectivas estrategias. Se definen las actividades que van a ser realizadas, con el objetivo de que
puedan ser asumidas por todas las personas participantes. Escribiremos esas lneas de accin
en cartulinas, de manera que se destaquen bien, y las guardaremos para el cuarto y ltimo encuentro.

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Preparar los materiales necesarios para la celebracin que haremos

en el cuarto y ltimo encuentro.
Celebrar
Concluiremos con una manifestacin artstica de motivacin, relacionada con el amor al prjimo.
Amor al prjimo
15
Encuentro
Evaluacin, recopilacin y celebracin de cierre de la

unidad de aprendizaje
Propsito especfico
Evaluar el proceso pedaggico realizado; socializar con grupos de otras edades lo tratado;
definir los compromisos conjuntos, y celebrar la decisin de sustentar las relaciones sobre la
base del amor personal, familiar, amistoso y solidario
Nos reuniremos para evaluar y celebrar lo aprendido durante los

tres encuentros anteriores; asumir la disposicin para el cambio de
actitudes, y los compromisos en la bsqueda de la construccin de
una cultura de solidaridad y amor al prjimo.
Esta ltima jornada ser una sesin general. Se reunirn todos los
grupos que participaron durante los tres encuentros de trabajo en
este proyecto Progresando en Valores.
Cada conglomerado deber presentar una sntesis de lo tratado o
aprendido durante las distintas sesiones; as como los compromisos
asumidos, expresados en lneas de accin, estrategias y actividades
concretas por realizar.
Esta temtica sobre el amor al prjimo deber concluir con frases,
cantos, poesas, dramatizaciones y otras manifestaciones artsticas
que guarden relacin con el tema trabajado: el Amor al Prjimo.
16
Si las condiciones lo permiten, se har un brindis para celebrar y despedir este importante
programa de formacin en valores y ciudadana responsable.
Tu amor al prjimo te conduce

a dar de ti, sin reservas!
Amor al prjimo
17
Valor Dignidad
La dignidad no consiste en nuestros honores, sino en el
reconocimiento de merecer lo que tenemos.
Aristteles
La construccin de una cultura basada en la dignidad
humana: un reto para una familia, una comunidad y una
sociedad marcadas por la bsqueda de una vida digna
Exponer los proyectos e iniciativas que buscan mejorar las condiciones de vida de las comunidades y la sociedad en general;
as como las situaciones de indignidad, irrespeto, violencia y
discriminacin. Asimismo, analizar sus causas. En todos los mbitos de la sociedad dominicana, con la finalidad de fortalecer
la conciencia crtica que permita a las familias, a la comunidad y
a la sociedad organizarse para asumir actitudes, acciones y proyectos que colaboren con la creacin de una vida digna.
Vivir de tu trabajo es tu orgullo
18
La vida digna se hace posible cuando las

personas tienen consciencia de su condicin de ser humano, y desarrollan actitudes
y valores que sustentan un comportamiento tico y establecen relaciones de respeto,
cuidado y responsabilidad con las personas, con la naturaleza y con los dems seres
vivos. Una vida digna es aqulla que tiene
las condiciones necesarias para que cada
ser humano se pueda desarrollar como
persona, al mismo tiempo que cuenta con
los medios necesarios para satisfacer sus
necesidades bsicas de alimentacin, educacin, salud, vivienda y seguridad social;
amor y estima, entre los aspectos ms importantes.
No se trata de un movimiento que se reduzca a un slo pas; por eso, han surgido
en Espaa, Grecia, Israel, Estados Unidos y
otros pases grupos de protesta y de propuesta social que se hacen llamar a s mismos como indignados o indignadas.
Cules son las actitudes, valores y

condiciones para el desarrollo de
una vida digna?
La construccin de una vida digna para

toda la poblacin es un desafo que tenemos todas las personas que vivimos en el
territorio de nuestro pas, de nuestra isla.
Para sto, se hace necesaria la formacin en
valores ticos y ciudadanos desde las familias, la escuela y las organizaciones comunitarias, que permita que la persona se pueda
Por qu mostrar indignacin ante preparar para el mundo del trabajo digno y
para asumir su responsabilidad ciudadana.
lo que denigra la vida?
La construccin de una vida digna; sin embargo, no depende slo del compromiso
individual o familiar; se hace necesario impulsar y exigir, desde el Estado, desde las
instituciones pblicas, desde las organizaciones comunitarias y populares, polticas
pblicas que hagan posible la mejora de la
En nuestro pas y en varios pases del mun- educacin, de la salud, del empleo y de la
do, hay una significativa expresin de in- seguridad social.
dignacin por parte de diferentes grupos
y colectivos juveniles que protestan por el sto conlleva la erradicacin de las relacioalto costo de la vida, por la falta de traba- nes de clientelismo y dependencia, para
jo digno, por la corrupcin impune, por la promover polticas de empoderamiento y
incoherencia de la clase poltica; por la fal- de compromiso social en la construccin
ta de vivienda, o por la violencia contra las de un nuevo modelo econmico-poltico,
mujeres, las nias, los nios y las personas que nos permita edificar una vida digna e
indefensas; por el maltrato a las y los traba- ntegra para todas y todos, sin exclusiones
jadores inmigrantes, entre otros aspectos. por motivos de clase, de color de piel, de
procedencia o de gnero.
Una vida digna es una vida consciente; por
so, supone la capacidad de indignarse y
de expresar tal irritacin, de una forma
pacfica, ante todo aquello que denigra,
domina u oprime a los seres humanos y al
entorno natural.
Dignidad 19
Dignidad
Qu es una vida digna?
Encuentro
Ver y constatar proyectos, hechos y situaciones que

colaboran con la creacin de una vida digna
Propsito especfico
Constatar programas y proyectos que contribuyan a la creacin de una cultura digna en las
familias, en la comunidad y en la sociedad; as como situaciones que fundamentan hechos y
circunstancias indignantes
El facilitador o facilitadora da la bienvenida a las y los participantes, y se dispone a orientar al grupo con relacin a las distintas actividades que se llevarn a cabo durante todo el
programa Progresando en la formacin en valores y para una ciudadana responsable. Se
abrir un espacio en el que cada participante deber presentarse ante sus compaeros y
compaeras para que puedan conocerse entre s.
Pasamos a definir el significado de la dignidad e indignidad. Para sto, empleamos la siguiente dinmica: se pedir la opinin de cada participante sobre lo que entiende por
dignidad e indignidad; luego, se leer un texto que defina ambos conceptos con el propsito de consensuar las respuestas ms adecuadas.
A continuacin, dividiremos el grupo en subgrupos de tres o ms personas, para que cada
uno de stos considere algunos hechos o planes que promuevan la vida digna; as como algunos hechos indignantes que se hayan producido en una familia, en la comunidad o en
el pas. Seleccionarn, entre todos los hechos
considerados, uno de los proyectos a favor de
la vida digna y dos que son expresin de vida
indigna e indignante, uno del mbito familiar
o comunitario y otro del mbito nacional.
Terminada esta parte, una o un representante
de cada subgrupo expondr los dos hechos
indignantes seleccionados y el proyecto o
programa que contribuya a la creacin de una
cultura y una vida digna en la familia, en la comunidad y en el pas.
20
Para presentar las situaciones indignantes y los proyectos que contribuyan al establecimiento de una vida digna, completaremos la siguiente tabla:
Situaciones indignantes
Situaciones de dignidad
1.
2.
Despus de haber escuchado la exposicin de cada subgrupo, escogeremos entre los

presentados, dos hechos indignantes que nos hayan parecido ms significativos: uno del
mbito familiar o comunitario y otro del mbito nacional.
Tambin, elegiremos los dos proyectos que consideremos ms importantes que colaboren con el establecimiento de una vida digna, en el mbito familiar, comunitario
y nacional.
Evaluemos el encuentro de hoy:
Tarea para el pr
x
imo encuentro
Compartir lo aprendido con familiares, amigos, amigas y personas

que no participan en este programa de formacin en valores.
Celebrar
Nos despediremos con una manifestacin artstica relacionada con el tema de la dignidad
humana y el establecimiento de una vida digna en nuestras familias, en la comunidad y en
el pas.
Dignidad 21
Encuentro
Anlisis de los efectos, causas y consecuencias de las

situaciones que promueven la vida digna; as como de
los hechos generadores de ignominia e indignacin,
en la familia, en la comunidad y en el pas
Propsito especfico
Analizar el origen, las causas y las consecuencias de los programas de vida digna;
as como de los hechos indignantes tratados en el primer encuentro
Actividades
El facilitador o facilitadora da la bienvenida a los y las participantes que se congregan en
este segundo encuentro.
Compartimos algunas experiencias con respecto a los hechos indignantes; as como los
proyectos e iniciativas que promueven la vida digna que fueron expuestos y tomados en
cuenta en la primera semana. Luego, pasamos a revisar las tareas pendientes, para verificar si se produjeron algunas situaciones indignantes en los das previos a esta segunda
sesin, ya sea que hayan ocurrido en algunas familias o en la comunidad.
Nuevamente, se reunirn los subgrupos. Una parte de stos analizar los proyectos o iniciativas que promuevan la vida digna. El resto, trabajar las situaciones indignantes priorizadas en el mbito familiar o comunitario que analizamos la semana pasada. Finalmente,
examinarn las situaciones indignantes en el entorno nacional e internacional.
Para analizar los proyectos que estn a favor de la vida digna, ser utilizada la tabla a continuacin:
Proyectos o acciones
que fundamentan
la vida digna
ORIGEN
(Qu lo origina?)
Situacin
de amor
22
CAUSAS
(Cules elementos
contribuyen a su realizacin?)
CONSECUENCIAS
(Efectos positivos para la vida de las
familias o de la comunidad)
Para evaluar los proyectos que estn en contra de la vida digna, implementamos el siguiente
recuadro:
Proyectos, hechos o
situaciones
indignantes
ORIGEN
(Cmo se origina?)
CAUSAS
situacin indignante?)
CONSECUENCIAS
(Efectos negativos para la vida de la
comunidad)
Situacin
de amor
Luego, se lleva a cabo una plenaria en la que, despus de escuchar la exposicin de cada
subgrupo, consensuaremos los orgenes, causas y las consecuencias que nos parezcan
ms significativas, tanto de los proyectos a favor de la vida digna como las acciones, planes y proyectos generadores de vida indigna e indignante. Las escribiremos en cartulina
y las guardaremos para un prximo encuentro.
Compartimos el anlisis de un texto que nos motive para asumir nuestra responsabilidad
para con el establecimiento de una vida digna en el seno de la familia, de la comunidad
y en la sociedad.
Dignidad 23
Una actitud digna: Un empleado pblico honesto

Un empleado pblico que prestaba servicios en el Aeropuerto Internacional de las
Amricas, Dr. Jos Francisco Pea Gmez, se encontr un buen da un maletn con miles
de dlares. A pesar de que este ciudadano es una persona con muchas necesidades y
poco dinero para resolverlas, decidi que devolver el dinero que se haba encontrado
era lo correcto, por lo que se reuni con sus superiores para ponerlos al tanto del
acontecimiento y hacer la devolucin de los miles de dlares. El empleado recibi
felicitaciones y fue promovido en su cargo por esa accin.
Es evidente que la manera de proceder de este ciudadano ejemplar nos motiva a asumir
actitudes similares y a comprometernos para contribuir con el establecimiento de una
vida digna.
Para dialogar sobre el texto:
Qu te pareci la accin del empleado pblico? Conoces casos parecidos al
narrado en la historia?
Cules son los valores que demostr tener el empleado?
Cules lecciones podemos sacar de la historia narrada?

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Se asignarn tareas relacionadas al tema para ser analizadas

en el prximo encuentro.
Celebrar
Terminaremos la reunin con una manifestacin artstica relacionada con la dignidad.
24
Proponemos interpretar la siguiente cancin o simplemente recitar su letra, a manera de

poesa coreada:
Cundo
aprenderemos?
Cundo aprenderemos a vivir la vida,
con lo imprescindible para ser feliz?
Cundo olvidaremos tantas cosas ftiles,
que en vez de servirnos esclavizan ms?
Una vida libre, una vida nueva,
una vida digna, una vida en paz.
Una vida limpia, una vida hermosa;
por qu cuesta tanto si no cuesta ms?
Lo que a m me sobra, lo que a ti te falta,
lo que a m me aburre y le urge a l.
Lo que acumulamos aunque no nos sirva;
si ya tengo uno, para qu quiero dos ?
Extrado del disco Iguales y diferentes , divulgado por la

ONG espaola Manos Unidas.
Dignidad 25
Encuentro
Definicin de las lneas de accin, estrategias y acciones

comprometidas que contribuyan a la creacin de una
vida digna
Propsito especfico
Definir las lneas de accin, estrategias y acciones concretas de compromiso que el grupo
asumir en su comunidad para la promocin y el fortalecimiento de una vida digna
Actividades
El facilitador o facilitadora da la bienvenida a los y las participantes, y emplea alguna dinmica
que motive y d alegra al grupo.
Revisamos las tareas pendientes, asignadas la semana pasada.
Veremos si se produjeron algunos hechos significativos, tanto a favor de la vida digna, como
acciones indignantes en los das transcurridos. Los comentaremos y asociamos a la temtica que
estamos trabajando.
Se reunirn los grupos formados en el primer encuentro, con la finalidad de que expresen por
escrito, en cartulinas, sus consideraciones con respecto a las posibles soluciones de las situaciones indignantes seleccionadas. De igual modo, ser fijado lo que el grupo puede hacer para fortalecer aquellos proyectos de iniciativas comunitarias o barriales que promuevan la vida digna.
Sern definidas las lneas de accin y las estrategias, a travs del consenso; y los compromisos
que vamos a asumir en lo personal, en lo familiar, en lo comunitario y en todo el pas.
26
A la tabla que ya habamos estructurado respecto al origen, las causas y consecuencias de los
hechos indignantes ms arriba sealados, le agregaremos tres columnas, en las que colocaremos las lneas de accin, las estrategias y las actividades; de manera que el recuadro resulte de
la siguiente forma:
Situacin
indignante
Situacin o
iniciativa a
favor de la vida
Causas
Por qu se da o se dio la
situacin de indignidad?
Causas
iniciativa favor de la vida?
Consecuencias

Consecuencias

Lnea de Accin
Qu vamos a hacer?
Lnea de Accin
Qu vamos a hacer?
Estrategias
Cmo lo vamos a hacer?
Estrategias
Actividades

vamos a realizar)
Actividades

vamos a realizar)
Con el recuadro como gua, se reunirn los mismos grupos, slo que ahora cada uno definir una
lnea de accin; a stas unirn una estrategia y por cada plan deben asociar, por lo menos, una
actividad.
A continuacin, se organiza una plenaria para escoger, de todas las propuestas hechas por los
grupos, las tres lneas de accin que se consideren ms importantes, una orientada a solucionar
la situacin indignante con la familia o en la comunidad; otra, a la situacin nacional o internacional, y una relacionada con el fortalecimiento del proyecto o iniciativa comunitaria para la
creacin de una vida digna. Cada lnea de accin deber ser acompaada de una estrategia y a
partir de sta, se define la actividad o actividades que van a ser realizadas, con la finalidad de que
puedan ser asumidas por todas las personas que forman parte del grupo.

Escribiremos esas lneas de accin en cartulina las guardaremos para el cuarto y ltimo encuentro.
Dignidad 27
El facilitador o facilitadora entrega a cada grupo una copia del fragmento de las reflexiones:
Frutos de la dignidad humana . En parejas o grupos de tres, pide que conversen entre ellos
sobre estos planteamientos. Selecciona la frase con la que ms se identifiquen, para profundizar en ella.
Frutos de la dignidad humana

Se acta conforme a la dignidad, conforme a la esencia del propio ser, cuando las
operaciones o acciones no ponen en juego lo noble, lo precioso de la persona.
Aun la falta de libertad es incapaz de amenazar, mucho menos eliminar la esencial
vala humana, la dignidad humana.
Un ser humano, una persona que se sabe noble se comporta con dignidad. No
requiere de apoyos banales externos que lo aseguren, por lo que sus acciones
son templadas, desprendidas, y renuncia a lo superfluo, sabiendo qu es lo
invaluable.
Respeta la inteligencia propia y ajena, buscando y diciendo siempre la verdad.
Se dirige con caridad al prjimo, rechazando odios, burlas y murmuraciones. Ama
la libertad de los dems. Evita fanatismos.
Se desvela por la vida espiritual, propia y ajena.
Respeta a la propiedad de los dems. Ayuda a pases y personas necesitadas.
Cuida de la vida, propia y ajena.
Respeta el cuerpo propio y ajeno. Se incluye la moderacin en la comida y bebida,
y en las relaciones sexuales.
El cuerpo humano no debe ser objeto de uso o intercambio (hoy con una persona,
maana con otra). Slo debe entregarse a alguien cuando previamente hay un
compromiso firme.
La igualdad fundamental de todos los hombres exige un reconocimiento cada
vez mayor, pues todos tienen la misma naturaleza y origen; disfrutan de la misma
vocacin y tienen idntico destino.
Todos los bienes de la tierra deben ordenarse en funcin del hombre, centro y
cima de la humanidad. En la vida social y econmica, tambin hay que respetar
y promover la dignidad de la persona humana y su ntegra vocacin, igual que el
bien de toda la sociedad.
El hombre vale ms por lo que es que por lo que tiene.
El hombre es, por esencia, un ser social; pero el orden y su desarrollo, deben
subordinarse al bien de la persona.
El hombre y los valores humanos estn por encima de la tcnica.
La libertad es el gran don del hombre, y cada hombre debe formar su libertad y
asumir la responsabilidad que deriva de ella, y la sociedad debe respetarlo.
Escrito por: Rosa Martha Abascal de Arton
Extrado de: autorescatolicos.org
28

El facilitador o facilitadora invita a una plenaria y comparten la experiencia basada en la
siguiente pregunta:
Qu significa la frase que seleccionaron?
Qu aprendimos?
Cmo nos sentimos?
Qu fue lo que ms me gust?
Para qu me sirve lo que aprend hoy?
Cmo pongo en prctica lo aprendido?

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Preparar los materiales necesarios para la celebracin que haremos

en el cuarto encuentro.
Celebrar
Concluiremos con una manifestacin artstica de motivacin, relacionada con la dignidad.
Dignidad 29
Encuentro
Nos reunimos, celebramos y definimos, como familia y

comunidad, nuestra accin para fortalecer la cultura de la
dignidad
Propsito especfico
Evaluar el camino recorrido, el anlisis de los proyectos que promueven una vida digna, las
situaciones de indignidad mostradas; los efectos, las causas y consecuencias encontradas,
para definir lneas de accin, proyectos e iniciativas comunes que colaboren con la creacin
de una vida digna en la familia y en la comunidad
Nos encontramos para evaluar y celebrar lo aprendido durante los tres encuentros anteriores
y asumir la disposicin para el cambio de actitudes y los compromisos en la bsqueda de una
cultura basada en la dignidad.
Esta ltima jornada ser una sesin general, durante la que se unirn todos los grupos que participaron en las actividades pasadas en este proyecto de formacin en valores.
Cada grupo deber exponer el trabajo realizado en los primeros tres encuentros. Presentarn,
tambin, su propuesta de compromisos. Entre las proposiciones se asume, por lo menos, un
deber comn por los diferentes grupos: nias y nios; adolescentes, jvenes y personas adultas.
El facilitador o facilitadora har referencia, a ttulo de recordatorio, a los pasos metodolgicos
empleados durante toda la jornada: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.
Dialogamos sobre la necesidad de asumir nuestros compromisos y actuar con responsabilidad
en la bsqueda de las estrategias ms viables y efectivas, para el logro y establecimiento de una
cultura basada en la dignidad.
Este proyecto sobre la dignidad deber concluir con manifestaciones artsticas alusivas al valor
trabajado. Si las condiciones lo permiten, haremos un brindis para celebrar y despedir este importante programa de formacin en valores y ciudadana responsable.
30
Tu dignidad
merece la admiracin
y valoracin de todos!
Dignidad 31
Valor Fe
La fe, como un fundamento que da sentido a la vida
No se vive sin la fe. La fe es el conocimiento del
significado de la vida humana. La fe es la fuerza de la
vida. Si el ser humano vive es porque cree en algo.
Len Tolsti
Qu es la fe?
La fe es un valor fundamental
para vivir, que nos permite
fortalecer la confianza en
nosotras y nosotros mismos;
en la propia familia, en las
personas con las que nos
relacionamos o con las que
compartimos la vida cotidiana;
en el trabajo, la diversin o los
proyectos comunitarios que
buscan mejorar la calidad de
vida familiar o comunitaria.
Creer te da fuerzas para vivir
32
Cmo la fe nos ayuda a trabajar por

la mejora de las condiciones de vida
de las personas, los seres vivos y la
La fe, tal como plantea el apstol Pablo de naturaleza?
Tarso, est ligada a la esperanza y al amor
solidario. De esta manera, la fe nos orienta
por el camino que conduce al compromiso, con la construccin de una vida digna y
feliz para todos y todas. Por eso, seal un
autor: La persona de fe es eterna en su esperanza (L. Fernndez).
La fe fortalecida est ligada a la esperanza

que nos mantiene en el esfuerzo constante por estar cerca de las personas que nos
necesitan, por quienes sufren dolor, discriminacin, exclusin social, dominacin o
empobrecimiento; por motivos de gnero,
edad, color de piel o procedencia social.
De qu manera ejercemos el valor

Esa fe se refleja, adems, en la indignacin
de la fe?
ante todo lo que es injusto, con la decisin

de construir un mejor pas, fundamentando
Tenemos fe, cuando:
Promovemos acciones basadas en la su estructuracin en las relaciones sociales,
econmicas y polticas justas, sustentadas
espiritualidad y el amor al prjimo.
Somos obedientes a so que creemos, en los valores de la justicia, la solidaridad, la
democracia participativa y la equidad social.
soamos o esperamos.
Los padres y madres fomentan en sus
hijos e hijas la confianza y la esperanza
en Dios, y en el poder que tiene cada
una como persona nica para usarlo a
favor del bien.
Cada persona se permite y permite tener sueos: en su futuro, en una vida
mejor, en terminar su carrera, en tener
su casa, en viajar; en casarse En fin, en
llegar a la meta deseada.
Como dijo Santiago, el apstol: La fe, sin

obras, est muerta. La fe, por tanto, se demuestra en el compromiso con la creacin
de mejores condiciones de vida para todas
y todos; en particular, para los grupos y sectores ms empobrecidos y excluidos.
Fe 33
Fe
Est la fe necesariamente ligada

a la religin?
Encuentro
Consideramos situaciones de vida, en las que los

involucrados demuestran su fe en s mismos, en sus
familias, en sus comunidades y en su pas; as como
situaciones de falta de fe
Propsito especfico
Mostrar, reflexionar, analizar el valor y la prctica de la fe como valor fundamental que

contribuye al fortalecimiento y desarrollo de la vida familiar y comunitaria
Introduccin
En nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable, trabajaremos durante cuatro encuentros sobre el tema de la fe, como valor fundamental.
Cuando hablamos de la fe la relacionamos, por lo general, con diferentes creencias y sistemas religiosos. Por eso se habla de la fe cristiana, musulmana, de fe juda, o de otras
creencias relacionadas con religiones de nuestros pueblos originarios, de origen africano
u oriental. Se asocia la fe a la creencia en una o varias divinidades, ya se trate de religiones
monotestas (que creen en un solo dios), como el judasmo, el cristianismo y el Islam; o
politestas (que creen en varias divinidades), como los pueblos originarios de nuestra isla
o los del Caribe y Amrica Latina.
La fe, sin embargo, no se limita a creencias ligadas a las diferentes religiones. Se trata,
sobre todo, de creer en s mismos, en s mismas, en la propia familia; en las personas con
las que nos relacionamos o con las que compartimos sueos, proyectos y prcticas para
mejorar la calidad de vida familiar o comunitaria. Esa fe se refleja, adems, en la conviccin de la necesidad de construir un mejor pas, fundamentando su construccin en relaciones sociales, econmicas y polticas justas; sustentadas en los valores de la justicia, la
solidaridad, la democracia participativa y la equidad social.
34
Actividades
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida cordial y amistosa a las personas que se congregan
para el encuentro.
Invita a compartir los saberes previos y pregunta qu les sugieren palabras como:
Fe, Confianza, Esperanza y Amor

Se presenta el siguiente hecho de vida:
Fe que da fuerzas para vivir
Doa Josefa brinda su testimonio de fe, a continuacin:

El doctor me diagnostic un cncer de tero y me dijo con pena: Lo siento, pero tengo que
decirle que ,a estas alturas, no vale la pena que yo la opere.
Con la voz rota, le pregunt: Cunto tiempo me queda?.
Me respondi que los casos varan y que no lo saba con certeza.
Mir al cielo y sent una repentina fuerza interior que no puedo explicar: Yo voy a vivir, doctor.
Si la fe mueve montaas, puede hacer desaparecer este cncer. Haga su trabajo que yo, con
la ayuda divina, har el mo.
Me mir sorprendido y sonri.
A los pocos das me operaron y empec mi recuperacin.
Hace 12 aos de sto, y estoy aqu, vivita, trabajando, y ms fuerte que nunca. En definitiva,
mi fe alarg mi vida.
Extrado del volante Fe, de la Estrategia Nacional por una Sociedad en Valores, Bien por ti!.
Preguntas para el dilogo:

Cmo valoras la fe del mdico? Cmo valoras la fe de doa Josefa?
Cules valores demostr tener doa Josefa?
Cul leccin nos ensea este mensaje para nuestra vida personal, familiar,
comunitaria y laboral?
Fe 35
En tu fe encuentras la fuerza para vivir y salir adelante!
A continuacin, invita a hacer un trabajo en grupo, en el que se analicen dos acciones

que promuevan la fe y dos actitudes de falta de fe. Cada situacin se analiza de forma diferente. Proponemos que, para los proyectos y acciones que promuevan la fe como valor,
utilicemos la tabla a continuacin:
mbito
Acciones/Hechos de fe
Familiar
Comunitario
Municipal, provincial o regional
Nacional
Para comenzar a hablar sobre las actitudes que demuestran falta de fe, usamos el recuadro
siguiente, y definimos un hecho de falta de fe en cada uno de los cuatro mbitos presentados:
mbito
Acciones/Hechos de falta de fe
Familiar
Comunitario
Nacional
36
Organizamos una plenaria, en la que cada grupo expone el fruto de su dilogo. Identificamos las consecuencias para la vida de las y los participantes.
Celebrar
Finalizamos con una expresin artstica: poema, cancin, expresin corporal o drama teatral que haga referencia al tema de la fe.
Yo tengo fe
Yo tengo fe, que todo cambiar,
que triunfar por siempre el amor.
Yo tengo fe, que siempre brillar,
la luz de la esperanza, no se apagar jams
Yo tengo fe, yo creo en el amor;
yo tengo fe, tambin mucha ilusin;
porque yo s, ser una realidad,
el mundo de justicia
que ya empieza a despertar
Yo tengo fe porque yo creo en Dios;
yo tengo fe, ser todo mejor;
se callarn el odio y el dolor,
la gente nuevamente hablar de su ilusin
Yo tengo fe la gente cantar,
una cancin de amor universal,
yo tengo fe, ser una realidad
el mundo de justicia que ya empieza a despertar.
Yo tengo fe, que todo cambiar,
que triunfar por siempre el amor,
yo tengo fe, que siempre brillar
la luz de la esperanza, no se apagar jams
Yo tengo fe, yo creo en el amor, yo tengo fe,
tambin mucha ilusin, porque yo s
ser una realidad, el mundo de justicia,
que ya empieza a despertar
Autor: Palito Ortega
Referencia: musica.com
Fe 37
Encuentro
Analizamos los proyectos y acciones que promueven la

fe; as como los proyectos y hechos que promueven la
falta de fe
Propsito especfico
Analizar el surgimiento, desarrollo y resultados de los proyectos que promueven

la fe; as como el origen, causas y consecuencias de las situaciones de falta de fe
Actividades
La facilitadora o el facilitador, despus de dar la bienvenida y la ambientacin, invita
a recordar lo visto en la sesin anterior.
Invita a compartir algunas experiencias de vida del mbito familiar, comunitario o
nacional, que tuvieron lugar durante la ltima semana, que estn relacionadas con
el tema de la fe.
Motiva a escoger, por consenso, uno de los proyectos de fortalecimiento de la fe que
fueron concebidos durante la ltima sesin, y se invita a analizarlo. Para ello, retomamos la tabla que trabajamos en el encuentro anterior, a la que se le aaden otros
aspectos:
mbito
Proyecto
Hecho a favor del

Comunitario, municipal,
fortalecimiento
de la fe
provincial, regional y
nacional
38
Origen
Cmo inici?
Responsables
Personas
beneficiadas
Cules resultados
obtiene?
Por consenso, se prioriza para el anlisis uno de los hechos de falta de fe que fueron
definidos en la primera reunin. Se examina el origen y las causas que provocan el problema; as como las consecuencias para la vida de la familia, de la comunidad y del pas.
mbito en que se dan
los hechos
Hecho que expresan

falta de fe
Causas
situacin de falta de fe?)
Consecuencias o efectos de
la falta de fe en la vida de
las familias o la comunidad
Se escribe en una cartulina el fruto del dilogo grupal.

Se analiza en grupo un texto bblico que nos sirve de iluminacin, de cmo una mujer,
por su fe y por la intervencin de Jess, logr que sanara su hija.
Fe 39
Introduccin al texto
Durante el ministerio que hizo Jess en su tierra, iba caminando por los pueblos para
anunciar una palabra de aliento e invitaba a la gente a organizar su vida a partir de los
valores que l proclamaba: la fe, la esperanza y el amor solidario. En una ocasin, Jess se
encontr con una mujer cananea que le pidi que sanase a su hija.
La fe, en la curacin de una hija querida
,,
Mateo, 15:21-28
En aqul tiempo, Jess sali en direccin a las tierras de Tiro y Sidn.

Una mujer cananea, que llegaba de ese territorio, empez a gritar: Seor,
hijo de David, ten compasin de m! Mi hija est atormentada por un demonio.
23
Pero Jess no le contest ni una palabra. Entonces, sus discpulos se acercaron, y le dijeron: Atindela, mira cmo grita detrs de nosotros. 24 Jess contest: No he sido enviado sino a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. 25 Pero la
mujer se acerc a Jess; y, puesta de rodillas, le deca:
Seor, aydame! 26 Jess le dijo: No se debe echar a los perros el pan de los
hijos. 27 La mujer contest: Es verdad, Seor; pero tambin los perritos comen
las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 Entonces Jess le respondi:
Mujer, qu grande es tu fe! Que se cumpla tu deseo. Y en aqul momento,
qued sana su hija.
21
22

Qu nos puedes decir del texto?
Cmo juzgas la actuacin de la mujer? Y la de Jess?
Cmo demostr la mujer su fe?
Cules lecciones nos deja esta historia?
Organizamos una plenaria, en la que se dialoga sobre el texto y sobre la leccin que nos da.
40
Celebrar
Se comparte un texto, cancin o material audiovisual, que motive a asumir responsabilidades concretas en la construccin de la cultura de la fe.
Creer
Cuando sientas desmayar
y que ya no hay fuerzas para continuar
has pensado abandonar
ese sueo, ese anhelo que en tu alma est
La mente dice no, nada puedes hacer,
pero tu corazn no para de creer
y la montaa, se encuentra frente a ti
ms yo s que la cruzars si lo puedes creer
Creer, creer, creer, oh...!
Oh, oh... Ah!
Cuando parezca como si no pudieras pelear ms
y se ve como si el camino lleg a su final
cuando nadie en ti crea, cuando te cierren las puertas
por favor no te detengas porque debes continuar
La esperanza te har mirar ms all
y la fe te dar fuerza de creer que vencers;
ahora es tiempo de avanzar y el pasado olvidar
y celebrar lo que vendr, juntos cantar...
Oh, oh... Ah!
Y las palabras que vendrn intentando apagar
el fuego que hay en ti, las debes olvidar
y el viento soplar pero no te detendrs...
Si Dios est a tu lado, t tienes todo lo necesario
para levantarte y creer...
Oh, oh...!
Creer, creer, creer ,oh...!
Yo creer!
Y al final todo saldr bien, yo lo s, yo lo s.
Yo creo s, en mi futuro
porque Dios es el que nos da las fuerzas
confa, confa, confa, confa, confa, confa
Adaptacin del tema I belive de Robert Sylvester Kelly (R. Kelly)
Extrado del lbum Gente comn, sueos extraordinarios
Intrprete: Tercer Cielo
Fe 41
Encuentro
Definimos nuestras lneas de accin, estrategias y

acciones comprometidas para colaborar en la construccin
de una sociedad fundamentada en el valor de la fe
PPrrooppss ii tt o e s pp ee ccffi iccoo
Definimos nuestras lneas de accin, estrategias y acciones comprometidas para el

fortalecimiento de la fe a los distintos mbitos
Introduccin
Tal como habamos dicho en el pasado encuentro, hoy nos reunimos para continuar nuestra
reflexin y tomar acciones como grupo; colaborar con el fortalecimiento de la fe; para determinar cules estrategias sern implementadas para fortalecer la fe personal y comunitaria, y as
asumir acciones que colaboren con la creacin de una sociedad ms justa.
Actividades
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a quienes se renen. Invita a recordar lo que se
hizo en las dos reuniones anteriores, as como las experiencias compartidas. Repasamos los carteles que habamos hecho en el primer encuentro, con las acciones y hechos de fe; de igual
modo, los hechos de falta de fe y confianza. Recordamos, adems, las dos situaciones que habamos priorizado en la segunda sesin: uno positivo y el otro negativo. Definimos lneas de accin,
algunas estrategias y actividades que vamos a asumir como grupo, para colaborar con la creacin de una sociedad justa. A la tabla que ya habamos hecho, le vamos a agregar dos columnas
ms, en las que colocaremos las lneas de accin.
Invita a recordar los resultados del anlisis del origen, causas y consecuencias de los problemas relacionados con la falta de fe.
Propone, a partir de un problema priorizado, definir una lnea de accin por grupo; as como
una estrategia y algunas actividades que se van a impulsar para fortalecer la fe.
Entre todas las lneas de accin escogidas en los pequeos grupos, ahora, en plenaria se
elige una para todo el grupo. A sta, se asocia por lo menos una estrategia y a cada plan se le
acompaa de una o ms actividades.
42
Proyecto hecho a
favor del
fortalecimiento
de la fe
Origen
Cmo inici?
Responsables
Personas
beneficiadas
Cules resultados
obtiene?
Lnea de accin
Qu vamos a hacer
para fortalecerlo?
Estrategias
Cmo lo vamos a
hacer?
Actividades
(Acciones concretas
a poner en marcha)
Volvemos a dialogar sobre el hecho de falta de fe que definimos y analizamos en el segundo encuentro. Consideramos algunas lneas de accin, estrategias y actividades para ayudar a cambiar
la situacin.
Hecho que
expresa falta de fe
Causas
(Por qu se da o se
dio la situacin
de falta de fe?)
Consecuencias o efectos para

la vida de las familias o la
comunidad
Lnea de accin
Qu vamos a hacer?
Estrategias
Actividades/
Acciones que nos
proponemos realizar

Celebrar
Concluimos con un canto, escena teatral, expresin artstica o texto de motivacin.
Fe 43
Encuentro
Nos encontramos, evaluamos, celebramos, y definimos,

como familia y comunidad, nuestra accin articulada para el
fortalecimiento de la fe y la confianza, tanto en las personas
como en las instituciones
Propsito especfico
Encontrarnos para definir, de forma consensuada, las lneas de accin, estrategias y acciones
comunes que vamos a realizar; as como evaluar el camino recorrido y celebrar los resultados
obtenidos
Introduccin
Nos reunimos los diferentes grupos que por edades, hemos participado en las tres sesiones anteriores. En el da de hoy, queremos concluir la temtica sobre la fe y la confianza en el mbito
personal, familiar, comunitario y en las instituciones pblicas.
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones y poesas, relacionadas con el
tema de la fe y la confianza.
44
Se pueden incluir frases, como:
La fe mueve montaas; La fe va unida a la esperanza y al amor solidario;

La fe es necesaria para vivir; Cuando se pierde la fe, la vida carece de sentido.
Actividades
Nos presentamos por grupos de trabajo: nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas. Utilizamos para sto un smbolo relacionado a nuestro compromiso con el fortalecimiento de la fe y la confianza en el mbito personal, familiar y
comunitario; las acciones concretas que vamos a impulsar para reforzar la fe y la
confianza.
Cada grupo hace un recuento de lo que ha hecho para trabajar el tema desde el
primer encuentro.
La facilitadora o facilitador hace referencia a los cinco pasos de nuestra metodologa de anlisis y de transformacin de la realidad personal, familiar, comunitaria
y social: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.
Recordamos los mensajes de los materiales: textos, narraciones, canciones,
poesas; fotografas que se han utilizado, los resultados del anlisis del problema y las conclusiones a las que se ha llegado.
Proponemos volver a leer y comentar el texto de Mateo, 15:21-28: La fe, en la
curacin de una hija querida.
Cada grupo presenta las lneas de accin, estrategias y acciones concretas que
se propone realizar. Entre stas, se escoge una para ser asumida por todos los
sectores de la familia.
Se elige un signo que exprese las responsabilidades que estamos asumiendo y
el deseo de fortalecer nuestra fe en la creacin de una sociedad justa, participativa e inclusiva.
Se invita a cada sector a escribir en una cartulina el nombre de personas de la familia, la comunidad y el pas que se han distinguido por su fe en la construccin
de una nueva sociedad, desde las diferentes luchas: igualdad femenina, luchas
por la tierra y por la defensa del medioambiente; por la mejora de los servicios
pblicos; por la transparencia en el uso y manejo de los fondos pblicos.
Se incluyen fotografas de personas destacadas por haber confiado en el futuro
de su familia, de su comunidad y su pas; y que han luchado en su comunidad,
municipio, provincia, regin o en el pas.
Se colocan los signos en medio y luego, puestos en crculo, cada grupo presenta
el proyecto que ha escogido para el fortalecimiento de la fe y la confianza en lo
personal, familiar, comunitario y pblico.
Celebrar
Si lo permite la situacin econmica del grupo, es organizado un brindis.
Fe 45
Valor Humildad
S humilde cuando subas para que sean indulgentes contigo
cuando bajes (Autor desconocido).
La humildad, un valor discreto para encontrarnos y
relacionarnos con las y los dems
Mostrar, reflexionar y actuar sobre las actitudes y comportamiento que expresan la vivencia del valor de la humildad; as
como algunas actuaciones y conductas que expresan minusvaloracin o sobrevaloracin de la persona y sus capacidades, para
fortalecer la autoestima de las personas y la mejora de las relaciones interpersonales.
La humildad te eleva ms alto como ser humano

46
El diccionario de la Real Academia de la Lengua, define la humildad como Virtud que

consiste en el conocimiento de las propias
limitaciones y debilidades, y en obrar de acuerdo con este conocimiento. Sin embargo, no se
trata slo de reconocer los propios lmites, sino
tambin las posibilidades y potencialidades
personales, familiares, comunitarias, grupales y
ponerlas en su justo lugar. Por lo tanto, la humildad se opone, tanto a la baja autoestima
como a la sobrevaloracin o prepotencia.
Cmo poner en prctica el valor de

la humildad?
Con frecuencia, se relaciona la humildad
con una actitud de baja autoestima por parte de las personas. Se considera una persona humilde a quien no es capaz de expresar
sus ideas ni defender sus derechos personales, familiares, comunitarios o ciudadanos. Asimismo, se considera a una persona
como humilde porque forma parte de un
grupo social empobrecido o que sobrevive
con escasos medios para la subsistencia.
La humildad, sin embargo, debemos relacionarla, con la capacidad que puede tener una persona para reconocer su justo
valor; para mantener una buena autoestima y valorar a las dems personas por
sus convicciones, por sus valores, y por su
prctica cotidiana del amor y la solidari-
dad. La humildad, por tanto, est relacionada con la habilidad de cada persona
para establecer relaciones interpersonales basadas en el reconocimiento de las
propias aptitudes y las del prjimo, as
como por tener conciencia de los lmites
propios y de los ajenos.
La humildad es lo contrapuesto a la soberbia y a la prepotencia; est relacionada con
la capacidad de cada persona para hacer
un manejo adecuado de las relaciones sociales de poder. Por so, la persona humilde se resiste a establecer lazos de dominio
u opresin, y desarrolla la capacidad de
servicio solidario y generoso, en la familia y
en la comunidad, que ayude a las personas
de su entorno a mejorar su calidad de vida
y a comprometerse con la transformacin
de su contexto comunitario, municipal, regional y nacional.
De qu modo favorece el ejercicio

de la humildad a la construccin de
un mejor pas?
La humildad forma parte de los llamados
valores discretos, que son tan necesarios para establecer unas relaciones familiares, comunitarias y sociales armnicas,
que contribuyan a la creacin de una vida
digna y feliz, para todas y todos. Cuando la
ejercemos cotidianamente, contribuimos
al bienestar de la familia, de la comunidad
y del pas.
Humildad 47
Humildad
Qu es la humildad?
Encuentro
Consideramos actitudes y actuaciones fundamentadas en el

ejercicio de la virtud de la humildad, as como actuaciones
que reflejan la minusvaloracin o en la sobrevaloracin de
las personas
Propsito especfico
Exponer los proyectos de formacin integral de las personas que estn fundamentados en
el justo reconocimiento de las capacidades y limitaciones, as como aquellas actuaciones y
situaciones que reflejan falta de humildad, en lo personal, familiar y comunitario
Actividades propuestas
El facilitador o facilitadora da la bienvenida a los y las participantes en este primer encuentro
de formacin en valores y en ciudadana responsable, con el tema de la humildad.
Luego, se dar una orientacin general sobre los propsitos y la importancia de la humildad, as como las distintas actividades que se desarrollarn durante los cuatro encuentros
de trabajo y los niveles de participacin que tendrn cada uno de los y las participantes
durante todo el trayecto del tratamiento del tema.
Una vez terminada esta parte, pasamos a definir el significado de la humildad como valor
fundamental para vivir dignamente, para lo que sugerimos la siguiente dinmica: hacer
una lluvia de ideas sobre el significado de estas cuatro palabras: humildad, autoestima
prepotencia, sobrevaloracin.
Se pide a las personas presentes que hagan una definicin sobre una de esas palabras.
Depus, entre todos y todas, vamos a hacer una definicin de cada uno de los trminos.
Dichas ideas sern escritas en una cartulina, para luego dialogar sobre el tema.
48
A continuacin, se invita a las y los participantes a hacer un ejercicio de autoevaluacin

en el que se reflexiona, a partir de las siguientes preguntas u otras parecidas:
Cules son mis principales cualidades?

Cules son mis principales defectos?
Cmo me he sentido cuando he actuado con humildad?
Cmo me he sentido cuando he actuado con prepotencia?
A partir de sto, se inicia un dilogo entre las y los participantes.

Se recomienda a la facilitadora o al facilitador que motive la participacin, pero que no
obligue a ninguna persona a hablar de su realidad personal en pblico.
Humildad 49
A continuacin, se invita a trabajar en grupos de 3-5 personas. Se les sugiere exponer situaciones y actuaciones que evidencien falta de humildad, de baja autoestima o de prepotencia. Se exhorta a que tomen un hecho del mbito familiar, comunitario y otro del mbito
municipal, regional o nacional.
mbitos
Actuaciones, acciones
Personal
Familiar
Comunitario
Municipal/ Regional
Nacional/Isleo
Falta de humildad o prepotencia

1.
2.
Luego, haremos una plenaria con todos los grupos, donde cada representante expondr las
dos situaciones de falta de humildad que han escogido en el grupo. De todas las presentadas
se elegirn las dos ms significativas para ser retomadas en el prximo encuentro.
Las escribiremos en una cartulina y las guardaremos para retomarlas en el anlisis de la
realidad que haremos en el segundo encuentro.
Luego, nos vamos a fijar en el mbito comunitario en proyectos educativos desarrollados
por: escuelas, iglesias, ONGs, clubes, Despacho de la Primera Dama, u otras instituciones
que promueven proyectos educativos que ayudan a la gente, a las familias y a las comunidades a descubrir sus cualidades, sus capacidades; al tiempo que las ponen al servicio
de la mejora de la calidad de vida de sus familias y comunidades.
Hacemos una lluvia de ideas y escogemos uno o dos proyectos que consideremos ms
significativos.
Proyecto o planes educativos que ayudan a
reconocer y valorar las cualidades y capacidades
mbitos
Personal
1.
2.
50
Familiar
Comunitario
Municipal/ Regional
Nacional/Isleo

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Pondremos a los y las participantes tareas relacionadas con el tema de

la humildad, para que la realicen en la casa.
Celebrar
Finalizaremos con una manifestacin artstica: canto, poesa, o alguna expresin corporal
que haga relacin al tema de la humildad.
Humildad 51
Encuentro
Analizaremos los aportes de los proyectos comunitarios

o institucionales que promueven el descubrimiento de
los propios dones y capacidades personales, familiares y
comunitarios; as como las causas de situaciones de falta
de humildad, prepotencia y las consecuencias para las
personas, las familias, las comunidades y el pas
Propsito especfico
Analizar el origen y desarrollo de los proyectos educativos que promueven el descubrimiento de
los propios valores, el fortalecimiento de la autoestima; as como las causas y consecuencias de las
situaciones de falta de humildad y prepotencia tratadas en el primer encuentro
Actividades
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a los y las participantes que se congregan en
este segundo encuentro con una dinmica de motivacin o juego que permita la integracin y la comunicacin de todos y todas.
Una vez terminada la dinmica de motivacin, revisaremos las tareas pendientes y compartiremos algunas experiencias relacionadas con el tema de la humildad que estamos
trabajando durante los encuentros siguientes.
Ahora, en grupos, retomaremos los dos hechos de falta de humildad que visualizamos en
el pasado encuentro y que acordamos retomar en ste.
Situacin de falta de
humildad o prepotencia
Origen
Qu la origina?
1.
2.
52
Causas
Por qu se da o se dio la situacin
de falta de humildad?
Consecuencias para la vida de

las familias, la escuela, las
organizaciones o la comunidad
Despus, en plenarias, cada grupo expone el fruto de su trabajo y se llega a un consenso

sobre las principales causas y consecuencias o resultados para la vida personal, familiar
y comunitaria de lo analizado.
Luego, el grupo analiza los proyectos o planes educativos que ayudan a reconocer y valorar las cualidades y capacidades personales, familiares o comunitarias. Para eso, nos
sirve la siguiente tabla:
Proyecto o planes educativos
que ayudan a reconocer
y valorar las cualidades y
capacidades personales,
familiares o comunitarias.
Origen
Cmo se origina el
proyecto?
Causas
Qu est permitiendo su
desarrollo?
Consecuencias o resultados para

la vida de las familias, la escuela
o la comunidad
1.
2.
A continuacin, hacemos una sntesis de los aportes del grupo y los escribimos en la tabla
que se nos presenta. Esos datos nos servirn para que en el prximo encuentro definamos nuestro plan de accin para aportar al fortalecimiento de esos proyectos.
Para afianzar la reflexin sobre la humildad, proponemos ahora la lectura y dilogo de un
texto bblico, que nos habla de la postura de dos personas religiosas que se presentaron
al templo de su religin, una era humilde y la otra, prepotente.
Humildad 53
Texto: Lucas 18:9-14.
Un fariseo prepotente y un
cobrador de impuestos
humilde
Entre los grupos religiosos y sociales que
existan en el tiempo del maestro Jess
de Nazaret, estaban los fariseos y los publicanos. Los fariseos pertenecan a uno
de los sectores religiosos ms importantes. Se caracterizaban por considerarse
superiores a las dems personas. Por
otro lado, los publicanos eran personas
contratadas para cobrar impuestos del
el Imperio Romano, por lo que la gente
los tena como colaboradores del sistema y gente despreciable.
Fuente externa
Introduccin
esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy

como los dems hombres y mujeres: estafadores,
injustos, adlteros; ni aun como este recaudador
de impuestos. Yo ayuno dos veces por semana;
doy el diezmo de todo lo que gano. Pero el recaudador de impuestos, de rodillas y a cierta distancia, no quera ni siquiera alzar los ojos al cielo, sino
Texto
En aquel tiempo, dijo Jess esta parbo- que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, ten piela a unas personas que confiaban en s dad de m, pecador.
mismas como justas, y despreciaban a
las y los dems: Dos hombres subieron 14 Les digo que ste descendi a su casa justificaal templo a orar; uno era fariseo y el otro do pero aqul no; porque todo el que se engranrecaudador de impuestos o publicano. dece ser humillado, pero el que se humilla ser
El fariseo, puesto en pie, oraba para s de engrandecido.
Para reflexionar sobre el texto:
54
Conocemos situaciones parecidas a la narrada en la parbola?

Cmo valoramos la actitud del fariseo? Y la del publicano?
Cul enseanza podemos sacar de esta comparacin o parbola hecha
por Jess?

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Se propone que cada persona escoja una de las siguientes frases sobre la
humildad para que escriba durante la semana una breve reflexin sobre
el tema, que compartir con el grupo en la prxima sesin.
1. Cuando no hay humildad, las personas se degradan (Agatha Christie).

2. El secreto de la sabidura, del poder y del conocimiento es la humildad
(Ernest Hemingway).
3. Saber que no se sabe, so es humildad. Pensar que uno sabe lo que no
sabe, eso es enfermedad (Lao-ts).
4. La humildad de los hipcritas es el ms grande y el ms altanero de los
orgullos (Martn Lutero).
5. Humildad y paciencia, ambas van por una senda (Annimo).
6. El orgullo divide a los seres humanos; la humildad, los une (Annimo).
7. La humildad es saber exactamente lo que somos y lo que valemos
(Annimo).
8. Se puede ser grande con humildad (Annimo).
9. La humildad es la llave que abre todas las puertas (Cantervill).
10. La belleza, sin humildad, no es belleza, es vanidad. La grandeza sin valor
propio se vuelve arrogancia (Annimo).
11. Mi humildad perdona tu ignorancia (Carlos Cceda).
12. La humildad, slo es patrimonio de personas inteligentes (Francisco
Rubio Bermejo).
13. El servicio sin humildad es egosmo (Mahatma Gandhi).
14. Al corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios (Salmo 51:17).
15. Cuando viene la soberbia, viene tambin la deshonra; mas con las personas humildes est la sabidura (Proverbios 11:2).
16. Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de
espritu (Proverbios 16:18).
Humildad 55
Celebrar
Despedimos al grupo con alguna dinmica o manifestacin artstica.
56
Humildad
El orgullo jams es nada sano,
para quien desea amigos sinceros,
se asemeja a una manzana y un gusano,
aunque no se miren los agujeros.
Quien es orgulloso hiere mucho,
es como una espada dando heridas,
por ello contra el orgullo fuerte lucho,
y en estas luchas tengo mis cadas.
Pero vale la pena ser humilde,
o frenar el corazn a la arrogancia,
aunque a veces de cobarde se me tilde.
La humildad en verdad es la fragancia
que engrandece al hombre ante el Creador.
Porque donde hay humildad... hay amor.
Autor: Bernardo Arzate

Extrado de http://www.poesiaspoemas.com/bernardo-arzate/humildad
Humildad 57
Encuentro
Definimos un plan de accin que incluya el fortalecimiento

de los proyectos educativos que promueven la valoracin
de los dones personales, las lneas de accin, estrategias y
actividades que den respuesta a las situaciones y
problemas relacionados con la falta de humildad, baja
autoestima y conductas prepotentes
Propsito especfico
Definir algunas lneas de accin, estrategias y compromisos concretos para fortalecer los
proyectos educativos que promueven la justa valoracin de las personas y la mejora de la
autoimagen, y contribuir con la erradicacin de conductas soberbias y prepotentes
Introduccin
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a las personas participantes en este tercer
encuentro, y crear algunas dinmicas que motiven y alegren la actividad.
Compartimos algunas de las reflexiones
que hicimos sobre frases relacionadas
con el tema de la humildad.
Intercambiamos impresiones respecto
a la tarea pendiente, relacionada con el
tema de la humildad que estamos trabajando. Recordamos tambin los proyectos educativos que en la comunidad
estn ayudando a las personas a valorarse en su justa dimensin. Rememoramos
los hechos o conductas prepotentes que
habamos priorizado y definido en el primer encuentro.
Continuamos trabajando con la tabla
que utilizamos en el pasado encuentro,
slo que ahora le vamos a agregar tres
columnas ms, en la que expondremos
las lneas de accin, las estrategias y las
actividades.
58
Situacin de falta de
humildad o prepotencia
Consecuencias o
Causas
Por qu se da o se dio efectos para la vida
la situacin de falta de de las familias, la
escuela o la
humildad o prepotencia?
comunidad
Lnea de accin
Qu vamos a
hacer?
Estrategias
Cmo lo vamos
a hacer?
Los grupos que se formaron en principio se volvern a reunir y con este recuadro como referencia, definir cada uno un plan y una lnea de accin (indica cmo lo vamos a hacer); y una o
varias actividades o acciones concretas que vamos a realizar en nuestro medio ambiente, familia
o comunidad. Se trata de dar respuestas a los problemas que se haban definido.
Finalizada esta parte, volveremos a la plenaria para considerar todas las propuestas de los distintos grupos y seleccionar las dos lneas de accin que se estimen ms importantes. Ambas lneas
sern acompaadas de una estrategia y a partir de sta, definiremos las actividades que van a
ser realizadas con la finalidad de que sean asumidas por todos los y las participantes.
En plenaria y despus de haber considerado las lneas de accin que hacen referencia a los problemas detectados, consideramos ahora, en conjunto, qu vamos a hacer para colaborar con el
proyecto que fortalece la humildad y qu habamos considerado en los dos primeros encuentros.
Proyecto o planes educativos que

ayudan a reconocer y valorar las
cualidades y capacidades personales,
familiares o comunitarias.
Origen
Cmo se origina el
proyecto?
Causas
Qu est
permitiendo su
desarrollo?
Consecuencias o
resultados para
la vida de las
familias, la escuela
o la comunidad
Lnea de accin
Qu vamos a
hacer?
Estrategias
Cmo lo vamos
a hacer?
Actividades
(Acciones concretas
que vamos a
realizar)
1.
2.
Escribiremos las lneas de accin con sus estrategias y acciones en una cartulina y la guardaremos para el prximo encuentro.
Humildad 59

Tarea para el pr
x
imo encuentro
La facilitadora o facilitador dejar para la prxima semana alguna

tarea relacionada con el tema.
La humildad te hace ser grande ante los dems.
60
Celebrar
Concluimos con una manifestacin artstica, canto, poema, expresin corporal.
UN POBRE CON AUTOESTIMA Y DIGNIDAD

Como el aire que respiro,
respiro la libertad;
lo que hemos conquistado,
nadie nos lo puede quitar.
Por qu he de ser un mendigo de esta injusta sociedad?
A quien yo doy mi trabajo, puedo exigirle mi pan.
Justicia exijo sin odio, justicia tendrn que dar.
Aunque soy un marginado solicito tu amistad,
quiero amor, no quiero sangre,
quiero que la libertad la conquiste el oprimido.
quiero amor y quiero paz.
Soy un pobre caminante, en busca de libertad,
agente de mi destino, quiero hacer mi caminar,
a la luz de las estrellas, buscando la verdad.
Dios hizo a la gente libre, como hizo el cielo y el mar,
a l pongo por tu testigo, de esta gran desigualdad.
No quiero que me regalen, lo que yo puedo ganar.
Autor: Pedro Martn
Extrado del cancionero Cantos del pueblo para el pueblo
Humildad 61
Encuentro
Nos reunimos para celebrar, definir el plan de accin

comunitario y evaluar el camino recorrido desde el
primer encuentro
Propsito especfico
Definir un plan de accin comunitario, evaluar los encuentros realizados y celebrar la unidad
comunitaria y la disposicin de trabajar juntos para promover unas relaciones fundamentadas
en el valor de la humildad, y la justa valoracin de cada persona
Nos reuniremos para evaluar y celebrar lo aprendido durante los tres encuentros anteriores y
asumir el compromiso de un plan de accin para la bsqueda de la construccin de unas relaciones interpersonales, comunitarias y sociales fundamentadas en la humildad y en el reconocimiento de la otra persona.
Esta ltima jornada de trabajo ser una reunin general, donde estn todos los grupos que participaron en los encuentros anteriores, en este proyecto de formacin en valores y en ciudadana
responsable. Adems, podrn hacerse acompaar de familias y amigos y amigas.
Actividades
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a las nias, los nios, adolescentes, jvenes y personas adultas, participantes en este ltimo encuentro. Utilizar alguna dinmica que alegre el
ambiente y promueva la integracin entre las personas que participan.
El local del encuentro deber estar ambientado con las cartulinas y frases relacionadas con el
tema de la humildad. Podramos tomar algunas de las frases que utilizamos en el segundo encuentro.
La preparacin de este cuarto encuentro presupone que los facilitadores de nias, nios, adolescentes y jvenes se hayan reunido previamente para prepararlo de forma conjunta.
El facilitador o facilitadora har referencia a ttulo de recordacin de los pasos metodolgicos
Cada grupo presentar un resumen de lo tratado y aprendido durante los diferentes encuentros.
Presentar, adems, su propuesta de plan de accin.
62
Luego, es necesario consensuar unas lneas de accin, con sus estrategias y actividades que van
a ser asumidas por toda la comunidad. Para sto, es necesario hacer una evaluacin de lo propuesto por los grupos de nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas, con respecto al
tema de la humildad.
Esta actividad, en la que se celebran los esfuerzos comunitarios, familiares y personales por vivir
el valor de la humildad, deber incluir smbolos que expresen el compromiso comunitario asumido y deber concluir con cantos, poesas, dramatizaciones, y otras manifestaciones artsticas.
El encuentro incluir un momento de evaluacin del camino recorrido por cada uno de los grupos para referencia a compromisos asumidos en otros encuentros ya realizados.
Es conveniente organizar un pequeo brindis para despedir este importante programa de
formacin en valores y en ciudadana responsable.
Humildad 63
Valor Integridad
La construccin de una sociedad ntegra: un reto para una
familia y una comunidad

Visualizar situaciones de conductas ntegras, as como de corrupcin y analizar sus causas a todos los niveles de la sociedad dominicana, con la finalidad de crear y fortalecer
la conciencia crtica, que permita a las familias, las personas y la comunidad organizarse
para apoyar proyectos, actitudes y acciones que generan mejor calidad de vida para la
poblacin que asimismo, contribuyan con la erradicacin de la injusticia y la corrupcin,
que promuevan la justicia y la integridad, individual y social.
Haces lo correcto, aunque nadie te est viendo

64
Definicin de corrupcin
La integridad es una cualidad, un valor que

engrandece a las personas que la poseen y
permite la convivencia entre los miembros
de una sociedad. Proporciona, adems, otros
valores, tales como: la honestidad, la responsabilidad, la honradez, la rectitud, la justicia,
etc. Una persona ntegra inspira confianza
en los dems y se hace digna de respeto y
admiracin.
La corrupcin es el antivalor opuesto a la

integridad que pervierte y corrompe a las
personas, las costumbres, los buenos modales y propicia la falta de honradez en las
familias, en la comunidad y en su sociedad;
sobre todo en la administracin pblica, y
provoca grandes desigualdades econmicas y sociales entre los ciudadanos y ciudadanas del pas.
Textos bblicos
El que camina en integridad anda confiado; mas el que pervierte
sus caminos ser quebrantado.
Proverbios ,10:9
La integridad de los rectos los encaminar; pero destruir a los

pecadores la perversidad de ellos.
Proverbios, 11:3
Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios.

Mateo, 5:8
Integridad 65
Intergridad
Definicin de integridad
Encuentro
Consideramos situaciones de integridad y corrupcin que

existen en las familias, en la comunidad y en el pas, as
como proyectos que promuevan la integridad
Propsito especfico
Examinamos situaciones de integridad y corrupcin que existen en las familias, en la comunidad y en

el pas, as como proyectos que promuevan la integridad
El facilitador o facilitadora da la bienvenida a las personas en este primer encuentro. Se abre
un espacio en el que los y las participantes se presenten e interacten para conocerse mejor
entre s.
Terminada esta parte, pasamos a definir el significado de la integridad, y de la corrupcin,

para lo que sugerimos la siguiente dinmica: el facilitador o facilitadora pedir la opinin de
cada participante sobre lo que entiende por integridad y corrupcin, y luego leer un texto
que defina ambos conceptos, con el propsito de unificar criterios.
Luego, dividiremos el grupo en subgrupos de cuatro o cinco personas para que cada uno
considere algunos hechos de corrupcin que se hayan producido en una familia, en la
escuela o en la comunidad.
66
Tambin, pueden elegir algunas noticias relacionadas con la corrupcin que hayan sido
publicadas en un medio de comunicacin nacional o local. En cada subgrupo, se escogern dos de todas las consideradas, una del mbito nacional y otra del mbito comunitario. De igual modo, seleccionarn un proyecto que contribuya con el establecimiento de
la integridad individual y social.
Cada subgrupo seleccionar un coordinador o coordinadora y una persona que haga las
veces de secretario o secretaria, que deber exponer en la asamblea los dos hechos y el
programa considerado por el grupo.
La siguiente tabla nos puede servir para representar las dos situaciones de corrupcin, as
como el proyecto seleccionado.
Proyecto que busca establecer la integridad
Situaciones de corrupcin
1
Despus de haber escuchado la exposicin de cada subgrupo, la asamblea escoger los

dos hechos de corrupcin que le hayan parecido ms importantes: uno del mbito nacional y otro del mbito comunitario, as como el proyecto que busque establecer la integridad individual y social.
Tarea para el pr
x
imo encuentro
Compartir con las personas adultas de la comunidad que no

participaron en el programa de formacin en valores, lo dialogado
y aprendido en el encuentro de hoy.
Celebrar
Nos despedimos con manifestaciones artsticas: cantos, poesas, expresin corporal, etc.
Integridad 67
Encuentro
Anlisis de las causas y las consecuencias de las

situaciones de corrupcin en la familia, en la
comunidad y en el pas
Propsito especfico
Analizar las causas y las consecuencias de las situaciones de integridad y de corrupcin
tratadas en el primer encuentro
Actividades
El facilitador o facilitadora da la bienvenida a los y las participantes que se congregan en
este segundo encuentro.
Compartimos algunas experiencias con respecto a los hechos de corrupcin analizados
en el primer encuentro. Luego, retomaremos las tareas que dejamos pendientes para
conocer las impresiones de los amigos y amigas de los participantes en este proyecto
sobre el dilogo sostenido entre ellos y ellas.
Ahora se reunirn los subgrupos formados en el primer encuentro. Unos trabajarn una
situacin o hecho tomado del peridico y las otros trabajarn un hecho o situacin producido en una familia o la comunidad.
Situacin de corrupcin
Origen
Qu lo origina?
Causas
situacin de corrupcin?
Consecuencias para la vida de

las familias y la comunidad
1.
2.
Despus, hacemos una plenaria en la que consensuaremos las dos causas y las dos
consecuencias que nos parezcan ms significativas. Las escribiremos en cartulina y las
guardaremos para las prximas actividades.
Ahora nos disponemos a analizar algn texto bblico que nos hable de integridad. Una
persona ntegra vive correctamente, no se desdobla ni est dividida; es lo mismo en
privado que en pblico.
68

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Se asignarn tareas relacionadas al tema para ser analizadas en el

prximo encuentro. Analizar los siguientes textos bblicos:
Proverbios 10: 9; 11:3; Mateo, 5:8.
Celebrar
Terminaremos la actividad con una manifestacin artstica.
Sincerid
ad
Verd
a
Honradez
Equ
i
dad
Rectit
ud
Bond
ad
Con
fi
anz
Por tu integridad haces lo correcto,

vigilado slo por tu conciencia!
Integridad 69
Encuentro
Elaboraremos un plan de accin, las estrategias y las

acciones de compromisos que asumiremos
Propsito especfico
Definir algunas lneas de accin, estrategias y acciones concretas de compromisos

que el grupo asumir en su comunidad
Actividades
El facilitador o facilitadora da la bienvenida a los y las participantes, y emplea alguna dinmica que tienda a motivar y alegrar al grupo.
Revisamos las tareas pendientes, dejadas en el encuentro pasado: textos bblicos.
Se reunirn los grupos formados en el primer encuentro, repasamos los carteles que
contienen los dos hechos seleccionados, para definir las lneas de accin, las estrategias
y las actividades concretas del compromiso que vamos a asumir para erradicar la corrupcin, en lo personal, en lo familiar y en la sociedad.
A la tabla anterior, le agregamos tres columnas ms para que quede de la siguiente forma:
Hechos de corrupcin
Causas (Por qu se Consecuencias para Lnea de accin

da o se dio la situacin la vida de las familias (Qu vamos a
o la comunidad
de corrupcin?)
hacer?)
1.
2.
3.
70
Estrategias
Actividades
(Cmo la vamos (Acciones concretas
a hacer?)
que vamos a
realizar)
Una vez ms, se reunirn los grupos y con esta tabla como gua, cada uno definir una
lnea de accin. A cada lnea de accin, le pondremos una estrategia y por cada una de
ellas debemos poner por lo menos una actividad.
Volvemos a la plenaria para escoger, dentro de todas las propuestas, las dos lneas de
accin que se consideren ms importantes. Estas lneas de accin estarn acompaadas
de una estrategia, y se definen las actividades que van a ser realizadas con la finalidad de
que sean asumidas por todas las personas.

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Preparar los materiales necesarios para la celebracin que haremos en

el cuarto y ltimo encuentro.
Celebrar
Concluiremos con una manifestacin artstica que alegre y armonice al grupo.
Integridad 71
Encuentro
Nos encontramos, celebramos y definimos, como

familia y como comunidad, nuestra accin para
fortalecer la cultura de la integridad
Propsito especfico
Evaluar el camino recorrido, las situaciones de corrupcin visualizadas, las causas y consecuencias,
y las acciones transformadoras definidas
asumir la disposicin para el cambio de actitudes y para comprometernos en la bsqueda de
acciones que tiendan a fortalecer los niveles de integridad en las personas, en las familias y en la
sociedad.
Cada grupo presentar una sntesis de lo tratado y lo aprendido durante los diferentes encuentros.
Esta ltima jornada ser un encuentro general, del que participarn todos los grupos. Adems,
podrn integrarse algunos familiares, amigos y relacionados de los y las participantes.
Esta temtica sobre la integridad concluir con frases, cantos, poesas, dramatizaciones y otras
manifestaciones artsticas.
Si las condiciones lo permiten, haremos un brindis para celebrar y despedir este importante programa de formacin en valores.
D
A
D
I
R
G
E
INT
72
Celebrar
Concluimos con una manifestacin artstica, canto, poema o expresin corporal. Proponemos
cantar la siguiente cancin, o simplemente, recitar su letra, a manera de poesa coreada.
Bien por ti
Cada instante tienes la oportunidad
De hacerlo bien o hacerlo mal
A cada momento con una decisin
Puedes cambiarlo todo a tu alrededor.
Respetando te haces respetar
Siendo honesto, creces ante los dems
Con la fuerza de tu integridad
La confianza y la fe florecern.
Bien por ti!
Bien por ti, bien por ti
tus valores hacen
un mejor pas! (Bis)
S humilde, nadie es menos, nadie es ms
Pero con firmeza, cuida de tu dignidad
Como las abejas convive en solidaridad
Y cada gesto tuyo por mil se multiplicar
Tu tolerancia hace florecer la paz
En un pueblo unido por amor y amistad
El pas que sueas en tu mano est
Con cada hecho tuyo lo vas a lograr
Bien por ti!
Bien por ti, bien por ti
tus valores hacen
un mejor pas! (Bis)
Cancin oficial de la Estrategia Nacional por una Sociedad en Valores, Bien por ti!.
Integridad 73
Valor Justicia social

Aborrezcan el mal, amen el bien y establezcan la justicia
en el juicio (Ams, 5:15).
Fuente externa
La justicia social, como valor que fundamenta las

relaciones comunitarias
Das oportunidad sin discriminar

74
La justicia social significa dar a cada persona lo que le corresponde a partir de sus necesidades personales, familiares y comunitarias. La justicia es tan importante como el
aire que respiramos; sin justicia social no se
puede vivir dignamente, ni en lo personal, ni
en la familia, comunidad o nacin. La justicia
est relacionada, adems, con la necesidad
de cumplir y hacer cumplir las leyes que aseguran unas relaciones interpersonales armnicas. La aplicacin de la justicia supone que
cada persona tiene conciencia de sus derechos y de sus deberes; est dispuesta a exigir el cumplimiento de sus derechos, cumplir
con sus deberes y asumir sus compromisos
ciudadanos.
Cules son las consecuencias de la

aplicacin de la justicia? Cules son
las consecuencias de la prctica de
la injusticia?
La aplicacin de la justicia en las relaciones
familiares y comunitarias crea un clima de
armona, colaboracin y amistad entre los
seres humanos. Cuando una persona es
tratada con justicia, se reconoce como persona en todo su sentido. La aplicacin de
la justicia asegura el crecimiento personal
y comunitario. La prctica de la injusticia
social, sin embargo, empobrece y excluye a
una parcela significativa de los ciudadanos
de nuestro pueblo de los bienes y servicios
que corresponden a todas y a todos.
La prctica de la injusticia lleva a desconocer el derecho de los dems y slo responde a intereses individuales, grupales o
partidarios. Cuando tratamos injustamente
a las personas, violamos su dignidad y nos
negamos a considerarlas como ciudadanas
y ciudadanos con pleno derecho.
Cmo fortalecer la conciencia

sobre la necesidad de promover la
justicia social?
En la sociedad en que vivimos, llena de injusticias; pero al mismo tiempo, de personas y
organizaciones que asumen un compromiso
con la causa de la justicia a todos los niveles,
es necesario que trabajemos la educacin de
la conciencia moral, tica y ciudadana, de tal
manera que cada persona, como individuo
y como parte de una familia y comunidad,
est consciente de cules son sus derechos
y cules sus deberes. Es necesario vencer el
miedo a denunciar las acciones de injusticia que violan la dignidad de la persona y el
equilibrio armnico de la naturaleza.
Se requiere que las personas, las familias y
las comunidades tomen conciencia de que
la justicia social exige que todas las personas puedan tener las mismas oportunidades
para que, con un trabajo digno y esforzado,
puedan satisfacer sus necesidades bsicas
de salud, educacin, alimentacin, vivienda
y seguridad social.
Justicia social 75
Justicia social
Qu es la justicia social?
Encuentro
Consideramos situaciones de vida en las que los

involucrados que demuestran su compromiso con
hacer justicia, as como en las que reflejan injusticias
Propsito especfico
Visualizar, reflexionar, analizar el valor y la prctica de la justicia social como elemento

fundamental que contribuye a la creacin de una vida digna en lo personal, familiar, comunitario,
municipal, regional y nacional
Introduccin
En nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable, trabajaremos durante cuatro encuentros el tema de la justicia social. La justicia significa dar a cada persona lo que le corresponde a partir de sus necesidades, derechos y deberes personales, familiares
y comunitarios.
La justicia est relacionada con la necesidad de cumplir y hacer cumplir las leyes que aseguran
una convivencia humana armnica. Por eso es que consideramos necesario y fundamental reflexionar sobre este importante valor.
Actividades
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida cordial y cariosa a las personas que se congregan
para el encuentro semanal.
Invita a los y las participantes a compartir los saberes previos y pregunta sobre qu les
sugieren palabras como: justicia e injusticia, jueces, sentencias, derechos, deberes,
compartir de bienes.
76
Se presenta el siguiente hecho de vida:
Dar oportunidad sin discriminar

Luis Daniel: Evalubamos con el gerente algunos
currculos para un cargo en el que necesitbamos una persona con unas caractersticas particulares. A l le llam la atencin el perfil de una
candidata, a la cual yo haba descartado porque,
a pesar de que tena una excelente formacin y
una buena referencia laboral, viva en un barrio
pobre, de esos de la parte norte de la ciudad,
que no tienen buena fama.
Le mostr otros currculos de muchachas muy
hermosas y que haban estudiado en universidades de prestigio.
Gerente: Pero, tienen el nivel y las capacidades que requerimos?, me pregunt.
Luis Daniel: Dud al contestar, y mi jefe tom una decisin que cambi, desde entonces, la poltica de seleccin del personal de la empresa. De hecho, eligi a la
muchacha humilde, con buena preparacin, con buena referencia, relacionada con
sus valores, actitudes y destrezas. Y me dijo: Pensemos en primer lugar en el talento, en las posibilidades y en las competencias de nuestras empleadas y empleados.
Aqu necesitamos y contratamos personas con capacidades profesionales y valores
humanos, sin discriminar por motivo de gnero, color de piel o procedencia social.
Extrado del volante Justicia social de la Estrategia Nacional por una Sociedad en Valores, Bien por ti!.
Justicia social 77

Cmo valoras la propuesta de Luis Daniel?
Cmo valoras la decisin del gerente?
Cules valores demostr tener Luis Daniel? Cules el gerente de la empresa?
Cul leccin nos ensea este mensaje para nuestra vida personal, familiar,
comunitaria y laboral?
Se socializa el resultado de las preguntas.

A continuacin, invita a hacer un trabajo en grupo en el que se analicen dos acciones que promuevan la justicia y dos acciones de injusticia social. Cada situacin se analiza de forma diferente.
Proponemos que, para los proyectos y acciones que promuevan la justicia, utilicemos la siguiente tabla y enumeremos una accin, hecho o proyecto de justicia que conozcamos en distintos
mbitos:
mbitos
Acciones/hechos o proyectos de justicia
Familiar
Comunitario
Nacional
Para conversar sobre las acciones de injusticia, usamos la siguiente tabla y definimos un hecho
de injusticia en cada uno de los cuatro niveles presentados:
mbitos
Familiar
Comunitario
Nacional
78
Acciones/hechos de injusticia
Hacemos una plenaria, en la que cada grupo expone el fruto de su dilogo.

Sacamos las consecuencias para la vida de las y los participantes.
Celebrar
Finalizamos con una expresin artstica: cancin, poema, expresin corporal, drama teatral.
El agua no tiene color

Ya no hay razas, ya no hay color
slo hay trigo, slo hay amor;
y el mismo sol que vemos t y yo,
es de todos, es de Dios.
Cuando un hombre te d de comer,
Y en sus manos agua a beber,
recbelo, qu importa su piel?
te lo da de buena fe.
Todos comemos del mismo pan,
todos buscamos a Dios.
Todos bebemos en un manantial
y el agua no tiene color.
Cuando el sol se asoma en el mar,
cuando el hombre empieza a sembrar,
te miro a ti, me miras t a m y bebemos libertad.
Y si buscas techo y hogar
Algn hombre te lo dar,
Acptalo, qu importa su color? Te lo da de corazn.
Autor desconocido. Extrado de http://www.cmfapostolado.org
Justicia social 79
Encuentro
Analizamos los proyectos y acciones que promueven la

justicia, as como los proyectos y hechos que promueven
la injusticia
Propsito especfico
Analizar el surgimiento, desarrollo y resultados de los proyectos que promueven la justicia;

as como el origen, causas y consecuencias de las situaciones de injusticia
Actividades
La facilitadora o el facilitador, despus de dar la bienvenida y la ambientacin, invita a
recordar lo visto en la sesin anterior.
Sugiere compartir algunas experiencias de vida del mbito familiar, comunitario o nacional, que han sucedido en la ltima semana, que estn relacionadas con el tema tratado.
Motiva a escoger, por consenso, uno de los proyectos de justicia publicados en el primer
encuentro. Se invita a analizarlo. Para sto, se exhorta a retomar la tabla que trabajamos
en el encuentro anterior, a la que se le aaden otros aspectos:
mbito: comunitario,
municipal, provincial,
regional y nacional
Proyecto/hecho a
favor de la justicia
Origen
Cmo comenz?
Responsables
Personas
beneficiadas
Cules
resultados est
teniendo?
Ahora, por consenso, se prioriza para el anlisis, uno de los hechos de injusticia que fueron definidos en el primer encuentro. Se analizan las causas que provocan el problema y
las consecuencias para la vida de la familia, la comunidad y el pas.
80
mbito en que se dan los hechos
Hecho que expresa injusticia
Causas (Por qu se da
o se dio la situacin de
injusticia?)
Consecuencias o efectos
para la vida de las familias
o la comunidad
Se escribe en un papel o cartulina el fruto del dilogo grupal.

Ahora vamos a analizar, en el grupo, un texto bblico que nos pueda servir de iluminacin de cmo una persona puede conseguir que se le haga justicia, si tiene conciencia
de su dignidad humana y busca las estrategias para hacer valer sus derechos.
Durante el ministerio que realiz Jess en la tierra de Palestina iba caminando
por los pueblos para anunciar una palabra de aliento e invitaba a la gente a
organizar su vida a partir de los valores que l proclamaba: la fe, la esperanza y
el amor solidario. En una ocasin, habl sobre el caso de una mujer viuda que
le pidi a un juez, con insistencia, que le hiciera justicia respecto a una persona
que probablemente la haba perjudicado.
Texto: Lucas, 18: 2-8
Haba en cierta ciudad, un juez que ni tema a

Dios ni respetaba a persona alguna.
3
Y haba en aqulla ciudad una viuda, la cual vena a l constantemente, diciendo: Hazme justicia
de mi adversario.
4
Por algn tiempo l no quiso, pero despus dijo
para s: Aunque ni temo a Dios, ni respeto a persona alguna; 5 sin embargo, porque esta viuda
me molesta, le har justicia; no sea que por venir
continuamente me agote la paciencia.
6
Y Jess dijo: Escuchen lo que dijo el juez injusto. Les digo que pronto
le har justicia.
Fuente externa
En aquel tiempo, Jess cont

la siguiente historia:
Justicia social 81

Qu dice el texto?
Cmo juzgas la actuacin de la mujer? Y la de Jess?
Cmo demostr la mujer su fe?
Cules lecciones nos deja esta historia?
Hacemos una plenaria en la que se dialoga sobre el texto y sobre la leccin.
La justicia social crea

un clima de armona,
colaboracin y amistad
entre las personas
82

Celebrar
Se comparte un texto, cancin o audiovisual que motive a asumir responsabilidades concretas

en la construccin de la cultura de justicia social.
La persona y la sociedad justa

En esta gua, se entiende por persona justa aquel ser humano que
usa sus especialidades y virtudes en la bsqueda del bien social.
Desde esta perspectiva, se trabajan habilidades de pensamiento
para colaborar con el bien de otros y el de uno mismo.
Se presentan en el libro diversos modelos de colaboracin la gran
mayora tomados de nuestros libros de texto gratuitos, donde los
personajes sirven a los dems. A partir de estos ejemplos, se reflexiona y profundiza en relaciones de amistad y ayuda mutua.
Fomentar la unidad y el trabajo en equipo es necesario para lograr
justicia en nuestros actos. El menosprecio lastima y aleja la posibilidad de colaboracin. Esta idea se reflexionar de diversas maneras.
Platn, en el libro primero de La Repblica, seala ejemplos de lo
que es un hombre justo: el mdico no se propone ni ordena aquello que redunde en provecho suyo, sino lo que vaya en provecho
del enfermo. Lo mismo puede decirse del piloto que gua un barco,
ordenar aquello que sea provechoso slo para l dice Platn en el
mismo libro, sino aquello que vaya en beneficio de sus sbditos, los
marineros. La persona justa ofrece sus virtudes para el servicio de la
sociedad y de las personas en lo particular. Genera gratitud entre los
que reciben sus buenos oficios.
Ser justo, tambin, supone quererse a s mismo. Si veo virtudes en
los dems, las virtudes que vi en ellos me dan placer y entonces me
percibo en alguna medida dichoso.
La satisfaccin supone pensar positivo y tener precisin para ser feliz
y hacer felices a los que me rodean. Esta es una forma de autojusticia
que refresca el espritu de la persona justa. A sto adems, le llamamos autoestima.
Texto extrado del libro Jugar y vivir los valores en cuarto de primaria, escrito por Antonio Paoli.
Justicia social 83
Encuentro

acciones comprometidas para colaborar en la
construccin de una sociedad fundamentada
en la justicia
Propsito especfico
Definimos nuestras lneas de accin, estrategias y acciones comprometidas para el

fortalecimiento de los proyectos de justicia a los diferentes mbitos de la sociedad
Tal como habamos dicho en el pasado
encuentro, hoy nos reunimos para continuar nuestra reflexin y, sobre todo, para
colaborar con los proyectos que buscan
fortalecer la justicia, establecer las estrategias a implementar, que colaboren con
la creacin de una sociedad ms justa.
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a quienes se renen. Invita a recordar lo que se hizo en las dos reuniones anteriores, as como las experiencias
compartidas. Repasamos los carteles
que habamos hecho en el primer encuentro, con los proyectos y hechos de
justicia; as como los proyectos y hechos
de injusticia.
Recordamos, adems, los dos problemas que habamos priorizado en el segundo encuentro: uno positivo y el otro
negativo. Ahora vamos a intentar definir
posibles lneas de accin, algunas estrategias y actividades que vamos, como grupo,
a asumir para colaborar con la creacin de
una sociedad justa. A la tabla que ya ha84
bamos hecho, le vamos a agregar dos columnas ms, en donde pondremos las lneas
de accin.
Invita a recordar los resultados del anlisis del origen, causas y consecuencias de los problemas presentados con el liderazgo a los diferentes mbitos. Propone, a partir de un problema
priorizado, definir una lnea de accin por grupo, as como una estrategia y algunas actividades que se van a impulsar para fortalecer las acciones que promueven la justicia. Entre todas
las lneas de accin escogidas en los pequeos grupos, ahora, en plenaria se elige una para
todo el conglomerado. A esa lnea de accin se le elabora, por lo menos, una estrategia y a
cada una de ellas, se le debe poner una o ms actividades.
Origen
Proyecto/hecho a
Cmo
comenz?
favor de la justicia
Responsables
Personas
beneficiadas
Cules resultados
est teniendo?
Lnea de accin
Qu vamos a hacer
para fortalecerlo?
Estrategias
Cmo lo vamos a
hacer?
Actividades
Cules acciones
concretas que
vamos implementar?
Ahora volvemos a dialogar sobre el hecho de injusticia que definimos y analizamos en el

segundo encuentro. Vamos a pensar en alguna lnea de accin, estrategia y actividades
para ayudar a cambiar esa situacin.
Hecho que expresa
injusticia
Causas
(Por qu se da o se
dio la situacin de
violencia?)
Consecuencias o
efectos para la vida
de las familias o la
comunidad
Lnea de accin
Qu vamos a
hacer?
Estrategias
Cmo lo vamos
a hacer?
Actividades
Acciones que
nos proponemos
realizar

Celebrar
Concluimos con un canto, escena teatral, expresin artstica o texto de motivacin.

Justicia social 85
Encuentro
Nos encontramos, evaluamos, celebramos, y

definimos, como familia y como comunidad,
nuestra accin articulada para la construccin de
la cultura de justicia social
Propsito especfico
obtenidos
Introduccin
Nos reunimos los diferentes grupos que por edades, han tenido sesiones durante tres encuentros anteriores. En el da de hoy, con este encuentro, queremos concluir la temtica sobre la
justicia social.
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones, poesas, relacionadas con el
tema de la justicia social.
Se pueden poner frases como: La justicia es la base de la convivencia; Justicia es dar a cada
persona oportunidades de desarrollarse; La justicia exige repartir los bienes a partir de las necesidades fundamentales de las personas y las familias.
Actividades
Nos presentamos por grupos de trabajo: nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas. Utilizamos para sto un smbolo que haga alusin a nuestro compromiso con el fortalecimiento de los proyectos y acciones y situaciones que promueven la justicia, y las acciones
concretas para colaborar con el cambio de las situaciones de injusticia.
Cada grupo hace un recuento de lo que ha hecho para trabajar el tema desde la primera
sesin.
La facilitadora o facilitador hace referencia a los 5 pasos de nuestra metodologa de anlisis y
de transformacin de la realidad personal, familiar, comunitaria y social: ver, pensar, actuar,
evaluar y celebrar.
Recordamos los mensajes de los materiales: textos, narraciones, canciones, poesas, fotografas, entre otros, que se han utilizado; los resultados del anlisis del problema y las conclusiones a las que se ha llegado.
Proponemos volver a leer y comentar el texto de: Lucas, 18: 2-8.
86
Cada grupo presenta las lneas de accin, estrategias y acciones concretas que se propone
realizar. Entre estas lneas de accin, se escoge una para ser asumida por todos los sectores
de la familia.
Ser seleccionado un signo que exprese las responsabilidades que estamos asumiendo y el
deseo de transformar las situaciones de injusticia, las acciones que promueven y fortalecen
los proyectos de justicia.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina el nombre de personas de la familia, la comunidad y el pas que se han distinguido por luchar por la causa de la justicia en las familias, en
la comunidad y en el pas.
Colocamos, fotografas de personas que se han destacado por su compromiso con la causa de la
justicia, en los mbitos comunitario, municipal, provincial, regional o nacional.
Se colocan los signos en medio y luego, puestos en crculo, cada grupo presenta el proyecto que
ha escogido para promover la cultura de la justicia social.
Canto: Como el aire que respiro.
Si lo permite la situacin, se puede hacer un pequeo brindis.
Das la oportunidad
justa a cada quien,
sin discriminar!
Justicia social 87
Valor Responsabilidad
Quien es responsable, responde en el momento preciso
a sus compromisos personales, familiares y comunitarios
(R. Torres).
La construccin de una cultura de la responsabilidad
personal, familiar, comunitaria y social. Un reto para una
familia, una comunidad y una sociedad marcadas por la falta
de compromisos, por la irresponsabilidad y la desconfianza.
La responsabilidad como un compromiso que no podemos
dejar a un lado.
88
La responsabilidad es el valor que nos motiva a cumplir con nuestras obligaciones y

con los compromisos que tenemos o asumimos en la casa, la escuela, la comunidad,
el municipio, la provincia, la regin o el pas.
La responsabilidad nos lleva a responder,
en el tiempo y en el momento oportunos,
por nuestros actos y a dar cuenta de nuestras acciones ante la familia, la comunidad
y el pas. Como personas y como parte de
una familia, de una comunidad y de un
pas, debemos ser responsables; cumplir a
tiempo con los compromisos y tareas que
tenemos y dar cuenta de las acciones que
realizamos en los diferentes espacios y lugares, tanto familiares como comunitarios,
en los que interactuamos. Adems, tenemos que dar cuenta de las buenas acciones
que dejamos de hacer a favor de las dems
personas y de las organizaciones de servicio comunitario, en nuestras casas, escuelas
y comunidades.
Cules son las consecuencias de

nuestra irresponsabilidad?
La irresponsabilidad es lo contrario de la
responsabilidad. Una persona irresponsable es aquella que no cumple con sus compromisos y obligaciones; es decir, que no
tiene responsabilidad.
La irresponsabilidad trae sus consecuencias: dolor, sufrimiento, desesperanza. La

irresponsabilidad con nuestras tareas y deberes impide el crecimiento armnico de la
familia y de la comunidad. Esta irresponsabilidad tiene mayor consecuencia cuando
es cometida por las y los lderes de las familias, de las comunidades y del pas.
Cules son los principios y criterios

que pueden fortalecer la cultura de
la responsabilidad?
Vivir en una cultura de responsabilidad es
tener siempre la disposicin de cumplir
con los compromisos y obligaciones que
tenemos, evitar la mala prctica de dejar el
cumplimiento del deber para el ltimo momento; o lo que es peor, buscar argumentos o excusas que quieran justificar nuestra
falta de responsabilidad en el cumplimiento de nuestros deberes.
Eres fiel a
tus
comprom
isos
Responsabilidad 89
Responsabilidad
Qu es la responsabilidad?
Encuentro
Consideramos actuaciones y actitudes de responsabilidad y

de irresponsabilidad en la familia, la comunidad y el pas
Propsitos especficos
Visualizar y sensibilizarse ante las situaciones de irresponsabilidad en los diferentes

niveles, que afectan la calidad de vida de las personas, de las familias y de las comunidades.
Fijarse en proyectos y actuaciones que expresen la responsabilidad de personas, familias
y comunidades en la bsqueda del bien comn.
Introduccin
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida cordial a las personas que se congregan para el
encuentro.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana comprometida,
trabajaremos durante cuatro encuentros sobre el valor de la responsabilidad en la vida personal,
familiar, comunitaria y nacional.
Las situaciones de irresponsabilidad que se dan en los mbitos familiar, comunitario y nacional
nos invitan a reflexionar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y a buscar vas de solucin, desde nuestras familias y comunidades.
Para no quedarnos slo en lo negativo o en las deficiencias, nos fijaremos tambin en personas,
grupos, organizaciones e instituciones de la sociedad que asumen con responsabilidad unas
acciones y unas tareas concretas para mejorar la calidad de vida de las personas, las familias y las
comunidades.
La facilitadora o el facilitador presenta dos hechos de vida, a partir de las noticias del peridico,
de la radio o de la televisin: una que refleje actuaciones responsables con las personas y las
familias. Otra, que refleje irresponsabilidad. Se analizar cul es la situacin, quines intervienen
en ella y cules resultados para la calidad de vida tiene la problemtica planteada.
Ahora se propone hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la responsabilidad. Se divide al
grupo en pequeos subgrupos, de 2 a 5 personas.
90
Responsabilidad es ser fiel a ti mismo

y a tus compromisos
Escogeremos el grupo, a coordinador/a, y a otra persona que haga de secretario o secretaria.
Cada grupo har una lluvia de ideas y escoger, entre varias consideradas, una situacin de responsabilidad y otra de irresponsabilidad: una del mbito familiar o comunitario; y la otra, del
municipal, regional o nacional.
mbitos
Actuaciones
Personal
Familiar
Comunitario
Municipal/Regional
Nacional/Isleo
Responsables
Irresponsables
Hacemos un dilogo guiados y guiadas por las siguientes preguntas:

Podemos describir o contar cul es la situacin que refleja una actuacin
responsable o irresponsable?
Cmo se ejerce la responsabilidad o la irresponsabilidad en cada caso?
Quines son las personas que actan de forma responsable o irresponsable?
Responsabilidad 91
Hacemos una plenaria en la que cada grupo expone el fruto de su dilogo.

Tomamos en consideracin todas las situaciones de responsabilidad. Las escribimos
en una cartulina. Luego, entre las actuaciones irresponsables, escogemos las dos
ms significativas: una que sea del mbito familiar o comunitario; y la otra, del mbito municipal, regional o nacional. Estos problemas tambin los escribimos en una
cartulina. so lo retomamos en nuestro prximo encuentro.
Tarea para el pr
x
imo encuentro
Buscar en la prensa local situaciones de responsabilidad y situaciones

de irresponsabilidad. Traer los recortes de peridicos.
92
Celebrar
Recitamos el poema:
Qu bueno es vivir unidos y unidas,

en comunidad, bien comprometidos
y comprometidas!
Mira a tu pueblo, cmo est necesitado;
no te hagas el ciego o la ciega, no pases de lado.
Seamos responsables en la comunidad,
as cambiaremos de mentalidad.
Construyamos juntos y juntas la fraternidad,
compartiendo todo en comunidad.
Relacionmonos con lealtad,
para reconstruir el pas y vivir con dignidad.
Hagamos todo con responsabilidad,
y as mejoraremos nuestra sociedad.
Adaptacin: Franklin Pimentel

Extrado del cancionero Cantos del Pueblo para el Pueblo, pg. 333, no. 271.
Responsabilidad 93
Encuentro
Analizamos el origen y las causas de las actuaciones

irresponsables
Propsito especfico
Analizar el origen y las causas de las situaciones de irresponsabilidad que han sido
consideradas en el primer encuentro
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a las y los participantes, e invita a compartir

algunas situaciones en las que se haya actuado con responsabilidad familiar, social; o de
irresponsabilidad comunitaria que se hayan dado en el pasado encuentro.
Se retoman los dos hechos de irresponsabilidad que hayamos definido para hacer un anlisis ms detenido. Nos reunimos por subgrupos. Unos trabajarn la situacin 1 (del nivel
familiar o comunitario) y el otro, la situacin 2, (del nivel municipal, regional o nacional).
Realizamos un dilogo utilizando la siguiente tabla:
Situacin de irresponsabilidad
Origen
(Qu la origina?)
Causas (Por qu se da
o se dio la situacin de
irresponsabilidad?)
para la vida de las familias,
la comunidad, el municipio,
la regin o el pas
Del mbito familiar o comunitario
Del mbito municipal, regional o nacional
Luego, se hace una plenaria en la que las y los participantes se ponen de acuerdo sobre
las dos causas y las dos consecuencias que han parecido ms significativas. Se escriben
en una cartulina o papel.
94
Ahora, para profundizar en la temtica, la facilitadora o facilitador propone al

grupo analizar un texto bblico que se refiere a una encomienda que un propietario de una gran finca dio a sus trabajadores, en el momento en que se propona
pasar una temporada en el pas de sus antepasados.
Jess, para hablarle a la gente sobre la importancia de ser responsables en todas

las acciones de la vida y responder adecuadamente a las tareas que se nos encomiendan, cont una parbola o un hecho de vida.
1. Se hace una lectura atenta del texto.
2. El grupo se fija en la actuacin del patrn de confiar su dinero y sus bienes a sus
trabajadores.
3. Se analizan las causas por las que cada trabajador respondi de forma diferente
ante la encomienda que se le dio.
4. Cmo se puede juzgar la actuacin del dueo de la finca, despus de su regreso?
Es justo darle ms poder y dinero a quien ya tiene mucho?
5. Cmo podemos relacionar el texto con lo que sucede en nuestra familia, comunidad o pas?
Jess cont a sus amigos y amigas la
siguiente historia
A los 5 aos, el hombre regres a su pas.

Se present a las elecciones presidenciales y fue elegido presidente. Cuando
lleg, mand llamar a los empleados a
quienes haba entregado el dinero, para
Fuente externa
"Haba un hombre que tena muchas

tierras y tambin muchos trabajadores.
Se le present la necesidad de viajar
a la tierra de sus antepasados para ir a
atender a su madre, ya muy anciana y
enferma. Antes de salir, llam a diez de
sus empleados, entreg a cada uno de
ellos una buena cantidad de dinero, un
pedazo de tierra considerable y les dijo:
Hagan negocio con este dinero y hagan
producir la tierra hasta que yo vuelva.
Responsabilidad 95
saber cunto haba ganado cada uno. El primero se present y dijo: 'Patrn, tu dinero ha
producido diez veces ms. El patrn le contest: 'Muy bien; eres un buen empleado; ya
que fuiste fiel en lo poco, te hago gobernador de diez pueblos. Se present otro y dijo:
'Amo, tu dinero ha producido cinco veces
ms. Tambin a ste le contest: 'T sers gobernador de cinco pueblos.'
Pero otro se present diciendo: 'Patrn,
aqu est su dinero. Lo guard en un hoyo
que hice en la tierra; pues tuve miedo de
ti, porque t eres un hombre duro, que
quieres recoger donde no entreg y cosechar donde no sembr.' Entonces le dijo
el patrn: 'Empleado malo, con tus propias palabras te juzgo. Si sabas que soy
un hombre duro, que recojo donde no
entregu y cosecho donde no sembr,
por qu no llevaste mi dinero al banco,
para devolvrmelo con los intereses a
mi regreso a casa?. Y dijo a los que estaban all: 'Qutenle el dinero y dnselo al
que gan diez veces ms.' Ellos le dijeron: 'Patrn, pero si l ya tiene diez veces ms!' El amo contest: 'Pues les digo
que al que tiene, se le dar ms; pero al
que no tiene, hasta lo poco que tiene se
le quitar.
(Adaptacin del texto de Lucas, 19:11-27).

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Durante la prxima sesin se van escribiendo las que parecen las mejores
soluciones para ayudar a cambiar las situaciones de irresponsabilidad
que se dan a todos los niveles: familias, escuela y comunidad.
Celebrar
Para cerrar, cantaremos No basta.
96
No basta
No basta traerlos al mundo
porque es obligatorio
porque son la base del matrimonio
o porque te equivocaste en la cuenta.
No basta con llevarlos
a la escuela a que aprendan
porque la vida cada vez es ms dura
ser lo que tu padre no pudo ser.
No basta que de afecto
t le has dado bien poco
todo por culpa del maldito trabajo
y del tiempo.
No basta porque cuando quiso
hablar de un problema
t le dijiste Nio ser maana
es muy tarde, estoy cansado.
No basta comprarle todo
lo que quiso comprarse
el auto nuevo antes de graduarse
que viviera lo que t no has vivido.
No basta con creerse

un padre excelente
porque eso te dice la gente
a tus hijos nunca les falta nada.
No basta porque cuando quiso
hablarte de sexo
se te subieron los colores al rostro
y te fuiste.
No basta porque de haber
tenido un problema
lo habra resuelto comprando en la esquina
lo que haba, lo que haba.
No basta con comprarle curiosos objetos
no basta cuando lo que necesita es afecto
aprender a dar valor a las cosas
por que t no le sers eterno.
No basta castigarlo por haber llegado tarde
si no has caido ya tu chico es un hombre
ahoras ms alto y ms fuerte que t
que t...
Autor: Franco de Vita

Referencia: musica.com
Responsabilidad 97
Encuentro
Definimos las lneas de accin, estrategias y

compromisos a asumir, para fortalecer las
actuaciones responsables
Propsito especfico
La facilitadora o facilitador da la bienvenida afectuosa a quienes participan del encuentro.

Se comparten algunas experiencias de la semana relacionadas con el valor de la responsabilidad
que se est trabajando. Se recuerda, tambin, lo que se hizo en los dos primeros encuentros
Introduccin
Tal como se haba dicho en el pasado encuentro, hoy el grupo se rene para continuar la
reflexin sobre el valor de la responsabilidad y sobre todo, las acciones a tomar por parte
del grupo para fortalecer la responsabilidad en la vida familiar, comunitaria y el compromiso ciudadano a nivel municipal, regional y nacional.
Se repasan los carteles que se haban hecho, en los que se escribieron los dos problemas
que haban sido priorizados. A la tabla anterior, se le agregan tres columnas ms, en las
que se ponen las lneas de accin, las estrategias y las acciones.
Dos situaciones de
irresponsabilidad
Causas
Consecuencias o
efectos
Lnea de
accin
Estrategias
Acciones o
actividades
Con esa tabla como gua, nos reunimos en los mismos grupos que hemos venido trabajando en los dos encuentros anteriores; slo que ahora vamos a definir una lnea de accin por grupo. A cada una de ellas, le ponemos una estrategia (cmo lo vamos a hacer); y
por cada plan debemos poner por lo menos una actividad que nos proponemos realizar.
Se hace una plenaria en la que, de las propuestas presentadas por los grupos, se esco98
gen las dos lneas de accin que el grupo considere ms importantes. A esas lneas, se
las acompaa de una estrategia y luego definimos las actividades que van a ser realizadas, con la finalidad de que puedan ser asumidas por todas las personas que participan
en el grupo.
Se escriben esas lneas de accin en una cartulina que pueda ser apreciada por todas las
personas que participan en el encuentro.

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Cada grupo prepara para el ltimo encuentro un cartel con un texto

construido por sus integrantes: poesa, pequeo teatro...
Celebrar
Concluimos con un canto, una poesa o expresin artstica relacionada con la temtica de
la responsabilidad que se est trabajando.
Responsabilidad 99
Encuentro

familia y como comunidad nuestra accin para
fortalecer la cultura de la responsabilidad
Propsito especfico
obtenidos
Introduccin
En el da de hoy, con este encuentro, se concluye la temtica de la responsabilidad en la vida
familiar, comunitaria, municipal, regional y nacional.
Se decora el lugar del encuentro con frases, fotografas, letras de canciones, poesas, relacionadas con el tema de la responsabilidad.
Se presenta cada grupo de trabajo: nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas. Se
utiliza para esto un smbolo que haga referencia al compromiso con el cambio de las situaciones de irresponsabilidad.
Cada grupo hace un recuento de lo que ha hecho para trabajar el tema desde la primera sesin, y su propuesta de compromiso.
La facilitadora o facilitador hace referencia a los cinco pasos de nuestra metodologa para el
anlisis y la transformacin de la realidad personal, familiar, comunitaria y social: ver, pensar,
actuar, evaluar y celebrar.
Se recuerdan los mensajes de los materiales empleados durante los tres primeros encuentros: textos, narraciones, canciones, poesas, fotografas, etc.; as como los resultados del anlisis de las situaciones problemticas y las conclusiones a las que se ha llegado.
Si se considera conveniente, se puede leer y reflexionar el siguiente texto bblico, adaptado
al contexto dominicano para la reflexin:
Lucas, 19:11-27: La responsabilidad ante las tareas encomendadas.
1. Se hace una lectura atenta del texto.
2. El grupo se fija en la actuacin del patrn de confiar su dinero y sus bienes a sus trabajadores.
3. Se analizan las causas por las que cada trabajador respondi de forma diferente ante la encomienda que se le dio.
100
4. Cmo se puede juzgar la actuacin del dueo de la finca, despus de su regreso? Es justo
darle ms poder y dinero a quien ya tiene mucho?
5. Cmo podemos relacionar el texto con lo que sucede en nuestra familia, comunidad o pas?
(Ver historia en la pg. 95).
Cada grupo o sector expone los compromisos que se ha propuesto asumir; as como las lneas
de accin, las estrategias y las acciones concretas que se propone desarrollar.
De todas las lneas de accin, se escoge una que se considere la ms importante de modo que
se pueda trabajar sobre ella.
Se elige un signo que exprese las responsabilidades que el conjunto de los grupos est asumiendo y el deseo de mejorar el desempeo en la vida personal, familiar, comunitaria, municipal,
provincial, nacional y mundial.
Se invita a cada grupo, por edades, a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la familia, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con responsabilidad
familiar, comunitaria y social.
Se puede poner en el medio del lugar del encuentro un tronco de rbol dibujado en una cartulina y en forma de hojas, se colocan los rostros de las personas que han sido ejemplo de responsabilidad en la familia, la comunidad y la sociedad.
Se insertan los signos en medio y luego, tomadas y tomados de la mano, cantan una cancin o
recitan un poema relacionado con la temtica de la responsabilidad.
Si lo permite la situacin econmica del grupo, se organiza un pequeo brindis.
Responsabilidad 101
Valor Tolerancia
No estoy de acuerdo con lo que me dices, pero luchar hasta
el final para que puedas decirlo (Voltaire).
La construccin de una cultura de tolerancia, un reto para
una familia, una comunidad y una sociedad marcada por la
intolerancia, la insensibilidad y la exclusin social.
Mostrar las situaciones de intolerancia y analizar sus causas en

todos los mbitos de la sociedad dominicana, con la finalidad
de crear la conciencia necesaria que permita a las familias, a la
comunidad y a la sociedad, organizarse para asumir actitudes,
acciones y proyectos que contribuyan a la erradicacin de la
intolerancia, y promuevan la sensibilidad, el respeto y la aceptacin de las personas, sin importar su raza, creencia, cultura o
condicin social.
Eres parte de la solucin, no del problema

102
Es respetar la forma de pensar, de actuar y

de expresarse de las dems personas, aunque no estemos de acuerdo o no aprobemos sus ideas o actuaciones. Es el respeto a
las ideas, creencias o prcticas de los dems,
an cuando son diferentes o contrarias a las
nuestras. Es la actitud que una persona tiene respecto a aquello que es diferente de
sus valores. Es la capacidad de escuchar y
aceptar a las dems personas, comprendiendo la va de las distintas formas de entender la vida.
Como los conflictos y la violencia son la
actualidad diaria, la tolerancia es un valor
que es muy necesario y urgente que hay
que promover.
La tolerancia significa solidaridad y nos invita a ser afables y serviciales en palabras,
hechos y sentimientos.
Escuchar sin interrumpir y dar a los dems la oportunidad de expresarse.

Ser tolerante es aceptar las diferencias
que existen entre las personas, las familias, las sociedades y las culturas.
Definicin de intolerancia
La intolerancia es la incapacidad que tienen
algunas personas para reconocer y respetar los derechos de los y las dems. Es la impaciencia, la intransigencia y la agresividad
que no permiten la sana convivencia entre
los miembros de una sociedad. La intolerancia se manifiesta en la discriminacin y
en el hecho de que unas personas someten
a otras, por considerarlas distintas, inferiores o como una amenaza a sus intereses.
Las personas intolerantes se caracterizan
por querer imponer su voluntad a los dems, ignorando sus razones y derechos;
reaccionan de manera insensible, egosta,
arrogante y violenta frente a quienes se les
oponen.
Una persona tolerante debe ser
Obstculos para la tolerancia
Amable, amistosa, paciente, compasiva;

respetuosa y comprensiva.
Ponerse en el lugar de los y las dems para
tratar de entenderlos en sus problemas, y
en su manera de actuar y de pensar.
Las verdades absolutas

Actuar impulsivamente
La incapacidad de comprender que existen mltiples formas de vivir, de expresarse, de actuar y de ser.
Tolerancia 103
Tolerancia
Qu es la tolerancia?
Encuentro
Consideramos situaciones de intolerancia que existen en

la familia, en la comunidad y en la sociedad
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de intolerancia y exclusin social que se producen en los
diferentes espacios de la vida familiar, escolar, comunitaria y en el pas
Actividades
El facilitador o facilitadora de la bienvenida a los y las participantes en este primer encuentro
de formacin en valores. Abrimos un espacio donde las personas adultas se presenten ante sus
compaeros y compaeras e interacten para conocerse entre s.
Luego, se dar una orientacin general sobre los objetivos y la importancia del programa, as
como las distintas actividades que se desarrollarn durante los cuatro encuentros, y los niveles
de participacin que tendr cada uno de los y las participantes durante todo el trayecto del
programa.
Una vez terminada esta parte, pasamos a definir el significado de la tolerancia y la intolerancia;
para lo que sugerimos la siguiente dinmica: se pedir la opinin de cada participante sobre lo
que entiende por tolerancia e intolerancia; luego, el facilitador o facilitadora leer un texto que
defina ambos conceptos, con la finalidad de edificar y unificar criterios.
Despus, se procede a dividir el grupo en subgrupos de cuatro a cinco personas para que cada
uno considere algunos hechos de intolerancia que se hayan producido en una familia, en la escuela, o en el barrio. Tambin antes de proceder a dialogar sobre estos hechos de intolerancia,
se proceder a elegir en el grupo una persona que lleve la coordinacin y otra que haga las veces
de secretario o secretaria.
Pueden elegir alguna noticia relacionada con la intolerancia que haya sido publicada en un medio
de comunicacin nacional o local. De todos los hechos de intolerancia discutidos en el seno de cada
subgrupo, se escogern los dos que se consideren ms importantes, del mbito nacional y otro del
mbito local o comunitario. Adems, seleccionarn un proyecto que contribuya al establecimiento
de una cultura tolerante, que cree un clima propicio para la convivencia pacfica entre las personas, en
la que se respete a los seres humanos, se reconozcan sus derechos a ser aceptados en su individualidad y su diferencia.
104 Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores
Luego, haremos una plenaria con todos los grupos, en la que cada representante expondr las dos
situaciones de intolerancia escogidas en su grupo.
De todos los hechos expuestos en la plenaria, seleccionaremos los dos que consideremos de mayor
relevancia. Uno, tomado de los peridicos; y otro, producido en la familia, la escuela o la comunidad.
Los escribiremos en una cartulina y los guardaremos para retomarlos en el segundo encuentro.

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Pondremos tareas a los y las participantes relacionadas con la

intolerancia, para que las realicen en la casa.
Celebrar
Finalizaremos con una manifestacin artstica: poesa, canto o alguna expresin corporal que tenga
que ver con la tolerancia.
Tolerancia 105
Encuentro
Analizaremos las causas y las consecuencias de las

situaciones de intolerancia en la familia, en la
comunidad y en el pas
Propsito especfico
Analizar las causas y consecuencias de las situaciones de intolerancia tratadas en el primer
encuentro
Actividades
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a los y las participantes que se congregan en este
segundo encuentro, con una dinmica que permita la integracin de todos y todas.
Una vez terminada la dinmica de motivacin, revisaremos las tareas pendientes y compartiremos algunas situaciones de violencia, abuso, maltrato o discriminacin que se hayan producido
en la pasada semana.
Ahora retomaremos los dos hechos de intolerancia que analizamos la semana pasada y que
guardamos para este segundo encuentro.
Los analizaremos usando la siguiente tabla:
Situacin de intolerancia o
discriminacin
Origen
Qu la origina?
Causas
situacin de intolerancia?
Consecuencias para la vida

de las familias, la escuela
o la comunidad
1.
2.
Reflexionaremos y dialogamos para ver de qu forma resolvemos los dos hechos de

intolerancia discutidos. Escribiremos las respuestas ms adecuadas y las guardaremos para
el prximo encuentro.

Tarea para el pr
x
Ponemos tareas para realizarlas en la casa.
imo encuentro
Celebrar
Tolerancia 107
Encuentro
Propsito especfico
Elaboramos un plan de accin y los niveles de compromiso

que vamos a asumir para contribuir con la erradicacin de
la intolerancia y la discriminacin. Asimismo, fomentar una
cultura de respeto, aceptacin y buen trato para el logro
de una convivencia pacfica entre todos los miembros de la
sociedad
Definir algunas lneas de accin, estrategias y compromisos concretos para contribuir con la
erradicacin de la intolerancia en las familias y en la comunidad.
Actividad
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a los y las participantes en este tercer encuentro y crear algunas dinmicas que motiven y alegren la actividad.
Intercambiamos impresiones con respecto a la tarea pendiente relacionada con el tema
que estamos trabajando. Recordamos, tambin, los hechos de intolerancia que habamos
priorizado y que escribimos en la cartulina.
Ahora procedemos a trabajar con la tabla que hicimos la semana pasada, slo que le vamos a agregar dos columnas ms, donde pondremos el plan de accin, las estrategias
y las actividades.
Situacin de
intolerancia y
discriminacin
Causas
Por qu se da o
se dio la situacin
de intolerancia y
discriminacin?
Consecuencias o
de las familias,
la escuela o la
comunidad
Plan de accin
Qu vamos a
hacer?
Actividades
Estrategias
Cmo lo vamos a (Acciones concretas
que vamos a realizar)
hacer?
Los grupos que se formaron en principio se volvern a reunir y toman este recuadro como
referencia. Cada uno definir un plan de accin al que le pondr una actividad que indique lo que se har, cmo lo haremos y las acciones concretas que vamos a realizar.
Terminada esta parte, volveremos a la plenaria para considerar todas las propuestas de
los distintos grupos y seleccionar los dos planes de accin que se estimen ms importantes. Ambos planes sern acompaados de una estrategia y a partir de sta, definiremos
las actividades que a su con la finalidad de que sean asumidas por todos los y las participantes.
Escribiremos estos planes de accin en la cartulina y la guardaremos para el prximo
encuentro.

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Dejaremos algunas tareas relacionadas con el tema.
Celebrar
Concluimos con una manifestacin artstica.
Tolerancia 109
Encuentro
Nos reunimos para evaluar el camino recorrido y

celebrar el cierre de la unidad
Propsito especfico
Evaluaremos el camino recorrido, las situaciones de intolerancia y discriminacin expresas; las

causas, las consecuencias y las lneas de accin transformadoras definidas
Actividad
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a las personas participantes en este cuarto y ltimo
encuentro, con alguna dinmica que alegre el ambiente. Esta ltima jornada de trabajo ser un
encuentro general, del que participen todos los grupos que trabajaron en este proyecto de formacin en valores. Adems, podrn hacerse acompaar de familias, amigos y amigas.
asumir el compromiso para la bsqueda de la construccin de una cultura tolerante.
Esta actividad sobre la tolerancia deber concluir con cantos, poesa, dramatizaciones y otras
manifestaciones artsticas.
Si las condiciones lo permiten, se har un brindis para despedir este importante programa de
formacin en valores.
TOLERANCIA
Tolerancia 111
Valor Esperanza
Si supiera que el mundo se acaba maana, yo,
hoy todava, plantara un rbol Martin Luther King (1929-1968).
La esperanza, valor necesario para vivir y construir una
vida digna
Mostrar las actitudes y las actuaciones que expresan la esperanza

de personas, familias y comunidades de mejorar sus condiciones
de vida, as como algunas conductas que expresan desesperanza
y desilusin.
Cuando to
do
parece per
dido, la
esperanza
siempre
te levanta
112
Qu es la esperanza?
El diccionario de la Real Academia de la Lengua seala que la esperanza es un estado
del nimo en el cual se nos presenta como
posible lo que deseamos. La esperanza es,
por tanto, un valor fundamental para vivir.
Nos remite a un futuro mejor, al lmite de
una situacin que nos causa dolor o desesperacin; a la consecucin de nuestros objetivos y proyectos en la vida. La esperanza
no es slo un valor para la vida individual,
sino tambin para la vida familiar y comunitaria. Por tanto, la esperanza es una virtud
que puede guiar la actuacin de personas
y grupos que buscan mejorar sus condiciones de vida.
crecimiento integral de sus hijos e hijas,

creen y esperan que stos y stas se pueden preparar para ser personas responsables y tiles a la sociedad. Se ejerce el valor
de la esperanza cuando desempeamos
nuestro trabajo con responsabilidad, con
la ilusin de que eso contribuya al mejoramiento de las condiciones de vida de las familias y las comunidades. Se ejerce el valor
de la esperanza cuando somos capaces de
defender nuestros derechos y cumplir con
nuestros deberes, pues slo as se hace realidad la esperanza de tener una sociedad
fundamentada en el valor de la responsabilidad social compartida.
El apostol Pablo de Tarso, uni el valor de

la esperanza a los valores de la fe y el amor
solidario. Es por eso que la mejor manera
de vivir el valor de la esperanza es fortalecer la fe y el amor solidario, que se hace
concreto en el servicio generoso a las personas que nos necesitan, a la familia, a la
comunidad y a la sociedad. La esperanza
es una virtud que nos mueve a seguir creyendo que es posible mejorar la vida, que
es posible construir nuevas relaciones en
la familia y en la comunidad, para que la
vida tenga sentido.
El valor de la esperanza se practica cuando
una madre o un padre dan seguimiento al
Desde el tiempo que se articul nuestro

pas como un proyecto nacional (1844), ha
habido hombres y mujeres que han credo
en la necesidad de construir un mejor pas.
Este proyecto exige la conviccin y el compromiso de muchas personas que estn
dispuestas a trabajar para construirlo. Las
personas que creen y expresan que esta
sociedad no tiene arreglo o han perdido
toda esperanza de mejorar sus condiciones de vida, necesitan una mano amiga
personal o institucional que les motive y
les ayude a recobrar la esperanza, que les
ofrezca oportunidades de mejorar sus condiciones de vida. Esta es, tambin, una buena manera de construir un mejor pas.
Esperanza 113
Esperanza
Cmo contribuye el ejercicio de la

esperanza a la construccin de un
Cmo poner en prctica el valor de mejor pas?
la esperanza?
Encuentro
Consideramos actitudes fundamentadas en el ejercicio de

la esperanza de familias y comunidades; as como en la
desesperanza y la desilusin
Propsito especfico
Tomar conciencia de los proyectos familiares y comunitarios que estn fundamentados en la

esperanza de mejorar la calidad de vida, as como aquellas actuaciones que reflejan el desnimo
y la desesperanza
El facilitador o facilitadora da la bienvenida a los y las participantes en este primer encuentro de
formacin en valores. Abrimos un espacio en el que las personas se presenten ante sus compaeros y compaeras e interacten para conocerse mejor entre s.
Luego, se dar una orientacin general sobre los propsitos y la importancia del tema de la esperanza, as como las distintas actividades que se desarrollarn durante los cuatro encuentros
de trabajo; y los niveles de participacin que tendrn cada uno de los y las participantes durante
todo el trayecto del programa.
Una vez terminada esta parte, pasamos a definir el significado de la esperanza como valor fundamental para vivir dignamente; para lo que sugerimos la siguiente dinmica: se pedir la opinin
de cada participante sobre lo que entiende por esperanza, desesperanza y desilusin; luego el
facilitador o facilitadora ayudar para que con la opinin de todos y todas se pueda construir
una definicin de estos tres trminos.
La facilitadora o el facilitador proporciona algunos recortes de peridico en los que se presenten
proyectos de instituciones que trabajan en la comunidad, la regin o el pas por el bienestar de
las familias ms empobrecidas. Presentar, adems, noticias en las que se expresen actuaciones
que son fruto de la desesperacin, como por ejemplo todo lo relacionado con la violencia intrafamiliar.
Tambin, las y los participantes pueden traer recortes de peridicos en los que se expresen situaciones que son el fruto de proyectos fundamentados en la esperanza de mejorar la vida familiar y comunitaria, y otros que reflejen desesperanza.
De los recortes presentados, se asignar a cada grupo un proyecto o actuacin de esperanza; y
otro de desesperanza.
Despus, procederemos a dividir el grupo en subgrupos de cuatro a cinco personas para que
cada uno considere, adems de los hechos que presentan los recortes de peridico, algunos
hechos del mbito familiar y comunitario.
Cada grupo escoger dos hechos positivos fundamentados en la esperanza y dos fundamentados en la desesperanza. Los hechos escogidos deben ser uno del mbito regional o nacional; y
el otro, del ambiente familiar y comunitario.
La esperanza
te levanta!
Esperanza 115
Actuaciones,
acciones o
proyectos
Esperanza
mbitos
Personal
Familiar
Comunitario
Municipal/Regional
Nacional/Isleo
Desesperanza
A continuacin, haremos una plenaria con todos los grupos, en la que cada representante expondr las dos situaciones de esperanza y las dos de desesperanza escogidas en su grupo.
De todos los hechos que reflejan desesperacin expuestos en el plenario, se seleccionarn los
dos que se consideren de mayor relevancia, uno del mbito nacional y otro del mbito local o
comunitario. Tambin, seleccionarn un proyecto que incida en la mejora de la vida familiar y
comunitaria y que contribuya al fortalecimiento de la esperanza personal, familiar y comunitaria,
que cree un clima propicio para la construccin comunitaria de proyectos que ayuden a mejorar
la calidad de vida.
Los escribiremos en cartulina y lo guardaremos para retomarlos en el anlisis de la realidad que
haremos en el segundo encuentro.

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Pondremos a los y las participantes tareas relacionados con el tema de

desesperanza, para que la realicen en la casa.
Celebrar
Finalizaremos con una manifestacin artstica: poesa, canto, o alguna expresin corporal que
haga alusin al tema de la esperanza.
Yo tengo fe
Yo tengo fe que todo cambiar,
que triunfar por siempre el amor.
Yo tengo fe que siempre brillar,
la luz de la esperanza no se apagar jams.
Yo tengo fe, yo creo en el amor,
yo tengo fe, tambin mucha ilusin,
porque yo s, ser una realidad,
Yo tengo fe, yo tengo esperanza,
yo tengo fe, ser todo mejor;
se callarn el odio y el dolor,
la gente nuevamente hablar de su ilusin.
Yo tengo fe, la gente cantar,
una cancin de amor universal.
Yo tengo fe, ser una realidad
Autor: Palito Ortega

Referencia: letras.terra.com
Esperanza 117
Encuentro
Analizamos los aportes de los proyectos comunitarios o

institucionales que promueven la esperanza, la calidad
de vida; as como las causas y las consecuencias de las
situaciones de desesperacin y desilusin en la familia,
en la comunidad y en el pas
Propsito especfico
Analizar el origen y desarrollo de los proyectos que promueven la esperanza, as como las
causas y consecuencias de las situaciones de desesperanza tratadas en el primer encuentro
Actividades
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a los y las participantes que se congregan en
este segundo encuentro con una dinmica o juego que permita la integracin y la comunicacin de todos y todas.
Una vez terminada la dinmica de motivacin, revisaremos las tareas pendientes y compartiremos algunas situaciones de intolerancia, violencia, abuso, maltrato o discriminacin que
se hayan producido en los ltimos das.
Ahora retomaremos los dos hechos de desesperanza que analizamos en el encuentro anterior y que acordamos retomar en este segundo encuentro.
Los analizaremos con la siguiente tabla:
Origen
Qu la origina?
Situacin de desesperanza
Causas
Por qu se da o se
dio la situacin de
desesperanza?

de las familias, la escuela,
las organizaciones o la
comunidad
Causas
Qu est permitiendo
su desarrollo?
Consecuencias o resultados
la escuela o la comunidad
1.
2.
Proyecto que promueve esperanza
Origen
Cmo se origina el
proyecto?
Reflexionaremos y dialogamos, tanto sobre el anlisis de las situaciones problemticas

como del proyecto que promueve la esperanza en la familia, la escuela, la comunidad o el
pas. Todo sto lo hacemos para fortalecer los proyectos que estn funcionando bien en la
familia o en la comunidad, para ver de qu forma aportamos en la resolucin de los problemas planteados, en los dos hechos de desesperanza discutidos, escribiremos las respuestas
ms adecuadas y las guardaremos para el prximo encuentro.
Reflexin sobre frases de esperanza
Ahora se pueden distribuir entre las personas participantes varias frases que hacen referencia al valor de la esperanza. Entre stas, podemos considerar las siguientes:
Por muy larga que sea la tormenta, el sol siempre vuelve a brillar entre las nubes.
Khalil Gibran (1883-1931). Ensayista, novelista y poeta libans.
En el corazn de todos los inviernos vive una primavera palpitante, y detrs de
cada noche, viene una aurora sonriente.
Khalil Gibran (1883-1931).
Si supiera que el mundo se acaba maana, yo, hoy todava, plantara un rbol.
Martin Luther King (1929-1968). Religioso estadounidense.
Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habr vivido en vano.
Martin Luther King (1929-1968). Religioso estadounidense.
La esperanza es el sueo de la persona despierta.
Aristteles (384 - 322 A. C.). Filsofo griego.
Si la maana no nos desvela para nuevas alegras y, si por la noche no nos queda
ninguna esperanza, es que vale la pena vestirse y desnudarse?.
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832). Poeta y dramaturgo alemn.
Es mejor viajar lleno de esperanza que llegar. Proverbio japons.
Esperanza 119
Despus de comentar las frases, cada uno de los subgrupos elegir una que escribir en
una cartulina para ser recordadas en los prximos dos encuentros.
Tarea para el pr
x
imo encuentro
Se propone que cada persona haga una reflexin personal sobre algunas
de las frases de esperanza.
Celebrar
Compartir con la familia, amigos y amigas sobre la experiencia, y qu significado tiene la

esperanza a nivel personal.
Tengo esperanza
Quiero pedirles que canten conmigo
para que el mundo nos pueda escuchar
quiero sentir que yo tengo un amigo
en cada voz que me ayude a cantar.
Tengo esperanza y as tengo todo,
abro las puertas de mi corazn,
yo canto, yo grito a mi modo
paz en el mundo y unin
Eh, eh, ah, ah, ah!
Voy caminando entre flores y guerras
por los caminos del bien y del mal
pero una voz ms all de la tierra
gua mis pasos y llego triunfal.
Tengo esperanza y as tengo todo,
abro las puertas de mi corazn,
yo canto, yo grito a mi modo
paz en el mundo y unin
Eh, eh, ah, ah, ah!
A m me gusta cantarle a la vida
y agradecerle lo que ella me da;
ponerle amor sin pensar en medida,
porque el amor no se mide, se da.
Tengo esperanza y as tengo todo.
Autor: Elmer Figuero Arce (Chayanne)

Referencia: quedeletras.com
Esperanza 121
Encuentro
Definimos un plan de accin que incluya el fortalecimiento

de los proyectos que promueven la esperanza y las lneas
de accin, estrategias y actividades que den respuesta a
las situaciones y problemas que generan desesperanza
Propsito especfico
Definir algunas lneas de accin, estrategias y compromisos concretos para fortalecer los proyectos de
mejora de la calidad de vida y contribuir con la erradicacin de la desesperanza en las familias y en la
comunidad
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a las personas jvenes y adultas participantes
en este tercer encuentro y crear algunas dinmicas que motiven y alegren la actividad.
Intercambiamos impresiones con respecto a la tarea pendiente relacionada con el tema
que estamos trabajando. Recordamos, tambin, los proyectos generadores de esperanza;
as como los hechos de desesperanza que habamos priorizado y definido en el primer
encuentro.
Ahora procedemos a trabajar con la tabla que hicimos en el encuentro anterior, slo que
le vamos a agregar dos columnas ms, donde expondremos el plan de accin, las estrategias y las actividades.
Situacin de
desesperanza
Causas
Consecuencias
Por qu se da o o efectos para la
se dio la situacin vida de las familias,
de desesperanza o
la escuela o la
desilusin?
comunidad
Lnea de accin
Qu vamos a
hacer?
Estrategias
Cmo lo vamos a
hacer?
Actividades
(Acciones concretas
que vamos a
realizar)
Los grupos que se formaron en principio se volvern a reunir y toman esta tabla como
referencia para definir cada uno un plan de accin (lo que nos proponemos hacer), al menos una estrategia (indica cmo lo vamos a hacer) y una o varias actividades o acciones
concretas que vamos a realizar en nuestro medio ambiente: familia, comunidad. Se trata
de dar respuestas a los problemas que se haban definido.
Terminada esta parte, volveremos a la plenaria para considerar todas las propuestas de
los distintos grupos y seleccionar las dos lneas de accin que se estimen ms importantes. Ambas pautas sern acompaadas de una estrategia y a partir de sta, definiremos
las actividades que van a ser realizadas, con la finalidad de que sean asumidas por todos
los y las participantes.
En plenaria y despus de haber considerado las lneas de accin que hacen referencia
a los problemas detectados, consideramos ahora, en conjunto, qu vamos a hacer para
colaborar con el desarrollo del proyecto que fortalece la esperanza y que habamos considerado en los dos primeros encuentros.
Proyecto que
promueve
esperanza
Origen
Cmo se origina el
proyecto?
Causas
Qu est
permitiendo su
desarrollo?
Consecuencias
o resultados para la
vida de las familias,
la escuela o la
comunidad
Lnea de accin
Qu vamos a
hacer?
Estrategias
Cmo lo vamos
a hacer?
Actividades
(Acciones concretas
que vamos a
realizar)

Tarea para el pr
x
imo encuentro
La facilitadora o facilitador dejar para la prxima semana alguna

tarea relacionada con el tema.
Esperanza 123
Encuentro

primer encuentro
Propsito especfico
Definir un plan de accin comunitario, evaluar los encuentros realizados, y celebrar la unidad
comunitaria y la disposicin de trabajar juntos para promover unas relaciones fundamentadas
en el valor de la esperanza compartida
asumir el compromiso de un plan de accin para la bsqueda de la construccin de unas relaciones interpersonales, comunitarias y sociales, fundamentadas en la esperanza y en los sueos
por construir una familia, una comunidad y un pas mejor.
Esta ltima jornada de trabajo ser un encuentro general, en el que se renan todos los grupos
de este proyecto de formacin en valores. Adems, podrn hacerse acompaar de familiares,
amigos y amigas.
Actividad
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a las nias, los nios, adolescentes, jvenes y personas adultas, participantes en este cuarto y ltimo encuentro, con alguna dinmica que alegre
el ambiente y promueva la integracin entre las personas que participan.
El local del encuentro deber estar ambientado con las cartulinas y frases de esperanza.
La preparacin de esta cuarta sesin presupone que los facilitadores de las nias, los nios, adolescentes y jvenes se hayan reunido previamente para preparar de forma conjunta el cuarto
encuentro.
El facilitador o facilitadora har referencia a ttulo de recordacin, de los pasos metodolgicos empleados durante toda la jornada: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.
a ser asumidas por toda la comunidad. Para sto, es necesario hacer una evaluacin de lo propuesto por los grupos de nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas, con respecto a
la esperanza.
Esta actividad, en la que se celebran los esfuerzos comunitarios, familiares y personales por vivir
el valor de la esperanza, deber incluir smbolos que expresen el compromiso comunitario asumido, y deber concluir con poesas, cantos, dramatizaciones, y otras manifestaciones artsticas.
El encuentro deber incluir un momento de evaluacin del camino recorrido por cada uno de
los grupos y deber hacer referencia a compromisos asumidos reuniones anteriores.
Es conveniente organizar un pequeo brindis para despedir este importante programa de formacin en valores y en ciudadana responsable.
Cuando todo parece

perdido, siempre te levantas
Esperanza 125
Valor Solidaridad
Practiquemos la solidaridad para vivir con dignidad, para ser
felices. (SDMS)
La solidaridad, un camino para vivir con dignidad
para ser felices
La solidaridad, como prctica necesaria para vivir con dignidad.
126
La palabra solidaridad viene del antiguo

idioma latn y hace referencia a una actitud
y a una accin slida, consistente, concreta
por la que se comparte una situacin dolorosa, una causa o un proyecto que mejore
las condiciones de vida de la familia, de la
comunidad; del pas, con otra persona o
con un grupo de personas que luchan por
mejorar las relaciones interpersonales y la
calidad de vida de su entorno.
Cmo poner en prctica el valor de

la solidaridad?
La solidaridad exige, en primer lugar, la capacidad de abrir los ojos ante lo que sucede
a nuestro alrededor, para descubrir e impulsar las actitudes y las acciones que fortalecen los planes y proyectos que contribuyen
al bienestar colectivo, familiar y personal.
Un segundo elemento es tener un corazn
sensible, capaz de sentir con la situacin de
la otra persona, de una comunidad, de un
pas. La compasin solidaria es un punto de
partida necesario para no quedarnos como
simples espectadores o espectadoras, sino
para dejarnos impactar y sensibilizar ante el
dolor o la alegra de la otra persona.
No podemos quedarnos en la simple mirada del espectador o espectadora, o en la
actitud compasiva; es necesario concretar
la accin solidaria, encaminada a mejorar
las condiciones de vida de las personas, de
las familias y las comunidades. Esa accin
solidaria debe partir de las reales necesidades de la otra persona, de la familia o de la
comunidad.
Asimismo, debe ayudar a la otra persona a

hacerse responsable de su propio proceso
de crecimiento personal y de promocin
humana, orientados hacia una mejor calidad de vida.
Por otro lado, no debemos confundir la
accin solidaria con la accin clientelar hacia las personas. La accin clientelar crea
en quien la recibe una dependencia de
que apadrin aun ms, este tipo de ayuda
puede fortalecer la dependencia de quien
la ofrece, ya sea una persona, una institucin o un partido poltico. La accin solidaria, por tanto, est dirigida a ayudar a otro,
pero sin crear dependencias; es una accin
hecha con la nica intencin de que la otra
persona pueda mejorar su situacin personal, familiar y comunitaria y se convierta, a
su vez, en solidaria de otros que necesitan
de su mano amiga.
Cmo contribuye el ejercicio de la

solidaridad a la construccin de un
mejor pas?
El valor de la solidaridad, asumido como
prctica cotidiana comprometida, contribuye a la creacin de un mejor pas, pues
ayuda a las personas a descubrir en cada
rostro, a un hermano o hermana que sufre
o que goza, que tiene necesidades y aspiraciones. El valor de la solidaridad, a anteponer los intereses comunitarios, pblicos
y familiares a los personales, nos ayuda a
la disposicin de los espacios, instituciones y asociaciones que buscan crear un
mejor pas, mediante el ejercicio de la accin solidaria cotidiana.
Solidaridad 127
Solidaridad
Qu es la solidaridad?
Encuentro
Consideramos prcticas solidarias en la familia, la

comunidad y el pas; as como situaciones y actitudes
que demandan solidaridad y cambio de actitud personal,
familiar y comunitaria
Propsito especfico
Identificar prcticas solidarias en la familia y en la comunidad; situaciones que requieren asumir

actitudes y acciones solidarias
Introduccin
encuentro semanal.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable, reflexionaremos y dialogaremos durante el cuatro encuentro sobre el importante tema de la solidaridad.
Hacernos conscientes de cmo en la familia y en la comunidad hay personas que se distinguen
por su capacidad de ayudar siempre a la otra persona, por su disposicin para servir a quien lo
necesita. Esta solidaridad comunitaria es puesta en prctica tambin, por organizaciones e instituciones que se dedican a servir a los dems (ONGs, iglesias, clubes, juntas de vecinos).
Las situaciones de indiferencia ante el dolor ajeno que continuamente se dan a nivel familiar,
comunitario y nacional nos invitan a reflexionar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas
y a buscar vas de solucin, comenzando desde nuestras familias y comunidades. Vamos a partir
de un hecho de vida:
128
En la comunidad de Boruga, en la provincia de San Cristbal, un grupo de mujeres, nucleadas en

la Confederacin de Mujeres Campesinas Mam Ting (CONAMUCA) decidieron organizar un
proyecto de economa solidaria para ayudarse mutuamente a generar los recursos necesarios
para el mantenimiento de sus familias: alimentacin, educacin, salud, entre otras necesidades.
Las lderes de la organizacin se acercaron al Despacho de la Primera Dama y le expusieron su
inquietud ante el equipo directivo del Programa Progresando. Fue as como el grupo de mujeres
consigui el financiamiento necesario para poner a producir la tierra del invernadero. Ya estn
desarrollando su proyecto con buenos frutos.
Lo importante es que el fruto del trabajo va directamente a cubrir las necesidades de las familias
y de la comunidad.
Qu les parece el proyecto de las mujeres de Boruga?
Cmo se organizaron para obtener sus objetivos?
Conocen proyectos parecidos de la comunidad en la que viven o de
comunidades vecinas?
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema y algunas acciones, actitudes y situaciones que estn demandando una mayor solidaridad en las reas de alimentacin, educacin,
salud, servicios, transporte, vivienda. Nos dividimos en pequeos grupos, de 2 a 5 personas.
Cada grupo har un conversatorio sobre diversos proyectos de solidaridad que estn funcionando en su comunidad, provincia o regin. De stos, elegirn aqul que consideren ms importante. Tambin, dialogarn sobre diversas situaciones personales, familiares o comunitarias que
requieren un mayor grado de solidaridad. De stas, elegirn tambin una situacin que ms les
llame la atencin.
Escogeremos en el grupo una persona coordinadora y otra que haga de secretario o secretaria.
Dialogaremos guiados y guiadas por las siguientes preguntas:
Podemos describir o contar cul es proyecto de solidaridad que hemos

elegido?
Quines son las personas responsables de dicho proyecto?
Qu acciones y actividades realizadas estn ayudando a la comunidad?
Solidaridad 129
Para dialogar sobre las acciones que necesitan nuestra solidaridad, podran servir las siguientes
preguntas:
Podemos describir o contar cul es la situacin familiar o comunitaria que nos est
demandando un mayor compromiso de ayuda y compromiso solidario?
Quines son las personas que podran mostrar, de forma personal, o en grupo su
solidaridad con las personas que lo necesiten?
mbitos
Actuaciones, acciones o proyectos
Personal
Familiar
Comunitario
Municipal/ Regional Nacional/Isleo
Solidaridad
Falta de solidaridad
Hacemos una plenaria, en la que cada grupo expondr el fruto de su dilogo.

Nos ponemos de acuerdo para definir cules son los dos hechos ms significativos o los que ms
nos llaman la atencin. Escogeremos entre los presentados, los dos proyectos que nos parecieron ms interesantes. Lo mismo hacemos con las dos situaciones que demandan un mayor nivel
de solidaridad. Lo antes indicado, ser plasmado en cartulina. Eso nos servir para retomarlo en
nuestro prximo encuentro.

130
Celebrar
Finalizamos con una manifestacin artstica: poesa, canto o alguna expresin corporal que haga
relacin al tema de la esperanza. Proponemos interpretar el siguiente canto:
Solidarios s,
solitarios no...
Bienvenidos a un mundo diverso,
a un mundo distinto, a un mundo global.
Donde todos seremos iguales,
no importa que no parezcamos iguales.
a un mundo distinto, a un mundo total.
Donde todos seremos hermanos,
no importa la raza o el color de la piel.
//Todos juntos//
lo podemos lograr,
si juntamos las manos
y nuestra voluntad.
//Solos, no//
//Solidarios, s//
Solitarios, no.
Bienvenidos a un mundo
diverso, a un mundo normal.
Donde todos tendremos
los mismos derechos por nuestra condicin.
a un mundo distinto, a un mundo total.
Donde todos seremos hermanos,
no importa la raza o el color de la piel.
Extrado del disco Iguales y diferentes , divulgado por la

ONG espaola Manos Unidas.
Solidaridad 131
Encuentro
Analizamos el origen y el desarrollo de los proyectos

de solidaridad y de las causas de las situaciones que
demandan nuestra atencin
Propsito especfico
Analizar el origen y desarrollo de los proyectos; as como las causas y races de las situaciones
de falta de solidaridad que hemos considerado en el primer encuentro
Nos damos la bienvenida, compartimos experiencias y acciones solidarias que se hayan dado en
el pasado encuentro. Despus de hacer algn canto, o alguna invocacin u oracin, cuando se
trate de grupos en los que haya cristianos que motiven dicha plegaria; nos disponemos ahora a
retomar en la asamblea la temtica que trabajamos en el encuentro anterior. Ahora trataremos
de analizar el origen, las causas y las consecuencias de las situaciones de solidaridad y aquellas
que denotan falta de ella.
Dos proyectos o acciones de solidaridad
Origen
Causas
Vamos a retomar el proyecto de solidaridad que hemos escogido, as como la situacin o problemtica familiar (o comunitaria) que demanda nuestra solidaridad.
Dos acciones de falta de solidaridad
Origen
Causas
Ahora nos disponemos a redactar un texto que nos ayude a reflexionar sobre la importancia de
desarrollar en nuestras vidas acciones de solidaridad.
132
Un texto de hoy
En la comunidad de Dajabn, en la frontera domnico-haitiana, hay un
gran luchador comunitario y social que forma parte de una organizacin que se dedica a promover las buenas relaciones entre los pueblos
dominicano y haitiano. Hece poco, lo fueron a visitar unos jvenes de un
grupo comunitario de la provincia de Santiago. Le preguntaron sobre el
trabajo que realizaba, sobre todo en defensa de los derechos de las y los
inmigrantes haitianos.
Fuente externa
Una de las jvenes le pregunt: Profesor Juan, cul es el valor ms importante que a usted le ayuda a realizar su compromiso con la defensa
de los derechos de las hermanas y los hermanos haitianos? -El profesor
respondi: El amor solidario. Uno tiene que realizarlo cada da con las
personas que tienes ms cerca, la familia, la comunidad. De acuerdo, Y
qu pasa con el resto de la sociedad? Te voy a hacer una historia sucedida recientemente:
Una pequea comerciante de pacas de Montecristi, llamada Ana Mara,
viene con frecuencia a la frontera en los das de mercado. Con la ropa
que compra y vende busca el sustento de su familia. Con mucho esfuerzo, ha logrado comprar una vieja camioneta, que ella misma conduce.
Pues el otro da, fue asaltada por unos bandoleros, en la carretera Montecristi - Dajabn. Como ella se resisti a entregar el dinero que tena
para comprar la prendas de vestir, la sacaron del vehculo, la tiraron a la
cuneta, le dieron un par de tiros y le llevaron su vehculo.
Solidaridad 133
Pas por el lugar un sacerdote catlico, pero no se detuvo, pues iba

muy rpido a celebrar una misa.
Pas tambin un pastor de una iglesia evanglica, pero tampoco se
detuvo, porque lo estaban esperando la congregacin para efectuar
del culto.
Pas un inmigrante haitiano en un viejo motor. Al verla, se detuvo,
se le acerc; se dio cuenta de que estaba inconsciente y con la ayuda
de otra persona que pasaba por el lugar, la montaron en el motor y
la llevaron al hospital de Montecristi. All le rogaron a la gente de la
emergencia que la atendieran y que si se necesitaba medicina, l hara lo posible para buscar el dinero para comprarla.
La seora salv su vida y ahora est eternamente agradecida de Vanel, el joven haitiano que fue solidario con ella.
Segn t, quin se comport como hermano solidario? Fue el sacerdote o el pastor que pasaron con prisa? Fue el inmigrante?
El inmigrante, haitiano, respondi la joven.
Pues, si quieres vivir con dignidad y con felicidad, haz t lo mismo
ante situaciones parecidas.
Escrito por Franklin Pimentel.
Adaptacin del texto bblico Lucas, 10:25-37.

Conoces casos parecidos al narrado?
Por qu las dos primeras personas que pasaron no ayudaron a la mujer herida?
Por qu fue el inmigrante el que se comport de forma solidaria?
Las respuestas a las preguntas las escribimos en un papel o cartulina. Eso lo retomaremos en
nuestro prximo encuentro.
134

Celebrar
Concluimos con una manifestacin artstica, poema, canto, o expresin corporal. Proponemos
cantar la siguiente cancin, o simplemente, recitar su letra, a manera de poesa coreada:
El agua no tiene
color
Ya no hay razas, ya no hay color
slo hay trigo, slo hay amor;
y el mismo sol que vemos t y yo,
es de todos, es de Dios.
Cuando un hombre te d de comer,
y en sus manos agua a beber,
recbelo, qu importa su piel?, te lo da de buena fe.
Todos comemos del mismo pan, todos buscamos a Dios.
Todos bebemos en un manantial y el agua no tiene color.
Cuando el sol se asoma en el mar,
cuando el hombre empieza a sembrar,
te miro a ti, me miras t a m y bebemos libertad.
Y si buscas techo y hogar,
algn hombre te lo dar,
acptalo, qu importa su color?, te lo da de corazn.
Autor desconocido. Extrado de http://www.cmfapostolado.org
Solidaridad 135
Encuentro

compromisos por asumir, para fortalecer la cultura
de la solidaridad
Propsito especfico
Definir las lneas de accin, estrategias y compromisos concretos para fortalecer los proyectos de
mejora de la calidad de vida y contribuir a fortalecer la cultura de la solidaridad
Nos alegramos de encontrarnos y quienes llegan primero dan la bienvenida a quienes se retrasan. Compartimos algunas experiencias de la semana relacionadas con el tema de la solidaridad
que estamos trabajando. Recordamos, tambin, lo que hicimos en el primer encuentro familiar.
reflexin y, sobre todo, para determinar las acciones de apoyo como grupo, los proyectos de solidaridad que ya existen y para responder ante las situaciones y personas que demandan nuestra
solidaridad.
Repasamos los carteles que hicimos tanto con el proyecto como el problema que priorizamos. A
la tabla que ya habamos, hecho le vamos a agregar dos columnas ms, en las que analizaremos
las lneas de accin. La tabla quedara as:
Dos proyectos o
acciones de
solidaridad
Origen
Causas
Consecuencias o
de las familias o la
comunidad
Lnea de accin
(Qu vamos a
hacer?)
Estrategias
(Cmo lo vamos a
hacer?)
Actividades
(Acciones concretas
que vamos a
realizar)
Con esa tabla como gua, nos reunimos en los mismos grupos que hemos trabajado en los dos
encuentros anteriores. Slo que ahora vamos a definir una lnea de accin por grupo. A cada lnea de accin, le ponemos una estrategia (cmo lo vamos a hacer), y luego debemos poner por
lo menos una actividad que nos proponemos realizar.
Se hace una plenaria en la que se escogen las dos lneas de accin que el grupo considere ms
importantes. A esas lneas se les acompaa de una estrategia y definimos las actividades que
van a ser realizadas con la finalidad de que puedan ser asumidas por todas las personas.
Escribimos esas lneas de accin en una cartulina que se vea.
Celebrar
Con un canto de motivacin, o una expresin artstica.
Solidaridad 137
Encuentro
Nos encontramos y celebramos como grupo, como

familia y como comunidad nuestra accin para el
fortalecimiento de la cultura de solidaridad
Propsito especfico
obtenidos
Nos juntamos los diferentes grupos que por edades nos hemos ido reuniendo durante tres encuentros anteriores. En el da de hoy, con este encuentro, queremos concluir la reflexin sobre el
valor de la solidaridad.
tema de la solidaridad.
Nos presentamos; por grupos de trabajo: nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas.
Utilizamos para sto un smbolo que haga relacin a nuestro compromiso con el cambio de las
situaciones de falta de solidaridad. Cada grupo hace un recuento de lo que ha hecho para trabajar el tema desde la primera sesin.
La facilitadora o facilitador hace referencia a los 5 pasos de nuestra metodologa de educacin
familiar y comunitaria: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.
Recordamos los mensajes de los materiales: textos, narraciones, canciones, poesas; fotografas,
entre otras, que se han utilizado, los resultados del anlisis del problema y las conclusiones a las
que se ha llegado.
Se lee el texto del inmigrante solidario que trabajamos en el segundo encuentro.
Se dialoga el texto siguiendo las pautas que hemos analizado en el segundo encuentro:
1. Hacemos una lectura atenta del texto.
2. Diferenciamos la actuacin del sacerdote, del pastor y la de Vanel, el inmigrante haitiano.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la agresin recibida por la mujer vendedora de ropa.
4. A partir de la invitacin del profesor Juan, expresadas en las frases: Haz t lo mismo,
sealamos cules compromisos podemos asumir para fortalecer nuestra capacidad de
solidaridad.
Cada grupo o sector expone los compromisos que se ha propuesto asumir, as como las lneas
de accin, las estrategias y las acciones concretas que se propone desarrollar.
De todas las lneas de accin, se escoge una que se considere la ms importante, de modo que
Se escoge un signo que exprese las responsabilidades que estamos asumiendo y el deseo de
mejorar el desempeo de las relaciones solidarias en la vida personal, familiar, comunitaria,

municipal; provincial, nacional y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina el nombre de personas de la familia, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir el valor de la solidaridad en la familia, la
comunidad y el pas.
Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de solidaridad en la familia, la comunidad y la sociedad.
Se colocan los signos en medio y luego, tomadas y tomados de la mano, cantan la cancin
Un milln de amigos o Solidarios, s, solitarios, no.
Haces el bien sin mirar a quin!
Se concluye el encuentro con un abrazo solidario. Si lo permite la situacin econmica del grupo, es organizado un pequeo brindis.
Solidaridad 139
Valor Respeto
El respeto al derecho ajeno es la paz, ya sea entre las
naciones como entre las personas (Benito Jurez)
El respeto mutuo, un valor necesario e indispensable para la
convivencia familiar, comunitaria y nacional
Mostrar, reflexionar y actuar sobre las actitudes y las actuaciones que expresan la vivencia
del valor del respeto; as como algunas conductas que expresan minusvaloracin o sobrevaloracin de la persona y sus capacidades, para fortalecer la autoestima y la mejora de
las relaciones interpersonales.
Benito Jurez
Fuente externa
Tu respeto hacia
los otros te hace
ms respetable
ante todos.
Qu es el respeto?
La palabra respeto viene del latn y significa atencin y consideracin de la otra
persona. El respeto es la capacidad de reconocer los derechos y la dignidad que le
asisten al otro por el hecho de ser persona,
sus lmites y deberes.
El respeto en las relaciones interpersonales
comienza en el individuo, en su reconocimiento como entidad nica e irrepetible,
condicin bsica para respetar a las dems
personas.
El respeto o reconocimiento es la consideracin de que alguien, o incluso algo, tiene
un valor por s mismo y se establece como
reciprocidad: respeto y reconocimiento.
Cuando somos capaces de dialogar con

las otras personas, sin tratar de imponer
nuestro propio criterio.
Cuando somos capaces de escuchar las
razones que tiene cada persona para
actuar de un modo determinado.
Cuando respetamos el ambiente, como
la casa comn de los seres vivos: seres
humanos, animales o plantas.
Cuando sabemos defender los derechos
de las personas ms indefensas y dbiles de la sociedad.
Cuando somos capaces de denunciar
las acciones de dominio y opresin contra las personas ms dbiles.
Cmo contribuye el ejercicio del

respeto a la construccin de un
mejor pas?
Cmo poner en prctica el valor del El respeto mutuo en las relaciones humanas
respeto?
y con la naturaleza es un valor fundamental
Reconocemos la dignidad de cada ser

humano.
Reconocemos los derechos inalienables
de cada persona, de cada familia, de
cada comunidad.
Cuando cumplimos las leyes establecidas para regular la convivencia familiar,
comunitaria y ciudadana.
Cuando una persona se siente respetada,

considerada y tomada en cuenta, entonces
est en condiciones de aportar lo mejor de s
en la construccin de un proyecto de nacin
fundamentado en los valores del respeto
mutuo. As se construye un mejor pas.
Respeto 141
Respeto
Respetamos a las dems personas, a la naturaleza y a los seres vivos cuando:
para la reconstruccin de las relaciones familiares, comunitarias y sociales.
Encuentro
Consideramos actitudes y actuaciones fundamentadas

en el ejercicio del respeto; as como actuaciones
fundamentadas en la falta de respeto a las personas
Propsito especfico
Visualizar los proyectos de formacin integral de las personas que estn fundamentados en el
respeto mutuo; as como aquellas actuaciones y situaciones que reflejen el irrespeto
Introduccin
El facilitador o facilitadora da la bienvenida a los y las participantes en este primer encuentro de
formacin en valores y en ciudadana responsable, con el tema del respeto.
Luego, se dar una orientacin general sobre los propsitos y la importancia del respeto para
las relaciones interpersonales, as como las distintas actividades que se desarrollarn durante
los cuatro encuentros de trabajo, y los niveles de participacin que tendr cada uno de los y las
participantes durante todo el trayecto del tratamiento del tema.
Una vez terminada esta parte, pasamos a definir el significado del respeto, en relacin con los
derechos y deberes de la persona, para lo que sugerimos la siguiente dinmica:
Hacer una lluvia de ideas sobre el significado de estas palabras claves: respeto, irrespeto,
derechos y deberes.
Se pide a las personas presentes que hagan una definicin sobre cada una de esas palabras.
Luego, entre todos y todas, vamos a hacer una definicin de cada uno de los trminos. Eso lo escribiremos en una cartulina y haremos un dilogo sobre las definiciones que hemos elaborado.
142
Fuente externa
Partimos de un hecho de vida:
En el barrio Guachupita de la ciudad de Santo Domingo vive Juanita, una

adolescente de unos 15 aos, con su anciana abuela, en una frgil casita
de madera, junto al ro Ozama. Juanita no pudo ir a la escuela de pequea
y tuvo que trabajar como domstica en la casa de familia de un pelotero
de uno de los equipos del bisbol nacional. Pues Juanita qued embarazada del pelotero. La esposa del deportista la ech del trabajo y ahora
tiene que dedicarse a cuidar a su hijo, de tan slo un ao. Tuvo que dejar
los estudios y ahora se le hace difcil sostener a su pequeo.
Juanita fue asesorada por una abogada que le recomend que sometiera a la justicia al pelotero, para que ste asumiera su responsabilidad
con la manutencin de su hijo. As lo hizo y logr que el padre fuera
obligado por el juez a pagar una pensin para su criatura. Juanita, que
pertenece a un club comunitario en donde se ensea a la gente a defender sus derechos, ha sealado: Yo soy una mujer que me respeto y
me hago respetar.
Para el dilogo:
Qu les parece la postura de Juanita?
Por qu Juanita es una mujer que se respeta y se hace respetar?
Conoces casos parecidos al de Juanita?
Respeto 143
A continuacin, se invita a trabajar en grupos de 3 a 5 personas. Se les invita a visualizar situaciones y actuaciones que son demostraciones de falta de respeto en las relaciones familiares o comunitarias. Se invita a que tomen un hecho del mbito familiar y comunitario, y otro del mbito
municipal, regional o nacional que sea expresin de violacin a los derechos de las personas o a
las familias, lo cual es expresin de falta de respeto.
mbitos
Actuaciones, acciones
Falta de respeto
Personal
1.
Familiar
Comunitario
Municipal/ Regional
Nacional/Isleo
2.
A continuacin, haremos una plenaria con todos los grupos, en la que cada representante expondr las dos situaciones de falta de respeto que ha escogido el grupo. De todas las presentadas, se elegirn las dos ms significativas para ser retomadas en el prximo encuentro. Las
escribiremos en una cartulina que guardaremos, para retomarlas en el anlisis de la realidad que
haremos en el segundo encuentro.
Despus tomaremos proyectos de defensa de los derechos humanos, en el mbito comunitario,
municipal o regional desarrollados por escuelas, iglesias, ONGs, clubes, Despacho de la Primera
Dama, u otras instituciones. stos pueden ser proyectos de defensa de los derechos humanos
de la niez trabajadora; o de las mujeres que trabajan en las casas de familia; o de los derechos
de los migrantes dominicanos en el exterior, o de los migrantes haitianos aqu en nuestro pas.
Hacemos una lluvia de ideas se escogen uno o dos proyectos que se consideren ms significativos.
Proyecto o planes de defensa de los derechos

de personas a las que se irrespeta, por no
reconocerles sus derechos
Falta de respeto
1.
2.
144
mbitos
Personal
Familiar
Comunitario
Municipal/ Regional Nacional/Isleo

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Asignaremos a los y las participantes tareas relacionadas con el tema

del respeto, para que las realicen en la casa.
Celebrar
Finalizamos con una manifestacin artstica: poesa, canto, o alguna expresin corporal que haga
relacin al tema del respeto. Proponemos cantar el siguiente canto:
Nos llegar un
nuevo da
Nos llegar un nuevo da, nuevo cielo,
nueva tierra, nuevo mar,
y en este da, los excluidos,
en una voz la libertad proclamarn.
En esta tierra, el negro no tendr cadenas,
y el nativo no padecer condenas.
En esta tierra la negra, la blanca y el mulato,
todos unidos comern del mismo plato.
En esta tierra, la mujer tendr derechos,
no sufrir humillaciones ni desprecios,
y su trabajo todos van a valorar;
en decisiones ellas participarn.
En este da, los ancianos de mi pueblo
sern tratados con amor y con respeto
y su presencia todos van a valorar
entre nosotros un lugar ellos tendrn.
Extrado del cancionero Cantos del pueblo para el pueblo , pg.: 280, no. 343
Respeto 145
Encuentro
Analizaremos el origen, desarrollo y aportes de los

proyectos comunitarios o institucionales que promueven
el respeto a los derechos humanos de los sectores sociales
ms empobrecidos y excluidos; as como las causas de
las situaciones en las que se expresan la falta de respeto
hacia personas, familias o comunidades
Propsito especfico
Analizar el origen y desarrollo de los proyectos que promueven el respeto de los derechos de
los sectores sociales ms excluidos y empobrecidos; as como las causas y consecuencias de
las situaciones de falta de respeto a los derechos de las familias, y a las comunidades de los
sectores populares
Actividades
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a los y las participantes que se congregan en este
segundo encuentro, con una dinmica de motivacin o juego que promueva una mayor integracin y comunicacin de todos y todas.
Una vez terminada la dinmica de motivacin, revisaremos las tareas pendientes y compartiremos algunas experiencias relacionadas con la temtica del valor del respeto que estamos trabajando durante las sesiones de este mes.
Ahora, en grupos, retomaremos los dos hechos de falta de humildad que fueron expuestos en el
pasado encuentro y que acordamos retomar en este segundo.
Los analizaremos usando la siguiente tabla:
Situacin de falta de respeto a personas,
familias o comunidades
Origen
Qu la origina?
1.
2.
146
Causas
Por qu se da o se dio
la situacin de falta de
respeto?

de las familias, la escuela,
las organizaciones o la
comunidad
Despus, en plenaria, cada grupo expone el fruto de su trabajo y se llega a un consenso sobre
las principales causas y consecuencias o resultados para la vida personal, familiar y comunitaria
de la falta de respeto que hemos analizado. Luego, el grupo completo analiza los proyectos organizados para defender los derechos de los sectores sociales ms empobrecidos y excluidos.
Para eso, nos sirve la siguiente tabla:
Proyecto o planes de defensa de los derechos
de personas a las que se irrespeta por no
reconocerles sus derechos
Origen
Cmo se origina el
proyecto?
Causas
Qu est permitiendo
su desarrollo?
Consecuencias o resultados
la escuela o la comunidad
1.
2.
A continuacin, hacemos una sntesis de los aportes del grupo y los escribimos en la tabla que
se nos presenta. Esos datos nos servirn para que en el prximo encuentro definamos nuestro
plan de accin para aportar al fortalecimiento de esos proyectos o planes.
Veamos un hecho de vida:

Miguel:
Yo era el ltimo de la fila, cuando alguien detrs de m pregunt:
Perdn amigo, sta es la fila de legalizaciones?
S, le dije. De pronto, me percat que era Juan Marichal.
Emocionado, le propuse:
Pngase adelante
Con su fama no se hace fila.
Y l, una gloria nacional del deporte, me dijo sonriendo:
Si hago so, les falto el respeto a todos ustedes, y ah mismo pierdo
el suyo tambin. Djeme hacer mi colita.
La fila entera aplaudi, y yo recib la mejor leccin de respeto.
Extrado del volante Respeto de la Estrategia Nacional por una Sociedad en Valores, Bien por ti!.
Respeto 147
Para reflexionar sobre el texto:

Conocemos situaciones parecidas a la narrada en la historia?
Cmo valoramos la actitud de Miguel? Y la de Juan Marichal?
Qu enseanza podemos sacar de esta historia?
Nunca sacas ventaja de tu condicin

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Practicar de manera consciente el valor del respeto y compartir con

amigos, amigas y familiares la experiencia del encuentro.
Celebrar
Despedimos el grupo con alguna dinmica o manifestacin artstica.
148
Concluimos el encuentro con la siguiente reflexin:
Respeto, colaboracin y amistad

Los valores no son entidades aisladas, se influyen, se complementan
y equilibran entre s; adquieren fuerza cuando se conjugan el uno con
el otro. Normalmente, el respeto hace ms fcil la colaboracin; si hay
respeto y colaboracin, la amistad tiende a crecer.
Un factor que hace ms fcil el respeto es ver positivo, observar lo
bueno de cada quien; ser optimista y pensar que siempre hay una
nueva puerta y una nueva posibilidad para salir adelante de manera
adecuada.
Ver positivo y recordar lo positivo hace que los valores se refuercen entre s; por ejemplo, el recuerdo del bien recibido es un ingrediente muy
importante de la felicidad. Dicha conciencia hace que uno sienta gratitud y sto fortalece la amistad y la capacidad de ser feliz. Una actitud
respetuosa es, quiz, la invitacin ms grande a la colaboracin; el nimo se siente atrado a cooperar. Uno, entonces, tiene agrado de ayudar
al compaero o compaera, o al pariente.
Y para ayudar, hay que ponerse en el lugar de los dems y escuchar con
atencin, mostrar respeto hacia todas las opiniones, no tratar de imponer nuestras ideas, sino fundamentarlas
Muchos pacientes recuerdan con gratitud a las personas que alguna
vez los curaron; incluso se recuerda con gratitud a las personas que en
cierta ocasin les dieron sinceramente un buen deseo, que los recibieron amablemente, que los ayudaron a realizar un viejo sueo.
Deca el escritor Rabindranath Tagore: La riqueza de la vida est en los
valores del mundo, y su importancia en los valores del amor; y es que
el amor es el deseo de hacer el bien, y cuando uno capta esa actitud en
alguien, entiende la importancia de ese modo de ser.
Nada hay ms importante que eso; nada da ms seguridad ni ms placer, sea nio, nia, joven o anciano; nada es ms respetuoso.
Respeto 149
Encuentro
Definimos un plan de accin que incluya el aporte

familiar y comunitario en los proyectos que promueven
la defensa de los derechos y el cumplimiento de los
deberes, as como acciones y actividades que den
respuestas a las situaciones y problemas relacionados
con la falta de respeto a los derechos de las personas, las
familias y las comunidades
Propsito especfico
Definir algunas lneas de accin, estrategias y compromisos concretos para fortalecer los proyectos que
promueven el respeto a los derechos de las familias y comunidades de sectores sociales empobrecidos; as
como acciones que promuevan el respeto en las relaciones interpersonales, familiares y comunitarias
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a las personas jvenes y adultas participantes en
este tercer encuentro, con alguna dinmica que motive y alegre la actividad. Intercambiamos
impresiones con respecto a las tareas pendientes, relacionadas con el tema del respeto en el que
estamos trabajando. Recordamos, tambin, los proyectos que en la comunidad estn ayudando
a las personas a tomar conciencia de la necesidad de hacerse respetar, defender sus derechos y
cumplir con sus deberes.
Recordamos, adems, los hechos o conductas que son expresin de falta de respeto a las personas y a las familias. Ahora continuamos trabajando con la tabla que utilizamos en el pasado
encuentro, slo que en esta ocasin, le vamos a agregar tres columnas, en las que expondremos
las lneas de accin, las estrategias y las actividades.
Situacin de falta
de respeto
Causas
Consecuencias
Por qu se da o se dio o efectos para la vida
la situacin de falta de
de las familias, la
respeto?
escuela o la comunidad
Lnea de accin
Qu vamos a
hacer?
Estrategias
Cmo lo vamos a
hacer?
Actividades
vamos a realizar)
Los grupos que se formaron en principio se volvern a reunir y tomarn este recuadro como
referencia. Definirn cada uno un plan de accin (lo que nos proponemos hacer), al menos una
estrategia (cmo lo vamos a hacer) y una o varias actividades o acciones concretas que vamos a
realizar en nuestro medio ambiente, familia o comunidad.
150
Se trata de dar respuestas a los problemas que se haban definido.

Terminada esta parte, volveremos a la plenaria para considerar todas las propuestas de los distintos grupos y seleccionar las dos lneas de accin que se estimen ms importantes. Ambas
lneas sern acompaadas de una estrategia y a partir de sta, definiremos las actividades que
van a ser concretadas con la finalidad de que sean asumidas por todos los y las participantes.
En plenaria y despus de haber considerado las lneas de accin que hacen referencia a los problemas detectados, consideramos ahora, en conjunto, qu hacer para colaborar con el proyecto
que fortalece la defensa de los derechos de las familias de sectores sociales ms empobrecidos y
excluidos que habamos considerado en los dos primeros encuentros.
Proyectos que
promueven la
defensa de los
derechos de las
familias de sectores
sociales empobrecidos
Origen
Cmo se origina
el proyecto?
Causas
Qu est
permitiendo su
desarrollo?
Consecuencias o
resultados para la
vida de las familias,
la escuela o la
comunidad
Lnea de accin
Qu vamos a
hacer?
Estrategias
Cmo lo vamos a
hacer?
Actividades
(Acciones concretas
que vamos a
realizar)
Escribiremos las lneas de accin con sus estrategias y acciones en cartulina y las guardaremos
para la prxima sesin.
Tarea para el pr
x
imo encuentro
Para el cuarto encuentro, cada subgrupo elabor un

comentario sobre la siguiente frase del abogado y poltico mexicano
Benito Jurez (1806-1872): Entre los individuos, como entre las
naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz.
Respeto 151
Encuentro

primer encuentro
Propsito especfico
Definir un plan de accin comunitario, evaluar los encuentros realizados y celebrar la unidad
comunitaria, y la disposicin de trabajar juntos y juntas para promover unas relaciones
fundamentadas en el respeto a los derechos personales, familiares y comunitarios y en el
compromiso con el ejercicio de los deberes ciudadanos
asumir el compromiso de un plan de accin para la bsqueda de la construccin de unas relaciones interpersonales, comunitarias y sociales fundamentadas en el respeto a los derechos de
las familias y comunidades.
Esta ltima jornada de trabajo ser un encuentro general, con todos los grupos que participaron
durante los tres encuentros anteriores; en este proyecto de formacin en valores y en ciudadana
responsable. Adems, podrn hacerse acompaar de familias, amigos y amigas.
Actividad
El facilitador o facilitadora dar la bienvenida a los y las nias, nios, adolescentes, jvenes y
personas adultas, con alguna dinmica de integracin que alegre el ambiente y promueva la
interrelacin entre las personas que participan. El local del encuentro deber estar ambientado
con las cartulinas y frases relacionadas con el tema del respeto.
La preparacin de este cuarto encuentro, presupone que las y los facilitadores de nias, nios,
adolescentes y jvenes se hayan reunido previamente para preparar de forma conjunta el cuarto
encuentro.
Promueve que sean proclamadas y comentadas algunas de las siguientes frases que hacen referencia al respeto a los derechos personales, familiares y comunitarios:
Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz. Benito Jurez (1806-1872). Abogado y poltico mexicano.
El primer efecto del amor es inspirar un gran respeto; se siente veneracin por quien se ama. B. Pascal (1623-1662). Cientfico, filsofo y escritor francs.
Cuando los que mandan pierden la vergenza, los gobernados les pierden el respeto. G. Lichtenberg (1742-1799). Profesor de fsica y cientfico alemn.
Siempre es ms valioso tener el respeto que la admiracin de las personas. J. J. Rousseau (1712-1778). Filsofo francs.
El obrero tiene ms necesidad de respeto que de pan. K. Marx (18181883). Filsofo y economista alemn.
a ser asumidas por toda la comunidad. Para sto, es necesario hacer una evaluacin de lo propuesto por grupos de nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas, con relacin a la
temtica del respeto.
Esta actividad, en la que son celebrados los esfuerzos comunitarios, familiares y personales por
vivir con respeto mutuo; por hacer valer sus derechos y cumplir sus deberes familiares, comunitarios y ciudadanos; deber incluir smbolos que expresen el compromiso asumido y concluir
con poesas, cantos, dramatizaciones, y otras manifestaciones artsticas.
El encuentro deber incluir un momento de evaluacin del camino recorrido por cada uno de
los grupos y deber hacer referencia a compromisos asumidos en sesiones anteriores. Es conveniente organizar un pequeo brindis para despedir este importante programa de formacin en
valores y en ciudadana responsable.
Respeto 153
Valor Honestidad
La prctica de la honestidad como una propuesta de vida
digna: Es un reto para una familia, una comunidad y una
sociedad marcadas por la deshonestidad, la corrupcin y el
fraude
Mostrar, reflexionar y analizar el valor de la honestidad como elemento

fundamental que colabora en la creacin de una vida digna en el mbito personal,
familiar, comunitario, municipal; regional y nacional
Nunca tomes lo que no te pertenece
La honestidad es una de las ms grandes

virtudes que puede tener una persona.
Quien asume este principio, se resiste a
actuar en contra de lo que considera correcto desde el pundo de vista moral y
tico.
Es una cualidad, un valor humano, que
orienta nuestra conducta frente a las dems personas y ante las distintas situaciones que nos presenta la vida cotidiana.
Definicin de deshonestidad
La deshonestidad es un antivalor, una
prctica negativa que asumen personas
que se vuelven insensibles ante el dolor de
los y las dems; ante el empobrecimiento
y la exclusin de quienes no pertenecen a

su grupo social.
Es un modo de vida que perjudica y entorpece las buenas relaciones entre las personas. Es una desviacin de la conducta y por
dems perniciosa; es la anttesis, la contraparte de la honestidad, como la otra cara
de la moneda.
Principios de una cultura de honestidad

La honestidad es un valor que caracteriza a
todo buen ciudadano o ciudadana; est ntimamente ligada a una adecuada manera
de comportarse y es, por tanto, un requisito indispensable para ganarse la confianza
de las dems personas, y para el establecimiento de una buena convivencia familiar,
comunitaria y social.
La honestidad se
aprende desde nio y
dura para toda la vida!
Honestidad 155
Honestidad
Definicin de honestidad
Encuentro
Consideramos situaciones de prcticas honestas y

deshonestas que se dan en lo personal, familiar; los
mbitos comunitario, municipal, regional, nacional,
caribeo, latinoamericano y mundial
Propsito especfico
Mostrar, reflexionar analizar el valor y la prctica de la honestidad, como elemento fundamental

que colabora en la creacin de una vida digna en los mbitos personal, familiar, comunitario,
municipal, regional, nacional e internacional
En nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos
durante cuatro encuentros la honestidad y temas relacionados con este valor: la transparencia,
la corrupcin, la rendicin de cuentas, la fidelidad a la palabra dada, entre otros.
El grave problema de las situaciones de deshonestidad que continuamente se dan en la familia,
comunidad y en el pas nos invita a reflexionar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y
a buscar vas de solucin, comenzando desde nuestras familias y comunidad.
Qu nos sugieren estas palabras?
Corrupcin, impunidad, fraude, verdad; transparencia, rendicin

de cuentas, fidelidad.
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida cordial y cariosa a las personas que se congregan
para el encuentro.
Invita a compartir los saberes previos y presenta en una cartulina o papel las siguientes palabras:
honestidad, transparencia, verdad, corrupcin, impunidad y fraude.
Promueve una lluvia de ideas sobre acciones de prcticas honestas y deshonestas que se dan en
lo personal, familiar y comunitario. Las va enumerando y las escribe en un lugar visible.
A continuacin, invita a hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la vivencia y la prctica de la
honestidad. Nos dividimos en pequeos grupos de dos a cinco personas. Cada uno elegir una
situacin de violencia que haya sucedido en su propia comunidad o en una de las familias del
lugar, y seleccionar una noticia que se refiera a una situacin de violencia del mbito municipal,
regional, nacional o internacional.
156
Podemos describir o contar cul es la situacin de deshonestidad?

Cmo se ejercen las prcticas deshonestas?
Contra quin se ejerce la corrupcin, la falta de transparencia, el fraude,
la maosera?
Quines son las personas que tienen mayor responsabilidad en las prcticas
deshonestas y corruptas?
Hacemos una plenaria en la que cada grupo expone el fruto de su dilogo.

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Nos ponemos de acuerdo para definir cules son los hechos ms

significativos o los que ms nos llaman la atencin. Los escribimos en
una cartulina. Eso nos servir para retomar el tema en nuestro prximo
encuentro.
Celebrar:
Finalizamos con una expresin artstica: poema, cancin expresin corporal o drama teatral.
Honestidad 157
Encuentro
Analizamos el origen, las causas y las consecuencias

de las prcticas deshonestas
Propsito especfico
Analizar el origen y las causas de las acciones deshonestas, corruptas o fraudulentas

La facilitadora o el facilitador, despus de dar la bienvenida y la ambientacin, invita
a recordar lo visto en la sesin anterior.
Invita a compartir algunas experiencias de vida del mbito familiar, comunitario o nacional, que
han sucedido en la ltima semana, que estn relacionadas con el tema tratado.
Motiva a hacer, en pequeos grupos de dos o ms personas, un breve anlisis del origen, causa y
consecuencias de las prcticas deshonestas, corruptas o fraudulentas que se han definido.
A cada subgrupo se le pide que analice el origen, las causas y las consecuencias de las prcticas
y acciones deshonestas que se tomaron del mbito nacional y los problemas relacionados con
la vida familiar y comunitaria.
Prcticas o hechos deshonestos
Origen
(Qu lo origina?)
Causa
(Por qu se da o se
dio la situacin?)
Consecuencia
o efectos para la vida de
las familias o la comunidad
En una plenaria, cada grupo expone el fruto de su trabajo.

Ahora vamos a analizar el texto bblico Lucas, 16: 1-12 que nos servir de iluminacin.
Introduccin al texto:
Jess fue un maestro popular; un educador en valores para el mejoramiento de la vida familiar
y comunitaria. En una ocasin, para llamar la atencin sobre una prctica de corrupcin y deshonestidad cont a sus discpulos y discpulas una parbola o comparacin, con la intencin de
hacer un llamado a asumir las prcticas honestas.
158
La parbola del administrador deshonesto

Jess cont a sus discpulos y discpulas esta historia: Haba un hombre rico que tena un administrador de su finca; y fueron a decirle que
ste le estaba malgastando sus bienes. El patrn lo llam y le dijo:
Qu es esto que me dicen de ti? Dame cuenta de tu trabajo, porque
ya no puedes seguir siendo el administrador de mis bienes.
El administrador se puso a pensar: Qu voy a hacer ahora que mi
patrn me deja sin trabajo? No tengo fuerzas para trabajar la tierra,
y me da vergenza pedir limosna. Ya s lo que voy hacer, para tener
quienes me reciban en sus casas cuando me quede sin trabajo. Llam
entonces uno por uno a los que le deban algo a su amo. Al primero
le pregunt: Cunto le debes a mi amo? Le contest: Le debo cien
barriles de aceite. El administrador le dijo: Aqu est tu vale; sintate
en seguida y haz otro por cincuenta solamente.
Despus, pregunt a otro: Y t, cunto le debes?. ste le contest:
Cien quintales de trigo. Le dijo: Aqu est tu vale; haz otro por ochenta solamente. El amo reconoci que el mal administrador haba sido
listo en su manera de hacer las cosas. Y es que cuando se trata de sus
propios negocios, las personas que pertenecen al mundo de las tinieblas son ms listas que las que pertenecen al mundo de la luz.
El que se porta honradamente en lo poco, tambin se porta honradamente en lo mucho; y el que no tiene honradez en lo poco, tampoco
la tiene en lo mucho. De manera que, si con las falsas riquezas de este
mundo ustedes no se portan honradamente, quin les confiar las
verdaderas riquezas? Y si no se portan honradamente con lo ajeno,
quin les dar lo que les pertenece?.
Nos preguntamos:
Qu nos indica el texto?
Cmo juzgas la actuacin del administrador?
Cul es la propuesta que hace Jess ante la situacin?

Honestidad 159
Encuentro

acciones comprometidas para construir una cultura
de honestidad y transparencia
Propsito especfico
Definimos nuestras lneas de accin, estrategias y acciones comprometidas con la

cultura de honestidad
reflexin y sobre todo para determinar qu hacer como grupo, ante la realidad de corrupcin,
robo y fraude que nos azota.
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a quienes se renen para el encuentro.
Invita a recordar lo que se hizo en las dos reuniones anteriores, as como las experiencias compartidas. Repasamos los carteles que habamos hecho en los que pusimos el problema priorizado. A la tabla que tenemos hecha le vamos a agregar dos columnas ms, en las que pondremos
las lneas de accin.
Invita a recordar los resultados del anlisis del origen, causas y consecuencias de los problemas
presentados.
Propone, a partir de un problema priorizado, definir una lnea de accin por grupo, as como una
estrategia y algunas actividades que se van a realizar para fortalecer las acciones que promueven
la honestidad y el mantenimiento de las acciones que refuerzan la cultura de la transparencia en
la vida familiar, comunitaria y nacional.
Entre todas las lneas de accin escogidas en los pequeos grupos, ahora en plenaria, se elige
una para todo el grupo. A sta, se le agrega por lo menos una estrategia, que puede llevar a una
o ms actividades.
160
Origen
Situacin
de deshonestidad
Causas
(Por qu se da
o se dio
la situacin?)
Consecuencias
o efectos para la
vida de las familias
o la comunidad
Lnea de Accin
(Qu vamos a
hacer?)
Estrategias
Actividades
(Cmo lo vamos (Acciones concretas
a hacer?)
1
2

Celebrar
Con un canto, escena teatral, expresin artstica o texto de motivacin.
Honestidad 161
Encuentro
Nos encontramos, evaluamos y celebramos

como familia y comunidad nuestra accin
articulada para la construccin de una cultura
de honestidad y transparencia
Propsito especfico
Definir, de forma consensuada, las lneas de accin, estrategias y acciones comunes; as como
evaluar el camino realizado y celebrar los resultados obtenidos
En este encuentro, nos reunimos los diferentes grupos que por edades, hemos ido reunindonos durante tres encuentros seguidos. En el da de hoy, con esta sesin, concluimos la temtica
sobre la honestidad y la transparencia.
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones, poesas, relacionadas con la
honestidad.
Nos presentamos por grupos de trabajo: nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas.
Utilizamos para sto un smbolo que haga relacin a nuestro compromiso con el cambio de las
acciones y situaciones de deshonestidad.
Cada grupo hace un recuento de lo que ha hecho para trabajar el tema desde el primer encuentro.
La facilitadora o facilitador hace referencia a los cinco pasos de nuestra metodologa de anlisis
y de transformacin de la realidad personal, familiar, comunitaria y social: ver, pensar, actuar,
evaluar y celebrar.
Recordamos los mensajes de los materiales: textos, narraciones, canciones, poesas, fotografas,
etc., que se han utilizado, los resultados del anlisis del problema y las conclusiones a las que se
ha llegado.
Proponemos volver a leer y comentar el texto de Lucas, 16: 1-8 y 10-12.
Cada grupo expone las lneas de accin, estrategias y acciones concretas que se propone realizar.
Entre estas lneas de accin, se escoge una para ser asumida por todos los sectores de la familia.
Se elige un signo que exprese las responsabilidades que estamos asumiendo y el deseo de transformar las situaciones deshonestas y las acciones que promueven la transparencia y la rendicin
de cuentas en la vida personal, familiar, comunitaria y nacional.
162
AMOR Y HONESTIDAD
La honestidad debe entenderse como sinceridad, como voluntad de no engaar ni
causarle sufrimiento a nadie; de hablar con verdad y procurar que estn contentos
quienes nos rodean.
Honestidad significa que no hay contradicciones ni discrepancias entre pensamientos,
palabras y acciones.
Podemos afirmar que la honestidad supone armona con el propio ser y tiende a generar
armona entre los dems.
Cuando hay amor verdadero, la falsedad tiende a disminuir y a eliminarse. Por el contrario, cuando nos damos cuenta de que alguien no es honesto, tendemos a estimarlo
menos. Amor y honestidad se conjugan y se moldean entre s. Las personas se fascinan
gracias a este binomio hecho vida prctica. Quiz nada es ms ejemplar y atractivo que
la realidad de la persona honesta y amorosa.
En nuestros libros de texto gratuitos hay diversos relatos que ejemplifican esta bella
relacin. Nos detendremos en algunos de ellos.
Podemos distinguir entre la honestidad interna, que busca realizar este ideal de la armona
entre pensamientos, palabras y acciones; y honestidad externa, que busca conocer objetivamente la situacin a fin de propiciar, conscientemente, un mejor concierto en nuestras
relaciones con las personas y la naturaleza.
Sin embargo, no basta conocer la circunstancia con objetividad, hay que experimentar
qu accin ma es ms adecuada y significativa en tal contexto.
Esta bsqueda del enaltecimiento de las relaciones entre las personas y con la naturaleza,
podemos llamarla amor y tambin honestidad; es decir, para ser honesto el nico camino
es el amor, y la honestidad slo se sostiene gracias al amor.
En el dilogo de Platn El banquete o de la ertica, Scrates invita a Fedro a que rinda
alabanza al gran dios Eros; Fedro explica que Eros es el dios ms antiguo de todos y
el que ms bien hace al gnero humano, pues ...nada puede como el amor inspirar al
hombre, lo que necesita para vivir honradamente. Ms adelante, Scrates toma la palabra y seala que el amor es bello si se observan las reglas de la honestidad.
Honestidad 163
Valor Paz
La construccin de una cultura de paz es un reto para una
familia, una comunidad y una sociedad marcadas por la
violencia y la exclusin social
Mostrar las situaciones de violencia y analizar sus causas, a todos los niveles de la sociedad dominicana, con la finalidad de
crear y fortalecer la conciencia crtica que permita a las familias,
a las personas y a la comunidad organizarse para asumir proyectos, actitudes y acciones que colaboren con la erradicacin de la
violencia, promuevan la solucin pacfica de los conflictos y la
creacin de una cultura de paz.
Siempre respetas el derecho ajeno.

Definicin de paz
La paz se define como algo positivo, en
contraposicin a las disensiones, violencia,
odio, rias, guerras, etc.
Es la virtud que pone sosiego, tranquilidad o
quietud en el nimo de las personas; opuesta
a las turbulencias y las bajas pasiones.
Es un estado interior ausente de sentimientos negativos, exento de clera, odio o
indiferencia para con los dems. Es una correspondencia entre unas personas y otras.
La paz implica una ausencia de enemigos o
contrariedades. La incertidumbre, la anarqua
y el estancamiento son opuestos a la paz.
Definicin de violencia
La violencia consiste en el uso de la fuerza
para resolver los conflictos; en la mayora
de los casos aparece como consecuencia
de la incomprensin, intolerancia y el desconocimiento entre personas de ideas, cul-
tura, religin, color y raza diferentes; incapaces de escuchar o aceptar opiniones o

puntos de vistas distintos a los suyos. Las
personas violentas se caracterizan por ser
incomprensivas, intransigentes, insensatas,
crueles; tercas, intolerantes, injustas e indeseables, y con frecuencia se niegan a todas
formas de dilogo o entendimiento; tratando de imponer sus criterios a como d
lugar, sin importar los mtodos que tengan
que utilizar y ms an, sin medir las consecuencias.
Principios de una cultura de paz

Vivir una cultura de buen trato es estar en
disposicin de luchar por la construccin
de una sociedad en la que se respeten los
derechos humanos, donde la forma de
pensar, sentir y actuar est basada en valores humanos, que permitan la sana convivencia y donde se resuelvan los conflictos
que se presentan en el seno de la familia,
en la escuela, en el barrio, o en el ambiente
social, de una forma pacfica, sin recurrir a
la violencia.
Paz
Vives en paz,
respetando siempre el
derecho de los dems!
Paz 165
Encuentro
Ver y constatar las situaciones de

violencia y paz
Propsito especfico
Mostrar la situacin de violencia personal y social en que viven las personas adultas en las
relaciones interpersonales, (la familia, la comunidad, el municipio, la provincia, la regin y la
sociedad)
encuentro.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable,
trabajaremos durante cuatro sesiones sobre los temas de la violencia, la resolucin de conflictos y la paz.
Las situaciones de agresividad que de modo continuo se dan a nivel familiar, comunitario y nacional nos invitan a reflexionar seriamente sobre este problema, a analizar sus causas y a buscar
vas de solucin, comenzando desde nuestras familias y nuestra comunidad.
Invita a compartir los saberes previos y presenta en una cartulina las siguientes palabras: Vio-
lencia, abuso, maltrato, agresin; manejo de conflictos, construccin de una cultura

de buen trato.
Ahora, vamos a hacer un trabajo en subgrupos sobre el tema de la violencia y los proyectos de
paz. Nos dividimos en pequeos grupos de dos a cinco personas. Cada grupo seleccionar dos
noticias que se refieran a situaciones de violencia y otras que hagan referencia a algn proyecto
en el que se busque la paz y la resolucin amistosa de los conflictos. Estos hechos deben referirse
unos al mbito familiar y comunitario, y otros relacionados con una problemtica de violencia a
nivel del pas. Escogeremos en el grupo a una persona coordinadora y a otra que haga de secretario
o secretaria.
Podemos describir o contar cul es la situacin de violencia?
Cmo se ejerce la violencia?
Contra quin se ejerce la violencia?
Quines son las personas responsables de la violencia?
Usamos la siguiente matriz para presentar las situaciones de violencia que hemos definido.
Ahora slo llenaremos la primera columna que hace referencia a las situaciones de violencia.
Origen
Situacin
de violencia
Causas
(Por qu se da
o se dio
la situacin?)
Consecuencias
o efectos para la
o la comunidad
Lnea de Accin
(Qu vamos a
hacer?)
Estrategias
Actividades
a hacer?)
1
2

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Nos ponemos de acuerdo para definir cules son los hechos ms

significativos los que ms nos llaman la atencin. Los escribimos
en una cartulina. Eso nos servir para retomarlo en nuestro prximo
encuentro.
Celebrar
Finalizamos con un canto alusivo al tema de la paz.
Paz 167
Encuentro
Analizamos el origen y las causas de las situaciones

de violencia
Propsito especfico
Analizar el origen y las causas de las situaciones de violencia que hemos considerado en el
primer encuentro
Nos damos la bienvenida y compartimos algunas situaciones de violencia que se hayan dado en
la pasada semana. Revisamos la tarea que dejamos en el pasado encuentro.
Ahora, en subgrupos, retomamos la temtica del pasado encuentro. Y utilizando la matriz que ya
manejamos en el primer encuentro, le aadimos lo relacionado a las causas y a las consecuencias
de esos hechos.
Situacin
de violencia
Causas
(Por qu se da
o se dio
la situacin?)
Consecuencias
o efectos para la
o la comunidad
1
2
Lnea de Accin
(Qu vamos a
hacer?)
Estrategias
Actividades
a hacer?)
Hacemos una plenaria en donde compartimos lo que ha sealado cada subgrupo. Entre todas las
que se presentan, escogemos tres causas y tres consecuencias que consideramos ms significativas. Las escribimos en la matriz que tenemos, lo retomaremos en el tercer encuentro.
Ahora, en el grupo grande, nos disponemos a analizar un texto bblico que nos habla de una
situacin de violencia: un hombre herido en el camino de Jerusaln a Jeric es ayudado por una
persona solidaria (parbola del Buen Samaritano, Lucas, 10: 25-37).
En el pas de Israel, donde naci Jess de Nazaret, haba tres regiones: Judea, Samaria y Galilea.
Por razones histricas y religiosas, los samaritanos se consideraban enemigos de los judos y de
los galileos. sto nos ayudar a entender la importancia de la ayuda que dio el samaritano al he
rido, que probablemente era un judo. Por otro lado, la conducta del samaritano se diferencia
de la del sacerdote y el levita (un ayudante del sacerdote) que pasaron de largo, sin atender a la
persona herida. Ver pg.: 173
2. Diferenciamos la actuacin del sacerdote, del levita y la del samaritano.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la agresin recibida por el samaritano.
4. Comentamos el significado de las frases de Jess: Haz so y vivirs y Vete y haz t lo mismo.
Ahora relacionamos los hechos de violencia que hemos analizado anteriormente con este hecho del samaritano.
Nos preguntamos:
Cules semejanzas y cules diferencias encontramos entre las tres situaciones
de violencia?
Cul diferencia hay en la forma de resolver el problema?
La respuesta la escribimos en un papel, la retomaremos en nuestro prximo encuentro.

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Hacer una reflexin familiar utilizando el texto del Samaritano

Solidario.
Paz 169
Encuentro
Definicin de nuestras lneas de accin, estrategias

y compromisos
Propsito especfico
Definir algunas lneas de accin, estrategias y compromisos para contribuir a la erradicacin

de las situaciones de violencia
Nos alegramos de encontrarnos, y quienes llegan primero, dan la bienvenida a quienes se retrasan.
Compartimos algunas experiencias de la semana relacionadas con el tema que estamos trabajando. Recordamos tambin lo que hicimos en el primer y segundo encuentro familiar.
Revisamos la tarea que nos propusimos:
El encuentro familiar con el texto del Samaritano
Solidario, (Lucas 10:25-37).
Tal como habamos dicho, en el pasado encuentro, hoy nos reunimos para continuar nuestra
reflexin y sobre todo para ver qu vamos a hacer, como grupo, ante la realidad de violencia que
nos azota.
Repasamos los carteles que habamos hecho, en los que pusimos el problema que priorizamos. En la tabla o matriz que hicimos en el primer y el segundo encuentro, vamos a llenar
ahora lo relacionado con las lneas de accin, las estrategias y las actividades concretas que
vamos a realizar.
Situacin
de violencia
Causas
(Por qu se da
o se dio
la situacin?)
Consecuencias
o efectos para la
o la comunidad
1
2
Lnea de Accin
(Qu vamos a
hacer?)
Estrategias
Actividades
a hacer?)
Con esa tabla como gua, nos reunimos en los mismos grupos en los que hemos trabajado en los
dos encuentros anteriores. Slo que ahora vamos a definir una lnea de accin por grupo. A cada
lnea de accin le ponemos una estrategia (cmo lo vamos a hacer), y por cada estrategia debemos
poner por lo menos una actividad que nos proponemos realizar.
Se hace una plenaria para escoger las dos lneas de accin que el grupo considere ms importantes.
Las lneas de accin irn acompaadas de una extrategia escogida por el grupo; entonces, definimos las actividades que van a hacer realizadas, con la finalidad de que puedan ser asumidas por
todas las personas.
Escribimos esas lneas de accin en una cartulina que pueda ser observada por todas las personas.

Tarea para el pr
x
imo encuentro
Preparar los materiales necesarios para realizar la celebracin familiar

(recomendamos que esta celebracin se haga con la participacin de
los diferentes sectores que han estado reflexionando durante el proceso
de los cuatro encuentros).
Celebrar
Concluimos con un canto de motivacin.
Paz 171
Encuentro

familia y como comunidad nuestra accin para la
construccin de la cultura de paz
Propsito especfico
Evaluar el camino recorrido y celebrar el deseo de contribuir, con acciones concretas, a la

transformacin de la realidad de violencia y exclusin en la que viven amplios sectores de
la poblacin
En este encuentro, nos juntamos los diferentes grupos que por edades, nos hemos ido reuniendo durante tres semanas seguidas. En el da de hoy, con esta sesin, queremos concluir la temtica de la violencia y la paz.
Paz es
s
dem
Respetar
el derecho
de las
personas
tema de la paz. Nos presentamos por grupos de trabajo: nias, nios, adolescentes, jvenes y
personas adultas. Utilizamos para sto un smbolo que haga relacin a nuestro compromiso con
el cambio de las situaciones de violencia.
La facilitadora o facilitador hace referencia a los 5 pasos de nuestra metodologa de anlisis de la
realidad social: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.
Leemos nuevamente el texto de Lucas, 10:25-37.
Parbola del buen samaritano

(Lucas, 10:25-37)
25 Un maestro de la ley fue a hablar con Jess, y para ponerlo a prueba le
pregunt:
Maestro, qu debo hacer para alcanzar la vida eterna?
26 Jess le contest:
Qu est escrito en la ley? Qu es lo que lees?
27 El maestro de la ley contest:
Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con todas tus
fuerzas y, con toda tu mente; y Ama a tu prjimo como a ti mismo.
28 Jess le dijo:
Has contestado bien. Si haces so, tendrs la vida.
29 Pero el maestro de la ley, queriendo justificar su pregunta, dijo a Jess:
Y quin es mi prjimo?
30 Jess entonces le contest:
Un hombre iba por el camino de Jerusaln a Jeric, y unos bandidos lo asaltaron y le quitaron hasta la ropa; lo golpearon y se fueron, dejndolo medio
muerto.
31 Por casualidad, un sacerdote pasaba por el mismo camino; pero al verlo,
dio un rodeo y sigui adelante.
32 Tambin un levita lleg a aqul lugar, y cuando lo vio, dio un rodeo y sigui
adelante.
33 Pero un hombre de Samaria que viajaba por el mismo camino, al verlo,
sinti compasin.
34 Se acerc a l, le cur las heridas con aceite y vino, y le puso vendas. Luego,
lo subi en su propia cabalgadura, lo llev a un alojamiento y lo cuid.
35 Al da siguiente, el samaritano sac el equivalente al salario de dos das, se
lo dio al dueo del alojamiento y le dijo:
Cuide a este hombre, y si gasta usted algo ms, yo se lo pagar cuando
vuelva.
36 Pues bien, cul de esos tres te parece que se hizo prjimo del hombre
asaltado por los bandidos?
37 El maestro de la ley contest:
El que tuvo compasin de l.
Jess le dijo:
Pues ve y haz t lo mismo.
Paz 173

2. Diferenciamos la actuacin del sacerdote, del levita y la del samaritano.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la agresin recibida por el samaritano.
4. A partir de la invitacin de Jess, expresadas en las frases: Haz eso y vivirs y Vete y haz t
lo mismo, sealamos el compromiso que podemos asumir para erradicar la violencia.
Cada grupo o sector expone los compromisos que se ha propuesto asumir; as como las lneas de
accin, las estrategias y las acciones concretas que se propone desarrollar.
De todas las lneas de accin, se escoge una que se considere la ms importante, de modo que
Se escoge un signo que exprese las responsabilidades que estamos asumiendo y el deseo de
mejorar el desempeo en la vida personal, familiar, comunitaria, municipal; provincial, nacional
y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o pa pelgrafo el nombre de personas de la
familia, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con responsabilidad familiar, comunitaria y social.
Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de responsabilidad en la familia, la comunidad y la sociedad.
Se colocan los signos en medio y luego, tomadas y tomados de la mano, cantan la cancin de la
paz que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Una produccin del programa Progresando con Solidaridad

de la Vicepresidencia de la Repblica
bajo la coordinacin de la
Subdireccin de Comunicacin y
Relaciones Pblicas de la
Vicepresidencia de la Repblica
Dra. Margarita Cedeo de Fernndez
Vicepresidenta de la Repblica
Altagracia Suriel
Directora general Progresando con Solidaridad
Asesora y orientacin tcnica de:
Dr. Franklin Pimentel Torres,
tcnico docente nacional
Direccin General de Educacin de
Personas Jvenes y Adultas (DGEA)
Ministerio de Educacin
Coordinacin del equipo de trabajo:
Alejandra Aguilar
Edicin y cuidado de edicin:
Yajaira Figari
Textos:
Altagracia Suriel
Franklin Pimentel Torres
Pablo Santana
Germania Lupern
Roberto Rojas
Correccin de estilo:
Santiago Almada
Elizabeth Phipps R.
Diseo y diagramacin:
J. Kirbel Rodrguez
Martha Siri
Ilustraciones:
Cristian Hernndez
Fuente externa
Fotografas:
Cadiz Fras
Miguel ngel Magallanes
Andrs Urea
Ruth Acosta Galla
Yajaira Figari
Fuente externa
Cuidado de impresin:
Vctor Cheln
Colaboracin:
Yanuel Cordero
Personas que aparecen en las fotos:
ngela Valdez, Yeudy Jimnez, Maritza Castillo, Brenda Bido, Margarita Dipr,
Julie Prez, Yajaira Figari, Iris Limerick, Cristino Soler, Luisa Moncin,
Anselmo Valdez, Anderson Santos y Stephanie Almnzar.
Derechos Reservados
Segunda edicin gratuita. Prohibida su venta.
Esta publicacin responde al plan operativo de la Estrategia
Nacional por una Sociedad en Valores Bien por ti!
ISBN: 978-9945-8798-6-5
Santo Domingo, Repblica Dominicana 2014.

Guía Crecer en Valores, Personas Adultas

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-Personas adultasCRECER EN VALORES

Hagamos que esta red por el progreso de

Dra. Margarita Cedeo de Fernndez

Vicepresidenta de la Repblica Dominicana

Siempre das de ti, sin reservas.................................................................................................

Vivir de tu trabajo es tu orgullo..............................................................................................

La humildad te eleva ms alto como ser humano .......................................................

Haces lo correcto, aunque nadie te est viendo ...........................................................

Cuando todo parece perdido, siempre te levantas........................................................

Solidaridad es hacer el bien, sin mirar a quin.................................................................

Nunca sacas ventaja de tu condicin..................................................................................

Nunca tomes lo que no te pertenece..................................................................................

Siempre respetas el derecho ajeno..................................................................................

Los encuentros sern llevados

Valor Amor al prjimo

Propsito General de la Unidad

Promover la vivencia de relaciones cotidianas de amor, mediante

Siempre das de ti, sin reservas

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

El amor al prjimo es un sentimiento de

Cmo se puede amar al prjimo? Se puede amar al prjimo cuando se defiende y se

El amor al prjimo como a uno

Un da, un hombre pregunt a Jess de

Mi prjimo es el otro u otra que est a mi

Mostramos y consideramos actitudes, acciones y proyectos

Mostrar y considerar actitudes, acciones y proyectos que fortalecen las relaciones de

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Para presentar las situaciones de amor al prjimo, de odio o desamor, utilizaremos la

Situaciones de amor al prjimo

Compartir con las personas de su familia, amigos, amigas

Finalizar la actividad con una manifestacin artstica, alusiva al amor al prjimo.

Anlisis del origen, causas y efectos de los proyectos y

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Texto Bblico: Mateo, 22:35-40

Para trabajar el texto bblico:

Se asignarn tareas relacionadas al tema para ser compartidas y

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Definicin de nuestras lneas de accin, estrategias y

(Por qu se da o se dio la o efectos para la vida

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

(Qu vamos a hacer?)

(Acciones concretas que

o efectos para la vida de las

(Acciones concretas que

Evaluemos el encuentro de hoy

Preparar los materiales necesarios para la celebracin que haremos

Evaluacin, recopilacin y celebracin de cierre de la

Nos reuniremos para evaluar y celebrar lo aprendido durante los

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Tu amor al prjimo te conduce

Propsito General de la Unidad

Vivir de tu trabajo es tu orgullo

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

La vida digna se hace posible cuando las

Cules son las actitudes, valores y

La construccin de una vida digna para

Qu es una vida digna?

Ver y constatar proyectos, hechos y situaciones que

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Despus de haber escuchado la exposicin de cada subgrupo, escogeremos entre los

Compartir lo aprendido con familiares, amigos, amigas y personas

Anlisis de los efectos, causas y consecuencias de las

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores