La comunicacin antes de Coln

Dos libros de reciente aparicin, Antologa de la comunicacin para el cambio social

y La comunicacin antes de Coln son presentados por Morelis Gonzalo y
Washington Uranga. El primero es un compendio de los estudios sobre
comunicacin y desarrollo. El segundo, un aporte para pensar las formas
comunicacionales de los pueblos originarios.
Por Washington Uranga
La comunicacin antes de Coln es el ttulo de un libro que acaba de editarse para
cubrir un espacio no abordado hasta ahora por los estudios de la comunicacin en
Amrica latina: las formas de comunicacin de los pueblos originarios que habitaron
estas tierras antes del arribo de los espaoles. El trabajo, una produccin conjunta
de los investigadores bolivianos Luis Ramiro Beltrn, Karina Herrera, Esperanza
Pinto y Erick Torrico, es el resultado de una slida investigacin que rastrea en ms
de 1100 documentos e intenta reafirmar que "nuestras culturas nativas
precolombinas no eran primitivas ni grafas", segn lo sostiene el propio Beltrn.
El texto, editado hace pocos das en La Paz, se dedica a travs de sus 313 bien
documentadas pginas a demostrar que "cuando menos un millar de aos antes de
la llegada de Coln las ms avanzadas culturas nativas de lo que ira llamarse
Amrica ya tenan aptitud, recursos y hbito de comunicacin escrita, y no eran,
por tanto, grafas por primitividad".
La idea del trabajo se apoya en el hecho incuestionable de que los estudios sobre
esta parte del mundo slo han contemplado hasta el momento salvo pocas
excepciones tambin consignadas en la investigacin la historia de la
comunicacin a partir de la introduccin de la imprenta por los conquistadores en
Mxico.
El grupo investigador se dio a la tarea de discutir el concepto de comunicacin, para
sacarlo de la reducida mirada que lo restringe a los medios y, en cambio, lo vincula
de manera definitiva con la cultura. Desde esa perspectiva, la comunicacin es
entendida como "campo antropocntrico de los procesos de interaccin humana que
producen, circulan y usan las representaciones simblicas, los sentidos, social e
histricamente determinados", entendiendo as que los pueblos originarios de esta
tierra se expresaron a travs de "variaciones simblicas" que han sido "no slo la
expresin de su desarrollo cultural, sino el soporte mismo de su constitucin
sociocultural".
Por la falta de recursos para avanzar por el momento en un horizonte ms amplio el
estudio hace un recorte a partir de la informacin recogida en la zona andina y
mesoamericana de Amrica latina, pero deja sentada la base metodolgica para
otras investigaciones que puedan continuar en la misma lnea.
En el trabajo se seala que la comunicacin de los pueblos originarios de estas
tierras se dio a travs de dos grandes modalidades: entre la persona y el grupo
social y entre el individuo y su mundo naturalreligioso. As planteada, la
comunicacin "tena un carcter pblico, en la dimensin que fue visible para todos
gobernantes y gobernados y se hallaba mediada por la concepcin
religiosomtica". Entre otros aspectos se relevaron tipos y formas de comunicacin
como poesas y relatos (comunicacin oral); danzas, rituales y teatro (comunicacin
gesto espacial-sonoro); quipus, tejidos, quilcas y pallares (comunicacin escrita);
piedra, cermica, orfebrera, platera, tokapus, tejidos y sellos (comunicacin
iconogrfica) y lugares sagrados, monumentos, plazas, estelas, portadas, caminos
y correos en la ciudad (comunicacin espacio-monumental).
A la hora de las conclusiones los autores reconocen el hecho de que la
comunicacin misma es un campo de conocimiento todava en formacin, que la
preocupacin histrica tambin debe incorporarse a los estudios en comunicacin y
que es necesario recuperar los recursos comunicacionales antecedentes a las
llamadas tecnologas de la comunicacin para ingresar realmente en la complejidad

de la disciplina. Una obra audaz e innovadora. Un argumento cientfico ms para

reafirmar la densidad cultural de nuestros pueblos antes de ser "descubiertos".
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