LOS EMPIRISMOS DEL NUEVO MUNDO

MATTELART
ESCUELA DE CHICAGO
DESDE 1910 EN Estados Unidos se considera a la comunicacin como una
ciencia social construida sobre bases empiricas. Esto naci en la escuela de
Chicago.
Uno de los principales exponentes de la escuela de Chicago es Park, autor
de una tesis doctoral sobre la masa y el publico en 1903, era militante de la
causa negra y utilizo su practica como periodista para definir a las
encuestas sociolgicas como una nueva forma de reportaje.
La escuela de Chicago utilizaba la ciudad como capo de estudio y
observacin, entre 1915 y 1935 las investigaciones trataban los temas de
inmigracin i la intregracion de los inmigrantes en la sociedad
norteamericana, en base a esto se estudiaba la funcin de los peridicos, la
profesionalidad del periodismo y la naturaleza de la informacin y sus
diferencias con la propaganda social o publicidad municipal. En 1921 junto a
Brguess denominan este estudio como ecologa humana , presentaron
esto como un intento de aplicacin del esquema teorico de la ecologa
vegetal y animal al estudio de las comunidades humanas definiendo a las
comunidades como:
Una poblacin organizada en un territorio cuyos miembros viven
en una relacin de itnerdependencia muttua de carcter simbolico.
En esta ecologa humana, la lucha por el espacio es la que rige als
relaciones individuales (de aqu que se parta del estudio de la inmigracin
en EEUU). La divisin del trabajo lleva a formas no planificadas de
cooperacin competitiva como forma de organizadcion de las sociedades
regidas por relaciones de competicin, conflicto, adaptacin y asimilacin.
(De nuevo, por eso estudia a los inmigrantes)
El nivel que se impone a estas relaciones que el llama biticas, es el social o
cultural regidas por la comunciacion o el consenso, queconsisten en regular
la competicin y permitir la unin a una sociedad. La cultura, es un cuerpo
de costumbres y creencias, de artefactos e instrumentos tecnolgicos.
Esta ecologa humana concibe todo cambio que afecte una divisin del
trabajo o a las relaciones de la poblacin con el suelo, segn la diea de
equilibrio, estudia los procesos por los que la balanza social se mantiene en
equilibrio y aquellos sucesos que la desequilibran.

PRAGMATISMO Y SEMIOTICA
Pierce era matematico y lgico, utiliza el pragmatismo como un mtodo de
clarificacin para asentar las beses de una teora de los signos (semitica),
deja de lado las abstracciones aunque su obra es abstracta (contradiccin)
Dice: Un signo es algo que representa algo para alguien segn una relacin
o titulo cualquiera. Todo es signo, el universo es un representamen, por esto
exite la dificultad de delimitar el campo de la semitica.

Se dice que todo proceso semitico es una relacin entre tres componentes:
el propio signo, el objeto representado y el interpretante. (relacin tradica)
(EL SIGNO se dirige a ALGUIEN que crea en su mente un SIGNO
EQUIVALENTE como INTERPRETANTE DEL PRIMER SIGNO). De esta relacin
surge la significacin, donde el interpretante cumple una funcin mediadora
de interpretacin tradcuccion de un signo por otro.
Segn el autor hay tres tipos de signos:
ICONO: Se parece a su objeto, tiene el carcter que lo hara significante en
el caso de que su objeto no tuviera existencia.
INDICIO: Dejaria de ser un signo si desapareciera su objeto significante,
pero que no dejara de serlo si no hubiese ningn interpretante (el impacto
de una bala sin el disparo no existira, pero aunque nadie lo viera seguira
estando)
Y SIMBOLO: Esta convencionalmente asociado a su objeto, como las
palabras o seales de trafico. Ncesita si o si de un itnerpretante.

METODOLOGIA ETNOGRAFICA (observacin participante)

Parte de las manifestaciones subjetivas del sujeto.influencio a Park y Cooley
que estudi las relaciones sociales e introdujo el concepto de grupo
primario para aqullos grupos que se regian por una asociacin y
cooperacin intima cara a cara, se los denomina primarios porque se
encuentran en la base de la formacin de la naturaleza social y los ideales
del individuo. Estudiaba la tensin entre la sociedad y el individuo, como las
concentraciones urbanas e industriales y los nuevos medios de organizacin
social eran los nuevos dispositivos de comunicacin psquica y fsica,
criticaba la unilateralidad del proceso de urbanizacin que dejaba de lado a
los grupos primarios.
Asegura que el individuo es capaz de tener una experiencia singular, pero
que esta sometido a las fuerzas de la nivelacin y la homogeneizacin de
los comportamientos que trae la vida en sociedad moderna y que si existe
comunciacion es gracias a las diversidades individuales. Para su
contemporneo Dewey, la comunicacin es la causa y el remedio de la
perdida de la comunidad social y la democracia poltica.