EL AMOR AL PRJIMO

por gonzalo vega

Objetivo del estudio: Una motivacin hacia el amor fraterno

Hemos estado tratando de concientizar a las congregaciones a una tarea que est un tanto
olvidada y que es vertebral en el trabajo de la iglesia: el discipulado. A lo largo de los aos en
que iniciamos en el Centro Cristiano Calacoaya la Obra de Dios, insensiblemente hemos ido
relegando la "gran comisin" y hemos ido cayendo en costumbre.
No todos los que asistimos regularmente a este Centro Cristiano, o a alguna iglesia cristiana,
tenemos una misma visin. Por ejemplo, aqu en la encuesta de la semana pasada, de los miles
que somos, slo dieron su respuesta 700 personas, de las cuales la mitad quiere discipular y la
otra mitad desea ser discipulada.
Slo que de los 350 que quieren discipular, encontramos que unos no tienen cursos bblicos,
otros tienen algn problema en su estado civil y otros son de muy reciente ingreso. As que
haremos el trabajo de discipulado, si, pero tendremos que irnos un poco ms despacio, debido a
que habr que ordenar antes algunos factores.
Nos tomar un poco ms tiempo pero lo haremos. El da de hoy establezcamos el principio:
Texto base: Glatas 5:14: Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amars a tu
prjimo como a ti mismo.
Obedecer o cumplir toda la ley, es algo que a todos debe preocuparnos. El Seor dice que toda
la ley y los profetas dependen de dos mandamientos: amar a Dios y amar al prjimo; es la
sntesis de toda la Biblia, ya que Pablo dice ah que toda la ley en esta sola palabra se
cumple; de modo que si eso es todo lo que tenemos que obedecer, este mandamiento es
ineludible:
Amaras a tu prjimo como a ti mismo, quiere decir que, as como nosotros nos cuidamos, nos
guardamos, nos protegemos, nos amamos, as justamente hemos de considerar y amar a
cualquier ser humano alrededor nuestro. Un mandamiento que Dios firm con su nombre y dej
escrito hace miles de aos:
Levtico 19:18 : No te vengars, ni guardars rencor a los hijos de tu pueblo, sino amars a
tu prjimo como a ti mismo. Yo Jehov.
Hoy, es imperativo en medio de tanto egosmo en que nos movemos: amar al que est junto, al
ms cercano, al que est prximo a nosotros, al prjimo. El mundo actual est tan acostumbrado
a hacer mal al prjimo, que ya nadie lo advierte; hay acciones, las ms simples que ya no se
miran como maldad, porque el corazn de este pueblo se ha engrosado y con los odos
oyen pesadamente y han cerrado sus ojos (Mt 13:15); el mal se mira como si fuera bien y
todos dicen: "es lo normal"... y ser comn, pero nunca "normal". Lo normal sera que todos nos
amramos y que nadie hiciera mal al prjimo, pero esta sociedad se ha deshumanizado y el trato
suele ser cruel e intolerante.
Como integrantes del gnero humano, estamos comprometidos a valorar a cualquier otro ser
humano, pero como cristianos, nuestra responsabilidad no termina ah, sino que les somos
deudores y estamos obligados a amarlos. No tengo que preguntarle si est de acuerdo, porque
nos es impuesta necesidad.
Por qu si ya somos cristianos nos cuesta tanto amar? Hasta cuando vamos a entender que
sin amor no es posible el cristianismo? Por qu le damos tantas vueltas, si el principio y el
trmino de la vida es simplemente amor? Quizs porque no se ha entendido el concepto en su
forma cabal o integral.
Sabemos muy bien que es amarnos a nosotros mismos, pero no los conceptos amor y
prjimo, porque de entenderlos, este mundo ya sera cristiano.

El amor, se confunde con la amistad, el afecto, la simpata, el cario, el aprecio, el

compaerismo, la relacin, la afinidad, que sern hermanos pero no son amor. Y la palabra
prjimo, o "prximo", tampoco nunca ha sido del todo entendida.
Veamos estos dos conceptos pero desde el punto de vista bblico:
AMOR.- Una disposicin del alma que nace de la inclinacin por ayudar y asistir a los dems, sin
esperar nada a cambio; es una disposicin interna de desprenderse de algo propio en favor de
otros; es una inspiracin que lleva a considerar a los dems como superiores a uno mismo; es
una vocacin por hacer favores a todos los que nos rodean y servirles con entusiasmo.
1Juan 4:7-8: 7 Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel
que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. 8 El que no ama, no ha conocido a Dios;
porque Dios es amor.
Vea: El amor tiene un origen divino y eso es lo que nos constrie a manifestarlo. Dice en el v19
que nosotros le amamos a l, porque l nos am primero, es decir, que nadie entender el
concepto del amor si antes no conoce a Dios.
El amor es el mximo sentimiento; Pablo dice que acabarn la ciencia y la profeca, cesarn
las lenguas, pero el amor nunca dejar de ser (1Cor 13:8 ). Pero el mundo no lo sabe, porque
confunde el amor con atraccin, emocin, seduccin, enamoramiento, celos, fiebre, excitacin,
sexualidad, pasin, emociones todas que no estn conectadas con el amor, que es de Dios.
El que ama, compadece, disculpa, apoya, condesciende, perdona y olvida; en cambio el que no
ama, vive enfadado, resentido, triste y amargado. Siempre es ms sencillo amar, pero como no
nos fue enseado como concepto, ha sido preciso abrir la Biblia para aprender y poder actuar el
amor.
Hoy, como cristianos, conociendo al que nos am primero y entendiendo su Palabra, no hay
excusa para confundir el amor con ningn otro sentimiento.
PRJIMO.- Es cualquier individuo nacido en este planeta, hombre o mujer, sea incrdulo o
creyente, por cuanto todos somos sujetos de redencin, a quien por causa de ser un semejante,
se nos est ordenado expresarle nuestro amor.
FORMA DE AMARLE.- Dice el mandamiento: como a ti mismo. Dios, que bien nos conoce,
sabe que nos amamos mucho a nosotros mismos y ordena que de la misma manera, amemos a
todos los que nos rodean sin distincin. Y Dios no sugiere, nos ordena y manda: Amars a tu
prjimo como a ti mismo. La ley y cualquier otro mandamiento estn sintetizados en ese
precepto
Romanos 13:9-10 : 9 Porque: No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso
testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume:
Amars a tu prjimo como a ti mismo. 10 El amor no hace mal al prjimo; as que el
cumplimiento de la ley es el amor.
Al amar se cumple toda la ley y el amor es lo nico que no hace mal al prjimo. Santiago est
de acuerdo en que el amor al prjimo no hace mal, al contrario, dice hacemos bien al cumplirla y
le llama a este mandamiento la ley real :
Santiago 2:8-9: 8 Si en verdad cumpls la ley real, conforme a la Escritura: Amars a tu
prjimo como a ti mismo, bien hacis; 9 pero si hacis acepcin de personas, cometis
pecado, y quedis convictos por la ley como transgresores. Se da cuenta que no amar al
prjimo es trasgresin y es pecado?
Antes de entender el amor, ramos como aquel intrprete de la ley que le dijo al Seor: "Y
quin es mi prjimo?". Hoy, ya no tenemos que preguntar eso. Estamos comprometidos a
mostrar a propios y extraos que amamos al prjimo y de ellos, el prjimo ms importante sabe
usted cul es? Mi hermano
Glatas 6:10: As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente
a los de la familia de la fe.

Todos los das tenemos oportunidad de hacer bien a todos, pero mire como se nos marca una
preferencia por los de la familia de la fe, los hermanos. Usted tiene que amar a ese
hermano(a) como se ama a usted mismo
Cmo? De los procedimientos para amar, la Biblia es muy amplia en recomendarlos
Romanos 15:2: Cada uno de nosotros agrade a su prjimo en lo que es bueno, para
edificacin.
A nadie tengo que explicarle lo que es bueno: lo haremos para edificacin. No parece muy
difcil; eso es amar y una de las mejores formas de amar al prjimo es comunicarle la salvacin,
la redencin que Jesucristo nos hizo: promover que el incrdulo deje su vana manera de vivir y
abrace la fe en Jesucristo.
Y decamos semanas atrs, que quizs somos muy listos para llevar prjimos a la reunin
cristiana y luego abandonarlos ah para que regresen a sus antiguos pecados, en lugar de darle
por un tiempo, un seguimiento para que se afirme en la fe. Eso es el discipulado. Es una forma
bsica y fundamental de amar al prjimo.
Por eso estamos invitando a las iglesias a usar esta forma de amar al prjimo, discipulndole
no slo para que entre al Reino, sino para que pueda aprender el amor de Dios al travs del
amor nuestro
Qu diferencia hay entre uno y otro? El amor humano es limitado: Si usted sale muy bendecido
de una reunin cristiana multitudinaria, la Palabra le llen el corazn de amor; va hasta
cantando, pero llega al estacionamiento, y la hermana que est delante de su auto se tarda 20
minutos en dejarlo salir qu pasa?
Se le acaba el amor, porque el amor nuestro es muy limitado, en cambio con el amor de Dios
usted le dira a la hermana: "Dios le bendiga hermanita! Me dio ocasin de alabar al Seor 20
minutos ms... otro da trdese otro poquito!"
La accin del discipulado, como Jess la dise es algo que har una iglesia fuerte y madura; y
eso ser lo que haga diferencia entre cristianismo y religin, porque el cristiano, trabaja
constantemente para hacer a otros, discpulos de Jess.
Qu caractersticas tiene el amor al prjimo? la Biblia le llama el amor fraterno, que no
necesariamente es entre hermanos de sangre en una familia, sino que tambin puede hablarse
de amor fraterno entre hermanos en la fe de Jesucristo.
Dice Hebreos 13:1: Permanezca el amor fraternal. Pablo dice: Amaos los unos a los otros
con amor fraternal (Ro12:10). Pero acerca del amor fraternal no tenis necesidad de que os
escriba, porque vosotros mismos habis aprendido de Dios que os amis unos a otros
(1Ts 4:9).
Estos son textos todos conectados entre si y que nos invitan a amar al prjimo y el apstol Pedro
invita a aadir a la piedad, afecto fraternal y al afecto fraternal, amor.
1Pedro 1:22 : Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante
el Espritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entraablemente, de
corazn puro. Este texto es muy cercano a las caractersticas del amor segn Pablo:
1Timoteo 1:5 : el propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn limpio, y
de buena conciencia, y de fe no fingida.
1) El amor nacido de corazn limpio.- Pablo dice: corazn limpio; Pedro dice: corazn puro;
es lo mismo que el Seor dijo en el sermn del monte (Mt 5:8) : Bienaventurados los de limpio
corazn, porque ellos vern a Dios.
David deca: Crea en m, oh Dios, un corazn limpio (Sal 51:10). Y es que si la limpieza da
acceso al lugar santo, con mayor razn al amor.

Salmos 24:3-5: 3 Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en su lugar santo? 4
El limpio de manos y puro de corazn; El que no ha elevado su alma a cosas vanas, Ni
jurado con engao. 5 El recibir bendicin de Jehov, Y justicia del Dios de salvacin.
El amor al prjimo, nace en un corazn si prejuicios, donde no hay una intencin sucia, o
pecaminosa; manos limpias, condicin de amor al prjimo; corazn limpio, una determinacin de
bendecir a otro, sin parcialidad, sin injusticia.
2) Buena conciencia.- Esto es el discernimiento interior del bien, para apartarse del mal. Dios
dice en la ley: os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge,
pues, la vida, para que vivas (Dt 30:15).
Segn Pedro, una buena conciencia obedece a la Verdad, obedece a Dios. Quien tiene una
buena conciencia y se ama a si mismo, escoge slo el bien, la vida, la bendicin y bajo ese
mismo discernimiento amaremos al prjimo, escogiendo para l solamente el bien, la vida y la
bendicin
3) Fe no fingida.- Aqu refiere a no disfrazar el sentimiento, a no simular que amamos, a no
disimular el amor, no encubrirlo, no aparentar, no fingir el amor. Pedro dice que por esa causa el
camino de la verdad ser blasfemado; el apstol condena las palabras fingidas. Y su
veredicto sobre quienes fingen el amor es muy grave, porque dice: Sobre los tales ya de largo
tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme (2Ped 2:2-4).
Con ese panorama, nosotros cristianos hemos de comprobar de qu manera estamos tomando
el mandamiento Cmo estamos amando al prjimo? En forma desenfadada? O nos
dispondremos a hacerlo como Dios dice?
Digo todo esto, porque tratndose de discipular a otra persona, el primer paso para poder
lograrlo es mostrarle no el amor nuestro, sino el amor de Dios. Y eso no se puede hacer sin un
corazn limpio, sin una buena conciencia y sobre todo en una forma fingida, algo que vamos
adquiriendo conforme crecemos. y que lo aceleramos cuando nos decidimos a discipular a otras
personas
Conclusin:
Hay dos tipos de cristiano: el que discipula y el que necesita ser discipulado Quin de ellos
mostrar primero el amor al prjimo? El que va a discipular.
Para los que discipularn, ya vimos hoy lo que necesitamos y las formas slo le ruego no visitar
a las horas de comida; deje que ellos le fijen la cita. Y cuando usted llegue, no predique, slo
dice a la familia: Tienen intenciones para que oremos por ustedes? Y una vez que haya orado,
usted se retira. Recuerde que lo nico que va a mostrarles es el amor de Dios al travs del suyo.
Cuando tenga dudas de cmo realizar el discipulado, no invente, no improvise, pregunte a la
Oficina de Evangelismo y le vamos a asistir en todo momento (datos abajo).
Ahora, para los que va a ser discipulados, hermanos(as): Djense querer. Si alguien le llama o le
visita, recbalo, no tenga pena, ni miedo del hermano(a). Esa visita ser solamente para darle un
poco del amor de Dios e indicarle cmo puede usted comprender mejor la vida cristiana. Le van
a ensear principios.
Usted no est obligado(a) a nada, ni dar dinero, ni alimentos; slo recibir a quien le visite y
dejarse guiar por los pasos que se le van a ir indicando. Usted fija la fecha, el da, la hora y el
tiempo. Si usted dice "tengo media hora", suficiente.
Quien le visita slo va a orar con usted y le va a amar; si usted tiene preguntas podr hacrselas
y quien le d respuesta, ser breve, para no interrumpirle ni en sus tareas de casa, ni en su
actividad diaria, ni en su intimidad familiar.
Si hay algn enfermo en casa, permita que quien le discipula, ore por el enfermo. Si le falta
trabajo, deje que quien le discipula, le ayude a conseguir algn empleo. Si hay alguna carencia,
permita que se ore para que Dios supla su necesidad. Si se le presenta algn problema, su
discipulador va a ministrarle lo necesario.

Va a sentir en cada visita, el amor de Dios; vuelvo a decirle se dejar querer?

Iremos poco a estableciendo la relacin entre los que discipulan y los que van a recibir el
discipulado.. la tarea no es sencilla, ni de un da para otro, debido a que nosotros somos una
congregacin grande, pero como estamos obedeciendo, la comisin que Jess dej ordenada, el
nos va a ayudar a unos y a otros.
Oremos que haya entendimiento en todos para esta tarea vertebral en la vida de la iglesia