INGENIERA INDUSTRIAL

IDEOLOGA DE GNERO
PERSONA, MATRIMONIO Y FAMILIA
Acosta Paz, Franchesco
Cervantes Manrique,
Antonella
Choque Minaya, Karina
Farfn Valdivia, Nicolle
Pastor Quispe, Jos
Vergara Ludea, Anthony
II Semestre
2015

Los alumnos declaran haber realizado el presente trabajo de

acuerdo a las normas de la Universidad Catlica San Pablo

FIRMAS

NDICE
INTRODUCCIN Pg. 3
ALGUNOS CONCEPTOS BSICOS SOBRE LA IDENTIDAD SEXUAL

Pg. 4
QU ES Y QU NO ES LA IDEOLOGA DE GNERO Pg. 6
LA IDEOLOGA DE GNERO Pg. 11
CUESTIONES IMPORTANTES SOBRE ESTA IDEOLOGA Pg. 15
GNERO POR SEXO Pg. 35
PERO DONDE SURGE EL PROBLEMA? Pg. 36
ATAQUE A LA FAMILIA Pg. 37
ALGUNOS PASES CON LEY DE IDENTIDAD DE GNERO Y

PROYECTOS DE LEY Pg. 38

PROYECTO DE LEY DE IDENTIDAD DE GNERO EN EL PER Pg. 40
EL LIBRO: IDEOLOGA DE GNERO Y NATURALEZA HUMANA Pg. 42
EL LIBRO: DIEZ TEMAS DE GNERO Pg. 44
CONCLUSIONES Pg. 47
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS Pg. 49

INTRODUCCIN

Antes de empezar, ser bueno recordar unas afirmaciones del Papa

Benedicto

XVI,

algunos
2

conceptos

esenciales:

Escriba

Ratzinger:

La ideologa de gnero es la ltima rebelin de la creatura contra su

condicin

de

creatura.

Con el atesmo, el hombre moderno pretendi negar la existencia de una

instancia exterior que le dice algo sobre la verdad de s mismo, sobre lo
bueno

sobre

lo

malo.

Con el materialismo, el hombre moderno intent negar sus propias

exigencias y su propia libertad, que nacen de su condicin espiritual.
Ahora, con la ideologa de gnero el hombre moderno pretende librarse
incluso de las exigencias de su propio cuerpo: se considera un ser
autnomo que se construye a s mismo; una pura voluntad que se auto
crea y se convierte en un dios para s mismo.
Antes de tratar especficamente de esa ideologa, conviene recordar:

ALGUNOS CONCEPTOS BSICOS SOBRE LA IDENTIDAD SEXUAL

Los especialistas distinguen tres aspectos, entrelazados entre s, que
forman

la

identidad

sexual

de

la

persona.

Estos tres aspectos son: el sexo biolgico, el sexo psicolgico y el sexo

3

sociolgico.
Es decir estos tres aspectos no son comportamientos estancos, porque en
el hombre y en la mujer existe una profunda unidad entre las dimensiones
corporales, psquicas y espirituales: una gran interdependencia entre lo
biolgico

Qu

lo

es

Es

la

el

cultural.

sexo

corporeidad

de

biolgico?
una

persona.

El sexo biolgico viene determinado por los cromosomas XX en la mujer y

XY

en

el

varn.

Estas bases biolgicas intervienen profundamente en el organismo, como

se ve en las diferencias estructurales y funcionales del cerebro masculino
y

el

Qu
Son

es
las

vivencias

femenino.

el

sexo

psquicas

como

varn

psicolgico?
o

como

mujer.

Esa conciencia psicolgica se suele formar a los dos o tres aos y

coincide habitualmente con el sexo biolgico, aunque haya excepciones a
causa
Que

de
es

la
el

educacin
llamado

que
sexo

se

haya

sociolgico

recibido.
o

civil?

Es

la

percepcin

del

sexo

por

el

entorno.

En esto hay muchos cambios, ya que esa percepcin social es fruto de

procesos histricos y culturales: hace unos siglos no se conceba a una
mujer

como

militar,

por

ejemplo.

Adems de esto, hay otros factores que conviene tener en cuenta. Hay
que distinguir, por ejemplo, entre identidad sexual, orientacin sexual y
conducta

sexual:

Identidad

sexual:

El hombre y la mujer sienten, experimentan y razonan de forma distinta,

aunque sea difcil establecer lo tpicamente femenino y lo tpicamente
masculino. Es una misma naturaleza humana que se posee de modo
distinto.
Eso significa que la unidad y la igualdad entre el varn y la mujer no anula
las

diferencias

entre

ellos.

Orientacin sexual: heterosexualidad, homosexualidad y bisexualidad.

Conducta sexual: es otro asunto, muy ligado a lo anterior, pero no
determinado, ya que no todas las conductas sexuales responden a las
propias

orientaciones

sexuales.

Y est, por ltimo, el hecho biolgico: slo la mujer puede ser madre y
slo el varn puede ser padre.

Ahora podemos comenzar a hablar de este tema de ideologa de gnero.

QU ES Y QU NO ES LA IDEOLOGA DE GNERO

QU ES:

o Al final de los aos sesenta, y como evolucin de los

anteriores movimientos feministas, en defensa de la igualdad
de los sexos, nace esta ideologa, promovida a lo largo de la
dcada 1960-1970 por los nuevos movimientos de feminismo
radical, feminismo de gnero.
o Segn esta ideologa, la masculinidad y la feminidad de las
personas no estaran determinadas fundamentalmente por el
sexo, sino por la cultura y forma de convivencia social
estereotipadas.
o El trmino gnero proviene del campo de la lingstica y se
nos presenta con tres variaciones: masculino, femenino y
neutro.
o Se quiere achacar este trmino, por parte de esta ideologa,
a toda una serie de connotaciones culturales y sociales,
como consecuencias de roles y estereotipos que las
diferentes sociedades, a lo largo de los siglos, han dado a
los sexos

o Como todos sabemos, el trmino sexo hace referencia a la

naturaleza de las personas, y que implica dos posibilidades:
varn o hembra (o bien hombre o mujer). Es importante tener
claro esta idea, para conocer las pretensiones de la
llamada ideologa de gnero.
o Detrs de la cada vez ms difundida expresin genero, se
esconde una ideologa que pretende eliminar la idea de que
los seres humanos se dividen en dos sexos: hombre y mujer.
La diferencia entre los sexos se considera como algo
convencional, atribuido por la sociedad en su devenir social y
cultural.
o Eliminada la diferencia, cada cual puede reinventarse a si
mismo. Se trata de crear un mundo nuevo y arbitrario, que
incluyendo al masculino y femenino, incluya tambin otros
gneros en el modo de reconfigurar la vida humana y las
relaciones interpersonales.
o Esta ideologa ha hecho mella en importantes instituciones
de la sociedad y cultura norteamericana, prestigiosas
universidades difunden abiertamente esta perspectiva. En
medios de comunicacin se difunde con normalidad el
siguiente mensaje: La identidad sexual puede desconstruirse y la masculinidad y femineidad no son ms que
roles construidos socialmente.

o En Europa ya se ven las graves consecuencias que est

ocasionando.
o En pases en vas de desarrollo va camino de producir sus
nefastas consecuencias con la llamada salud reproductiva.
o Lo ms triste y a la vez paradjico es que las premisas que
sirven de apoyos a esta ideologa van realmente en contra
del carcter especficamente femenino. Y no se dan cuenta,
les pasa desapercibido.

QU NO ES:

o No es una ideologa que acepte que la persona humana fue

hecho hombre y mujer con sus respectivas masculinidad y
feminidad.
o No defiende la dignidad de la persona. Sino todo lo contrario,
hace desaparecer la diferencia entre lo que es acertado
segn natura y lo que es errneo en este mbito.
o No acepta el matrimonio mongamo, pues lo considera su
principal enemigo.

o Hace un anlisis de la historia del mundo como una lucha de clase

de opresores contra oprimidos. En este anlisis ve a la mujer como
esclava, negativa e injustamente tratada.
o Solicitan que la sociedad actual desmonte y rompa los roles
socialmente construidos por el hombre en contra de la mujer.
o Las feministas de gnero consideran parte esencial de su
ideologa la promocin de la libre eleccin, en cuestiones
relativas a la reproduccin y al nuevo estilo de vida.
o La libre eleccin para la reproduccin es para esta ideologa
la expresin clave para referirse al aborto procurado.
o Mientras que la expresin estilo de vida esconde la
promocin del lesbianismo, homosexualidad, y todas las
dems formas de sexualidad fuera del matrimonio.
o Esta ideologa no genera aceptacin, ni por supuesto
potencia y ayuda, para la familia tradicional de un hombre
con

una

mujer

para

toda

la

vida.

Al

contrario

ataca furibundamente esta institucin, clula principal de la

sociedad.
o La ideologa de gnero es un sistema cerrado, imposible de
razonar con sus ideas. No hay forma de argumentar.

o No importa cuntas evidencias positivas se acumulen contra

sus ideas. Los defensores de las ideologa de gnero dirn
que cualquier prueba o argumentacin es un producto ms
de la socializacin ya construida por la conspiracin
patriarcal masiva diseada por el hombre/varn contra la
mujer.
o Es una ideologa de lo ms perniciosa y gravemente daina
para destruir la socializacin actual.
o Gran cantidad de poblacin mundial desconoce la gravedad
de esta ideologa, por falta de informacin adecuada.
o Nuestro mundo no evolucionara a mejor cuando se quiere
deshacer a la familia, se ataca sistemticamente la religin,
las tradicin, los valores culturales.
o Estas

graves

consecuencias

afectan,

afectaran

dramticamente mucho ms, al mundo entero, si no nos

enfrentamos a ellas cuanto antes, buscando soluciones.

LA IDEOLOGA DE GNERO

10

La ideologa de gnero es una ideologa (es decir, es un sistema de

pensamiento cerrado) que defiende que las diferencias entre el hombre y
la mujer, a pesar de las obvias diferencias anatmicas, no corresponden a
una naturaleza fija, sino que son unas construcciones meramente
culturales y convencionales, hechas segn los roles y estereotipos que
cada sociedad asigna a los sexos.
La ideologa de gnero considera que nuestro comportamiento bifurcado
en masculino y femenino es producto de la influencia cultural y social del
entorno, y la propia sexualidad depende ms de los acontecimientos
biogrficos y sociales de nuestra vida que de las caractersticas
fisiolgicas.

Ser

hombre

mujer

no

estara

determinada

fundamentalmente por el sexo, sino por la cultura.

La ideologa de gnero considera que la exclusividad de la relacin entre
hombre y mujer es un constructo social y cultural que es til para
mantener la hegemona del dominio masculino, un dominio que constituye
la superestructura de lo que denominan sociedad patriarcal. Esta
mentalidad es una consecuencia de extrapolar el sentido de la misma
naturaleza, cuya singular lgica o ms bien ilgica, deriva del hecho de
concebir que las cosas no dependen de lo que son, sino de lo que uno
deseara que fuesen.
El trmino ideologa de gnero o feminismo de gnero, fue acuado por
Christina Hoff Sommers en su libroWho Stole Feminism? Quin rob el
Feminismo?, a finales de los aos 60, en su etapa de feminista radical,
que despus abandon, para defender un feminismo moderado y racional.
La Ideologa de Gnero emerge como una categora de anlisis de la
realidad social y poltica a finales del Siglo XX y comienzos del Siglo XXI.
11

De contornos difusos y ambiguos, podemos decir que, centralmente,

supone una antropologa que considera que lo femenino y lo masculino
son dimensiones de origen cultural en el ser humano, quitando toda
relevancia al dato biolgico. De esta forma la Ideologa de Gnero sera
una clave de interpretacin de la sociedad que pretende discernir y
denunciar los condicionamientos culturales que oprimen a la mujer a la
vez que promueve iniciativas para liberar a la mujer de esos
condicionamientos.
No es nada nuevo el que aparezcan ideologas cuyo motor es el odio. A lo
largo del pasado siglo, surgi una ideologa que se basaba en el odio de
clases, el marxismo. Tambin emergi otra ideologa cuyo pilar era el odio
entre razas, el nazismo. Hoy tenemos una ideologa que pretende sustituir
a las anteriores fracasadas cuya fundamentacin se basa en el odio entre
sexos. La Historia nos ha mostrado que las dos primeras ideologas
causaron mucho dolor en todo el orbe. La tercera, la ideologa de gnero,
tambin lo har.

Cules son las races de la Ideologa de Gnero?

a) Una visin dialctica que sostiene que la historia y la sociedad avanzan

por la superacin de los contrarios. En la actual ideologa de gnero, los
que se contraponen son: la relacin hombre-mujer, la relacin naturalezacultura y la relacin sexo-gnero.
b) Un contexto de revolucin cultural que supone el desprestigio de la
tradicin, la decadencia de la razn que ha perdido su vinculacin con la
verdad y ha supuesto el apogeo de la voluntad, el sentimentalismo y la
rebelin contra el orden social.
12

c) El marco de la globalizacin que, en esta materia, tiende a generar una

cultura dominante y homogeneizante. En particular, en numerosas
conferencias internacionales (p.e. El Cairo, 1994 y Pekin 1995) el
feminismo de gnero o feminismo radical sostuvo la necesidad de
trasladar el centro de atencin de la mujer al concepto de gnero,
reconociendo que toda la estructura de la sociedad, y todas las relaciones
entre hombres y mujeres, en el interior de esa estructura, tenan que ser
reevaluadas.

Qu alcances tiene la Ideologa de Gnero?

Para esta ideologa, el progreso de la mujer requerira que se libere a toda

la sociedad de las construcciones sociales que puedan significar
opresin de la mujer, de modo que el hombre y la mujer sean
consideradas igualitariamente. As, la ideologa de gnero abarca diversas
acciones entre las que podemos mencionar:
a) Promocin de mtodos anticonceptivos en el marco de las polticas de
salud sexual y reproductiva.
b) Campaas para garantizar a las mujeres el acceso a un aborto legal y
seguro, sin restricciones.
c) Legalizacin de la esterilizacin como mtodo anticonceptivo masivo.
d) Actividades de capacitacin y difusin de la perspectiva de gnero,
incluyendo campaas en los medios masivos de comunicacin social.

13

e) Acciones enfocadas a grupos considerados de riesgo, entre los que se

destacan las personas menores de edad, sin garantizar la intervencin de
la familia.
f) Imposicin del cupo o cuota de gnero en los distintos niveles de
organizacin social y poltica.
g) Legalizacin de la unin de personas del mismo sexo con pretensin de
que sea equiparable al matrimonio y con posibilidad de adopcin.
h) Destruccin de la unin matrimonial por medio de la trivializacin del
contrato o vnculo y de la facilidad para su disolucin de forma unilateral
con procesos de tramitacin acelerados.
i) En materia educativa, estrategias de intervencin en los textos escolares
en orden a la eliminacin de todas las visiones humanistas sobre el
hombre y la mujer.
j) Transversalidad: Se promueve la integracin de las cuestiones de
gnero en la totalidad de los programas sociales, de tal modo que sea
esta perspectiva el criterio de anlisis y de diseo de las polticas pblicas.
k) Consideracin de la maternidad como un mal a evitar al considerarse
de subyuga a la mujer y la encierra en el hogar cortando o limitando su
capacidad para desarrollarse segn sus propios sentimientos.

Qu valoracin merece la Ideologa de Gnero?

La ideologa de gnero se presenta como una categora de anlisis que

tiende a cancelar las diferencias entre hombre y mujer, consideradas
14

como simple efecto de un condicionamiento histrico-cultural. En esta

nivelacin, la diferencia corprea, llamada sexo, se minimiza, mientras la
dimensin estrictamente cultural, llamada gnero, queda subrayada al
mximo y considerada primaria.
Hay que hacer notar la importancia y el sentido de la diferencia de los
sexos como realidad inscrita profundamente en el hombre y la mujer. La
sexualidad caracteriza al hombre y a la mujer no slo en el plano fsico,
sino tambin en el psicolgico, intelectual y espiritual con su impronta
consiguiente en todas sus manifestaciones. Esta no puede ser reducida a
un puro e insignificante dato biolgico, sino que es un elemento bsico de
la personalidad; un modo propio de ser, de manifestarse, de comunicarse
con los otros, de sentir, expresar y vivir el amor humano.
La promocin de las mujeres dentro de la sociedad tiene que ser
comprendida y buscada como una humanizacin, realizada gracias a los
valores redescubiertos por las mujeres. Toda perspectiva que pretenda
proponerse como lucha de sexos slo puede ser una ilusin y un peligro,
destinados a acabar en situaciones de segregacin y competicin entre
hombres y mujeres, y a promover un solipsismo, que se nutre de una
concepcin falsa de la libertad.
CUESTIONES IMPORTANTES SOBRE ESTA IDEOLOGA
Por

qu

se

ha

difundido

tanto

esta

ideologa?

Porque desde muchos mbitos de poder, y desde muchas universidades

norteamericanas se ha intentado dar, desde los aos 60, a los estudios de
gnero un rango cientfico y ha tenido como plataforma de lanzamiento la
15

Conferencia

Mundial

de

Naciones

Unidas.

Esta ideologa est presente en todas las Agencias de las Naciones

Unidas desde los aos 90: en concreto, en el Fondo para la Poblacin,
UNICEF, UNESCO y OMS que han elaborado muchos documentos con
categoras

propias

Como

se

de

est

esta

difundiendo

en

ideologa.
el

mundo?

Desde las Naciones Unidas pas a la Unin Europea, donde se difunde

por medio de los medios de comunicacin y en colegios, en concreto, por
medio de actividades ldicas: fiestas, celebraciones, etc., en las que se
intenta
Por

que
qu

utilizan

todos

la

palabra

gnero

participen.
en

vez

de

sexo?

Porque para la ideologa de gnero el trmino sexo hace referencia a la

naturaleza, e implica dos posibilidades varn, mujer-, que son las nicas
posibilidades

derivadas

de

la

dicotoma

sexual

biolgica...

mientras que el trmino gnero procede de la lingstica y permite tres

variaciones: masculino, femenino, neutro, y mucha ms imaginacin.
Afirma

una

ideloga

de

gnero,

Judith

Butler:

El gnero es una construccin cultural; por consiguiente, no es el

resultado causal del sexo, ni tan aparentemente fijo como el sexo

16

Al teorizar que el gnero es una construccin radicalmente independiente

del sexo, el gnero mismo viene a ser un artificio libre de ataduras.
En consecuencia varn y masculino podran significar tanto un cuerpo
femenino como uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo
masculino

como

uno

femenino.

J. Butler. Gender Trouble: feminism and the Subversion of Identitiy

(Routlege,
Porqu

New
no

York

utilizan

los

1990,
trminos

pg.

hombre

6
mujer?

Porque el gran enemigo, para la ideologa de gnero, es la diferencia

hombre-mujer.
Esta ideologa afirma que no existen sexos; slo roles, orientaciones
sexuales mudantes, que se pueden cambiar en las vidas todas las veces
que
Entonces,

se
qu

sucede

quiera.

con

la

naturaleza

humana?

Los defensores de la ideologa de gnero sostienen que no existe una

naturaleza humana, que haga a unos seres humanos varones y a otros
seres,
Los

mujeres.
idelogos

de

gnero

afirman

esto:

"Cada nio se asigna a una u otra categora en base a la forma y tamao

17

de sus rganos genitales. Una vez hecha esta asignacin nos convertimos
en lo que la cultura piensa que cada uno es -femenino o masculino-.
Aunque muchos crean que el hombre y la mujer son una expresin natural
de un plano gentico, el gnero es producto de la cultura y del
pensamiento humano, una construccin social que crea la verdadera
naturaleza

de

todo

individuo."

(Lucy Gilber y Paula Wesbster TheDanger of Feminity. Gender

diferences:

Sociology

Biology?)

Partiendo de ese presupuesto, emprenden un proceso de-construccin,

que consiste en mostrar cmo se ha construido un concepto cualquiera a
partir de procesos histricos y acumulaciones metafricas, e intentan
mostrar que lo claro y evidente -que existen hombres y mujeres, por
ejemplo-

dista

Qu

de

pretende

serlo.

esta

ideologa?

Esta ideologa propone la bsqueda de la liberacin total del hombre en

todos los rdenes, tras la de-construccin del lenguaje, de las relaciones
familiares, de la reproduccin, de la sexualidad, de la educacin, de la
religin,
Cuando
La

de
el

la

cultura,

hombre

se

ideologa

de

de

libere

gnero

la
de

es

18

religin,
todo

lo

eso

mismo

de
-dicenque

Cristo,

etc.

ser

libre.

feminismo?

No.
Para entender la ideologa de gnero hay que prepararse para dar un salto
mental.
No hay que confundir esta ideologa con el lenguaje que utiliza, tomado
del

feminismo

radical.

Los idelogos de gnero no son feministas: slo utilizan su lenguaje.

Cundo

se

"lanz"

al

mundo

esta

ideologa?

En 1995, en la IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la

Mujer,

que

tuvo

lugar

en

Pekn.

Hubo una accin muy activa en esa Cumbre Mundial por parte de los
defensores

de

esta

ideologa.

Muchos pases les apoyaron porque creyeron que se trataba de una lucha
a
Qu

favor
tctica

de

los

utilizaron

derechos
los

defensores

de
de

la
esta

mujer.
ideologa?

Difundieron entre los delegados de la Conferencia de Pekn unos textos

con las definiciones de sexualmente polimorfo, homofobia, etc. En esos
textos se evitaba las palabras marido, mujer, esposa, padre, etc.
Ante las reservas de algunos pases ante esta ideologa, hubo una
19

reaccin airada de Bella Abzug, de Estados Unidos, defensora de esta

ideologa, que explic el trmino "gnero": El sentido del trmino gnero
-dijo- ha evolucionado, diferencindose de la palabra sexo para expresar
la realidad de que la situacin y los roles de la mujer y del hombre son
construcciones

sociales

sujetas

cambios.

Para conseguir su objetivo utiliz un discurso feminista radical, meramente

tctico:
"El concepto de gnero -dijo- est enclavado en el discurso social, poltico
y legal contemporneo los intentos actuales de varios Estados
Miembros de borrar el trmino gnero en la Plataforma de Accin y
reemplazarlo por sexo es una tentativa insultante y degradante de revocar
los logros de las mujeres, de intimidarnos y de bloquear el progreso
futuro".
En

qu

concluy

la

Cumbre

de

Pekn?

Entre la perplejidad de los asistentes, los defensores de esta ideologa

consiguieron que se aceptase el concepto de gnero, y la Cumbre emiti
la

siguiente

definicin:

"El gnero se refiere a las relaciones entre mujeres y hombres basadas en

roles definidos socialmente, que se asignan a uno u otro sexo".
Cuantos
Depende

gneros

hay

para

segn

la

ideologa
los

20

de

gnero?
autores.

Algunos autores de la ideologa de gnero afirman que hay diversas

formas de sexualidad -heterosexual masculino, heterosexual femenino,
homosexual, lesbiana, bisexual e indiferenciado- que son equivalentes a la
heterosexualidad.
Se habla de "cinco gneros" o "cinco sexos". Otros no hablan de ninguno,
ya que se trata de llegar a una situacin sin "sexos fijos", donde cada uno
pueda elegir a su gusto, por el tiempo que quiera, el "rol" que ms le
guste.
Defienden que cualquier tipo de unin y cualquier actividad sexual es
justificable,

porque

abren

un

panorama

imaginativo.

Proponen que la heterosexualidad sea slo un caso ms de prctica

sexual,

tan

vlida

como

cualquier

otra.

Defienden que cada persona debe elegir libremente el gnero al que le

gusta pertenecer segn los momentos y etapas de la vida: ahora tengo el
rol heterosexual, ahora tengo el rol bisexual; ahora, el homosexual, etc.
Qu trminos utilizan los defensores de la ideologa de gnero?
Utilizan unos trminos con un significado muy especfico, que a veces se
entiende mal, porque se leen esos trminos en clave feminista, cuando la
ideologa
A.

de

gnero

es

algo

Hegemona

muy
o

21

diverso

del

feminismo.

hegemnico:

La ideologa de gnero afirma que se han aceptado en el pasado ideas y

conceptos aceptados universalmente como naturales varn, mujer- pero
que en realidad son slo construcciones sociales, culturales para
mantener

la

Es

de

decir,

hegemona
hecho

el

no

hay

dominio
hombres

B.

masculino.
ni

mujeres.

De-construccin:

Es la tarea de denunciar las ideas y el lenguaje hegemnico.

C.

Patriarcado,

Patriarcal:

Para los idelogos de gnero es la institucionalizacin del control

masculino sobre la mujer, los hijos y la sociedad, que perpeta la posicin
subordinada

de

la

mujer.

Pero al afirmar esto los idelogos de gnero no intentan la promocin ni

equiparacin de la mujer con el hombre (como las feministas), sino que
buscan la completa supresin de cualquier distincin entre la mujer y el
hombre.
D.

Sexualmente

polimorfo:

La ideologa de gnero parte de un principio inamovible: los hombres y las

mujeres no sienten atraccin por personas del sexo opuesto por
naturaleza.
22

Dicen que eso es fruto slo de un condicionamiento cultural de la

sociedad.
El

deseo

sexual

afirman-

se

puede

dirigir

cualquiera.

No demuestran esto: es un simple a priori, un punto de partida que hay

que aceptar y ya est. Los ideologos de gnero afirman que es as, y
punto.
E.

Heterosexualidad

obligatoria:

Estos idelogos afirman que "se fuerza" a las personas a pensar que el
mundo est dividido en dos sexos que se atraen sexualmente uno al otro.
F.

Preferencia

orientacin

sexual:

Esta ideologa afirma que existen diversas formas de sexualidad, que son
equivalentes y son tan validas como la heterosexualidad. Por eso hablan
de

"preferencias".

G.

Homofobia:

Es el temor a relaciones con personas del mismo sexo. Suele entenderse

este concepto en otro sentido, como rechazo a los homosexuales, pero
este es el sentido propio que tiene este trmino dentro de esta ideologa.
H.

Lo

natural:
23

Lo natural es un concepto que, para esta ideologa, hay que superar.

No

hay

nada

"natural",

afirman.

Shulamith Firestone deca: "Lo natural no es necesariamente un valor

humano. La humanidad ha comenzado a sobrepasar a la naturaleza; ya
no podemos justificar la continuacin de un sistema discriminatorio de
clases por sexos sobre la base de sus orgenes en la Naturaleza. De
hecho, por la sola razn de pragmatismo empieza a parecer que debemos
deshacernos

de

ella".

I.

Rol

Es un trmino tomado del mbito teatral, que indica que una persona,
vestida especialmente y maquillada, representa un papel de acuerdo a un
libreto escrito. El uso del trmino rol o de la frase roles desempeados
indica

que

hay

algo

artificial

que

se

impone

la

persona.

Para la ideologa de gnero la maternidad slo es un rol. Una mujer,

cuando tiene un hijo, representa el papel de madre; no se es una madre.
Cules son los "roles" a deshacer para la ideologa de gnero?
La ideologa de gnero se plantea destruir con la mxima urgencia una
serie
A.

de
Roles

realidades
de

la

que

denominan

masculinidad
24

"roles".
feminidad.

Los idelogos de gnero defienden que el ser humano nace sexualmente

neutral y que luego es socializado en hombre o mujer. Por eso hay que
educar a los nios sin juguetes o tareas "sexo-especficas", sin
"estereotipos".
En la opinin pblica la cuestin de los juguetes se percibe en clave de
igualdad, apoyado en la necesidad de quitarle a los nios juguetes
violentos, pero para la ideologa de gnero no se trata de eso, sino poner
en prctica un postulado fundamental de esta ideologa: sostiene que un
nio es un nio porque su padre le da juguetes de nio, le ha puesto
nombre de nio y le trata como un nio: lo que hay que hacer es dejarle en
libertad: que elija ser nio o nia, o las dos cosas o ninguna.
No importa la experiencia cotidiana: esto -sostienen los defensores de
esta

ideologa-

es

as.

Esta es una reflexin tpica de la ideologa de gnero, que quieren evitar

cualquier

distincin

entre

hombre

mujer:

En estos momentos las nenas piden libros de princesas o de hadas y los

varones de dragones, magia, ftbol o terror, diagnostica Karina Skidelsky,
. Qu hacen los padres, tos o abuelos cuando van a comprar un libro de
regalo?

Fomentan

disminuyen

los

estereotipos

de

gnero?

Los adultos piden libros de manualidades para las nenas, a excepcin de

Art Attack, que es pedido por chicas y chicos, y de piratas, dinosaurios y
dragones para regalarles a los varones. Hay padres que no le llevan a su
25

hijo varn un libro cuya tapa sea rosa o pastel, aunque el contenido sea de
varn o unisex y tampoco le compran, por ejemplo, un libro de transportes
a

su

hija,

cuenta

Skidelsky.

Aunque hay avances y miradas nuevas, la historia de las diferencias

sexuales

no

se

ha

terminado

de

escribir.

Ni

de

leer.

B. Otros roles a deshacer: los de las relaciones familiares: padre,

madre,

marido

mujer.

Las feministas de gnero pretenden que se sustituyan estos trminos

"gnero-especficos" por palabras "gnero-neutrales", y aspiran a que no
haya diferencias de conducta ni responsabilidad entre el hombre y la mujer
en

la

Entienden

por

"familia"

familia.
cualquier

agrupacin

humana.

Por eso, los cambios terminolgicos son tan importantes para la ideologa
de

gnero:

el

trmino

pareja,

sirve

para

todo.

La ideologa de gnero quiere quitar a la familia cualquier estructura

(padres hijos) para cambiarla por cualquier solucin imaginativa.
C.

Roles

de

las

ocupaciones

profesiones.

El tercer tipo de "roles socialmente construidos" que la ideologa de

gnero quiere deshacer son las ocupaciones que una sociedad asigna a
uno

otro
26

sexo.

Pero la ideologa de gnero no batalla por la equiparacin de la mujer

-como hace el feminismo-, sino que lucha para que no haya distincin de
sexos,

que

es

algo

distinto.

No pretende que cualquier hombre o cualquier mujer pueda alcanzar un

trabajo y ser remunerado igual (que son las conquistas del feminismo de
igualdad), sino que desaparezcan las categoras hombre y mujer.
Se

puede

dialogar

con

esta

ideologa?

No. La ideologa de gnero es un sistema cerrado contra el cual no hay

forma

de

argumentar,

ni

de

establecer

un

dilogo.

No puede apelarse a la naturaleza humana, porque no creen en ella.

No puede apelarse a la experiencia cotidiana (por ejemplo al ver como los
nios y las nias pequeas presentan diferencias naturales y se
manifiestan y actan de modo distinto) porque dicen que toda esa
experiencia

est

manipulada.

punto.

No puede apelarse a las opiniones y deseos de las mujeres actuales, que

ven como la lucha feminista ha logrado muchas conquistas de igualdad,
porque segn esta ideologa esas mujeres esas mujeres estn alienadas,
ya que realmente lo que importa para un idelogo de gnero no es que la
mujer tenga los mismos derechos que el hombre, sino que no existan ni
hombres

ni

27

mujeres.

Para las "feministas de gnero" todo es "socialmente construido", desde la

familia a la religin, y por lo tanto, hay que de-construirlo todo.
Por qu la ideologa de gnero quiere de-construir todo lo religioso?
Porque piensan que la "de-construccin" de la religin es el medio
imprescindible para llegar a la sociedad sin sexos que proponen.
Esta ideologa considera la religin como un simple un invento humano y
sostiene que las religiones principales fueron inventadas por los hombres
para oprimir a las mujeres. (Esa es la tesis central de El Cdigo da Vinci).
Toda propuesta religiosa ajena a la ideologa de gnero se tacha de
fundamentalista.
Para esto intentan de-construir la figura de Cristo, diciendo que es una
pura

construccin

histrica,

sin

base

real.

Qu postura sostienen los idelogos de gnero ante el feminismo?

Mantienen una postura opuesta a la lucha feminista de igualdad.
Conviene recordar que el objetivo de los idelogos de gnero no es
mejorar la situacin de la mujer, sino destruir la identificacin de los
intereses

de

la

mujer

con

los

de

su

familia.

Durante la cumbre de Pekn Barbara Ledeen, Directora del Independent

Women Forum, una organizacin feminista de defensa de la mujer,
28

ampliamente reconocida en Estados Unidos, seal al ver el documento

escrito

segn

los

postulados

de

la

ideologa

de

gnero:

"El documento est inspirado en teoras feministas ultra radicales, de viejo

sello conflictivo, y representa un ataque directo a los valores de la familia,
el

matrimonio

la

femineidad".

Por eso es conveniente distinguir entre el feminismo de equidad (nacido a

comienzos de siglo XX) y el pseudo feminismo de la ideologa de gnero
(nacido en 1960) que utiliza el lenguaje del feminismo radical para algo
muy distintos. Cfr. Christina Hoff Sommers "Quin rob el Feminismo?"
Qu postura sostienen los idelogos de gnero ante la cuestin de
la

reproduccin

humana?

La ideologa de gnero plantea otras vas de reproduccin: le gustara

que los heterosexuales se uniesen de vez en cuando para algn
encuentro. De esa forma -dicen- iran naciendo seres que iran adoptando
imaginativamente, el sexo que deseasen y adoptando los roles que
quisieran.
Heidi

Hartmann

afirma:

La forma en que se propaga la especie es determinada socialmente.

Si biolgicamente la gente es sexualmente polimorfa y la sociedad
estuviera organizada de modo que se permitiera por igual toda forma de
expresin sexual, la reproduccin sera resultado slo de algunos
29

encuentros

sexuales:

los

heterosexuales.

Para esta ideloga de gnero la culpa de la situacin actual la tienen los

sexos:
"La divisin estricta del trabajo por sexos, un invento social comn a toda
sociedad conocida, crea dos gneros muy separados y la necesidad de
que el hombre y la mujer se junten por razones econmicas.
Se contribuye as a orientar sus exigencias sexuales hacia la realizacin
heterosexual,

asegurar

la

reproduccin

biolgica.

En sociedades ms imaginativas, la reproduccin biolgica podra

asegurarse

con

otras

tcnicas."

Dentro de esta ideologa, el trmino libre eleccin de reproduccin es la

expresin

clave

para

referirse

al

aborto.

El trmino estilo de vida puede significar muchas cosas: homosexualidad,

lesbianismo
Qu
A.

races

La

tipo

ideolgicas

Materialismo

(existencialista
B.

todo

atea):

antropologa

de

sexualidad
tiene

existencialismo
no

naces

individualista

30

la

fuera

del

ideologa
ateo. Simone

mujer:
del

te

matrimonio.

de

gnero?

de

Beauvoir

hacen

neoliberalismo

mujer!
radical.

C.

Los

postulados

sexual: Wilhen

de

los

representantes

Reich

de

la

revolucin

Herbert

Marcuse.

D. Marxismo. Por una parte, esta ideologa es una interpretacin neomarxista

de

la

historia.

Para Marx toda la historia es una lucha de clases, de opresores contra

oprimidos, en una batalla que se resolver slo cuando los oprimidos se
percaten de su situacin, se alcen en revolucin e impongan una dictadura
de

los

oprimidos.

De esa forma, dice Marx, la sociedad ser totalmente reconstruida y

emerger una sociedad sin clases, libre de conflictos, que asegurar la
paz

prosperidad

utpicas

para

todos.

Frederick Engels fue quien sent las bases de la unin entre el marxismo
y el feminismo. En el libro "El Origen de la Familia, la Propiedad y el
Estado", escrito en 1884, sealaba: "El primer antagonismo de clases de
la historia coincide con el desarrollo del antagonismo entre el hombre y la
mujer unidos en matrimonio mongamo, y la primera opresin de una
clase

por

otra,

con

la

del

sexo

femenino

por

el

masculino".

Los marxistas clsicos crean que el sistema de clases desaparecera una

vez

que

se

eliminara

la

propiedad

privada

la

religin.

Sin embargo, para la ideologa de gnero los marxistas fracasaron por

concentrarse en soluciones econmicas, sin atacar directamente a la
familia, que es -para la ideologa de gnero- la verdadera causa de las
31

clases.
En ese sentido, Shulamith Firestone afirma la necesidad de destruir no
slo la diferencia de clases, sino destruir la diferencia de sexos:
Dice

esta

ideloga:

"asegurar la eliminacin de las clases sexuales requiere que la clase

subyugada (las mujeres) se alce en revolucin y se apodere del control de
la reproduccin; se restaure a la mujer la propiedad sobre sus propios
cuerpos, como tambin el control femenino de la fertilidad humana,
incluyendo tanto las nuevas tecnologas como todas las instituciones
sociales

de

nacimiento

cuidado

de

nios.

"Y as como la meta final de la revolucin socialista era no slo acabar con
el privilegio de la clase econmica, sino con la distincin misma entre
clases econmicas, la meta definitiva (...) debe ser igualmente -a
diferencia del primer movimiento feminista- no simplemente acabar con el
privilegio masculino, sino acabar con la distincin de sexos misma: las
diferencias genitales entre los seres humanos ya no importaran
culturalmente".
Shulamith Firestone, The Dialectic of Sex, Bantam Books, New York, 1970,
p.
Cmo

12
se

hace

la

de-construccin

de

la

educacin?

La Presidenta de Islandia, Vigdis Finnbogadottir, lo plante en una

32

conferencia preparatoria para la Conferencia de Pekn organizada por el

Consejo

Europeo

en

febrero

de

1995.

Seal que las nias deben ser orientadas hacia reas no tradicionales y
no se las debe exponer a la imagen de la mujer como esposa o madre, ni
se les debe involucrar en actividades femeninas tradicionales: "La
educacin es una estrategia importante para cambiar los prejuicios sobre
los

roles

del

hombre

la

mujer

en

la

sociedad.

Para quitar el concepto hombre y mujer, la perspectiva del gnero

-defienden-

debe

integrarse

en

los

programas

escolares".

Alison Jagger, autora de diversos libros de texto utilizados en programas

de estudios femeninos en Universidades norteamericanas, lo explica as:
Hacia

la

sociedad

polimrfica

natural

El final de la familia biolgica eliminar tambin la necesidad de la

represin

sexual.

La homosexualidad masculina, el lesbianismo y las relaciones sexuales

extramaritales ya no se vern desde el prisma liberal como opciones
alternas, fuera del alcance de la regulacin estatal; en vez de esto, hasta
las categoras de homosexualidad y heterosexualidad sern abandonadas:
la misma institucin de las relaciones sexuales, en que hombre y mujer
desempean

un

rol

bien

definido,

desaparecer.

La humanidad podra revertir finalmente a su sexualidad polimrfica

33

natural".
Cmo

se

acaba

con

el

sentido

de

la

maternidad?

Muchas mujeres apoyan los postulados de la ideologa de gnero porque

piensan que son avances de carcter feminista. Y no es as. El feminismo
defiende la igualdad entre la mujer y el hombre. La ideologa de gnero va
ms

all:

se

trata

de

borrar

esa

distincin.

La ideologa de gnero sigue un esquema parecido al del marxismo, que

pregona la necesidad de la igualacin econmica y la redistribucin de la
riqueza. Para el marxismo si se quiere llegar a la sociedad sin clases hay
que

pasar

necesariamente

por

la

dictadura

del

proletariado.

Para la ideologa de gnero ese paso necesario es impedir que la mujer se

dedique a su hogar y al cuidado de sus hijos, porque eso la hace
desigual.
Dice una ideloga de gnero: "La igualdad feminista radical significa, no
simplemente una igualdad bajo la ley y ni siquiera una igual satisfaccin
de necesidades bsicas, sino ms bien que las mujeres -al igual que los
hombres-

no

tengan

que

dar

luz".

La ideologa de gnero propone la destruccin de la familia biolgica que

Freud no logr ver, y que permitir -aseguran sus defensores- la
emergencia de mujeres y hombres nuevos, diferentes a los que han
existido

anteriormente.

34

Adems, las "feministas de gnero" insisten en la de-construccin de la

familia no slo porque -segn ellas- esclaviza a la mujer, sino porque
condiciona socialmente a los hijos para que acepten la familia, el
matrimonio

la

maternidad

como

algo

natural.

Este es el momento cultural que atraviesan muchos pases del mundo.

Explica

Blanco,

refirindose

Espaa:

Por qu se regula en la nueva ley de identidad de gnero el derecho de

los transexuales a inscribirse en el Registro Civil con el sexo que desean,
al margen de cul sea su configuracin cromosmica y morfolgica?
Porque la ideologa de gnero sostiene que yo puedo crear a mi voluntad
mi propia identidad sexual; yo puedo elegir ser hombre y mujer.
Y adems tengo derecho -dicen- a que los dems lo reconozcan as en el
Registro Civil.
GNERO POR SEXO
Reemplacemos por un momento la palabra Sexo por Gnero. A muchos
les parecer de igual significado; sin embargo veremos que podrn
apreciarse cambios muy importantes.
Sexo constituye la diferencia que los rganos sexuales dan a cada
individuo, -constituyndolos en varn y mujer- diferencias de orden natural
y divino, que proporcionan un orden en la sociedad para la realizacin de
la reproduccin de la especie, la constitucin de la familia, etc.
35

Gnero es otro trmino que diferencia tambin al varn y a la mujer

respectivamente, con la denominacin masculino y femenino, no slo
limitado al rgano sexual que cada individuo posee, sino sumado a este, el
desarrollo de la personalidad que, como consecuencia de la divisin
sexual, desempea en la sociedad.
Las diferencias anatmicas, sexuales y hasta psicolgicas, que existen
entre un animal macho y hembra de una misma especie, se dan como
parte de un equilibrio de orden superior y como complemento natural.
PERO DNDE SURGE EL PROBLEMA?
Surge con el razonamiento deforme de querer pretender generar ideas
tradas de los cabellos buscando un intercambio brusco en este orden.
La identidad sexual, para los idelogos de gnero, puede desconstruirse
y la masculinidad y femineidad son apenas roles de gneros construidos
socialmente, pudiendo incluso intercambiarse. Es claro que as, se diluye
la diferencia entre los sexos, como algo convencionalmente atribuido por
la sociedad.
Ya

que

fsicamente

esto

es

imposible,

se

pretende

cambiar

psicolgicamente el orden natural de las cosas, permitiendo as que X de

sexo masculino pueda desarrollar el gnero femenino a su antojo, y que
Y de sexo femenino pueda desarrollar el gnero masculino de igual
forma.
Feministas radicales, como las canadienses, afirman la existencia de cinco
gneros: el varn heterosexual, el varn homosexual, la mujer
heterosexual, la mujer homosexual, y los bisexuales. Otros ms radicales

36

an, sostienen que los gneros no se limitan a los mencionados, si no que

pueden ser infinitos
ATAQUE A LA FAMILIA
Pero las feministas van ms all y sostienen que debe haber un cambio
sustancial en la sociedad, a fin de que esta sea ms tolerante y d
libertad a sus miembros para que escojan el gnero que les plazca. Y,
claro, la familia como la conocemos, no slo no cabe en este modelo de
sociedad, sino que es un poderoso obstculo para poder alcanzarla.
Este intercambio de roles, lejos de producir un bienestar en la sociedad,
slo produce caos y problemas donde no debera haberlos, creando as
una confusin del gnero que debe desempear -y para el cual son aptosla mujer y el varn en una sociedad.
Lo nico que generan estas supuestas nuevas formas de familia es
confusin en sus integrantes, y desamparo entre los mismos. Cuando una
familia est compuesta por madre, padre, hijos, primos, tos y abuelos,
donde prima la caridad fraterna, los problemas (de cualquier orden que
sean) se superan de manera conjunta y solidaria.
Para eso sirve una familia, no para constituirla de manera antojadiza y
antinatural, formando una nueva generacin con carencias psicolgicas de
orden afectivo, por la ausencia de un verdadero padre o de una verdadera
madre, indispensables en la formacin de todo ser humano.
ALGUNOS PASES CON LEY DE IDENTIDAD DE GNERO Y
PROYECTOS DE LEY

37

Las principales de estas iniciativas son las siguientes, las cuales siguen el
ejemplo marcado en otras latitudes, particularmente por la Ley de
Identidad de Gnero espaola de 2007,la Ley de Reconocimiento de
Identidad de Gnero del Reino Unido de 2004; la Ley de Identidad de
Gnero surafricana de 2006;la Ley de Identidad de Gnero japonesa de
2004, y por la jurisprudencia reciente en muchsimos pases, entre otras:
1. Argentina: Proyecto de Ley de Identidad de Gnero que fue introducido
en la Cmara de Diputados por el Partido Socialista y otros partidos de
izquierda el 11 de noviembre de 2007, y que se encuentra en etapa de
discusin, que permite el cambio registral integral de nombre y sexo sin
necesidad de intervenciones genitales. A esto se agrega una reciente
iniciativa de la Defensora del Pueblo de Buenos Aires (julio de 2008) para
reconocer la identidad de las personas transexuales, intersexuales y
transgnero a travs de documentos de identidad en esa Provincia; y la
decisin del Ministerio de Sanidad de ordenar a los centros de salud
dependientes de identificar a las personas intersexuales, transexuales y
transgnero por el nombre de eleccin, independientemente de su nombre
legal, con la finalidad de permitirles el acceso a tales centros en
condiciones de no discriminacin. La ley de IDENTIDAD DE GENERO EN
ARGENTINA fue sancionada por el Senado el 9 de mayo de 2012 y
destaca los cerca de 3000 reconocimientos de identidad que se han
tramitado en todo el pas desde su vigencia.
2. Chile : Proyecto de Ley Permitiendo el Cambio de Sexo de las
Personas Con Disforia de Gnero, presentado el 7 de enero de 2008 por
el Partido Por la Democracia PPD de Chile ante la Cmara de Diputados,
y actualmente en trmite
38

3. Uruguay: Proyecto de Ley de Derecho a la Identidad de Gnero

presentado a la Cmara de Senadores por el Partido Socialista el 13 de
diciembre

de

2007,

actualmente

Uruguay se convirti en uno de los pases del mundo en aprobar una ley
de identidad de gnero el 17 de Noviembre del 2009, que permite a las
personas Transgnero la modificacin tanto del nombre como del sexo en
los documentos oficiales sin necesidad de que exista ciruga de
reasignacin.
4. Mxico: Proyecto de Ley de Identidad SexoGenrica que fuere
introducida por una coalicin parlamentaria socialdemcrata en mayo de
2008, actualmente en trmite (Vase ANEXO 4).
5. Ecuador: Decisin vinculante de la Defensora del Pueblo sobre el
derecho de cambio de nombre y sexo de las personas transexuales sin
necesidad de juicio ni de reasignacin genital, de fecha 15 de enero de
2008, publicada en el Registro Oficial del 15 de febrero de 2008 (Vase
ANEXO 5). Por su parte, el Proyecto de Constitucin incluy, de forma
expresa, a la identidad de gnero, como una de las causales de no
discriminacin.
6. Cuba: Actualmente cursa antela Asamblea Nacional de Cuba un
proyecto de ley que reconoce, de forma integral, la identidad de las
personas transexuales. Esto no es sino un reconocimiento fctico de lo
que haba venido ocurriendo en la jurisprudencia cubana, que ha acordado
el cambio de nombre y sexo sin necesidad de reasignacin genital. El
desarrollo ms reciente est en la aprobacin de la Resolucin 126 del
Ministerio de Salud, por medio de la cual se establece la cobertura de la
reasignacin de gnero en los hospitales de la Isla.
39

7. A lo anterior se agrega que el tema ha sido resuelto de la misma forma

en Panam por medio de Ley N 31 de 25 de julio de 2006 que regula el
registro de los hechos vitales y dems actos jurdicos relacionados con el
estado civil de las personas y reorganiza la Direccin Nacional de Registro
Civil del Tribunal Electoral (Gaceta Oficial N 25.599 del 31 de julio de
2006) (Art. 120), que establece el derecho al cambio de nombre y sexo sin
necesidad de juicio ante el Registrador del Estado Civil. Actualmente
Panam es el nico pas latinoamericano con una ley que regula
expresamente el tema.
8. Por su parte en Colombia, el procedimiento es judicial, pero de
naturaleza no contenciosa, y concluye en la anulacin de la partida de
nacimiento, otorgamiento de nueva partida y otorgamiento de nueva
cdula de ciudadana y modificacin de los dems documentos inherentes
a la persona. Se sigue as una sentencia vinculante dictada por la Corte
Constitucional en 1993.

PROYECTO DE LEY DE IDENTIDAD DE GNERO EN EL PER

El nuevo proyecto de Ley de Identidad de Gnero de Per se anuncia
como un avance para las personas transexuales y en su enunciado dice
que es "para proteger la dignidad y la individualidad de las personas", pero
segn afirma Mar Cambroll, presidenta de Asociacin de Transexuales
de Andaluca de "lejos est de ello, dejando patente sus contradicciones,
ya que impone criterios y limitaciones que atentan gravemente contra la
individualidad, la dignidad y la identidad sexual de las personas
transexuales. Interfiriendo desde la "legalidad" pero de forma arbitraria en
40

el estado civil de las personas transexuales, negando el derecho a la

descendencia, a no ser padre o madre".
Imponiendo un modelo nico que niega la identidad sexual de las
personas como un derecho autnomo, reconocindola como "autntica"
solo cuando la genitalidad est en lnea con la identidad sexual, obligando
a las personas transexuales para que puedan acceder a la modificacin
del nombre y sexo a una ciruga de reasignacin sexual.
Sometiendo a dictmenes de mdicos y jueces la Identidad Sexual de las
personas transexuales, lo que supone considerar la transexualidad como
una

enfermedad,

adems

de

dificultar

el

procedimiento

legal,

que depende de un proceso judicial en lugar de un trmite

administrativo.
De nuevo se sita a las personas transexuales en el blanco de un nuevo
atentado discriminatorio, proponindolo como un cambio dentro de la
"legalidad" y "un avance por la igualdad".
Cambroll invita "al Gobierno de Per, al grupo Alianza Parlamentaria, a
los activistas transexuales como a defensores de los Derechos Humanos
a que reflexionen y contribuyan a la modificacin de dicho proyecto de
Ley, para que verdaderamente respete la dignidad y el libre desarrollo de
la personalidad, as como lo que prime sea el sexo psico-social de las
personas y no su genitalidad.

EL LIBRO: IDEOLOGA DE GNERO Y NATURALEZA HUMANA

41

Montfort,E. La difusin del concepto de gnero.p.107

La teora de gnero se ha difundido cada vez ms en los medios de
comunicacin y en el debate pblico en razn de su visin poltica de
sexualidad y en relacin con las reivindicaciones de gays y lesbianas.
Money,J. Gnesis del concepto de gnero.p.107
Sobre casos de nios que sufran de ambigedad genital, los nios
intersexuales o seudohermafroditas. Money constato que el nio se siente
perteneciente a un sexo que le ha sido asignado en el nacimiento, pero
sufre de perturbaciones biolgicas.
Money,J. Gnesis del concepto de gnero.p.108
El gnero se refiere a las relaciones entre hombres y mujeres basadas en
los roles socialmente definidos que se asignan a uno u a otro sexo.
Montfort,E. Responder a la demanda de igualdad.p.110
No se trata solo de igualdad de hombre/mujer, imposible de eliminar en
razn de su diferencia sexual , sino de la igualdad en individuos sea cual
sea su comportamiento y orientacin sexual.
Montfort,E. Responder a la demanda de igualdad.p.111
Mantener la distincin hombre/mujer significa rechazar la igualdad entre
ambos.
De Haas,C. La maternidad.p.113
Para substraerse a las obligaciones de la maternidad, la mujer debe poder
recurrir a la tcnica(vientre de alquiler , ectognesis o tero artificial).La
tcnica viene al rescate de la demanda.
42

Winter,J. La parentalidad.p.115
La parentalidad se centra exclusivamente en el rol educativo.
Montfort,E. La unidad de la persona humana.p.118
El gnesis nos dice que ni el hombre ni la mujer por si mismos nos dicen
que es la humanidad, sino juntos, en la unidad de los dos.
Montfort,E. La dimensin de la mujer: la femindad.p.119
La mujer debe contribuir en el desarrollo de la sociedad, en el mundo del
trabajo y en todas las instancias de la sociedad.
Montfort,E. La dimensin de la mujer: la femindad.p.119
Europe 2020 es arbitraria y no respeta la libertad de elegir de la mujer.
Montfort,E. La dimensin de la madre: la maternidad.p.120
Las verdades antropolgicas fundamentales del hombre y la mujer , la
igualdad en dignidad y la unidad de los dos, la diversidad arraigada y
profunda entre lo masculino y lo femenino, y su vocacin a la reciprocidad
y a la complementariedad ,a la colaboracin y a la comunicacin .

EL LIBRO: 10 TEMAS DE GNERO

1.

FEMINISMO

Lucha contra el patriarcado, la subordinacin de las mujeres y la

reivindicacin de la igualdad mostrada en tres modelos: la mujer es
43

distinta e inferior al hombre, pluralidad de feminismos de origen ideolgico

diverso y corresponsabilidad o interdependencia entre hombre y mujeres
tanto en el espacio pblico como en el privado.
Los distintos feminismos harn causa comn en contra de la
subordinacin de la mujer frente al hombre, poniendo nfasis en cosas
como acceso al trabajo y a la educacin as como tambin derecho al
sufragio.
Se sealan las etapas de evolucin legal del feminismo:
a.

Logro de la formal y evitar la discriminacin directa.

b.

Denunciar la discriminacin indirecta.

c.

Lucha por la igualdad de oportunidades y persecucin de la

igualdad real.
Todas las visiones tienen su implicancias en cmo se concibe la relacin
sexo-genero desde la biologa, en el marco legal y en la conducta sexual.
Todo ello explica y tiene relacin directa con el tipo de feminismo presenta
en las discusiones de la ONU.
2.

SEXO BIOLOGICO

La persona es inseparable de su cuerpo y por tanto es siempre un ser

sexuado, aunque existe un ingrediente de libertad en construccin de la
identidad sexual.
Se presenta res posibles modelos de las relaciones entre sexo y gnero,
su fundamento en la biologa, las ventajas y las consecuencias jurdicas
de cada modelo.

44

Se centra en la convencin para la eliminacin de todas las formas de

discriminacin contra la mujer.
Algunos de los conceptos analizados y considerados clave son: derechos
reproductivos y salud sexual, maternidad segura, contracepcin de
emergencia, maternidad insegura y aborto inseguro, salud reproductiva y
sexual de los adolescentes, la fertilidad el aumento de la poblacin, el
SIDA.
3.

OPORTUNIDADES ENTRE HOMBRE Y MUJERES

El logro de la igualdad pasa por la igualdad en la educacin. Se analiza los

avances sobre la igualdad en educacin y los modelos sobre las
relaciones varn- mujer que condicionan la interpretacin de esa
normativa, intenta definir igualdad en educacin y se expone un nuevo
trmino igualdad en la diferencia, es decir, la radical igualdad de las
personas humanas debe tener presente lo propio del sexo masculino y
femenino.
Las mayores discriminaciones no estn en la norma jurdica, si no en los
estereotipos sexistas que se observan en la valoracin de los puestos de
trabajo, en la clasificacin de categoras profesionales que se observan en
los convenios colectivos.
4.

LEY DE CONCILIACION DE LA VIDA FAMILIAR DE PERSONAS

TRABAJADORAS
Analiza cual es el modelo de relaciones entre hombre y mujeres que
subyace detrs de estas formas legislativas. El principal punto es la
necesidad de un reparto de roles o papeles ms equilibrado ante la nueva
realidad social.
45

5.

DATOS ESTADISTICOS DEL HOMBRE Y MUJER

Estos datos muestran un gran avance en la igualdad entre hombre y mujer

aunque en la enseanza y en los hbitos sociales se sigue transmitiendo
una serie de estereotipos de las funciones y relaciones entre los gneros
que discriminan a la mujer aunque a pesar de esto se muestran problemas
como educacin y preparacin profesional, diferencia de salarios,
feminizacin de la pobreza, discriminacin indirecta y oculta, dedicacin al
trabajo domstico.

CONCLUSIONES
1. La ideologa de gnero degenera a la sociedad. Trae consigo
nuevas ideas y atribuciones a lo que es la familia, el matrimonio y
no acepta su naturaleza humana del varn y la mujer como tal.
2. Adems, fomenta, ya se ha de manera indirecta, la formacin de
familias mono parentales o la unin de personas homosexuales
adoptando menores y esto agudiza mas la realidad nuestra.
3. Al momento de afirmar que el hombre es completamente igual a la
mujer, estamos afirmando ms una utopa que una realidad y
46

sabemos que toda utopa no se puede forjar en el mundo y peor

aun la afirmada por la ideologa de gnero que trae ms dudas e
inseguridades en los jvenes que soluciones que ellos piensan
lograr.
4. La ideologa de gnero desestructura la esencia y transforma la
sociedad en una serie de roles funcionales donde Si ser hombre y
ser mujer son solo funciones asumidas voluntariamente, todas las
otras dimensiones de la sociedad de convertirn en funciones que
se pueden asumir voluntariamente.
5. La ideologa se ha extendido en la sociedad de una manera sutil y
penetrante tanto que crea destruccin en un gran nmero de
familias, ya que esta se convierte en una luz orientativa que
estropea en la sociedad.
6. Por ltimo, nosotros como jvenes, tenemos al cambio del mundo
en nuestras decisiones, adems todo lo que realicemos ahora
repercutir en el futuro; entonces tomemos una postura correcta en
base a esta ideologa que solo llega a ser una forma de pensar
cerrada que pretende degenerar el mundo; y para lograr esto
debemos pensar sobre todo en preservar la familia propiamente
dicha.

47

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Annimo. (2011). QU ES LA IDEOLOGA DE GNERO?.

Recuperado

de

https://josegilllorca.wordpress.com/2011/07/15/%C2%BFque-

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Annimo. Ideologa de Gnero: Qu es y qu no es. Recuperado de
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48

Annimo.

Ideologa

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