ENFOQUE CREACIONISTA DEL ORIGEN DEL HOMBRE

ORIGEN DEL HOMBRE Hace referencia al origen o comienzo de la especie humana,

abarcando dentro de este, distintas teoras, el que tiene que ver con la ciencia y el que tiene que
ver con la religin. Cienci a Religin
6. A continuacin se exponen brevemente las teoras del origen del hombre como son: 1.Teora
creacionista 2.Teora de Lamarck 3.Teora de Darwin
7. 1. CREACIONISMO Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en
doctrinas religiosas, segn las cuales la tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de
un acto de creacin por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creacin fue llevado a cabo de
acuerdo con un propsito divino.
8. QUIEN DEMOSTR EL CREACIONISMO? Henry Morris: Naci el 6 de octubre 1918 y
muri 25 de febrero 2006 (87 aos).. THE GENESIS FLOOD(El diluvio del Gnesis).Es un
libro, escrito junto con el telogo John C. Whitcomb, fue el primero en intentar de dar una
explicacin cientfica a las historias de la creacin incluidas en el Antiguo Testamento y
argumento que el aspecto actual de la tierra se debe al diluvio universal bblico.
9. ASPECTOS RELACIONADOS A LA RELIGIN Gnesis: nacimiento, creacin, origen
es el primer libro de la biblia Hebrea conocida por los cristianos como el antiguo testamento. El
nombre griego proviene del contenido del libro: el origen del mundo, el genero humano y el
pueblo judo, la genealoga de toda la humanidad desde el comienzo de los tiempos. La creacin
de Adn La Capilla Sixtina, pintado por Miguel ngel, alrededor del ao 1511. ilustra el
episodio bblico del gnesis en el cual Dios le da vida a Adn, el primer hombre(segn la
tradicin bblica)
10. ORIGEN DEL HOMBRE DESDE EL MITO Las distintas culturas y civilizaciones han
ofrecido diversos relatos de carcter mtico y religioso sobre la creacin y el origen del hombre.
Las cosmogonas y mitos de carcter creacionista han estado y permanecen presentes en muy
distintos sistemas de creencias, tanto el monotesmo, como politestas o animistas. Las
religiones monotestas mas extendidas son: el cristianismo, islam, judasmo, etc. El
monotesmo: Es la creencia en la existencia de un solo Dios. En el monotesmo Dios significa
algo supremo, relacionado con ideas y conceptos filosficos.
11. El politesmo: Es un sistema religioso cuyos seguidores creen en la existencia de varios
dioses o divinidades, normalmente organizadas en una jerarqua o panten. Pueden ser: los
mayas, aztecas, romanos, griegos, etc. El animismo: es un concepto que en engloba diversas
creencias en las que tanto los objetos, como cualquier elemento del mundo natural (montaas,
ros, el cielo, la tierra, determinados lugares caractersticos, rocas, plantas, animales, arboles,
etc.) estn dotados de alma y son venerados o trminos como dioses.
12. Hay muchas teoras propias, llamndolo as a los mitos en que creyeron los pueblos
prehispnicos por ejemplo: El mito Kuiba: Los Kuibas se ubican en extremo oriental del
departamento de Casanare, Colombia, y en el Parque El Toparro en el Vichada. Son un reducido
grupo tnico colombiano, de no ms de 2.500 personas. Este mito sobre el origen de los seres
humanos fue recogido del libro Colombia: Mitos y leyendas del autor Luis Mara Snchez. El
mito Maya-Quich: El pueblo quich es uno de los pueblos mayas nativo de Guatemala. Ellos
hicieron el Popol Vuh (Libro del Consejo) relata los mitos de la creacin de la Tierra, las
aventuras de los dioses gemelos, y la creacin del primer hombre.
13. CITAS MEMORABLES CREACIONISTAS Arthur Holly Compton (1892 - 1962) Fsico
estadounidense, Premio Nobel de Fsica en 1927. Para m, la fe comienza con la comprensin
de que una inteligencia suprema dio el ser al universo y cre al hombre. Yo no encuentro difcil
tener esta fe, porque un universo ordenado inteligente da testimonio de la ms grande
declaracin jams hecha: en el principio cre Dios Luis Pasteur (1822 - 1895) Cientfico
francs cuyos descubrimientos tuvieron enorme importancia en diversos campos de las ciencias
naturales, sobre todo en la qumica y microbiologa. Cuanto ms estudio la naturaleza, ms
asombrado quedo ante el trabajo del creador Un poco de ciencia distancia a uno de Dios, pero
mucha ciencia le acerca a Dios

14. JEAN- BAPTISTE LAMARCK (Bazentin, Somme, Francia, 1 de agosto 1744- Paris , 18
diciembre de 1829). Fue un naturalista francs, uno de los grandes hombres de la poca de la
sistematizacin de la Historia Natural. Formul la primera teora de la evolucin biolgica
15. SELECCIN NATURAL La seleccin natural es un fenomeno de la evolucin, esta,
establece que las condiciones de un medio ambiente, favorecen o dificultan la evolucin de un
organismo
16. 2.TEORA DE LAMARCK De acuerdo con la teora de Lamarck, la evolucin de las
especies vendra dada por las siguientes secuencias de hechos: Los cambios ambientales
originan nuevas necesidades stas determinan el uso o desuso de unos u otros rganos y as
se desarrollan o se atrofian, respectivamente Los caracteres as adquiridos son hereditarios.
17. CHARLES ROBERT DARWIN 12 de febrero de 1809- 19 de abril de 1882, fue un
naturalista ingles que postulo que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el
tiempo a partir de un antepasado comn mediante un proceso denominado seleccin natural.
18. Libro El origen del hombre , traducido tambin como El origen del hombre y la seleccin en
relacin al sexo es un libro ingls sobre la teora de la evolucin centrada en la evolucin
humana del cientfico y naturalista Charles Darwin, publicado por primera vez en el original
ingls el 24 de febrero de 1871 y en espaol en 1880.1 En El origen del hombre, Darwin aplica
la teora de la evolucin de la seleccin natural a la evolucin humana haciendo especial
hincapi en la importancia de la seleccin sexual. Adems el libro aborda muchos otros aspectos
sobre Psicologa evolutiva, tica evolutiva, diferencias entre las distintas razas de seres humanos
as como el papel dominante de la mujer en la eleccin de compaeros de apareamiento.
19. 3.TEORIA DE DARWIN Propuso que las especies estaban relacionadas unas con otras por
antepasados comunes, como por ejemplo el hombre y los simios. Darwin explic que, en una
poblacin heterognea, el ambiente selecciona favorablemente a quienes pueden adaptarse, y los
que no pueden hacerlo se extinguen. La especie humana, entonces, era tambin producto de este
tipo de proceso evolutivo.
20. La nueva teora propuesta, enuncia tres hiptesis que representan un importante punto de
partida para la investigacin de nuestro orgenes como especie. 1) Los seres humanos son
descendientes de algn animal parecido a los monos antropoides, y no el producto de una
creacin especial. 2) Ello no supone que hayamos evolucionado a partir de los chimpancs y los
gorilas, sino ms bien que, en algn momento del pasado, compartimos con ellos un antecesor
comn. 3) Darwin dedujo correctamente y a partir de una escasa evidencia que los humanos
haban evolucionado en frica. Haba que buscar los orgenes de la humanidad en frica por la
simple razn de que este era el lugar de origen de los grandes monos.
21. LA HOMINIZACIN La hominizacin, inicio hace un milln aos, se complet hacia el
ao 10,000 a. C es el proceso de cambios fsicos y de comportamiento que, a lo largo de varios
millones de aos, fue modificando una rama de los primates hasta dar origen a los seres
humanos actuales
22. Charles Darwin dijo: No veo razn vlida alguna para que las opiniones expuestas en este
libro hieran los sentimientos religiosos de nadie". El origen de las especies. 1859 Me temo que
la principal conclusin que se desprende de la lectura de este libro, a saber, que el hombre
desciende de una forma orgnica de rango inferior, irritar grandemente a muchas personas. Sin
embargo, no cabe duda de que somos la progenie evolucionada de criaturas primitivas.
23. POSTURA DE LA IGLESIA FRENTE A LA TEORA EVOLUTIVA Desde la publicacin
de la obra El origen de las especies de Charles Darwin, hasta la actualidad la Iglesia ha ido
refinando su posicin respecto a la teora evolutiva. En los primeros momentos esta institucin
no se pronunci oficialmente en contra, a pesar de las consideraciones de algunos clrigos. Con
el pasar del tiempo, la Iglesia permiti que las academias estudiaran las implicaciones
cientficas del evolucionismo, siempre y cuando no atacaran sus dogmas fundamentales
Actualidad Las figuras ms representativas del Vaticano han aceptado la validez de los
descubrimientos cientficos, como el hecho de que todos los organismos vivos en el planeta
estn genticamente relacionados, lo que revela su descendencia de una forma primigenia. La
gradual evolucin es aceptada, aunque la Iglesia actual no se pronuncia sobre cmo Dios ha
guiado el proceso.