Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Koncepti i kapitalit social, sipas Putnam, prfshin ato marrdhnie dhe vlera
q forcojn emancipimin, bashkrendimin dhe bashkpunimin e qytetareve pr
prfitime t ndrsjella. Mirpo, ajo ka n parim e dallon ket koncept nga
dukuria e klientelizmit sht se besimi reciprok i qytetareve qon n t mirn e
prbashkt shoqror e jo vetm n prfitime personale. Me fjal t tjera, kapitali
social sht parakusht pr mirbesim shoqror e q rrjedhimisht qon edhe n
besimin n institucionet publike. Ndrkaq te ne, sht vet klientelizmi i
prhapur nga bartsit e institucioneve publike, q shkakton mosbesimin e
vazhdueshm dhe kshtu edhe humbjen e legjitimitetit t institucioneve.
Prandaj kapitali social sht kohezioni shoqror q prmes solidaritetit,
angazhimit dhe iniciativave qytetare forcon marrdhnien si brenda shoqris
ashtu edhe mes saj dhe shtetit. N t kaluarn jo t largt, Kosova e ka
mirmbajtur shtetin si nj sistem paralel, pikrisht fal ktij kapitali shoqror.
Gj e cila i ka mahnitur edhe mjaft studiues, si e paraqet mjaft qart Howard
Clark n librin e tij kushtuar rezistencs qytetare n Kosove. Ajo ka ndodhi m
pas, sht se kjo marrdhnie shoqrore, u ndrmjetsua nga partit e klanet
politik, q (keq)prdoren pushtetin e edhe shtetin pr t kushtzuar kto
marrdhnie pr prfitime personale e klanore. Duke bashkpunuar me kto
qarqe do t mund t prfitonin nga shteti vetm ata/ato q do t e mban at
sistem gjall duke i shrbyer zellshm n mnyra dhe me mjete t ndryshme.
N shum raste e vende kjo dukuri njihet edhe si paternaliste, por n Kosov
kjo sht e kushtzuar nga sistemi i lidhjeve klienteliste.
A e ke ndonj lidhje, ose a e njeh dik aty? Jan kto pyetjet e zakonshme q
dikush dikujt ia parashtron nse konkurron pr ndonj vend t lir pune,
pozit udhheqse, tender publik, regjistrim n erdhe pr fmij, n shkoll,