Augusto J.S.

Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

Notas sobre a Vida e Obra de Galileu

1.

Da juventude at ao perodo paduano

Galileu Galilei, filho de Vicenzo Galilei

nasceu em Pisa a 15 de fevereiro de 1564.
Galileu que com 17 anos matriculara-se
na Universidade de Pisa em 1581, abandona-a, sem
alcanar qualquer grau acadmico, no ano de 1585:
assistiu a aulas diversas e interessou-se
sobretudo pela Matemtica...
O seu primeiro tratado cientfico
original foi escrito em 1586, aos 22 anos, tratava
da balana hidrosttica, e a sua exposio
manifesta preocupaes de mbito terico e
prtico, sendo evidente a influncia de
Arquimedes. nessa mesma poca, no ano de 1592, que produz um manuscrito
intitulado De Motu ( O Movimento) onde, tal como o ttulo sugere, d conta
dos seus estudos sobre o movimento; o estudo feito numa perspectiva
aristotlica, no se coibindo, contudo, em alguns captulos de lanar vrias
crticas doutrina de Aristteles. Situa-se nesta poca a clebre lenda do
estudo da queda dos corpos com base em lanamentos que o sbio pisano teria
feito do alto da torre inclinada de Pisa, uma lenda posta a circular por um
discpulo seu aps a sua morte. Esta obra pode ser considerada como a
primeira reflexo sobre um tema a que retornar em diversos momentos da
sua vida e que terminar por ser uma das suas contribuies mais importante
na Fsica: a obra publicada em 1638, quatro anos antes da sua morte, sob o
ttulo Discorsi e Dimostrazioni Matematiche, intorno due nuove scienze
attenenti alla Mecanica ed i Movimenti Localli, e que constitui o primeiro
tratado moderno sobre cinemtica.
Em finais de 1587, Galileu j tinha descoberto uma abordagem
engenhosa e prtica para conseguir determinar os centros de gravidade de
certos slidos, concluses que constituram um avano sobre o que Arquimedes
j fizera. A qualidade deste trabalho granjeou-lhe, pela primeira vez, a
considerao dos meios cultos. A importncia das suas descobertas foram um
estmulo suficiente para que participasse em dois acontecimentos relevantes:
primeiro, candidata-se a uma ctedra de Matemtica na Universidade de
Bolonha, sendo preterido no concurso em favor de um matemtico Paduano

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com maior obra publicada (Magini); segundo, trava conhecimento, em Roma,

com o matemtico e astrnomo jesuta, Clavius1.
Em 1588, j reconhecidos os seus mritos matemticos pelos
crculos florentinos, a Academia Florentina convida-o a expor sobre uma
questo importante na poca: a topografia do Inferno descrito na obra de
Dante. Na Divina Comdia Dante compusera poeticamente o Inferno,
introduzindo habilmente o conhecimento cientfico que lhe era contemporneo;
os homens do renascimento comentavam esta obra e, demostrando os
interesses dos novos tempos, privilegiavam os comentrios geogrficos e
topogrficos s reflexes metafsicas sobre o castigo. Galileu, um cultor
interessado da cincia e da poesia, d duas conferncias intituladas Due

lezzioni all Academia Fiorentina circa la figura, sito e grandeza dell Inferno
de Dante, em que, alternando a poesia dantesca com os clculos geomtricos

arquimedianos, apresenta o seu desenho geogrfico do braseiro celestial onde

todos os homens expiariam os seus crimes.
Esta preocupao de uma interpretao geogrfica do universo potico
de Dante mostra como as grandes descobertas geogrficas do mundo de
ento comearam
a revelar aos olhos dos mareantes, gegrafos e
cosmgrafos uma realidade muito diferente da que ensinavam os antigos. Era,
portanto, natural que muitos espritos se questionassem: Acaso no descobriu

Amrico Vespucio, neste nosso tempo, terras desconhecidas de Ptolomeu e

Plnio e de outros antigos cosmgrafos? Por que no h-de, pois, acontecer o
mesmo noutros ramos do conhecimento?2. A importncia das navegaes na

criao deste novo esprito aproveitada pelo prprio Brecht para

parametrizar o quadro da revoluo cientfica do sc. XVII, quando, na
primeira grande tirada de Galileu, coloca na sua boca as palavras: (Galileu)

Gosto de pensar que as coisas comearam com os navios. Desde tempos

imemorveis navegam sempre junto costa, mas de sbito fizeram-se ao largo
e sulcaram todos os mares. No nosso velho continente surgiu o boato: h novos
continentes (...)3.
Em 1589 entregue a Galileu a ctedra de matemtica da
Universidade de Pisa, lugar bastante mal pago que abandona em 1592 para
ocupar a mesma ctedra da Universidade de Pdua, onde passa a auferir um
salrio trs vezes superior ao que ganhava em Pisa. Esta universidade,
1

Cristovo Clavius entrou para a ordem dos Jesutas em 1555 e estudou na Universidade de Coimbra,
posteriormente foi para Roma, onde no Colgio Romano da ordem se formou em Teologia, passando depois,
e at ao fim dos seus dias, a ser o professor de matemtica desta escola da ordem.
2
MAIR, John, Paris, 1516, In J. Silva Dias, 1982, Os Descobrimentos Portugueses e a Problemtica
Cultural do Sculo XVI, Lisboa, Editorial Presena. p.136
3
BRECHT, Bertold, 1970, Vida de Galileu, trad.Yvette Centeno, Lisboa, Portuglia Editora. p.12

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bastante afamada na Europa pelo seu ensino de medicina, nela tinha ensinado
Veslio4 e estudado Harvey5, beneficiava das condies que lhe podia
proporcionar o governo bastante mais liberal da Repblica de Veneza que
ultrapassava em tolerncia todos os outros estados italianos.
Em 1592 inicia-se o que, na biografia de Galileu, hbito chamar
como o perodo paduano, o perodo de amadurecimento dos dois grandes
projectos cientficos galilaicos: a cincia geometrizada do movimento e a
sustentao pela observao do sistema coperniciano.
a partir de 1602-1604 que retoma o estudo da geometrizao do
movimento e, apesar de no ter publicado nada neste perodo, h documentos
epistolares que provam que Galileu, j entre 1602 e 1610, elaborara o essencial
daquilo que, aps a sua condenao em 1633, viria a expor nos Discorsi.
Em Pdua a actividade de Galileu foi sobretudo ocupada com a
soluo de problemas tcnicos da Mecnica, bem como com as suas aplicaes
prticas: em 1593, inventou uma bomba para fazer subir a gua e escreveu um
trabalho sobre fortificaes; em 1597 construiu um compasso geomtrico e
militar do qual produz muitas cpias, editando um folheto em italiano para
explicar o seu uso e utilidade. Galileu montou uma oficina na sua casa e onde,
com o auxlio de um operrio, fabricou instrumentos variados: o dito compasso,
quadrantes, bssolas e, mais tarde, lentes e as famosas lunetas...
Esta faceta de arteso de Galileu reveladora de um dos aspectos
mais importantes da revoluo cientfica do sc. XVII, uma caracterstica
marcante da praxis anti-aristotlica. Aristteles, e os filsofos gregos em
geral, nada tinha contra o conhecimento prtico, a que chamava techne; s no
o consideravam do mesmo tipo do conhecimento cientfico a que chamavam
episteme. Para os gregos, a diferena entre estes dois tipos de conhecimento
no estava na diferena entre teoria e prtica, mas, sim, na distino entre as
origens e os objectivos do conhecimento.
Para o primeiro, a prtica,
interessava saber o como fazer, um processo sujeito descoberta pelo uso,
enquanto que o segundo, a teoria, dizia respeito exclusivamente razo ou
compreenso das coisas, sugeridas pela observao, atravs do conhecimento
das suas causas, ou seja o entendimento dos porqus. Um dos aspectos
bastante inovador em relao ao legado da observao grega, uma
observao que assentava na aco directa e despojada dos rgos dos
sentidos, residia, agora, no facto de ultrapassar o observar, passou-se a
experimentar, o que significava interrogar a natureza de um modo
4

(1514-1564),ilustre anatomista, um dos primeiros mdicos s dissecar o corpo humano, autor da De

corporis humana fabrica.

(1578-1657), mdico ingls que descobriu a circulao sangunea, autor da Exercitatio anatomica de

motu cordis et sanguinis in animalibus.

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diferente. E este modo de inquirio implica a utilizao de instrumentos de

medida que, contrariamente ao que at a acontecia, prolongavam a capacidade
do homem em medir para l do que era permitido pelos seus rgos dos
sentidos: qual o olho humano que, nas noites escuras de lua nova, poderia
observar as fases de Vnus ou a presena de Ganimedes? Quem respondia ao
observado no eram os rgos dos sentidos, mas os aparelhos de registo... O
perscrutar para l da percepo sensorial da natureza, permitia compor novos
quadros mentais sobre o comportamento da natureza; experimentar
tambm confiar na imaginao e, de uma forma unicamente mental, produzir
resultados custa de experincias imaginadas tal como Galileu propor nos
seus Dilogos.
A Revoluo cientfica no sc. XVII vai recorrer a este novo
processo de interrogar a natureza para encontrar as leis que governam os
fenmenos sem se preocupar com as causas. Galileu preocupar-se- com a lei
da queda dos graves, no com a causa da dita queda e, neste processo,
intervm o arteso, concebendo novos modos de medir o tempo, e o
matemtico que exprime os resultados por relaes numericamente rigorosas.
Segundo alguns autores, o perodo cientificamente mais criativo de
Galileu encerra-se com a descoberta que maior fama e reconhecimento lhe
traria: a luneta astronmica6, ou de como o simples acto de levantar para os
cus um culo de ver distncia, aps recriar toda a sua ptica, fez ruir o
universo fechado de Aristteles.
Durante o Vero de 1609, Galileu teve conhecimento de que um
flamengo construra um aparelho graas ao qual os objectos afastados podiam
ser observados com muito maior nitidez. Segundo parece, Sarpi, um amigo de
Galileu, quem lhe confirmou a existncia do culo, e tambm ele que sugeriu
ao governo da Repblica a compra do culo que Galileu construra na sua
oficina e que seria trs vezes mais poderoso do que os seus rivais. Tanto
quanto se sabe o verdadeiro motivo da construo do culo feito por Galileu
residia efectivamente na necessidade de obter da parte dos seus
empregadores um melhor salrio. Isto , os venezianos sabiam perfeitamente
que Galileu no inventara nada, o seu amigo Sarpi t-los-ia persuadido, por
motivos de amizade e de ajuda financeira, a comprarem o culo de maior
alcance ao professor de Pdua, melhorando assim os seus rditos. Este facto,
onde em algumas crnicas se apresenta um Galileu vangloriando-se de uma
descoberta que no lhe pertencia, sugere algumas acusaes de plagiador que,
muitas vezes de um modo pouco claro, lhe so dirigidas.
6

MARICONDA, P.R, 1988, Prefcio, in Galileu Galilei, Duas Novas Cincias, So Paulo, Nova Stella
Editorial, p.XIV.

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No houve plgio algum na questo do culo, de qualquer modo um

episdio existe, ligado prtica cientfica de Galileu em Pdua, onde este
acusado de se ter apropriado de ideias de outros, mas que nada tem a ver com
o culo. O folheto sobre o uso do compasso militar foi impresso em italiano
em 1606 e, no incio de 1607, Baldassar Capra (antigo discpulo do pai de
Galileu) publicou um plgio deste livro em latim. Este autor sugeria que a ideia
lhe tinha sido roubada. Galileu recorreu aos testemunhos de Sarpi e de outros
que tinham sido seus alunos e que declararam que o ensino deste instrumento
datava de 1597, poca em que o instrumento j era fabricado por Galileu. As
cpias das instrues manuscritas pelo prprio Galileu foram exibidas e este
intentou uma aco conta Capra atravs dos dirigentes da Universidade, cujo
resultado foi a expulso do plagiador e a confiscao do livro que publicara.
Este incidente deixou marcas em Galileu, obrigou-o a ser menos liberal na
forma como facultava as informaes sobre as suas descobertas e mais
cptico quanto boa f dos seus rivais. Sobre este episdio escreveu Drake:
E apesar de publicar um relatrio sobre o assunto, o simples facto de ter

sido acusado de roubar uma inveno foi usado, mais tarde, pelos seus
adversrios para lanar suspeitas no assunto mais importante que era o uso
astronmico do telescpio7.

Galileu continuou a aperfeioar o

culo, aumentado a sua potncia, pois o seu
objectivo era olhar os cus e em Maro de 1610
publicou os resultados das suas observaes
astronmicas na obra Sidereus Nuncius (O
Mensageiro das Estrelas). Nesta obra, Galileu
descreve: -o carcter montanhoso da Lua, o que
corresponde a uma clara prova observacional
contra a tese aristotlica que defendia a
incorruptibilidade
dos
cus;
mostra
a
existncia de inmeras estrelas e das enormes
distncias entre elas; -anuncia a descoberta
dos quatro satlites de Jpiter, o que permitia,
por analogia, dar plausibilidade observacional
hiptese coperniciana de que a Terra e a Lua
giravam em redor do Sol, tal como acontece
com Jpiter e os seus quatro satlites. Galileu sups que a observao dos
satlites de Jpiter poderia permitir uma aplicao prtica muito importante:
a determinao da longitude de um navio no mar alto. Quer o governo espanhol
7

DRAKE, S, 1981, Galileu, Lisboa, Publicaes Dom Quixote, p. 71

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quer o governo holands ofereciam na poca um excelente prmio pecunirio a

quem resolvesse o problema da determinao da longitude e o sbio pisano
tentou, em vo, ganh-lo. Mesmo depois da sua condenao, em 1633, Galileu
continuar a manter negociaes sobre a utilizao das suas descobertas para
a determinao da longitude8...
As descobertas anunciadas no Sidereus Nuncius excitaram a
curiosidade de todos os espritos cultos da Europa, trazendo ao seu autor
notoriedade e reconhecimento, e garantiram-lhe tambm o seu regresso a
Florena, ao servio do Gro Duque Cosimo de Medicis.
Sem nunca se casar oficialmente, em finais dos anos noventa Galileu
teve uma ligao com uma veneziana da qual nasceram trs filhos: as duas
filhas nasceram em 1600 e 1602 e o filho em 1606. Uma ligao que durou at
sua ida para Florena pois Maria Gambina, assim se chamava a sua
companheira, no o acompanhou na nova jornada.
2.

O perodo florentino

Em 1611, j em Florena, comea o que se pode chamar o grande

perodo polmico da vida de Galileu. A excitao dos meios culturais europeus
perante as revelaes do astrnomo da corte dos Medicis assumiu duas faces:
uns ficaram maravilhados pelas descobertas, outros acusaram-no de ser trado
por iluses de ptica e ridicularizaram as suas observaes. Em Roma o Padre
Clavius declarou julgar que todas as coisas vistas estavam nas lentes e no nos
cus... Em Praga, o astrnomo do Sacro Imprio Romano, Kepler, escreveu de
imediato uma longa Discusso sobre o Mensageiro das Estrelas, em que
aceitava as descobertas como reais.
Em 23 de Maro de 1611, Galileu fez a sua Segunda viagem a Roma,
com o objectivo preciso de defender as suas observaes astronmicas
perante os seus opositores. A viagem foi coroada de sucesso, os quatro
matemticos do Sacro Colgio Romano, onde, entre eles, se encontrava Clavius,
8

As viagens martimas de longo curso vieram levantar a necessidade de determinar esta coordenada
geogrfica. Na Holanda oferecia-se um prmio de 25000 florins a quem indicasse um mtodo, susceptvel
de ser utilizado na navegao, para a determinao do meridiano. E Galileu procurou afanosamente esse
mtodo, informando-se de outros mtodos existentes que poderiam concorrer com o seu. Escreve
Joaquim de Carvalho: Entre estes conta-se, pelo menos, o que Francesco Stelluti lhe comunicou por

carta a 2 de Dezembro de 1628, que (...) un Padre Giesuita Portughese havera hora trovato un
instrumento, come horivolo con polvere, da poter con esse osservare le longitudini delle cit et altri parti
del mondo(...) (CARVALHO, Joaquim, 1943, Galileu e a cultura portuguesa sua contempornea, BIBLOS,
vol.XIX, 399-451); e o autor citado conclui -tenho por sem duvida que se trata de Cristovo Borri, ou
Bruno. Poder-se- dizer que o padre Borri foi o principal concorrente que Galileu encontrou, em
Portugal, como candidato ao prmio da determinao da longitude.(Fitas, A.J., 2000, A revoluo
cientfica do sculo XVII E OS autores portugueses: introduo, difuso, inovao, in Francisco Martins
Ramos (coord.), Homenagem ao Professor Augusto da Silva, vora, Universidade de vora).

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confirmaram a verdade das suas descobertas astronmicas. Foram quatro, os

matemticos jesutas que assinaram formalmente este relatrio: Clavius, Odo
Maelcote, Christopher Grienberger e G.P. Lembo9. Isto , doravante Galileu
poderia contar com o apoio dos Jesutas.
Em 1612 publica o resultado dos seus trabalhos sobre os corpos
flutuantes, Discorsi intorno alle cose che stanno in su lacqua o che in quella si
muovono, onde alguns dos temas aqui tratados sero retomados mais tarde nos
Discorsi. No ano seguinte, em 1613, saiu a sua obra Istoria e Dimostrazione
intorno alle Macchie Solari que constitui uma polmica indirecta com um padre
sobre a natureza do fenmeno das manchas solares. Galileu critica o princpio
da incorruptibilidade dos cus e estabelece uma analogia entre os fenmenos
solares e os terrestres, acabando por levantar a questo da hiptese
coperniciana. A partir desta data a sua actividade ser condicionada
sobretudo pela luta em prol da aceitao do sistema coperniciano, actividade
que cessar forosamente com a sua condenao em 1633.
Em princpios de 1616 Galileu estava em Roma na tentativa de evitar
a condenao da doutrina coperniciana. Contudo a 5 de Maro deste ano a
Sagrada Congregao colocou no index dos livros proibidos todos aqueles que
mencionassem o movimento da Terra e localizao fixa do Sol, a interdio o
destino do De Revolutionibus Orbium Caelestium. Antes desta data, o cardeal
Bellarmino, responsvel pelas decises do papado em matria de f, convocou
Galileu pessoalmente para lhe dar a conhecer as deliberaes da igreja,
fazendo-lhe saber que a doutrina coperniciana podia ser aceite a ttulo de
pura hiptese astronmica (este seria o objectivo de Coprnico). Esta teoria
era considerada como um artifcio matemtico, destinado a melhor explicar
as aparncias celestes, mas Galileo devia abster-se de afirmar
absolutamente e verdadeiramente que a Terra se move em torno do Sol.
Galileu retorna a Florena trazendo na bagagem a interdio de
defender e ensinar o Sistema Coperniciano.
O aparecimento de trs cometas em Agosto de 1618 propiciou ao
Padre Grassi a elaborao de uma obra na qual defende a teoria de Tycho
Brahe10, propondo uma determinada tese para a explicao do brilho destes
astros. Galileu abre uma polmica com o seu Discorso sulle Comete, onde,
9

Christoph Grienberger e Giovanni Paolo Lembo ensinaram em Lisboa na aula da Esfera do Colgio de
Santo Anto durante os perodos 1599-1602 e 1615-1617, respectivamente. (ALBUQUERQUE, Lus, 1972,
A Aula de Esfera do Colgio de Santo Anto no sculo XVII, Anais da Academia Portuguesa de
Histria, s.2,XXI, 335-391; BALDINI, Ugo, 2000, L'insegnamento della matematica nel Collegio di
S.Anto a Lisbonna, 1590-1640, in Actas do Colquio Internacional A Companhia de Jesus e a
Misssionao no Oriente, Lisboa, 275-310).
10
O cometa de 1577 e as consideraes que em torno deste objecto celeste, foram feitas por Tycho
Brahe.

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defendendo uma hiptese diferente, admitindo implicitamente, e de um modo

bastante criptogrfico, o sistema coperniciano. importante acentuar que o
pano de fundo desta prolixa e inconclusiva polmica reside na disputa entre os
diferentes sistemas cosmolgicos. A obra com que Galileu termina a sua
interveno nesta polmica O Saggiatore (O Ensaiador), publicada em 1623
sob a gide da Academia dei Lincei11 e dedicada ao cardeal Maffeo Barberini
que em 10 de Agosto desse mesmo ano sob ao pontificado como Urbano VIII.
O Ensaiador a obra de Galileu mais pobre quanto ao contedo cientfico, no
tem o valor da novidade do Sidereus nas descobertas astronmicas, nem o
valor doutrinrio dos Dilogos na defesa do novo sistema, nem a importncia
terica dos Discursos no enunciado das leis do movimento.
Embora nesta obra o tema central seja a natureza dos cometas que
Galileu, erradamente, assumia como um fenmeno ptico e no como um
objecto fsico, as suas paginas contm consideraes cujo valor filosfico
inquestionvel. o que se passa com o conceito de matra, assumindo Galileu,
em clara oposio aos aristotlicos, que os atributos da matria ou substncia
so caracterizados geomtrica e mecanicamente.
Para os antigos, as
propriedades da matria eram definidas pelas sensaes provocadas, o cheiro,
o sabor e a cor definiam as qualidades dos corpos com base nos quais eles
eram estudados. Galileu afirma sem rebuo que estas propriedades no eram
inerentes s substncias, mas dependiam efectivamente do observador, elas
no residiam nos corpos observados, mas no corpo sensitivo. Nesta objeco
de Galileu est implcita a necessidade de uma nova linguagem para descrever
a natureza: os objectos fsicos so descritos pelas suas propriedades
geomtricas e mecnicas cujos termos apropriados a usar so o nmero, a
distncia, o movimento. Galileu defende com o calor habitual que coloca nas
suas polmicas a concepo atomista da matria sem jamais recorrer ao termo
tomo, mas referindo-se a corpsculos infmos12. Foi no Saggiatore que
Galileu avanou com a sua clebre tese: A filosofia est escrita nesse imenso
livro que permanece sempre aberto diante dos nossos olhos, quero dizer o
Universo, mas no se pode compreend-lo se, em primeiro lugar, no se tentar
compreender a linguagem e conhecer os caracteres no qual est escrito. Est
escrito em linguagem matemtica ().
Ao retorquir a Galileu com o livro Ratio ponderum Librae et
Simbellae, em 1626, o Padre Grassi mostra que rduire les qualits sensibles

au domaine de la subjectivit conduit un conflit ouvert avec le dogme de

l'Eucharistie, car lorsque les substances du pain et du vain sont

11

Academia fundada em 1603 por Frederico Cesi com o objectivo de estudar, sem dissertaes retricas,
os fenmenos naturais; por convite, Galileu integra-a no ano de 1611 (?).
12
ROSSI, P.,1999, La Naissance de la Science Moderne, Paris, Ed. du Seuil, p.141.

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transubstancies dans le corps et le sang du Christ, sont galement prsentes

en elles les apparences extrieurs: la couleur, l'odeur, le got.. Pour Galile, il
s'agit de noms, et, pour les noms, nul bsoin d'intervention miraculeuse de
Dieu13. Eis argumentos de peso que, mesmo sem o heliocentrismo, poderiam

acarretar para Galileu a condenao. No sc. XX, na primeira metade da

dcada de 80, um investigador, Pietro Redondi, publicou uma obra, Galileu
Hertico14, onde relativiza a importncia da polmica sobre o heliocentrismo
no que diz respeito condenao de Galileu, enfatizando a preocupao da
Igreja perante a sua adeso s concepes atomistas que seria completamente
incompatvel
com os pressupostos filosficos em que se baseava a
interpretao dos rituais religiosos, em particular da eucaristia. Tal conflito
assume propores extraordinrias num perodo de contra reforma religiosa
e, por si s, seria a razo forte para a condenao do sbio Pisano.
Com o incio do pontificado de Urbano VIII, Galileu alimentava a
esperana de anular de neutralizar a proibio de 1616 e parte para Roma
onde foi recebido amistosamente pelo Papa que lhe concedeu audincia por
seis vezes. Embora em nada tenha conseguido mudar a Igreja, no que diz
respeito sua posio sobre a teoria de heliocntrica, a forma amistosa como
o Papa o tratara f-lo supor que as condies seriam agora favorveis para
escrever sobre a sua teoria das mars, onde pretendia, em detalhe, tratar os
dois sistemas astronmicos, o de Ptolomeu e o de Coprnico.
3.

Os Dialogo sopre i due massimi sistemi del mondo15

Galileu lanou-se, durante trs anos, de 1626 a 1629, na redaco da

sua obra, os Dialogo sopre i due massimi sistemi del mondo. Das entrevistas
que, entretanto, tivera com o papa, algumas indicaes colhera sobre a forma
de como abordar as matrias no seu livro que inicialmente pensara intitular
Discurso sobre o fluxo e refluxo do mar: primeiro, no mencionar as mars
no ttulo da obra, no sentido de no sublinhar, ou acentuar este fenmeno,
como prova demonstrativa do novo sistema; segundo, que fossem apresentados
os dois sistemas enquanto hipteses matemticas, sem tomar partido pelo
sistema de Coprnico.
Escrito em italiano os Dialogo tm uma estrutura platnica: o
conhecimento no se pode transmitir, mas deve ser descoberto por cada um
atravs de um jogo de interrogaes, analogias, memrias que suscitem no seu
intelecto a imagem e a construo de raciocnios conducentes descoberta
13
14
15

ROSSI, P.,1999, p.141.

REDONDI, Pietro, 1989, Galileo: Heretic, London, Penguin Books.
Em ANEXO apresenta-se a traduo de um extracto da Segunda Jornada.

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dos argumentos que se pretendem que sejam aceites. No dilogo bastam duas
personagens, mas Galileu coloca uma terceira personagem que tornar todo
este jogo dialgico muito mais vivo e interessante. A adopo deste modelo de
exposio poder ter ainda um outro objectivo: afastar o autor da expresso
da sua opinio prpria, no o comprometendo directamente com afirmaes
que podiam ser consideradas condenveis, transferindo essa disputa
silogstica para as trs personagens que evoluem no palco da discusso16.
E as personagens escolhidas so: Salviatti, nobre florentino grande
amigo de Galileu, morto em 1614, que revela uma inteligncia brilhante e um
humor vivo e muito sarcstico, atributos de um jovem aristocrata florentino,
o alter ego do autor; Sagredo, veneziano ilustre que morreu em 1620, em cujo
palcio decorre a aco, grande amigo do autor e que assume em todo o
debate uma posio prudente, mais terra a terra, um homem instrudo cuja
postura o leva a ser o moderador do debate; Simplcio o aristotlico de
servio, no se sabe se, com esta personagem, Galileu pretendeu dar voz a
algum seu contemporneo defensor das ideias antigas ou se utilizou, pura e
simplesmente, o nome de um filsofo grego que viveu no sc. V-VI em Atenas,
Simplicius, e que publicou extensos comentrios s obras de Aristteles.
A forma literria dos Dilogos permite todos os jogos de cena
possveis, muitas surpresas e digresses excntricas sobre os temas em
debate. Nem sempre as proposies em discusso esto no mesmo plano, por
vezes enuncia-se uma tese que no rebatida, ou at mesmo esquecida, para
mais frente ser retomada com maior pertinncia; adopta-se uma linguagem
coloquial, com humor, cheia de imagens17. Estas so algumas caractersticas
que no tornam fcil nem a sua leitura, nem, to pouco, a perseguio do fio do
raciocnio do autor.
Nesta sua obra Galileu mantm bem vivo o seu gosto pela
controvrsia e, em especial, uma ironia fina e mordaz com que trata, no campo
das ideias, os seus adversrios. Quando SIMPLICIO se queixa em relao
maneira de filosofar do autor, afirmando que esta tende subverso de toda
a filosofia natural, espalha a perturbao por todo o lado, pe em desordem o
Cu, a Terra, o universo inteiro, SALVIATI riposta, dizendo: No temais
pelo Cu e pela Terra. No receeis a sua subverso ou a da filosofia. Quanto
ao Cu, os vossos receios so vos porque vs mesmo o reputais de inaltervel
16

DRAKE, Stillman, 1981, p.117.

DE GANDT, Franois et Ren Frreux, 1992, Prsentation, In Galileu Galilei, Dialogue Sur les deux
grands Systmes du Monde (Trad. Francesa Completa dos Dialogo, 1992), Paris, Edition du Seuil, p.22.
Existe traduo portuguesa completa desta obra: Galileu Galilei, 2001, Dilogo sobre os Dois Mximos
Sistemas do Mundo Ptolomaico e Copernicano, (Traduo, introduo e notas de Pablo Ruben Mariconda).
Francesa Completa dos Dialogo, 1992), So Paulo, Discurso editorial.
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NOTAS EM CONSTRUO

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Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

e impassvel; e quanto Terra, no procuramos seno enobrec-la e dar-lhe

perfeio quando nos aplicamos a torn-la semelhante aos corpos celestes e,
de certo modo, a coloc-la no Cu, de onde a baniram os filsofos. A prpria
filosofia s poder beneficiar das nossas discusses, porque, se os nossos
pensamentos so verdadeiros, ela far novas aquisies e, se so falsos, a sua
refutao contribuir para estabelecer mais firmemente as antigas doutrinas.
Colocai-vos antes do lado de certos filsofos, ajudai-os e apoiai-os, porque ,
quanto cincia, ela s pode progredir18. So estas tiradas polmicas, uma
outra caracterstica da obra, que prendem constantemente a ateno do
leitor.
Os Dilogo esto divididos em quatro captulos ou jornadas,
tratando cada um deles um tema diverso: o primeiro, a organizao geral do
universo; o segundo, o movimento de rotao da Terra (o movimento diurno);
o terceiro, o movimento de translao da Terra em torno do sol (o movimento
anual); o quarto, a teoria das mars.
A Primeira Jornada trata da ordem do Cosmos. ordem aristotlica
de um mundo composto por duas partes completamente distintas, sublunar e
supralunar, caracterizados por movimentos distintos, Galileu ope uma outra
ordem, a de um mundo unificado nas suas diferentes partes e obedecendo aos
mesmos princpios. Neste novo quadro ordenado de Galileu, o movimento
rectilneo impossvel: Fora do repouso e do movimento circular, no h
outro movimento que possa conservar a ordem; este movimento circular que
conferis aos corpos celestes convm tambm Terra. Os aristotlicos
defendem a homogeneidade dos cus, onde no h alteraes e onde os corpos
so perfeitamente esfricos e lisos, e contra isto basta a Galileu mostrar as
observaes da Lua feitas pela sua luneta astronmica. Galileu censura os
aristotlicos de acreditarem num mundo imutvel e perfeito, enquanto toda a
natureza est em permanente mudana e se renova.
A Segunda Jornada vai ocupar-se do movimento de rotao da
Terra. Galileu argumentar na defesa deste movimento cujo perodo de vinte
e quatro horas. Toda a argumentao de Galileu se desenvolve em torno do
problema do movimento, onde este entendido com uma natureza diferente
da que lhe fora atribuda por Aristteles: nega-se a ideia aristotlica que
todo o movimento implica um motor, o movimento um estado relativo que
depende do observador. E Galileu pinta o quadro final: (SALVIATI,
dirigindo-se a SIMPLCIO) Fechai-vos com um amigo na maior cabina sob a
ponto de um grande navio e levai convosco moscas, borboletas e quaisquer
18

GALILEI, Galileu, Dilogo dos Grandes Sistema (primeira Jornada), (Traduo portuguesa, anotada e
prefaciada por Jos Trindade dos Santos, 1979) Lisboa, Gradiva., p.49 (63).

NOTAS EM CONSTRUO

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Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

outros animaisinhos que voem; muni-vos tambm de um recipiente cheio de

gua com peixinhos; prendei tambm um pequeno vaso cuja gua cai gota a
gota num outro colocado debaixo. Quando o navio est imvel, observai
cuidadosamente como os insectos voam igualmente em todas as direces
dentro da cabina, os peixes nadam em qualquer direco e as gotas caem no
mesmo vaso; se atirais qualquer coisa para ao vosso amigo, no tendes
necessidade de o fazer com mais fora numa direco do que noutra, pois as
distncias permanecem as mesmas (...) fazei andar o navio velocidade que
queirais, desde que o movimento seja uniforme, sem qualquer balano num
sentido qualquer, no notarei a mnima alterao em todos os efeitos que se
acabou de indicar; nenhum deles vos permitir dar conta se o navio est em
movimento ou parado (...)19. Embora o estatuto do movimento se altere, deixa
de se definir como uma propriedade do corpo e passa a ser um estado
ocupado pelo corpo, Galileu nega o movimento rectilneo infinito, obrigando
todos os corpos ao movimento circular. nesta Jornada que se encontra, pela
primeira vez, os fundamentos do enunciado do Princpio da Inrcia ou Primeira
Lei de Newton que voltar a aparecer nos Discorsi.
A Terceira Jornada vai ocupar-se dos astros do sistema solar e do
seu movimento em torno do Sol. O Dilogo inicia-se com a comparao das
observaes de medidas angulares de doze astrnomos sobre a estrela nova
de 1572 que apareceu na Cassiopeia, permitindo a Galileu mostrar que a
estrela, muito provavelmente, se encontrar na esfera das estrelas fixas o
que permitir concluir da corruptibilidade dos cus. So apresentados muitos
clculos detalhados. O modelo heliocntrico apresentado como um modelo
que est de acordo com as observaes astronmicas, dizendo Salviati: (...)
limito-me a apresentar as razes naturais e astronmicas que poderei invocar
em favor das duas posies, deixo aos outros o cuidado de decidir; e
finalmente esta deciso no dever ser ambgua , j que uma das constituies
do universo ser necessariamente verdadeira e a outra necessariamente falsa
(...)20. Na exposio de Galileu h uma grande simplificao sobre o
movimento dos planetas em torno do Sol, ignorando-se, por exemplo, o modelo
das rbitas elpticas de Kepler. Estes factos so justificados pelo objectivo
do autor que era claramente quebrar a resistncia em relao aos
movimentos da Terra, de modo a us-los na explicao as mars21.

19

GALILEI, Galileu, Dialogue Sur les deux grands Systmes du Monde, (Trad. Francesa Completa dos
Dialogo, 1992), Paris, Edition du Seuil, pp (213-214).
20
Ibid., p. (384).
21
DRAKE, Stillman, 1981, p. 119.

NOTAS EM CONSTRUO

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Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

J no fim desta Jornada, a partir da pgina (427), discute-se a

particularidade dos movimentos da Terra e a sua relao com o facto desta
ser um magnete gigante, invocando-se amide a obra de Gilbert, De Magnete.
A Quarta Jornada, parte conclusiva da obra, vai tratar de explicar
a Teoria das Mars, onde recusando toda a astrologia, rejeitando, portanto,
toda a atraco da Lua sobre a Terra, Galileu faz prova de uma espantosa
ingenuidade para explicar as mars unicamente custa dos movimentos diurno
e anual da Terra22...
Estranho destino est reservado a este livro, pois advogando o
sistema verdadeiro, ou pelo menos aproximadamente, de organizao astral do
sistema solar, termina com a defesa de uma teoria sobre as mars que ser
unanimemente rejeitada como falsa, pois incapaz de se adaptar s
observaes conhecidas.
Aps vicissitudes vrias obtida a respectiva autorizao para a
impresso e em 21 de Fevereiro de 1632 os Dilogos esto impressos23,
contudo em Agosto desse mesmo ano as vendas so suspensas e o autor, um
homem de quase 70 anos, intimado a deslocar-se a Roma e a responder
perante o Tribunal do Santo Ofcio24. E no dia 22 de Junho de 1633
pronunciava-se a sentena que a dado passo dizia:
(...) Por ordem de Nosso Senhor e dos Eminentssimos e
Reverendssimos Senhores cardeais desta Suprema e Universal
Inquisio, foram, pelos qualificadores Telogos, qualificadas as duas
posies da estabilidade do Sol e do movimento da Terra do seguinte
modo:
Que o Sol seja o centro do mundo e imvel de movimento local
proposio absurda e falsa em filosofia, e formalmente hertica por ser
expressamente contrria Sagrada Escritura;
Que a Terra no seja o centro do mundo nem imvel, mas que se
mova, ainda de movimento diurno, igualmente proposio absurda e
falsa em filosofia, e considerada em teologia ad minus errnea em F.
Mas querendo-se naquele tempo proceder para contigo com
benignidade, foi decretada na Sacra Congregao reunida diante de
Nosso Senhor a 25 de Fevereiro de 1616, que o Eminentssimo Cardeal
Bellarmino te ordenasse que tu devesses totalmente abandonar a dita
opinio falsa e que, recusando tu tal fazeres, te fossse pelo Comissrio
do Santo Ofcio intimado que deixasses a dita doutrina e que no
22
23
24

DE GANDT, Franois et Ren Frreux, 1992, p.27.

DRAKE, Stillman, 1995, Galileo at Work, His Scientific Biography, Mineola, Dover Publications, p. 336
DRAKE, Stillman., 1995, p. 338.

NOTAS EM CONSTRUO

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Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

pudesses ensin-la a outros, nem defend-la, nem tratar dela, e que, se

no te conformasses com a intimao, fosses enacrcerado; (...)25.
Aps esta leitura ajoelhando-se, Galileu, vestido com o burel branco
de penitente, foi obrigado a publicamente recitar e assinar a abjurao que,
em dado passo, rezava assim: (...) fui julgado veementemente suspeito de
heresia, por haver tido e crido que o Sol seja o centro do mundo e imvel, e a
Terra no seja centro e se mova(...)26.

4.

Os Discorsi e Dimostrazioni Matematiche intorno a due nuove

scienze attenenti alla Mecanica & i Movimenti Localli

Numa carta a Marsili datada de 29

de Novembro de 1631, Galileu escreveu:
Estou a pensar publicar o primeiro livro
sobre o movimento imediatamente depois dos
Dilogos27. Mas o processo de que fora alvo
obrigara-o a interromper a sua actividade.
Retomou o trabalho de redaco dos Discorsi
no Outono de 1933 e tinha-o pronto para
publicao em 1637. Foi uma jornada penosa,
em 1934 morreu a sua filha Virgnia e a
cegueira ia-se apoderando dos seus olhos de
tal modo que em 1638, ano da sada a pblico,
em
Leiden,
dos
Discorsi,
estava
completamente cego.
Nos Discorsi, Galileu pegou em
todos os trabalhos de mecnica que j fizera
e de uma forma rigorosa, por via da demonstrao geomtrica, utilizando o
exemplo de Arquimedes, autor que lhe muito querido, apresentou os
fundamentos da cinemtica moderna. Embora adopte, no essencial, uma
construo dialgica tal como nos Dilogos, todo o texto est recheado de
teoremas, proposies e demonstraes o que no acontecia naquele. Os
actores colocados em cena so exactamente os mesmos, Salviati, Sagredo e
Simplcio, e aos trs -lhes atribudo o mesmo papel dos Dilogos, contudo a
presena de um texto matematicamente complexo no casa com o tipo de
25

CARAA, Bento J., 1970, Galileo Galilei, valor cientfico e valor moral da sua obra, in Bento J.Caraa,
Conferncias e outros escritos, Lisboa. p. 62.
26
Ibid., p. 64.
27
DRAKE, Stillman., 1995, p. 335.

NOTAS EM CONSTRUO

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Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

conversa em tom rtorico-polemizante j desenvolvido na obra anterior,

necessrio inventar uma quarta personagem. uma personagem sem rosto,
pois embora sempre presente nas tiradas dos trs actores j nomeados,
estar fisicamente sempre ausente. Esta quarta personagem um Acadmico
cujo nome no referido (evidentemente que Galileu) cujo longo tratado
sobre o movimento lido por Salviati e comentado pelos trs.
Os Discorsi so compostos originalmente por quatro jornadas. A
Primeira Jornada consiste numa introduo s duas novas cincias, discutindo
as hipteses em que assentam ambas. A Segunda Jornada consagrada
resistncia dos materiais, a menos conhecida e a que foi menos discutida
nos trabalhos posteriores dos comentadores de Galileu: Uma lacuna explica
este esquecimento. Galileu ignora com efeito a noo de elasticidade e esta
ausncia cria por si s uma descontinuidade entre a sua anlise e as anlises
modernas28. Esta jornada importante, pois sob o ponto de vista de mtodo,
Galileu vai generalizar o princpio da alavanca j tratado por Arquimedes, e
aplic-lo aos novos problemas da estabilidade de estruturas.
Nas duas outras jornadas apresenta-se a cinemtica na sua primeira
verso moderna. Na terceira estuda-se o movimento uniforme e o movimento
uniformemente acelerado, aqui, no Esclio Proposio XXIII, que Galileu
apresenta o primeiro enunciado do Princpio da Inrcia, Com efeito nos planos
inclinados descendentes est presente uma causa de acelerao, enquanto nos
planos ascendentes est presente uma causa de retardamento; segue-se disso
ainda que o movimento sobre um plano horizontal eterno, visto que se
uniforme, no aumenta nem diminui, e muito menos se acaba29 e que tambm
j tinha sido exposto, embora fora do contexto matemtico, na terceira
Jornada dos Dilogos. Sobre este Princpio, Newton, no Esclio que se segue
apresentao das suas trs leis de Movimento, escreveu: By the first two
Laws and the first two Corollaries, Galileo, discovered that the descent of
bodies varied as the a square of the time30. E entre estes dois homens, ou
estas duas obras, medeia meio sculo, o suficiente para se proceder a uma
mudana conceptual fundamental: o peso de um corpo deixou de ser uma
propriedade inerente matria, para passar a ser uma aco provocada pela
presena de outros corpos. esta diferena que faz com que o enunciado de
Galileu corresponda a uma simples frase no seu Esclio sobre o movimento em
28

CLAVELIN, Maurice, Introduction, in Galile, Discours concernant deux sciences nouvelles, (traduo
e notas de Maurice Clavelin, 1995) Paris, PUF, pXXI
29
GALILEI, Galileu, Duas Novas Cincias, (Traduo e notas de Letizio Mariconda e Pablo Mariconda,
1988), So Paulo, Nova Stella Editorial, p. 213 (244).
30
NEWTON, Isaac, Principia mathematica philosophiae naturalis, ed. Cajori, T.I, p.21 (1962, University
of California Press)

NOTAS EM CONSTRUO

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Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

planos inclinados, enquanto, em Newton, a mesma ideia assume a importncia

de um primeiro axioma, ou primeira lei, no seu edifcio terico.
Na quarta jornada, Galileu vai aplicar as leis do movimento, j
determinadas, ao estudo do movimento dos projcteis, enquanto movimento
composto de um movimento uniformemente acelerado, na vertical, e uniforme
na horizontal, cuja trajectria uma parbola. Eis um fragmento: Concordo
que as concluses assim demonstradas em abstracto na realidade de e se
mostrarem a tal ponto inexactas que nem o movimento transversal uniforme,
nem a acelerao natural acontece segundo a proporo suposta, nem a
trajectria parablica (...) Quando queremos aplicar s distncias finitas as
concluses demonstradas para distncias imensas, devemos efectuar
correces, visto que a nossa distncia ao centro da terra, embora no seja
realmente infinita, tal que pode ser considerada imensa, quando comparada
com a deficincia dos nossos instrumentos; o lanamento de projcteis ser o
mais importante e, entre eles, consideramos somente os projcteis de
artilharia, cujo alcance, por maior que seja, no ultrapassar as quatro milhas,
enquanto que so muitos milhares de milhas que nos separam do centro da
Terra. E, como as trajectrias desses projcteis terminam na superfcie do
globo terrestre, muito pouco alteraro a sua forma parablica, que, admito
sofreria grandes transformaes, caso terminassem no centro da Terra31. H
diferenas entre a trajectria real e a ideal, a teoria uma abstraco cuja
coincidncia com os resultados das observaes e/ou experincias ser
sempre limitado. Forando um pouco a concluso, aqui h j a ideia que Newton
colocou na quarta das suas regras de raciocnio na filosofia natural
apresentadas no Livro III dos Principia: Em filosofia natural, as proposies
a que se chega por induo a partir dos fenmenos devem ser tidas como
verdadeiras, j que hipteses contrrias no constituem obstculo, seja de
uma forma rigorosa ou aproximada, at que surjam outros fenmenos que,
quer as tornem mais precisas, quer se apresentem como excepo32; a teoria
deve estar de acordo com a experincia e, enquanto isto subsistir, deve ser
tomada como verdadeira, esse acordo pode ser aproximado e no por este
facto que a teoria dever ser alterada...
Embora publicados em 1638, Galileu s tactear o primeiro exemplar
em Junho de 1639 e, a acompanhar a alegria de ter nos seus braos o livro que
resumia o trabalho de toda a sua vida, a mgoa de lhe terem alterado o ttulo
que propusera, Novos Dilogos ou Dilogos sobre duas cincias novas, uma
31

GALILEI, Galileu, 1988, Duas Novas Cincias, (Traduo e notas de Letizio Mariconda e Pablo
Mariconda), So Paulo, Nova Stella Editorial, p. 252 (274-5).
32
NEWTON, Isaac, Principia mathematica philosophiae naturalis, ed. Cajori, T.II, p.398 (1962,
University of California Press)

NOTAS EM CONSTRUO

16

Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

espcie de continuao do dilogo que fora obrigado a calar ou a forma de

mostrar ao mundo que, apesar de ter abjurado, resistira.
Morre em 8 de Janeiro de 1642... e passado um ano, a 4 de Janeiro
de 1643, nascer Newton.

NOTAS EM CONSTRUO

17

Augusto J.S. Fitas

5.
Ano
1564
1571
1574
15811585

1585
1586
1589
1590
1591
1592
1596
1597

1600

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

Cronologia essencial sobre Galileu Galilei

Vida de Galileu
A 15 de Fevereiro nasce em Pisa Galileu
Galilei
A famlia de Galileu muda-se para Forena
Galileu matricula-se na Universidade de
Pisa no curso de medicina que
interromper para se dedicar ao estudo da
matemtica
Galileu escreve Theoremata circa centrum

gravitatis solidorum
Galileu escreve La bilanceta

Galileu consegue a ctedra de matemtica

na Universidade de Pisa
Galileu comea a escrever o De Motu
Morre o pai de Galileu
Galileu obtem a ctedra de matemtica na
Universidade de Pdua

Escreve com fins didacticos um Tratado

delle sfera, ovvere cosmografia, onde
expe o sistema geocntrico
Nasce a sua filha primognita, Virgnia,
futura irm Maria Celeste

1601
1606

Nasce a sua Segunda filha, Lvia

Galileu publica Le operazioni del compasso

1607

Publica a Difesa contro alle calunie et

1609

Constri a luneta astronmica e faz as

primeiras descobertas

1610

1612

descobre os satlites de Jpiter; observa

as manachas solares e as fases de Vnus;
Publica o Sidereus Nuncius
Regressa a Florena como Matematico e
filosofo primario de Cosimo II
Desloca-se a Roma, onde mostra as suas
descobertas Igreja
Galileu publica o Discorso intorno alle cose

1613

Organizado pela Academia dei Lincei so

1611

Outros acontecimentos
A 18 de Fevereiro morre Miguel Angelo
Em Abril nasce Shakespeare
A 27 de Dezembro Nasce Kepler

Sai o Mysterium cosmographicum de

Kepler

Morte de Giordano Bruno

publicado em Londres o De Magnete
de Gilbert.
Morre Tycho Brahe

geometrico e militare

imposture di Baldessar Capra

Kepler publica a Astronomia Nova, onde

so enunciadas as suas duas primeiras
leis do movimento dos planetas

che stano in su lacqua o che in quella si

muovono.

NOTAS EM CONSTRUO

18

Augusto J.S. Fitas

Ano

1615

1616

1617
1618
1619

1620
1621

1622
1623

1624

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

Vida de Galileu
publicadas as trs cartas a Marco Welser:

Outros acontecimentos

Istoria e dimostrazioni intorno alle

macchie solari e loro accidenti.

Galileu denunciado ao santo Ofcio pelo

dominicano Niccol Lorini.
Escreva a carta Piero Dini e Cristina de
Lorena sobre as relaes entre cincia e
escrituras
Em Dezembro est em Roma, onde tenta
impedir que se tomem medidas contra o
copernicianismo.
Escreve o Discorso del flusso e reflusso
del mare na forma de uma carta ao cardeal
Alessandro Orsini.
Os escritos de Coprnico so proibidos
donec cirrigantur.
Galileu recebe da parte do cardeal
Bellarmino a notificao do procedimento
e avisado a no sustentar, ensinar ou
defender a opinio que foi condenada.
A 24 de Outubro, Virgnia recebe os votos
e toma o nome de irm Maria Celeste.
Livia toma os votos e torna-se irm
Arcangela.
So observados trs cometas na
constelao Escorpio
Sai a obra Disputatio astronomica de
tribus cometis anni MDCXVIII de Orazio
Grassi e a resposta de Mario Giuducci,
Discorso delle comete; nova resposta de
grassi com Libra astronomica et

publicado a obra de Kepler

Harmonicies mundi, onde enunciada a
sua terceira lei do movimento dos
planetas

philosophica.

Morre a me de Galileu
Morre Roberto Bellarmino e, a 28 de
janeiro, o gro-duque da Toscana Cosimo
II, sucedendo-lhe Fernando II

Sai na Alemanha a Apologia pro Galilaeo

de Campanella.

O cardeal Maffeo Barberini eleito papa e

toma o nome de Urbano VIII.
Sai o Saggiatore.
Galileu em Roma recebido vrias vezes
pelo Papa, mas no consegue obter a
revogao da deciso de 1616.
Escreve a Carta a Francesco Ingoli, onde
aborda o problema do movimento da Terra.
Inicia a composio dos Massimi Sistemi.

NOTAS EM CONSTRUO

19

Augusto J.S. Fitas

Ano
1626

1628

1630

1631
1632

1633

1634

1635

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

Vida de Galileu
Surge, em Paris, a Ratio ponderum librae
et simbellae de Orazio Grassi, uma
resposta opaca e tardia ao Saggiatore.
Galileu encontra-se gravemente doente.

Massimi Sistemi.

Galileu fica completamente cego.

Em Leiden, pela casa Elsevier, saem os

1639

Vicenzo Viviani passar a acompanhar

Galileu e ficar junto a ele at morte.
Galileu escreve a Lettera sul candore della

1642
1643

publicado em Roterdo Exercitatio

anatomica de motu cordis et sanguinis
in animalibus de Harvey

Galileu termina a escrita, vrias vezes

A 15 de Novembro morre Kepler
interrompida, dos Massimi Sistemi. Vai a
Roma para obter o imprimatur.
As negociaes para o imprimatur
transferem-se de Roma para Florena.
Em Fevereiro, o tipgrafo Landini acaba de
imprimir o Massimi Sistemi. A obra
confiscada em Julho e Galieu recebe a
intimao para comparecer perante o
Santo Ofcio.
Em 12 de Abril galileu apresenta-se no
Descartes termina o Trait du Monde
Santo Ofcio e a 22 de Junho com a sua
abjurao conclui-se o seu processo. Em
Julho Galileu vai para Siena, onde inicia a
composio da Nuove Scienze. Em
Dezembro obtem do Papa autorizao para
se transferir para a sua cassa de Arcetri,
onde poder permanecer em priso
domiciliria.
A 2 de Abril morre, no convento de So
Mateus em Arcetri, a filha predilecta de
Galileu, irm Maria Celeste.
Sustermans termina o retrato de Galileu,
hoje na Galeria Uffizi.
Em Leiden publicada a verso latina dos

1637
1638

1641

Outros acontecimentos

Dicorsi e dimontrazioni matematiche

intorno a due nuove scienze attinenti alla
mecanica ed i movimenti locali.

Luna.

A 8 de Janeiro morre Galileu.

NOTAS EM CONSTRUO

A 4 de Janeiro nasce Isaac Newton

20

Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

Texto de Apoio
Sagredo: Eu queria, em nome do senhor Simplcio, defender, se for possvel,
Aristteles

ou, pelo menos, perceber melhor o seu raciocnio. Vs dizeis:

no basta ver que a pedra cai ao lado da torre

para demonstrar que o

movimento da pedra perpendicular (o que representa o termo mdio do

silogismo)

preciso tambm admitir

que a Terra esteja imvel (o que

seria a concluso a demonstrar) pois se a torre se movesse juntamente com

a Terra e a pedra

casse junto a ela, o movimento da pedra seria

transversal e no perpendicular. Mas responderei que, caso a torre se

movesse, seria impossvel que a pedra casse junto a ela, portanto pela sua
queda ao lado da torre podemos concluir sobre a estabilidade da Terra.
Simplcio: Assim , pois se se quisesse que a pedra casse ao lado da torre,
quando esta ltima levada pela Terra, a pedra precisaria de ter dois
movimentos naturais, o movimento rectilneo em direco ao centro e o
movimento circular em torno do centro, o que impossvel.
Salviati: Portanto a defesa de Aristteles est no facto de ser impossvel, ou
pelo

menos

ele

assim o

ter

considerado,

que

pedra se pudesse

movimentar com um movimento misto, composto de um movimento

rectilneo e de um outro circular. Se com efeito ele no tivesse considerado
impossvel que a pedra se movimentasse para o centro e

em torno do

centro simultaneamente, teria percebido que a pedra, na queda, cairia

ao lado da torre quer a torre se movimentasse quer

estivesse imvel,

consequentemente teria percebido que da queda ao lado da torre nada

se podia concluir a favor do movimento ou do repouso da Terra. Mas isto
no desculpa Aristteles: se o tivesse pensado no devia t-lo enunciado,
pois era um ponto importante na sua argumentao, mas sobretudo no
se pode afirmar que este efeito seja impossvel nem que Aristteles o tivesse

Galilei, Galileu, Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolomaico e
coperniciano, (A cura di Libero Sosio, 1984) Torino, Giulio Einaudi Editore, 172-183

(Traduo de Paola Valpreda e reviso de Augusto J.S.Fitas) No texto, dentro dos parentesis
[], colocaram-se termos originais em italiano; os nmeros na margem representam a
numerao das pginas na Edio Nacional: Galilei, Galileu, Le Opere, A cura di Antonio
Favarao, Firenze, Barbera, 1890-1909, in 20 voll. (21 tomi).

NOTAS EM CONSTRUO

21

167

Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

considerado impossvel. No se pode falar do primeiro caso: daqui a pouco

demonstrarei que no s possvel, mas sim necessrio. Tambm no se
pode falar do segundo, pois o mesmo Aristteles acha que o fogo sobe
naturalmente com movimento rectilneo, ao mesmo tempo que roda
devido ao movimento diurno a que o prprio
elemento

cu obriga a participar o

fogo e a maior parte do ar; ele no considera impossvel

misturar o movimento rectilneo ascendente com o movimento circular,

que comunicado ao fogo e ao ar pela concavidade da Lua, ento no
poderia considerar impossvel misturar o movimento rectilneo da pedra
para baixo

com o movimento circular que seria natural para o conjunto

do globo terrestre, ao qual a pedra pertence.

Simplcio: No acho que seja assim, pois quando o elemento fogo gira em
conjunto com o ar, faclimo, alis necessrio, que uma parte de fogo,
ao subir, a partir da Terra, passando pelo ar mvel, receba deste o mesmo
movimento, porque um corpo to leve,

subtil e muito fcil de ser posto

em movimento; mas que uma pedra pesadssima ou uma bala de canho,

que caia de cima para baixo sem qualquer obstculo

seja transportada

pelo ar ou por qualquer outro meio, isto impensvel. E h a experincia

to caracterstica da pedra deixada cair do mastro do navio: a pedra,
quando o navio fica parado, cai ao p do mastro; mas quando o navio
est em movimento, ela cai a uma distncia da base igual aquela que
navio andou durante a queda da pedra: o que sero umas

poucas

braas, se o movimento do navio for rpido.

Salviati: H uma grande diferena entre

o caso do navio e o da Terra,

supondo que o globo terrestre tem movimento diurno. De facto clarssimo

que o movimento do navio, que no lhe
para

natural,

acidental tambm

todas as coisas que esto nele, portanto no de estranhar que a

pedra retida em cima do mastro, quando deixada cair, desa

sem que

tenha de seguir o movimento do navio. Mas a rotao diurna passa por

ser um movimento prprio e natural do globo terrestre e por consequncia
de

todas as suas partes, -lhes impresso pela natureza, -lhe indelvel;

mas mesmo assim a pedra que est no cimo da torre tem como instinto

NOTAS EM CONSTRUO

22

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Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

primitivo o dar uma volta em torno do centro ao qual pertence

e exerce

esta sua capacidade eternamente, seja qual for o seu estado. E, para ficar
convencido disto, s tereis que

mudar uma ideia antiquada impressa na

vossa mente e dizer: at agora eu considerava

que era uma

propriedade do globo o ficar imvel em torno do seu centro, nunca tive

dificuldades ou algum problema
qualquer das suas parcelas

em perceber que pela sua natureza

esto, elas tambm,

mesmo acontece no caso se, por instinto natural

com o mesmo repouso. O

do globo terrestre, este

desse sobre si prprio uma volta em 24 horas, cada uma das suas partes
teria uma inclinao

prpria e natural para no ficar parada, mas sim

de seguir o mesmo curso. E assim, sem encontrar qualquer problema,

poder-se- concluir que, por no ser natural, mas estranho, o movimento
imposto ao navio pela fora dos remos, e portanto a todas as coisas que
esto dentro do navio, ser bem necessrio que a pedra, separada do
navio, volte ao seu estado natural e a exercer de novo o seu prprio
talento natural. Acrescente-se que necessrio que pelo menos aquela
parte de ar que est por debaixo das montanhas mais altas, seja
necessariamente arrastada e levada pelas asperezas da superfcie terrestre
ou que, sendo uma mistura de vapores e exalaes terrestres, continue
naturalmente o movimento diurno. O mesmo no acontece para o ar em
redor do navio, arrastado pelos remos. Portanto

transferir

o raciocnio

do navio para a torre no tem qualquer fora de ilao, porque a pedra

que cai do cimo do mastro entra num meio que no tem o mesmo
movimento do navio, mas a que cai da torre encontra-se num meio que
tem o mesmo movimento do

globo terrestre inteiro e portanto, no

impedido pelo ar, mas, pelo contrrio, favorecido pelo movimento do ar,
a pedra pode seguir o curso universal da Terra.
Simplcio: No consigo

perceber como o ar possa imprimir o seu prprio

movimento a um rochedo ou numa bala de canho de ferro ou chumbo

que, por exemplo, pese mais do que duzentas
que o mesmo ar

libras, como o movimento

comunica s penas, neve e a outras coisas levssimas.

Pelo contrrio, acho que um peso daquele tipo, exposto a qualquer vento

NOTAS EM CONSTRUO

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Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

muito forte, no se mexe nem

um dedo: como se pode imaginar que o ar

o pode arrastar?
Salviati: H uma grande diferena entre a vossa experincia e o nosso
exemplo. Na vossa, o vento atinge a pedra em repouso; e ns pomos o ar,
j em movimento,
movimento com

a atingir

a pedra

a mesma velocidade,

que, por sua vez, j est em

portanto o ar no tem que

comunicar-lhe um novo movimento, mas s mant-lo ou, melhor, no

impedir a

continuao do movimento que a pedra j possui; vs quereis

movimentar a pedra com um movimento estranho

que no pertence

sua natureza, ns, conserv-lo com o seu movimento natural. Se quissseis

apresentar uma experincia mais apropriada, teria
observssemos,
do

de vos

pedir que

no com os olhos da cara, mas, pelo menos, com os olhos

esprito, o que aconteceria quando uma guia, levada pela fora

[impeto] do vento, deixasse cair das suas garras uma pedra; como a pedra
j antes de cair das garras voava com a mesma velocidade do

vento,

acho que no cairia perpendicularmente mas que, seguindo o curso do

vento e juntando-lhe o curso da sua prpria gravidade, movimentar-se-ia
com movimento transversal.
Simplcio: Teramos que poder fazer esta experincia e julgar consoante os
resultados; por enquanto o que se passa no navio parece dar-nos razo.
Salviati: Falastes bem at aqui, pois daqui a pouco as coisas podero
mudar. E para no vos deixar ainda, como se diz, em maus lenis, dizeime, senhor Simplcio: achais que a experincia do navio se adequa bem ao
nosso caso e que razovel

acreditar que o que nela acontece deva

acontecer no globo terrestre?

Simplcio: At aqui achei que sim; e, apesar de terdes mencionado
algumas coisas em contrrio, no acho que possa mudar de opinio.
Salviati: Antes pelo contrrio, quero que continueis com a mesma opinio
e penseis que a Terra se comporta como um navio, pois se se descobrisse que
isto prejudicial ao vosso raciocnio, podereis querer mudar de opinio.
Dizeis: quando o navio est imvel, a pedra cai ao p do mastro e cai
longe do mastro quando o navio est em movimento, ento podemos

NOTAS EM CONSTRUO

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Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

deduzir que o navio esteja imvel se a pedra cair ao p do mastro e que o

navio se movimenta quando a pedra cai longe do mastro; e como o que
acontece no navio acontece da mesma forma na Terra, ento deduzimos
a imobilidade da Terra

pelo cair da pedra ao lado da torre. No

assim o vosso raciocnio?

Simplcio: isso, e o vosso resumo foi feito de maneira a que seja muito
fcil

perceber.

Salviati : E agora dizei-me: se a pedra ao cair do mastro, quando o navio

vai a grande velocidade, casse no mesmo stio do navio onde cairia
quando o navio est parado, isto dava-vos qualquer ideia sobre se o navio
se movimentava ou se ficava parado?
Simplcio: No podia decidir nada: do mesmo modo que, por exemplo, o
bater do pulso no permite perceber se a pessoa dorme ou est acordada,
pois bate da mesma forma enquanto dormimos ou estamos acordados.
Salviati: Muito bem. J fizestes a experincia do navio?
Simplcio: No, mas acredito que os autores que a apresentam a tenham
cuidadosamente observado; ainda por cima, percebe-se to claramente a
razo da disparidade entre os dois casos que no deixa margem para
dvidas.
Salviati: Que possa acontecer que os tais autores a refiram sem a ter feito,
vs sois disso testemunha, pois sem a ter feito assegurais que assim e
acreditais na boa f deles. Assim possvel, at mesmo necessrio que cada
um deles tenha feito o mesmo, acreditando nos seus antecessores, sem que
jamais se encontre algum que a tenha feito,

pois quem a fizer descobrir

que a experincia demonstra o contrrio do que est escrito: demonstrar

que a pedra cai sempre no mesmo stio do navio, esteja este parado ou em
movimento com uma velocidade qualquer. Portanto, comportando-se a
Terra da mesma maneira que o navio, se a pedra cai sempre na vertical
junto ao sop da torre, nada podemos inferir sobre o movimento ou o
repouso da Terra.
Simplcio: Se

recorrsseis a um outro

meio diferente da experincia, as

nossas discusses nunca acabariam; pois a experincia

NOTAS EM CONSTRUO

parece-me uma

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Augusto J.S. Fitas

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

coisa muito afastada de todo o discurso humano que no

deixa

mnimo lugar para a credulidade ou a probabilidade.

Salviati: Mas deixou dvidas em mim.

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Simplcio: Ento, no realizastes cem provas, nem ao menos uma, como

podeis afirmar com tal segurana o que est certo? Eu regresso minha
incredulidade e reafirmo a minha certeza no facto dos

autores terem

feito a experincia e que ela demonstre o que eles afirmam.

Salviati: Eu, mesmo sem experincia, tenho a certeza que o efeito ser o
mesmo que expus, pois

necessrio que assim seja; e mais: vs tambm

sabeis que no pode ser diferente, mesmo que finjais ou simuleis fingir no
sab-lo. Mas eu sei lidar to bem com o crebro que vos farei confessar
fora. Mas o senhor Sagredo est muito calado: parece que

acenou como

se quisesse dizer alguma coisa.

Sagredo: Queria realmente dizer qualquer coisa; mas a curiosidade de
ouvir as vossas palavras que vo forar o senhor Simplcio a mostrar luz
do dia a cincia que queria esconder-nos, fez-me esquecer o desejo de
falar, portanto continuai vontade.
Salviati: Desde que o senhor Simplcio continue a responder s minhas
perguntas, continuarei.
Simplcio: Eu responderei o que souber, e com a certeza que no
encontrarei dificuldades em faz-lo, pois acho que nada

sei sobre as

coisas que acho falsas, j que a cincia trata da verdade e no do que

falso.
Salviati: No quero que digais ou que respondais outra coisa alm do que
tendes a certeza de saber. Mas dizei-me: se tivsseis uma superfcie plana,
bem polida como um espelho e de um material rijo como o ao, e que no
fosse

paralela ao horizonte, mas inclinada, e pussseis por cima dela

uma bola perfeitamente esfrica feita de um material pesado e durssimo,

como o bronze, se a largsseis o que achais que aconteceria? No achais,
como eu, que ficava parada?
Simplcio: Sendo a superfcie inclinada?
Salviati: Sim, assim supus.

NOTAS EM CONSTRUO

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Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

Simplcio: No acredito que ficasse parada, pelo contrrio acho que

espontaneamente se movimentaria na direco do declive.
Salviati: Cuidado com o que dizeis, senhor Simplcio, pois acho que ela
pararia em qualquer ponto que a deixsseis.
Simplcio: Se, senhor Salviati, utilizais tais suposies, comearei por no
me espantar que as vossas concluses sejam totalmente falsas.
Salviati:

Portanto

tendes

certeza

que

bola

se

movimentaria

espontaneamente na direco do declive?

Simplcio: Qual a dvida?
Salviati: E achais que isto est certo no por eu o ter ensinado

(estava a

tentar convencer-vos do contrrio), mas por vossa prpria vontade e pela

vossa inteligncia natural.
Simplcio: Agora percebo o vosso artifcio: fizesteis essa afirmao para me
tentar

e (como o povo diz) me descalar,

no por acreditar no que

afirmveis.
Salviati: Assim . Ento quanto tempo deveria movimentar-se a bola e a
que velocidade? Lembrai-vos que escolhi uma bola perfeitamente esfrica e
um plano bem polido, de modo a retirar todos os impedimentos externos e
acidentais; e assim quero que vs vos abstraiais da resistncia do ar
quando este se deixa abrir e de todos os outros obstculos acidentais, se
existirem mais.
Simplcio: Percebi tudo perfeitamente; vossa pergunta, eu respondo que a
bola continuaria a movimentar-se infinitamente,

tanto quanto existisse

a inclinao do plano, e com um movimento acelerado continuamente,

pois tal a natureza dos objectos mveis graves, que vires acquirant

eundo; e quanto maior for o declive, maior ser a velocidade.

Salviati: Mas se quisssemos que a bola se movimentasse de baixo para
cima na mesma superfcie, achais que ela o faria?
Simplcio: Espontaneamente no, mas s se empurrada ou lanada com
violncia.

Adquirem foras ao progredir no movimento.

NOTAS EM CONSTRUO

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Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

Salviati: E se fosse empurrada atravs de uma fora [impeto] violenta,

qual seria a qualidade e a grandeza [qual e quanto] do seu movimento?
Simplcio: O movimento iria enfraquecendo e atrasar-se-ia, porque

era

contra a sua natureza e duraria mais ou menos tempo conforme a

grandeza do impulso dado e o maior ou menor declive da superfcie.
Salviati: At aqui parece-me que tinha explicado o comportamento dum
objecto mvel sobre dois planos diferentes;
mvel grave desce espontaneamente
repouso,

no plano inclinado o objecto

acelerando e, para o colocar em

tem que se utilizar uma fora; mas no plano ascendente

preciso utilizar uma fora para o empurrar e mesmo para o parar, e o

movimento

vai enfraquecendo at finalmente desaparecer. Dizeis

tambm que nos dois casos

a diferena reside no plano ser mais ou menos

inclinado; uma inclinao maior d uma maior velocidade ao descer,

enquanto que, no caso contrrio, do plano ascendente, o mesmo objecto
empurrado num plano pela mesma fora, movimentar-se- tanto mais
longe

quanto menor for a inclinao do plano. Agora dizei-me, o qu

aconteceria se o plano fosse

plano.

Simplcio: Agora preciso de pensar um pouco na resposta. Se o plano no

for inclinado para baixo, no pode ter uma

tendncia [inclinazione]

natural para movimentar-se e como no tem inclinao para cima no

pode oferecer resistncia ao movimento;

portanto no haveria nem

propenso nem resistncia ao movimento: acho que o mvel ficaria

parado. Mas eu ando to esquecido, pois, no h muito, o senhor Sagredo
deu-me a entender que assim aconteceria.
Salviati: Assim creio, desde que

algum

parasse o mvel sobre o plano;

mas se recebesse um impulso [impulso] numa qualquer

direco, que

aconteceria?
Simplcio: Movimentar-se-ia nessa direco.
Salviati: Mas com que tipo de movimento? Continuamente acelerado,
como nos planos inclinados descendentes, ou sucessivamente retardado,
como nos planos inclinados ascendentes?

NOTAS EM CONSTRUO

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Simplcio:

No

Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

consigo

ver

qual

causa

para

acelerao

ou

retardamento, no sendo o plano nem ascendente nem descendente.

Salviati: Sim. Mas se no houvesse causa para o retardamento, ainda
menos deveria haver para o repouso: ento por quanto tempo, em vossa
opinio, deveria durar o

movimento?

Simplcio: Tanto quanto durasse o comprimento da superfcie, sem subir e

sem descer.
Salviati: Portanto se um tal espao fosse infinito [interminato], o
movimento seria igualmente sem fim, quer dizer perptuo?
Simplcio: Acho que sim, se o objecto mvel fosse dum material durvel.
Salviati: Tudo isto j foi admitido, ao dizer que se retiravam todos os
impedimentos externos e acidentais,

e a fragilidade do objecto mvel

acidental. Dizei-me agora: qual pensais ser a razo do movimento

espontneo da bola ao longo do plano inclinado descendente e do seu
movimento sem violncia ao longo do plano inclinado ascendente?
Simplcio:

Porque

tendncia

[inclinazione]

dos

corpos

graves

moverem-se em direco ao centro da Terra e s o movimento para cima

violento, em direco circunferncia; pelo intermdio de uma superfcie
inclinada descendente o movimento conduz para o centro, na direco
contrria distancia-se do centro.
Salviati: Portanto, para uma superfcie, cuja inclinao no fosse

nem

ascendente nem descendente, teria que ter todos as suas partes mesma
distncia do centro. Mas h superfcies deste gnero no mundo?
Simplcio: No faltam: h a do nosso globo terrestre, se fosse bem polida,
sem asperezas e sem montanhas; mas temos a superfcie da gua, quando
calma e tranquila.
Salviati: Portanto um navio que navegue pelo mar sem vento um desses
objectos mveis que se deslocam ao longo duma superfcie que no sobe
nem desce e, portanto, disposta, caso sejam removidos todos os obstculos
externos e acidentais, a movimentar-se uniforme e incessantemente por
aco do

impulso recebido.

Simplcio: Parece que tem que ser assim.

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Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

Salviati: E a pedra que se encontra no topo do mastro, no se move ela

tambm, levada pelo navio, ao longo da circunferncia dum crculo
volta do centro? O seu

movimento indelvel, uma vez que sejam

suprimidos todos os impedimentos externos?

Simplcio: At aqui, tudo bem, mas o resto?
Salviati: Podeis tirar sozinho as ltimas concluses, tal como soubesteis
colocar as premissas.
Simplcio: Quereis dizer que, como ltima

concluso, se a pedra se

movimenta com um movimento indelvel, no pode abandonar o navio,

mas sim segui-lo,

caindo no mesmo stio onde cairia quando o navio

estivesse parado; e eu concordo, a no ser que impedimentos externos

modificassem o movimento da pedra ao cair. E os impedimentos so dois:
primeiro, o objecto mvel no pode romper o ar s com o

seu mpeto,

faltando-lhe o da fora dos remos, do qual participava como parte do

navio, ao estar no topo do mastro; segundo, o novo movimento de queda
deve constituir um

impedimento ao outro movimento progressivo.

Salviati: No nego que haja o impedimento do ar; e se o corpo que cai

fosse muito leve, como uma pena ou um floco de l, o atraso seria muito
grande; mas quando se trata de uma pedra pesada esse atraso muito
pequeno: vs dissesteis h pouco que a fora do vento, mesmo mais
violento, no pode mover uma pedra grande; pensai agora no
poderia acontecer quando o ar calmo encontre

a pedra e

que

no se

desloque mais rpido do que o navio. Mesmo assim, concordo que um

pequeno efeito

pode depender deste impedimento. E sei que vs tambm

concordareis comigo

que, se o ar se movesse

mesma velocidade do

navio e da pedra, o efeito seria nulo. Em relao outra questo, do

movimento para baixo. De incio, claro que os dois, quer dizer o
movimento circular

volta do centro e o movimento rectilneo em

direco ao centro, no so contrrios nem incompatveis, nem se

destroem um ao outro, pois, em relao ao mvel, no h repugnncia
alguma

este

movimento

composto:

como

vs

dissesteis,

repugnncia com o movimento que afasta do centro e tendncia

NOTAS EM CONSTRUO

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Notas de Histria das Ideias em Fsica (cap.3-Galileu)

[inclinazione] para o movimento que o aproxima do centro. Portanto em

relao ao movimento que no aproxima nem afasta do

centro

objecto no tem nem repugnncia nem propenso que possa mudar o

impulso que lhe foi atribudo. E ainda, no sendo a causa motora s uma,
mas duas diferentes,

a da gravidade que

leva unicamente o objecto

mvel em direco ao centro, e a virtude impressa

movimentar-se em torno

NOTAS EM CONSTRUO

que leva o objecto a

do centro, no resta assim impedimento algum.

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