A APLICAO DOS PASSES

Por: CLAUDIA BAIBICH

Um dos momentos mais importantes de um trabalho medinico a aplicao de passes nas
pessoas da assistncia, especialmente nos trabalhos de cura da Linha do Oriente.
Abaixo explicaes tericas sobre a aplicao de passes, segundo a doutrina esprita, mais
que
pode
ser
adaptada
aos
trabalhos
de
Umbanda.
J que em todos os Terreiros, os mdiuns incorporados ou no, aplicam passes nos membros
da assistncia.
Em "A Gnese - Captulo XIV - item 33", Allan Kardec nos demonstra que a ao magntica
pode produzir-se por diversas formas:
Pelo prprio fluido do magnetizador (passista).
Pelos fluidos do Esprito (desencarnado).
Pelos fluidos do Esprito (desencarnado) combinando com os fluidos do magnetizador
(passista).
Tambm devemos considerar o passe em relao aos seguintes fatores:
Distncia
Perto (em torno de 25 cm) - ATIVANTE
Longe (a partir de 30 cm) - CALMANTE
Velocidade
Lento - CONCENTRADOR (Quanto mais lento mais concentra)
Rpido - DISPERSIVO ( Quanto mais rpido mais dispersivo)
O concentrador ajuda a "incorporao", enquanto o dispersivo, evita que a manifestao
ocorra.
Tipos de Passes
A ao magntica pode produzir-se de vrias maneiras; assim que classificamos os passes
em:
Espirituais
Magnticos
Medinicos
Mistos
Espirituais
uma espcie de magnetizao feita pelos bons Espritos, sem intermedirios, diretamente no
perisprito das pessoas enfermas ou perturbadas. No passe espiritual o necessitado no recebe
fluidos magnticos de mdiuns, mas outros, mais finos e puros, trazidos dos planos superiores
da Vida pelo Esprito que veio assisti-lo.
Pelo fato de no estar misturado ao fluido animalizado, o passe espiritual bem mais limitado
que as outras modalidades de passes. Com isso, pode-se compreender que os recursos
oferecidos nas reunies pblicas de Espiritismo, onde participam grande quantidade de
encarnados e Espritos desencarnados, so bem maiores do que aqueles que podemos contar
em nossas residncias, s com a ajuda do nosso anjo da guarda.
Os Espritos se utilizam dos seus prprios fluidos e atuam diretamente e sem intermedirios
sobre encarnados. Os fluidos so manipulados pelos Espritos passistas, que se utilizam de
seus prprios fluidos, dos fluidos dos auxiliares, de fluidos da Natureza, tais como plantas
medicinais e, tambm de fluidos de mdiuns distncia.
Magnticos

 o tipo de passe em que a pessoa doa apenas seus fluidos, utilizando a fora magntica
existente no prprio corpo espiritual. Pelo menos em tese, qualquer criatura pode ministr-lo.
Suas qualidades variam segundo a condio moral do passista, sua capacidade de doar fluidos
e seu desejo sincero de amparar o prximo.
No passe magntico, geralmente se recebe assistncia espiritual. Como vimos, isso acontece
porque os Espritos superiores sempre ajudam aqueles que, imbudos de boa vontade,
atendem aos mais carentes. Lembramos aqui, que o socorro dos Benfeitores independente
da crena que o passista ou magnetizador possa ter em Deus ou na Espiritualidade. Os
Espritos disseram a Allan Kardec, em "O Livro dos Mdiuns", questo 176:
"..muito embora uma pessoa desejosa de fazer o bem no acredite em Deus, Deus acredita
nela".
Transmitidos pelo mdium que doa de seus prprios fluidos, de sua prpria fora irradiante, de
suas energias fludicas.
Magnetizador aquele indivduo saturado de fluido vital e que atravs da vontade - atributo
essencial do esprito - usa seu fluido magntico, atua sobre ele, dando-lhe as qualidades
necessrias.
No caso do passe magntico no o fluido dos espritos desencarnados, apenas eles atuam
fortalecendo a vontade do doador.
Pesquisando as teorias kardequianas, vamos encontrar na Revista Esprita - ano VII - janeiro
de 1864 - pgina 7, importante estudo, que elucida um pouco mais o assunto:
"Em geral o que magnetiza (passista) no pensa seno em desdobrar essa fora fludica,
derramar seu prprio fluido sobre o paciente submetido aos seus cuidados. Sem se ocupar se
h ou no uma Providncia interessada no caso, tanto ou mais que ele. Agindo s, no pode
obter seno o que a sua fora, sozinha, pode produzir; ao passo que os mdiuns curadores
comeam por elevar sua alma a Deus e a reconhecer que, por si mesmos, nada podem... Esse
socorro que envia so os bons Espritos que vm penetrar o mdium de seu fluido benfico que
transmitido ao doente... e que so devidas simplesmente natureza do fluido derramado
sobre o mdium. Ao passo que o magnetizador (passista) ordinrio se esgota, por vezes em
vo, a fazer passes, o mdium curador infiltra um fluido regenerador pela simples imposio de
mos, graas ao concurso dos bons Espritos".
Medinicos
O mdium serve de veculo para os fluidos que os Espritos derramam sobre ele. o
magnetismo misto, em que se combinam os fluidos humanos e espirituais.
Nesse passe, o mdium fica em estado de transe, envolvido pelo Esprito ou Espritos e
trabalha mediunizado. desaconselhado este tipo de passe, pela perda parcial da vigilncia
necessria boa conduo dos trabalhos.
Mistos
So os passes, normalmente usados nas Casas Espritas, por envolvem o magnetismo das
pessoas, a presena dos Mentores da Casa e a presena do prprio Guia do passista, sem que
haja a incorporao.
Formas de Aplicao
Poderemos conhecer as tcnicas de passe que so usadas no mundo espiritual e que so
descritas nas obras de Andr Luiz e Manoel Philomeno de Miranda.
Passe de Sopro - Insuflao (quente - frio) (Andr Luiz - Os Mensageiros - Cap. 19);

Rotatrio - Circular - (Andr Luiz - Missionrios da Luz - Cap. 19);

Disperso - (Andr Luiz - Ao e Reao - Cap. 3) e (Manoel Philomeno de Miranda Grilhes
Partidos - Cap. 15)
Longitudinal - (Andr Luiz - Missionrios da Luz - Cap. 19);
Podemos classificar as formas de aplicao em vrias categorias a saber:
Imposio das mos;
Longitudinais;
Transversais
Rotatrios;
Perpendiculares Imposio dupla ou simples;
Passes de sopro, quente ou frio
Dispersivos
que se dividem em:
Transversais cruzados
Rotatrios ou Circulares cruzados
De sopro
Passe incorporado
--------------------------------------------------------------------------Analisemos cada um:
Imposio de Mos
sempre concentrador de fluidos. Pode ser dado com uma ou com as duas mos, em um
centro de fora ou outro ponto qualquer. As mos devem estar sem concentrao de fora, sem
contrao muscular e sim "soltas". Os passistas podem ser digitais ou palmares. No faz a
menor diferena. O importante no contrariar sua natureza. Os tumores e inflamaes
respondem bem aos concentrados ativantes. bom lembrar que as curas instantneas so
muito raras.
Longitudinal
So aqueles feitos ao longo do corpo, da cabea aos ps e de cima para baixo, com as mos
abertas e os braos estendidos, normalmente, sem nenhuma contrao.Com pequenas e sutis
pausas em cada Centro de Fora. Quando usado como dispersivo aplicado sem pausas,
direto da cabea aos ps.
Transversais
Estes passes so bons mas apresentam algum inconveniente se usados na cmara de passes,
junto a outros passistas. Estende-se os dois braos para diante, as palmas para baixo, assim
como os polegares e vai abrindo rapidamente os braos, no sentido horizontal, depois volta,
com bastante energia a posio original. Isto deve ser feito, na cabea, no peito, no estmago,
no baixo ventre e nos ps.
Rotatrios ou Circulares
So executados com as palmas das mos girando suavemente, da direita para a esquerda e
vice-versa. So tambm conhecidos como frices sem contato.
Perpendiculares
So aplicados com o paciente de p. Estende as mos sobre a cabea do paciente, descendoas, rapidamente, pela frente e pelas costas, ficando o passista de lado para o paciente.
Imposio dupla: Sem dvida esta a forma mais simples e mais comum. Estende-se as mos
sobre a cabea ou outra parte do corpo. O passista deve ficar em profundo estado de
concentrao e orao.
Imposio simples: A mesma coisa de imposio dupla, apenas feita com uma mo. A outra
pode fica estendida ao lado do corpo ou posicionada acima do Centro Coronrio.

Sopro ou Insuflao
Esta modalidade de passes requer do passista cuidados especiais e rigorosos. um passe
rigorosamente curativo ou dispersivo, conforme a inteno da aplicao. aplicado com a boca
mais ou menos aberta, sobre as partes afetadas, insuflando ali, vigorosamente. Para que seja
eficiente, necessrio que o passista as aspire ar, em grande quantidade, dilatando o trax,
para os sopros frios, ou dilatando o estmago, para os quentes. O passista deve ter boa
capacidade respiratria, hlito saudvel, estmago livre de emanaes pesadas, Mente e
palavras limpas, moralmente.
Os passes de sopro se dividem em:
Estimulantes;
Curativos;
Quentes;
Cicatrizantes Frios;
Calmantes;
Descongestionante;
Revigorantes;
Dispersador de fluidos
O sopro quente sai da boca do passista saturado de fluidos curadores, umedecido pelos
vapores aquecidos pelas mucosas do estmago. Aproximar a boca do local, sem repugnncia
ou medo do contgio e assoprar vigorosamente. Pode-se, em casos mais repugnantes, cobrir o
local com uma gaze.
O sopro frio executado a 30cm. ou at mais de um metro. Aspira-se o ar, enchendo o trax e
soprando com os lbios quase fechados. Esta tcnica usada em pacientes que incorporem
durante o passe.
Os dispersivos j exemplificamos a respeito. Relembrando: "Transversais cruzados",
"Rotatrios ou Circulares cruzados" e "Sopro frio", so os mais usados.
Passe Incorporado
O passe incorporado no tem motivo para ser aplicado. Os espritos fazem circular os fluidos
pelos mdiuns para o paciente. Quando o esprito necessita atuar diretamente, ele no
necessita de mdium. Isto gera um inconveniente pois pode acontecer de o mdium estar
envolvido pelo obsessor do paciente e em vez de ajudar, prejudic-lo.
Classificao em Relao aos Centros Espritas
Nas Casas Espritas, como classificao de trabalho, eles podem ser:
Individuais;
Coletivos;
Padronizados;
Livres;
distncia e
Em domiclio.
Fluidoterapia - Explicaes necessrias
A fluidoterapia uma tcnica que os mdiuns, usando fluidos energizados, utilizam para o
tratamento das enfermidades fsicas e espirituais. Aplicados sobre o perisprito, eles so
absorvidos semelhana de uma esponja. a conhecida terapia do passe, praticada nos
centros espritas.
As operaes espirituais tambm pertencem a esta rea de servios porque so atividades
ligadas manipulao de fluidos humanos e espirituais. Classificam-se, porm, como
fenmenos de caractersticas prprias. Por estarem intimamente ligadas mediunidade

curadora, a equipe envolvida nesse trabalho dever ter, entre seus membros, um ou mais
mdiuns curadores.
Estes trabalhos so assistidos por entidades desencarnadas, ligadas ao campo da medicina,
conhecedoras de particularidades relativas sade fsico-espiritual dos pacientes e lei de
causa e efeito.
Quando se considera o servio de passe convencional, a magnetizao dos pacientes no
exige nenhuma condio especial para se realizar. Qualquer trabalhador ou Esprito
esclarecido poder ministr-los com bom aproveitamento, sem maiores exigncias. J na
cirurgia perispiritual ela s ser concretizada com a presena de mdiuns curadores no
ambiente, assistidos por Espritos de mdicos desencarnados Pode-se dizer que os papis do
mdium curador e dos Espritos cirurgies seriam os mesmos do farmacutico e dos mdicos.
Enquanto o papel do primeiro o de ministrar a medicao (fluidos e energias humanas), o
desses ltimos o de examinarem cada caso, fazer diagnsticos, prescrever tratamentos
fludicos
e,
se
necessrio,
realizar
cirurgias
nos
tecidos
perispirituais.
Enquanto do lado de c bastam a imposio de mos, a prece fervorosa, a conduta moral
sadia e a disciplina medinica, do lado de l se desenrola a complexidade das tarefas
curativas: a desobsesso (em alguns casos), os procedimentos cirrgicos, a escolha e seleo
de elementos fludicos a serem utilizados e o estudo das possibilidades de cura ou melhoria
das doenas do paciente, frente s suas necessidades evolutivas.
Fechando o Assunto
Passe magntico misto:
Por imposio da(s) mo(s), individual (um passista para cada paciente), sem toque, onde so
utilizados os fluidos do mdium mais os fluidos dos Espritos, em favor do processo de cura,
inclusive para os grupos de tratamento de desobsesso, que se opera no perisprito e no plano
espiritual. Esse processo chama-se fluidoterapia, ou seja, tratamento pelos fluidos, de
responsabilidade dos Espritos.
Passe espiritual:
Aplicado diretamente pelos Espritos do auxlio magntico, dispensando a presena do
mdium.
Passe coletivo:
Dado coletivamente numa assemblia (um passista para vrios pacientes), com a manipulao
dos fluidos a cargo dos Espritos.
Passe distncia:
uma modalidade de irradiao muito usada nas Casas Espritas e que exige prvio aviso
quele que vai receber (nome, endereo, doena, dia e hora da mentalizao), com a
finalidade de estabelecer sintonia entre o mdium que o administra e aquele que o recebe.
Autopasse:
o passe dado em si mesmo; a prece fervorosa produz efeito de uma magnetizao, no s
chamando a ajuda dos bons Espritos, mas dirigindo ao pedinte uma salutar corrente fludica.
O sopro:
Na viso de Andr Luiz, embora seja estimulante e eficaz como processo teraputico, ele s
recomendvel queles que se enquadram nas regras de boa sade e higiene, conforme
exposto na obra Os Mensageiros.
Essa ressalva necessria, uma vez que nem todos possuem um organismo (em especial a
boca) realmente sdio.
A prece como autopasse

Assim como o homem atravs dos seus fluidos pode influenciar o seu semelhante, presente ou
a distncia, pode tambm agir sobre si mesmo.
O autopasse requer concentrao para poder colocar-se na posio de receptor. A seguir,
necessria a meditao e a prece fervorosa. Segundo Andr Luiz, Nos Domnios da
Mediunidade, "A orao prodigioso banho de foras, tal a vigorosa corrente mental que
atrai".
A prece fervorosa, associada f na ajuda espiritual, acelera as nossas vibraes, facilitando a
ligao com os benfeitores.
A prece impulsiona nossas energias para o alto e atrai as energias espirituais que, somadas s
nossas, voltam sobre ns, trazendo fluidos renovadores, a fim de conseguirmos operar com
eficincia em favor do prximo. E assim, ajudando, somos tambm ajudados.
OS PASSES NA UMBANDA
Os passes na Umbanda so direcionados pela entidade incorporada ao mdium e os
movimentos, durao e intensidade variam de entidade para entidade e de acordo com o caso
em questo e o tipo de trabalho realizado.
Os passes podem ser aplicados por entidades de todas as linhas: Caboclos, Pretos Velhos,
Ers (crianas), Baianos, Boiadeiros, Ciganos, Mestres e guias do Oriente, Exs e Pombas
Giras. Embora alguns dirigentes no usem com a frequncia que deveriam os passes dos
Guardies, o que uma pena, pois quem recebe um bom passe dessas entidades, sente-se
leve, descarregado e altamente revigorado.
Fonte: http://www.ciganaseciganosnaumbanda.blogspot.com.br/2008/10/banho-de-atracao-dacigana-sete-saias.html