Resumen de tiempos historicos de Braudel, no lo hice yo pero fijense que onda*
Braudel, clasifica el tiempo histrico, el cual posee multiplicidad, en tres tipos
de duracin social (es decir, los tiempos mltiples y contradictorios de la vida de los hombres que no son nicamente la sustancia del pasado, sino tambin la materia de la vida social actual): larga duracin, coyuntura y acontecimiento o corta duracin. El tiempo corto est hecho a la medida de los individuos, de la vida cotidiana, de las rpidas tomas de conciencia; es el tiempo por excelencia del cronista o el periodista. Est relacionado con el acontecimiento y a la historia tradicional, que es la que segn Braudel, atenta al tiempo breve, al individuo y a lo episdico. Este tiempo corto, que existe en todos los aspectos de la vida, es la ms engaosa de las duraciones, y por eso es rechazada por las ciencias sociales y los historiadores, que sienten fuerte desconfianza hacia la historia de los acontecimientos y por eso mismo a la historia tradicional, que centrada en su conjunto sobre el drama de los grandes acontecimientos, trabaj en y sobre el tiempo corto durante el siglo XIX y parte del XX. La coyuntura es el nivel del tiempo histrico intermedio entre la larga duracin y los acontecimientos, que es empleado principalmente por la nueva historia econmica y social, que coloca en primer plano la oscilacin cclica y apuesta por su duracin, estudiando, por ejemplo, ciclos econmicos, revoluciones y crisis que no necesariamente tienen una breve duracin. As, este segundo recitativo de la coyuntura para estudiar al pasado lo divide en amplias secciones como decenas, veintenas o cincuentenas de aos. La larga duracin es una historia de amplitud secular que se sita por encima de este segundo recitativo coyuntural. Corresponde a las estructuras, que cambian lentamente y tienen, por lo tanto, una estabilidad grande en el tiempo que puede abarcar varios siglos y resulta muy til para la observacin y la reflexin comunes a las ciencias sociales. Braudel afirma que las ciencias sociales tienen siempre tendencia a prescindir de la explicacin histrica; se evade de ello mediante el proceder de una sociologa emprica (que desdea a todo tipo de historia y actualizaen exceso los estudios sociales limitndose a los datos del tiempo corto y del trabajo de campo) y mediante un procedimiento que rebaja al tiempo, imaginando en el trmino de una ciencia de la comunicacin una formulacin matemtica de estructuras casi intemporales. Esta divisin entre pasado y presente se da todas las ciencias sociales, entre ellas la demografa, la economa y la geografa. Braudel niega esta divisin, afirmando que no se debe pensar tan slo en el tiempo corto y acontecimental, no creer que slo los aspectos que meten ruido sean los ms autnticos, puesto que tambin los hay silenciosos.
Segn l, presente y pasado se iluminan con luz recproca: frente a lo actual, el
pasado confiere perspectiva, y situando los estudios de casos presentes en su duracin histrica, se puede realizar una reconstruccin del tiempo de la historia y comprender el pasado. As, la historia como dialctica de la duracin es, a su manera, una explicacin de lo social en toda su realidad, y por eso tambin de lo actual. Braudel afirma que la concepcin del tiempo entre socilogos e historiadores defiere. Para los primeros es mucho menos imperativo, menos concreto y no se encuentra nunca en el corazn de sus problemas y de sus reflexiones; los segundos no se evaden nunca del tiempo de la historia, ste se adhiere a su pensamiento. Para los socilogos, el tiempo social es una dimensin particular de una realidad social determinada: es interior a la realidad de la que constituye uno de los aspectos o particularidades que la caracterizan como ser particular. Al socilogo no le estorba este tiempo, que se presta a ser administrado a su voluntad, mientras que el tiempo de la historia se presta menos al doble juego de la sincrona y la diacrona. Para el historiador, todo comienza y termina por el tiempo imperioso e irreversible del mundo, que parece exterior a los hombres y les arranca de sus tiempos particulares. El tiempo del historiador es medida. En la trayectoria de las exigencias del historiador, stos aspiran a conocer la duracin precisa de los movimientos, positivos o negativos. Lo que le interesa a un historiador es la manera en que se entrecruzan estos movimientos de las estructuras concomitantes, su interaccin, integracin y sus puntos de ruptura, los que se pueden registrar con relacin al tiempo uniforme de los historiadores y no con relacin al tiempo social multiforme de los fenmenos. La animadversin que los socilogos experimentan no va dirigida contra la historia, sino contra el tiempo de la historia; imposicin de la que ningn historiador logra escapar mientras que los socilogos se escabullen prestando atencin ya sea a los fenmenos de repeticin, o bien en lo ms episdico o en la ms larga duracin.