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Histria do olho

Georges Bataille
____________
Histria do olho

Traduo e prefcio Eliane Robert Moraes


Ensaios de Michel Leiris, Roland Barthes e Julio Cortzar

Cosac Naify, 2003


Histoire de loeil Pauv ert - Editions Fay ard, 2001
La mtaphore de loei]" Editions du Seuil, 1 964
Ciclismo en Grignan Julio Cortzar y Herederos de Julio Cortzar
Imagem da capa: Man Ray , La prire [1 930]
Man Ray Trust/Adagp, Paris, 2003
Coleo Prosa do Mundo
Coordenao editorial: Samuel Titan Jr.
Conselho editorial Dav i Arrigucci Jr. e Augusto Massi Preparao:
Samuel Titan Jr.
Reviso: Leny Cordeiro
Capa: Raul Loureiro
Projeto grfico da coleo: Fbio Miguez
1 . Reimpresso: 2005
Catalogao na Fome do Departamento Nacional do Liv ro [Fundao
Biblioteca Nacional]
Bataille, Georges [1 897 -1 962]
Georges Bataille: Histria do olho
Ttulo original: Histoire de loeil
Traduo: Eliane Robert Moraes
So Paulo: Cosac Naify , 2003
1 36 p
Coleo Prosa do Mundo [v ol. 1 4]
1 . Literatura francesa 2. Narrativ a francesa 3. Literatura ertica 4.
Georges Bataille

COSAC NAIFY
Rua General Jardim, 7 7 0 - 2 andar 01 223-01 0 - So Paulo - SP Tel.:(55
1 1 ) 321 8-1 444 Fax :(551 1 )3257 -81 64 - www.cosacnaify.com.br

Um olho sem rosto por Eliane-Robert Moraes


HISTRIA DO OLHO
Apndice
Nos tempos de Lord Auch por Michel Leiris
A metfora do olho por Roland Barthes
Ciclismo em Crignan por Julio Cortzar
Sugestes de leitura

Sobre o autor

APRESENTAO DO LIVRO

Um clssico da literatura ertica

Ao longo de um percurso intelectual em que filosofia, crtica


e literatura se confundem, George Bataille (1897-1962), pacato
funcionrio de carreira da Biblioteca Nacional francesa,
devasso de fim-de-semana, jamais renegou esta fidelidade ao
impulso transgressivo. Sua defesa do potencial libertador dos
excessos assumiu mltiplos aspectos, mas realiza-se
plenamente no interesse pelo erotismo, vazado terica ou
literariamente.
Estria ficcional de Bataille, Histria do olho foi publicada
sob pseudnimo (Lord Auch), em 1928. Escrita em primeira
pessoa, esta novela acompanha os jogos sexuais do narrador,
recm-sado da infncia, e sua amiga, Simone, na companhia
ocasional de Marcela, outra adolescente. Este mundo fechado
em si mesmo, egosta e livre de interditos, do qual os adultos
participam apenas como testemunhas eventuais, obedece
exclusivamente "s exigncias internas da fantasia", segundo
Eliane Robert Moraes, que assina o prefcio e a traduo, e aos
imperativos do desejo.
O tom direto do narrador, longe dos circunlquios pudicos
ou dos derramamentos expressivos, contrasta com a irrealidade
dos cenrios, marcados pelo convencionalismo gtico. A

sucesso descontnua e abrupta de praias desertas, castelos


isolados, florestas tempestuosas, claustros sombrios conferem
matria narrativa, de uma perversidade crescente, o aspecto
inslito que o escritor peruano Vargas Llosa acertadamente
batizou de "priso onrica", resultando num conto de fadas
sombrio, forma e contedo em constante atrito.
O autor se deixa apreender, justificando a longa linhagem
de admiradores e discpulos que inclui Roland Barthes,
Maurice Blanchot, Raymond Queneau ou Michel Foucault e
no conhece final abreviado.

A edio contm ensaios de Michel Leiris, Roland Barthes e


Julio Cortazar, publicados respectivamente, nas revistas LArc
(1971), Critique (1963) e ltimo Round (1969).

Um olho sem rosto por Eliane Robert Moraes

Escrevo para apagar meu nome a afirmao de Georges


Bataille assume um sentido quase programtico quando o livro
em questo Histria do olho. Publicada originalmente em
1928, sob o pseudnimo de Lord Auch, a novela que marca a
estreia do escritor no mundo das letras expressa, como nenhum
outro texto seu, esse desejo de apagamento, j que busca
dissimular de forma obstinada os traos que permitem
identificar o verdadeiro nome do autor.
No so poucas, alis, as referncias autobiogrficas
presentes em Histria do olho. A comear pelo fato de que o
livro foi produzido a partir de circunstncias puramente
existenciais. At 1926, a produo escrita de Bataille se resumia
a alguns artigos assinados na qualidade de arquivista da
Biblioteca Nacional e a uma nica publicao literria: as
Fatrasies, recriao de poemas medievais em francs moderno,
que apareceram ento no sexto nmero da revista Rvolution
surraliste. Uma virada significativa nesse quadro ocorreria no
decorrer do mesmo ano, quando o aspirante a escritor foi
estimulado por seu psicanalista, Adrien Borel, a colocar no
papel suas fantasias sexuais e obsesses de infncia.
A primeira tentativa resultou no livro W.-C., cujo
manuscrito o autor acabou destruindo sob a justificativa de que
se tratava de uma literatura um tanto louca. Ao admitir mais

tarde que esse texto sinistro se opunha violentamente a toda


dignidade, Bataille o definiu como um grito de horror (horror
de mim, no de minha devassido, mas da cabea de filsofo
em que desde ento... Como triste!). O tratamento
heterodoxo de Borel, embora j desse provas de sua eficcia,
ainda no permitia ao escritor reconciliar o filsofo e o devasso
que abrigava dentro de si.
Bataille estava ento prestes a completar trinta anos de
idade, vividos em constante estado de crise. Era um homem
dividido: de um lado, a vida desregrada, dedicada ao jogo,
bebida e aos bordis; de outro, as profundas inquietaes
filosficas, fomentadas sobretudo por suas leituras dos
msticos, alm de Nietzsche e Sade. Tal ciso s fazia realar a
solido de uma angstia que crescia na mesma medida de suas
obsesses fnebres, relacionadas violncia ertica e ao xtase
religioso. Oscilando, como ele mesmo definiu, entre a
depresso e a excitao extrema, passou a frequentar o
consultrio de Borel a partir de 1926, procura de uma sada
para seus impasses existenciais.
A interveno do psicanalista foi decisiva. O prprio Bataille
confidenciou em entrevista a Madeleine Chapsal, realizada em
1961, pouco antes de morrer: Fiz uma psicanlise que talvez
no tenha sido muito ortodoxa, porque s durou um ano. um
pouco breve, mas afinal transformou-me do ser completamente
doentio que era em algum relativamente vivel. E, ao aludir
ao papel libertador do processo analtico, completou: o
primeiro livro que escrevi, s pude escrev-lo depois da
psicanlise, sim, ao sair dela. E julgo poder dizer que s liberto

dessa maneira pude comear a escrever.1 Com efeito, apesar


da brevidade do tratamento, sua repercusso foi to intensa
que, ao longo de toda a vida, o autor enviou sistematicamente
os primeiros exemplares de seus livros ao psicanalista,
conferindo a ele um lugar de primazia entre os seus
interlocutores. No lhe faltavam razes para tal gesto.
A redao de Histria do olho empreendida em meados
de 1927 representou para Bataille uma espcie de cura.
Prova disso so as pginas finais do livro, que se oferecem, na
qualidade de eplogo, como um equivalente textual do fim do
tratamento: trata-se de uma autobiografia, que prope uma
interpretao da narrativa, estabelecendo pontos de contato
entre o imaginrio mobilizado na novela e certas circunstncias
da vida do autor. O sujeito que fala nessas Reminiscncias
intituladas Coincidncias na primeira verso da obra j
no mais o narrador e sim uma primeira pessoa que vasculha
a infncia, povoada de fantasias obscenas e marcada pela
figura de um pai cego e paraltico, o que corresponde
perfeitamente biografia de Bataille.
Percebendo todas essas relaes, diz ele em certo momento
dessa exegese autobiogrfica, creio ter descoberto um novo elo
que liga o essencial da narrativa (considerada no seu conjunto)
ao acontecimento mais grave da minha infncia. Ao expor tais
relaes, nas quais se reconhece a mediao do trabalho
analtico, o escritor toma conscincia de que suas
reminiscncias pessoais s puderam tomar vida deformadas,
irreconhecveis, ou seja, transformadas em fico. A eficcia
maior do tratamento de Borel foi, sem dvida, a de deixar a

vida repercutir e transbordar na literatura, deslocando as


obsesses de Bataille para a escrita, derivando suas fantasias
para o texto. A criao de Histria do olho marcou o fim de um
silncio e o nascimento de um escritor.
A anlise permitiu, portanto, uma descoberta essencial para
Bataille: a de que as narrativas, conforme sugere Michel Surya,
se elaboram nas paragens mais prximas da existncia. Dessa
existncia, elas dizem qual a determinao profunda, ao
mesmo tempo que operam um sbio trabalho de
descentramento e de metamorfose.2 Uma vez vislumbrada a
possibilidade libertadora de transformar a substncia da vida
em matria textual, o autor pde dar curso livre aos excessos de
sua imaginao, realizando no plano simblico as estranhas
exigncias que o atormentavam. Essa descoberta que est na
origem da Histria do olho abriu para Bataille os caminhos
de uma escrita sem reservas. Afinal, como ele prprio diria
muitos anos mais tarde: sendo inorgnica, a literatura
irresponsvel. Nada pesa sobre ela. Pode dizer tudo.3

Tudo o que diz a Histria do olho, porm, assinado por


Lord Auch, e no por Georges Bataille. E tal foi a importncia
desse pseudnimo para o escritor que ele nunca reivindicou a
autoria do livro, reiterando seu desejo original de anonimato.
At o fim da vida, Bataille jamais consentiu que a novela fosse
publicada sob seu nome, o que s veio a acontecer em edies
pstumas.

Por certo, no se deve negligenciar as razes profissionais e


sociais que obrigavam o autor a recorrer a um pseudnimo. Na
condio de funcionrio pblico, trabalhando na Biblioteca
Nacional, sua reputao estaria ameaada caso lhe fosse
imputada a paternidade de um livro ertico, editado e vendido
clandestinamente. Assim, ao apagar seu nome da novela, ele
tentava se precaver contra eventuais acusaes de ultraje
moral.
Mas, para alm dessas razes, havia outras, no menos
importantes. Um texto com tantas chaves autobiogrficas
tambm exigia o anonimato, sobretudo pela qualidade das
revelaes nele contidas. Assumi-las publicamente poderia
significar, por exemplo, um rompimento com o irmo que
solicitara o sigilo de Georges com relao aos constrangedores
eventos da infncia descritos nas Reminiscncias: a difcil
convivncia com o pai tabtico que vivia em estado de
imundcie ftida, acometido por frequentes acessos de
loucura, as tentativas de suicdio da me, que acabou
perdendo igualmente a razo... Eventos traumticos, dos
quais Bataille afirmou ter sado desequilibrado para a vida,
em carta ao mesmo irmo a quem confidenciaria j na
maturidade: o que aconteceu h quase cinquenta anos ainda
me faz tremer e no me surpreende que, um dia, eu no tenha
podido encontrar outro meio de sair disso seno me
expressando anonimamente.4
O pseudnimo representava, portanto, no s a
dissimulao da identidade, mas sobretudo uma sada para
os impasses existenciais do escritor: sair disso significava

superar os traumas de infncia, o que supunha um trabalho


complexo de elaborao visando a aceitar e tambm a
ultrapassar, de alguma forma, a histria familiar. Tratava-se,
pois, de apagar o nome transmitido pelo pai, sem contudo
deixar de reconhecer a sua marca. Para tanto, era preciso criar
um outro nome.
O nome Lord Auch - diz Bataille num fragmento de 1943,
significativamente
intitulado W.-C. e apresentado como
prefcio Histria do olho faz referncia ao hbito de um
dos meus amigos: quando irritado, em vez de dizer aux
chiottes! [ latrina], ele abreviava, dizendo aux ch. Em
ingls, Lord significa Deus (nas Escrituras): Lord Auch Deus
se aliviando. A explicao no poderia ser mais clara: o
pseudnimo, aludindo figura suprema do Pai, dramatiza o
pai real que urinava em sua poltrona e chegava a cagar nas
calas, segundo a descrio do autor. E, exatamente por ser
capaz de afirmar e ao mesmo tempo negar a herana paterna,
tal estratgia determina a perspectiva do livro.
O que ocorre nessa substituio do pai real imagem
correlata de Deus a passagem do caso pessoal de Bataille
para um outro plano, impessoal, que excede o particular para
abarcar uma circunstncia comum espcie humana. Assim,
mais do que aludir a uma contingncia individual, a figura
imaginria de Lord Auch vem ampliar a experincia vivida pelo
escritor, conferindo-lhe uma gravidade universal. E
precisamente por realizar tal ampliao que o pseudnimo da
Histria do olho pode ser considerado uma mscara, sobretudo
se levarmos em conta o significado que o autor atribui a esse

artifcio.
Para Bataille, as mscaras representam uma obscura
encarnao do caos: so formas inorgnicas que se impem
aos rostos, no para ocult-los, mas para acrescentar-lhes um
sentido profundo. Na qualidade de artifcios que se sobrepem
face humana, com o objetivo de torn-la inumana, essas
representaes fazem de cada forma noturna um espelho
ameaador do enigma insolvel que o ser mortal vislumbra
diante de si mesmo. Por essa razo, conclui o escritor, a
mscara comunica a incerteza e a ameaa de mudanas
sbitas, imprevisveis e to impossveis de suportar quanto a
morte.5
No difcil perceber, a partir dessas consideraes, as
razes mais profundas que podem ter motivado o verdadeiro
autor a se valer do nome Lord Auch para assinar o livro. Tudo
sugere que no teria sido possvel, para ele, expressar o horror
dos eventos infantis a partir de uma perspectiva, digamos,
realista: era preciso lanar mo de um artificio que acentuasse
o carter fantasmtico desse horror, de forma a revelar
Bataille diria: encarnar seus aspectos mais ameaadores.
Sendo inorgnica, assim como a literatura, a mscara do
pseudnimo veio a fornecer um espelho capaz de projetar e
multiplicar as terrveis experincias do autor, a ponto de tornlas comuns a toda a humanidade, evidenciando o enigma que
funda a condio mortal de cada homem. Sob a mscara
trgica de Lord Auch, a Histria do olho se oferece como uma
autobiografia sem rosto.

Escrita em primeira pessoa, a novela de Bataille apresenta


as confisses de um jovem narrador que insiste em se manter,
ao longo de todo o texto, no plano da maior objetividade. Tudo
dito de forma direta, com uma clareza que raramente cede a
enunciados esquivos. Nada h, no desenvolvimento da histria,
que desvie a leitura dos propsitos centrais da narrativa: tratase de um relato seco e despojado, que evita rodeios expressivos,
subterfgios psicolgicos ou evasivas de qualquer outra ordem.
Sob esse aspecto, o livro rigorosamente realista.
O realismo da narrao contrasta, porm, com a irrealidade
das cenas narradas. A comear pelos personagens, que vivem
num universo parte, onde tudo ou quase tudo - acontece
segundo os imperativos do desejo. Recm-sados da infncia, o
narrador e sua comparsa Simone parecem ainda habitar o
mundo perverso e polimorfo das crianas, para quem nada
proibido. Suas brincadeiras sexuais assemelham-se a
travessuras infantis, s quais se entregam com uma fria que
no conhece obstculos. Marcela e os outros adolescentes que
se juntam a eles parecem igualmente entregues aos caprichos e
extravagncias que governam as peripcias da dupla, guiadas
apenas pelas exigncias internas da fantasia. Em suma, como
observou Vargas Llosa, os jovens que protagonizam essas cenas
no parecem seres despertos, mas sonmbulos imersos em
uma priso onrica que lhes d a iluso da liberdade.
Desse mundo soberano, os adultos no participam. Mesmo

quando aparecem, esto sempre margem dos


acontecimentos, cujo sentido frequentemente lhes escapa.
Assim ocorre, por exemplo, com a me de Simone, que, ao
surpreender a filha quebrando ovos com o cu, ao lado de seu
inseparvel companheiro, se limita a assistir brincadeira sem
dizer palavra. Mais tarde, essa mesma mulher de olhos
tristes, extremamente doce e de vida exemplar testemunha
outras travessuras lbricas dos personagens em absoluto
silncio, desviando o olhar e vagando pela casa como se fosse
um fantasma.
Com efeito, a presena dos adultos muitas vezes marcada
por uma certa fantasmagoria, sobretudo porque eles raramente
tm direito palavra. o que acontece ainda com o pai do
narrador, descrito como o tipo perfeito do general caqutico e
catlico, cuja autoridade, na verdade bem pouco eficaz, se
exerce to-somente distncia, sem jamais tomar o primeiro
plano da narrativa. Mesmo Sir Edmond, o lorde ingls que
desempenha o papel de cmplice e patrocinador das ltimas
aventuras dos dois jovens, costuma assistir a tudo de longe,
como um voyeur que pouco participa dos acontecimentos. O
mundo infantil da Histria do olho decididamente egosta e,
como tal, fechado em si mesmo.
Vale lembrar que esse mundo no muito diferente
daqueles descritos nos contos de fadas, que colocam em cena
personagens onricos, vivendo em universos igualmente
fechados, onde tudo acontece por encantamento. A
aproximao torna-se ainda mais pertinente quando
recordamos que grande parte da novela se desenrola em

cenrios tambm caros aos gneros fericos em especial


queles contos de fadas s avessas que so as novelas gticas.
Praias desertas, castelos murados, parques solitrios,
manses rodeadas de jardins agrestes, florestas agitadas por
grandes temporais: as paisagens que abrigam os protagonistas
da novela guardam profunda afinidade com a atmosfera
lgubre dos contos de terror. So lugares secretos e quase
sempre desabitados que o narrador e Simone visitam na
penumbra da noite, em meio aos relmpagos e s ventanias de
furiosas tempestades. A exemplo dos cenrios externos, os
interiores se revelam igualmente sinistros, como os corredores
frios e escuros do asilo onde Marcela internada, abrindo-se
para uma infinidade de quartos, ou ainda a austera sacristia da
antiga igreja de Sevilha, que evoca uma sensualidade fnebre.
Tais espaos sombrios contribuem para a irrealidade das cenas,
reiterando a dimenso fantasmagrica dessa narrativa glacial.
So essas evidncias que levam Vargas Llosa justa
afirmao de que na Histria do olho a diferena entre fundo
e forma flagrante e determina a soberania do texto. A
objetividade da narrativa realmente contrasta com o carter
inslito e excessivo das fantasias que vo sendo, uma a uma,
relatadas, produzindo uma curiosa dialtica entre continente e
contedo. palavra, prosaica e racional, se justape uma
substncia fantstica, cuja violncia potica coloca em risco
qualquer tentativa de lucidez. Reside a, sem dvida, a
originalidade do texto de Bataille, que consegue ser, ao mesmo
tempo, um frio documento de obsesses sexuais e um fabuloso
conto de fadas noir.

Por certo, esse trao fundamental da novela traduz o


trabalho de um imaginrio que, dando voz s demandas do
desejo, recusa a lgica da contradio para dar lugar s
formulaes ambivalentes que so prprias das fantasias
erticas. Assim como a narrativa rene princpios antagnicos,
esse imaginrio tambm opera a fim de fundir elementos
distintos, propondo inesperadas associaes entre as aes dos
personagens e os fenmenos da natureza, para criar uma
metfora soberana. No centro dessa metfora est a morte.

A fuso com o cosmos uma tpica recorrente em Histria


do olho, e as passagens em que tematizada correspondem s
mais hermticas da novela, beirando a ausncia de sentido. Em
contraste com a clareza da narrativa, nesses momentos as
palavras se soltam, navegando deriva para, numa inesperada
sintonia entre fundo e forma, expressar a situao vivida pelos
personagens.
Quando a dupla de amigos deixa a casa de repouso onde
Marcela est internada, viajando de bicicleta em plena
madrugada, nus, exaustos e no desespero de terminar aquela
escalada pelo impossvel, o narrador associa sua alucinao ao
pesadelo global da sociedade humana, por exemplo, com a
terra, a atmosfera e o cu. Nesse estado de ausncia de
limites, a morte aparece como a nica sada para seu erotismo
trgico: uma vez mortos Simone e eu, o universo da nossa

viso pessoal seria substitudo por estrelas puras, realizando a


frio o que me parecia ser o fim da minha devassido, uma
incandescncia geomtrica (coincidncia, entre outras, da vida
e da morte, do ser e do nada) e perfeitamente fulgurante.
Mais tarde, deitado na grama ao lado de sua companheira,
com os olhos abertos sobre a Via Lctea, estranho rombo de
esperma astral e de urina celeste cavado na abbada craniana
das constelaes, o narrador v a si mesmo refletido no
infinito, assim como as imagens simtricas de um ovo, de um
olho furado ou do meu crnio deslumbrado, aderido pedra.
Ao se dar conta dessas correspondncias csmicas, ele intui a
essncia elevada e perfeitamente pura de uma devassido que
no suja apenas o meu corpo e os meus pensamentos, mas tudo
o que imagino em sua presena e, sobretudo, o universo
estrelado...
Revela-se a um desejo de intimidade com o universo que
lana o excesso a seu ponto de fuga. Tudo acontece como se, no
limite, as aes dos jovens devassos respondessem a uma
exigncia superior, annima, inscrita nas imutveis leis da
natureza. Assim sendo, a insaciabilidade da devassido teria
como consequncia lgica a desintegrao dos objetos erticos,
incluindo os prprios personagens: com o rosto contorcido sob
o efeito do sol, da sede e da exasperao dos sentidos,
partilhvamos entre ns aquela deliquescncia morosa na qual
os elementos se desagregam, confidencia um deles na arena de
Sevilha. Deliquescncia que supe a passagem do estado slido
para o lquido, produzindo a dissoluo dos elementos em jogo
nesse caso, os corpos do narrador e de Simone.

A exemplo do que ocorre com o artificio do pseudnimo,


essas cenas tambm deslocam os protagonistas da novela para
um plano impessoal, operando a passagem de suas
contingncias particulares para uma ordem universal. Nessa
passagem, os indivduos so despojados de qualquer
identidade, seja social ou psicolgica, em funo de uma
experincia puramente orgnica, animal, que supe uma
relao ntima e imediata com o mundo. Tal a ausncia de
limites a que se entrega o narrador da novela, evocando um
estado de imanncia no cosmos, que, partilhado por todos os
seres vivos, s pode se revelar ao homem quando ele esconde
seu rosto.
Por isso, se a afirmao de Bataille escrevo para apagar
meu nome assume um sentido programtico quando o livro
em questo Histria do olho, isso no ocorre apenas por
conta dos disfarces do autor. O violento processo de
despersonalizao que levado a termo ao longo da narrativa
envolve todos os planos da novela, determinando desde a
construo dos personagens at o foco narrativo para atingir a
prpria economia do texto.
A dimenso desse propsito pode ser dada pela comparao
entre o texto original da novela, de 1928, e a verso corrigida
por Bataille editada com a data de 1940 mas publicada
mesmo em 1945. Todas as nuanas e os artifcios de linguagem
da primeira verso sero sistematicamente subtrados na
segunda, numa ascese que produz um relato mais objetivo, frio
e sobretudo indeterminado. A economia de adjetivos e
pronomes tambm concorre para essa depurao que nivela a

narrativa, contaminando igualmente a figura do narrador.


Do confronto entre os dois textos, percebe-se uma clara
inteno do autor no sentido de evitar a primeira pessoa do
narrador, muitas vezes substituindo seus enunciados por uma
voz indefinida, sustentada em terceira pessoa. Disso resulta um
certo automatismo das aes do personagem que, progredindo
no decorrer da narrativa, tende a descrev-lo quase como um
mecanismo impessoal. Alheios ao esprito, seus atos j no lhe
pertencem. Conforme perde em interioridade psicolgica,
porm, ele ganha em interioridade orgnica: seu
funcionamento cada vez menos comandado pela
conscincia e mais pelo corpo que, liberto de todas as
restries, se abandona ao regime intensivo da matria.
Uma vez apagados os traos que distinguem o rosto, restam
apenas os rgos, entregues convulso interna da carne,
operando num corpo que prescinde da mediao do esprito. E
o que se verifica tambm com o globo ocular: se nas primeiras
brincadeiras sexuais entre o narrador e Simone o olho ainda
cumpre a funo ertica da viso, projetando-se em diferentes
objetos, j na terrvel orgia final da novela ele se apresenta tosomente como resto material de uma mutilao a servio do
sinistro erotismo da dupla. Na qualidade de mero objeto,
ostentando sua condio finita, o rgo passa pela derradeira
metamorfose, anunciando a prpria desintegrao em meio
atmosfera funesta das ltimas cenas do livro.
Por tal razo, Histria do olho no pode ser a autobiografia
de Bataille, nem mesmo do narrador uma autobiografia do
olho. Nela, evidencia-se uma concepo impiedosa do sexo, que

insiste em afirmar a precariedade da matria para concluir que


toda experincia ertica est fundada em um princpio de
dissoluo.
O sentido do erotismo a fuso, a supresso dos limites,
confirma o autor num de seus ltimos escritos, reiterando a
concepo grave e sombria que traduz a angustiada devassido
dos personagens da novela. unio dos corpos corresponde a
violao das identidades: nesse processo, as formas individuais
se fundem e se confundem at o ponto de se tornarem
indistintas umas das outras, dissolvendo-se na catica
imensido do cosmos. Ou, como completa Bataille em O
erotismo, numa passagem que poderia perfeitamente resumir
seu primeiro livro: O sentido ltimo do erotismo a morte.6

Histoire de l'OEil par Lord Auch, av ec huit lithographies originales [par


Andr MASSON]. Paris, s.l., 1 928; in-4 br. DITION ORIGINALE, illustre de
huit lithographies originales de Andr MASSON. Tirage 1 34 ex emplaires,
celui-ci nominatif, sur Arches (nom gratt)

Histria do olho

O olho de gato

Fui criado sozinho e, at onde me lembro, vivia angustiado


pelas coisas do sexo. Tinha quase dezesseis anos quando
conheci uma garota da minha idade, Simone, na praia de x.
Nossas famlias descobriram um parentesco longnquo e nossas
relaes logo se precipitaram. Trs dias depois do nosso
primeiro encontro, Simone e eu estvamos a ss em sua casa de
campo. Ela vestia um avental preto e usava uma gola
engomada. Comecei a me dar conta de que ela partilhava
minha angstia, bem mais forte naquele dia em que ela parecia
estar nua sob o avental.
Suas meias de seda preta subiam acima do joelho. Eu ainda
no tinha conseguido v-la at o cu (esse nome, que eu sempre
empregava com Simone, era para mim o mais belo entre os
nomes do sexo). Imaginava apenas que, levantando o avental,
contemplaria a sua bunda pelada.
Havia no corredor um prato de leite para o gato.
Os pratos foram feitos para a gente sentar disse
Simone. Quer apostar que eu me sento no prato?
Duvido que voc se atreva respondi, ofegante.
Fazia calor. Simone colocou o prato num banquinho,
instalou-se minha frente e, sem desviar dos meus olhos,
sentou-se e mergulhou a bunda no leite. Por um momento
fiquei imvel, tremendo, o sangue subindo cabea, enquanto
ela olhava meu pau se erguer na cala. Deitei-me a seus ps. Ela

no se mexia; pela primeira vez, vi sua carne rosa e negra


banhada em leite branco. Permanecemos imveis por muito
tempo, ambos ruborizados.
De repente, ela se levantou: o leite escorreu por suas coxas
at as meias. Enxugou-se com um leno, por cima da minha
cabea, com um p no banquinho. Eu esfregava o pau, me
remexendo no assoalho. Gozamos no mesmo instante, sem nos
tocarmos. Porm, quando sua me retornou, sentando-me
numa poltrona baixa, aproveitei um momento em que a
menina se aninhou nos braos maternos: sem ser visto, levantei
o avental e enfiei a mo por entre suas coxas quentes.
Voltei para casa correndo, louco para bater punheta de
novo. No dia seguinte, amanheci de olheiras. Simone me olhou
de frente, escondeu a cabea contra o meu ombro e disse: No
quero mais que voc bata punheta sem mim.
Assim comeou entre ns uma relao amorosa to ntima e
to urgente que raramente passamos uma semana sem nos ver.
De certa forma, nunca falamos disso. Percebo que ela tem, na
minha presena, sentimentos semelhantes aos meus, difceis de
descrever. Lembro-me de um dia em que passevamos de carro,
em alta velocidade. Atropelei uma ciclista jovem e bela, cujo
pescoo quase foi arrancado pelas rodas. Contemplamos a
morta por um bom tempo. O horror e o desespero que
exalavam aquelas carnes, em parte repugnantes, em parte
delicadas, recordam o sentimento dos nossos primeiros
encontros. Em geral, Simone uma pessoa simples. alta e
bonita; nada tem de angustiado no olhar ou na voz. Mas to
vida por qualquer coisa que perturbe os sentidos, que o menor

apelo confere ao seu rosto uma expresso que evoca o sangue, o


pavor sbito, o crime, tudo o que arruna definitivamente a
beatitude e a conscincia tranquila. Vi pela primeira vez essa
crispao muda e absoluta que eu partilhava no dia em
que ela meteu a bunda no prato. Nunca nos olhamos
atentamente, a no ser nesses momentos. Nunca estamos
calmos, nem brincamos, a no ser durante os breves minutos de
relaxamento, depois do orgasmo.
Devo dizer aqui que ficamos muito tempo sem fazer amor.
Aproveitvamos as ocasies para nos entregarmos s nossas
brincadeiras. No que o pudor nos faltasse, pelo contrrio, mas
uma espcie de mal-estar nos obrigava a desafi-lo. Assim, mal
acabara de me pedir que no batesse punheta sozinho
(estvamos no alto de uma falsia), ela me baixou as calas, me
fez deitar no cho e, arregaando o vestido, montou na minha
barriga, abandonando-se em cima de mim. Enfiei um dedo
molhado de porra no seu cu. Ento, ela se deitou com a cabea
debaixo do meu pau e, apoiando os joelhos nos meus ombros,
levantou o cu at aproxim-lo da minha cabea, que se
mantinha sua altura.
Voc pode fazer xixi para cima at o meu cu?
perguntou-me.
Posso respondi , mas o mijo vai escorrer no seu
vestido e no seu rosto.
E da? concluiu ela, e eu obedeci; mas nem havia
terminado e a inundava de novo, desta vez de porra branca.
Enquanto isso, o cheiro do mar misturava-se ao de roupa

molhada, de nossos ventres nus e de porra. A tarde caa e


permanecemos naquela posio, imveis, quando ouvimos
passos estalando na grama.
No se mexa suplicou Simone.
Os passos cessaram; no podamos ver quem se aproximava,
seguramos a respirao. O cu de Simone, erguido daquele jeito,
parecia na verdade uma poderosa splica: era perfeito, as
ndegas apertadas e delicadas, a rachadura profunda. Eu no
duvidava que o desconhecido, ou a desconhecida, logo viesse a
sucumbir, entregando-se mesma nudez. Os passos
recomearam, quase uma corrida, e vi surgir uma menina
encantadora, Marcela, a mais pura e terna de nossas amigas.
Estvamos os dois to rgidos que no podamos mover nem
um dedo, e foi nossa infeliz amiga que de repente caiu na
grama soluando. S ento, j desgarrados um do outro, que
nos lanamos sobre aquele corpo abandonado. Simone
levantou sua saia, arrancou a calcinha e me mostrou,
arrebatada, um novo cu, to lindo quanto o seu. Beijei-o
raivosamente, bolinando o de Simone, cujas pernas tinham se
fechado por trs da estranha Marcela, que nada mais escondia
seno os seus soluos,
Marcela gritei , por favor, no chore mais, Quero que
voc me beije na boca.
Simone, por sua vez, acariciava seus belos cabelos lisos,
beijando-a por todo o corpo.

O armrio normando

A partir dessa poca, Simone adquiriu a mania de quebrar


ovos com o cu. Para isso, colocava a cabea no assento de uma
poltrona, as costas coladas ao espaldar, as pernas dobradas na
minha direo enquanto eu batia punheta para esporrar em
seu rosto. S ento eu punha o ovo em cima do buraco: ela se
deliciava a mexer com ele na rachadura profunda. No
momento em que a porra jorrava, as ndegas quebravam o ovo,
ela gozava, e eu, mergulhando o rosto no seu cu, me inundava
com aquela imundcie abundante.
Sua me surpreendeu nossa brincadeira, mas aquela mulher
to doce, embora tivesse uma vida exemplar, limitou-se na
primeira vez a assistir brincadeira sem dizer palavra, de
modo que ns nem percebemos sua presena: acho que no
conseguiu abrir a boca, de tanto pavor. Quando terminamos
(correndo para arrumar a desordem), demos com ela de p no
vo da porta.
Faa de conta que no viu nada disse Simone,
continuando a limpar o cu.
Samos sem pressa.
Alguns dias depois, enquanto fazia ginstica comigo nas
vigas de uma garagem, Simone mijou em cima daquela senhora
que, sem se dar conta, havia parado debaixo dela. A velha se
desviou, olhando-nos com seus olhos tristes e com um ar to
desamparado que nos incitou a retomar as brincadeiras.

Simone caiu na gargalhada, engatinhando, exibindo o cu na


minha cara; eu levantei sua saia e comecei a punheta, louco por
v-la nua diante da me.
Fazia uma semana que no vamos Marcela quando a
reencontramos na rua. Aquela menina loira, tmida e
candidamente devota corou de tal maneira que fez Simone
beij-la com uma ternura renovada.
Desculpe-me disse-lhe em voz baixa. O que
aconteceu no outro dia foi errado. Mas isso no impede que
sejamos amigas agora. Prometo que nunca mais tentaremos
toc-la.
Marcela, que no tinha a mnima fora de vontade, aceitou
nos acompanhar e tomar lanche na casa de Simone, junto com
uns amigos. Mas, em vez de ch, bebemos champanhe a rodo.
Ver Marcela corar nos deixava perturbados; Simone e eu
tnhamos certeza de que dali em diante nada nos faria recuar.
Alm de Marcela, tambm estavam l trs moas bonitas e dois
rapazes; o mais velho dos oito no tinha dezessete anos. A
bebida produziu um efeito violento mas, fora Simone e eu,
ningum atingira o ponto que desejvamos. Um fongrafo
resolveu o problema. Simone, danando sozinha um ragtime
endiabrado, exibiu as pernas at o cu. As outras moas, de
pileque, no se negaram a imit-la quando convidadas.
Embora estivessem de calcinha, essas no ocultavam grande
coisa. S Marcela, inebriada e silenciosa, que se recusava a
danar.
Simone, que fingia estar completamente embriagada,

agarrou uma toalha de mesa e, levantando-a, props uma


aposta:
Aposto disse que fao xixi nesta toalha na frente de
todo mundo.
Aquilo era, em princpio, uma reunio de mocinhos
ridculos e tolos. Um dos rapazes desafiou-a. A aposta foi feita
sem condies. Simone no vacilou nem um pouco e encharcou
a toalha. Mas sua audcia excitou-a at a medula. Tanto que os
jovens, enlouquecidos, comearam a perder o p.
J que a aposta incondicional disse Simone, com a
voz rouca, ao perdedor , vou tirar suas calas diante de todo
mundo.
E o fez sem dificuldade. Uma vez tiradas as calas, Simone
despiu-lhe a camisa (para evitar que ficasse ridculo). Nada de
grave, porm, havia acontecido: Simone s tinha dado uma
passada de mo no pau do colega. Mas ela pensava unicamente
em Marcela, que me suplicava que a deixasse ir embora.
Prometemos que no amos toc-la, Marcela, por que voc
quer ir embora?
Porque sim respondeu obstinadamente. Uma clera
pnica apoderava-se dela.
De repente, Simone caiu no cho, para o pavor dos outros.
Tomada por uma confuso cada vez mais louca, as roupas em
desordem, o cu para o ar, como num ataque de epilepsia,
contorcia-se aos ps do rapaz que havia despido e balbuciava
palavras sem nexo:
Mije em cima de mim... mije no meu cu... repetia com

sofreguido.
Marcela no tirava os olhos; estava vermelha como sangue.
Disse, sem me dirigir o olhar, que queria tirar o vestido.
Tirei-o e depois a liberei de suas roupas de baixo; conservou
o cinto e as meias. Mal se deixou bolinar e ser beijada na boca
por mim, atravessou a sala como uma sonmbula at chegar a
um armrio normando em que se trancou (havia murmurado
umas palavras no ouvido de Simone).
Ela queria se masturbar dentro do armrio e suplicava que a
deixssemos s.
preciso dizer que estvamos todos embriagados e
transtornados com a audcia uns dos outros. O rapaz nu estava
sendo chupado por uma mocinha. Simone, de p e com a saia
levantada, esfregava as ndegas contra o armrio onde se ouvia
Marcela masturbar-se, num ofegar violento.
Aconteceu, de repente, uma coisa louca: um rudo de gua
seguido do aparecimento de um fio de lquido, que comeou a
escorrer por baixo da porta do mvel. A infeliz Marcela mijava
dentro do armrio enquanto gozava. A exploso de riso que se
seguiu degenerou em uma orgia de corpos no cho, de pernas e
cus ao lu, de saias molhadas e de porra. Os risos emergiam
como soluos involuntrios, interrompendo por instantes a
investida sobre os cus e os paus. No entanto, logo depois ouviuse a triste Marcela soluar sozinha e cada vez mais forte
naquele urinol improvisado que lhe servia agora de priso.
Passada meia hora, j um pouco mais sbrio, me veio a ideia
de ajudar Marcela a sair do armrio. A infeliz estava

desesperada, tremia e tiritava de febre. Ao me ver, manifestou


um pavor doentio. Eu estava plido, manchado de sangue,
vestido de qualquer jeito. Corpos sujos e despidos jaziam atrs
de mim, numa desordem desvairada. Dois de ns estavam
sangrando, cortados por cacos de vidro; uma moa vomitava;
nossos ataques de riso haviam sido to violentos que alguns
tinham molhado as roupas, e outros, as poltronas ou o cho; a
consequncia era um cheiro de sangue, de esperma, de urina e
de vmito que faria qualquer um recuar de horror, mas o que
me assustou ainda mais foi o grito que irrompeu na garganta
de Marcela. Devo dizer que Simone dormia de barriga para o
ar, as mos nos pentelhos, o rosto sereno.
Marcela, que saltara do armrio cambaleante e soltando
grunhidos informes, ao olhar-me de novo, recuou como se
deparasse a morte; tombou no cho e deixou escapar uma
ladainha de gritos inumanos.
Coisa estranha, esses gritos me devolveram o nimo. Algum
iria aparecer, era inevitvel. No pensei em fugir, nem tentei
diminuir o escndalo. Pelo contrrio, fui abrir a porta:
espetculo e gozo inauditos! Imaginem as exclamaes, os
gritos, as ameaas desproporcionadas dos pais ao entrarem no
quarto: o tribunal, a priso, a forca foram evocados com berros
incendirios e maldies exasperadas. Nossos prprios amigos
passaram a gritar, at explodirem num desvario de berros e
lgrimas: parecia que tinham pegado fogo, como se fossem
tochas.
Ainda assim, que atrocidade! Parecia que nada poderia pr
fim ao delrio tragicmico daqueles loucos. Marcela, ainda nua,

no parava de gesticular, traduzindo em gritos um sofrimento


moral e um pavor impossveis; ns a vimos morder a me no
rosto, entre os braos que tentavam, em vo, domin-la.

O cheiro de Marcela

Meus pais no haviam dado sinal de vida. Mesmo assim,


achei mais prudente escapulir, prevendo a clera de um velho
pai, o tipo perfeito do general caqutico e catlico. Regressei
casa pela porta de trs, a fim de roubar uma soma suficiente de
dinheiro. Certo de que aquele era o nico lugar onde no me
procurariam, tomei banho no quarto do meu pai. Cheguei ao
campo s dez da noite, tendo deixado um bilhete para minha
me em cima da mesa:
Por favor, no mande a polcia atrs de mim. Levo comigo
um revlver.
A primeira bala ser para o policial, a segunda para mim.
Nunca procurei tomar o que se chama uma atitude. Queria
apenas chocar minha famlia, inimiga irredutvel dos
escndalos. Mesmo assim, tendo escrito o bilhete levianamente
e me divertindo com ele, no achei m ideia colocar no bolso o
revlver do meu pai.
Caminhei quase a noite inteira beira-mar, mas sem me
afastar muito de x, devido sinuosidade da costa. Queria me
acalmar, caminhando: meu delrio fazia reviver, contra minha
vontade, os fantasmas de Simone, de Marcela. Pouco a pouco,
foi crescendo em mim a ideia de me matar; com o revlver na
mo, acabei por no atinar com o sentido de palavras como

esperana e desespero. O cansao me impunha uma


necessidade de dar, apesar de tudo, algum sentido minha
vida. Ela s o teria medida que eu conseguisse aceitar uma
srie de acontecimentos. Aceitei a obsesso dos nomes: Simone,
Marcela. Por mais que risse, eu me inquietava com uma
disposio fantstica pela qual as minhas atitudes mais
estranhas se misturavam sem cessar s delas.
Dormi num bosque durante o dia. Cheguei casa de Simone
ao cair da noite; entrei no jardim pulando o muro. O quarto da
minha amiga estava iluminado: joguei pedregulhos contra a
janela. Simone desceu. Partimos, quase sem dizer palavra, em
direo ao mar, Estvamos contentes por nos reencontrarmos.
Estava escuro e, de vez em quando, eu levantava o vestido dela
e enfiava a mo no seu cu: no me dava o menor prazer. Ela
sentou-se, eu me deitei a seus ps: percebi que ia chorar. Com
efeito, solucei demoradamente sobre a areia.
O que foi? perguntou Simone.
Ela me chutou, de brincadeira. Seu p bateu no revlver que
estava no meu bolso. Um estouro assustador nos arrancou um
grito. Eu no estava ferido e me surpreendi de p, como se
entrasse num outro mundo. Simone, por sua vez, estava plida
e extenuada.
Nesse dia, nem pensamos em nos masturbar.
Ns nos beijamos demoradamente na boca, como nunca
tnhamos feito antes.
Vivi assim alguns dias; voltvamos para casa noite adentro.
Dormamos no quarto dela, onde eu ficava escondido at

anoitecer. Simone me trazia comida. A me dela, a quem


faltava autoridade (no dia do escndalo, mal comeou a
gritaria e ela saiu de casa), aceitava a situao. Quanto aos
criados, j fazia muito tempo que o dinheiro os mantinha
submissos a Simone.
Graas a eles, ficamos conhecendo as circunstncias da
internao de Marcela e o nome da casa de sade onde ela
estava reclusa. Desde o primeiro dia, nossa ateno se voltou
exclusivamente para ela, para a sua loucura, a solido de seu
corpo, para as possibilidades de encontr-la, de ajud-la a
fugir, talvez.
Um dia, tentei pegar Simone fora.
Louco! gritou ela. Olhe, meu querido, assim no me
interessa, na cama, como uma me de famlia! Com Marcela...
Como? respondi decepcionado, mas concordando com
ela.
Aproximou-se de novo, afetuosamente, e disse com um tom
sonhador:
...quando ela nos vir fazendo amor... vai fazer xixi...
assina...
Senti um lquido encantador escorrer por minhas pernas.
Quando ela terminou, foi minha vez de inund-la. Levantei-me,
subi at sua cabea e enchi seu rosto de porra. Suja, ela gozou
como louca. Aspirava, feliz, nosso cheiro.
Voc cheira a Marcela disse, com o nariz debaixo do
meu cu ainda mido.

ramos tomados com frequncia por um desejo doloroso de


fazer amor. Mas no nos passava pela cabea a ideia de faz-lo
sem esperar Marcela, cujos gritos no paravam de excitar
nossos ouvidos e permaneciam ligados aos nossos desejos mais
turvos. Nessas condies, nosso sonho nada mais era que um
longo pesadelo. O sorriso de Marcela, a sua juventude, os seus
soluos, a vergonha que a fazia corar e, vermelha e suada, tirar
o vestido, abandonar suas lindas ndegas redondas a bocas
mpias, o delrio que a tinha levado a se trancar no armrio e l
se masturbar com tal entrega que no pde conter o mijo, tudo
isso deformava, destroava sem parar os nossos desejos.
Simone, cuja conduta no escndalo fora mais infernal que
nunca (no se cobrira sequer, pelo contrrio, tinha aberto as
pernas), no conseguia esquecer que o orgasmo imprevisto
decorrente do seu prprio despudor, dos gemidos e da nudez de
Marcela, havia ultrapassado em intensidade tudo o que tinha
imaginado at ento. Seu cu j no se abria para mim sem que
o espectro de Marcela furiosa, delirante e ruborizada, no
levasse os seus gozos a um nvel aterrador, como se o sacrilgio
tivesse que converter tudo o mais em horror e infmia.
Alis, as regies pantanosas do cu s quais s se
assemelham os dias que ameaam enchente e tempestade, ou
os vapores sufocantes dos vulces que ainda no entraram em
atividade, como o pressgio de um desastre essas regies
turbulentas que Simone, num abandono que s prenunciava
violncias, me deixava observar como que hipnotizado, nada
mais eram para mim que o imprio subterrneo de uma
Marcela torturada em sua priso e tornada vtima de seus

pesadelos. Eu s compreendia mesmo uma coisa: at que ponto


o orgasmo desfigurava essa garota cujos soluos eram
entrecortados por gritos.
Simone, por seu lado, j no olhava mais a porra que eu
fazia jorrar sem imagin-la ao mesmo tempo lambuzando
abundantemente a boca e o cu de Marcela.
Voc poderia chicotear o rosto dela com porra disse-me
ela enquanto se lambuzava entre as pernas, para fumegar.

Uma mancha de sol

As outras mulheres e os outros homens j no nos


interessavam mais. Pensvamos apenas em Marcela,
imaginando puerilmente seu enforcamento voluntrio, o
enterro clandestino, as aparies fnebres. Uma noite, bem
informados, samos de bicicleta para a casa de sade onde a
nossa amiga havia sido internada. Em menos de meia hora,
percorremos os vinte quilmetros que nos separavam de um
castelo no meio de um parque, isolado sobre um penhasco que
dominava o mar. Sabamos que Marcela ocupava o quarto
nmero 8, mas era preciso ter acesso ao interior para encontrla. S conseguiramos entrar naquele quarto pela janela, depois
de ter serrado as grades. Nem havamos pensado como
identific-la, quando uma estranha apario chamou nossa
ateno. Tnhamos pulado o muro e nos encontrvamos
naquele parque onde o vento forte agitava as rvores, quando
vimos uma janela abrir-se e uma sombra amarrar firmemente
um lenol s grades. O lenol logo rebentou sob o vento e a
janela se fechou antes que pudssemos reconhecer a sombra.
difcil imaginar o estrondo daquele enorme lenol
surpreendido pelo temporal: superava em muito o barulho do
mar e do vento. Pela primeira vez, eu via Simone angustiada
com outra coisa alm de seu prprio despudor; ela se agarrou a
mim, o corao batendo, e no tirou os olhos daquele fantasma
enfurecido na noite, como se a prpria demncia tivesse
acabado de hastear sua bandeira sobre o lgubre castelo.

Permanecemos imveis, Simone aninhada em meus braos,


e eu meio aturdido, quando de repente o vento pareceu rasgar
as nuvens e a lua iluminou, com preciso reveladora, um
pormenor to estranho e to pungente que fez Simone
estrangular um soluo na garganta: no meio do lenol, que se
estendia ao vento com um rudo estridente, havia uma grande
mancha molhada que se tornava transparente ao ser
atravessada pela luz da lua...
Passado um instante, as nuvens encobriram novamente o
disco lunar: tudo mergulhou na sombra.
Fiquei de p, sufocado, com os cabelos ao vento, chorando
como um desgraado, enquanto Simone, esparramada na
grama, se entregava pela primeira vez agitao dos grandes
soluos infantis.

Ento era nossa infeliz amiga, era sem dvida Marcela que
acabara de abrir aquela janela sem luz, era ela que havia
amarrado aquele alucinante sinal de desespero s grades de sua
priso. Devia ter se masturbado na cama, com tal perturbao
dos sentidos que se molhara toda; ns a vimos em seguida, ao
amarrar o lenol nas grades para que secasse.
Eu no sabia o que fazer naquele parque, diante daquela
falsa casa de repouso com grades nas janelas. Afastei-me,
deixando Simone estendida na grama. Queria apenas respirar
um pouco sozinho, mas uma das janelas sem grades, do trreo,

ficara entreaberta. Certifiquei-me de que o revlver estava no


bolso e entrei: era uma sala como outra qualquer. Uma
lanterna de bolso me permitiu passar para uma sala de espera e
depois para uma escada. Eu no via nada, no encontrava
nada: os quartos no eram numerados. Alis, era incapaz de
entender fosse o que fosse, enfeitiado; nem sei por que tirei as
calas e continuei, s de camisa, a minha angustiante
explorao. Tirei o resto da roupa, pea por pea, e coloquei
tudo sobre uma cadeira, ficando s de sapatos. Com a lanterna
na mo esquerda e o revlver na direita, caminhava ao acaso.
Um ligeiro rudo me fez apagar a lanterna. Fiquei imvel,
ouvindo minha respirao irregular. Passados longos minutos
de angstia sem escutar nada, tornei a acender a lanterna: um
pequeno grito me obrigou a fugir to depressa que esqueci
minhas roupas na cadeira.
Senti que era seguido; corri em direo sada; saltei pela
janela e me escondi numa alameda. Mal acabara de retornar
quando uma mulher nua se perfilou no vo da porta; pulou
como eu para o parque e fugiu correndo em direo aos
arbustos espinhosos.
Nada era mais estranho, naqueles minutos de angstia, do
que a minha nudez ao vento na alameda de um jardim
desconhecido. Tudo acontecia como se eu tivesse deixado a
Terra, tanto mais que o temporal tpido sugeria um convite.
No sabia o que fazer do revlver: me faltavam bolsos. Persegui
a mulher que vira passar como se quisesse abat-la. O barulho
dos elementos enfurecidos, o alarido das rvores e do lenol
levaram ao cmulo aquela confuso. No havia nada de

seguro, nem nas minhas intenes, nem nos meus gestos.


Parei; tinha alcanado os arbustos onde a sombra havia
desaparecido minutos antes. Exaltado, revlver na mo, olhei
em volta: nesse momento, meu corpo dilacerou-se; uma mo
molhada de saliva tinha agarrado meu pau e me batia punheta,
um beijo melado e ardente penetrava a intimidade do meu cu; o
peito nu, as pernas nuas de uma mulher colavam-se s minhas
pernas com um tremor de orgasmo. Mal tive tempo de me virar
para cuspir a minha porra no rosto de Simone; com o revlver
na mo, fui percorrido por um arrepio de violncia semelhante
ao do temporal, os meus dentes rangiam, os meus lbios
espumavam, com os braos e as mos contorcidas apertei
impetuosamente o revlver e, sem querer, trs tiros cegos e
terrveis partiram em direo ao castelo.

brios e relaxados, Simone e eu escapamos um do outro,


correndo em disparada na grama, feito cachorros. O temporal
era forte demais para que os tiros tivessem acordado os
habitantes do castelo. Porm, olhando para a janela onde o
lenol rebentava, constatamos, surpresos, que uma das balas
havia atravessado uma vidraa, quando vimos essa janela
atingida se abrir e a sombra aparecer pela segunda vez.
Aterrorizados, como vssemos Marcela despencar morta e
ensanguentada pelo vo da janela, permanecemos em p diante
daquela apario imvel, incapazes de nos fazer ouvir por ela,
tal era a fria do vento.

Onde foram parar as suas roupas? perguntei a Simone,


logo depois.
Ela respondeu que havia procurado por mim e, no me
encontrando, decidira explorar o interior do castelo, como eu.
Porm, antes de passar pela janela, tinha tirado a roupa,
imaginando assim ficar mais livre. E quando, estando em
meu encalo, se assustou comigo e fugiu, no conseguiu mais
achar o vestido. O vento devia t-lo levado. Enquanto isso, ela
vigiava Marcela e nem lhe passou pela cabea me perguntar por
que eu mesmo estava nu.
A moa da janela desapareceu. Os minutos que
transcorreram pareceram eternos; ela acendeu a luz do
quarto, voltou em seguida para respirar o ar livre e olhou em
direo ao mar. Seus cabelos plidos e escorridos eram
levados pelo vento, distinguamos os traos do seu rosto:
nada tinha mudado, exceto a inquietao selvagem do olhar,
que contrastava com uma simplicidade ainda infantil.
Aparentava treze, e no dezesseis anos. Seu corpo, envolto
por uma camisola leve, era esbelto mas cheio, duro e sem
brilho, to belo quanto o seu olhar fixo.
Quando finalmente deu pela nossa presena, a surpresa
pareceu devolver-lhe a vida. Gritou, mas no escutvamos
nada. Fazamos sinais. Ela corara at as orelhas. Simone, que
quase chorava enquanto eu acariciava ternamente sua testa,
mandou-lhe beijos que ela devolveu sem sorrir. Por fim,
Simone deixou a mo descer ao longo da barriga at os
pentelhos. Marcela imitou-a e, colocando um p na beirada

da janela, descobriu uma perna cujas meias de seda branca


encostavam nos pelos louros. Coisa estranha: ela usava um
cinto branco e meias brancas ao passo que Simone, a
morena, cujo cu se amoldava em minhas mos, usava um
cinto preto e meias pretas.
Nesse meio tempo, as duas moas se masturbavam com
gestos curtos e bruscos, face a face, naquela noite de
tempestade. Estavam quase imveis, tensas, o olhar
petrificado por uma alegria desmesurada. Parecia que um
monstro invisvel arrancava Marcela das grades que sua mo
esquerda agarrava: ns a vimos cair de costas, no seu delrio.
A nossa frente ficou apenas uma janela vazia, buraco
retangular recortando a noite negra, desvelando aos nossos
olhos cansados um mundo feito de relmpagos e de aurora.

Um fio de sangue

A urina, para mim, est associada ao salitre, e o relmpago,


no sei por qu, a um penico antigo de terracota, abandonado
num dia chuvoso de outono sobre o telhado de zinco de uma
lavanderia de provncia. Desde a primeira noite, na casa de
sade, essas desoladoras representaes se uniram, na zona
escura de meu esprito, ao sexo mido e ao rosto abatido de
Marcela. Todavia, essa paisagem da minha imaginao era
subitamente invadida por um fio de luz e sangue: com efeito,
Marcela jamais gozava sem se inundar, no de sangue, mas de
um jato de urina clara e, a meus olhos, at mesmo luminosa.
Esse jato, de incio violento, entrecortado como um soluo, e
depois liberado livremente, coincidia com um gozo inumano.
No causa espanto que os aspectos mais ridos e mais
lazarentos de um sonho sejam apenas uma solicitao a tal ato;
eles correspondem ao obstinado desejo de uma fulgurao
semelhante, nesse aspecto, viso do buraco iluminado da
janela vazia, no momento em que Marcela, cada no cho, o
inundava sem parar.
Naquele dia de tempestade sem chuva, Simone e eu tivemos
que escapar do castelo em meio escurido hostil, fugindo
como animais, com a imaginao obcecada pelo tdio que, por
certo, voltaria a dominar Marcela. A infeliz interna parecia
uma encarnao da tristeza e das frias que, sem trgua,
entregavam nossos corpos devassido. Pouco depois (tendo
achado nossas bicicletas), s pudemos oferecer um ao outro o

espetculo irritante, teoricamente sujo, de um corpo nu e


calado em cima da mquina. Pedalvamos velozmente, sem
rir nem conversar, no isolamento comum do despudor, da
fadiga, do absurdo.
Estvamos mortos de cansao. No meio de uma encosta,
Simone parou, tomada de calafrios. Estvamos encharcados de
suor, e Simone tremia, batendo os dentes. Tirei-lhe ento uma
das meias para enxugar o seu corpo: tinha um cheiro quente,
como a cama dos doentes e a cama dos devassos. Pouco a
pouco, ela recuperou um estado menos penoso e me ofereceu
seus lbios em gesto de gratido.
Eu continuava extremamente inquieto. Ainda estvamos a
dez quilmetros de x e, no estado em que nos encontrvamos,
era preciso chegar a todo custo antes do amanhecer. Mal
conseguia ficar de p, no desespero de terminar aquela
escalada pelo impossvel. O tempo transcorrido desde que
abandonamos o mundo real, constitudo pelas pessoas vestidas,
estava to distante que parecia fora de nosso alcance. Essa
alucinao pessoal se desenrolava agora com a mesma falta de
limites que o pesadelo global da sociedade humana, por
exemplo, com a terra, a atmosfera e o cu.
O selim de couro colava-se ao cu pelado de Simone que,
fatalmente, se masturbava ao girar as pernas. O pneu de trs
desaparecia, aos meus olhos, diante da rachadura da bunda
nua da ciclista. O movimento rpido de rotao da roda era, de
resto, equivalente minha nsia, quela ereo que j me
arrastava ao abismo do cu colado ao selim. O vento tinha

abrandado um pouco, parte do cu estava coberta de estrelas;


pensei que, sendo a morte a nica sada para minha ereo,
uma vez mortos Simone e eu, o universo da nossa viso pessoal
seria substitudo por estrelas puras, realizando a frio o que me
parecia ser o fim da minha devassido, uma incandescncia
geomtrica (coincidncia, entre outras, da vida e da morte, do
ser e do nada) e perfeitamente fulgurante.
Mas essas imagens permaneciam ligadas s contradies de
um estado de esgotamento prolongado e de uma absurda rijeza
do membro viril. Simone mal conseguia ver essa rigidez, devido
escurido, ainda mais porque minha perna esquerda a
escondia a cada pedalada. Parecia-me, no entanto, que seus
olhos procuravam, na noite, esse ponto de ruptura do meu
corpo. Ela se masturbava no selim com movimentos cada vez
mais bruscos. Assim como eu, no tinha esgotado a tempestade
evocada por sua nudez. Eu ouvia seus gemidos roucos; ela foi
literalmente arrebatada pelo gozo e seu corpo nu foi jogado
sobre o talude com um rudo de ao arrastando os cascalhos.
Encontrei-a inerte, a cabea cada: um estreito fio de sangue
tinha escorrido por um canto da boca. Levantei um de seus
braos, que voltou a cair. Lancei-me sobre aquele corpo
inanimado, tremendo de horror e, ao abra-lo, fui
involuntariamente atravessado por um espasmo de borra e
sangue, com um esgar do lbio inferior afastado dos dentes,
como na cara dos idiotas.
Recuperando lentamente os sentidos, Simone fez um
movimento que me despertou. Sa da sonolncia em que minha
depresso tinha me afundado, quando pensei ter maculado o

seu cadver. Nenhum ferimento, nenhuma contuso haviam


marcado o corpo que continuava vestido apenas com as ligas e
uma das meias. Tomei-a nos braos e a carreguei estrada afora
sem pensar no meu cansao; caminhava o mais depressa
possvel (o dia j comeava a nascer). Um esforo sobrehumano me permitiu chegar at a casa de campo, satisfeito por
conseguir deitar minha encantadora amiga, viva, em sua cama.
Meu rosto estava melado de suor. Meus olhos estavam
vermelhos e inchados, meus ouvidos zumbiam e meus dentes
batiam, mas eu havia salvo a mulher que amava e pensava que
em breve tornaramos a ver Marcela; assim, ensopado de suor e
manchado de p coagulado, me estendi ao lado do corpo de
Simone e me entreguei sem gemer a longos pesadelos.

Simone

Ao acidente pouco grave de Simone


tranquilo. Ela ficara doente. Quando a
passava para o banheiro. Aproveitava
banho. A primeira vez que essa mulher
impediu-a.

seguiu-se um perodo
me dela chegava, eu
para mijar ou tomar
quis entrar l, a filha

No entre disse , tem um homem nu l dentro.


Simone no tardava a expuls-la e eu retomava o meu lugar
na cadeira ao lado da cama. Fumava, lia jornais. Por vezes,
carregava Simone em meus braos, queimando de febre;
levava- a para fazer xixi no banheiro. Em seguida lavava-a
cuidadosamente no bid. Ela estava fraca e, obviamente, no
me demorava ao toc-la.
Em pouco tempo ela comeou a se divertir, fazendo que eu
jogasse ovos na bacia da privada, ovos duros, que afundavam, e
ovos chupados, mais ou menos vazios. Ficava sentada a
contemplar aqueles ovos. Eu a instalava na privada: ela os
olhava por entre as pernas, sob o seu cu; por fim, eu puxava a
descarga.
Outra brincadeira consistia em quebrar um ovo na borda do
bid e esvazi-lo debaixo dela; ora ela mijava no ovo, ora eu
tirava as calas para sorv-lo no fundo do bid; ela prometeume que, quando ficasse boa de novo, faria a mesma coisa na
minha frente e depois na frente de Marcela.
Ao mesmo tempo, imaginvamos deitar Marcela, vestida e

calada mas com as saias levantadas, numa banheira cheia at


a metade de ovos que ela esmagaria fazendo xixi. Simone
sonhava ainda que eu seguraria Marcela nua em meus braos,
de cu para cima, as pernas dobradas mas de cabea para baixo;
ento, ela mesma, vestida com um robe molhado de gua
quente e grudado no corpo, mas deixando o peito nu, subiria
numa cadeira branca. Eu excitaria os seios dela, colocando seus
bicos no cano de um revlver militar carregado mas recmdisparado, o que teria, em primeiro lugar, o poder de nos
impressionar e, em segundo, de conservar no cano um cheiro de
plvora. Enquanto isso, l do alto ela despejaria creme de leite
fresco sobre o nus cinza de Marcela, fazendo-o escorrer;
urinaria tambm no seu robe ou, caso ele abrisse, sobre as
costas e a cabea de Marcela, na qual eu poderia igualmente
urinar. Marcela ento me inundaria, j que eu teria o meu
pescoo preso entre suas coxas. Ela poderia, ainda, colocar meu
pau na sua boca enquanto eu estivesse mijando.
Era depois de tais sonhos que Simone me pedia para
acomod-la sobre uns cobertores perto da privada, sobre a qual
ela inclinava o rosto, apoiando os braos nas bordas da bacia,
de forma a poder fixar nos ovos os seus olhos esbugalhados. Eu
me instalava ento a seu lado e nossas faces, nossas tmporas,
se tocavam. Uma longa contemplao nos apaziguava. O
barulho da descarga, engolindo os ovos, divertia Simone: assim
ela ficava livre da obsesso e recuperava seu bom humor.
Um dia, finalmente, na hora em que o sol oblquo das seis
horas iluminava o banheiro, um ovo meio vazio se encheu de
gua e, tendo feito um rudo estranho, naufragou sob nossos

olhos; Simone, para quem esse incidente estava repleto de


sentido, se ergueu e gozou demoradamente, bebendo, por
assim dizer, o meu olho com os seus lbios. Em seguida, sem
largar esse olho chupado to obstinadamente como um seio, ela
sentou-se e, aproximando a minha cabea, mijou nos ovos
flutuantes com vigor e satisfao evidentes.
A partir de ento, eu podia consider-la curada. Ela
manifestou seu contentamento, falando demoradamente sobre
assuntos ntimos, embora no tivesse o costume de falar de si,
nem de mim. Confessou-me sorrindo que, no instante anterior,
tivera vontade de se aliviar por completo; contivera-se para
prolongar o prazer. Tamanha vontade dilatava sua barriga, ela
sentia seu cu inchar como uma flor prestes a desabrochar.
Minha mo estava entre suas ndegas; ela contou-me que j
estivera no mesmo estado, que era infinitamente gostoso.
Quando perguntei o que lhe lembrava a palavra urinar, ela me
respondeu burilar, os olhos, com uma navalha, algo vermelho,
o sol. E o ovo? Um olho de vaca, devido cor da cabea, alis, a
clara do ovo era o branco do olho, e a gema, a pupila. A forma
do olho, na sua opinio, era a do ovo. Pediu-me que, quando
sassemos, fossemos quebrar ovos no ar, sob o sol, com tiros de
revlver. Parecia-me impossvel, mas ela insistiu com
argumentos divertidos. Jogava alegremente com as palavras,
ora dizendo quebrar um olho, ora furar um ovo, desenvolvendo
raciocnios insustentveis.
Acrescentou que o cheiro do cu, dos peidos, era, no seu
entender, como o cheiro da plvora, e um jato de urina, um
tiro visto como uma luz. Cada uma de suas ndegas era um

ovo duro descascado. Pedamos que nos trouxessem ovos


quentes, sem casca, para a privada: ela me prometeu que mais
tarde se aliviaria inteiramente sobre esses ovos. Como seu cu
ainda estivesse na minha mo, no estado que ela me confiara,
depois dessa promessa uma tempestade comeou a crescer
dentro de ns.
E preciso dizer tambm que um quarto de doente um lugar
apropriado para reencontrar a lubricidade infantil. Chupava o
seio de Simone enquanto esperava os ovos quentes. Ela
acariciava a minha cabea. Sua me nos trouxe os ovos. No
virei a cabea. Tomando-a por uma criada, continuei. Quando
reconheci sua voz, continuei imvel, sem renunciar ao seio nem
por um instante; baixei as calas, como quem tivesse que
satisfazer uma necessidade, sem ostentao, mas com o desejo
de que ela fosse embora e com o prazer de ultrapassar os
limites. Quando ela se retirou, comeava a escurecer. Acendi a
luz do banheiro. Simone sentou-se na privada, cada um de ns
comeu um ovo quente, acariciei o corpo da minha amiga,
fazendo deslizar os outros ovos em cima dela, e sobretudo na
rachadura das ndegas. Simone olhou-os por algum tempo,
imersos, brancos e quentes, sem casca, como se estivessem nus
sob sua bunda; ela prosseguiu a imerso com um barulho de
queda semelhante ao dos ovos quentes.
Cumpre dizer aqui: nada desse gnero aconteceu entre ns
desde ento; com uma nica exceo, no falamos mais de
ovos. Se vamos algum, no conseguamos nos olhar de frente
sem corar, com uma interrogao turva nos olhos.
O final desta histria mostrar que essa interrogao no

ficaria sem resposta, e que tal resposta dava a medida do vazio


aberto em ns pelas nossas brincadeiras com ovos.

Marcela

Simone e eu evitvamos qualquer aluso s nossas


obsesses. A palavra ovo foi banida do nosso vocabulrio.
Tambm no falvamos do desejo que tnhamos um pelo outro.
E menos ainda do que Marcela representava para ns.
Enquanto durou a doena de Simone, permanecemos naquele
quarto, esperando o dia em que voltaramos para junto de
Marcela, com aquela excitao que, na escola, precedia a sada
da classe. Porm, s vezes imaginvamos vagamente esse dia.
Preparei uma pequena corda com ns e uma serra de metais
que Simone examinou cuidadosamente. Trouxe de volta as
bicicletas
abandonadas
numa
moita,
lubrifiquei-as.
atentamente e fixei minha mais um par de pedais, pensando
em trazer uma das moas comigo. Nada era mais fcil, pelo
menos por algum tempo, do que abrigar Marcela no quarto de
Simone, junto comigo.
Passaram-se seis semanas at que Simone estivesse em
condies de me acompanhar casa de sade. Partimos
noite. Eu continuava a me esconder durante o dia, pois
tnhamos todo o interesse em no chamar a ateno. Estava
ansioso para chegar quele lugar que, em minha confuso,
imaginava ser um castelo mal-assombrado, j que as palavras
castelo e casa de sade estavam associadas na minha
memria lembrana do lenol fantasma e daquela morada
silenciosa, habitada por loucos. Coisa espantosa, eu tinha a
impresso de ir para a minha casa, j que em qualquer outro

lugar me sentia deslocado.


Essa impresso foi confirmada quando pulei o muro e vi o
edifcio erguer-se diante de ns. Apenas a janela de Marcela
estava iluminada e escancarada. Os pedriscos de uma alameda,
atirados para o quarto, atraram a ateno da moa; ela nos
reconheceu e obedeceu ao sinal que fizemos, com um dedo na
boca. Apontamos imediatamente para a corda com ns, para
inform-la de nossas intenes. Lancei a corda com um peso de
chumbo. Ela passou-a por trs das grades e jogou-a de volta.
No houve dificuldades; a corda foi pendurada, amarrada, e eu
trepei at janela.
A princpio, Marcela recuou quando tentei beij-la. Limitouse a me observar, com extrema ateno, enquanto eu serrava
uma das grades. Pedi-lhe em voz baixa que se vestisse para nos
acompanhar; ela usava um roupo. Virando-me as costas,
enfiou um par de meias de seda e prendeu-as numa cinta feita
de fitas bem vermelhas, que realavam sua bunda de uma
pureza e de uma delicadeza de pele surpreendentes. Continuei
a serrar, encharcado de suor. Marcela vestiu uma blusa que
cobria seu quadril liso, cujas linhas desembocavam
agressivamente no cu, ainda mais saliente quando ela ps uma
perna sobre a cadeira. No vestiu a calcinha. Enfiou uma saa
pregueada de l cinza e uma malha xadrez de quadradinhos
pretos, brancos e vermelhos. Assim vestida e calada com
sapatos de salto baixo, veio sentar-se perto de mim. Eu podia
acariciar, com uma das mos, os seus belos cabelos lisos, to
loiros que pareciam plidos. Ela me olhava com afeio e
parecia emocionada com minha alegria muda.

Ns vamos nos casar, no mesmo? disse por fim.


Aqui ruim, a gente sofre...
Naquele momento, no me passava pela cabea qualquer
ideia que no fosse a de me devotar, at o resto de meus dias,
quela apario irreal. Beijei-a demoradamente na testa e nos
olhos. Tendo uma de suas mos escorregado, por acaso, sobre
uma de minhas pernas, ela me olhou com espanto mas, antes
de retir-la, acariciou-me por cima do tecido com um gesto
ausente.
A imunda grade cedeu aps um longo esforo. Afastei-a com
todas as minhas foras, abrindo o espao necessrio
passagem. Ela conseguiu passar, ajudei-a a descer, enfiando a
mo nua entre suas pernas. J no cho, aninhou-se nos meus
braos e beijou-me na boca. Simone, a nossos ps e com os
olhos brilhantes de lgrimas, abraou suas pernas, beijandolhe as coxas, nas quais encostou inicialmente suas bochechas
mas, no podendo conter um estremecimento de gozo, abriulhe o corpo e, colando seus lbios vulva, beijou-a avidamente.
Simone e eu nos demos conta de que Marcela no entendia o
que se passava. Ela sorria, imaginando a surpresa do diretor do
castelo mal-assombrado quando a visse com seu marido. Mal
reparava na existncia de Simone, a quem, rindo, tomava s
vezes por um lobo, por causa da cabeleira negra, do mutismo, e
por ter encontrado a cabea de minha amiga encostada sua
perna, como um co. Porm, quando lhe falei do castelo malassombrado, ela no teve dvidas de que se tratava da casa
onde estivera internada e, sempre que pensava nisso, o pavor a
afastava de mim, como se algum fantasma tivesse surgido na

escurido. Olhei-a inquieto, e como eu tinha uma expresso


dura j naquela poca, assustei-a. Pediu-me, quase no mesmo
instante, que a protegesse quando o Cardeal voltasse.
Estvamos deitados, luz do luar, na orla de um bosque,
querendo descansar um pouco a meio caminho e, sobretudo,
desejando olhar e beijar Marcela.
Quem o Cardeal? perguntou Simone.
Aquele que me trancou no armrio respondeu Marcela.
Por que o Cardeal? exclamei.
Ela respondeu quase de imediato.
Porque ele o padre da guilhotina.
Lembrei-me do medo que ela tivera quando abri o armrio;
eu usava um barrete frgio na cabea, feito com uma angua
vermelho-escura. Alm disso, estava coberto de sangue dos
ferimentos de uma moa com quem trepara.
Assim, o Cardeal, padre da guilhotina confundia-se, no
pavor de Marcela, com o carrasco sujo de sangue que usava um
barrete frgio; uma estranha coincidncia de devoo e de
horror aos padres explicava essa confuso que, para mim,
permanece ligada tanto minha inegvel dureza de expresso
quanto angstia que me inspira continuamente a necessidade
de meus atos.

Os olhos abertos da morta

Fiquei, de imediato, desnorteado com aquela descoberta.


Simone tambm estava perplexa. Marcela cochilava nos meus
braos. No sabamos o que fazer. A saia arregaada deixava
ver seus pelos entre as fitas vermelhas no alto das coxas
esguias. Aquela nudez silenciosa, inerte, nos transmitia uma
espcie de xtase: um sopro poderia nos transformar em luz.
No nos mexamos, desejando que aquela inrcia se
prolongasse e que Marcela realmente adormecesse.
Um deslumbramento interior me esgotava e no sei o que
teria acontecido se, de repente, Simone no se tivesse movido
ligeiramente; abriu as coxas, abriu-as tanto quanto podia e me
disse, em voz baixa, que no conseguia mais se conter; inundou
o vestido, com um estremecimento; no mesmo instante, a porra
jorrou nas minhas calas.
Deitei-me ento na grama, o crnio apoiado numa pedra
lisa e os olhos abertos sobre a Via Lctea, estranho rombo de
esperma astral e de urina celeste cavado na caixa craniana das
constelaes; aquela fenda aberta no topo do cu,
aparentemente formada por vapores de amonaco brilhando na
imensido no espao vazio onde se dilaceram como um grito
de galo em pleno silncio , refletia no infinito as imagens
simtricas de um ovo, de um olho furado ou do meu crnio
deslumbrado, aderido pedra. Repugnante, o absurdo grito do
galo coincidia com a minha vida: quer dizer, nesse momento eu

era o Cardeal, devido fenda, cor vermelha, aos gritos


dissonantes que ele provocara dentro do armrio e, tambm,
porque os galos so degolados...

Para os outros, o universo parece honesto. Parece honesto


para as pessoas de bem porque elas tm os olhos castrados.
por isso que temem a obscenidade. No sentem nenhuma
angstia ao ouvir o grito do galo ou ao descobrirem o cu
estrelado. Em geral, apreciam os prazeres da carne, na
condio de que sejam insossos.
Mas, desde ento, no havia mais dvidas: eu no gostava
daquilo a que se chama os prazeres da carne, justamente por
serem insossos. Gostava de tudo o que era tido por sujo. No
ficava satisfeito, muito pelo contrrio, com a devassido
habitual, porque ela s contamina a devassido e, afinal de
contas, deixa intacta uma essncia elevada e perfeitamente
pura. A devassido que eu conheo no suja apenas o meu
corpo e os meus pensamentos, mas tudo o que imagino em sua
presena e, sobretudo, o universo estrelado...

Associo a Lua ao sangue das mes, s menstruaes de odor


repugnante.
Amei Marcela sem chorar por ela. Se morreu, foi por minha

culpa. Se tenho pesadelos, se s vezes me tranco, horas a fio,


numa adega porque penso em Marcela, ainda assim estou
sempre disposto a recomear, por exemplo, mergulhando seus
cabelos, de cabea para baixo, na privada dos banheiros. Mas
ela est morta e eu vivo limitado aos acontecimentos que me
aproximam dela, nos momentos em que menos espero. Fora
disso, no me possvel perceber nenhuma relao entre a
morta e mim, o que transforma a maioria dos meus dias num
tdio inevitvel.
Vou me limitar agora ao relato do enforcamento de Marcela:
ela reconheceu o armrio normando e bateu os dentes de pavor.
Compreendeu ento, ao olhar-me, que eu era o Cardeal. Tendo
desatado a berrar, no houve meio de acalm-la seno
deixando-a sozinha. Quando voltamos ao quarto, ela tinha-se
enforcado dentro do armrio.
Cortei a corda, ela estava bem morta. Ns a colocamos em
cima do tapete. Simone me viu de pau duro e me bateu uma
punheta; deitamos no cho e eu a fodi ao lado do cadver.
Simone era virgem e aquilo nos machucou, mas estvamos
contentes justamente por nos machucar. Quando Simone se
levantou e olhou para o corpo, Marcela j era uma estranha e
at Simone o era para mim. No amava Simone nem Marcela, e
se me tivessem dito que eu mesmo acabara de morrer, no teria
ficado surpreso. Aqueles acontecimentos me eram vedados.
Olhei para Simone, e o que me agradou, lembro-me
claramente, foi que ela comeou a se comportar mal. O cadver
excitou-a. No podia suportar que aquele ser, com forma igual
sua, j no a sentisse mais. Os olhos abertos, sobretudo,

deixavam-na crispada. Ela inundou aquele rosto calmo,


parecia surpreendente que os olhos no fechassem. Ns trs
estvamos calmos, era o mais angustiante. Toda representao
do tdio est associada, para mim, a esse momento e ao cmico
obstculo que a morte. Isso no me impede de pensar nela
sem revolta e at mesmo com um sentimento de cumplicidade.
No fundo, a ausncia de exaltao tornara as coisas absurdas;
morta, Marcela estava menos afastada de mim do que viva, na
medida em que, como creio, o ser absurdo possui todos os
direitos.
Que Simone tenha mijado em cima dela por tdio, por
excitao, mostra at que ponto estvamos fechados
compreenso da morte. Simone estava furiosa, angustiada, mas
no demonstrava respeito por nada. Marcela pertencia-nos a
tal ponto, em nosso isolamento, que no a vamos como uma
morta qualquer. Os impulsos antagnicos que se apossaram de
ns naquele dia se neutralizavam, deixando-nos cegos.
Afastavam-nos para longe, para um mundo em que os gestos
no tm alcance, como vozes num espao que no sonoro.

Animais obscenos

Para evitar o aborrecimento de um inqurito policial,


decidimos fugir para a Espanha. Simone contava com a ajuda
de um ingls milionrio que tinha proposto rapt-la e sustentla.
Samos da casa de campo noite. Era fcil roubar um barco
e atracar num ponto deserto da costa espanhola.
Simone me deixou num bosque para ir a San Sebastin.
Voltou ao cair da noite, dirigindo um belo automvel.
Contou que iramos encontrar Sir Edmond em Madri e que,
durante o dia inteiro, ele fizera perguntas acerca da morte de
Marcela, indagando os mnimos detalhes, obrigando-a
inclusive a desenhar planos e esboos. Por fim, mandou um
criado comprar um manequim com peruca loira. Simone teve
que mijar sobre o rosto do manequim, estendido no cho e de
olhos abertos como Marcela. Sir Edmond no tocara na moa.
Depois do suicdio de Marcela, Simone mudou
profundamente. Com os olhos fixados no vazio, era como se
estivesse num outro mundo. Tudo parecia aborrec-la. No
estava presa a esta vida a no ser pelos orgasmos, raros porm
muito mais violentos que antes. Entre estes e os gozos habituais
havia uma diferena semelhante que se encontra, por
exemplo, entre o riso dos selvagens e o dos civilizados.
Simone comeava a lanar um olhar enfadado sobre
qualquer cena lasciva e triste...

Um dia, Sir Edmond mandou jogar e trancar num chiqueiro


baixo, estreito e sem janelas uma pequena e deliciosa putinha
de Madri; em roupas de baixo, ela caiu no charco de esterco,
sob a barriga das porcas. Simone quis que eu a fodesse
demoradamente na lama, diante da porta, enquanto Sir
Edmond se masturbava.
A jovem escapou de mim, em transe, agarrou a prpria
bunda com as duas mos e golpeou a cabea, violentamente
contorcida, contra o cho; permaneceu assim alguns segundos,
sem respirar, usou toda a fora das mos para abrir o cu com as
unhas, rasgou-se de um s golpe e desatou a espernear como
uma ave degolada, machucando-se com um barulho terrvel
contra as ferragens da porta. Sir Edmond ofereceu o pulso para
que ela o mordesse. As longas contraes do espasmo
continuaram a desfigur-la, o rosto sujo de saliva e sangue.
Depois desses acessos, Simone vinha sempre aninhar-se nos
meus braos; com o cu nas minhas manzorras, ela ficava
imvel, sem falar, como uma criana, mas sombria.
Porm, a esses entreatos obscenos, que a inventiva de Sir
Edmond nos proporcionava, Simone continuava a preferir as
touradas. Trs momentos da corrida a fascinavam: o primeiro,
quando o animal dispara feito um meteoro do touril, como uma
grande ratazana; o segundo, quando ele enterra seus chifres,
at o crnio, no flanco de uma gua; e o terceiro, quando a

absurda gua galopa arena afora, escoiceando de propsito e


deixando cair, por entre as pernas, uma massa de entranhas de
cores abjetas, branco, rosa e cinza-carmim. Quando a bexiga
rebentava, lanando de chofre uma poa de urina de cavalo
sobre a areia, as narinas de Simone fremiam.
Do comeo ao fim da corrida, ela permanecia angustiada,
com o pavor que no fundo manifestava um insupervel
desejo de assistir a algum desses monstruosos golpes de
chifres que o touro, num galope incessante e colrico, desfecha
s cegas no vazio dos tecidos coloridos, projetando o toureiro
no ar. Alis, preciso dizer que, quando o temvel animal passa
e torna a passar pela capa, sem descanso e sem trgua, a um
dedo do corpo do toureiro, experimenta-se um sentimento de
projeo total e repetida, caracterstico do jogo fsico do amor.
A proximidade da morte sentida da mesma forma. Essa
sucesso de passes felizes rara e desencadeia na multido um
verdadeiro delrio; tamanha a tenso dos msculos das pernas
e do baixo-ventre que, nesses momentos patticos, as mulheres
gozam.
A propsito das touradas, Sir Edmond contou um dia a
Simone que, ainda havia pouco tempo, era costume entre os
espanhis viris, por vezes toureiros amadores, que pedissem ao
porteiro da arena os colhes grelhados do primeiro touro.
Mandavam servi-los em seus lugares, isto , na primeira fila, e
os comiam vendo morrer o touro seguinte. Simone demonstrou
o mais vivo interesse por essa histria e, como no domingo
seguinte amos assistir primeira grande corrida do ano, pediu
a Sir Edmond os colhes do primeiro touro. Porm, fazia uma

exigncia, queria-os crus.


Mas o que que voc vai fazer com colhes crus?
perguntou Sir Edmond. No vai com-los crus, vai?
Quero-os na minha frente, num prato disse ela.

O olho de Granero

No dia 7 de maio de 1922, La Rosa, Lalanda e Granero


deviam tourear nas arenas de Madri. Estando Belmonte no
Mxico, Lalanda e Granero eram os grandes matadores
espanhis. Em geral, Granero era considerado o melhor. Aos
vinte anos, belo, alto, com uma desenvoltura infantil, j era
popular. Simone interessou-se por ele; quando Sir Edmond a
informou que o famoso matador jantaria conosco na noite da
corrida, ela sentiu uma verdadeira alegria.
Granero distinguia-se dos outros matadores pelo fato de no
ter, de forma alguma, a aparncia de um carniceiro, mas antes
a de um prncipe encantado, muito viril, perfeitamente esbelto.
A roupa de matador, nesse aspecto, acentua uma linha reta,
ereta e rgida como um jato, cada vez que um touro se lana ao
longo do corpo (a roupa molda precisamente o cu). A capa de
um vermelho vivo, a espada brilhando ao sol, diante do touro
agonizante cujo pelo continua fumegando, deixando escorrer
sangue e suor, completam a metamorfose e realam o aspecto
fascinante do jogo. Tudo acontece sob o cu trrido da
Espanha, de modo algum colorido e duro como se imagina,
mas ensolarado e de uma luminosidade ofuscante mole e
turva , por vezes irreal, pois o brilho da luz e a intensidade do
calor evocam a liberdade dos sentidos, mais exatamente a
umidade mole da carne.
Associo essa irrealidade mida da luz solar tourada do dia

7 de maio. Os nicos objetos que conservei cuidadosamente


foram um leque amarelo e azul e um folheto popular
consagrado morte de Granero. Por ocasio de um embarque,
a mala que guardava essas lembranas caiu ao mar (um rabe
retirou-a com uma vara): esto em pssimo estado mas, apesar
de sujas e deformadas, ainda se prendem ao solo, ao lugar e
data, o que para mim nada mais do que uma viso da
deliquescncia.
O primeiro touro, cujos colhes Simone aguardava, era um
monstro negro que irrompeu do touril de forma to
devastadora que, apesar dos esforos e da gritaria, estripou trs
cavalos antes de se iniciar a corrida. Numa das vezes, inclusive,
atirou ao ar o cavalo e o cavaleiro, como para oferec-los ao sol;
os dois foram ruidosamente jogados para trs dos chifres do
animal. No momento certo, Granero avanou: envolvendo o
touro em sua capa, brincou com seu furor. Num delrio de
ovaes, o jovem fez o monstro rodopiar dentro da capa; cada
vez que a fera se erguia contra ele, ele evitava, por um dedo, o
terrvel embate. A morte do monstro solar consumou-se sem
incidentes. Comeava a ovao infinita enquanto a vtima, com
a hesitao de um bbado, caa de joelhos e finalmente
tombava de pernas para o ar, expirando.
Simone, de p entre Sir Edmond e mim sua exaltao
semelhante minha , recusou-se a sentar depois da ovao.
Segurou minha mo sem dizer palavra e me conduziu para um
ptio fora da arena onde imperava o cheiro de urina. Agarrei
Simone pelo cu enquanto ela tirava meu pau para fora, com um
teso colrico. Entramos assim num banheiro fedido, onde

moscas minsculas maculavam um raio de sol. A jovem se


despiu e enfiei meu cacete rosado em sua carne gosmenta e cor
de sangue; ele penetrou naquela caverna do amor enquanto eu
bolinava o nus raivosamente: ao mesmo tempo, as revoltas de
nossas bocas se misturavam.
O orgasmo do touro no mais violento do que aquele que
nos rasgou mutuamente, quebrando nossos lombos, sem que o
meu membro recuasse na vulva arrombada e afogada em
porra.
As batidas do corao em nossos peitos ardentes e vidos
de nudez no sossegavam. Simone, com o cu ainda satisfeito,
e eu, de pau duro, voltamos para a primeira fila. Mas, no
assento destinado minha amiga, encontravam-se, sobre um
prato, dois colhes nus; aquelas glndulas, do tamanho e da
forma de um ovo, eram de uma brancura carminada, salpicada
de sangue, anloga do globo ocular.
A esto os colhes crus disse Sir Edmond a Simone
com um leve sotaque ingls.
Simone ajoelhara-se sobre o prato, que lhe produzia um
embarao sem precedentes. Sabendo o que queria, mas no
sabendo como fazer, parecia exasperada. Segurei o prato,
desejando que ela se sentasse. Ela o tirou de minhas mos e o
recolocou sobre a laje.
Sir Edmond e eu recevamos chamar ateno. A tourada se
arrastava. Debruando-me no ouvido de Simone, perguntei o
que ela queria:
Idiota respondeu , quero me sentar nua em cima

do prato.
Impossvel disse , sente-se logo.
Tirei o prato do lugar e forcei-a a se sentar. Encarei-a.
Queria que ela visse que eu tinha entendido (pensava no prato
de leite). Da para frente, no pudemos mais nos conter. O malestar se tornou to intenso que contagiou at a calma de Sir
Edmond. A tourada estava ruim: os matadores inquietos
enfrentavam animais sem fibra. Simone tinha escolhido lugares
ao sol; estvamos presos num nevoeiro de luz e de calor mido
que nos ressecava os lbios.
No havia jeito de Simone levantar o vestido e colocar o cu
sobre os colhes; ela continuava com o prato nas mos. Quis
fod-la de novo, antes que Granero voltasse. Mas ela recusou; a
carnificina dos cavalos, seguida, como ela dizia, das perdas e
danos, isto , de uma cachoeira de entranhas, deixavam-na
extasiada (nessa poca, ainda no havia a couraa que protege
a barriga dos cavalos).
Com o passar do tempo, a radiao solar nos absorveu numa
irrealidade paralela ao nosso mal-estar, ao nosso desejo
impotente de explodir, de estar nus. Com o rosto contorcido sob
o efeito do sol, da sede e da exasperao dos sentidos,
partilhvamos entre ns aquela deliquescncia morosa na qual
os elementos se desagregam. Granero voltou, mas no mudou
nada. Com um touro desconfiado, o jogo continuava a se
arrastar.
Aquilo que se seguiu aconteceu sem transio e,
aparentemente, sem qualquer conexo, o que no significa que

as coisas no estivessem ligadas mas eu as acompanhei como


um ausente. Em poucos instantes, estarrecido, vi Simone
morder um dos colhes, Granero avanar e apresentar ao touro
a capa vermelha; depois Simone, com o sangue subindo
cabea, num momento de densa obscenidade, desnudar a vulva
onde entrou o outro colho; Granero foi derrubado e acuado
contra a cerca, na qual os chifres do touro desfecharam trs
golpes: um dos chifres atravessou-lhe o olho direito e a cabea.
O clamor aterrorizado da arena coincidiu com o espasmo de
Simone. Tendo-se erguido da laje de pedra, cambaleou e caiu, o
sol a cegava, ela sangrava pelo nariz. Alguns homens se
precipitaram e agarraram Granero.

Sob o sol de Sevilha

Dois globos de igual tamanho e consistncia tinham-se


animado com movimentos contrrios e simultneos. Um
testculo branco de touro havia penetrado na carne rosa e
preta de Simone; um olho havia sado da cabea do jovem
toureiro. Essa coincidncia, associada ao mesmo tempo morte
e a uma espcie de liquefao urinria do cu, me devolveu, por
um timo, Marcela. Nesse instante fugidio, imaginei toc-la.
O tdio habitual voltou. Simone, de mau humor, recusou-se
a permanecer mais um dia em Madri. Fazia questo de ir para
Sevilha, conhecida como cidade do prazer.
Sir Edmond desejava satisfazer os caprichos de sua
anglica amiga. No sul, encontramos um calor ainda mais
deliquescente que em Madri. Um excesso de flores nas ruas
completava a exausto dos sentidos.
Simone seguia nua, sob um vestido leve, branco, deixando
entrever a cinta atravs da seda, e at mesmo, em certas
posies, os pentelhos. Tudo naquela cidade concorria para
fazer dela uma ardente delcia. No raro eu via, conforme ela
andava pelas ruas, um cacete erguer-se dentro das calas.
No deixvamos, quase nunca, de fazer amor. Evitvamos o
orgasmo e visitvamos a cidade. Saamos de um lugar propcio
para ir procura de outro: uma sala de museu, a alameda de
um jardim, a sombra de uma igreja ou, noite, uma rua
deserta. Eu abria o corpo da minha amiga e cravava o cacete

em sua vulva. Arrancava rapidamente o membro do estbulo e


continuvamos nossa caminhada ao acaso. Sir Edmond nos
seguia de longe e nos surpreendia. Ento ficava ruborizado,
sem se aproximar. Se ele se masturbava, fazia-o discretamente,
distncia.
Vejam que interessante disse-nos um dia, apontando
para uma igreja , essa a igreja de Don Juan.
E da? perguntou Simone.
Voc no quer entrar sozinha na igreja? props Sir
Edmond.
Que ideia!
Fosse a ideia absurda ou no, o fato que Simone entrou e
ns a esperamos diante da porta.
Quando voltou, ficamos estupefatos: ela ria s gargalhadas,
mal conseguindo falar. Levado pelo contgio e com a ajuda do
sol, desatei igualmente a rir e, por fim, Sir Edmond tambm.
Bloody girl! exclamou o ingls. No vai explicar
nada? Estamos rindo em cima do tmulo de Don Juan?
E, rindo cada vez mais, mostrou, aos nossos ps, uma
grande placa de cobre; ela cobria o tmulo do fundador da
igreja, que se dizia ter sido Don Juan. Arrependido, ele pedira
para ser enterrado sob a porta de entrada, para ser pisado pelos
seres mais vis.
Nossas gargalhadas insanas recomearam. Simone, de tanto
rir, mijou ao longo das pernas: um fio de urina escorreu pela
placa.

O incidente teve um outro efeito: molhado, o tecido do


vestido aderira ao corpo, ficando transparente: a vulva negra
tornou-se visvel.
Por fim, Simone acalmou-se.
Vou l dentro me secar disse ela.
Ns nos encontramos numa sala onde no se via nada que
pudesse justificar o riso de Simone; relativamente fresca, a sala
recebia alguma luz atravs de suas cortinas de cretone
vermelho. O teto era de madeira entalhada, as paredes,
brancas, mas ornadas com esttuas e imagens; um altar e seu
vrtice dourados ocupavam a parede do fundo at as vigas do
teto. Aquele mvel ferico, que parecia carregado de tesouros
da ndia por causa dos ornamentos, das volutas e dos
entranados, evocava, com suas sombras e o ouro
resplandecente, os segredos perfumados de um corpo. direita
e esquerda da porta, dois quadros clebres de Valds Leal
representavam cadveres em decomposio: pela rbita ocular
de um bispo penetrava um enorme rato...
O conjunto sensual e suntuoso, os jogos de sombra e a luz
vermelha das cortinas, o frescor e o cheiro dos louros-rosas e,
ao mesmo tempo, o despudor de Simone me excitavam
loucura.
Vi, calados de seda, os dois ps de uma penitente que saa
do confessionrio.
Quero v-los passar disse Simone.
Sentou-se na minha frente, perto do confessionrio.
Quis colocar meu pau em sua mo, mas ela recusou,

ameaando me bater uma punheta at eu esporrar.


Tive de me sentar; vi seus pentelhos sob a seda molhada.
Voc vai ver disse ela.
Depois de uma longa espera, uma mulher muito bonita saiu
do confessionrio, de mos juntas, o rosto plido, extasiado:
com a cabea inclinada para trs, as crneas brancas, ela
atravessou lentamente a sala, como um fantasma de pera.
Cerrei os dentes para no rir. Nesse instante, a porta do
confessionrio abriu-se.
Saiu um padre loiro, ainda jovem e extremamente belo, com
as faces magras e os olhos plidos de um santo. Permanecia
com as mos cruzadas sobre o parapeito do armrio, o olhar
fixo em direo a um ponto no teto: como se uma viso celeste
fosse arranc-lo do solo.
Com certeza teria desaparecido, caso Simone no o tivesse
interpelado, para meu assombro. Ela saudou o visionrio e
pediu a confisso...
Impassvel e vagando em seu prprio xtase, o padre indicou
o lugar da penitente: um genuflexrio por trs de uma cortina;
em seguida, entrando no armrio sem dizer uma palavra,
fechou a porta.

A confisso de Simone e a missa de Sir


Edmond

No difcil imaginar o meu espanto. Simone, atrs da


cortina, ajoelhou-se. Enquanto ela cochichava, eu aguardava
com impacincia os efeitos dessa travessura. O ser srdido,
cismava eu, pularia para fora de sua caixa, precipitando-se
sobre a sacrlega. Nada de semelhante aconteceu. Simone
falava baixinho, sem parar, diante da janelinha gradeada.
Troquei com Sir Edmond alguns olhares carregados de
interrogaes quando, por fim, as coisas se esclareceram.
Pouco a pouco, Simone foi acariciando a coxa, afastando as
pernas. Agitava-se, mantendo apenas um joelho no estrado.
Levantou completamente o vestido enquanto prosseguia com
suas confisses. Parecia que ela se masturbava.
Avancei nas pontas dos ps.
Simone realmente se masturbava, colada contra as grades, o
corpo tenso, as coxas afastadas, os dedos remexendo os
pentelhos. Consegui toc-la, minha mo alcanou o buraco
entre as ndegas. Nesse momento, ouvi-a claramente
pronunciar:
Padre, ainda no disse o pior.
Seguiu-se um silncio.
O pior, padre, que estou me masturbando enquanto falo
com o senhor.

Mais alguns segundos, agora de cochichos. Finalmente,


quase em voz alta:
Se no acredita, posso lhe mostrar.
E Simone se levantou, abrindo-se diante do olho da guarita,
masturbando-se, em xtase, com a mo segura e rpida.
E ento, padreco berrou Simone golpeando
violentamente o armrio , o que que voc est fazendo no
seu barraco? Batendo punheta tambm?
Mas o confessionrio permanecia mudo.
Ento, eu vou abrir!
L dentro, o visionrio sentado, de cabea baixa, enxugava a
testa encharcada de suor. A moa apalpou a batina: ele no
reagiu. Ela arregaou a imunda saia preta e tirou para fora um
pau comprido, rosado e duro: ele se limitou a inclinar a cabea
para trs, com um trejeito e um zunido entre os dentes. Deixou
Simone agir, e esta meteu a verga bestial na boca.
Sir Edmond e eu tnhamos ficado imveis de espanto. O
assombro me paralisava. Eu no sabia o que fazer, quando o
enigmtico ingls se aproximou. Afastou Simone com
delicadeza. Depois, segurou o verme pelo pulso, arrancou-o
para fora do buraco e o estendeu nas lajes, a nossos ps: o
desprezvel sujeito jazia feito morto pelo cho e a baba lhe
escorria pela boca. O ingls e eu o transportamos, nos braos,
para a sacristia.
De braguilha aberta, pau murcho, o rosto lvido, ele no
ofereceu resistncia, respirando com dificuldade; ns o
jogamos numa poltrona de forma arquitetural.

Seores proferiu o miservel , vocs acham que sou


um hipcrita!
No disse Sir Edmond, num tom categrico.
Simone perguntou-lhe:
Como o seu nome?
Don Aminado respondeu.
Simone esbofeteou a carcaa sacerdotal. Com o golpe, a
carcaa enrijeceu novamente. Ele foi despido; Simone, de
ccoras sobre as roupas jogadas no cho, mijou feito uma
cadela. Em seguida, Simone masturbou o padre e o chupou. Eu
enrabei Simone.
Sir Edmond contemplava a cena com uma expresso
caracterstica do hard labour. Inspecionou a sala onde
tnhamos nos refugiado. Achou uma pequena chave pendurada
num prego.
De onde essa chave? perguntou o ingls a Don
Aminado.
Vendo a angstia que contraiu o rosto do padre, ele concluiu
ser a chave do santurio.

Passados alguns minutos, o ingls voltou sala, trazendo


consigo um cibrio decorado com anjinhos nus como cupidos.
Don Aminado contemplava fixamente aquele recipiente de
Deus colocado no cho; o seu belo rosto idiota, contorcido pelas

mordidas com que Simone lhe excitava o pau, expressava um


desvario absoluto.
O ingls tinha trancado a porta. Vasculhando os armrios,
encontrou um clice grande. Pediu-nos que abandonssemos o
miservel por uns instantes.
Voc est vendo disse a Simone estas hstias no
cibrio e agora este clice onde se coloca o vinho.
Cheira a porra disse ela, farejando os pes zimos.
Justamente continuou o ingls , estas hstias que
voc est vendo so o esperma de Cristo transformado em
bolinhos. E o vinho, os eclesisticos dizem que o sangue.
Enganam-nos. Se fosse realmente o sangue, eles beberiam
vinho tinto, mas s bebem vinho branco, porque sabem
perfeitamente que se trata de urina.

A demonstrao era convincente. Simone agarrou o clice e


eu me apoderei do cibrio: Don Aminado, na sua poltrona, foi
percorrido por um ligeiro tremor.
Simone comeou por lhe aplicar uma grande pancada na
cabea, com a base do clice, que o excitou mas acabou de
bestializ-lo. Chupou-o de novo. Ele emitiu gemidos
desprezveis. Ela o levou aos limites da fria dos sentidos e
ento:
Isso no tudo disse , preciso mijar.
Deu-lhe outra bofetada.

Despiu-se na frente dele e eu a masturbei.


O olhar do ingls estava to duro, cravado nos olhos do
jovem bestializado, que a coisa aconteceu sem dificuldade. Don
Aminado encheu ruidosamente de urina o clice que Simone
mantinha sob seu cacete.
E agora, beba disse Sir Edmond.
O miservel bebeu num xtase imundo.

As patas da mosca

Deixamos cair a carcaa. Ela desabou sobre as lajes com


estardalhao. Estvamos movidos por uma evidente
determinao, acompanhada de exaltao. O pau do padre
murchava. Ele permanecia deitado, os dentes colados ao cho,
abatido pela vergonha. Tinha os colhes vazios, e seu crime o
desfigurara. Seus gemidos nos chegavam aos ouvidos:
Miserveis sacrlegos...
E balbuciou outros queixumes.
Sir Edmond o empurrou com o p; o monstro estremeceu e
gritou de raiva. Era ridculo e camos na gargalhada.
Levante-se! ordenou Sir Edmond. Voc vai foder a
girl.
Miserveis ameaava a voz estrangulada do padre , a
justia espanhola... a priso... o garrote...
Ele esquece que a porra dele mesmo observou Sir
Edmond.
Um trejeito, um tremor animalesco, foram a resposta, e em
seguida:
...o garrote... para mim tambm... mas para vocs...
primeiro...
Idiota! disse o ingls com escrnio. Primeiro! Voc
acha que ter tempo?
O imbecil olhou para Sir Edmond; seu belo rosto expressava

uma extrema estupidez. Uma alegria estranha abriu-lhe a boca;


cruzou as mos, lanou para o cu um olhar extasiado.
Murmurou ento, com a voz fraca, moribunda:
...o martrio...
Uma esperana de salvao surgira no miservel: seus olhos
pareciam iluminados.
Antes de mais nada vou lhe contar uma histria disse
Sir Edmond. Voc sabe que os condenados forca ou ao
garrote ficam com o pau to duro, no momento do
estrangulamento, que esporram. Portanto, voc ser
martirizado, mas trepando.
Apavorado, o padre se levantou, mas o ingls torceu-lhe um
brao e o jogou de novo nas lajes.
Sir Edmond amarrou-lhe os braos atrs das costas.
Amordacei-o e prendi suas pernas com meu cinto. Estendido
igualmente no cho, o ingls segurou-lhe os braos,
comprimindo-os com o torno de suas mos. Imobilizou-lhe as
pernas, envolvendo-as com as suas. Ajoelhado, eu segurava a
cabea entre as minhas coxas.
O ingls disse a Simone:
Agora, trepe nesse rato de sacristia.
Simone tirou o vestido. Sentou-se na barriga do mrtir, com
o cu perto do cacete mole.
O ingls prosseguiu, falando por baixo do corpo da vtima:
Agora aperte a garganta dele, justo no canal atrs do
pomo-de-ado: uma presso forte e crescente.

Simone apertou: um tremor crispou o corpo imobilizado,


e o pau se ergueu. Agarrei-o e o introduzi na carne de
Simone. Ela continuava apertando a garganta.
bria at o sangue, a jovem remexia, num vaivm
violento, o pau duro no interior da sua vulva. Os msculos do
padre retesaram-se.
Por fim, ela o apertou com tanto vigor que um violento
arrepio fez estremecer o moribundo: ela sentiu a porra
inundar sua boceta. Ento Simone o largou, derrubada por
uma tempestade de prazer.
Simone permanecia sobre as lajes, de barriga para cima,
com o esperma do morto escorrendo pelas coxas. Deitei-me
para fod-la tambm. Estava paralisado. Um excesso de
amor e a morte do miservel tinham-me esgotado. Nunca
fiquei to satisfeito. Limitei-me a beijar a boca de Simone.
A moa teve vontade de contemplar a sua obra e me
afastou para se levantar. Montou outra vez, de cu pelado, em
cima do cadver pelado. Examinou o rosto, limpou o suor da
testa. Uma mosca, zumbindo num raio de sol, voltava
incessantemente para pousar no morto. Ela a enxotou mas,
de repente, soltou um gritinho. Tinha acontecido algo
estranho: pousada no olho do morto, a mosca se deslocava
lentamente sobre o globo vtreo. Segurando a cabea com as
duas mos, Simone sacudiu-a, tremendo. Eu a vi mergulhada
num abismo de pensamentos.
Por mais estranho que possa parecer, ns no estvamos
preocupados com o modo como essa histria poderia acabar.

Se algum intrometido tivesse aparecido, no teramos


deixado tempo para a sua indignao... No importa.
Simone, desperta de seu entorpecimento, levantou-se para se
juntar a Sir Edmond, que se encostara a uma parede. Ouviase a mosca voar.
Sir Edmond disse Simone, colando a face no ombro
dele , voc vai fazer o que eu pedir?
Vou... provavelmente respondeu o ingls.
Ela me levou at o morto e, ajoelhando-se, levantou as
plpebras e abriu completamente o olho sobre o qual a mosca
havia pousado.
Voc est vendo o olho?
E da?
um ovo disse ela, com toda a simplicidade.
Insisti, perturbado:
Aonde voc quer chegar?
Quero me divertir com ele.
E o que mais?
Levantando-se, ela parecia incendiar-se (estava, ento,
terrivelmente nua).
Escute, Sir Edmond, quero que voc me d o olho j,
arranque-o.
Sir Edmond no estremeceu, tirou uma tesoura da carteira,
ajoelhou-se, recortou as carnes, depois enfiou os dedos na
rbita e extraiu o olho, cortando os ligamentos esticados.
Colocou o pequeno globo branco na mo de minha amiga.

Ela contemplou a extravagncia, visivelmente constrangida,


mas sem qualquer hesitao. Acariciando as pernas, fez o olho
escorregar por elas. A carcia do olho sobre a pele de uma
doura extrema... com algo de horrvel como o grito do galo!
Simone, entretanto, divertia-se, fazendo o olho escorregar
na rachadura da bunda. Deitou-se, levantou as pernas e o cu.
Tentou imobilizar o olho contraindo as ndegas, mas ele
saltou como um caroo entre os dedos e caiu em cima da
barriga do morto.
O ingls tinha-me despido.
Joguei-me sobre a moa e sua vulva engoliu meu pau. Eu a
fodi: o ingls fez o olho rolar entre nossos corpos.
Enfie-o no meu cu gritou Simone.
Sir Edmond enfiou o olho na fenda e empurrou.
Por fim, Simone se afastou de mim, tirou o olho das mos de
Sir Edmond e o introduziu na boceta. Puxou-me nesse
momento para junto dela, beijou o interior de minha boca com
tanto ardor que tive um orgasmo: minha porra espirrou nos
seus pentelhos.
Levantando-me, afastei as coxas de Simone: ela jazia no
cho, de lado; encontrei-me ento diante daquilo que
imagino eu sempre esperara: assim como a guilhotina espera
a cabea que vai decepar. Meus olhos pareciam estacados de
tanto horror; vi, na vulva peluda de Simone, o olho azul-plido
de Marcela a me olhar, chorando lgrimas de urina. Rastros de
porra no pelo fumegante conferiam a esse espetculo um
aspecto de dolorosa tristeza. Mantive afastadas as coxas de

Simone: a urina ardente escorria por baixo do olho, sobre a


coxa estendida no cho...

Sir Edmond e eu, disfarados com barbas pretas, e Simone,


usando um ridculo chapu de seda negra com flores amarelas,
deixamos Sevilha num carro alugado. A cada cidade nova em
que
entrvamos,
mudvamos
nossos
personagens.
Atravessamos Ronda vestidos de padres espanhis, com
chapus de feltro preto aveludado, envolvidos em nossas capas
e fumando, virilmente, grossos charutos; Simone, com roupas
de seminarista, mais anglica que nunca.
Desaparecemos assim, para sempre, da Andaluzia, lugar de
terra e cu amarelos, imenso penico afogado em luz, onde, a
cada dia e a cada novo personagem, eu violava uma nova
Simone, sobretudo por volta do meio-dia, no cho, ao sol, sob
os olhos avermelhados de Sir Edmond.
No quarto dia, o ingls comprou um iate em Gibraltar.

Reminiscncias

Certo dia, ao folhear uma revista americana, duas


fotografias chamaram minha ateno. A primeira era de uma
rua da aldeia perdida de onde provm minha famlia. A
segunda, das runas de um castelo vizinho. A essas runas,
localizadas na montanha, no alto de um penhasco, liga-se um
episdio de minha vida. Aos vinte e um anos, eu passava o vero
em casa da minha famlia. Um dia, tive a ideia de visitar essas
runas noite. Seguiram-me umas moas castas e minha me
(eu amava uma dessas moas, ela partilhava o meu amor, mas
nunca tnhamos falado disso: ela era extremamente devota e,
temendo o chamado de Deus, queria meditar mais um pouco).
A noite estava escura. Foi preciso andar uma hora para chegar
l. Subamos as encostas ngremes, dominadas pelas muralhas
do castelo, quando um fantasma branco e luminoso nos barrou
a passagem, saindo de uma cavidade dos rochedos. Uma das
jovens e minha me caram de costas. As outras berraram.
Certo, desde o incio, de que se tratava de uma brincadeira,
ainda assim fui invadido por um inegvel pavor. Avancei em
direo ao fantasma, pedindo-lhe aos gritos que acabasse com
a farsa, mas com a garganta apertada. A apario dissipou-se:
vi meu irmo mais velho fugir e fiquei sabendo por um amigo
que ele nos precedera de bicicleta, envolvendo-se num lenol
para nos assustar, sob a luz subitamente desvelada de uma
lmpada de acetileno: o cenrio era propcio e a encenao,
perfeita.

No dia em que folheava a revista, eu acabara de escrever o


episdio do lenol. Via o lenol esquerda, da mesma forma
como o fantasma aparecera esquerda do castelo. As duas
imagens se sobrepunham.
Mas eu iria me assustar ainda mais.
Comecei a imaginar, desde ento, em todos os seus
pormenores, a cena da igreja, em particular o episdio do olho
arrancado. Ao tentar esboar uma relao entre essa cena e a
minha vida real, associei-a ao relato de uma clebre tourada,
qual efetivamente assisti a data e os nomes so exatos, sendo
citados diversas vezes por Hemingway em seus livros. De incio
no encontrei nenhuma aproximao, porm, ao relatar a
morte de Granero, acabei ficando confuso. A extrao do olho
no era uma inveno livre, mas a transposio, para um
personagem inventado, de um ferimento preciso que um
homem real sofrer diante dos meus olhos (durante o nico
acidente mortal que vi). Assim, as duas imagens mais fortes que
se conservavam na minha memria ressurgiram, sob uma
forma irreconhecvel, no momento em que eu procurava a
maior das obscenidades.
Feita essa segunda aproximao, eu acabava de terminar o
relato da tourada: li-o a um mdico amigo meu, numa verso
diferente da que aparece no livro. Nunca tinha visto testculos
de touro sem pele. Imaginava, de incio, que fossem de um
vermelho vivo, semelhante cor do membro. Nada me levava a
associar, at ento, esses testculos com o olho e o ovo. Meu
amigo mostrou- me que estava errado. Abrimos um tratado de
anatomia, onde verifiquei que os testculos dos animais e dos

homens so de forma ovide e que tm o aspecto e a cor do


globo ocular.
Por outro lado, s imagens de minhas obsesses associam-se
lembranas de outra natureza.
Nasci de um pai sifiltico (tabtico). Ficou cego (j o era ao
me conceber) e, quando eu tinha uns dois ou trs anos, a
mesma doena o tornou paraltico. Em menino, adorava aquele
pai. Ora, a paralisia e a cegueira tinham, entre outras, estas
consequncias: ele no podia, como ns, urinar no banheiro;
urinava em sua poltrona, tinha um recipiente para esse fim.
Mijava na minha frente, debaixo de um cobertor que ele, sendo
cego, no conseguia arrumar. O mais constrangedor, alis, era
o modo como me olhava. No vendo nada, sua pupila, na noite,
perdia-se no alto, sob a plpebra: esse movimento acontecia
geralmente no momento de urinar. Ele tinha uns olhos grandes,
muito abertos, num rosto magro, em forma de bico de guia.
Normalmente, quando urinava, seus olhos ficavam quase
brancos; ganhavam ento uma expresso fugidia; tinham por
nico objeto um mundo que s ele podia ver e cuja viso
provocava um riso ausente. Assim, a imagem desses olhos
brancos que eu associo dos ovos; quando, no decorrer da
narrativa, falo do olho ou dos ovos, a urina geralmente aparece.
Percebendo todas essas relaes, creio ter descoberto um
novo elo que liga o essencial da narrativa (considerada no seu
conjunto) ao acontecimento mais grave da minha infncia.
Durante a puberdade, a afeio por meu pai se transformou
numa repulsa inconsciente. Passei a sofrer menos com os gritos

interminveis que lhe arrancavam as dores alucinantes da tabe


(que os mdicos consideram uma das doenas mais cruis). O
estado de imundcie ftida ao qual o reduziam as suas
enfermidades (ele chegava a cagar nas calas) j no me era to
penoso. Qualquer que fosse a questo, eu adotava uma atitude
ou opinio contrria sua.
Uma noite, minha me e eu fomos acordados por um
discurso que o doente produzia aos urros, no seu quarto: tinha
enlouquecido de repente. O mdico, chamado por mim, veio
imediatamente. Em sua eloquncia, meu pai imaginava os
acontecimentos mais felizes. Tendo o mdico se retirado com
minha me para o quarto ao lado, o demente berrou com uma
voz retumbante:
DOUTOR, AVISE QUANDO ACABAR DE FODER A
MINHA MULHER!
Ele ria. Essa frase, arruinando os efeitos de uma educao
severa, provocou-me, numa terrvel hilaridade, a constante
obrigao, acatada de forma inconsciente, de encontrar seus
equivalentes em minha vida e em meus pensamentos. Isso
talvez esclarea a histria do olho.
Termino, finalmente, por enumerar as mais agudas de
minhas angstias pessoais.
No podia identificar Marcela a minha me. Marcela a
desconhecida de catorze anos, sentada um dia, num bar,
minha frente. Porm...
Algumas semanas aps o acesso de loucura de meu pai,
minha me acabou perdendo igualmente a razo, depois de
uma cena odiosa que minha av fez a ela diante de mim. Passou
por um longo perodo de melancolia. As ideias de danao que

a dominaram nessa poca me irritavam, ainda mais porque eu


era obrigado a exercer contnua vigilncia sobre ela. Seu delrio
me assustava a tal ponto que, uma noite, retirei da chamin
dois pesados candelabros com suporte de mrmore: tinha medo
que ela me atacasse enquanto eu estivesse dormindo. Cheguei a
agredi-la, ao perder a pacincia, torcendo suas mos em meu
desespero, na tentativa de obrig-la a raciocinar normalmente.
Um dia minha me desapareceu, aproveitando um momento
em que eu estava de costas. Ns a procuramos durante muito
tempo; meu irmo a encontrou enforcada no sto, mas a
tempo de socorr-la. Apesar de tudo, ela se recuperou.
Desapareceu uma outra vez: tive de procur-la
incansavelmente ao longo do riacho onde poderia ter-se
afogado. Atravessei correndo terrenos pantanosos. Por fim,
deparei com ela no caminho: estava molhada at a cintura, sua
saia escorrendo gua do riacho. Havia sado sozinha da gua
gelada (estvamos em pleno inverno), pois naquele riacho a
gua no tinha profundidade suficiente para que ela se
afogasse.
De forma geral, no me detenho muito nessas recordaes.
Passados tantos anos, j perderam o poder de me afetar: o
tempo neutralizou-as. S puderam recobrar vida deformadas,
irreconhecveis e ganhando, no decorrer de sua transformao,
um sentido obsceno.

Plano para uma


continuao da Histria do olho

Aps quinze anos de excessos cada vez mais graves, Simone


foi parar num campo de torturas. Mas por engano; histrias de
suplcios, lgrimas, imbecilidade da desgraa, Simone beira
de uma converso, induzida por uma mulher esqulida,
prolongando os devotos da igreja de Sevilha. Ela tem, nessa
altura, trinta e cinco anos. Ainda bonita quando entra no
campo, a velhice a atinge progressivamente, deixando marcas
irremediveis. Bela cena entre um carrasco do sexo feminino e a
devota: a devota e Simone espancadas at a morte, Simone
escapa tentao. Morre como quem faz amor, porm na
pureza (casta) e na imbecilidade da morte: a febre e a agonia a
transfiguram. O carrasco a agride, ela permanece indiferente s
pancadas, indiferente s palavras da devota, perdida no
trabalho de agonia. No se trata, de forma alguma, de um gozo
ertico, muito mais que isso. Mas sem sada. Tambm no se
trata de masoquismo e, profundamente, essa exaltao maior
do que tudo o que a imaginao pode representar, ultrapassa
tudo. Porm, ela se funda na solido e na ausncia de sentido.

W.-C.
Prefcio Histria do olho

Um ano antes da Histria do olho, eu havia escrito um livro


intitulado W.-C.: um livrinho, uma literatura um tanto louca.
W.-C. era to lgubre quanto a Histria do olho juvenil. O
manuscrito de W.-C. foi queimado, o que no significa uma
perda, considerando-se minha atual tristeza: era um grito de
horror (horror de mim, no de minha devassido, mas da
cabea de filsofo em que desde ento... como triste!). Por
outro lado, fico contente com a alegria fulminante do olho:
nada pode apag-la. Essa alegria, no limite de uma
extravagncia ingnua, sempre permanece alm da angstia. A
angstia revela o seu sentido.
Um desenho de W.-C. mostrava um olho: o olho do
cadafalso. Solitrio, solar, coberto de clios, ele se abria no
buraco da guilhotina. O desenho chamava-se o eterno
retorno, cujo prtico era a horrvel mquina. Vindo do
horizonte, o caminho da eternidade passava por l. Um verso
pardico, ouvido num quadro do Concert Mayol, me ofereceu a
legenda:
Deus, como o sangue do corpo triste no fundo do som.1
Histria do olho traz uma outra reminiscncia de W.-C., que
aparece na pgina de rosto, colocando tudo o que se segue sob o
pior dos signos. O nome de Lord Auch faz referncia ao hbito
de um dos meus amigos: quando irritado, em vez de dizer aux

chiottes! [ latrina], ele abreviava dizendo aux ch. Em ingls,


Lord significa Deus (nas Escrituras): Lord Auch Deus se
aliviando. A vivacidade da histria impede que ela se torne
pesada; cada criatura transfigurada por cada lugar: Deus
mergulhado nela rejuvenesce o cu.

Ser Deus, nu solar, numa noite chuvosa, no campo:


vermelho, divinamente, cagar com a majestade de uma
tempestade, o rosto dissimulado, separado do resto, ser
I MP OS S V E L em lgrimas: quem saberia, antes de mim, o que a
majestade?
O olho da conscincia e as tbuas da justia encarnando
o eterno retorno, existe imagem mais angustiada do remorso?
Dei ao autor de W.-C. o pseudnimo de Troppmann.
Eu me masturbei nu, durante a noite, diante do cadver de
minha me. (Algumas pessoas duvidaram, ao ler as
Coincidncias2: no teriam o carter ficcional da narrativa?
Como o Prefcio, as Coincidncias so de uma exatido literal:
muita gente do povoado de R. poderia confirm-las na essncia;
alm disso, alguns dos meus amigos realmente leram W.-C.).

O que mais me deprime: ter visto, um grande nmero de


vezes, meu pai cagar. Ele descia de sua cama de cego e
paraltico (meu pai reunia, em um s homem, o cego e o

paraltico). Era penoso para ele descer da cama (eu o ajudava),


sentar-se sobre um vaso, de pijamas, vestindo quase sempre um
gorro de algodo (ele tinha uma barba grisalha rala, malfeita,
um grande nariz de guia e imensos olhos cavados, fixados
inteiramente no vazio). s vezes as dores fulgurantes o
levavam a gritar como fera, fulminando a perna dobrada que,
em vo, ele apertava entre os braos.
Como meu pai me concebeu cego (completamente cego), eu
no posso arrancar meus olhos como dipo.
Como dipo, decifrei o enigma: ningum o decifrou mais
profundamente que eu.
No dia 6 de novembro de 1915, numa cidade bombardeada,
a quatro ou cinco quilmetros das linhas alems, meu pai
morreu em estado de abandono.
Minha me e eu o abandonamos, durante o avano alemo,
em agosto de 1914.
Ns o deixamos com a empregada.
Os alemes ocuparam a cidade, depois a evacuaram. S
ento foi possvel retornar: minha me, incapaz de suportar tal
ideia, acabou enlouquecendo. Por volta do final do ano, minha
me se recuperou: ela no me deixava voltar para N.
Raramente recebamos cartas do meu pai, ele mal dava conta
de seu desvario.
Quando soubemos de sua morte, minha me aceitou ir
comigo. Ele morreu poucos dias antes da nossa chegada,
perguntando por seus filhos: ns encontramos um caixo
vedado no quarto.

Quando meu pai ficou louco (um ano antes da guerra),


depois de uma noite alucinante, minha me me mandou ao
correio para despachar um telegrama. Eu me lembro de ter
sido tomado por um horrvel orgulho no caminho. A desgraa
me oprimia, a ironia interior replicava que tanto horror faz de
voc um predestinado: alguns meses antes, numa bela manh
de dezembro, eu tinha prevenido meus pais, que estavam fora
de si, de que eu no colocaria mais os ps na escola. Nenhum
ataque de fria mudaria minha resoluo: eu vivia s,
raramente saindo dos limites do campo, evitando o centro onde
poderia encontrar amigos.
Meu pai, um homem sem religio, morreu recusando ver o
padre. Na puberdade, eu tambm no tinha religio (minha
me era indiferente). Mas fui ver um padre em agosto de 1914
e, at 1920, raramente passei uma semana sem confessar meus
pecados! Em 1920, mudei de novo, deixando de acreditar em
qualquer outra coisa que no fosse a minha sorte. Minha
devoo nada mais que uma tentativa de fuga: queria escapar
do destino a qualquer preo, eu abandonei meu pai. Hoje, sei
que sou definitivamente cego, sou um homem abandonado
sobre o globo como meu pai em R. Ningum, na face da terra
ou no cu, se preocupou com a angstia do meu pai agonizante.
No entanto, creio que ele a encarou, como sempre. Que
horrvel orgulho, por instantes, no sorriso cego de papai!

Olho

Guloseima canibal. Sabemos que o homem civilizado se


caracteriza pela acuidade de horrores muitas vezes
inexplicveis. O temor dos insetos , sem dvida, um dos mais
singulares e mais desenvolvidos dentre eles, entre os quais nos
surpreende que se acrescente o horror ao olho. Com efeito, a
respeito do olho parece impossvel pronunciar outra palavra
que no seja seduo, pois nada to atraente quanto ele no
corpo dos animais e dos homens. Porm, a seduo extrema
est provavelmente no limite do horror.
Nesse sentido, o olho poderia ser aproximado do corte, cujo
aspecto provoca igualmente reaes agudas e contraditrias:
isso que decerto provaram, de forma terrvel e obscura, os
autores de O co andaluz quando, nas primeiras imagens do
filme, determinaram os amores sangrentos desses dois seres.1
Uma lmina que corta a sangue frio o fascinante olho de uma
mulher jovem e bela ser justamente o objeto da admirao
insana de um rapaz que, observado por um gatinho deitado e
tendo por acaso uma colher de caf na mo, tem um desejo
sbito de apanhar o olho com ela.
Singular desejo, evidentemente, da parte de um branco para
quem os olhos dos bois, dos cordeiros e dos porcos que ele come
sempre foram postos de lado. Pois o olho, guloseima canibal,
segundo a maravilhosa expresso de Stevenson, produz uma tal

inquietao que no conseguimos mord-lo. O olho chega a


ocupar uma posio extremamente elevada no horror por ser,
entre outros, o olho da conscincia. bastante conhecido o
poema de Victor Hugo, o olho obsessivo e lgubre, olho vivo e
pavorosamente imaginado por Grandville durante um pesadelo
ocorrido um pouco antes de sua morte2: o criminoso sonha
que acaba de atingir um homem num bosque sombrio [...]
sangue humano foi derramado e, segundo uma expresso que
nos brinda o esprito com uma imagem feroz, fez um carvalho
suar. Com efeito, no se trata de um homem mas de um tronco
de rvore... sangrento... que se mexe e debate... sob a arma
assassina. Erguem-se as mos da vtima, suplicantes, mas
inutilmente. O sangue continua a correr. nessa altura que
aparece o olho enorme que se abre num cu negro, perseguindo
o criminoso atravs do espao, at o fundo dos mares, onde o
devora, depois de tomar a forma de um peixe. Inmeros olhos
se multiplicam, enquanto isso, sob as ondas.
Grandville escreve a respeito: Seriam os mil olhos da
multido atrada pelo espetculo do suplcio prestes a
ocorrer?. Mas por que motivo esses olhos absurdos seriam
atrados, como uma nuvem de moscas, por algo que
repugnante? Por que, igualmente, cabea de um semanrio
ilustrado, perfeitamente sdico, que apareceu em Paris de 1907
a 1924, figura regularmente um olho sobre fundo vermelho que
antecede espetculos sangrentos? Por que O olho da polcia,
parecido com o olho da justia humana no pesadelo de
Grandville, no final das contas nada mais que a expresso de
uma cega sede de sangue? Parecido ainda com o olho de

Crampon, um condenado morte que, abordado pelo capelo


um momento antes do golpe do cutelo, o repeliu, mas arrancou
um olho e o ofereceu como jovial presente, pois o olho era de
vidro.

Apndice

Nos tempos de Lord Auch por Michel


Leiris

Entre todas as coisas que podem ser contempladas sob a


concavidade dos cus, no se v nada que mais desperte o espirito
humano, que mais arrebate os sentidos, que mais assuste, que
provoque entre as criaturas uma admirao ou um terror maior
que os monstros, os prodgios e as abominaes, nos quais se vem
as obras da natureza invertidas, mutiladas ou truncadas.
Pierre Boaistuau, Histoires prodigieuses (Paris, 1 561 ),
citado por Georges Bataille, Les Ecarts de la nature, in
Documents, ano 1 1 , nm. 2, 1 930

Uma praia qualquer, com suas villas para famlias em frias


e suas violentas tempestades de vero, uma Espanha em que
no faltam os estrangeiros e as visitas a igrejas nem as tardes na
plaza de toros, so esses os cenrios sucessivos em que se
desenvolve a Histria do olho, fico que, como as mais
notrias daquelas que Sade imaginou, participa tanto do
gnero noir como do gnero ertico e ilustra com traos de fogo
uma filosofia, explcita em Sade (que confia a vrias de suas
personagens o af de expor suas ideias), mas ainda implcita
neste primeiro dos livros de Georges Bataille.
Escrita em primeira pessoa, coisa de que a literatura ertica
oferece precedentes, essa fico, alm de seu carter
estranhamente idlico e ao mesmo tempo desvairado, apresenta
uma singularidade: o suposto eu do narrador se duplica
abertamente em um eu real, pois a fico acompanhada de
uma exegese autobiogrfica, relato de eventos da infncia e da

juventude que haviam impressionado o autor a ponto de


ressurgir,
transformados
mas
retrospectivamente
identificveis, em uma narrativa que inicialmente se julgaria
desvinculada deles. Na edio primitiva, datada de 1928, essa
segunda parte, indicada como tal e na sequncia da
Narrativa, constitui um segundo painel, Coincidncias,
vinculando expressamente e sem soluo de continuidade a
fico a seus alicerces psicolgicos, e contribui para conferir o
peso e o teor emocional do vivido a uma histria de resto
excessiva, como querem as normas do gnero. Porm, nas
edies de Sevilha, 1940 e de Burgos, 1941, nas quais, sob o
nome de Reminiscncias, ela no mais que um apndice
impresso em caracteres menores, essa exegese agora situada
em plano diferente do da narrativa e dada por mero comentrio
parece um tanto podada e mesmo atenuada em alguns
pontos, seja porque o autor preferiu apagar levemente as
confidncias ntimas demais sobre os sentimentos que seu pai e
sua me inspiravam a ele, criana pequena e depois rapaz, seja
porque julgou ter falseado certos fatos pelo ponto de vista que
adotara, talvez abusivamente, do ngulo do complexo de
dipo. Suprimida nessa ltima verso como se Bataille
tivesse vindo a estimar falaciosa ou inoportuna a declarao em
pauta , uma passagem d a entender que esse relato em
parte imaginrio foi composto maneira de um romance em
que o autor deixa seu esprito brincar, revelia de qualquer
visada especulativa ou didtica: comecei a escrever sem
determinao precisa, incitado sobretudo pelo desejo de me
esquecer, ao menos provisoriamente, daquilo que eu posso ser

ou fazer pessoalmente. De uma verso outra, o fosso que se


abriu entre as duas partes e, com isso, entre o eu real e o eu
do narrador mostra que se exerceu uma autocrtica precisa: ora
engajado a fundo na reflexo propriamente filosfica, Bataille
parece, por um lado, julgar mais severamente seu ensaio de
exegese e, por outro, recusar-se a admitir que sua empresa
tenha tido um carter essencialmente gratuito. Se pensasse
diferentemente, qual razo teria, no apenas de encurtar e
diminuir tipograficamente a exegese, mas ainda de amput-la
da frase em questo e, no mbito de sua busca geral por uma
redao mais cerrada, de expurgar a fico de alguns detalhes
de escrita ou de inveno que justamente acusavam (por vezes
com ironia) sua natureza romanesca? Assim emendada, a obra
certamente ganha em rigor, sem nada perder de sua fora
corrosiva; mas, para quem a leu primeiro em sua forma
original, difcil por nfima que seja a diferena global
desligar-se da primeira verso, a mais espontnea e
correlativamente a mais provocante.
Sendo um daqueles que a primeira verso perturbou (Andr
Masson, ento surrealista, ilustrou-a em estilo menos verista
que lrico, como o fez para A Cona de Irene, publicado pelos
mesmo editores), confesso que, salvo poucas excees,
preferiria que ela continuasse sem retoques, e de resto lamento
que, na traduo inglesa, o ttulo, A Tale of Satisfied Desire,
que tem o mrito de indicar, preto no branco, o mvel da
histria satisfazer o desejo no seja mais iluminado pela
palavra olho, como por um mau-olhado fatal. Tomado assim
meu partido, bvio que remeterei sempre verso antiga, que

talvez no seja a melhor (sendo certamente a mais descuidada),


mas que, para mim, tem algo do ar de uma verso revelada.

Banalidade dos dois cenrios ensolarados, um deles todo


burgus, o outro idem, uma vez que seu pitoresco no vai alm
do nvel turstico (turismo em grande estilo, est claro, e menos
comum do que as viagens Espanha se tornaram desde ento).
Esses dois cenrios, confortavelmente andinos, parecem
escolhidos de modo a realar de modo ainda mais equvoco os
desvios, enfim sanguinolentos depois de terem sido apenas
obscenos ou escatolgicos, aos quais se dedicam o narrador e
sua amiga, adolescentes cujo frenesi sensual no exclui o
desfrute, como a avidez angustiada no exclui uma espcie de
desenvoltura divina. A esse casal se somam personagens
tambm pertencentes s classes bem-de-vida da sociedade
uma moa bem jovem, menos cmplice que vtima fascinada
em tal desvario que essa loira, to suave quanto a outra
veemente, ficar louca e se enforcar , e um ingls mais velho
que, nos episdios francamente sdicos da histria,
desempenhar em certa medida o papel de mestre de
cerimnias. Dois fantoches, dois representantes tpicos dos
seres aos quais, de hbito, se deve muito respeito, sero
cinicamente achincalhados: a me da herona, que esta,
encarapitada em uma viga, ter o prazer de banhar em mijo, e
depois um padre sevilhano, includo fora em uma orgia
sacrlega, para ser morto em seguida, e cujo olho arrancado

ser introduzido pela herona no prprio antro de sua


feminilidade, cena que coroa o relato como uma apoteose em
que se conjugam trs maneiras de excesso: delrio sexual,
frenesi blasfemo e furor homicida. No corao de tudo isso,
uma histria verdadeira, na qual um olho humano serve
igualmente de piv e que Bataille (como diz no primeiro estado
da exegese) achou divertido integrar a um relato cujo resto
essencialmente fico: a morte do admirvel matador Manuel
Granero, atingido no olho por uma chifrada em 7 de maio de
1922, na arena de Madri. A essa corrida memorvel demais
assistira, durante uma estada universitria na capital
espanhola, o jovem palegrafo que logo se tornaria o autor
dessas pginas em que, depois de jogos libertinos mas quase
inocentes com o leite de um gato e em seguida com ovos, depois
do episdio da jovem louca cujo suicdio no a impedir de
continuar virtualmente presente (espcime moderno do
romance de castelo mal-assombrado, aqui uma casa de sade
que uma moa de esprito frgil povoa com seus fantasmas e
onde se v um lenol molhado de urina tomar ares
fantasmticos), sobrevm essa enucleao acidental, que
precede de perto a atrocidade deliberada que brinca, no mais
com o astro no interior pegajoso e amarelo que um ovo, mas
com um globo ocular, ainda sensvel alguns minutos antes.
pice a que chegaro, com seu scio ingls, esse e essa de quem
o narrador dizia ao final: no que o pudor nos faltasse, pelo
contrrio, mas uma espcie de mal-estar nos obrigava a
desafi-lo to impudicamente quanto possvel.
Ovo, olho: slidos no destitudos de alguma analogia

formal e que, designados no plural por palavras quase


idnticas, so vinculados por Bataille como por sua herona
a esse Sol que, em 1930, no ttulo de sua contribuio a uma
homenagem a Picasso (Documents, ano 11, nm. 3), ele
qualificar de podre, notando no corpo de seu texto que o
horrvel grito [do galo], particularmente solar, est sempre
beira de um grito de estrangulado e recordando que o mito de
caro faz ver como o mximo da elevao se confunde na
prtica com uma queda sbita, de uma violncia inaudita, o
mesmo Sol que, em 1931 no anncio de O nus solar,
cosmologia exposta em tom ao mesmo tempo proftico e
cmico , ele declarar nauseabundo e rseo como uma
bolota de carvalho, esgarado e urinante como um orifcio
peniano, ao menos para quem o observe sem temer seu brilho
em pleno vero e com o rosto todo banhado de suor, isto ,
nas mesmas condies que os protagonistas de Histria do
olho, em que a luz da Espanha, to intensa que parece
liquefeita, toma o lugar da claridade estival de uma estao
balneria, de noites rasgadas pelos relmpagos.
Ovo: cndido produto do granjeiro campnio, luxo das
Pscoas da infncia e objeto altamente simblico, associado
gerao como s origens do mundo. Para o eu da exegese,
lembrana do olhar que fazia o pai cego e enfermo quando
urinava. Para o narrador e sua amiga, coisa que eles gastaro
(comendo-a) e malgastaro com tanto despudor que, logo, a
mera viso de um ovo bastar para enrubesc-los, e cujo nome,
por acordo tcito, eles deixaro de pronunciar.
Olho: parte do corpo cuja extrema ambiguidade Bataille

realar em setembro de 1929 (no verbete olho do dicionrio


de Documents, nm.14). Ao mesmo tempo que uma figura da
conscincia moral (o olho da conscincia, lugar-comum
amplamente explorado) e uma imagem da represso (no se
publicou por muito tempo um peridico consagrado a casos
criminosos, sob o ttulo de O olho da polcia, tendo por exergo
um olho que, emblema dessa publicao essencialmente
sdica, talvez fosse apenas a expresso da sede cega de
sangue?), esse rgo , para os ocidentais, um objeto atraente
mas inquietante e, em suas formas animais, to repulsivo que
no o morderemos jamais. Ora, outros povos tm para com
ele uma atitude to diferente que Robert Louis Stevenson, com
sua experincia sobre a vida dos ilhus dos Mares do Sul,
qualifica-o de guloseima canibal. Constatando que a
seduo extrema provavelmente contgua ao horror, Bataille
observa que, sob esse aspecto, o olho poderia ser aproximado
do cortante, cuja aparncia provoca igualmente reaes agudas
e contraditrias, e acrescenta que isso decerto foi intudo
obscuramente por Luis Buuel e Salvador Dali, autores ento
quase desconhecidos de Um co andaluz, esse filme
extraordinrio, em que uma das primeiras sequncias mostra
como um navalha corta a seco o olho resplandecente de uma
mulher jovem e encantadora. Reproduz-se, ainda, um desenho
de Grandville, ilustrando um pesadelo do artista: histria de
um assassino perseguido at o fundo do mar por um olho
transformado em peixe e cujos avatares sucessivamente
representados fazem da imagem uma outra histria do olho,
na qual, como no romance de Bataille, cabe ao rgo da viso

ser o fio condutor. Por fim, relata-se um fait-divers to


macabro quanto burlesco: a ponto de ser guilhotinado, o
condenado Crampon arranca um dos olhos e o presenteia ao
capelo que queria assisti-lo, farsa de muito gosto, j que o
padre ignorava tratar-se de um olho de vidro.
Nessa poca, o tema do olho to importante para Bataille
que o verbete de dicionrio consagrado ao termo compreende
dois outros textos redigidos por iniciativa sua: um, filolgico,
de Robert Desnos, comentando, sob o ttulo de Imagem do
olho, algumas expresses correntes em que intervm ora a
palavra, ora a noo de olho, por vezes com um subentendido
maroto; o outro, etnogrfico, de Marcel Griaule, tratando da
crena no mau-olhado, sem contar uma nota final, assinalando
que a locuo faire loeil, tida por to familiar, ainda no foi
admitida no dicionrio da Academia. Se no me engano, foi na
mesma poca, a poca de Histria do olho e de Documents, que
Bataille, atento s curiosidades provenientes das cincias
naturais, comeou a se interessar pela questo da glndula
pineal, corpsculo de funes mal definidas que o crebro
humano hospeda. Segundo o Grand Larousse encyclopdique,
Descartes considerava esse corpsculo como um centro que
recebe e transmite para a alma as impresses exteriores; mas
Bataille se que os mais de quarenta anos transcorridos no
me fazem deformar suas opinies preferia ver nele um
embrio do olho, destinado a se voltar para o alto, isto , para o
Sol, destino que a evoluo no teria levado a cabo, de modo
que a glndula pineal seria, em suma, um olho malogrado.
Ovo, olho: a esses dois elementos em coliso acrescentam-se

os genitais do touro morto h pouco, espcie de ovos ou olhos


rseos que, em seu assento do lado do sol (que ela prefere ao
lado da sombra, em geral mais apreciado), a amiga do
narrador recebe pelas mos do outro companheiro, no para
com-los imediatamente, maneira de certos aficionados de
outrora, mas a fim de coloc-los sob seu traseiro nu: So
colhes crus - disse Sir Edmond a Simone com um leve sotaque
ingls. Aps morder um dos globos, Simone introduz o
segundo no mais ntimo de si mesma, gesto que se consuma no
momento preciso em que Granero recebe do monstro solar a
chifrada que faz saltar seu olho direito, como se os dois eventos
se suscitassem mutuamente em virtude de alguma correlao
obscura e como se (caso se possa pens-lo) fosse essa a oferenda
que Simone esperava, nova Salom apaixonada por um
sucedneo de cabea cortada, mas que s obter o brinquedo
extravagante que ela almeja aps o assassinato srdido de que
uma igreja de Sevilha ser o palco.
Urina, sangue: lquido cor-de-sol cujo jato Simone compara
a um disparo visto como uma luz e que sua jovem amiga loira
no deixa de emitir em abundncia cada vez que o prazer a
convulsiona; licor mais sombrio que derramaro Granero, esse
caro, e o padre caolho, esse mrtir medocre. Alm do leite
(branco demais para no ser profanado), alm do esperma a
que o narrador compara a Via Lctea, estranho rombo de
esperma astral e de urina celeste cavado na abbada craniana
das constelaes, no h outras libaes possveis - uma
ignbil, trgica a outra fora equvoca que trazem em si
um heri e sobretudo uma herona cujo gosto pela farsa

sinistra e cruel somado ao modo insolentemente feliz com


que, sem jamais atingir um humor plcido, ela chafurda no
pior desregramento aproxima daqueles deuses astecas,
trocistas de gosto sinistro, cheios de humor prfido, aos quais
Bataille, em um texto motivado por uma grande exposio de
arte pr-colombiana e que ele assinava em sua condio de
bibliotecrio da Biblioteca Nacional, rendia homenagem no
mesmo ano em que publicava a Histria do olho sob o
pseudnimo caricato de Lord Auch. O Mxico, observava ele,
aps ter descrito o horror dos cultos e a estranheza bufa de
certos mitos astecas, era tambm uma cidade rica, verdadeira
Veneza, com canais e passarelas, templos decorados e
sobretudo belssimos jardins floridos.
Tanto nessa cidade to louvada por Bataille como na
Histria do olho e no verbete olho do dicionrio de
Documents no qual se acham reunidos os elementos que
completam a exegese em outro plano , termos habitualmente
concebidos como opostos aparecem em conjuno: o terrvel e o
risvel, o resplandecente e o repulsivo, o pesado e o leve, o
venturoso e o nefasto. Coincidncia de contrrios, uma das
linhas de fora do pensamento de Bataille e para a qual o
narrador de Histria do olho ser lanado, vertiginosamente:
sendo a morte a nica sada para minha ereo, uma vez
mortos Simone e eu, o universo da nossa viso pessoal seria
substitudo por estrelas puras, realizando a frio o que me
parecia ser o fim da minha devassido, uma incandescncia
geomtrica (coincidncia, entre outras, da vida e da morte, do
ser e do nada) e perfeitamente fulgurante. Mas tudo isso s se

articular mais tarde, quando Bataille tiver lanado mo da


ideia de ambiguidade do sagrado (ou do sagrado de duas faces,
direita e esquerda, opostas mas complementares), ideia que
encontrou em Marcel Mauss e que ser para ele um ativo
fermento de especulao, assim como a ideia, tambm de
origem maussiana, da dilapidao como instrumento de
soberania e sobretudo quando, em outro nvel que no o da
sociologia, ele se imbuir de ensinamentos de Nietzsche. Por
enquanto, filsofo em estado selvagem, ele procede
alegremente, mais que a uma tabula rasa imposta por razes
de mtodo, a um saque dos imperativos morais e dos caminhos
traados por uma lgica prudente, e parece atulhar no papel
todos os motivos sensveis que servem de suporte ou reflexo de
suas obsesses, estoque de temas retomados ulteriormente e
refinados ou enriquecidos, mas aqui to mais comoventes por
mal se desgarrarem do caos.
Barafunda espantosa, esse relato rpido em que, rompidos
todos os anteparos entre coisas baixas e coisas elevadas,
entrelaam-se o mais imundamente corporal (excrementos,
vmitos) e o mais majestosamente csmico (mar, tempestade,
vulces, Sol e Lua, noites estreladas), o mais trivial (Simone no
parece disposta a tratar certos objetos de aura sagrada, ovos,
genitais do touro, olho, como se sentasse em cima deles?) e o
mais paradoxalmente romntico (a jovem demente cujo
cadver a herona conspurcar, por senti-lo distante, e cujo
olho lacrimejante e esbugalhado, viso de tristeza desastrosa
e horror extremo, o heri julgar reencontrar em Sevilha,
quando o olho eclesistico, meio deglutido por Simone, lhe

parecer no ser outro que o de Marcela internada, que pedia


que ele a salvasse de um mtico cardeal, padre da guilhotina,
ou seja, dele mesmo, tal qual ela o vira no curso da festa
tumultuosa durante a qual se desencadeia seu delrio, to
assustador que ela se mata ao descobrir que ele e o cardeal
eram uma nica pessoa). Humanos ou no, os elementos
envolvidos se imbricam, em funo menos de um simbolismo
geral do que de associaes pessoais, apresentadas
simplesmente como tais pelo narrador (no caso, interveno
direta do autor) e segundo uma curiosa dialtica da natureza,
que reduziria o universo a um ciclo de termos, cada um dos
quais no seria mais que a reverberao de um outro ou sua
transposio para um outro registro, universo transformado em
dicionrio no qual se esvai o sentido das palavras, pois todas se
definem umas pelas outras. Afirma-se, no comeo de O nus
solar, que o mundo puramente pardico, isto , cada coisa
que se v a pardia de uma outra ou ainda a mesma coisa sob
uma forma enganadora. E essa espcie de aterrador Triunfo
do Olho que, tomando lugar diante de um altar de adereos
retorcidos e complicados, que evocam a ndia e incitam ao
amor, constitui o ltimo e o mais sufocante dos quadros vivos
(ora imaginados, ora realizados pelos protagonistas) que
pontuam a Histria do olho - no ser a materializao de um
tipo de colagem surrealista ou de montagem permitida pela
cmara, imagem de carne e osso em que, to inquietantes como
os jogos de palavras sobre os quais repousam os trocadilhos
poticos, interviriam jogos de coisas e, mais ainda, jogos de
partes do corpo?

Provavelmente foi necessrio que Bataille escrevesse sem


determinao precisa, incitado sobretudo pelo desejo de me
esquecer, ou seja, com toda liberdade (simplesmente
deixando-se sonhar obscenidades), para que surgisse nele
essa combinao fantstica, fruto de algumas das inumerveis
permutaes possveis em um universo to pouco
hierarquizado que tudo nele se torna intercambivel:
engastado no ntimo de uma carne feminina, no longe de uma
construo barroca cuja exuberncia faz pensar em horizontes
misteriosos e no ato amoroso, o olho do assassinado, ao qual
uma reminiscncia terna sobrepe o da amiga suicida, olho
plido, em que um acrscimo de ordem fisiolgica - traos de
uma mico voluptuosa - imita as lgrimas e que, na amiga
viva, dota de viso aquele ponto cego mas apetitoso que uma
metfora popular assimila a um olho. Viso lunar, alegoria de
amor e de morte, que parece ao narrador uma resposta sua
expectativa boquiaberta daquele inexprimvel ao qual s se
chega por meio da ruptura e do dilaceramento: encontrei-me
ento diante daquilo que imagino eu sempre esperara:
assim como a guilhotina espera a cabea que vai decepar.
Frase qual ele far eco, dezessete anos mais tarde, em Sobre
Nietzsche: Minha fria de amar se abre para a morte como
uma janela se abre para o ptio.

Se o Lord Auch da Histria do olho, poema em forma de


romance cujo poder tenaz de enfeitiar deve muito constante

osmose que se opera entre o eu estranhamente lrico


(misturando dejetos de abatedouros, azul celeste e sujeira) e o
eu friamente autobiogrfico (tentando introduzir, graas a
alguns pontos de referncia, um pouco de ordem nesse
apocalipse), se esse Auch, cujo nome uma maneira abreviada
de mandar tudo para aquilo que em linguagem menos baixa se
chama de latrina e que, com seu prefixo nobilirquico, tem um
qu de alcunha de dndi, se esse produto do humor negro j
dissimula o Georges Bataille que, na sequncia, elaborar uma
teoria apologtica da transgresso, arremetendo contra o muro
dos lugares-comuns, retesando todo o seu intelecto para
impedir que outros muros ideais venham tolh-lo, ento seria o
caso de se dizer que este primeiro livro culpado em si
mesmo, uma vez que editado s escondidas e votado ao inferno
das bibliotecas - no tem outro fim que o de transgredir,
sacudir e nivelar, como por brincadeira.
Nesse festival do desregramento e do insulto aos dolos, em
que o atentado ao olho rgo eminentemente solar
culmina com o atentado maior, no qual um outro olho da
polcia (uma vez que olho de um homem da Igreja) que sofre,
como o segundo testculo do touro, um tratamento tal que o
sexo da mulher faz figura de boca canibal, no deixam de
surgir observaes profundas, mas apenas como lampejos ou
como bruscos rasges no seio de um cu baixo e enevoado que
mascarava o infinito. Desse relato, espcie de sonho em viglia
que se nutre do improvvel sem nenhum apelo ao maravilhoso,
que se abre em vrios parnteses autenticamente trgicos e
que, to logo chega ao pice, tende mascarada de pera bufa,

como se, para ser completo, o mito devesse degradar-se em um


Orfeu no Inferno no quarto dia, o ingls comprou um iate
em Gibraltar e ns nos fizemos ao largo com uma tripulao de
negros, tal a deixa para que se feche a cortina, folhetinesca
por seu apelo a um exotismo fcil e pelo modo de insinuar, ao
que parece, a possibilidade de um regresso , desse relato
pode-se falar, sem nenhuma ironia, como de uma criao que,
ainda no sendo madura, perfeitamente adolescente,
tomando por heris, e com justia, esses seres dos quais apenas
um inteiramente adulto.
Seja qual for a chama que os corri e seja qual for a
maldade a que finalmente cheguem seus atos, o fato que esses
heris, que desafiam tudo o que a abbada celeste recobre,
como se pertencessem a um teatro elisabetano, seguem
marcados por uma irredutvel molecagem ao longo de
tribulaes que no h como no situar num perodo de frias
prolongadas, em todos os aspectos to ilimitadas quanto os
devaneios tortuosos da adolescncia so capazes de sugerir. Era
de liberdade que jamais parece desabrida demais, de diverso
no sentido que Bataille dar ao termo quando, em 1930,
escrever que a diverso a necessidade mais gritante e,
claro, mais terrificante da natureza humana (Documents, ano
n, nm. 4, artigo Les Pieds Nickels, onde se diz que o trio
popular cujas proezas ilcitas eram contadas em quadrinhos
pela revista infantil LEpatant participa em alguma medida das
figuras ao mesmo tempo sanguinolentas e galhofeiras do
Walhalla mexicano). Era durante a qual os tabus imemoriais
so violados sistematicamente por esses jovens deuses ansiosos

e turbulentos, o narrador e Simone, e por seu aclito, os trs


tentando infinitamente ocupar seu cio absoluto com os gestos
aberrantes que exige sua sede inextinguvel de se sentir ao
mesmo tempo fora de toda lei e fora de si mesmos.

Traduo de Samuel Titan Jr.

A metfora do olho por Roland


Barthes

Por mais que a Histria do olho comporte algumas


personagens dotadas de nome e o relato de seus jogos erticos,
Bataille absolutamente no escreveu a histria de Simone, de
Marcela ou do narrador (como Sade escreveu a histria de
Justine ou de Juliette). A Histria do olho , na verdade, a
histria de um objeto. Como um objeto pode ter uma histria?
Certamente, ele pode passar de mo em mo (ensejando fices
inspidas do gnero da Histria do meu cachimbo ou
Memrias de um sof), ou ainda passar de imagem em
imagem; sua histria ento a de uma migrao, o ciclo dos
avatares (no sentido prprio) que ele percorre a partir de seu
ser original, seguindo a ndole de uma certa imaginao que o
deforma sem contudo abandon-lo: o caso do livro de
Bataille.
O que acontece ao Olho (e no a Marcela, a Simone ou ao
narrador) no pode ser assimilado a uma fico comum; as
aventuras de um objeto que simplesmente muda de
proprietrio derivam de uma imaginao romanesca que se
contenta em ordenar o real; ao contrrio, os seus avatares,
sendo forosa e absolutamente imaginrios (e no mais
simplesmente inventados), s podem ser a prpria
imaginao: no seus produtos, mas a sua substncia; ao
descrever a migrao do Olho rumo a outros objetos (e, por

conseguinte, rumo a outros usos que no o de ver), Bataille


no se compromete com o romance, que por definio tira
partido de um imaginrio parcial, derivado e impuro (todo
mesclado de real): ao contrrio, ele se move apenas numa
essncia de imaginrio. Ser o caso de dar a esse gnero de
composio o nome de poema? No h outra coisa a se opor
ao romance, e essa oposio necessria: a imaginao
romanesca provvel, o romance aquilo que, feitas as
contas, poderia acontecer, imaginao tmida (mesmo na mais
luxuriante de suas criaes), uma vez que no ousa declarar-se
sem a cauo do real; a imaginao potica, ao contrrio,
improvvel, o poema aquilo que no poderia acontecer, em
nenhum caso, salvo justamente na regio tenebrosa ou ardente
dos fantasmas que, por isso mesmo, ele o nico a poder
designar; o romance procede por combinaes aleatrias de
elementos reais; o poema, pela explorao exata e completa de
elementos virtuais.
Pode-se reconhecer nessa oposio caso tenha
fundamento as duas grandes categorias (operaes, objetos
ou figuras) que a lingustica nos ensinou recentemente a
distinguir e a nomear: a disposio e a seleo, o sintagma e o
paradigma, a metonmia e a metfora. Assim, a Histria do
olho essencialmente uma composio metafrica (mas logo se
ver que a metonmia intervm na sequncia): um termo, o
Olho, passa por variaes atravs de um certo nmero de
objetos substitutivos, que mantm com ele a relao estrita de
objetos afins (uma vez que so todos globulares) e, contudo,
dessemelhantes (pois so nomeados diversamente); essa dupla

propriedade a condio necessria e suficiente de todo


paradigma; os substitutos do Olho so declinados, em todos os
sentidos do termo: recitados como as formas flexionais de uma
mesma palavra; revelados como estados de uma mesma
identidade, evitados como proposies que no se sobrepem
umas s outras; estendidos como momentos sucessivos de uma
mesma histria. Assim, em seu percurso metafrico, o Olho
persiste e varia ao mesmo tempo: sua forma capital subsiste
atravs do movimento de uma nomenclatura, como a de um
espao topolgico; pois aqui cada flexo um nome novo, de
acepes novas.
O Olho assemelha-se, portanto, matriz de um percurso de
objetos que so como que as diferentes estaes da metfora
ocular. A primeira variao a de olho [oeil] a ovo [oeuf]; uma
variao dupla, a um s tempo de forma (as duas palavras tm
um som comum e um som diferente) e de contedo (ainda que
absolutamente distantes, os dois objetos so globulares e
brancos). Uma vez dadas como elementos invariantes, a
brancura e a rotundidade permitem novas extenses
metafricas: a do prato de leite do gato, que serve ao primeiro
jogo ertico de Simone e do narrador; quando se torna
carminada (como a de um olho morto e revirado), essa
brancura leva a um novo desenvolvimento da metfora
sancionado pela acepo corrente que d o nome de ovos aos
testculos de animais. Assim se constitui plenamente a esfera
metafrica em que se move toda a Histria do olho, do prato de
leite do gato enucleao de Granero e castrao do touro
(aquelas glndulas, do tamanho e da forma de um ovo, eram

de uma brancura carminada, salpicada de sangue, anloga


do globo ocular).
Essa a metfora primeira do poema. Mas no a nica,
dela deriva uma cadeia secundria, constituda por todos os
avatares do lquido, cuja imagem igualmente ligada ao olho,
ao ovo e s glndulas, e no apenas o licor que varia
(lgrimas, leite do prato/olho do gato, gema crua do ovo,
esperma ou urina), mas, por assim dizer, o modo de apario
do mido; aqui a metfora bem mais rica que com o globular;
d o molhado ao escoamento, todas as variedades do inundar
vm completar a metfora original do globo; objetos
aparentemente longnquos veem-se aprisionados na cadeia
metafrica, como as entranhas do cavalo ferido, jorrando
como uma catarata chifrada do touro. Com efeito (pois a
fora da metfora infinita), basta a presena de uma das
cadeias metafricas para fazer comparecer a outra: o que
poderia ser mais seco que o Sol? Mas basta que, no campo
meteorolgico traado por Bataille guisa de arspice, o Sol
seja disco e depois globo para que sua luz escoe como um
lquido e venha se juntar, atravs da ideia de uma
luminosidade mole ou de uma liquefao urinria do cu, ao
tema do olho, do ovo e da glndula.
Eis ento duas sries metafricas ou, se quisermos,
conforme a definio da metfora, duas cadeias de
significantes, pois jamais, em cada uma delas, um termo
outra coisa seno o significante do termo vizinho. Todos esses
significantes escalonados remetem a um significado estvel e
to mais secreto por se achar sepultado sob uma arquitetura de

mscaras? Essa uma questo de psicologia profunda que


seria fora de propsito abordar aqui. Note-se apenas isto: se a
cadeia tem um incio, se a metfora comporta um termo
gerador (e por conseguinte privilegiado), a partir do qual o
paradigma se constri de vizinho a vizinho, deve-se ao menos
reconhecer que a Histria do olho no designa absolutamente
o sexual como termo primeiro da cadeia: nada autoriza a se
dizer que a metfora parte do genital para chegar a objetos
aparentemente assexuados como o ovo, o olho ou o Sol; o
imaginrio que se desenvolve aqui no tem um fantasma sexual
como segredo; se fosse esse o caso, seria preciso explicar por
que o tema ertico nunca diretamente flico (trata-se de um
falismo redondo); mas, sobretudo, o prprio Bataille tornou
parcialmente v qualquer decifrao de seu poema, ao referir
(no fim do livro) as fontes (biogrficas) de sua metfora; no h
outro recurso seno contemplar na Histria do olho uma
metfora perfeitamente esfrica: cada um de seus termos
sempre significante de um outro termo (nenhum termo um
simples significado), sem que jamais se possa deter a cadeia;
certamente, o Olho, uma vez que esta sua histria, parece
predominar ele, de quem sabemos que era o prprio Pai,
cego, o globo esbranquiado revirando quando ele urinava na
frente da criana; mas, nesse caso, a equivalncia do ocular e
do genital que est na origem, no algum de seus termos: o
paradigma no comea em lugar nenhum. Essa
indeterminao da ordem metafrica, geralmente relegada
pela psicologia dos arqutipos, no faz mais que reproduzir o
carter desordenado dos campos associativos, afirmado

enfaticamente por Saussure: no se pode conferir ascendncia


a nenhum dos termos de uma declinao. As consequncias
crticas so importantes: a Histria do olho no uma obra
profunda, tudo se d na superfcie e sem hierarquia, a
metfora se espraia por inteiro; circular e explcita, ela no
remete a nenhum segredo, trata-se aqui de uma significao
sem significado (ou na qual tudo significado); e no ser nem
a menor das suas belezas nem a menor das suas novidades que
esse texto componha, por meio da tcnica que se procura
descrever aqui, uma literatura a cu aberto, situada alm de
qualquer decifrao e que apenas uma crtica formal pode
de muito longe acompanhar.

Retornemos agora s duas cadeias metafricas, a do Olho


(para diz-lo simplificadamente) e a das lgrimas. Como
reserva de signos virtuais, uma metfora pura no pode, por si
s, constituir um discurso: quando se recitam seus termos, isto
, quando se inserem seus termos em um relato que os cimenta,
sua natureza paradigmtica cede lugar em benefcio da
dimenso de toda fala, que fatalmente extenso
sintagmtica;1 a Histria do olho , de fato, um relato cujos
episdios so predeterminados pelas diferentes estaes da
dupla metfora; o relato no mais que uma espcie de matria
corrente em que se engasta a preciosa substncia metafrica: se
estamos em um parque, noite, para que um raio de luar
venha tornar translcida a mancha mida do lenol de

Marcela, que flutua janela de seu quarto; se estamos em


Madri, para que haja uma corrida, oferenda dos ovos crus do
touro, enucleao do olho de Granero; se em Sevilha, para que
o cu exprima aquela luminosidade amarelada e lquida, cuja
natureza metafrica, alis, j conhecemos pelo resto da cadeia.
O relato uma forma, cujas constries, fecundas como as
antigas regras mtricas ou trgicas, permitem que se tirem os
termos da metfora de sua virtualidade constitutiva.
Contudo, a Histria do olho bem diferente de um relato,
por temtico que fosse. Isso porque, dada a dupla metfora,
Bataille faz intervir uma nova tcnica: ele permuta as duas
cadeias. Essa troca possvel por natureza, uma vez que no se
trata do mesmo paradigma (da mesma metfora) e que, por
conseguinte, as duas cadeias podem estabelecer relaes de
contiguidade entre si: pode-se emparelhar um termo da
primeira a um termo da segunda, o sintagma imediatamente
possvel, nada se ope, no plano do bom-senso corrente, e tudo
at conduz a um discurso que diz que o olho chora, que o ovo
quebrado escoa ou que a luz (o Sol) se espalha; em um
primeiro momento, que o de todo mundo, os termos da
primeira metfora e os da segunda so de conserva, sabiamente
emparelhados segundo esteretipos ancestrais. Nascidos de
maneira bastante clssica da conjuno de duas cadeias, esses
sintagmas tradicionais comportam evidentemente pouca
informao: quebrar um ovo
ou furar um olho so
informaes globais, que s tm efeito em virtude de seu
contexto, e no em virtude de seus componentes: que fazer de
um ovo seno quebr-lo, e que fazer de um olho seno fur-lo?

Mas tudo muda quando se comea a perturbar a


correspondncia das duas cadeias, quando, ao invs de
emparelhar os objetos e os atos conforme as leis tradicionais de
parentesco (quebrar um ovo, furar um olho), desarticula-se a
associao, retirando cada um de seus termos de linhas
diferentes, em suma, dando-se o direito de quebrar um olho e
furar um ovo; em relao s duas metforas paralelas (do olho
e do choro), o sintagma torna-se cruzado, pois a ligao que ele
prope vai procurar, de uma cadeia outra, termos no
complementares, mas distantes: reencontramos a lei da
imagem surrealista, formulada por Reverdy e retomada por
B r e t o n (quanto mais distantes as relaes entre duas
realidades, mais forte ser a imagem). A imagem de Bataille,
porm, bem mais deliberada; no uma imagem desvairada,
nem mesmo uma imagem livre, pois a coincidncia de seus
termos no aleatria, e o sintagma se v limitado por uma
constrio: a da seleo, que obriga a selecionar os termos da
imagem em apenas duas sries finitas. Dessa constrio nasce,
evidentemente, uma informao muito forte, situada a igual
distncia do banal e do absurdo, uma vez que o relato
encerrado na esfera metafrica, dentro da qual pode mudar de
regio (o que lhe confere alento), mas sem transgredir seus
limites (o que lhe garante sentido); conforme a lei que estipula
que o ser da literatura no pode jamais ser outra coisa seno
sua tcnica, a insistncia e a liberdade desse canto so os
produtos de uma arte exata, que soube simultaneamente medir
o campo associativo e liberar as contiguidades de termos.
Essa arte no tem nada de gratuito, uma vez parece

confundir-se com o prprio erotismo, ao menos o de Bataille.


Decerto, pode-se imaginar para o erotismo outras definies
alm da lingustica (e o prprio Bataille j o mostrou). Mas, se
chamarmos de metonmia essa translao de sentido operada
de uma cadeia outra, em nveis diferentes da metfora (olho
sugado como um seio, beber meu olho entre seus lbios), sem
dvida reconheceremos que o erotismo de Bataille
essencialmente metonmico. Como aqui a tcnica potica
consiste em desfazer as contiguidades costumeiras de objetos e
substitu-las por novos encontros, por sua vez limitados pela
persistncia de um tema nico no interior de cada metfora,
produz-se uma espcie de contgio generalizado das
qualidades e dos atos: por sua dependncia metafrica, o olho,
o Sol e o ovo participam estreitamente do genital; e, por sua
liberdade metonmica, eles trocam infinitamente seu sentido e
suas acepes, de modo que quebrar ovos em uma banheira,
engolir ou descascar ovos (crus), cortar um olho, enucle-lo ou
desfrut-lo eroticamente, associar o prato de leite e o sexo, o
raio de luz e o jato de urina, morder a glndula do touro como
se fosse um ovo ou aloj-la no prprio corpo, todas essas
associaes so ao mesmo tempo idnticas e diversas; pois a
metfora, que as varia, manifesta entre elas uma diferena
regrada, que a metonmia, ao permut-las, logo se pe a abolir:
o mundo torna-se turvo, as propriedades j no so bem
divididas; escoar, soluar, urinar, ejacular formam um sentido
estremecido, e toda a Histria do olho significa maneira de
uma vibrao que produz sempre o mesmo som (mas qual
som?). Assim, transgresso dos valores, princpio declarado

do erotismo, corresponde se que esta no funda


aquela uma transgresso tcnica das formas da linguagem,
pois a metonmia no outra coisa seno um sintagma forado,
a violao de um limite do espao significante; ela permite, no
prprio nvel do discurso, uma contra-diviso dos objetos, das
acepes, dos sentidos, dos espaos e das propriedades, que o
prprio erotismo: de modo que, na Histria do olho, o que o
jogo da metfora e da metonmia permite definitivamente
transgredir o sexo o que, entenda-se bem, no significa
sublim-lo, muito ao contrrio.
Resta saber se a retrica que acabamos de descrever permite
que se d conta de todo o erotismo ou se peculiar a Bataille.
Um olhar sobre o erotismo de Sade permite um esboo de
resposta. verdade que o relato de Bataille deve muito ao de
Sade, mas isso se d porque Sade fundou toda a narrativa
ertica, na medida em que seu erotismo de natureza
essencialmente sintagmtica; dado um certo nmero de lugares
erticos, Sade deduz todas as figuras (ou conjunes de
personagens) que podem mobiliz-los; as unidades primeiras
so em nmero finito, pois nada mais limitado que o material
ertico, mas so suficientemente numerosas para se prestarem
a uma combinatria aparentemente infinita (os lugares erticos
combinando-se em posturas, e as posturas, em cenas), cuja
profuso forma o relato sadiano. Em Sade, no h nenhum
recurso a uma imaginao metafrica ou metonmica, sua
ertica simplesmente combinatria; mas por isso mesmo ela
certamente tem outro sentido que a de Bataille. Pela troca
metonmica, Bataille esgota uma metfora, dupla, verdade,

mas cujas cadeias so fracamente saturadas; Sade, ao


contrrio, explora a fundo um campo de combinaes livres de
toda constrio estrutural; seu erotismo enciclopdico,
participa do mesmo esprito contbil que anima Newton ou
Fourier. Para Sade, trata-se de recensear uma combinatria
ertica, projeto que no comporta (tecnicamente) nenhuma
transgresso do sexual. Para Bataille, trata-se de percorrer o
tremor de alguns objetos (noo inteiramente moderna,
desconhecida de Sade), de modo a permutar as funes do
obsceno e as da substncia (a consistncia do ovo cru, a cor
sanguinolenta e carminada das glndulas cruas, o vtreo do
olho). A linguagem ertica de Sade no tem outra conotao
que a de seu sculo, ela uma escritura; a de Bataille
conotada pelo prprio ser de Bataille, ela um estilo; entre as
duas, algo de novo nasceu, que transforma toda experincia em
l ing u a g em extraviada (para retomar mais um termo
surrealista) e que a literatura.

Traduo de Samuel Titan Jr.

Ciclismo em Grignan por Julio


Cortzar
Ela se masturbava no selim com movimentos
cada vez mais bruscos. Assim como eu, no tinha
esgotado a tempestade evocada por sua nudez.
Georges Bataille, Histria do olho

Insisto em desconfiar da causalidade, essa fachada de um


establishment ontolgico que se obstina em manter fechadas as
portas das mais vertiginosas aventuras humanas, quero dizer
que se depois de ler um certo livro de Georges Bataille eu tivesse
bebido uma taa de vinho num caf de Grignan, a garota da
bicicleta no se teria situado antes, com essa aura que
distingue os instantes privilegiados; ao estabelecer um lao
entre o livro e a cena, a memria teria tecido a malha causal, a
explicao simplificadora de toda srie encadeada por um
condicionamento propcio tranquilidade do esprito e ao
rpido esquecimento. No foi assim, mas primeiro preciso
dizer que Grignan se honra com a lembrana de Madame de
Sevign, e que o caf com mesas ao ar livre est situado
sombra do monumento onde esta senhora, pena de mrmore
na mo, continua escrevendo sua filha as crnicas de um
tempo ao qual no temos acesso.
Deixando o carro sombra de um pltano, fui descansar do
ziguezague pelas colinas; gosto desses povoados tranquilos do
meio-dia, ali se serve o vinho em taas de vidro espesso que a

mo segura como se voltasse a se encontrar com algo


obscuramente familiar, uma matria quase alqumica que no
existe mais nas cidades.
A pracinha estava sonolenta, de quando em quando um
carro ou uma carroa lhe deitava um olhar lnguido, e as trs
amigas batiam papo e riam perto das mesas, duas a p e a outra
em sua bicicleta um pouco inclinada, um modelo talvez grande
demais para ela, um p descansando no cho e o outro
brincando distraidamente com os pedais.
Eram adolescentes, as beldades de Grignan, os primeiros
bailes e as ltimas brincadeiras; a ciclista, a mais bonita, usava
o cabelo comprido preso num rabo-de-cavalo que se agitava de
um lado a outro a cada risada, lanando olhares em direo s
mesas do caf; as outras no tinham sua graa de potranca,
estavam como enquadradas em personagens j definidas e
ensaiadas, as burguesinhas com todo o futuro escrito na
atitude; mas eram to jovens e o riso lhes vinha da mesma fonte
comum, irrompia no ar do meio-dia, misturava-se com as
palavras, as bobagens, esse dilogo de meninas que aponta
para a alegria e no para o sentido. Demorei a perceber por que
a ciclista me interessava particularmente. Estava de perfil, s
vezes quase de costas, e ao falar subia e descia levemente no
selim da bicicleta; bruscamente vi. Havia outros paroquianos
no caf, qualquer um podia ver, as duas amigas, ela mesma
podia saber o que estava acontecendo: coube a mim (e a ela,
mas em outro sentido). J no olhei para outra coisa, o selim da
bicicleta, vagamente cordiforme, o couro preto terminando
numa ponta arredondada e grossa, a saia de leve pano amarelo

moldando o quadril pequeno e estreito, as coxas caladas em


ambos os lados do selim, mas que continuamente o
abandonavam quando o corpo se lanava para a frente e descia
um pouco para o oco do quadro metlico; a cada movimento a
extremidade do selim encostava-se um instante entre as
ndegas, se retirava, voltava a se encostar. As ndegas se
moviam ao ritmo do bate-papo e das risadas, mas era como se,
ao querer novamente o contato com o selim, elas o estivessem
provocando e o fizessem por sua vez avanar, havia um
mecanismo de vaivm interminvel e isso acontecia sob o sol em
plena praa, com gente olhando sem ver, sem compreender.
Ento era assim, entre a ponta do selim e a quente intimidade
dessas ndegas adolescentes no havia nada alm da malha de
uma calcinha e o leve pano amarelo da saia. Bastavam essas
duas pfias barreiras para que Grignan no assistisse a algo que
teria provocado a mais violenta das reaes, a garota
continuava se apoiando e se afastando ritmicamente do selim,
uma e outra vez a grossa ponta preta se inseria entre as metades
do jovem pssego amarelo e o fendia at onde a elasticidade do
tecido permitia, saa de novo, recomeava; o bate-papo e as
risadas prolongavam-se como a carta que Madame de Sevign
continuava escrevendo em sua esttua, a lenta cpula per
angostam viam se cumpria cadenciada, interminvel, e a cada
avano ou retrocesso o rabo-de-cavalo pendia para um lado,
aoitando um ombro e as costas; o gozo estava presente mesmo
sem ter dono, mesmo que a garota no percebesse o gozo que se
tornava riso, frases soltas, prosa de amigas; mas algo nela
sabia, sua risada era a mais aguda, seus gestos os mais

exagerados, estava fora de si, entregue a uma fora que ela


mesma provocava e recebia, hermafrodita inocente buscando a
fuso conciliadora, devolvendo em folhagem estremecida tanta
seiva bruta.
claro que fui embora, cheguei a Paris, e quatro dias depois
algum, me emprestou Histria do olho de Georges Bataille;
quando li a cena de Simone nua na bicicleta, compreendi em
toda sua selvagem beleza o que tratam de alentar os primeiros
pargrafos deste texto, talvez demasiado ciclista.

Traduo de Florencia Ferrari

Sugestes de leitura

Georges Bataille testemunhou, em vida, o lanamento de


trs edies da Histria do olho, todas sob o pseudnimo de
Lord Auch. A primeira, publicada por Ren Bonnel e ilustrada
por Andr Masson, apareceu em 1928; a tiragem clandestina,
de 134 exemplares, omitia os nomes do editor e do ilustrador. A
segunda, na verso que objeto desta traduo, embora
trouxesse na capa a inscrio Sevilha, 1940, foi na verdade
publicada em 1945 pela editora francesa K, contendo seis
gravuras de Hans Bellmer. Fruto de uma reviso do autor que
resultou em significativas modificaes no texto, essa edio
suprimia igualmente as referncias ao editor e ao ilustrador nos
seus 199 exemplares. Outra impresso clandestina dessa nova
verso, dita ento de Burgos, 1941 , foi lanada por JeanJacques Pauvert em 1932, com tiragem de 500 exemplares. As
duas verses da novela encontram-se no primeiro volume das
Obras completas de Georges Bataille, publicadas pela
Gallimard com apresentao de Michel Foucault.
Entre os ttulos mais relevantes da obra batailliana esto
alguns ensaios que, com sorte, podem ser encontrados em
tradues brasileiras ou portuguesas: A noo de despesa A
parte maldita (Rio de Janeiro: Imago, 1975), O erotismo (So
Paulo: Arx, 2004), A experincia interior (So Paulo: Atica,
19 9 2 ), Teoria da religio (So Paulo: Atica, 1993) e A

literatura e 0 mal (Lisboa: Ulissia, s/d.). O mesmo vale para


textos de fico como Minha me (So Paulo: Brasiliense,
1984), O azul do cu (So Paulo: Brasiliense, 1986) e O padre
C. (Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1999). Em edio
esgotada, h uma outra traduo da Histria do olho, assinada
por Glria Correia Ramos (So Paulo: Escrita, 1981).
A biografia mais completa do escritor Georges Bataille, la
mort loeuvre (Paris: Gallimard, 1992), assinada por Michel
Surya. O mesmo bigrafo organizou o volume intitulado
Georges Bataille - Une libert souveraine (Tours: Farrago,
2000) que rene uma srie de entrevistas concedidas entre
1948 e 1958. Um perfil mais breve do autor foi traado por
Alain Arnaud e Gsle Excoffon-Lafage em Bataille (Paris:
Seuil, 1978), e outro por Sarane Alexandrian em Georges
Bataille e o amor negro, captulo do livro Os libertadores do
amor (Lisboa: Antigo na, 1999).
Entre as obras fundamentais sobre o escritor destaca-se um
volume da revista Critique intitulado Hommage a Georges
Bataille (nmero 195-196, Agosto-Setembro 1963) que rene
textos de contemporneos e amigos como Roland Barthes,
Maurice Blanchot, Pierre Klossowski, Michel Leiris e Andr
Masson. Um estudo seminal La Prise de la Concorde (Paris:
Gallimard, 1974), assinado por Dennis Hollier, que tambm
organizou o volume Le Collge de Sociologie 1937-1938 (Paris:
Gallimard, 1979). Outro trabalho de flego, concentrado na
anlise do romance O azul do cu, Le indiffrence des mines
de Franos Marmande (Paris: Parenthses, Joseph-Jean
Michel Besner prope uma instigante interpretao do

pensamento de Bataille nos livros La politique de impossible


(Paris: La Dcouverte, 1988) e Eloge de Virrespect (Paris:
Descartes & Cie, 1998). No Brasil, h o ensaio de Eliane Robert
Moraes, O corpo impossvel, que examina o projeto batalliano
de decomposio da "figura humana (So Paulo:
Iluminuras/Fapesp, 2002).
O impacto das ideias do autor da Histria do olho sobre os
estudiosos das artes visuais digno de nota. Algumas reflexes
contemporneas sobre esttica tm por base a teoria do
informe de Bataille, como o caso de La ressemblance
informe ou le gai savoir de Georges Bataille, de Georges DidiHuberman (Paris: Macula, 1995), ou de Formless - A users
guide, assinado por Yve- Alain Bois e Rosalind E. Krauss (New
York: Zone Books, 1997). Merece a ateno do leitor o dcimo
nmero da revista La part de Voeii (Bruxelas, 1994) que traz
um dossi sobre Bataille e as artes plsticas.
Entre os estudos voltados exclusivamente Histria do olho
destaca-se o notvel ensaio de Marie-Magdeleine Lessana,
publicado em conjunto com uma reedio de luxo da novela:
De Borel Blanchot, une joyeuse chance, Georges Bataille
(Paris: Pauvert/Fayard, 2001). Vale conferir ainda a extensa
apresentao de Mario Vargas Llosa, El placer glacial,
edio espanhola, (Barcelona: Tusquets, 1986). Michel
Foucault dedicou longas passagens do seu Prefacio
transgresso ao exame da metfora visual na obra de Bataille;
o ensaio est recolhido no quarto volume dos Ditos e escritos
(Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1999). Susan Sontag
analisa a Histria do olho como um dos textos exemplares da

moderna fico ertica no ensaio A imaginao pornogrfica,


includo no livro A vontade radical (So Paulo: Companhia das
Letras, 1987).

Notas:

Um olho sem rosto por Eliane-Robert Moraes


Madeleine Chapsal, Georges Bataille, in Os escritores e a literatura
(Lisboa; Dom Quix ote, 1 986), p. 200.
2 Michel Sury a, Georges Bataille, la mort loeuvrc (Paris: Gallimard,
1 992), p. 1 26.
3 Georges Bataille, La Littrature et le Mal, in Oeuvres compltes (Paris:
Gallimard, 1 97 9), tomo IX, p. 1 82.
4 Citado em Marie-Magdeleine Lessana, De Borel Blanchot, une joyeuse
chance, Georges Bataille (Paris: Pauv ert-Fay ard, 2001 ), p. 53.
5 Georges Bataille, Le masque, in Oeuvres completes (Paris: Gallimard,
1 97 0), tomo II, pp. 403-406.
Ibid., p, 26.
6 Georges Bataille, L'Erotisme, in Oeuvres compltes (Paris: Gallimard,
1 987 ), tomo X, pp. 1 29 e 1 43.

W.-C. - Prefcio Histria do olho


1 Em francs, sang (sangue) e son (som) so praticamente homfonos. (n.
t.)
2 Coincidncias : v ariao do captulo Reminiscncias da Histria do
olho, na v erso de 1 928. (N . T.)

OLHO
1 Dev emos esse filme ex traordinrio a dois jov ens catales, o pintor
Salv ador Dali, do qual reproduzimos alguns quadros caractersticos, e o
diretor Luis Buuel. Ns remetemos s ex celentes fotografias publicadas em
Cahiers 'art (julho de 1 929, p. 230), Bifur (agosto de 1 929, p. 1 05) e
V ariets (julho de 1 929, p. 209). Esse filme distingue-se das banais
produes de v anguarda, com as quais seriamos tentados a confundi-lo, por
hav er nele uma predominncia do argumento. v erdade que alguns fatos
muito ex plcitos se sucedem sem sequncia lgica, mas penetrando com tal
intensidade no horror que os espectadores so arrebatados de forma to
direta como nos filmes de av entura. Arrebatados e at mesmo sufocados,
sem qualquer artificio: acaso sabem esses espectadores at onde iro chegar
os autores desse filme ou mesmo seus pares? Se o prprio Buuel, depois de
ter filmado o olho cortado, ficou oito dias doente (por outro lado, tev e de
filmar a cena dos cadv eres de burros numa atmosfera pestilenta), no se
pode esconder a que ponto o horror se torna fascinante e tambm que ele a
nica brutalidade capaz de romper aquilo que sufoca.

2 Leitor do Magazine pittoresque, Victor Hugo pediu emprestado ao


admirv el sonho escrito Crime et expiation, e ao inaudito desenho de
Grandv ille, publicados em 1 847 (pp. 21 1 -224), a narrativ a da perseguio de
um criminoso por um olho obstinado: mas quase desnecessrio observ ar
que s uma obsesso obscura e sinistra, e no uma recordao fria, pode
ex plicar essa relao. Dev emos erudio e ao obsquio de Pierre dEspzal a
indicao desse curioso documento, prov av elmente uma das mais belas e
ex trav agantes composies de Grandv ille.

A metfora do olho por Roland Barthes


1 Ser preciso ex plicar esses termos prov enientes da lingustica e que uma
certa literatura comea a aclimatar? O sintagma o plano de encadeamento e
de combinao dos signos no nv el do discurso real (por ex emplo, a linha das
palav ras); o paradigma , para cada signo do sintagma, a reserv a de signos
irmos - e contudo dessemelhantes - dentre os quais se faz a escolha; de resto,
esses termos figuram na ltima edio do Petit Larousse.

Georges Bataille (Puy-de-Dme, 10 de Setembro de 1897


- 8 de Julho de 1962) foi um escritor francs, cuja obra se
enquadra tanto no domnio da Literatura como no campo da
Antropologia, Filosofia, Sociologia e Histria da Arte. O
erotismo, a transgresso e o sagrado so temas abordados em
seus escritos.
Filho de "pai descrente, me indiferente", conforme descrito
pelo prprio, converteu-se aos 15 anos ao catolicismo, vindo a
abandon-lo anos aps. Muito cedo estudou psicanlise,
marxismo e a antropologia de Marcel Mauss; bebeu das guas

de Nietzsche, filiando-se ao seu pensamento: em 1929-30 seu


carter contestador j podia ser observado. Preocupado em
escapar ao cativeiro da modernidade, do universo fechado da
razo ocidental, Bataille, diferente do que fez Heidegger, no
pretende encontrar os fundamentos mais profundos da
subjetividade, mas sim libert-la dos seus limites (Habermas).
Comeou a escrever por sugesto de seu psicanalista, tendo
seu primeiro livro, "Histria do Olho", publicado em 1928 sob o
pseudnimo de Lord Auch, que permanecer at sua morte por
vontade do autor, uma vez que o livro, com traos
autobiogrficos, foi escrito com a inteno de expurgar sua
mente - uma maneira de livrar-se das obsesses
atormentadoras ou, como dizia, "Escrevo para apagar meu
nome".
Aps a "Histria do Olho", Bataille prossegue sua obra
ertica, tributria de Sade, publica em 1937, sob o pseudnimo
de Pierre Anglique, "Madame Edwarda". uma fico ertica
onde encontramos seres angustiados e torturados por conflitos
ntimos, que Bataille utiliza para nos mostrar a perda do
indivduo em torno de suas paixes at a morte.
Esse gosto pela literatura o levou a reunir em "A Literatura e
o Mal" diversos estudos onde analisa a obra de Emily Bront,
Baudelaire, Jules Michelet, William Blake, Sade, Proust, Kafka
e Jean Genet, parcialmente publicados na revista "Critique",
nos anos que se seguiram a Primeira Guerra Mundial. Eles nos
oferecem o sentido que tinha a literatura para Bataille - a
literatura comunicao, impe uma lealdade, uma moral
rigorosa. No inocente. "A literatura o essencial ou no

nada. O mal - uma forma penetrante do Mal - de que ela a


expresso tem para ns, creio eu, o valor soberano".
Duas obras so fundamentais para compreendermos o
pensamento de Bataille. Em "A Parte Maldita", Bataille buscou
a elaborao de um pensamento sobre economia partindo da
antropologia de Mauss, bastante distinta do liberalismo e do
marxismo dominantes em sua poca. o nico livro onde ele
teria tentado construir sua viso de mundo: filosofia da
natureza, filosofia do homem, filosofia da economia, filosofia
da histria (Jean Piel).
Influenciado pela leitura de "O Ensaio Sobre a Ddiva", "A
Noo de Despesa", que precede e origina o livro, sustenta que
o consumir, e no o produzir, que o despender e no o
conservar, que o destruir em vez de construir, constituem as
motivaes primeiras da sociedade humana. Reinvertendo o
princpio axiomtico da primazia da produo sobre o
consumo, Bataille traz para a interpretao da economia as
anlises que privilegiam as formas de circulao e que no se
traduzem em medidas de valor. Ao sistematizar sua teoria geral
da circulao da energia sobre a terra, sempre numa espiral
ascendente que d o carter de nossa sociedade, Bataille revela
a influncia da ideia de ddiva, onde ele nos mostra que
existem outros princpios de troca fundadores da sociedade,
onde impera a qualidade, como o sacrifcio ritual, e que nos
vinculam ao que est alm do humano. Rejeitando as teorias de
Keynes, bem como o marxismo de juventude, Bataille construiu
seu pensamento insistindo na hiptese de uma abundncia
inevitvel e inaceitvel no mundo, cuja acumulao conduz a

morte.
Em "O Erotismo", Bataille continua essa linha de estudos.
Ao encontrar no erotismo a chave que desvenda os aspectos
fundamentais da natureza humana, o ponto limite entre o
natural e o social, o humano e o inumano, Bataille o v como a
experincia que permite ir alm de si mesmo, superar a
descontinuidade que condena o ser humano: "Falarei
sucessivamente dessas trs formas, a saber: o erotismo dos
corpos, o erotismo dos coraes e, finalmente, o erotismo
sagrado. Falarei dessas trs formas a fim de deixar bem claro
que nelas o que est sempre em questo substituir o
isolamento do ser, a sua descontinuidade, por um sentimento
de continuidade profunda".
Dividida em duas partes, o livro expe na primeira parte
sistematicamente os diferentes aspectos da vida humana sob o
ngulo do erotismo e na segunda, estudos independentes que
tratam de psicanlise e literatura. Estudioso de religies
orientais, experincias msticas e prticas extticas e
sacrificiais, Bataille nos leva a descobrir que "entre todos os
problemas, o erotismo o mais misterioso, o mais geral, o mais
distncia". Mostrando os efeitos de transgredir as interdies
impostas milenariamente por estes elementos desordenadores,
Bataille d ao erotismo e violncia uma dimenso religiosa,
onde explora os meios para se atingir uma experincia mstica
"sem Deus": "um homem que ignora o erotismo to estranho
quanto um homem sem experincia interior".
Sua obra pouco conhecida no Brasil, porm, sua presena
pode ser encontrada em vrios os meios, sob as mais diferentes

formas. Seu pensamento alimenta tericos das mais diversas


reas. A morte como destino da sociedade de consumo
essencial doutrina de Jean Baudrillard; Deleuze e Guattari
inspiram-se em Bataille para ver o mundo como espao de
vrias alternativas possveis lgica do mercado, lugar onde
desenbocam pulses e desejos, um mundo de novas estratgias
no mercantis. Ao reconhecer o excesso encarnado no desejo de
transgredir os mitos no campo simblico, Bataille contribuiu
para uma gerao de intelectuais projetarem da economia
psicanlise uma tonalidade impregnada de culturalismo que
no cessa de mostrar-se como alternativa original e criativa de
compreender nosso mundo.
Bataille foi enterrado em Vzelay, em um pequeno cemitrio
prximo baslica, com uma simples tbua funerria, sem
outra inscrio que no seu nome e as datas: Georges Bataille,
1897-1962.

Obra
A obra de Bataille atravessou campos diversos, da literatura
filosofia. Considerado como um dos escritores mais polmicos
e originais do sculo XX, transitava entre os bomios na cena
intelectual parisiense, alm de trabalhar como arquivista da
Biblioteca Nacional de Paris durante dcadas, sua obra foi
marcada por duas experincias centrais - a experincia esttica
no mbito do surrealismo e a experincia poltica ligada ao
radicalismo da esquerda.

Livros publicados
1927 - Anus solaire
1928 - Histoire de l'il
1941 - Madame Edwarda
1943 - Somme athologique (trilogie)
1944 - L'exprience intrieure
1945 - Le coupable
1946 - Sur Nietzsche
1947 - Haine de la posie
1947 - Alleluiah
1949 - La part maudite, traduo portuguesa de Miguel
Serras Pereira, Lisboa: Fim de Sculo, 2005
1950 - L'abb C.
1955 - Lascaux, ou la naissance de l'art
1955 - Ma mre
1957 - La littrature et le mal
1957 - Le bleu du ciel
1957 - L'rotisme, traduo portuguesa de Joo Bnard da
Costa, Lisboa: Antgona, 1988
1961 - Les larmes d'ros
1965 - Le procs de Gilles de Rais
Sua correspondncia foi publicada em 1997 pela Gallimard
sob o ttulo Choix de lettres 1917-1962. Grande parte de sua
obra no foi traduzida para o portugus.

( in: http://pt.wikipedia.org/wiki/Georges_bataille )

Reviso e criao do ePub:


RuriaK

(Foram incluidas nesse ebook inmeras imagens e a


biografia do autor, que no constam na edio original)

Jerusalm, novembro de 2013.


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