Actividad 6

Trabajo colaborativo 1

Epistemologa

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

ECBTI
2014

INTRODUCCION
El desarrollo del siguiente trabajo colaborativo est encaminado a mejorar la
comprensin de esta asignatura, en el hallaremos el desarrollo de esta
relacionado con la unidad uno del mdulo de aprendizaje ofrecido por la
universidad, despus se desarrollo toda la lectura de esta unidad y la
documentacin adecuada, cada uno de los integrantes adjuntos en este escrito
analizaron la informacin revelando nuevos conceptos y la comprensin ms a
fondo de cada uno de estos, se expondr de manera sencilla algunos
exponentes de la epistemologa a lo largo de la historia, adicionalmente se
paralelizara acerca de estos, se har una reflexin sobre la epistemologa en la
perspectiva colombiana
Como estudiantes y potenciales profesionales en cada una de las carreras que
hemos decidido emprender podemos visualizar la epistemologa como un
pensamiento relevante para el desarrollo del proceder profesional, la reflexin
sobre el conocimiento cientfico, y en general la naturaleza del conocimiento.

CAPITULO 1:
MUNDO ANTIGUO
Leccin 1: En la
antigedad griega.
Leccin 2: En el
mundo medieval

CAPITULO 2:
MODERNIDAD
Leccin 3: El contexto
de la ciencia moderna.
Leccin 4: El paso a la
modernidad: Descartes y
Pascal
Leccin 5: Innatismo vs.
empirismo
y
la
emergencia
del
pensamiento
crtico
kantiano
Leccin 6: Propuesta
epistemolgica de Kant.
Leccin 7: Hegel y
Marx.
Leccin
8:
El
positivismo cientfico del
S. XIX.

Unidad 1
HISTORIA
DE LA
EPISTEMOLO
GIA

CAPITULO 3: SIGLO XX
Leccin 9: La revolucin
cientfica del s. XX. El
neopositivismo lgico del
Crculo
de
Viena.
Nacimiento de la Filosofa
de la Ciencia.
Leccin 10: Aportes
particulares en discusin:
sistmica, ciberntica y
complejidad.
Leccin
11:
La
epistemologa
en
el
contexto colombiano

Mapas mentales

2. Elaboracin de un cuadro comparativo entorno a la concepcin

epistemolgica de los siguientes autores: El cuadro no puede exceder
de una pgina-

AUTOR
Pas del origen, ao
De nacimiento. y
Fallecimiento.
Qu es el
Conocimiento?
Cmo considera
que se alcanza el
Conocimiento?

Platn

Naci en Atenas o Egina en 427 a. C. y muri en 347 a. C.

Atenas, Antigua Grecia
La teora del conocimiento de Platn explica la presencia de los conceptos universales en el alma
recurriendo a la Teora de la Reencarnacin, aprendida por Platn de los pitagricos
Platn supone que el conocimiento de lo real se puede alcanzar de un modo absoluto, pero no sucede lo
mismo con las cosas del mundo sensible, que para l es ilusorio y est sujeto al cambio; razn por la que
no pueden ser objeto de conocimiento cientfico.
Porque el objeto de conocimiento debe ser inmodificable, estable y permanente como para lograr su
definicin cientfica con claridad y precisin, como ocurre con los universales.

Aristteles

Naci el 384 a. C. Calcdica, Grecia

Y muri 322 a. C., Calcis, Grecia
Para Aristteles distingue varios niveles o grados de conocimiento. El conocimiento sensible deriva
directamente de la sensacin y es un tipo de conocimiento inmediato y fugaz, desapareciendo con la
sensacin que lo ha generado. El conocimiento sensible es propio de los animales inferiores
La teora de las ideas explica el camino por el cual se alcanza el conocimiento de las cosas. En lenguaje
filosfico, la teora de las ideas de Platn es tanto una teora epistemolgica o teora del conocimiento,
como una teora ontolgica o teora del ser

Ren Descartes

Naci el 31 de marzo de 1596, Descartes, Francia y muri el 11 de febrero de 1650, Estocolmo, Suecia
afirma

que todos los conocimientos vlidos y verdaderos sobre la realidad proceden del uso exclusivo de la
razn, y no de los sentidos,
fuente permanente de error
Se puede alcanzar algn conocimiento absolutamente indubitable y evidente, El individuo se encuentra
en soledad, en la casi desesperada tarea de encontrar un suelo firme en el que hacer descansar sus
convicciones. El resultado de este afn se concentra en la frase "pienso, luego existo". Con ella
Descartes expresa el descubrimiento de una verdad incuestionable, pero tambin un mbito nuevo de lo
real

Emmanuel Kant

Naci 22 de abril de 1724, Knigsberg, Alemania

y muri el 12 de febrero de 1804, Knigsberg, Alemania
La teora del conocimiento de Kant, presentada en su Crtica de la razn pura, es uno de los grandes
hitos en la historia de la Filosofa. Con ella pretende responder las objeciones de Hum respecto del
fundamento del conocimiento cientfico, basado, segn el filsofo ingls, slo en la costumbre.
Kant se cree capaz de alcanzar el conocimiento de esos principios ltimos, incondicionados, de todo lo
real; y cae en todo tipo de contradicciones: son las antinomias y paralogismos de la razn pura, que Kant
analizar posteriormente desmontando todas las ilusiones metafsicas concebidas por la razn acerca de
la posibilidad de su conocimiento.

Karl Marx
Naci el 5 de mayo de 1818, en Trveris, Alemania y muri el 14 de marzo de 1883, Londres, Reino Unido

El conocimiento para Marx no es un elemento puramente cognoscitivo o contemplativo sino que tiene
siempre una dimensin prctica y pragmtica dirigida a la transformacin de la realidad. Su
conocimiento es pragmtico y tiene el objetivo de transformar.

Para acceder a ella, es decir, para alcanzar el conocimiento verdadero de la realidad, el sujeto que
investiga debe partir de la apariencia de los fenmenos y procesos buscando localizar el movimiento
esencial, la dinmica estructural del objeto investigado. La apariencia es el punto de partida del
conocimiento, pero a la vez que revela, oculta, y, no agota la estructura de los procesos que expresa.

3. Elaboracin de una lista de 10 caractersticas que dieron paso a la

modernidad. Estas caractersticas pueden ser: culturales, sociales, cientficas,
filosficas, artsticas y/o religiosas.

El paso de la Edad Media a la Edad Moderna fue provocado por grandes

cambios en la mentalidad de la poca. stos generaron a su vez, cambios
polticos, socioeconmicos, culturales y religiosos. Como por ejemplo, el
Humanismo y el Renacimiento, junto con la Reforma y la Contrareforma fueron
los ms importantes cambios culturales a comienzos de la Modernidad.
La filosofa del renacimiento y de la modernidad tiene caractersticas que le son
propias, como el rechazo al sistema intelectual medieval; la demanda de una
metodologa precisa que condujera a un conocimiento seguro de la realidad; y
la preocupacin por proclamar una libertad religiosa, poltica y econmica, que
permitiera restablecer el orden poltico de los pases en crisis.
1. Ruptura con el pasado referencial: la Iglesia, la Civilizacin romana y el
Imperio Carolingio
2. Se inicia un despertar del pensamiento humano, libre de toda esclavitud
intelectual.
3. Separacin entre la fe y la razn.
4. La modernidad nace del presente: el presente ya no existe en relacin con el
pasado, sino en s mismo.
5. Crecimiento econmico: aparecen nuevos productos, nuevas rutas y nuevos
pases hegemnicos
6. Una nota caracterstica de la modernidad es su autodefinicin. Las maneras
de pensar que surgieron en el contexto moderno se definen a s mismas en una
filiacin con el mundo antiguo y, a la vez, en una desconfianza con el
pensamiento medieval cristiano (concretamente, de San Agustn -representante
del siglo IV- a Santo Toms -presente en el siglo XII-)

7. Los cambios ms importantes que se dieron en este perodo tienen que ver
con esferas muy importantes de la vida en sociedad: a nivel poltico se
consolid el absolutismo monrquico
8. A nivel social se produjo el ascenso de la burguesa
9. A nivel cultural se produjo un cambio de mentalidad que dio origen al
antropocentrismo (el hombre es ahora el centro de todas las reflexiones y
estudios) de la mano del Renacimiento
10. Finalmente, en lo religioso tuvo lugar la Reforma y la Contrarreforma.
Qu incidencia ha tenido la modernidad en el siglo XXI?

observndolo desde un mbito poltico social, podemos decir que la fuerza y

las funciones del estado aumentaron y poco a poco fueron sustituyendo a la
iglesia en su carcter de mxima autoridad, aunque con un rea limitada pues
no alcanzaba a afectar la moralidad ni la vida espiritual del hombre. El estado
de un pas se define como libre y autnomo, sin subordinacin a ninguna
autoridad superior, religiosa ni moral.
La cultura se volvi humanista como la antigua Grecia, donde el hombre
encontr su plena realizacin en el marco de la naturaleza y la historia. Hay
una gran inquietud cientfica y artstica que investiga y experimenta abriendo
camino a las ciencias particulares, lo cual a desencadenado los actuales
avances tecnolgicos.
Prevalece El capitalismo, el cual es un orden o sistema social y econmico
que deriva del usufructo de la propiedad privada sobre el capital como
herramienta de produccin, que se encuentra mayormente constituido por
relaciones empresariales vinculadas a las actividades de inversin y obtencin
de beneficios, as como de relaciones laborales tanto autnomas como
asalariadas subordinadas a fines mercantiles
Se consolida la importancia de las matemticas como un saber que parte de
principios bsicos evidentes (axiomas), de donde se deducen todas las
verdades del sistema, las cuales segn los racionalistas son universales y
necesarias.

4. Elaboracin de un mapa conceptual en el cual explique qu es el

positivismo, por qu surge y qu aporte significativo hizo para el
pensamiento. (Se recomienda usar Cmap Tools).

5. Redaccin de una reflexin de una pgina sobre la Epistemologa en el

contexto Colombiano. Tenga presente lo visto a lo largo de la Unidad
para que as pueda Contraponer la opinin con la argumentacin.

REFELEXIN DE LA EPISTEMOLOGIA EN EL CONTEXTO COLOMBIANO

Sin lugar a dudas el desarrollo epistemolgico en nuestro pas que aunque est
en vas de desarrollo, carece de unos parmetro y doctrinas que quizs ayude
a comprender y porque no acelerar este procesos, sumado a esto la falta de
identidad le da ese toque de abandono debido a que no es posible identificarse
con una disciplina que solo se ve influenciada por pases y continentes casi
desconocidos a este nivel, no es lo mismo de hablar de la problemtica de las
condiciones de vida pobres en pars, o del mismo fenmeno pero trasladado a
Colombia. Teniendo en cuenta todo esto podemos tener una excusa perfecta
para responder al interrogante sobre el atraso con relacin a otros pases en
este tema, pues hay que tener en cuenta que la implementacin de la
epistemologa a la academia fue tarda, y que mientras otros pases ya haban
pasado por esto hace ya varios decenios el nuestro estaba documentndose
sobre la existencia y la aplicabilidad de este al entorno colombiano.
Hoy es ms normal ver a cada una de las universidades hace su mejor
esfuerzo para entregar parte de este conocimiento epistemolgico a sus
estudiantes, pero este se ve enfrentado a muchas variables que le suman y le
resta importancia en las aulas de clase, empezando por lo relativamente nuevo
para algunos, la falta de difusin de esta actividad, y conocimiento limitado a
referentes con costumbres muy diferentes a las de pas, creo que si se llegara
a crear referentes ms cercanos a nuestro entorno seria de mejor provecho
para el conocimiento epistemolgico, adems de esto se puede dar resultados
ms acercados a nuestro entorno, eliminara o disminuir la brecha que existe
entre el conocimiento epistemolgico y la falta de este.

El desarrollo epistemolgico del pas depende enormemente de los esfuerzo y

del inters que se halle en cada uno de los estudiantes que en corto tiempo
pasar a ser del grueso de profesionales que produce e pas con el nio de
elevar los ndices de educacin superior en el pas, pero esto no se debe
quedar solo en una estadstica, esto se debe traducir en ms profesionales con
un raciocinio basado o cimentado en la epistemologa, apoyndose siempre en
este para darle al desarrollo de este pensamiento una capitalizacin.
En conclusin la reflexin epistemolgica en Colombia an se encuentra en
desarrollo, y depender del empuje que le pueda generar el estado y los
estudiantes que la adopten

CONCLUSIONES

La epistemologa es dinmica y no solo se apoya en racionamiento

filosficos
EL desarrollo del conocimiento est ligado a la epistemologa al igual

que del conocimiento, pues este valida la racionalidad del conocimiento

Se conceptualizo el positivismo, y la evolucin y el desarrollo de la

epistemologa.
La epistemologa es fundamental para el desarrollo del pensamiento
cientfico

BIBLIOGRAFIA:

MORENO ORTIZ Juan Carlos, Mdulo de Epistemologa UNAD

MORENO ORTIZ Juan Carlos, Crisis y evolucin actual de la
epistemologa Recepcin: 7 de julio de 2008