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I.
Acumulacin y violencia
as
un
equilibrio
estacionario
(Altvater),
mostrando
la
reproduccin simple. Para Altvater, con sus propias palabras: Este equilibrio,
, es en s una excepcin dentro de la acumulacin capitalista y, por eso, inestable.
capitalista.
Marx
cuando
desarrolla
los
esquemas
de
de
Rosa
Luxemburgo,
aunque
lleg
por
una
mala
La sociedad solar
conflicto son distintos y esto resulta en un problema, pues al menos con los
movimientos obreros se ubicaba al enemigo: el capital. Ahora los conflictos
toman distintas caras pero quien est detrs de todos esos conflictos es el
capital al final de cuentas. La conciencia de clases es punta de lanza para
lograr una transformacin, Marx hace referencia a dos tipos de conciencia
de clases: en s y para s. La conciencia de clase en s es referente a un
grupo diferenciado de una sociedad, cmo lo son los movimientos sociales,
estos movimientos sociales no incluyen a toda la sociedad por muy diversas
razones cmo ocurre con el buen vivir, algunos autores lo han hecho
exclusivo de los indgenas andinos (es tema de discusin pues otros autores
han considerado que el buen vivir es incluyente con la sociedad). Y la
conciencia de clase para s es el colectivo social, es la etapa ms alta del
desarrollo de esta conciencia. Cuando se tena bien identificado al enemigo,
las metas eran identificables, pero si a este enemigo se le ve con distintas
caras por diferentes grupos, es muy difcil que estos grupos identifiquen un
enemigo en comn pues los problemas son distintos para cada uno, y esto
empeora con las personas que caen en la informalidad. Altvater identifica
como un problema el hecho de que los organismos alternativos se coopten
por el BM (supongo que esto tambin puede incluir a cualquier otro
organismo vstago del capitalismo) ya que permiten perpetuar el sistema,
sin embargo menciona que es necesario el Estado (siendo que es un estado
capitalista) como una defensa ante los poderosos y alude a una
responsabilidad social para el desarrollo de proyectos alternativos, y ms
adelante menciona que para el neoliberalismo toda alternativa que no sea el
mercado global es errnea y que hasta los mismos gobiernos consideran
estas alternativas como un atentado a la economa, entonces cmo va a
ser posible que siendo que el neoliberalismo y el estado est en contra de
estos movimientos, con el simple hecho de un poco de responsabilidad
social, baste para construir alternativas? No acaso ser una vlvula de
escape que se ha permitido el capitalismo?
Altvater usa estos elementos para proponer un camino hacia una sociedad
solar, pues la solidaridad va de la mano con la proteccin de la naturaleza
ya que se la solidaridad en el tiempo es reparar en la vida de las
generaciones futuras. Debido a que el patrn energtico que el mismo
capitalismo se estableci tiene un lmite es necesario virar en otra direccin,
hacia energas renovables, hacia una sociedad solar, aun cuando a corto
plazo para el neoliberalismo tengan un costo muy alto. Es importante
mencionar que aun cuando estas energas tengan caractersticas muy
especficas, dado que las energas fsiles son finitas, se tendrn que
efectuar este viraje, lo que no abarca Altvater es la necesidad de que este
giro de timn se efectu lo antes posible, pues documentos como el informe
STERN o del IPCC indican que estamos en un punto de inflexin en el cual
nuestro actuar presente repercutir con creces en el futuro.
Altvater menciona de que el camino a las energas renovables hay tres
posibles caminos, por mencionar: revolucin de la eficiencia; revolucin de
la suficiencia y; consistencia.
En la revolucin de la eficiencia Altvater critica como esta alternativa
realmente no lo es pues al consumir menos recursos estos bajaran su precio
y eventualmente se usaran ms. La revolucin de la suficiencia no es otra
alternativa real, pues se trata de incrementar los beneficios y no de un
proceso que permita satisfacer las necesidades de la poblacin. Por ltimo
presenta la consistencia, la cual describe cmo una alianza, implica cambiar
los procesos econmicos pues requiere cambiar los hbitos de produccin y
por lo tanto la sociedad solar solo se puede dar en una economa solidaria.
La
economa
ambiental
tambin
ha
intentado
participar
en
una
Dnde:
M =materias primas
G=bienes
Rrp=Residuos de la produccin
R p=Residuos porducidos
acelerado,
siempre
con
nmeros
ms
grandes;
donde
el
En este ltimo captulo, el autor hace una reflexin muy importante del
sistema financiero que desencadeno la crisis del 2007, iniciando su farsa en
los EE.UU. para culminar el drama en Europa (Grecia principalmente).
El principal problema con esta crisis fue que a diferencia de otras pocas del
capitalismo donde el capitalismo era impulsado por la produccin, ahora es
impulsado por las finanzas y crece de una crisis de las finanzas a una crisis
de la economa real. Y estas crisis le sirven al mismo capitalismo pues
permite doblegar cualquier bastin que la clase trabajadora haya construido
para su beneficio. Y una vez que la crisis abarca la economa real evoluciona
a una crisis de deuda soberana y es aqu cuando el capital puede acceder a
los bienes comunes de cualquier pas, pues los organismos que se encargar
de financiar la deuda (como lo es el FMI o el BM) imponen procesos de