UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

3
INTRODUCCIN

Cada individuo tiene una opinin acerca de si es o no correcto clonar a otro

ser humano. La idea de producir asexualmente copias mltiples de
organismos idnticos desde un punto de vista gentico, todos descendientes
de un antecesor comn, crea, en la mayora de las personas, una reaccin
moral negativa. Porqu alguien deseara hacer algo as es la respuesta ms
recurrente que encontramos en las encuestas. Sin embargo, la mayora
tambin reconoce que una vez que la clonacin humana llegue a
transformarse en un hecho cientficamente posible, slo ser cuestin de
tiempo Deberamos permanecer sentados y aceptar lo inevitable sin
importar cun desagradable parezca o qu tipo de consecuencias puede
acarrear? Deberamos comenzar a formular estndares para tomar
decisiones moralmente defendibles acerca de esta nueva posibilidad
cientfica?
La reaccin negativa inicial de la mayora de las personas en cuanto a la
clonacin humana tiene una gran importancia. La disciplina filosfica de
2.500 aos de antigedad llamada tica, y la an ms nueva denominada
Biotica, toman en cuenta las respuestas emocionales de los seres humanos
desarrollados normalmente cuando tratan de formular respuestas a
preguntas ticas difciles. Instintivamente, la mayora se forma la impresin
que la procreacin que resulta de una expresin de amor y dentro del
contexto de una familia constituye algo favorable que debera protegerse.

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Los individuos, en gran parte, creen 4que la procreacin sexual no debera

ser reemplazada por alguna tecnologa de laboratorio.
No obstante, las reacciones instintivas y las antiguas normas ticas no son
todo lo tico que uno esperara. Uno de los roles del eticista o del filsofo
moral consiste en considerar todos los aspectos de una situacin;
consecuencias y circunstancias, propsitos y posibilidades. tica significa
pensar detallada y ampliamente acerca de situaciones y no quedarse
estancado slo en versos relevantes de la Sagrada Escritura o respuestas
instintivas iniciales importantes.

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5
CAPITULO
I

1.1

FUNDAMENTANCIN DEL PROBLEMA

La reaccin inicial a una nueva posibilidad cientfica puede ser
desagradable, abundan los ejemplos de cambios que inicialmente
causaron una reaccin negativa y luego se aceptaron, puesto que
producan consecuencias buenas e importantes.

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.2 FORMULACION DEL PROBLEMA

LA CLONACIN TORNA A CADA SER PENSANTE EN ALGO
PARECIDO A UN FILSOFO MORAL.

.3 MARCO TERICO
.3.1 CONCEPTOS BASICOS:
A) CLON :
Individuo reproducido de una manera perfecta en el aspecto
fisiolgico y bioqumico a partir de una clula originaria.

B) CLONACION:

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7 o quines son o pueden ser los

Consideremos inicialmente quin

responsables de la accin de clonar. El responsable de la accin de

clonar es el tcnico que la consuma, el cientfico de la reproduccin
que disea, organiza y ejecuta los pasos para proveer el objetivo
decidido: una persona concreta como principal responsable, y sus
colaboradores como corresponsables de la accin moral.
Que los adultos que ceden sus clulas (la madre el ovocito, el padre
la clula somtica) tambin son responsables de la accin de clonar
es obvio; lo son al identificarse su intencin y su disponibilidad
corporal con los objetivos propuestos. Pero, pese a tan poderosa
implicacin, ellos no son los ejecutores directos de la accin clonativa,
y, por tanto, el grado de responsabilidad que les alcanza es menor. El
agente principal es quien manipula con sus manos el genoma celular
y su intencin es clara: consiste en lo que hace, se identifica con el
sentido del acto tcnico que lleva a cabo.

1.3.2. ANTECEDENTES
Desde que el 27 de febrero de 1997 anunciara el Instituto Roslin de
Edimburgo el nacimiento de la oveja Dolly (por clonacin partiendo del
ncleo de una clula adulta xito trascendente del investigador lan
Wilmut), se ha creado un temor ante la posibilidad de que la clonacin
animal pudiera extenderse a la especie humana, miedo que este
momento adquiere amplias proporciones, miedo global. Estos
episodios se producen como consecuencia del singular desarrollo de
las biotecnologas, el desarrollo cientfico y tcnico y se produce de

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8
forma asombrosa a partir del siglo
XIX, llamado "siglo de las luces",

en el que se dieron a conocer descubrimientos impresionantes en

orden

no

slo

episodios mdicos:

ciruga, anestesiologa,

inmunologa, as como a las leyes y principios de Mendel por los que

se rige la transmisin de caracteres heredados; mientras que de otra
parte, se acaba de publicar la clasificacin de las especies por parte
de Darwin. Estas investigaciones junto con el desarrollo de la Fsica,
la Qumica y las Matemticas crean una preocupacin en el hombre
de Ciencia que aspira a conseguir "el conocimiento definitivo" o lo que
se llam tambin "soberano de las cosas" (A. Ran). Como
consecuencia se puso en marcha el mtodo experimental para
someter a aquellas verdades al referido mtodo, a fin de comprobar lo
que eran simplemente hiptesis, los hechos que pasaban a ser tesis y
finalmente doctrina en orden a su aplicacin prctica. Sin embargo,
este planteamiento no tuvo resultados definitivos, puesto que
pasamos al siglo XX con una enorme duda en lo poltico, social,
econmico, cientfico, tcnico y en todas las ramas del saber y del
pensar; al punto que se vive una singular zozobra -duda- que afecta a
toda la sociedad, pero particularmente a la juventud que, actualmente,
est tambin experimentando esta situacin.
El siglo XX se caracterizar por un desarrollo ms intenso todava descubrimiento en cadena- en orden a conocimientos anteriores
(bsicos) en su primera mitad. A este siglo XX se le ha denominado
-en consecuencia"siglo de la Ciencia, siglo del Saber". ltimamente el

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Presidente Bush someta al9 Parlamento una mocin que fue

aprobada, en virtud de la cual se inauguraba la denominada "dcada
de la Ciencia" en orden a los espectaculares descubrimientos
referentes a las clulas madre, regeneracin del sistema nervioso,
etc.
Durante esta primera mitad del siglo XX, el desarrollo singular de la
Fsica, de la Qumica, de la Ciberntica (ordenadores), etc., permite al
hombre conocer el Medio Ambiente, proyectarse hacia el Espacio,
llegar a la Luna, lanzar estaciones flotantes en el espacio (verdaderos
paradores) y una serie de conquistas espectaculares.
Hacia la mitad del siglo aparece una singular preocupacin por los
equilibrios biolgicos del planeta (alteracin irreversible de los
mismos) que van a definir la denominada "Era Ecolgica"; en medio
de este ambiente la Antropologa se acerca al descubrimiento de los
orgenes del hombre con las investigaciones delEquipo de Atapuerca
(hombre Predecessor) que pondr en cuestin las antiguas teoras del
Neandertalismo.
La ltima parte del siglo se caracteriza sin embargo por el gran
desarrollo de las biotecnologas, macro y micro biotecnologas. Las
macrobiotecnologas haban comenzado hace tiempo, en el ao 1789
con la puesta en prctica de la inseminacin artificial por el Abatc
italiano Lazzaro Spallanzani. La inseminacin artificial se va a difundir
de una manera extraordinaria en la especie animal, consiguiendo un

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10 de las especies animales y en la

desarrollo magnfico en la mejora

produccin de las mismas, circunstancia que ha contribuido a la

enorme produccin de alimentos de alto valor biolgico (leche, carne,
huevos, etc.) que han contribuido decididamente al desarrollo fsico,
mental e intelectual del hombre. Dos aos despus la inseminacin
artificial ganadera suscita inters en la medicina y un mdico de Lyon
pone en prctica esta tcnica, circunstancia que provoca una enorme
impresin desde el punto de vista tico, moral, religioso, social, etc. El
Autor de estas primeras investigaciones fue procesado por tribunales
civiles y tambin sancionado por la Santa Sede. La inseminacin
artificial en la especie humana ha tenido sin embargo un desarrollo
extraordinario (nios de diseo), hoy es perfectamente conocido la
existencia de centros de reproduccin, inseminacin, etc., que
-normalmente-

deberan

utilizarse

simplemente

para

resolver

problemas de esterilidad, si bien las cosas son bien distintas.

En el ao 1974, comienza a realizarse la fecundacin in vitro, es decir
la puesta en contacto en el exterior del organismo de gamentos
masculinos y femeninos (ovocito y espermatozoide), generando de
esta manera un blastocisto que en definitiva es una vida en marcha,
aunque incipiente -pero vida, sin embargo-. Dos aos ms tarde
(1976) nace la denominada "primera nia probeta", conseguida como
mtodo de tratamiento de la esterilidad de la Sra. Lesley, que decide
por consejo de los especialistas mdicos realizar la fecundacin in
vitro, trasplantar el blastocisto al tero preparado de la seora

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(receptora estril) resolviendo11as el problema y dando lugar al

nacimiento de la nia Lesley Braun, que tendr ahora 26 aos
-episodio que se lleva a cabo con absoluta normalidad-.
El nacimiento de la nia probeta plantea un verdadero problema
social, tico, moral, y sobre todo una gran preocupacin respecto al
planteamiento tico-religioso, al extremo de que el Cardenal Ratzinger
(1983), con la autorizacin y consejo del Santo Padre, publica la
"Instruccin sobre Biotica" (22-2-1983), que el obispo de Valenzuela
comunic a los espaoles en Enero -da de San Pedro- del referido
ao. La Instruccin no es un documento-Dogma de Fe sino
simplemente en este caso se trata de una orientacin -normas
orientativas- de inters para los creyentes y no creyentes en orden al
desarrollo de las biotecnologas en reproduccin. Este Documento no
fue bien aceptado por los Prelados franceses que plantearon serios
problemas; en definitiva el documento no es un "NO" al desarrollo
cientfico y tcnico en materia de reproduccin sino simplemente es
un "SI" a la preservacin de la dignidad humana frente al poder del
hombre mismo como consecuencia de los avances cientficos y
tcnicos. Es la defensa sencillamente de los valores humanos.
El hombre no es "algo" -sino alguien-, no es un conjunto de rganos y
tejidos, es un ser trascendente; cualquiera que sea el concepto que
se tenga del propio ser humano, el hecho repugna a los valores
ostenta el propio ser humano respecto a la dignidad y trascendencia.
Estos valores -dignidad- van en contraposicin a que la vida humana

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12de ensayo y en tal caso, habra que

pueda ser generada en un tubo

discutir de quin es esa vida humana: del fabricante de la misma?

Esto planteara un interrogante seriamente preocupante. En estas
circunstancias la referida Instruccin se pronuncia en contra de la
inseminacin artificial heterloga (con material fecundante distinto al
del marido), sin embargo admite la fecundacin o inseminacin
homloga cuando se trata de una terapia mdica para salvar los
problemas de esterilidad, considerando muy seria la preocupacin de
aquellos matrimonios que desean tener hijos. Igualmente se admite la
investigacin para mejorar los ndices de fertilidad, fecundidad y
prolificidad en el humano, as como el diagnstico precoz de la
gestacin y cuantos avances vayan a favor del xito procreativo y no
alteren los valores y la dignidad del propio ser humano.

1.3.3. OBJETIVOS DE LA CLONACIN

A) El argumento clnico: Combatir la esterilidad. La clonacin
debera ser vista como un proceder alternativo a las tcnicas de
reproduccin asistida. Este sera el caso de la esterilidad del
varn, de la futura madre. Esta, en vez de ser fecundada con
esperma, podra ser sometida a clonacin mediante la
transferencia a su ovocito del material nuclear de una clula
somtica del padre.
B) El argumento eugensico: Se trata aqu de evitar el riesgo de
una enfermedad hereditaria, contenido en la recombinacin
sexual. Por ejemplo, evitar enfermedades graves ligadas al
cromosoma X (la hemofilia, el sndrome del cromosoma X que

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13 a los varones, etc.). La clonacin

proporciona subnormalidad

basada en los argumentos clnico y eugensico es denominada

por algunos como "clonacin reproductiva", para distinguirla de
la "no-reproductiva", limitada a la fase in vitro.
C) El argumento libertario: La eleccin del sexo del hijo por venir.
Aqu falta el argumento eugensico y el capricho de los padres
por dominar el sexo de su futuro hijo. Si de una transferencia
nuclear se trata, el sexo es el de la persona que proporciona el
ncleo somtico: varn si es varn, hembra si es hembra. Si de
una mujer se trata, el problema an se complicara ms:
tericamente una mujer podra concebir artificialmente de otra
mujer. Quedara abierta, as, la maternidad entre lesbianas.
D) El argumento cientfico o profesional
El cual tiene mucha importancia. Por ejemplo, el argumento de
la libertad de investigacin. Como ha destacado Romeo
Casabona "la libertad cientfica tiene como soporte irrenunciable
la libertad de investigacin, concebida como derecho a la
creacin y a la produccin cientficas, con el cual se atiende de
forma primaria a los intereses del investigador, pero tambin a
los colectivos de promover el progreso cientfico por los
beneficios generales que pueden proporcionarse a la sociedad".
Este criterio es interpretado por los partidarios de la libertad
absoluta como que la ciencia o el progreso cientfico no deben
someterse al juicio tico: la ciencia, segn esta errnea
perspectiva, se justifica a s misma, va ms all de la tica.
E) El argumento econmico

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14
La clonacin podra constituir
una fuente de riqueza y atraer a

algunos que s se ven movidos por el dinero.

1.3.4. TIPOS DE CLONACION

A) Clonacin reproductiva
De gran inters en la especie animal por diferentes razones:
obtencin de individuos idnticos en lo morfolgico, punto de
partida de programas de investigacin, planteamientos de inters
econmico en la produccin animal, etc.
B) Clonacin inductual
Basada en la reproduccin por clonacin de animales transgnicos
a quienes previamente se ha modificado el genoma, incorporando
factores determinantes de una produccin, en este caso, de
hormonas y sustancias teraputicas de gran inters en el
tratamiento de enfermedades degenerativas, etc, del hombre. Este
tipo de clonacin, en virtud de la cual los animales tratados
convertidos en biorreactores actan produciendo leche, sangre,
etc., portadoras de sustancias (medicamentos, biofarmacia y
aplicacin teraputica). Se trata de un tipo de clonacin de enorme
inters, que el momento actual varias agencias internacionales,
especialmente norteamericanas, utilizan con amplias perspectivas
econmicas.
C) Clonacin para obtener clulas madre a partir del blastocito.
Este tipo de clonacin a partir de clulas de la especie humana fue
anunciado el 25 de noviembre de 2001, da de Accin de Gracias
en Estados Unidos. A pesar de que el investigador responsable de
este episodio, Michaelle West, slo se tratara de un conjunto de
clulas sin perspectivas de vida, que, cultivadas, pueden generar

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15 regenerar tejidos envejecidos, etc.

clulas madre utilizables para

No es admisible este concepto sostenido por el Director de la ACT

(Laboratorios Worestter (Massachussetts), y tampoco el de preembrin, que algunos admiten para definir una situacin de vida
posible pero hasta el momento inexistente (15 primeros das de
desarrollo embrionario).
Hay que admitir con toda valenta que el conjunto de clulas as
definido y el propio blastocito "es ya una vida" y su destruccin
significa la ejecucin de la misma (interrupcin y por tanto aborto).
La investigacin (manipulacin) con estas clulas implica, en todo
caso, la muerte de una vida, con la sana intencin de salvar a un
enfermo sin garantas de que esas clulas se adapten al plan
fisiolgico del enfermo receptor y respondan posteriormente a las
exigencias fisiolgicas esperadas en el mismo. Este planteamiento
no resulta aceptable.
En el momento actual existe cierto enfrentamiento (basta observar
la lucha entre los partidarios de los mismos, y la potente
asociacin internacional pro-vida, opuesta a esta tesis, entre
planteamientos ticos, morales y religiosos con los avances de la
ciencia y la tecnologa (aplicacin de la misma).
La solucin -a nuestro modesto entender-, sera evitar este
planteamiento

enfrentado.

No

es

imprescindible

destruir

blastocitos (vidas en desarrollo) para trabajar con clulas madre,

en tanto que se ha demostrado la posibilidad de obtener las
mismas de tejidos del propio individuo -clulas embrionarias que

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16
estn esperando en los mismos
la orden de ir sustituyendo a

clulas envejecidas o muertas por apoptosis-, poniendo en marcha

el fenmeno opuesto de activacin multiplicativa de las mismas
por mitosis.
Se han obtenido crneas en el laboratorio trabajando con clulas
embrionarias del rea episcleral, que una vez desarrolladas
mediante tcnicas modernas de impulso de crecimiento (hormonas
somatotrficas), permiten utilizar las mismas en trasplante de la
crnea daada.
La sangre del cordn umbilical se utiliza actualmente para obtener
clulas madre capaces de regenerar (hematopoyesis, leucocitos,
hemates y plaquetas), as como otras clulas neuropoyticas de
gran

inters

para

el

tratamiento

de

enfermedades

neurodegenerativas, etc.
Las perspectivas modernas de terapia de las enfermedades
cardiacas apuntan al empleo de cardiomiocitos (clulas madre que
inyectadas al tejido cardiaco seran capaces de regenerarlo).
La

conclusin

es

que

sin

descartar

-es

urgente

una

reglamentacin internacional a la investigacin sobre el cultivo de

clulas madre y respecto a los blastocistos existentes en los
bancos respectivos-, la investigacin ofrece un enorme campo
pudiendo eludir la destruccin de blastocitos (seres vivos en
desarrollo),

que

debera

fomentarse

evitando

planteamientos encontrados a que antes nos referamos.

as

los

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17
1.3.5. CLONACION TERAPEUTICA

La

clonacin

teraputica

es

sencillamente

aquella

clonacin cuyos resultados son la obtencin de clulas

totipotentes, pluripotentes o unipotentes -segn los
casos-, circunstancias que desde el punto de vista de
biologa molecular corresponden al grado de metilacin, al
punto que se entiende que las clulas totipotentes estn
totalmente metiladas y, por tanto, no reciben ninguna
orden de divisin ni de diferenciacin; a medida que
pierden esta condicin, probablemente a consecuencia
del enzima transmetilasa, se convierten en clulas
pluripotentes obteniendo algunas facultades de potencia y
perdiendo parte de las que posean anteriormente y en
procesos ulteriores la nueva prdida de grupos metlicos
(trasmetilasa) hara que estas clulas pluripotentes se
conviertan en clulas unipotentes y por tanto especficas
del

desarrollo

de

un

determinado

tejido.

Este

descubrimiento representa algo realmente fundamental

desde el punto de vista mdico y en especial para el
tratamiento de enfermedades degenerativas. La medicina

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18 antidegenerativa de las clulas

se orienta hacia la terapia

evitando su envejecimiento y deterioro.

1.3.6. CELULAS MADRE
CONSIDERACIONES TICAS, MORALES, RELIGIOSAS Y
JURDICAS
Se denominan clulas madres, tambin denominadas troncales
-aunque esta denominacin no tiene una verdadera significacin
biolgica- aquellas que son capaces por su pluripotencia o
totipotencia de generar clulas adultas que pueden incorporarse a
determinados tejidos a fin de sustituir clulas envejecidas,
destruidas (muerte por apoptosis) y de esta manera resolver un
problema fisiolgico, de carencia e insuficiencia, de clulas
normales.
Las clulas madres se obtienen generalmente del blastocisto, es
decir, del vulo fecundado a partir de cierto nmero de divisiones
(8 das en las especies de nueve meses de gestacin) en que el
conjunto morular se convierte en blastocisto tras la aparicin de la
laguna lquida que permite el desplazamiento de los blastmeros y
en cierto modo la separacin de los mismos; de tal manera que
mientras los perifricos asumen funciones trofoblsticas, es decir,
de incorporacin de material nutritivo hacia el interior (energa para
el desarrollo del complejo celular), el resto de las clulas se
agrupan en el denominado "botn embrionario" en el cual ya se
van diferenciando: unas, ectodrmicas para el desarrollo del
ectodermo propiamente dicho, otras mesodrmicas y finalmente
las endodrmicas, de tal manera que las tres lneas fundamentales

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del origen tisular vendran 19

representadas por estas clulas. Para
obtener las clulas madres desde el origen sealado es necesario
por tanto un determinado desarrollo del complejo bastocistario que
como mnimo ha de alcanzar los ocho das, es decir, generalmente
una cien clulas, si esto no ocurre la obtencin de las clulas
madre es difcil.
Otro origen de las clulas madre es el referente a la sangre del
cordn

umbilical

-donde

se

encuentran

dichas

clulas

disposicin como excedente, podramos decir, del desarrollo

embrionario-, placenta, as como en rganos adultos, donde
esperan ponerse en marcha para sustituir a las clulas normales
muertas

por

apoptosis

otro

proceso

patolgico.

El

descubrimiento de estas clulas madre procedentes del cordn

umbilical ocurre en el ao 1974, si bien con anterioridad se haba
sospechado de la presencia de las mismas. Se encuentran
fundamentalmente en el lquido sanguneo y son capaces de
restituir los tres principales elementos hemticos: hemates,
leucocitos y placentas, as como la de generar microglia y portar
en el antgeno capaz de resolver no slo la leucemia -objeto
fundamental para la transfusin de estas clulas a personas que
padecen dicha enfermedad-, sino tambin anticuerpos capaces de
resolver la inmunodeficiencia congnita. En este momento se
establece una cuestin muy importante respecto al inters de
estas clulas sobre los trasplantes de mdula. La investigacin

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20de clulas madre procedentes de la

actual se inclina por el uso

sangre del cordn umbilical que presentan mucha mayor eficacia,

simplifican la tcnica de compatibilidad y se consideran ms
eficaces, si bien hay que tener en cuenta que este tema - eficaciadepende de la cantidad de clulas madre transferidas; de aqu que
exista una relacin entre el volumen de sangre transfunsible y el
desarrollo del individuo receptor (R. Kline, Gluckman y P.
Rubinstein, 1997-2000).
Finalmente, un tercer origen -muy importante- son las clulas
madre que quedan en los temidos, sencillamente esperando
rdenes para ponerse en desarrollo cuando alguna de las clulas
de los mismos muere (apoptosis) y recibe entonces la orden de
desarrollarse convirtindose entonces en clulas mitsicas en
desarrollo. De tal manera que hay que entender que la apoptosis
es una muerte celular programada, es una muerte que podramos
llamar atraumtica, anecrtica, muy diferente, por tanto, a la
necrosis y a la inflamacin; y, por el contrario, la mitosis es la
reaccin contraria, es decir, la puesta en marcha de la actividad
procreativa (divisional) de clulas que estn expectantes, latentes,
a la espera de estmulos de desarrollo para conseguir el equilibrio
tisular del tejido correspondiente.
El 25 de noviembre del ao 2001 la informacin cientfica nos
sorprende con la clonacin humana obtenida a partir de clulas
madre, de tal manera que la empresa de investigacin Advance

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21
Cell Technology (ACT) anuncia
a travs del director y a su vez

investigador responsable del programa de la referida empresa,

doctor Michaele West, la obtencin de clula madre conseguidas
por clonacin basada en la misma tecnologa empleada por I.
Wilmut para la obtencin de la oveja Dolly, es decir, trasplante de
ncleos de clulas -en este caso epiteliales, fibroblastos- al ovocito
receptor correspondiente tras haber eliminado el ncleo propio. A
partir de ese momento se establece un tremendo revuelo en los
mbitos cientficos, sociales, ticos y morales.

1.3.7. LA BATALLA COMERCIAL DE LAS CLULAS MADRE

La primera respuesta del doctor Michaele West fue que lo que se
ha obtenido no es vida humana, sino un conjunto de clulas (una
bolita celular) que se han obtenido con el simple objetivo e
importante objetivo de utilizar las mismas tras su cultivo para
inyectarlas en temidos degenerados y de esta manera conseguir la
regeneracin, mediante incorporacin de estas clulas jvenes, de
los propios temidos, naciendo de esta manera una clonacin
teraputica de extraordinario inters. El equipo de investigacin
prefiere hablar de transferencia nuclear, ms que de clonacin, si
bien, no se trata de una cuestin de nombres, sino de realidad que,
en definitiva, es una clonacin, tal y como obtuviera el equipo de I.
Wilmut en el Instituto Roslin de Edimburgo con el nacimiento de la
oveja Dolly -dado a conocer el 26 de febrero de 1997, seis meses
despus del acontecimiento real en espera de formalizar las
patentes que podran deducirse no solamente de este hallazgo,

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22 a la biofarmacia, ya que a partir de

sino de la aplicacin del mismo

este momento el objetivo se funda precisamente en la obtencin de

una clonacin teraputica no reproductiva.
Las argumentaciones sealadas no sirven para contestar a la
pregunta si a esta clula as obtenida por transferencia nuclear se
incorpora a un tero receptivo (preparado), ser posible el
nacimiento de un ser vivo? La respuesta es positiva, por lo cual no
se trata ya de un conjunto de clulas, sino sencillamente de una
vida nueva que generar un individuo a travs del proceso
gestacional. La interrupcin de este proceso no es ni ms ni menos
un aborto, con lo cual no cabe la menor duda desde el punto de
vista biolgico que el proceso es realmente grave y de que lo que
se trata es de crear una vida para salvar otras vidas. En este
sentido hay que tener en cuenta que la vida es vida en s misma y
es tan importante la vida de estos embriones incipientes como la de
los sujetos que recibirn las clulas despus del sacrificio de
aqulla para reparar su organismo, con la duda -todava sin
resolver- de si estas clulas pueden prender con absoluta eficacia
en el organismo receptor o por el contrario no se adaptarn al
mismo. La Santa Sede ha respondido a estas preguntas de una
manera clara: el Papa en fecha reciente se pronuncia diciendo: " de
lo que se trata es de mantener un absoluto respeto a la vida, desde
que nace hasta que el ser humano muere e incluso despus".
Un paso importantsimo es que los referidos vulos fecundados
pudieron ser cultivados con xito, gracias a las investigaciones de

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23 de Wisconsin, imcoporando a los

Thomson en la Universidad

ncleos de las clulas donantes hormonas de crecimiento (GF).

Esta tecnologa se desarrollo paralelamente con la incorporacin
del genoma de los ovocitos fecundados procedentes de clulas
humanas, a los ovocitos de la especie bovina, con lo cual se trataba
de ver la reaccin de compatibilidad de esta adendas y que fue el
punto de partida que ya haban desarrollado con anterioridad la
Escuela de I. Wilmut para obtener animales bioreactores, es decir,
productores de frmacos (biofarmacias) para producir determinadas
sustancias de inters como pueden ser las hormonas (factores de
crecimiento,
coagulacin

gonadotropas,
IX

etctera).

antidiabetgenos,
Esta

misma

factores

investigacin,

de
para

familiarizar el comportamiento de los genes humanos con los de las

especies animales ya haba sido llevado con anterioridad por el
investigador Novartis (Suiza), incorporando genes humanos al
genoma de ganado porcino. El propio I. Wilmut ya seal que la
clonacin es un proceso muy caro, no siempre rentable, y desde
luego una temeridad, irresponsabilidad e incluso asesinato si es
que se pretende algn da -en cuyo momento yo no quisiera
encontrarme en el planeta Tierra- llevar a cabo este experimento en
la especie humana. La clonacin, como ha dicho el referido
investigador, realizado en la especie humana, ser en todo caso
inhumana, suicida e inadmisible.

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En todo caso, las clulas 24

madre sirven exclusivamente para un
tratamiento individualizado, es decir para las enfermedades que
padece el propio individuo del cual se han obtenido las mismas y no
generalizables. Por lo cual, el inters prctico como accin
teraputica se refiere a un solo individuo que previamente ha sido
clonado, que no sabemos si esas clulas se van a adaptar y por
supuesto recuperar la actividad funcional que se requiere de su
desarrollo.
Es interesante la reflexin que a este respecto nos hace Kant: "La
medicina ha utilizado venenos para curar y para matar-depende las
circunstancias-. Es difcil concebir la existencia e una sustancia
(txica) tan perversa que no sirva ms que para matar".

Com

Aastrom B

Geron

Layton BioScie

Biopharm

Neuronyx

Therape

Osiris Th

ReN

Stem Cel
Stem

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

25

1.3.8. EL EMBRIN ES UNA PERSONA?

A nuestro juicio y desde el punto de vista de una filosofa realista, el
embrin humano exige trato de persona. Hay quienes juzgan que
los conceptos de "hombre" y "persona" son inseparables y que el
intento de separacin responde a una mera razn estratgica. Es
persona todo ser de una especie cuyos miembros poseen la
capacidad de alcanzar la autoconciencia y la racionalidad. Y esto
en cualquiera circunstancia y en cualquier instante del tramo
existencial. Es as que el embrin humano constituye el primer
tramo

de

la

existencia

del

hombre,

que

transcurre

sin

discontinuidad, luego el embrin participa de la misma esencia de

hombre, no importan las apariencias sensibles, su tamao,
circunstancia o grado evolutivo. Si existe desde ese momento un
nuevo ser humano, existir, en consecuencia, desde el primer
instante un sujeto humano, que permanecer individual y
especficamente inalterado a lo largo de toda su existencia. Y si
existe un nuevo sujeto humano no puede menos que existir una
nueva persona, que, en cuanto tal, exige el reconocimiento y el
respeto de todos los derechos inherentes a su dignidad. Esto para
la Medicina significa que, en cuanto persona, el zigoto debe ser
concebido y tratado como si de cualquier otra persona o paciente
se tratara.

1.3.9. CONSECUENCIAS
Es obvio que las consecuencias o los efectos secundarios u
objetivos que hemos detallado estn presentes en la intencin,

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igual en el mdico como en 26

el poltico, lo que confiere a la decisin
de clonar de una gran responsabilidad.
La terica resolucin clnica de una esterilidad podra contar con el
mayor acuerdo entre los efectos positivos. La terica resolucin de
una gestacin problemtica (del tipo de la aludida hemofilia o de la
evitacin de un hijo subnormal en el caso del "sndrome del
cromosoma frgil") podra constituir otro efecto de resultados
gratificadores para el matrimonio con fertilidad conflictiva. La
clonacin ha promovido a un gran debate intelectual y tico sobre el
embrin y su estatuto ontolgico. Tambin sobre el concepto de
persona. Pues bien, este debate puede contribuir poderosamente a
una reflexin tica sobre el principio de la vida, que hasta este
momento no ofrece un acuerdo universal satisfactorio.
La clonacin y sus ulteriores investigaciones podran abrir campos
de conocimiento de la conducta humana hasta ahora desconocidos,
como el alcance de la libertad humana en relacin a la herencia
biolgica.

CONSECUENCIA POSITIVA
Para algunos, es la posibilidad de generar rganos, vsceras o
tejidos a partir de clulas totipotentes desde embriones clonados.
Se tratara de una utilidad teraputica de gran ambicin, a partir de
la denominada "clonacin no-reproductiva. El embrin morira, pero
sus vsceras podran salvar personas.

CONSECUENCIAS NEGATIVAS

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Es de prever un alto27costo en vidas embrionarias durante

muchos aos, dcadas, antes de que pueda ser previsto un
proceso de clonacin "limpio", que no suponga este dao.

Se ha sugerido que las tcnicas de clonacin, por razn de

la manipulacin gentica, podran provocar un incremento de
anomalas genticas, de seres humanos defectuosos.

La expansin de la clonacin podra conducir a riesgos ms

universales,

que

se

experimentaran

largo

plazo,

consecuencia de la ruptura del fenmeno de la diversidad

gentica, que se estima una garanta, asegurada por la
evolucin como salvaguarda de la conservacin de las
especies vivas.

Hoy, sin duda, los pasos a favor de la legitimacin de la

clonacin

experimentan

un

amplio

rechazo

social

institucional.

Que la legalizacin y ulterior expansin de la clonacin, de

una cierta paternidad o maternidad "a la carta", pueda
fomentar, a nivel privado, una mentalidad de consumo a nivel
reproductivo.

La restriccin a la libertad de investigacin a los cientficos

de la clonacin podra, segn algunos, constituir un peligroso
precedente para el mundo de las ciencias de la vida y del
comportamiento humano.

1.3.10. LOS ASPECTOS TICOS DE LA CLONACIN

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En el caso de la clonacin, 28
el anlisis de la intencin del agente y
de sus objetivos solo haya consistencia tica en los argumentos
clnico y eugensico, es decir, en la denominada "clonacin
reproductiva". El resto de los argumentos carecen de consistencia
tica.

El anlisis tico de las consecuencias, fundamento de la

denominada tica de la responsabilidad, lleva a considerar el
conjunto de consecuencias "benefcienles" y a equilibrarlas con las
consecuencias negativas o "maleficentes". Para ello se ha de saber
que, desde la perspectiva personalista, es ms consistente
ticamente la evitacin de un mal a una persona que la
consecucin de un bien. Esto permite destacar el valor tico
negativo de una de las consecuencias de la clonacin, la gran
prdida de vidas embrionarias. En suma, la consecuencia ms
relevante desde este punto de vista no es, pues, el rechazo social,
sino su alto costo en embriones, suficiente para proyectar sobre la
clonacin una calificacin tica muy grave.

Finalmente, no slo es bueno aquello que es til para la sociedad,

es preciso tambin que el logro cientfico sea til y bueno para el
sujeto humano, para el clon producido. l es fin en s mismo para la
felicidad de sus padres o el beneficio de la sociedad. Una injusticia
objetiva producida sobre l invalidara las ventajas que la clonacin
proporcionara a la sociedad. Aqu se trata de ver si llegar a la vida

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29 para el clon; si el embrin humano,

como clon representa un bien

persona con plenos derechos, es respetado en el mecanismo de la

clonacin; si la persona del clon es el fin ltimo de la operacin
tcnica y si sus intereses prevalecen sobre los de sus padres o
sobre los de la sociedad.

La vida del embrin es minusvalorada en las tcnicas de

manipulacin embrionaria; aparece a la lgica de prctica de
nuestro tiempo como un costo obligado de la eficacia y de los
logros cientficos. No parece dudoso afirmar que, hoy por hoy, el
costo en vidas embrionarias que son de prever en la clonacin
puede ser altsimo.

La clonacin transforma el proyecto natural de individualidad,

modifica el corazn de la identidad gentica. Sin duda que se
puede llevar a cabo, el dilema es si alcanza a la libertad humana el
dominio radical sobre otros hombres hasta el punto de transformar
su identidad personal; si al hombre asiste, en fin, el poder moral de
dar legitimidad al nacimiento de un hombre nuevo, no natural,
principio de un programa de hombre biogentico, que ya no sera el
hombre de la evolucin.

Este es realmente el ncleo del dilema. La libertad se eleva en el

rbitro de la existencia, que decide, sin norma, sobre la vida y la
muerte. Aqu pues el ncleo de nuestra eleccin moral: si el hombre

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como sujeto puede usar de30su libertad hasta los linderos de lo

ticamente permisible, o si, a la manera sartriana, la persona es
mera libertad incondicionada y consecuentemente en posesin de
un radical derecho a su ejercicio. La religin cristiana siempre ha
rechazado este ltimo supuesto ltimo.

En suma, el objeto de la clonacin, desde el punto de vista del

respeto a la dignidad de la persona, lesiona gravemente en lo
formal la integridad de la persona clon. Destruye su identidad
gentica y rompe as la identidad personal.

En la naturaleza la vida es fruto del amor de la pareja. Es un "bien"

que perfecciona a los padres. El emergente del resultado del amor
es un hijo aunque no se desee. De aqu el derecho psico-social a
nacer en el seno de una familia natural y a tener unos padres que,
adems, sean padres biolgicos. En la clonacin la vida es una
produccin tcnica.

En definitiva, el anlisis de la tica de la clonacin, a la luz de sus

consecuencias y del objeto y significado de la accin moral, hace
aflorar barreras insalvables de lo tico. La clonacin prejuzga y
constituye una intolerable manipulacin de la persona representada
por el embrin; pone en riesgo su vida y va contra sus intereses, y
al que concibe ms como un medio que como un fin en s mismo.

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31

CONCLUSIONES

PRIMERA: La sociedad tiene que promover, tambin en el mundo de

la investigacin y la ciencia, valores y principios fundamentales. Los
derechos humanos valen para todo hombre. El respeto de esos
derechos ha de ser exigido a toda persona capaz de actuar de modo
responsable y libre, tambin al cientfico.
SEGUNDA: Los cientficos gozan de una gran libertad de accin en
sus laboratorios, libertad que les permite realizar numerosos actos
que no acabamos de comprender bien los que no poseemos toda la
ciencia que ellos han conquistado a travs del estudio. Pero esa
libertad implica una mayor responsabilidad. A ms margen de accin,

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

32la importancia del respeto a cada ser

mayor urgencia por comprender

humano.

TERCERA: La ciencia ofrece a la humanidad un nmero creciente de

descubrimientos. Cada nueva frontera conquistada abre nuevas
posibilidades. Orientar bien todo este cmulo de saberes depende de
la tica. No basta con ensear en la universidad lo que es posible
hacer, sino lo que es correcto. El respeto al hombre, a cada hombre,
desde que inicia su existencia como cigoto hasta que muere, debe ser
el criterio de discernimiento fundamental para juzgar las acciones de
los cientficos.

CUARTA: La fantasa humana parece ser actualmente el nico lmite

y la ciencia ficcin, la mejor fuente literaria. Llegados a este punto, la
cuestin es: valdr todo ello la pena? Ser el precio a pagar
demasiado alto? Con probabilidad, ste va a constituir el principal
problema biotico que afrontaremos. Algo habr que hacer antes de
que sea demasiado tarde.

WEBGRAFIA
http://www.uchile.cl/portal/investigacion/centro-interdisciplinario-deestudios-en-bioetica/publicaciones/76971/considerando

detalladamente-la-etica-de-la-clonacion
http://www.neoteo.com/clonacion-etica-y-moral
http://www.unav.es/cdb/esotramclonacion.html
https://www.aciprensa.com/clonacion/etica.htm
http://obrerofiel.com/cual-es-la-bioetica-de-la-clonacion-humana/