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Al caer el rgimen sovitico a finales de la dcada de los ochenta y, aparejada, por ende, la
culminacin de la Guerra Fra, la victoria del rgimen democrtico liberal se convirti en el
acontecimiento ms importante del siglo pasado. Con detractores, crticas y un eterno
reclamo de constante inclusin se ha ido adaptando en un contexto en el que el Estado de
Bienestar ha sido sustituido por el Estado neoliberal, mnimo y desvinculado de la res
publica, aunado al fenmeno de la globalizacin, que ha difuminado las fronteras y
facilitado el trnsito de mercancas y la produccin econmica mundial, trastocando la
organizacin social a tal punto que se hace necesario redefinir su relacin con la cultura, el
Estado sea cual fuere su forma, y la democracia.
Neoliberalismo y globalizacin, ambos fenmenos, en apariencia uno poltico y otro
econmico, han minado la capacidad del Estado de dar respuestas a los problemas y
demandas de una actividad ciudadana expuesta a las vorgines del mercado y empobrecida
porque las otrora instituciones asistencialistas que le favorecan han quedado relegadas de
la esfera pblica. Conceptos como nacionalidad y ciudadana se han visto envueltos en una
turbulencia que ha entorpecido el ejercicio de la participacin poltica.
Los pases desarrollados, por lo general receptores de los flujos migratorios, no han podido
dar cabida a esta nueva forma de reacomodo social y se han visto superados al tratar de
controlar la inmigracin, situacin que deja a las personas en el limbo jurdico, bien sea por
abandonar su pas de origen, bien por no tener un status migratorio.
Consideramos que la incorporacin de los migrantes el mbito poltico es una cuestin que
merece atencin porque, un lado, enriquece la cultura y favorece el pluralismo democrtico,
y por el otro, de negarse personalidad y seguridad jurdica, se est contraviniendo a los
ojos que la organizacin social de la polis socave al demos, reducindolo a chlos1 (Bobbio,
2003:411) y en lo individual, privndolo de la freedom o liberty (Berlin, N/D:3) y por ende
de autonoma. Para ellos, la idea de libertad en el mundo antiguo era el desprecio de los
derechos y los placeres individuales (Constant, 1943:7).
En contraste, el poder de decisin de cada ciudadano en la polis era notable y encontraba su
mxima expresin en la Ekklesa, principal rgano de participacin obligatoria y activa.
Esto es lo que Constant reprocha. Sostiene que uno de los logros de la modernidad es la
esfera de la libertad civil, donde los gobiernos respetan la independencia de los individuos
y, empero, stos tampoco se desentienden de los asuntos pblicos (Constant, 1943:6).
Esta postura es comprensible porque en la modernidad porque las pequeas ciudadesEstado, como la griega, se transformaron en grandes Estados territoriales con una densidad
poblacional sin comparacin y una organizacin social ms compleja. (Bobbio, 2003:407).
Ya en el mbito jurdico, la idea de la igualdad ante la ley, o isonoma, pilar de la
democracia ateniense, hizo posible las condiciones de participacin poltica de todos sus
ciudadanos2, favoreciendo la estabilidad y la reproduccin del sistema, lo cual es criticado
por Bobbio, en el sentido de que, como carece del sufragio universal, es predemocrtica
(Bobbio, 2003:410).
En suma, la libertad civil propuesta en principio por Constant, junto a la idea de isogona o
igualdad natural (Bobbio, 2003:408), enriquecida por la sntesis de la libertad positiva y
negativa, a saber, la nocin de autonoma en el sentido de que soy libre solamente si
1 La oclocracia, Del gr. ochlokrata es, segn la tipologa
aristotlica, la degeneracin de la democracia, donde la muchedumbre o la
plebe gobiernan. Vd., http://dle.rae.es/?w=oclocracia
2 Como sabemos, la calidad de ciudadano en la antigua Grecia recaa
exclusivamente en los varones adultos, hijos de padre y madre atenienses y
que hubiesen realizado entrenamiento militar previo.
En este sentido, el artculo 4.2 del COFIPE, define al voto como universal, libre, secreto,
directo, personal e intransferible y reconoce que la universalidad del voto alcanza a los
nacionales que se encuentran fuera del pas (Serrano, 2011:13), sin embargo, la vinculacin
del ciudadano con su comunidad de origen se ve erosionada a medida que el tiempo fuera
es mayor, aunque esto no cancela en absoluto su calidad de ciudadano. Lo que s afecta en
cierta manera es que llegue a alcanzar una segunda o tercera nacionalidad y su lealtad para
con el pas desaparezca. Por ejemplo, el COFIPE en su artculo 223.2 seala que electores
que por tal situacin se encuentren fuera de su distrito, entidad federativa y de su
circunscripcin nominal podrn votar por presidente de la Repblica y senadores de
representacin proporcional, no obstante, los resultados tan bajos de participacin en el
proceso electoral 2005-20067, se puede explicar por la desvinculacin del ciudadano con
respecto a su lugar de origen, la aspiracin por obtener la ciudadana estadounidense y,
sobretodo y siendo justos, que era el primer proceso llevado a cabo. Quizs la expectativa
en cuanto a la respuesta de los mexicanos fue demasiado alta. Habr que esperar a que las
reformas poco a poco vayan dando resultados.
Cmo beneficia la reforma legal de 2005 que contempla el voto de los mexicanos en el
extranjero para las elecciones presidenciales las condiciones de igualdad poltica de los
7 En el proceso electoral de 2005-2006, fueron impresas cinco millones de
boletas, pero solamente fueron recibidas 50 143 boletas provenientes de voto
desde EEUU. Vd., Garca E. & Vega K. (2013). El voto de los mexicanos en el
extranjero. IIJ.
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/sufragio/cont/11/ens/ens13.pdf
migrantes? Pues bien, al ampliarse el derecho al voto y otorgarle rango constitucional (art.
36), el Estado reconoce intrnsecamente que la migracin no es incompatible con la
democracia, sino que es capaz de reflejar la realidad econmica y social de nuestro pas.
Adems el voto en el extranjero permite aceptar el peso poltico de una de la fuente de
ingresos ms voluminosa del pas, que equivalen al 79% del valor de las exportaciones de
petrleo, al 71% del supervit comercial del sector maquilador y a un 2.2% del PIB ( Garca
& Vega, 2013:172). Por aadidura, si los EEUU reconociesen a esta fuera econmica y fuera dotada
de derechos polticos, se convertira en una fuerza binacional, capaz de coadyuvar a resolver
conflictos entre ambos pases.
Resulta preocupante que, al no poder participar plenamente en un pas ni otro por las circunstancias
que hemos mencionado, los migrantes (tanto legales como ilegales), padezcan las arbitrariedades y
abusos del pas receptor. Pinsese en la brutalidad policiaca de algunos agentes en Texas, California,
Washington que ha terminado con la vida de mexicanos 8 y en el racismo institucionalizado en la
iniciativa 187 de California, la Ley Migratoria de 1996, la iniciativa SB1611, y la Patriot Act, que a
raz de los acontecimientos de 2011 endurece los procedimientos extrajudiciales contra
prcticamente todo extranjero (Caldern, 2004:26).
considerarlo costoso (J. Woldenberg) pero creo que ms bien el miedo consiste en la
potencialidad de esos votos sobre la poltica mexicana (Jorge Carpizo) (Hernndez, &
Meixueiro, 2005:16). Me explico, los migrantes, como la mayora de los ciudadanos, no
necesita ms informacin sobre el sistema poltico que la que llega a sus bolsillos y se
traduce en ingresos y oportunidades. As, un migrante descontento con el sistema poltico
porque no genera empleos y oportunidades de desarrollo y que por ende lo oblig a salir
del pas a buscar suerte, claro que podr castigar al partido en el poder. Esta es informacin
poltica de primera mano sobre el comportamiento electoral del migrante mexicano.
Por otra parte, el sistema poltico mexicano ha sido histricamente autoritario y no ha
favorecido ni apoyado a las organizaciones de migrantes ni defensoras de migrantes tanto
en suelo mexicano como norteamericano9. Las dos estrellas gubernamentales, el Programa
Paisano, que protege los flujos migratorios dentro del pas y hacia el exterior, y los Grupos
Beta, defensores de los derechos naturales de los migrantes, son superados por las
actividades criminales y el mercado tan grande que representa el cruce de ilegales a EEUU.
Siguiento a Cunill, la capacidad de impacto de la participacin ciudadana es vaca porque la
impresin que dan los programas antes mencionados es de una efectiva proteccin de los
derechos de los migrantes que no incluye a los albergues, centros comunitarios
independientes e incluso a algunos sectores de la Iglesia que estn hombro a hombro con
los migrantes. Efectivamente, no es lo mismo permitir que las organizaciones de la
sociedad se incorporen en la solucin de los problemas que en su actuacin marginal,
reconocida slo formalmente. (Cunill, 1991:187).
A modo de conclusin
Como bien seala Villasante, la democracia debe servir ante todo para que la sociedad
progrese, para que el abanico de opciones que l llama polticas y no polticas puedan hacer
su juego lo ms libremente posible, enriqueciendo la complejidad de la comunidad
considerada (Villasante, 1995:136). En nuestra idea del voto en el extranjero, considero que
el problema no es solamente el garantizar el acceso al voto, sino el articular lo que Dahl
llamaba poliarqua, donde la ciudadana sea algo que dependa por la contingencia en lugar
de la idoneidad y el Estado favorezca con ello la inclusin plena de todos sus miembros
(Dahl, 1999:144-45-52).
Estamos obligados a decir que el problema es mucho ms complejo que lo que pensamos y,
si echamos una mirada al pasado, podemos notar que ni la democracia de los Antiguos ni la
de los modernos ha logrado armonizar el problema de la inclusin (aunque Dahl reconoce
que las ideas democrticas clsicas eran menos elitistas que lo que pensamos). El fenmeno
de la migracin es tan impactante que ha avasallado con la idea misma de las fronteras
normativas de los Estados-nacin.
En el caso mexicano, el cruce migratorio ms grande del mundo, representa un problema
para la estructura electoral nacional, porque, si bien es cierto que la ciudadana no se
cancela con la residencia en los EEUU, es harto complicado crear la logstica y asumir el
costo econmico de un nicho electoral de millones de personas.
Concluimos con la idea de que el voto en el extranjero es una exigencia de la nueva
realidad social que debemos encarar como parte de un proceso democrtico
descentralizado, capaz de incorporar lo que Berlin entenda como libertad positiva. El voto
en el extranjero en las elecciones de 2006 y 2012 da cuenta de la defensa categrica de la
amplitud de los derechos polticos de los migrantes mexicanos, pero no as de la riqueza de
las oportunidades que se abren a la participacin de la dispora y de su inclusin en el
diseo de polticas pblicas. De no tratarse este criterio, no podemos hablar de una
democracia mexicana con plena igualdad y reconocimiento.
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Bibliografa bsica
BERLIN, I. Dos conceptos de libertad, Universidad de Chile, pp. 1-35.
BOBBIO, N. (2003) Captulo VII Democracia: Los Fundamentos, en Teora General de
la Poltica, Madrid, Editorial Trotta, pp. 401-417.
CALDERN, L. (2004), Votar en la distancia, experiencia de una ciudadana en
movimiento. Introduccin general, en Leticia Caldern Chelius (coord.). Votar en la
distancia. La extensin de los derechos polticos.
CONSTANT, B. (1943). De la libertad de los antiguos comparada a la de los modernos,
en Principio de poltica. Buenos Aires, Americale.
CUNILL, N.
Bibliografa adicional
ARISTTELES. (2008). Constitucin de los atenienses. Econmicos. Madrid: Gredos.
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