O PERIGO DO RELATIVISMO

Vivemos numa sociedade em que os valores da pessoa so vivenciados de uma forma

absoluta e exagerada. Podemos apontar vrios ismos que comprovam o que estamos afirmando.
Percebemos com facilidade como o egosmo tomou conta de muitas pessoas: elas pensam s em si
mesmas, cuidam demais de si. E o individualismo nem se fala; analisamos tantos indivduos ao
nosso redor que gostam de viver no seu mundinho, com as suas preferncias, suas coisinhas, suas
musiquetas, seus prazeres, no seu cantinho, com suas amizades, sempre muito restritas e
interesseiras. So indivduos que no gostam se engajar em nada ou comprometer-se com alguma
coisa, pois no tm maiores ideais. Existe ainda um ismo muito perigoso o subjetivismo: as
pessoas se baseiam s naquilo que elas querem, que elas sabem ou conhecem; no analisam
objetivamente as coisas, a realidade. Tudo visto e valorizado pelo prisma subjetivo, daquilo que o
sujeito acha ser verdadeiro, bom, belo e correto.
A lista desses ismos fica completa com o seguinte ismo: o relativismo, sobre o qual
vamos refletir um pouco mais. Ele est muito ligado com os ismos que descrevemos acima.
Aqueles ismos ajudam a criar e sustentar o relativismo: atitude ou doutrina que afirma que as
verdades (morais, religiosas, polticas, cientficas, etc.) variam conforme a poca, o lugar, o grupo
social e os indivduos (Dicionrio do Aurlio). o modo de pensar e de agir como se no
existissem valores absolutos e definitivos. Na mentalidade do relativismo, tudo relativo, quer
dizer: pode ser e pode no ser; pode existir e pode no existir; pode valer e pode no valer; tanto faz
ser ou no ser; tanto faz praticar ou no praticar. Tudo depende da liberdade do indivduo e do seu
gosto particular ou de sua escolha subjetiva. Podemos falar basicamente de dois tipos de
relativismo: o relativismo doutrinal e o relativismo moral.
Relativismo doutrinal: quando as doutrinas da f catlica, ou seja, as verdades da Igreja
Catlica ou religio crist so explicadas e praticadas de forma totalmente livre. Cada um explica as
verdades da nossa f do jeito que achar melhor, mais bonito, mais interessante, mais original, mais
atual ou mais tradicional, mais pessoal. Porm, isso gera uma tremenda confuso na mente das
pessoas, porque se chega ao ponto de pensar que no existe uma doutrina vlida para todos, uma
doutrina universal e absoluta. Cada indivduo vai ter a sua doutrina, a sua religio, a sua f. As
verdades fundamentais da f catlica no so mais absolutas, mas relativas, secundrias, relegadas
ao segundo plano, dependendo do interesse de alguns grupos teolgicos, movimentos, ou mesmo
interesses e gostos pessoais. Isso est ligado aos ismos que explicamos acima e podemos chamlo popularmente de achismo: eu acho assim, eu acho assado, eu acho que se explica assim, minha
teoria essa, minha exegese diferente, eu penso assim, eu quero assim.
Assim se justifica muito facilmente o relativismo religioso, muito presente hoje em dia na
cabea de muita gente: Deus um s e eu posso participar da Missa catlica, ou das sesses
espritas, ou do culto evanglico... Confuso, muita confuso! Ignorncia religiosa!

Relativismo moral: quando o ensinamento moral da Igreja Catlica no aceito, ou aceito

em parte, ou quando interpretado e vivido a seu modo. muito semelhante ao relativismo
doutrinal, s que mexendo agora com os valores morais, as leis ou normas morais da f crist. Cada
um, em liberdade total ou quase total, escrevendo, falando e praticando a moral catlica segundo
seu conhecimento subjetivo e sua vontade pessoal. Em resumo: cada indivduo tendo a sua prpria
moral. Mas isso j no mais a verdadeira moral catlica!
O relativismo o maior inimigo da verdade, tanto doutrinal quanto moral, e muito
perigoso, porque gera muita confuso mental, espiritual e moral. Gera uma situao de anomia
(ausncia de leis), de anarquia (ausncia de princpios e respeito pelas autoridades), de libertinagem
(ausncia da verdadeira liberdade), de caos social, porque, perdendo as referncias fundamentais,
tudo fica sem controle; alm de entrar no caminho da perdio e condenao. Somente seguindo a
doutrina e o ensinamento moral da Igreja, governada pelo Papa, representante de Cristo, que
estaremos no caminho certo da f, da verdade, da autntica vida moral e da salvao!
Dom Volodemer Koubetch, OSBM