Cap I.

Funcin: Dos definiciones

o Movimientos vitales de un proceso sin consecuencias (Ej:
Digestin)
o Correspondencia movimientos/necesidades (Ej: Incorporar
nutrientes)
Se usar segunda definicin al buscar funcin de la divisin del
trabajo: Para qu?
No es objetivo, porque no se produce POR eso, ni resultado, que
implica no correspondencia
o Trmino funcin o rol no indica si es intencional o no

I.

Respuesta obvia: Con divisin del trabajo, aumenta produccin y

habilidad trabajador
o Aumenta CIVILIZACIN (progreso material e intelectual)
Le damos a civilizacin valor absoluto, pero Tiene valor moral?
o No hay medida de moralidad, pero de inmoralidad sera
suicidio</crimen
Aumenta con civilizacin, as que si es moral no influye
mucho
Elementos civilizacin: NO tienen carcter moral
o Economa:
Aumenta industria aumentan crmenes
Industrializacin til, pero no moral
Artesano cumple tan bien deber como industria
Satisface necesidades, pero no morales
o Arte:
Campo libre, no tiene obligaciones: Es bueno, pero no no
necesario
Moral debe ser mnimo necesario
Arte es expresin sin un fin, moral debe ser un
campo determinado y con objetivos
Incluso desarrollo arte puede implicar problema
moral
o Ciencia:
Es la ms moral: Nadie puede ser un ignorante
Ciencia es la mxima claridad de la conciencia
Sociedad compleja necesita conciencia clara para
sobrevivir
Poca conciencia significa poca capacidad para el
cambio
Pero en realidad gente no necesita ciencia, sino un
mnimo de cultura
Verdadera ciencia es til, bella, pero no obligatoria
Conclusin controversial: No hay criterio objetivo en civilizacin.
o Se suele asumir como moral todo lo que tiene valor
o tica: Debe tratar acciones imperativas y sancionables. La
civilizacin sera neutra moralmente

Si civilizacin es la nica funcin, no se llega a conclusiones:

Aspectos econmicos positivos de divisin de funciones se
contrapondran a morales negativos
Se puede decir que moral manda, pero igual se necesita
especializacin
Si no es moral, se puede argir que divisin de funciones slo
cura las heruidas que la misma civilizacin provoca: Hay ms
fatiga y se suple con comodidades
Se debe buscar otra funcin

ii.

Todos amamos a nuestros semejantes, pero tambin nos sentimos

atrados por lo diferente
o Griegos: Es la amistad semejanza o opuestos?
No es cualquier diferencia la que atrae: Es el complemento
o Otro tiene lo que yo siento que me falta
o Por eso grupos de amigos adoptan distintas funciones
Gran ejemplo: Sociedad conyugal
o Afinidad en el pensar, pero mujer y hombre distintos: Partes de
un todo (no.)
o Evolucin de sentimientos se relacionan con divisin de trabajo
sexual: Solidaridad conyugal
Divisin funcional trabajo sexual puede ser slo
caracteres fsicos o rol socioeconmico mucho ms
amplio
Antes mujeres se parecan ms al hombre (originalmente un solo tipo,
como nios)
o Craneo mujer se encoje, de hombre crece
o En sociedades menos civilizadas sexos se parecen ms
Hay sexo sin compromiso
Familia maternal punto medio: Madre se relaciona con
hijos, pero no mucho con pareja
Relaciones matrimoniales dbiles e intermitentes
Aumenta civilizacin, fortalece matrimonio
o Lazos, sanciones, fidelidad (primero mujer, luego hombre)
o Ya no efmero: Duradero e ntimo
Trabajo sexual se divide cada vez ms
o Mujeres se alejan de la guerra y lo poltico
A veces mujeres se dedican a arte o literatura, pero de
forma muy mujer, y por lo mismo hombres se
empiezan a abocar ms a la ciencia
o Cerebros distintos
o Trabajo dividido no slo ms eficiente: Ms solidario. Afecta
toda la vida, todo el orden social.
Decir que cambio de relaciones sociales implica divisin de funciones
es insuficiente
o Dos personas dependen la una de la otra, estn incompletas:
Es una expresin superficial de ello
o Son complementos naturales, y aman su presencia y odian la
distancia

Es un mecanismo distinto al amor por semejanza

o Aglutinamiento: Amor por semejanza funciona en torno a que
seres se confunden en uno
Cumple el mismo rol la divisin de funciones en grupos ms
extensos?
o Sociedades polticas se equilibran gracias a especializacin
o Divisin de funciones es la base de la solidaridad social
o Comte: Divisin de funciones no es slo econmica, sino que
base de vida social. No slo individuos, sino que tambin
pueblos que participan en una obra inmensa, que se une a sus
predecesores y sucesores
Distribucin trabajos es base de solidaridad social y
complejizacin
Si fuera as, divisin de funciones no sera un Lujo, sino una
condicin de la existencia. Sera moral pues promueve armona y
solidaridad

III.

Cmo estudiamos cunto ionfluye solidaridad social a integracin?

o Es tan necesaria o secuendaria?
o Se debe comparar su lazo social con otros para calcular su
efecto en el todo
Pero fenmeno moral no es calculable. Se necesita hecho externo que
lo simbolice
o Derecho: Potencia hecha efectiva de solidaridad social, forma
relaciones entre hombres
Ms solidario son ms relaciones entre hombres (No
pueden interdepender si son encuentros escasos)
PERO:
o A veces lo que importa no es derecho, sino costumbre
La costumbre puede ser distinta al derecho
Es raro: Por lo general derecho sale de costumbre
Relaciones basadas en costumbre duran poco
PERO:
o Solidaridad social es un estado interno
Ok, pero hay que estudiarla desde sus efectos
o Solidaridad social no existe sin sociedad: Distintas
solidaridades profesionales, de patria, etc
Solidaridad obedece a concepto social y debe verse
desde ah
o Lo comn es la tendencia a la sociabilidad, pero es un concepto
abstracto que no permite estudiar la solidaridad bien
o No tiene un objeto, necesita formas y efectos sociales para
conocerse
Psiclogos abarcan parte menos distintiva de solidaridad
y usan conceptos sociolgicos. Es un tema sociolgico
Mtodo: Se analizar derecho
o Distintos derechos implican distinta solidaridad social,
o Pero no se pueden analizar segn categoras judiciales
Qu es derecho pblico/privado?

Se usa divisin segn sanciones

Represivas: Causan dolor, incomodidad. Derecho
penal.
Restaurativas: Reparan lo hecho. Derecho civil,
financiero, procesal, etc).

CAP II.
i.

En la solidaridad social el derecho represivo trata la ruptura de un

lazo
o Un crimen: Todo lo que genera reaccin de una pena
Distintos crmenes deben tener algo en comn, pues comparten la
pena, aunque en distintos grados
o Unidad de efecto indica unidad de causa
No basta con considerar los crmenes de una sociedad, sino todos los
reconocidos y castigados
o Son distintos, pero afectan conciencia moral
Propiedades esenciales son las que se expresan siempre
o Hay que buscar rasgos comunes de distintos crmenes (incluso
los de sociedades inferiores) (ew.)
No se trata de ennumerar crmenes universales, porque de hecho son
excepciones
o No hay, por lo tanto, que buscar algo dentro del crimen, sino
algo extrnsico en su relacin con sociedad
Tradicionalmente se asume que esta relacin del crimen es un
antagonismo con los intereses de la sociedad, y como las
necesidades de las sociedades varan, tambin lo hacen los crmenes
o Pero hay muchos crmenes, tabs, rituales que no afectan
sociedad
o Tampoco mayor dao implica mayor pena (asesinato daa
menos que crisis econmicas)
o Sociedades creen que les hacen peor: Por qu se
equivocan? Por qu les importa en primer lugar la obediencia?
nica caracterstica en comn de los crmenes es que los reprueba
sociedad
o Reprobacin racional o enfermedad?
o HIERE SENTIMIENTOS que comparten todas las conciencias
sanas de un tipo social
Naturaleza de estos sentimientos y sus objetos varan
o Hoy sentimientos altruistras destacan, pero en otro tiempo
fueron religiosos, domsticos y tradicionales tenan los mismos
efectos: Simpata negativa.
o Aversin por traidores (tanto como ladrn que daa)
o En pases monrquicos: Aversin crmenes contra el rey, en
democrticos contra el pueblo
o No hay que enlistar estos sentimientos: Slo se distinguen
porque son comunes
Nadie puede alegar ignorancia de la ley: Est grabado
en conciencias
Al menos en estado normal: Adultos que no los
sienten tienen perversin patolgica, o una
disposicin penal por circunstancias X permanece
cuando ya no la aprueban
Explica codificacin derecho penal

Todo derecho tiene 2 funciones: Definir obligaciones y

sanciones
o En derecho restaurativo no se especifican sanciones: Se
obligaciones y sanciones resuelven independientemente.
Ej: Mujer obligada a vivir con esposo, por lo que pena
sera que volviera, pero est implcito
Derecho penal slo dicta sanciones
o No dice respetar vida sino castigar muerte
o No es deber -> obligacin
Regla no se formula expresamente: Es conocida,
aceptada
Se escribe porque se necesita solucin ms definida:
Costumbre no basta
Se puede cuestionar porque impone escala gradual de
pena
Reglas no necesitan estar escritas: Todo el mundo las
siente
Pentateuco, Deuteronomio, Exodo (judos) no establecen sanciones
o Pero no pretenden explicitar reglas bsicas (no es necesario)
sino explicar su origen a partir de Dios
Funcionamiento justicia represiva difuso
o En sociedades diferenciadas todos participan, no magistrado
o En Germanos, Romanos, Griegos es justicia colectiva
o Cuando se delega a un grupo con poder judicial, no es que
importen los sentimientos de este grupo, sino que es porque se
necesita personas especializadas que interpreten sentimientos
colectivos
An no se ha definido crimen:
o Hay sentimientos colectivos que ofenden sin ser crimen:
Incesto, sexo sin matrimonio en mujer (:o) pero no son crimen
o Por lo tanto, sentimientos colectivos a los que daa crimen
deben tener intensidad media
No pueden ser difusos, vacilantes, superficiales
o Por eso derecho penal evoluciona MUCHO ms lento que civil
Tambin hay excepciones: Sentimientos profundos que no son
crmenes si se hieren (piedad filial, compasin)
o Pero son actitudes generales: No hay cmo resumirlas en
acciones especficas o medidas
Conjunto creeencias y sentimientos comunos: Cconciencia colectiva o
comn
o Difusa en sociedad, no tiene rganos propio, pero rasgos
especficos
o Es independiente de individuos, permanece cuando pasan
o Igual en todos, liga generaciones
o Se produce en individuos, pero no es conciencia particular
o Es el tipo psquico de la sociedad
No es toda la conciencia social (ej: no incluye funciones
gubernamentales, industriales, cientficas.) Sistemas de
representacin de accin, pero no conciencia comn
Conlcusun: Un acto es criminal cuando ofende los estados fuertes y
definidos de la conciencia colectiva
o

Otros dicen que ofende PORQUE es criminal, pero De dnde

viene criminalidad?
o En realidad, es criminal PORQUE ofende
Objetos de los sentimientos son muy variables, pero todo acto
o