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Musique|Psychanalyse
Samedi10novembre
Adroite,gauche,enavantouenarrire,enmontantouendescendant,
peuimporte.Ilfautpoursuivresonchemin,sansdemandercequiestdevantouce
quiestderrire.L'chelledeJacob,lespremiresparolesdel'archangeGabriel.
(191517)
Fantasme,image,sonore.
Ce drle de titre renvoie ce que le romain Albucius qualifiait
desordidissima.Autrement dit, un mlange inattendu, htroclite de choses, qui
empruntentdiffrentsdomaines,ilentrersonanceavecl'invitationaucheminementtout
azimut de l'archange Gabriel, reprise en exergue. Aprs les exposs d'ouverture, et la
dferlante des questions en dbat, si riches dans la prcision de leur positionnement
pistmologique,jevousproposel'bauched'untravaildontlathmatiquem'occupedepuis
desannes mais quejen'aijamais eul'occasiondeprendreencore bras le corps.Je
remercieFranoisDachetetFranoisNicolasdeleurinvitecesminaire,ellemepoussa
danscetexerciceprilleux.
Situationdecetravail
Tropdetravauxseconsacrentexclusivementl'unoul'autrechamp,dusonore
musicaloudel'imagetableau,pournepasessayerdeprendrelesdeuxensembleensuivant
l'enseignementd'uncompositeurpeintre,ArnoldSchoenberg.Denombreuxartistesusent
desmtaphoresrfresauchampvisueldansleurscritssurlamusique,oul'inverse,dela
musique pour la peinture chez Kandisky par exemple, pour illustrer leur propos, mais
Schoenberglui,composeaveccesdeuxpratiques.
DansLa singularit SchoenbergFranois Nicolas avance une hypothse,
fondamentale, "en musique le sujet vritable, c'est l'uvre, non le musicien"[1]Sa
radicalitm'apoussedanslarechercheengageici.Cettehypothseinterrogelestatutde
l'objetproduitdansl'actecratif,nonseulementdanssonlienavecl'auteurdel'acte,mais
aveclesdiffrentspublicsauprsdesquelscesobjetssetrouventexposs,prsents.
L'enseignement des travaux de la Section de Clinique de l'cole lacanienne,
m'incitepenserquetraiterdesuvresetdelavie,ensemble,nepeutserduire,commele
suggreF.Nicolas,"plierl'uvresurlavie".Maispluttprendrelerisque,avecLacan,
desituerlapenseautrement,(laviegalement),commeparexemplelorsqu'ilexprimait
qu'ilpensaitavecsespieds,cequin'taitpasuneboutade.L'observationden'importequel
crateurl'ouvrageenseignesurl'importancedudispositif,matriel,ducadrehistorique,
gographique,orientation,lumire,positionducorps,menusobjetsdevanttreplacsiciet
pasl,silenceoubruitncessaires,etc.,jevouspassesurtouslesdtailsquedescrivains
commeleregrettThomasBernhardontsibiensumettreenscne.Maisilyaaussi,bien
srl'environnementhumain,privaussibienquepublic,intellectuel,culturel.Lavieicine
selimitepas,cequ'enfontnospsychologuesouautresspcialistesdepathographies,mais
s'entend dans toutes les dimensions, sociales, politiques, religieuses, profanes et sacr.
L'anthropologieaouvertcevastechamp,qued'autreslabourent,jepenseparticulirement
Freud, Bataille, Lacan, Foucault.... Il m'apparat aussi que Schoenberg, luimme, ne
dcoupaitpasdanscetissutramdetoutcequefaisonsetquifaitlavie.Letmoignage
d'undeseslveslecompositeursuisseErichSchmidtsurlamthoded'enseignement
dumatremesembleplusquedmonstratif.Ennovembre1930ilcritsesparentslercit
d'une leon donne dans l'appartement berlinois de Schoenberg :Schoenberg reut ses
lves trsaimablement,ets'entretintpendantdeuxheuresd'unefaontrsvivante.A
peineunmotsurlamusique,ilparlaitd'architecture,depeinture,desculpture.Toutce
qu'ildisaitavaitquelquerapportavecsonart.Puisilparladesesproprestravaux.Il
souligna que sa production s'tait entirement dveloppe partir de la tradition il
professeuntrsgrandrespectdesmatres![2]
Depuislesgrecsnombreuxsontceuxquis'interrogrentsurlesdiffrences,les
liens,entrelechampdusonorequineselimitepasaumusicaletlechampdel'imagequi
excdeletableau.LaplaceimportantedeLessingmefaitlereteniricititred'exemple.
DansleLaocoon,alorsqu'ilquestionnelesdiffrencesentrepeintureetposieilvoque
l'odedeDrydencritepourlaftedesainteCcilequiprsentedespeinturesmusicales
intraduisiblesparlepinceau.Lessingrgleleproblmeainsisouleventrepeinture,posie
etmusique,Maisjeneveuxpasmelaisserallercesexemplesquinenousenseignent
gurequ'unechose:quelescouleursnesontpasdessonsetquelesoreillesnesontpas
desyeux.
Dont acte. Mais pourquoi ces continuelles rfrences des uns aux autres ? Et,
commenousallonslevoiravecSchoenberglesliensentreeuxsontd'uneautrecomplexit.
Aveclathoriefreudiennedespulsions,quedevientcequisembleicipenscommeun
irrductible?Jeproposed'aborderlaproductiondel'uvreentenantcomptedufaitquele
sujet est affubl d'un corps, corps vivant, corps pulsionnel, rogne. Corps d'un sujet,
irrductiblelaseulediscursivitpuisqueporteurdesignes,ilestaussihabitd'unnud
desymptmes.Ledsir,Lacann'acessdelesouligner,estlefaitmmedelacontingence
corporelle.Anouveau,j'indiqueraiuncartentrel'approchedeNicolasetcequej'essaiede
poserici.DansLasingularitSchoenberg,ilsoutientque"l'uvreestsujetdelamusique",
lesujetvritable,c'estl'uvreetnonlemusicien",cedernierqualifide"musiciensujet"
estledchetpuisquenonintgrabledanslemodepropredelapensemusicale.Ilyaau
niveau des catgories utilises ici deux problmes. Le premier de l'ordre d'une
anthropomorphisation de l'uvre, de la musique, doue d'une pense, d'un tre, d'une
vrit,etledeuximeconcernelestatutdedchetdece"musiciensujet".
DansleregistredelapeintureFranoisWahl,avecLediscoursdutableausoutient
unepropositiondummeordrequecelledeNicolas.Dmontrerqu'ilyaundiscoursdu
tableausupposeunenonciation.Et,ilyauraproductiond'unsujetdansletempsmmede
sa constitution comme manque dans l'conomie discursive. La motivation au geste de
peindre s'inscrit dans la soumission la rgle de l'immanence que Franois Nicolas
soulignectmusique.JeciteWahl,Iln'existepasd'autremotivationaugestedepeindre
laproductiontoucheaprstouche,desondiscoursquelacuriosit[Jesouligne]envers
laphrasequivasurgir:enverscequ'ellevasignifierduvisible. [3]Dansunarticledela
revueHorlieu,F.Wahl,lecteurdulivredeNicolas,exprimesonregretqu'ilnedonnepas
sadfinitiondusujet.Illuiindiquesavoiequiconsistedsignerdanslamusiqueune
instancedudiscours,unelogiquedel'ide,sanslaquelleunsujetnepeutsoutenirquelque
consistancequecesoit.SchoenbergestappellarescousseavecunecitationduStyleet
l'ide,malheureusementtronquedeladimensionquejeprivilgieici:Maislabasedema
musiqueestmonsensvidentdelalogique.Jenepeuxm'empcherdepenserlogiquement
et si, lorsque j'cris, lessymptmes[Je souligne]bien connusde ma logique musicale
apparaissent,mmedesendroitsojenelesaipasconsciemmentplacs,nul,s'ila
quelqueidedecequ'estlalogiquemusicale,nedoits'entonner.[4]Schoenbergn'oublie
pasladimensiondusymptme,possiblementl'uvredanstouteexpression,pasplusqu'il
n'oubliecommenousallonslevoir,ladimensiondemconnaissance,ausensanalytiquedu
terme,inhrentelacrativit.
Hypothse
Larecherchesecentresurladimensionlibidinaleducorpsdansl'actecratifquise
diffrencie de ce que stigmatise, juste titre F. Nicolas dans sa critique de
l'impressionnismedontl'orientationvritable,jelecite,est"derabattrelesensiblesurle
sensuel". Mais s'agitil de sensuel pour la psychanalyse ? Non, mais d'une rotique
l'uvre chez le musicien, comme chez le peintre, la "curiosit" voque par Wahl en
manifestelatrace.Quelestledevenirdecette rotiquedansl'objetcr?Yatilune
rotiquedel'uvre,indpendanteducrateur?
Schoenbergparletilpasd'autrechosequandilcritceconstatd'unchangementde
rgimedanssonconomielibidinale?Jevousdonnelecturedeceremarquablepassagede
prisedeconsciencedeladimensiondudsir:Jusqu'alors,j'avaisindniablementcrit
pourmonplaisir;dsormais[vers1930],jesentisquecomposerseraitpourmoiundevoir
:ilmefallaitdirecequidevaittreditetjesavaisqu'ilmerevenaitdedveloppermes
idesdansl'intrtdesprogrsdelamusique,quecelameftagrableounon. [5]Avec
cettedescriptionduchangementdergimedansl'conomieduplaisir/dplaisirilestbien
fondparler,commeillefaitplusieursreprises,entermefreudiendepulsion.Estil
possibled'identifierlapulsionenjeudanslacompositionmusicale?Rpondelleceque
Lacanadsignecommelapulsioninvocante?Le29mai1964ce
dernierterminelasancedesminaireavecuneformedersumprsentationdesquatre
pulsions caractrisant l'rognit du vivant humain.Les zones rognes sont lies
l'inconscient,parcequec'estlques'ynouelaprsenceduvivant.Nousavonsdcouvert
quec'estprcismentl'organedelalibido,lalamelle,quiliel'inconscient,lapulsion
diteorale,l'anale,auxquellesj'ajoutelapulsionscopiqueetcellequ'ilfaudraitpresque
appelerlapulsioninvocante,quiacommejevousl'aiditincidemmentriendecequeje
dis n'est pure plaisanterie , ce privilge de ne pas pouvoir se fermer.
[6]
AsoninsuSchoenbergdcritcequeLacanprsente,lafindela
sancedu13mai1964,commelechemindelapulsion.Sancecentresurlapulsionsado
masochiquequivientillustrerl'oprationderversiondelapulsion,conditionncessaire
latransgressionduprincipeduplaisiretladcouvertedelajouissancedanssonaudel.
LacanreprendlaquestiondeFreud:"Aquelmomentvoyonsnouss'introduire,dansla
pulsionsadomasochique,lapossibilitdeladouleur?"Etilrpond,lapossibilitdela
douleursubieparcequiestdevenu,cemomentl,lesujetdelapulsion.C'est,nousdit
il,aumomentolaboucles'estreferme,oc'estd'unplel'autrequ'ilyarversion,ou
l'autreestentrenjeu,olesujets'estprispourterme,terminusdelapulsion.Ace
momentl,ladouleurentreenjeuentantquelesujetl'prouvedel'autre.[...]Cedontil
s'agit dans la pulsion se rvle ici le chemin de la pulsion est la seule forme de
transgressionquisoitpermiseausujetparrapportauprincipeduplaisir.[7]Jesouligne
engrascesdeuxprpositionsintroduisantlegnitifobjectif.Onlelitaussi,exprimpar
Schoenberg,danssonrapportlamusique.
Dansuntexteasseztardif,datde1949,intitulCommentj'aivolu,Schoenberg
faitlebilandessoixantequinzeansdesavie.Ilestimeavoirconsacrprsdequatrevingt
dix pour cent la musique et distingue deux priodes, celle qui prcde leDeuxime
quatuorcordesop.10,quimarquelatransitionverslasecondepriodeincorrectement
qualifie d'atonale. Et, alors qu'il voque sonTrait d'harmonie,il crit propos de la
forme:lesloisdelaconstructionformellechezBachetchezBeethoven,ouencorelescls
dulangageharmoniquechezWagnern'ontpasencoretclarifiescejourd'unefaon
vraimentscientifique,iln'estpassurprenantqu'aucunetuden'aitencoretfaitedemon
"atonalit".
Ilpoursuitendtrompantl'avancelelecteurnafquilesupposeraitproduisantlui
mmecettetude.Jeleciteensoulignantladimensionrotiqueavecsacapacitpersister
dansletemps:L'idequelecompositeurluimmepeutapporterlasolutiond'untel
problme, mme s'il a la tournure d'esprit d'un analyste, ne va pas loin : il est trop
bienconditionnparl'enivrantsouvenirdel'inspirationdontiltaitalorsenvahi.Mais
des faits d'ordre purement psychologique n'en peuvent pas moins ouvrir la voie un
commencementd'explication.[8]Cesfaitsd'ordrepsychologiqueconcernentlesdiffrences
decomprhension,pourl'auditeur,entrel'harmonieetlamlodie.Cesfaits,soulignentle
double souci de Schoenberg, d'abord celui de la comprhensiblit et ensuite celui de
conserver la musique ses "capacits d'engendrer des tats d'me et des climats
caractristiques,[de]susciterdesmotions,voirfairemontredegaietetd'humour".[9]La
problmatiquedudchetarticuleau"musiciensujet"parF.Nicolas,mesembleconcerne
parlestatutdecetterotiqueetdesontraitementdansleprocscratif.Danscepassage,
nousremarquonsbienquec'estlasurvivancedel'ivressedel'inspiration,rveille,porte
par le souvenir qui coupe Schoenberg d'un accs au travail d'analyse de son acte
cratif.
Petitephnomnologieautobiographique
quel'onsait,oucequel'onsaitfaire.Aucunedecesqualitsacquises;maislesqualits
innes, instinctives.Tout travail tout travailconscientsur la forme repose sur un
principemathmatique,gomtrique,surlasectiond'orouquoiquecesoitd'analogue.
Seule l'laboration inconsciente de la forme, qui se traduitpar l'quation: "forme=
manifestationdelaforme",permetdecrerdevritablesformes;elleseuleengendreces
modlesdontlesgenssansoriginalitfontdes"formules"enlesimitant.Maissil'onest
capabledes'entendresoimme,dereconnatresespulsions,d'engagertoutsontre,y
compris son tre pensant pour approfondir un problme, on n'a pas besoin de telles
bquilles.[11]
Jesouligneengrascesrfrencesauxqualitsinnes,etleurlienavecl'instinct,
les pulsions servant d'axe fondamental l'articulation psychanalyse|musique dans ma
prsentationd'aujourd'hui.Quellesurprisedetrouveruneformulationaussiclairedecette
dlicatequestiond'unhritagequel'onpeutqualifierausensdeFreudde"phylogntique"
ou transgnrationnel l'uvre dans la cration artistique. Un contemporain de
Schoenberg, son compatriote l'historien de l'art Aby Warburg repensa pour sa part sa
disciplinedansdenouvellescoordonnes,freudiennesellesaussiquiremettentencausela
fonctionclassiquedel'artetdesoninscriptiondansletemps.
Maiscen'estpastout,danssalettreSchoenbergremercieKandiskydesenvoisde
sesgravuresetpoursuitenparlantdesesproprespeintures.Peuttrenesavezvouspas
quejepeinsaussi?toutdpendpourmoitellementdelacouleur(pasdela"jolie"couleur,
mais de la couleur expressive,expressivedans son rapport avec les autres), [...]Je
souligneledeuximeemploid'expressivequiexprimelargled'immanenceenjeuicidans
lacompositiondutableauetquifonctionnedelammefaondansl'crituremusicale.
CetterglergiralessubtilescompositionsdeDieglcklicheHandsurlesquellesjevais
revenir.Puis,avecleconstatdeladimensiontrspeufigurativedeKandiskyilpropose
cettecomparaisonentrepeintureetmusique:Jenecroispasnonplusquelapeinture
doiveabsolumenttrefigurative.Jepensemmeexactementlecontraire.Si,malgrcela,
notreimaginationnoussuggredesobjets,alorsjenem'yopposepas.Celapeutbienvenir
du fait que les yeux ne m'attachent qu' ce qui est concret. C'est l que l'oreille est
suprieure!Mais,sil'artisteparvientn'exprimer,aumoyendesrythmesetdesvaleurs
sonores,quedesprocessusintrieurs,desimagesintrieures,alorsl'"objetdelapeinture"
cessed'trelasimplereproductiondecequelesyeuxperoivent.[12]
La peinture n'est pas de l'ordre de la mimsis maisl'expressiondes processus
intrieurs, pardes images intrieures, par des rythmes et des valeurs sonores.Avec sa
confrence Breslau date de 1926 nous verrons jusqu'o il poussera le tissage entre
diffrents matriaux, sons, lumire, couleurs, texte, dans ce qu'il nomme,faire de la
musiqueaveclesmoyensdelascne.Cetextefondamentalavaleurdeparadigmedecette
pratiquedecompositiondelamusiqueaveclesimages.
Jevoudraifaireiciunrappelsurlecontextesociocultureldel'poque.Enhistoire
del'artjeviensdeledire,AbyWarburgrenverselesdonnespistmiquessurlesquelles
reposeladisciplineenmettantenavant,aprsBurckhardtetNietzschel'importancede
l'histoire,(histoiresoustraiteaudicttduchronologisme),etdel'expressiondumouvement,
penslafoiscommeobjetetcommemthode,danssadimensionpathologique.Prisentre
uneconceptionreligieusedumondeetuneconceptionmathmatique,l'artistetrouve"un
secourssingulierdanslammoire,tantcollectivequ'individuelle:nonpasqu'elleluiouvre
purementetsimplementunespacedepense,maisellerenforceauxples oppossdu
comportement psychique la tendance la quitude contemplative ou la fureur
orgiaque."[13]A.Warburgcherchasaisirladialectiqueenjeuchezlecrateurentrela
soumissionl'hritaged'unerhtoriquedesgestesauservicedel'expressiondesmotions
lesplusprofondesetsapropreimagination.Ctmusique,Schoenbergexprimetoutau
long de ses crits ce balancement entre la soumission la tradition avec le risque de
strilisationdelapensequiendcouleetuneexpressionlibredescontraintesdela
raisonauservicedufondexpressifinnquisommeilledansl'inconscient,vialatradition
des matres.Par ailleurs, c'est
en1897quesecre VienneavecKlimt lemouvement delaScession.Etquelques
annesplustard,en1911Munich,commencelabrveaventurederBlaueReiteranime
parVassilyKandiskyetFranzMarclaquelleSchoenbergparticiperacommemusicienet
commepeintre.Et,encesmmes annessedveloppelapensedeBrentanoquiaura
Freud, puis Husserl comme lve. Ses travaux nourrissentles dbats des milieux
intellectuels de l'Europe la naissance du XXsicle: Qu'y a til de subjectif et de
proprementpsychiquedanslaconnaissance?Commentpenserlestatutdel'objet,intrieur,
extrieur,ausujet,laralitpsychique,sonexistencedanslaralitmondaine?Autantde
thmesaucentredesinterrogationsdesartistes,desphilosophes,desscientifiques,mais
aussibiendeFreud.PourBrentano,lesphnomnespsychiqueexistent,commentenrendre
comptescientifiquement?Ilavoulutablirlascientificitdelapsychologieenprenantses
distances vis vis de la philosophie et de la physiologie en reformulant la logique
d'Aristote.Ainsi,iln'yapasdeperceptiondelasubstancepuisquejesuisdufaitdela
langue, du mode prdicatif, dedans ce mode de rapport la substance. Et comme le
remarqueMayetteViltardilentirecetteaffirmationdcisive,"lesonquej'entendsestune
partdemonaudition."Jesuisdanslesonquej'entends.Lesonaunmoded'inexistence
intentionnelle,ilinexisteintentionnellementdanslaconscience.Parailleurs,lesonestun
phnomnephysique.[14]
Lefantasme
Jepoursuislaconstructiondecechantieraveclefantasmetelqu'unMaxGraf
l'utilisedanssonlivreL'atelierintrieurdumusicienetquidsigneprcismentceque
j'aiinscrit dans le titre. Dans lechapitre consacr la conception artistique et aux
fantaisies intrieures il crit :L'inconscient rgne sa guise, en souverain absolu,
lorsquesesontlaborsenluidescomplexessonoresplusimportants.Ilnes'arrteni
nesereposeavantd'avoirralisdetellesformations.L'medesgrandsmusiciens
regorge de fantasmes sonores qui s'laborent toujours et encore en vue d'une
organisationartistique.Lavolontconscientedel'artisteestsanspouvoirl'encontre
decesforceslmentairesquiguidentlaplumedumusicienetluidictentlesnotes.[15]
Ctpsychanalyse
Lefantasmeintervienttrsttdanslathoriefreudienne.Enavril1897,Freud
dcouvrecequiluimanquedansleproblmedel'hystrie,lesfantasmes.Le6/04/97,
dansunelettreFliess,lesfantasmesdeshystriquesrpondentcettedescription:
serapportentdeschosesquel'enfantaentendudebonneheureet
dontiln'aquelongtempsaprssaisilesens
Je vous rappelle que ds fvrier de 1897 sa comprhension des phases
volutives de la libido lui laissait pressentir les premiers doutes sur l'influence
traumatisantedelasduction.Ilritresaformulationdufantasmedansl'envoi,au
mmeFliess,dumanuscritLaccompagnd'unelettredatedu2/05/97:
Commelesnotescijointestelemontreront,jeconsolidemesgains.En
premierlieu,j'aiacquisdelastructuredel'hystrieunenotionexacte.Tout
montre qu'il s'agit de la reproduction de certaines scnes auxquelles il est
parfoispossibled'accderdirectementetd'autresfoisseulementenpassantpar
des fantasmes interposs.Ces derniers manent de
chosesentendues
maiscomprisesbienplustardseulement.
Lefantasmes'yprsentedel'ordred'unentendu,del'ordredusonoreplusqueduvisuel.
Freudn'enfaitpasriencommenousallonslevoirlorsqu'ilinsistesurunautrefait
qualifid'important:
les formations psychiques soumises,dansl'hystrie,aurefoulementnesont
pas, proprement parler, dessouvenirs, puisque personne ne fait travailler
sans bons motifs, sa mmoire; il s'agit depulsionsdcoulant des scnes
primitives. Je me rends compte maintenant du fait que les trois nvroses,
l'hystrie, la nvroses obsessionnelle et la paranoa, comportent les mmes
lments(etlammetiologie),c'estdiredesfragmentsmnmoniques,des
impulsions(drivantdessouvenirs)etdesfabulationsprotectrices.
Je souligne l'importante distinction tablie entre des pulsions, formations
psychiques, fragments mnmoniques, soumis au refoulement dans l'hystrie, et les
souvenirs.LemanuscritLquiaccompagnecettelettrereprendetlargitladescription
des fantasmes. Ils ont pour fonction d'difier des dfenses psychiques contre les
souvenirsdesscnesprimitives,maisaussidelessublimeretdelespurer.Ilssont
constitusl'aidedechosesentenduesquinesontutilisesqu'aprscoup.Ilscombinent
lesincidentsvcus,lesrcitsdefaitspasssetFreudprcisequ'ils'agiticidel'histoire
desparentsoudesaeux,etdeschosesvuesparlesujetluimme.Nousavonsici
l'articulationdesdeuxdimensions.AnouveauFreudprcisequ'ilsserapportentaux
chosesentenduescomme,ditil,lesrvesserapportentauxchosesvues.Lelientablit
entrelefantasmeetl'entenduesticipatentdanssonarticulationlapulsion.
Qu'estdevenuecettepulsionlieauxfragmentsmnmoniquesentendus,donton
peutsupposerquel'entendunerenvoiepasqu'auxparolesmaistoutlesonore?Ds
lapremireditiondesTroisessaissurlathoriedusexuel,Freudintroduitlanotionde
pulsions partielle. La pulsion sexuelle, dans son ensemble, s'analyse en un certain
nombresdepulsionspartiellesquiserattachentunezonerognedtermine.
sitendudesanimaux.
Sil'hommepossdeluiaussiunpatrimoineinstinctifdecetordre,iln'yapaslieu
des'tonnerquecepatrimoineserapportetoutparticulirementauxprocessusdelavie
sexuelle, bien que ne devant nullement se borner eux. Ce patrimoine instinctif
constitueraitlenoyaudel'inconscient,unesorted'activitmentaleprimitive,destine
tre plus tard dtrne et recouverte par la raison humainequand la raison aura t
acquise.Maissouvent,peuttrecheznoustous,cepatrimoineinstinctifgardelepouvoir
detirersoidesprocessuspsychiquespluslevs.Lerefoulementseraitleretource
stadeinstinctif, et c'est ainsiquel'hommepaierait avec sonaptitude la nvrose,sa
grandeacquisitionnouvelle;iltmoigneraitdeplus,parlefaitquelesnvrosessont
DansLahainedelamusiquePascalQuignard,praticien delamusiqueetdela
peinture, labore une thorie mythologique de l'origine du fantasme sonore et visuel,
sommetouteassezfreudienne.IlreprendlevieuxverbefranaisutilisparChrtiende
Troyestarabusteret recherche le tarabustant sonore datant d'avant le langage. Le mot
tarabuste renvoie deux lignes de sens, celui derabasta, le bruit de querelle et celui
detarabustar,quiestdelafamilledesrsonateurs,etQuignardd'ajouter:oucothumains
vocifrant. Ou percussions d'objets creux. [...] Nous venons de ce bruit. C'est notre
semence.[18]
Puisilabordelaquestiondurythme.Tropsouventconfonduaveclapulsion,Lacan
en 1964 souligne la distinction fondamentale entre le rythme et la pulsion. La
caractristiquedelapulsionestd'treunekonstanteKraft,uneforceconstante,cequila
soustrait touteassimilation unefonctionbiologique, laquelle atoujours unrythme.
Quignard,poursapartrappellequ'engreclatracelaplusanciennedumotrythmeest
spatiale.Ilcrit,Lerythmetientleshommesetlesfixecommelespeauxsurlestambours.
[19]Etsittaprs,ilconsacreunparagrapheaufantasmequ'ildfinitaussibiendansson
lien au visuel qu'au sonore. Du ct de l'image voici sa dfinitionLes fantasmes sont
dessortesdemannequinssitusderrirelesimagesetlessouvenirs,etparlesquelsces
derniers tiennent debout..Nous leur sommes entirement obissants, quoique nous
redoutions d'apercevoir ces armatures antiques et passablement obscnes ou se
concentrentnotrevisionetquilaprforment.Puis,ilsitueletarabustparrapport ce
fantasmevisuel.Ilestdesstructuressonoresplusanciennesquecesterrificatiovisuelles.
Lestarabustssontlesfantasmespourcequiconcernelesrythmesetlessons.Comme
l'auditionprcdelavision,commelanuitprcdelejour,lestarabustsprcdentles
fantasmes.[20]
Schoenberg.Lerapportpeinture/musique,lapulsionl'uvre.
Ilnesereconnatpasdetalentd'crivain,etpourtant,quellerigoureuseprcision,
justesseetfinessed'expressiondanschacundesestextes,lettres,essais,articles.
Ilcommencelapratiquedelapeintureen190607.L'importanteactivitence
domaineseconcentreaucoursdesannes19081911.Schoenbergralisedesportraits,
desautoportraits,despaysages,dansunmomentcrucial,celuidel'mancipationdel'ordre
tonaltraditionneletd'unegravecriseconjugale.Lorsd'unentretienavecHasleyStevens,
la fin de sa vie, en 1950, il voque sa peinture :...ce que la peinture
reprsentaitetreprsente
encorepourmoi:c'taitenfaitlammechosequedefairede
lamusique.C'taitunmoyendem'exprimer,deprsenterdessentimentsetdesides[...]
delammemanirequ'enmusique.Jen'taispasparticulirementdoupourexprimer
messentimentsetmesmotionspardesmots.Enpeinture,j'taisvraimentunamateuretje
n'avaisaucuneformationthorique,peineuneformationesthtique,quineprovenaitque
demaculturegnrale,etnond'unenseignementdelapeinture.Ilenallaitautrementen
musique[...].J'aitoujourseulapossibilitd'tudierlesuvresdesmatresd'unefaon
d'elle,leslierpouratteindredesformesetdesfiguresaprsles
avoirmesursselonlescritresdutemps,delahauteur,delalargeur,delaforce,etde
beaucoup
d'autres
dimensions...
[24]
Les sons, leur capacits combinatoire et les effets artistiques et
psychiquesqu'ilsproduisent,vontluiservirdemodletransposabled'autresmatriaux.Il
refuse le qualificatif d'expressionniste attribu cet art qu'il qualifie de "l'art de la
reprsentationdesmouvementsintrieurs".
Ilparled'aborddudcor.Audbutledcorprsentedouzetachesclairessurfond
noir,ellessontdesreprsentantsduchur.Ilajouteuneprcisionimportante,cenesont
paslesvisages,mais"leursregards".Nousretrouvonsicilacaractristiquemmedeses
autoportraits. Puis il dcrit l'impression qui prsida l'criture :c'tait comme si je
percevaisunchur
deregards,lafaondontjustementonperoitdesregards,donton
lessentsansmmelesvoir,lafaondontilsvousdisentquelquechose.Cequeles
regardsexprimentestencorerendupardesmotsquechantelechuretparlescouleurs
quiapparaissentsurlesvisages.L'importancedelapulsionscopiqueetdesonobjetle
regardprsidedonciciautantlaproductiondel'crituremusicalequ'celledesdcors
peintsetdestextes.Stuckenschmidtprciselagammedecescouleursquivontdurouge
pleauvertsaleenpassantparlebrun,puisdugrisbleuetduvioletunrougefonc,
s'claircissantpeupeuavecunmlanged'orangeetdejauneclair.
Schoenberg apporte ensuite les dtails sur la technique musicale au moyen de
laquelle il compose cette ide.Malgr les arrangements varis de certaines voix
principales,toutecettesectiond'introductionestquasiment"maintenueenplace"grce
unaccordostinato:demmequelesregardsfixesetimmuablessontdirigssurl'homme,
l'ostinato de la musique rend vident l'ostinato des regards.
[25]Ilexpliquel'utilisationdeuxsortesd'lmentsau
servicedumouvement.Leslmentsdynamiquestelsquelamachineventquiavancent
dans des voies rectilignes, la ligne droite, la croissance directe. Ils servent de colonne
vertbrale au dveloppement. Trs diffrents dans leur fonctionnement les lments de
naturesuprieure,quesontlejeudelalumireetdescouleurs,sedplacentdansdesvoies
quinesontenaucuncasrectilignes.Etnouveaujecitesonanalysedel'homologiede
structureentremusiqueetpeinturequiautoriselacompositioncomplexedesdeux.....lejeu
de la lumire et des couleurs n'est pas construitseulementselon des intensits, mais
d'aprsdesvaleursqu'onnepeutcomparerqu'avecdeshauteursdesons.Lessonsaussi
neselientfacilementlesunsauxautresqu'traversleurrapportfondamental.
Puisilpoursuitsurleprocessusspirituelquiasansdoutesasourcedansl'action
estexprimnonseulementtraverslesgestes,lemouvementetlamusique,
maisaussi
travers lescouleurs
et la lumire
lumireontttraitsicipareillementdessons:qu'aveceuxdelamusiqueatfaite.
Qu'partirdevaleurdelumireetdetonsdecouleursparticuliers,onpeutpourainsi
direconstruiredesfiguresetdesformes(Gestalten)semblablesauxformes(Gestalten),
auxfiguresetauxmotifsdelamusique.Jefinisaveccetexteparsonexpositiondelargle
d'immanencelargiedelamusiquefaiteaveclesmoyensdelascne.Jecroispouvoir
direquechaquemot,chaquegeste,chaquerayondelumire,chaquecostumeetchaque
imageyparticipe:aucunneprtendsymboliserautrechosequecequelessonsontpar
ailleurscoutumedesymboliser.Letoutneveutpassignifiermoinsquecequesignifieles
sonsmusicaux.[26]
Signification expliciteplushaut,puisquerelis lesunsauxautresd'unefaon
particulire,celledelacomposition,ilssuscitentdeseffetsartistiquesquisontdeseffets
psychiques.
Mais, quelle est signification de la composition pour le
musiciensujet,ArnoldSchoenberg?Larponseselitdansdiffrentstextes,jeprivilgie
celui intitulGustave Malher (1912, 1948). Le vibrant hommage au matre disparu
s'accompagnedeconsidrationspsychologiquessurlesaspirationsdel'artistel'originede
lacration.Quedeviennentlesidesinspiratricesunefoisl'uvrecompose?Sontellesen
prise
avec
cette
signification
des
sons
musicaux ?Comme le
laisseentendrele"luiaussi"delapremirephrasedelacitation,cetexteparlepourArnold
luimme:...Malher,luiaussi,cherchaavanttouts'exprimerluimme.Qu'ilyaitrussi,
nulnepeutendouterdeceuxquisont,ftceaumoindredegrcapablesdesaisirquel
pointsamusiqueestrestesansimitateur,encorequelespigonessoientsiaffairs
saisirtoutcequiaunechanced'trengociablesurlemarch;ilestimpossibled'imiter
sessymphoniesd'unefaonquiressembleenquoiquecesoitaumodle;samusiqueest
inimitable,commel'esttoujourscequeseuluncertainhommetaitcapabled'accomplir.
[...] Car c'est bien sonmoi
qu'il exprima, et non la Mort, ni le Destin ni Faust, que
d'autresqueluieussentpuexprimer.Malherexprima,indpendammentdetoutstyleetde
toutornement,cequilepeignaitetlepeignaitluiseul,chosequiresteenconsquence
inaccessible quiconque essaierait de l'galer en se bornant imiter son style.
[27]
Les pronoms personnels de la troisime personne, souligns en gras, caractrisent la
positionsubjectiveenjeudansl'actecratif,qu'ellesoitcelledel'autoportraitpeintoude
cequiestposicicommequivalentl'autoportraitctmusique.Contrairementceque
supposeSchoenbergle"moi"estradicalementexclut,aubnficedelapulsionetdeson
objetqualifid'objetpetitaparLacan.
Dans unelettre adressele 26juillet 1909 BusoniSchoenbergrpond son
objectionquiluiimputed'avoiroublilacollaborationdupublic.Ilcrituneanalysedu
fonctionnementcratif,vritabledescriptioncliniquedufonctionnementpulsionnel.Cette
analysereposelanaturedustatutdel'uvre,commesujet.Danstoutecrationoure
cration,leprocessusesttoujourslemme;conditionqu'ilsedrouleintuitivement;
sanscalcul,maisaveclapleineconsciencedenosconditionsetdenosrelationshumaines.
C'est partir de l que nous crons et, croyant ne dpeindre que nousmmes, nous
remplissons simultanmentles devoirs que nous impose le monde qui nous entoure.
Inconsciemment ! Mais d'autant plus srement. Et c'est cetteforce cratriceseule qui
possdeunpouvoirdesuggestion.Enelle,pasd'erreursdecalcul,carellenecalculepas.
Elleagit;sonrayond'actionpeuttrelimit;maiselleagit;surceuxquiontlamme
longueur d'onde.Sur ceux qui possdent un organe rcepteur correspondant notre
organemetteur.Commedanslatlgraphiesansfil.C'estpourquoijepensequetout
artcresans"calculdeseffetslesplusavantageux"doitenfindecomptetrouverceux
quiils'adresse.Etpluslecrateurestlidefaonintensequelquechosedegnral
danslaprsentoudanslefuturpluslecercledeceuxquisonarts'adresseseragrand.
[28]
Pourconclurecesprliminaireslaconstitutionduchantierderechercheprsente
icijereviensLacan.Le11mai1966ilrpondFoucaultproposdesonanalysedu
tableaudeVelasquez,LesMnines.Qualifidesubjuguantcetableaunousintroduitune
expriencesubjectivebiencomparablecelleexprimeparSchoenberg.Lacanarticuleon
nepeutplusclairementlasublimationaudoubletrajetdelapulsion.Cettesubjugationale
plusgrandrapportaveccequej'appellecettesubversion,justementdusujet,surlaquelle
j'ai insist[...]En
fait,lerapportl'uvred'artesttoujoursmarqudecettesubversion.Noussemblons
avoiradmisavecletermedesublimationquelquechosequi,ensomme,n'estriend'autre.
Carsinousavonssuffisammentapprofondilemcanismedelapulsionpourvoircequi
s'ypasse,c'estunalleretretourdusujet,conditiondesaisirqueceretourn'estpas
identiquel'alleretqueprcisment,lesujet,conformmentlastructuredelabandede
Mbius,s'yboucleluimmeaprsavoiraccomplicedemitourquifaitque,partideson
endroit,ilrevientsecoudresonenvers,end'autrestermes,qu'ilfautfairedeuxtours
pulsionnelspourquequelquechosesoitaccompliquinouspermettedesaisircequ'ilen
estauthentiquementdeladivisiondusujet.C'estbiencequevanousmontrercetableau
dontlavaleur decapturetientaufaitqu'iln'estpassimplementce quoinousnous
limitonstoujoursprcismentparcequenousnefaisonsqu'untouretque,peuttreen
effet,pourlasorted'artistesquinousavonsaffaire,c'estdireceuxquinousconsultent,
l'uvred'artestusageinterne.Elleluisertfairesadoubleboucle.[29]
Un chemin bord gauche d'un talus brun verdtre monte jusqu'en haut du
rectangle la toile. Pas de ciel, pas horizon, droite et en premier plan une silhouette
d'hommevudedos.Depetitetaille,ilporteuncostumedummevertgrisqueletalusdu
basct.Lesbrascroissderrireledos,iltientdanssesmainsunecanne.Enfoncedans
leslargespaulesaffaisseslesommetdelatteatteintelleaussilehautdutableau.Du
mmejaunesalequel'alle,latonsureaccentuel'impressiond'indistinctionentrel'homme
etsoncadre.Raliseen1911cettepeintures'intituleAutoportrait!
FranoiseJandrot
[1]FranoisNicolas,LasingularitSchoenberg,L'HarmattanIRCAM/CentreGeorges
Pompidou,1997.P.,18.
[2]Opuscit,p.,34647.
[3]FranoisWahl,Introductionaudiscoursdutableau,ditionsduSeuil1996.P.,136.
[4]ArnoldSchoenberg,Lestyleetl'ide,ditionsBuchet/Chastel.P.,89.
[5]FranoisNicolas,LasingularitSchoenberg,L'Harmattan,Ircam/CentreGeorges
Pompidou,1997.P.,52.
[6]JacquesLacan,LesminairelivreXI,Seuil,1973.P.,182.
[7]Ibid,p.,167.
[8]ArnoldSchoenberg,Lestyleetl'ide,Buchet/Chastel,Paris1977.P.,70.
[9]Ibid,p.,72.
[10]SchoenbergBusoni.ScheonbergKandisky.Correspondances,Textes.Editions
Contrechamps.P.,136.
[11]Ibid,p.,137.
[12]Ibid,p.,137.
[13]AbyWarburg,Mnmosyme,(Introduction),in...;P.,38.
[14]MayetteViltard,Wunsch!Dusymptmecommenoeuddesignes.InL'UNEBVUEN
7,E.P.E.L.P.,49.
[15]MaxGraf,L'atelierintrieurdumusicien,Buchet/Chastel/E.P.E.L.,1999.P.,114.
[16]SigmundFreud,Cinqpsychanalyse.PUF,1973.P.,418.
[17]Ibid,p.,419.
[18]PascalQuignard,Lahainedelamusique.EditionsCalmannlvy,1996.P.,63.
[19]Ibid,p.64.
[20]Ibid,p.,65.
[21]Opuscit,p.,129.
[22]ArnoldSchoenberg,Regards,Mused'artModerne.ParisMuses,p.,7.
[23]HansHeinzStuckenschmidt,ArnoldSchoenberg,Fayard,1993.P.,122.
[24]Opuscit,p.205.
[25]Ibid,p.,206.
[26]Ibid,p.,207.
[27]Opuscit,p.,354.
[28]SchoenbergBusoniSchoenbergKandisky.Correspondances,Textes.Editions
Contrechamps,Genve1995.P.,28.
[29]JacquesLacan,sminaireL'objetdelapsychanalyse,196566,indit,sancedu11
mai1966.