Comer o no comer animales, esa es la cuestin (un dilema personal)

1. Derechos Animales
Los Derechos Animales no tienen ningn fundamento racional certero, por lo tanto no hay
razn para no comer carne animal:
1) Naturaleza: Los positivistas se cansaron de describir la inexorable e insensible cadena
alimenticia y la suprahumana eficiencia de la mecnica del ecosistema: quin es el
hombre para oponerse a la muerte de un animal?
2) Filosofa: Los filsofos no llegan a una conclusin certera e indubitable sobre la fuente
de los derechos de los animales, por lo tanto el Derecho Animal no debe existir.
3) Lgica: Los analistas minuciosos ya demostraron que el cultivo de vegetales y la
cadena de produccin de la mayora de productos generan miles de muertes de
animales: no se dan cuenta los vegetarianos que al comer vegetales matan animales?
4) Salud: Los nutricionistas jams se pondrn de acuerdo con la sagrada verdad de la
alimentacin saludable: porqu no comerse un buen asado, a pesar de las posibles
toxinas?
No hace falta abundar en fundamentos, no quiero subestimar a los lectores, s que tos
comprenden. Ahora mejor pasemos a otro tema:

2. Derechos Humanos
Los Derechos Humanos no tienen ningn fundamento racional certero, por lo tanto no
hay razn para no comer carne animal:
1) Naturaleza: Los positivistas se cansaron de describir la inexorable cadena alimenticia y
la suprahumana eficiencia de la mecnica del ecosistema: quin es el ser humano para
oponerse a la muerte de un ser humano?
2) Filosofa: Los filsofos no llegan a una conclusin certera e indubitable sobre la fuente
de los derechos de los seres humanos, por lo tanto el Derecho Humano no debe existir.
3) Lgica: Los analistas minuciosos ya demostraron que millones de seres humanos
mueren en guerras perversas orquestadas por las potencias mundiales en frica para
extraer el cotlan necesario para fabricar telfonos celulares: no se dan cuenta los
humanistas que al usar celulares se convierten en asesinos?
4) Los nutricionistas jams se pondrn de acuerdo con la sagrada verdad de la
alimentacin saludable: porqu no comerse un buen asado de humano, a pesar de las
posibles toxinas?

3. La racionalidad
Afortunadamente estoy paulatinamente dejando de ser tan racional y de buscarle a la
vida fundamentos certeros. Considero que ha quedado demostrado por la historia que
poner el destino en manos de la razn no ha generado ms que guerras, totalitarismos y
sistemas perversos que se perpetan.
El positivismo jurdico admite como justo el sistema jurdico supremacista de la Alemania
nazi y los sistemas legales que admiten la pena de muerte. Fue necesaria una guerra
mundial, un holocausto y dos bombas nucleares para conmover la sensibilidad de la
humanidad y admitir la inminente creacin de un sistema internacional de Derecho
Humanos, que no tiene un fundamento lgico certero pero todos sentimos que es un
sistema superior.
Voy a remarcar la palabra sentimos, porque creo que ah est la clave. Por alguna
extraa razn la humanidad ha negado sistemticamente el reino de las emociones
subyugndolo a la dictadura de la razn. Porque es justamente la sensibilidad humana, la
empata, la solidaridad irracional y -porque no decirlo a pesar de sonar extremadamente
cursi- el amor, los que hacen de la humanidad una especie superior. Si la racionalidad nos
lleva a la guerra, la sensibilidad nos lleva a los Derechos Humanos.

4. Comer o no comer carne de animales?

La eleccin es personal. Si vas a sostenerlo desde la razn, sobran los fundamentos para
sostener el carnivorismo. Pero como tambin sobran los fundamentos para sostener el
canibalismo, las guerras, la limpieza tnica, el terrorismo y las bombas nucleares.
Yo elijo la emocin como fuente de decisiones. La empata y la sensibilidad me hace
soar con un mundo feliz donde nadie sufra, por ms absurdo racionalmente que sea.
Cmo hacer para evitar que miles de nios mueran en las guerras de frica o que sean
esclavizados en la India? Y cmo evitar que los animales mueran en las insensibles
cadenas de produccin de este sistema perverso? Todos sabemos que es una lucha
quijotesca, y que la solucin es un lento y optimista proceso de concientizacin hasta
alcanzar la masa crtica que nos permita mejorar el mundo masivamente.
Pero no me voy a dejar seducir por la engaosa lgica:

por ser consciente de que al no comer carne contribuyo a la muerte de miles de de

animales voy a empezar a comer cadveres de animales.
Con esa misma lgica, por ser consciente que al comprar celulares contribuyo a la
muerte de miles de nios en frica, debera empezar a comer nios africanos.

Pero la sensibilidad que me mueve me hace rechazar

Pero mientras tanto no voy a comer carne.
Porque sino, sabiendo que para fabricar