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2014v13n28p13
Poltica & Sociedade - Florianpolis - Vai. 13 - N 28 - Set./Dez_ de 20 14
Resumo
Como distinguir os diferentes tipos de ativismo no Brasil atual a partir de suas formas de organizao, formas de atuao pblica, seus iderios, propostas ou reivindicaes socioculturais e
polticas? Tendo em vista este desafio. iniciaremos o artigo criando uma tipologia que nos permite
distinguir movimentos sociais histricos de manifestaes de rua conjunturais e verificar como e
quando os movimentos sociais organizados se expressam politicamente atravs das manifestaes pblicas e em que medida as manifestaes de rua excedem o espao discursivo e politicamente estabelecido pelos movimentos sociais. A seguir ser examinado se os movimentos sociais
organizados vm sendo impactados pelas manifestaes de rua e incorporando ou consolidando
demandas transversais em suas agendas polticas.
tipologia
Iniciaremos com a definio de um quadro analtico que nos permite distinguir diversas modalidades de organizaes do ativismo civil na sociedade
contempornea. Ainda que a realidade emprica tenda a ser mais complexa do
que a teoria e com contradies internas em suas formas de atuao, consideramos que a partir da construo de um quadro analtico para as diversas modalidades de ativismo teremos como diferenciar as formas de lutas cidads coletivas,
referendando-se especialmente na sociedade brasileira contempornea a fim de
compreender suas dinmicas polticas internas e seu papel poltico na sociedade
como um todo. Com este objetivo, construmos a seguinte tipologia:
Professora titular aposentada da Universidade Federal de Santa Catarina. professora voluntria e coordenadora do Ncleo de Pesquisa em Mouimentos Sociais do Programa de Ps-Graduao em Sociologia Poltica da
UFSC, Pesquisadora IA do CNPq e membro do JNCT (Instituto Nacional de Cincia e Tecnologia) de Incluso
no Ensino Superior e na Pesquisa. Email: ilse@manezinho.com.br.
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Dos mouimentos sociais s manifestaes de rua: o atiuismo brasileiro no sculo XXI lllse Scherer-Warren
"indignados~:.
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UtiliZo aqui denominao dada por Ned Ludd (2002. p. 9.15) a esse tipo de manifestao. Ned Ludd um
pseudnimo atribudo a um autor poUtico coletiuo que contribuiu com depoimentos que consta da coletnea
"Urgncia das ruasn.
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V - Ao-manifesto sociocultural
Caractersticas: apresenta expresso coletiva em espaos pblicos para a
afirmao de direitos socioculturais para segmentos da populao que se sentem excludos, discriminados ou sem reconhecimento de suas singularidades.
Exemplos: Rolezinhos, Marcha das Vadias etc.
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Apesar de que em suas origens. na Alemanha. foi interpretado por alguns como um movimento com tendncias
fascistas ou de extrema direita (SCHLEMBACH. 2013).
Para a conceituao de redes de movimentos sociais e de militncia, e suas presenas na sociedade brasileira
contempornea. vide. especialmente. Scherer-Warren (20 I2a; 20 14b) _
Para outros desdobramentos e exemplos desses momentos constitutivos dos movimentos sociais. uide SchererWarren (2012a: 2012b)_
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continuidade se no forem incorporadas principalmente por movimentos organizados que podem lhe dar continuidade e restabelecer ou recriar novos
sentidos e iderios polticos, conforme veremos a seguir.
ps-manifestaes de 20 13
Para entender e recuperar os discursos polticos dos principais atores coletivos nas manifestaes de rua de 2013, no podemos nos fixar apenas nas
palavras de ordem e nos cartazes que circularam durante as manifestaes e na
forma como foram utilizados pelas diversas mdias para interpretar os protestos. Devemos recuperar o antes e o depois do ato de se manifestar. As manifestaes expressaram o momento "multido" dos movimentos, que pode
sugerir erroneamente um sentido de unidade, a qual pode ser uma unidade
no ato de manifesto, ou de protesto, ou de direito a voz pblica, mas no
necessariamente uma unidade na poltica ou na utopia para a transformao. Para Hardt e Negri (2005), a "multido" distingue-se de povo, o qual
constri uma identidade na poltica, que em nossa histria do sculo XX,
por exemplo, foi denominada de "populismo" (LACLAU apud MARON,
2012), por apresentar uma lgica de formao das identidades coletivas, as
quais condensavam significados polticos em torno de demandas comuns.
Por sua vez, a multido, para Hardt e Negri (2005), expressa o encontro
de "mltiplas identidades", que apesar das diferenas na poltica, cooperam
tendo em vista o "benefcio de uma relao comum". Isso ocorreu em certa
medida nas manifestaes recentes no Brasil, porm com vrias contradies internas no conjunto de seus participantes em relao aos iderios, aos
projetos e s utopias para a mudana. A cooperao nas manifestaes de
2013 focava-se principalmente na defesa do direito a dar voz pblica s demandas plurais, mas assim mesmo o entendimento sobre a legitimidade das
mltiplas demandas foi conflitivo entre vrios subgrupos de manifestantes,
e o engajamento partidrio foi publicamente repudiado por alguns manifestantes. Portanto, as singularidades no foram revertidas necessariamente
no reconhecimento da diferena na poltica ou na cultura. Est sendo num
processo de reflexo poltica dos movimentos sociais especficos ps-manifestaes de 2013 que algumas novas identificaes na poltica esto sendo
construdas entre diferentes grupos de manifestantes, conforme veremos
mais adiante para o caso de coletivos de feministas e juvenis.
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Influncias: novos movimentos sociais, neoanarquismo, neozapatismo e outras lutas alterglobalizao e anticapitalismo "selvagem".
Dilogos e Articulaes:
Esquerda institucional: alguns partidos, sindicatos, ONGs, centrais sindicais, (Unio Nacional dos Estudantes- UNE, Diretrios Centrais dos estudantes- DCEs etc.;
- Na esquerda social: movimentos sociais (Movimento dos Trabalhadores Sem Terra - MST, Movimento dos Trabalhadores Desempregados- MTD, Movimentos dos Atingidos por Barragens
- MAB, Ao Popular- AP etc.);
- Militantes/ativistas autnomos (concepes autonomistas, anarquistas, altermundistas etc.).
B Elegemos o MPL por ter sido o desencadeador das manifestaes de 20 13 e por sua projeo na esfera pblica_
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Como isso, expressou-se nas manifestaes de 2013: "A revolta contra o aumento das passagens, mas o movimento outro [. . .}" (palavras de um
militante).
A juventude que foi naquela quinta-feira (8/6114) noite ao Centro e Paulista no est
protestando s por conta de vinte ou trinta centavos a mais no preo da passagem. Isso
apenas um pedao da histria_ A periferia brasileira est em movimento e em disputa_ Ese
a cidade no passar a ser pensada para esses milhes de jovens. em breve algo muito maior
do que aconteceu na quinta vai estourar.
O jovem pobre no quer s comida. E no quer s migalhas [... ] Querem estar no Centro.
Querem descatracalizar a cidade. Querem poder entrar e sair. Querem circular. O acesso ao
transporte pblico ganha essa dimenso porque parte direta desse problema. Mas ele no
nem o todo e nem tudo. H muitas outras coisas em jogo.9
Portanto, para alm das demandas materiais e polticas, estava no centro das manifestaes desses jovens tambm o desejo de mudanas nos modos de vida e na cultura. Nessa direo, a interpretao de outro militante 10
do MPL ajuda a ilustrar os vrios momentos constitutivos do movimento,
ps-manifestaes de junho/2013, em torno dos seguintes eixos de luta:
Valorizao da organizao:
Acho que essa experincia da luta contra o aumento da tarifa trouxe um salto qualitativo
muito importante. Essa tradio de luta que a gente remonta ao zapatismo, ao movimento
antiglobalizao, mais recentemente ao Occupy Wall Street, ao 15M, e l atrs a maio de
1968, s lutas da autonomia italiana. essa tradio muito marcada pela valorizao do
processo de organizao.
Ou seja, a ideia de que devemos fazer poltica pr-figurativa. Que a forma de organizao
do movimento deve espelhar a sociedade que a gente quer. Ento ser horizontal, inclusivo,
no ser sexista. no ser racista. um enorme cuidado com o processo. processo poltico e
I O Pablo Ortellado: experincia do MPL aprendizado para o movimento autnomo no s do Brasil como do
mundo. Disponvel em: <http://coletiuodar.org/20 13/09/pablo-ortellado-experiencia-do-mpl-e-aprendizadopara-o-mouimento-autonomo-nao-so-do-brasil-como-do-mundol>.
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tambm criativo - ento fazer intervenes divertidas, contraculturais, a mesma valorizao do processo: queremos uma vida prazerosa. desburocratizada das amarras institucionais [... ]
Eeu acho que a grande novidade aqui que o MPL criou um novo paradigma. Ter um objetivo de curto prazo, que um processo de uma utopia. de uma transformao mais profunda_
Qual a transformao mais profunda? A desmercantilizao do transporte. Direitos pblicos
mobilidade urbana[...] Eisso ampliou os horizontes[...] um movimento autnomo, que
faz essas discusses de que o processo tem que ser horizontal, independente dos partidos
e etc .. mas no descuida da conquista de objetivos prticos de curto prazo que vo acelerar
essa passagem pro objetivo de longo prazo."
O Movimento Feminista se juntou s oportunidades que as manifestaes de 20 13 traziam para dar visibilidade as suas lutas especficas, sem perder
o rumo de seu projeto de transformao sociocultural. Alguns destaques de
sua singularidade encontram-se nas palavras das militantes, a seguir:
"Sim, nos juntamos 'multido', mas preservamos nossas lutas." (uma militante).
li A leitura aqui do movimento feminista brasileiro foi feita por meio de declaraes de feministas histricas
como de participantes na Articulao das Mulheres Brasileiras. Cfemea. entre outras.
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"continuaremos protestando dentro dos protestos (na esfera pblica). dentro das nossas
casas (de forma pacfica e discursiva)" (OLIVEIRA; MADSEN, 2013 ).
"[ ...] encontrar ativistas. debater e buscar nexos entre tantas e diferentes lutas [... ] renovao do ativismo feminista, antirracista, contra os fundamentalismos religiosos e anticapitalistas evidentes nas manifestaes". (OLIVEIRA; MADSEN. 2013 ).
"1---1 contra a poltica de gabinete[ ...] que exclui os interesses populares e de enfrentamento
ao racismo e ao sexismo[.. .]" (SILVA. 2013, op. cit.).
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A "Marcha Zumbi dos Palmares pela vida e contra todas as formas de discriminao",
realizada em 20 de novembro de 1995. considerada um marco para as relaes raciais
no Brasil. Uma grande mobilizao e articulao de centenas de entidades negras levou os
ativistas a Braslia.
Em 2005, foi realizada a Marcha Zumbi dos Palmares + 1O, que tambm
produziu um documento, denominado de "Manifesto Nao", ampliando
o escopo das reivindicaes, incluindo novos temas em relao desigualdade
racial, sobre questes de gnero, violncia em relao aos negros, entre outras
especificidades, e assumiu que "a melhor estratgia para o enfrentamento do
racismo e da desigualdade so as 'polticas de ao afirmativ e as 'polticas de
reparao"' (ibid, p. 571), as quais tiveram relevantes avanos institucionais,
como a criao da Secretaria Especial de Polticas de Promoo de Igualdade
Racial, com status de ministrio e ligada Presidncia da Repblica; bem
como a criao dos Conselhos do Negro e as Conferncias Nacional de Promoo da Igualdade Racial (trs conferncias nacionais at o momento), intensificando simultaneamente a luta no campo dos direitos humanos, como a
ampla implantao das cotas universitrias, entre outras.
O empoderamento do movimento negro nas ltimas dcadas possivelmente se relaciona com sua atuao em mltiplas frentes: movimentos organizados, manifestaes, conselhos institucionais, fruns, redes virtuais, entre
13 Documento produzido pela referida marcha e que passou a ser um guia dos movimentos sociais de combate
ao racismo e pr aes afirmativas. em especial no campo da educao.
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14 Para uma continuidade dessa anlise. uide. entre outros. Reis (2012). Scherer-Warren (2013) e Scherer-Warren
e Passos (2014)-
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Dos mouimentos sociais s manifestaes de rua: o atiuismo brasileiro no sculo XXI lllse Scherer-Warren
15 Enxameamento ou swarming civil (MARTINHO. 2011. p. 214) nas "Manifestaes de rua so encontros
de corpos. mas. antes tudo. na sociedade da informao. funcionam como imagens. produtos simblicos.
signos de mobilizao poltica- e podem funcionar como vetores de agregao. conforme observamos nas
manifestaes de junho/20 13.
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outras palavras, a expresso esttica pode ser impactante como uma forma de
linguagem complementar, mas insuficiente se no for acompanhada por uma
melhor explicitao discursiva. Por outro lado, as pesquisas sobre o perfil dos
Black Blocs brasileiros ainda no so suficientes, contrastando com um maior
conhecimento sobre o assunto no exterior, como, por exemplo, na pesquisa
de Francis Dupuis-Dri (2013), que obteve o depoimento de um ativista, o
qual caracteriwu esse tipo de manifestao como a militncia dos desiludidos:
Todos os homens e mulheres que conheo que participaram de black blocs so ativistas,
alguns muito experientes. Eles ficaram um tanto desiludidos porque chegaram concluso
de que os mtodos pacficos so muito limitados e jogam a favor dos poderes no comando.
Ento, para deixarem de ser vtimas, eles acharam melhor usar a violncia. (DUPUIS-DRI,
20 13)20
8 Ao-manifesto sociocultural
8.1 Rolezinhos
Os Rolezinhos so agrupamentos especialmente juvenis que se manifestam buscando o reconhecimento cultural, mas se distinguem de outros grupos
por focar seus protestos no direito de ir e vir e de ocupar os diferentes territrios sociais, de no ser discriminados por sua origem social e de usufruir dos
mesmos bens de consumo das denominadas elites. Sua presena em massa nos
espaos pblicos chamados "diferenciados" que tem gerado o conflito social,
tpico da ao dos movimentos sociais, e assim captado a solidariedade de
20 BB2. entrevistado pelo autor. Traduo nossa. A mesma observao foi feita por militantes franceses em
Barette, "La Pratique de la Violence Politique par t'meute: [e Cas de la Violence Exerce lors des Contresommetsn (Universidade de Paris I Panthon-Sorbonne, 2002), 93. DUPUIS-DRI, F. Disponvel em: <http:/1
www I .folha. uol. com. br/ilustrissima/20 14/03/ 1422098-um-perfil-historico-dos-b/ack-b/ocs. shtml>. Acesso em:
17 abr. 2014.
21 Conforme declarao na mesa sobre as Manifestaes de rua. no Congresso da SBS. em Salvador. 20 13.
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secundarista e universitrio; 2) nas periferias dos centros urbanos e 3) nos setores camponeses. nesse caso. articulando-se a juventude de outros movimentos sociais. em especial
da Via Campesina. 23
Alm disso, abriu seu leque de lutas e reivindicaes para contemplar demandas histricas e permitir polticas articulatrias com outros movimentos
juvenis, como as contidas nos seguintes relatos do LPJ:
Pauta no campo das polticas pblicas para os setores populares: educao. incluindo-se as
cotas nas universidades, sade, transporte, cultura, esporte e lazer. O diferencial do levante
que no elegemos bandeiras prioritrias. mas nos colocamos ao lado das mobilizaes
que reivindicam melhores condies de vida para a juventude brasileira.24
Nessa mesma direo poltica que o LPJ, juntamente com outros Movimentos Sociais ou Organizaes Populares, apresentou o seguinte Manifesto
em relao aos Rolezinhos:
Anulao imediata das liminares que garantem o direito de segregao aos Shoppings;
Pedidos pblicos de desculpas pela ao racista por parte dos Shoppings e dos responsveis pelas liminares no mbito da Justia;
Portanto, o LPJ constri desta forma um link de articulao do manifesto sociocultural dos Rolezinhos com as demandas histricas no campo dos
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direitos humanos em relao a segregaes e discriminaes mais amplas, especialmente em relao juventude no pas.
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como uma rede interpessoal de militantes27 e por colocar na visibilidade pblica sua principal estratgia. Portanto, esta Marcha situa-se na encruzilhada
de um movimento que se organiza para sua continuidade histrica e uma
forma esttica de manifestao pblica. Portanto, a Marcha das Vadias pode
ser um exemplo de ao-manifesto, centrada na luta por mudanas socioculturais com respeito diversidade e igualdade de direitos e, como ttica, faz
o uso poltico de estticas e simbologias contestatrias e abertas articulao
das diferenas na poltica, conforme se expressou atravs de seu Manifesto:
"Vadia por qu?".
A Marcha das Vadias do Rio de janeiro se reconhece como um movimento social no
institucional. apartidrio formado por pessoas que se identificam com a defesa da autonomia dos corpos. com a defesa dos direitos sexuais e reprodutivos e com a luta por justia
social. A Marcha apartidria e. mais uma vez. em 20 13 convidamos partidos, sindicatos. coletivos e organizaes que queiram trazer suas pautas e construir seus cartazes.
pinturas e demais intervenes "artivistas" junto conosco [...] Afirmamos a igualdade de
direitos e no discriminao a mulheres. lsbicas. gays. pessoas bissexuais. travestis. transexuais. profissionais do sexo, prostitutas. de todas as cores, formatos e classes sociais [...]
(Marcha de 27/7/2013, Rio). (Disponvel em: <http:/lmarchadasvadiasrio.blogspot.com.br/
search?updated-m in=20 13-0 1-0 ITOO:oo:oo-os:oo&updated-max=20 I4-0 I-o ITOO:oo:oo08:00&max-results=9>).
Enfim, enquanto expresso da hibridao entre movimento social organizado e ao-manifesto sociocultural, a Marcha das Vadias se caracteriza por
ser uma articulao de um coletivo de ativistas, que se comunicam, sobretudo,
atravs das redes sociais virtuais e por sua aposta em protestos pblicos nas
ruas e na internet, utilizando-se de expresses simblicas, lingusticas e de
imagens impactantes, como, por exemplo: a exposio do corpo nu nas manifestaes de rua e na internet, enquanto ato de politizao com o objetivo de
desconstruir a naturalizao do machismo e de suas expresses simblicas. 28
21 Por exemplo. "A marcha das Vadias de Florianpolis. assim se define: 'Esclarecemos. conforme decidido nas
reunies. que a Marcha das Vadias de Florianpolis possui carter anti-institucional. no sendo vinculada
a qualquer bandeira, grupo ou partido poltico. No queremos ser aparelhadas enquanto marketing de
empresas, ONGs, partidos ou qualquer tipo de instituio. Deixando claro que estamos abertas ao dilogo e
construo coletiua e horizontal. Queremos uma Marcha construda por pessoas para pessoas!'" (Disponvel
em: <http:I/www. midiaindependente. org!pt!green/20 13/041S I 8746.shtml>. Acesso em: 14 jan. 20 14).
28 Vide mais detalhamentos em: FERREIRA. G. Feminismo e redes sociais na Marcha das Vadias no Brasil. Revista
Jrtemis. v. XV. n. I. p. 33-43. jan.ljul. 2013.
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9 Consideraes finais
Conclumos que a relao entre movimentos sociais organizados, o ativismo cidado de uma forma mais ampla e a atuao nas manifestaes pblicas,
vem indicando avanos no campo poltico da cidadania para alm daquelas referentes s demandas no campo das polticas institucionais e governamentais, essas ltimas predominantes nas interpretaes das mdias de massa.
Destacam-se as lutas, os projetos e as utopias nas seguintes direes: mudanas
A superao de desigualdades sociais e direito s diferenas socioculturais (movimentos feministas, etnorraciais, Marcha das Vadias);
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Abstract
How should we distinguish between the severa! types of activism in contemporary Brazil,
taking into account the types of organization. public policies. sociocultural and political ideais.
propositions and claims? Considering this aim, I will begin my article by proposing a typology to
distinguish historical social movements from cyclical street manifestations. and. following this.
verify how and when the organized social movements express themselves politically through
street manifestations and how such manifestations exceed the political discourse established
by social movements. Next. I shall examine whether organized social movements have been
impacted by street manifestations and whether they have incorporated or consolidated transversal
demands in their political agendas.
l(eywords: Social movements_ Social activism_ Streets manifestations_
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